第六講

歷史文獻(xiàn)的?？钡诹v歷史文獻(xiàn)的?？币?校勘的含義校，《說文解字》云：“校，木囚也”。校，原指古代囚具，即刑枷。

刑枷有約束犯人之義，從而引申為考核。

第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

如《漢書·食貨志上》：“京師之錢累百巨萬，貫朽而不可?！薄？己宋淖忠卜Q為校，如駱賓王《帝京篇》：“校文天祿閣”。第六講歷史文獻(xiàn)的校勘

讎，《說文解字》：“猶應(yīng)也”。

《正字通》：“言相讎對也”。

《韻會》：“猶校也。謂兩本相復(fù)校，如仇讎也”。由此可知，“讎”本義為以言對答，后逐漸引申，與校字義近，而用于校核文字。第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

?？庇纸行Ｗ?。“勘”有復(fù)核審定的意思。

梁代以后校讎亦稱“校勘”

。第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

從過去的有關(guān)記載考察，早在南北朝時(shí)，“?！焙汀翱薄倍直阕鳛楹藢ξ淖值囊饬x連在一使用了，不過那時(shí)不叫“?？薄倍Q“勘?！?。第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

北齊魏收所撰《魏書》卷67《崔光傳》中，就已出現(xiàn)了“勘校”一詞。神龜元年（518年）崔光曾上表談?wù)撿淦绞?jīng)的殘損情況，希望能進(jìn)行補(bǔ)綴，朝廷下詔“便可一依公表”。于是崔光“乃令國子博士李郁與助教韓神固、劉燮等勘校石經(jīng)，其殘缺者，計(jì)料石功并字多少，欲補(bǔ)治之”。第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

“校勘”一詞合用，首見于齊梁時(shí)期?！渡蛐菸募吩疲骸耙诉x史傳學(xué)士諳究流品者，為左民郎、左民尚書，專典校勘”。此指廣義校勘，包括今之目錄、版本、?？钡葍?nèi)容。第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

至唐宋時(shí)期，“?？薄币辉~應(yīng)用漸多，詞義則多轉(zhuǎn)為狹義，如宋歐陽修《文忠集·春秋繁露》云：“予在館中校勘群書，見有八十余篇，然多錯亂重復(fù)”。主要指校正文字而言。第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

到了清代，隨著學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，校書對象有了明顯區(qū)分，?？敝饾u取代了校讎，成為校正古書文字的專稱。第六講歷史文獻(xiàn)的校勘

“?？薄钡膬蓪雍x：

廣義：包括目錄、版本、?？钡葍?nèi)容。

狹義：專指校正古書文字。第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

?？钡囊馑际潜容^審定。?？睂W(xué)上所說的校勘，專指古籍的校勘。校勘是用同一部文獻(xiàn)的不同版本和有關(guān)文獻(xiàn)互相核對，考訂文字篇章的異同，判斷其正誤，以求原文真相。是古籍整理中的一項(xiàng)專門工作。第六講歷史文獻(xiàn)的校勘二.?？钡脑戳骱桶l(fā)展

校勘始于春秋時(shí)期，發(fā)展于漢，成熟于宋，大盛于清。第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

?？钡亩司w在春秋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。早在周宣王時(shí)，宋國大夫正考父就“校商之名頌十二篇于周太師，以《那》為首”（《國語·魯語》）。

第六講歷史文獻(xiàn)的校勘孔子的學(xué)生子夏前往晉國，途中經(jīng)衛(wèi)國時(shí)，聽有人讀史冊說：“晉師三涉河”。子夏認(rèn)為記載有誤，“三豕”應(yīng)當(dāng)是“己亥”，并從字形構(gòu)造上分析說：“夫己與三相近，豕與亥相似”。到了晉國又詢問與這條記載相關(guān)的史實(shí)，果然是“晉師己亥涉河也”（《呂氏春秋·察傳》）第六講歷史文獻(xiàn)的校勘

及至漢代，劉向校理朝廷秘書，開創(chuàng)了古籍?？钡男缕拢瑥拇?，校勘開始形成專門的學(xué)問，成為歷史研究中不可缺少的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

劉向奉漢成帝的命令開始大規(guī)模的整理古籍，編制目錄，把搜求版本、校勘文字作為一項(xiàng)重要工作，并給“校讎”二字下定義。

“一人讀書，校其上下，得其謬誤為校。一人持本，一人讀書，若怨家相對，故曰讎也”。

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劉向、劉歆父子的成果確定了校勘的規(guī)范，明確了古籍整理的程序和校勘的位置，即（1）兼?zhèn)浔姳?；?）審理篇目；（3）?？蔽淖郑唬?）確定書名；（5）厘定部居；（6）錄成專書。

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東漢鄭玄博通五經(jīng)，并遍注群經(jīng)，網(wǎng)羅眾說，刪繁裁蕪，刊改漏失。西晉荀勖，根據(jù)劉向校書時(shí)的成例校訂典籍，取得了一些成績。第六講歷史文獻(xiàn)的校勘

陳、隋唐時(shí)期的陸德明，博采漢魏230多家注釋以及古代青銅銘文對《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》等14種經(jīng)典做釋文，并對名家傳本的文字異同作了校勘，共30卷，撰成《經(jīng)典釋文》一書。第六講歷史文獻(xiàn)的校勘宋代，校勘學(xué)獨(dú)立，中央專設(shè)校書機(jī)關(guān)，由校書郎校理書籍，并制定?？睏l例。根據(jù)文獻(xiàn)記載，宋代已經(jīng)有了圈點(diǎn)等方式來?？蔽淖值恼`。第六講歷史文獻(xiàn)的?？彼未矣袆o、沈括、趙明誠、鄭樵等。以鄭樵的成就最高。他的《通志·校讎略》對校勘理論的發(fā)展起到了推動作用。第六講歷史文獻(xiàn)的?？鼻宕？睂W(xué)的發(fā)展達(dá)到鼎盛，名家輩出。張之洞《書目答問》附錄清代學(xué)者，列出的?？泵揖陀?1人之多，其中以盧文弨、錢大昕、王念孫、黃丕烈、孫星衍、阮元、顧廣圻最為著名。第六講歷史文獻(xiàn)的校勘

如盧文弨刊刻的《抱經(jīng)堂叢書》、孫星衍的《平津館叢書》、阮元的《十三經(jīng)注疏》都有極高的文獻(xiàn)價(jià)值，受世人稱贊。第六講歷史文獻(xiàn)的?？鼻宕？奔腋饔蟹椒ǎ檹V圻、黃丕烈等人的“死?！狈?，盧文弨、孫星衍等人的“活?！狈?。清人的校勘成果寫成專書的有阮元的《十三經(jīng)注疏?？庇洝泛捅R文弨《群書拾補(bǔ)》等。第六講歷史文獻(xiàn)的校勘三.?？钡膬?nèi)容

古代史料訛誤舉例：

東晉·葛洪《抱樸子·遐覽》：“書三寫，魚成魯，虛成虎”。唐·馬總《意林》：“書三寫，魚成魯，帝成虎”。

《太平御覽》卷618：“《抱樸子》曰：書三寫，以魯為胄，以帝為虎”。

第六講歷史文獻(xiàn)的?？保ㄒ唬┬Ｓ炍挠炍幕蚍Q誤文。校訛文即校錯別字。例：

《韓非子·十過》：“禹作為祭器，黑染其外而朱畫其中”。“俗書漆字作柒，因訛而為染”。

第六講歷史文獻(xiàn)的?？蔽淖种抡`的原因：文字形近而誤，原因種種，有因古字而誤、因隸書而誤、因草書而誤、因俗字而誤、因假借而誤、因難識而誤等。有因讀音相同或相近而誤者。某些字脫去一半亦屬誤字。有兩字合為一字而誤的。有一字誤分成兩字而誤的。有連續(xù)數(shù)字皆誤的。第六講歷史文獻(xiàn)的?？保ǘ┬Ｃ撐摹懊撐摹币喾Q“奪文”，指古籍在傳抄傳刻中脫漏文字的情況。書籍在簡冊時(shí)代，由于連簡的繩子中斷，造成簡的脫失，從而造成脫字，稱“脫簡”。校脫文就是校書中遺漏的文字。第六講歷史文獻(xiàn)的校勘例：

《漢書·劉歆傳》：“及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文于壞壁中……，天漢之后，孔安國獻(xiàn)之”。

《史記·孔子世家》載：“安國……早卒”。

第六講歷史文獻(xiàn)的?？薄妒酚洝芬粫浭孪缕疤酢蹦觊g，而“太初”年號在“天漢”年號之前。清代閻若璩根據(jù)荀悅《漢紀(jì)·成帝紀(jì)》：“魯恭王壞孔子宅，得古文尚書……，武帝時(shí)，孔安國家獻(xiàn)之”。

第六講歷史文獻(xiàn)的?？保ㄈ┬Ｑ芪难芪闹腹偶卸喑龅奈淖?。有后人傳寫過程中不小心混入或者重復(fù)而造成的，也有無知者擅自補(bǔ)入而造成的。

第六講歷史文獻(xiàn)的校勘例1：

《后漢書·鄭玄傳》載鄭玄在《戒子書》中稱：“吾家舊貧，不為父母昆弟所容”。袁宏在《后漢紀(jì)》中稱贊鄭玄是“造次顛沛，非禮勿動”。

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清乾隆六十年（1795年），阮元在山東做學(xué)政時(shí)，親往其故里拜謁祠墓，在積沙中發(fā)現(xiàn)了金代重刻的唐萬歲通天年間史承所撰的碑文，才?？背鼋癖尽稘h書·鄭玄傳》的“不為父母昆弟所容”多了一個“不”字。

第六講歷史文獻(xiàn)的校勘例2：

《史記·孟嘗君列傳》：“此雄雌之國也，勢不兩立，為雄雄者得天下矣”。

第六講歷史文獻(xiàn)的?？保ㄋ模┬５刮摹暗刮摹庇址Q“乙文”，指古籍中文字的位置被弄顛倒了。校倒文就是校次序顛倒的文字。

第六講歷史文獻(xiàn)的校勘例：今本《老子》第十四章：“迎之不見其首，隨之不見其后”。據(jù)長沙馬王堆漢墓出土的帛書《老子》乙本?？敝?，原為“隨之不見其后，迎之不見其首”，兩句顛倒了。

第六講歷史文獻(xiàn)的?？彼?校勘的重要性（一）“?？睘樽x史先務(wù)”

王鳴盛在《十七史商榷》的自序中談到了?？睂χ螌W(xué)的意義：“嘗謂好著書不如多讀書，欲讀書必先精校書，校之未精而遽讀，恐讀亦多誤矣”。

第六講歷史文獻(xiàn)的?？标愒凇锻ㄨb胡鑒表微·校勘篇》中說：“?？睘樽x史先務(wù)，日讀誤書而不知，未為善學(xué)也”。第六講歷史文獻(xiàn)的?？保ǘ┬？笨墒故妨蟽?nèi)容正確

是研究歷史的第一步和基礎(chǔ)

第六講歷史文獻(xiàn)的校勘五.?？钡脑瓌t（一）存真復(fù)原

第六講歷史文獻(xiàn)的?？鼻宕鷮W(xué)者段玉裁在《與諸同志論校書之難》一文中說：“校書之難，非照本改字不偽不漏之難也，定其是非之難。是非有二：曰底本之是非，曰立說之是非。必先定其底本之是非，而后可斷其立說之是非。二者不分，……乃至不可理。何謂底本？著書者之稿本是也。何謂立說？著書者所言之義理是也”。第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

“故校經(jīng)之法，必以賈還賈，以也還也，以陸還陸，以杜還杜，以鄭還鄭，各得其底本，而后判其義理之是非，而后經(jīng)之底本可定，而后經(jīng)之義理可以徐定。不先正注疏釋文之底本，則多誣古人；不斷其立說之是非，則多誤今人”。第六講歷史文獻(xiàn)的?？保ǘ?shí)事是正，多聞闕疑彭叔夏《文苑英華辯證》提出下列原則：（1）確證訛誤者，當(dāng)是正；（2）確證他本錯誤者，以此本為正；（3）與他本有異，而此本不誤者，不可輕改；第六講歷史文獻(xiàn)的?？保?）兩本有異，于義可通者，或不能確定是非者，或有疑問者，當(dāng)并存，加注說明；（5）原作者有因疑承訛的錯誤者，是正與否，當(dāng)具體處理。這是總結(jié)的?？惫偶囊话阍瓌t，?？惫偶畷r(shí)做到既不見錯不改，也不可臆斷、輕改。第六講歷史文獻(xiàn)的?？绷??？钡姆椒ǎㄒ唬┬？钡臏?zhǔn)備首先，要廣收異本，確定底本。其次，要通讀全書，務(wù)求全面了解。第三，吸收他人?？背晒鸭麜杏嘘P(guān)資料。第六講歷史文獻(xiàn)的?？保ǘ┬？钡姆椒?.死校法和活校法

葉德輝在《藏書十約》中把前人的?？狈椒ㄟM(jìn)行了概括，包括“死校法”和“活校法”兩種。

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“死校者，據(jù)此本以校彼本，一行幾字，鉤乙如其書；一點(diǎn)一畫，照錄而不改，雖有誤字，必存原本。顧千里廣圻，黃蕘圃丕烈所刻之書是也”；“活校者，以群書所引，改其誤字，補(bǔ)其闕文，又或錯舉他刻，擇善而從，別為叢書，板歸一式。盧抱經(jīng)文弨、孫淵如星衍所刻之書是也”。

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“斯二者非國朝校勘家刻書之秘傳，實(shí)兩漢經(jīng)師解經(jīng)之家法”。

第六講歷史文獻(xiàn)的?？?.陳垣的?？彼姆?931年，陳垣在總結(jié)歷代?？睂W(xué)成果的基礎(chǔ)上，并根據(jù)自己的?？苯?jīng)驗(yàn)，在《?？睂W(xué)釋例》(原名《元典章校補(bǔ)釋例》)中，把?？狈椒w納為對校、本校、他校、理校四種，成為公認(rèn)的校勘的正規(guī)方法，是?？惫ぷ髡叩牟欢ㄩT。

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《?？睂W(xué)釋例》是把?？敝R大量條理化的第一部書,是?？睂W(xué)在近代發(fā)展的標(biāo)志。

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（1）對校法是以同書之祖本或別本對讀，遇不同之處，則注于其旁。劉向《別錄》所謂“一人之本，一人讀書，若怨家相對者”，即此法也。此法最簡便，最穩(wěn)當(dāng)，純屬機(jī)械法。第六講歷史文獻(xiàn)的校勘

其主旨在校異同，不校是非，故其短處在于不負(fù)責(zé)任，雖祖本或別本有訛，亦照式錄之；而其長處則在不參己見，得此校本，可知祖本或別本之本來面目。故凡校一書，必須先用對校法，然而再用其他校法。第六講歷史文獻(xiàn)的?？崩航癖尽独献印返诙拢骸肮视袩o相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。帛書《老子》：“故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也”。第六講歷史文獻(xiàn)的校勘標(biāo)注方法：

1.凡文字有不同者，可注云：“某，某本作某”。

2.凡脫一字者，可注云：“某本某下有某字”。

3.凡脫二字以上者，可注云：“某本某下有某某幾字”。

4.凡文字明知已誤者，可注云：“某當(dāng)作某”。

5.凡文字不能即定其誤者，可注云：“某疑當(dāng)作某”。第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

6.凡衍一字者，可注云：“某本無某字”。

7.凡衍二字以上者，可注云：“某本某下無某某幾字”。

8.字倒而可通者，可注云：“某本某某二字互乙”。

9.字倒而不可通者，可注云：“某本作某某”。

10.文句前后倒置者，可注云：“某本某句在某句下”。第六講歷史文獻(xiàn)的校勘

對校法的優(yōu)點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)和糾正錯誤者是以其他版本為直接證據(jù)的。這在很大程度上避免了主觀臆斷的產(chǎn)生。對校法的底本選擇，最佳者是祖本。如果原本不存，其次是初刻本。第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

（2）本校法以本書前后互證，而抉摘其異同，則知其中之謬誤。此法于未得祖本或別本以前，最宜用之。第六講歷史文獻(xiàn)的?？标愒凇对湔隆吩跃V目校目錄，以目錄校書，以書校表，以正集校新集，得其節(jié)目訛誤者若干條。至于字句之間，則循覽上下文義，近而數(shù)頁，遠(yuǎn)而數(shù)卷，屬詞巨事，抵牾自見，不必盡據(jù)異本也。此法往往只能提出問題而不能決定正誤。

第六講歷史文獻(xiàn)的?？崩骸痘茨献印ぴ徰浴罚骸澳亢蒙?，耳好聲，口好味，此四者，耳目鼻口不知所去取，心為之制，各得其所”。劉文典《三余札記》：“耳好聲”后面脫“鼻好香”。第六講歷史文獻(xiàn)的校勘

（3）他校法以他書校本書。凡其書有采自前人者，可以前人之書校之；有為后人所引用者，可以后人之書校之；其史料有為同時(shí)之書所并載者，可以同時(shí)之書校之。此等校法，范圍較廣，用力較勞，而有時(shí)非此不能證明其訛誤。第六講歷史文獻(xiàn)的?？崩骸盾髯?勸學(xué)》：“蓬生麻中，不扶自直”?？追f達(dá)《尚書?洪范正義》：“《荀卿書》云：‘蓬生麻中，不扶自直。白沙在泥，與之俱黑’”。《史記?補(bǔ)三王世家》（褚少孫所補(bǔ)）：“傳曰：蓬生麻中，不扶自直。白沙在泥，與之皆黑”。第六講歷史文獻(xiàn)的?？?/p>

（4）理校法理校法是運(yùn)用分析、綜合手段，根據(jù)事理來推正古書文字訛誤的一種?？?/p>