2024屆湖北省東風高級中學高三六校第一次聯(lián)考歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．學者張?zhí)熘苤赋觯?942年，由史迪威和鄭洞國指揮，中國遠征軍在緬北和滇西地區(qū)同日軍進行了幾次大規(guī)模作戰(zhàn)，參戰(zhàn)官兵將近20萬人，日軍被迫從東南亞和中國戰(zhàn)場調(diào)集兵力進行支援。中國遠征軍的這些舉措A．支援了美軍中途島戰(zhàn)役的作戰(zhàn)行動B．標志著中國戰(zhàn)場對日戰(zhàn)略反攻的開始C．緩解了中國華北戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)壓力D．推動了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成2．柏拉圖從個人需要的多樣性、能力的片面性和不同個人能力的差異性這三個方面來闡述社會分工的必要性，進而以分工為基礎(chǔ)描述了國家的產(chǎn)生。這表明柏拉圖A．主張社會精英治理國家的合理性B．否定了希臘政體的局限性C．奠定了近代國家學說的理論基礎(chǔ)D．是希臘人文思想的初創(chuàng)者3．20世紀70年代至80年代末，西非經(jīng)濟共同體、拉丁美洲經(jīng)濟體系、南部非洲發(fā)展協(xié)會、海灣合作委員會、南亞區(qū)域合作聯(lián)盟等發(fā)展中國家謀求經(jīng)濟合作，增強集體自力更生能力的區(qū)域性經(jīng)濟組織相繼建立。這些組織建立的主要背景是A．區(qū)域性經(jīng)濟組織成效顯著 B．新中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位C．全球化開始波及第三世界 D．新興國家面臨原有國際秩序束縛4．西方學者對近代的一場思想解放運動作了如下描述：“它是破壞現(xiàn)存秩序的個人主義強大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認為人性無比腐化和墮落”。這場運動是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革C．啟蒙運動 D．科學革命5．針對裁判官自由判斷的規(guī)定和實踐，羅馬帝國皇帝哈德良指出：“你們（裁判官，行省總督）最好能夠確定證人的誠實信用程度，他們的身份，他們的尊嚴，他們的名聲，誰似乎閃爍其辭，是否自相矛盾或顯然的據(jù)實回答?！庇纱丝闯龉铝蓟实跘．主張去除公民法的形式主義傾向 B．主張司法實踐中應(yīng)體現(xiàn)理性精神C．關(guān)注司法程序的合理性 D．認為羅馬法不應(yīng)帶有歧視色彩6．鴉片戰(zhàn)爭后《海國圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹：（）A．西方各國政治制度 B．西方歷史地理知識C．西方兵器制造知識 D．西方先進科學技術(shù)7．關(guān)于首開甲午海戰(zhàn)第一炮的記載，中日不盡相同。中方：倭三艦放真彈，轟擊我船。日方：濟遠（北洋水師軍艦）首先向我開炮。對這一不同解讀最合理的解釋是A．日方極力推卸責任 B．中方記錄客觀屬實C．歷史文獻皆不可信 D．雙方受制各自立場8．戴高樂曾經(jīng)提出“歐洲是歐洲人的歐洲”“美國不是歐洲的一部分”。體現(xiàn)這一聲音的國際舞臺上的歷史事件有①雅爾塔體系的建立②歐洲煤鋼共同體的成立③北大西洋公約組織的建立④歐共體的成立A．①②B．②④C．①②③D．②③④9．1935年，國民政府成立資源委員會，蔣介石親任委員長。1936年，資源委員會組織相關(guān)專家，研究制訂子《重工業(yè)建設(shè)五年計劃》。按此計劃，計劃五年內(nèi)由政府投資2.7億元，在中部的湘、鄂、贛等內(nèi)地建設(shè)重工業(yè)和礦業(yè)，奠定我國冶金、燃料、化學、機器及電器工業(yè)的基礎(chǔ)。其意圖在于A．學習蘇聯(lián)實行計劃經(jīng)濟發(fā)展工業(yè)B．建立統(tǒng)制經(jīng)濟體制壯大官僚資本C．建設(shè)后方工業(yè)基地預(yù)備大戰(zhàn)爆發(fā)D．采取行政干預(yù)手段優(yōu)化工業(yè)結(jié)構(gòu)10．1894年，當時日本國內(nèi)輿論普遍宣揚。中日戰(zhàn)爭是文明之戰(zhàn)、解放之戰(zhàn)、救亡之戰(zhàn)，文明之戰(zhàn)是指一種先進文化戰(zhàn)勝落后文化；解放之戰(zhàn)是指解放中國，光復(fù)中原；救亡之戰(zhàn)是指黃種人團結(jié)起來，共同對付西方。對此，認識最為準確的是A．突出了日本對中國文化的認同B．掩蓋了日本對華發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的本質(zhì)C．實際上是日本當局欺騙國民進行戰(zhàn)爭動員的手段D．從一個側(cè)面反映了當時中國備受列強侵略的事實11．據(jù)載，它蜿蜒300多米，以水當街，沿岸作市，建筑層次高低進退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀。對“它”解讀正確的有①被英法聯(lián)軍燒毀②呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風格③坐落于頤和園的生活居住區(qū)④擁有“十萬煙火”，財富“甲于天下”A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④12．在12世紀西歐法學家眼里，“羅馬法的救令和解答，無論是單個的或整體的，都構(gòu)成了在羅馬法學家自己心目中絕沒有構(gòu)成的一種書面理性，他們將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”。據(jù)此可知，羅馬法A．沿用到了12世紀 B．與教會法融為一體C．是理性主義的起源 D．具有普世法律價值二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀中期，美國人發(fā)明了晶體管和集成電路，半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)誕生。為了將日本變?yōu)椤岸糁乒伯a(chǎn)主義的防波堤”，美國在50年代中后期積極向日本轉(zhuǎn)移先進技術(shù)。五六十年代，日本頒布文件扶持半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展。與緊盯軍方訂單的美國半導(dǎo)體企業(yè)不同，日本企業(yè)致力于打造利用晶體管的大眾化民生用品，如晶體管收音機等電子消費產(chǎn)品。70年代后期，日本最大的五家計算機公司與通產(chǎn)省的電子技術(shù)綜合研究所組成了“超大規(guī)模集成電路技術(shù)研究組合”。從此時起，日本集成電路產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，以半導(dǎo)體芯片為核心的電子產(chǎn)品深受美國消費者歡迎，沉重打擊了美國的電子產(chǎn)業(yè)。1986年，日本超過美國成為世界最大半導(dǎo)體生產(chǎn)國。隨后在美國的壓力下，日本先后兩次與美國簽訂半導(dǎo)體協(xié)議。通過協(xié)議，美國剝奪了日本半導(dǎo)體存儲器生產(chǎn)經(jīng)營的自由，同時規(guī)定美國半導(dǎo)體產(chǎn)品在日本的市場份額提升一倍。1993年，美國在世界半導(dǎo)體市場占有率方面重新奪魁，還強化了微處理器等高附加價值尖端產(chǎn)品的優(yōu)勢。而日本的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)作為一個整體，在全球半導(dǎo)體市玚被評價為“不再重要”?！獡?jù)馮昭奎（《日本半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展與日美貿(mào)易摩擦》等材料二新中國成立后，西方國家組成“巴黎統(tǒng)籌協(xié)會”對我國所需的新技術(shù)、新設(shè)備進行封鎖禁運。1956年，我國將半導(dǎo)體作為急需發(fā)展的最新技術(shù)列入了十二年科技發(fā)展規(guī)劃。此后，北京大學、中科院等科研院校為我國培養(yǎng)了第一批“土生土長”的半導(dǎo)體人才。1958年，我國第一枚晶體管試制成功。到20世紀70年代，我國依靠自身的力量，初步建立了較為完整的半導(dǎo)體工業(yè)體系。但在相對封閉的環(huán)境中，我國半導(dǎo)體企業(yè)規(guī)模小，技術(shù)相對落后，普遍缺乏市場觀念。改革開放以來，我國成為世界半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的核心地區(qū)，世界大型半導(dǎo)體公司均在中國布局。經(jīng)過數(shù)十年努力，我國半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)取得了很大進展，逐漸引起美國的不滿，中美半導(dǎo)體領(lǐng)城的貿(mào)易摩擦不斷?！獡?jù)王龍興《集成電路的過去、現(xiàn)在和將來（二）中國集成電路的發(fā)展歷史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出日本半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)崛起的原因，并分析20世紀八九十年代美國打壓日本半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括中國半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程的特點。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出與日本相比，中國應(yīng)對中美半導(dǎo)體領(lǐng)域貿(mào)易摩擦的有利條件。14．（20分）中國古代文化對世界的影響材料一：公元600年，日本首次派遣隋使到中國，實地考察研究中國文化?！?45年，日本又推出全國引進和效仿唐朝文化典章制度的“大化革新”，同時，19次派遣唐使到中國學習。材料二：日本、朝鮮、越南等國在掌握了新的印刷技術(shù)后，大量印刷佛經(jīng)等文化典籍，……阿拉伯地區(qū)“古蘭經(jīng)”的印刷，在采用中國的印刷術(shù)后，數(shù)量大增，傳播的范圍也廣泛多了?！?4世紀，印刷術(shù)已經(jīng)在歐亞及北非等許多地區(qū)得到了普及?！妒ソ?jīng)》等很多文化典籍印刷量大增，各類教科書的發(fā)行數(shù)量也急劇上升。材料三：火藥在唐代已傳入了印度和阿拉伯廣大地區(qū)，13世紀在歐洲得到了應(yīng)用。隨后，歐洲將火藥較多地用在發(fā)展軍事技術(shù)方面。英國工業(yè)革命后，應(yīng)用火藥的熱兵器代替了冷兵器，軍事技術(shù)有了質(zhì)的飛躍。材料四：早在17世紀初，利瑪竇、湯若望等傳教士就開始向歐洲介紹中國的儒家文化，（18世紀）在向往中國文化新潮的推進下，歐洲漢學悄然興起?！恍┐髮W建立了漢學系，比較系統(tǒng)地研究中華各民族的政治、經(jīng)濟、社會、文學藝術(shù)、語言文字、歷史變遷、人文景觀、文化典籍和民族習俗等。一些醉心于中國文化的思想家如伏爾泰等甚至提出要歐洲“全盤中化”。——以上材料摘自李喜所主編《五千年中外文化交流史第一卷》問題：（1）材料一中“唐朝文化典章制度”主要有哪些？有何創(chuàng)新之處？（2）依據(jù)所學知識概述材料四所涉歷史時期中國的時代特征。（3）基于以上材料，談?wù)勀銓χ袊糯幕瘜κ澜缬绊懙目捶ǎ?/p>

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據(jù)所學知識可知，1942年是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的一年，由于日軍的掃蕩，華北地區(qū)的抗戰(zhàn)十分艱苦。中國遠征軍在緬北和滇西地區(qū)的作戰(zhàn)，迫使日軍從東南亞和中國戰(zhàn)場調(diào)集兵力進行支援，這就緩解了中國華北戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)壓力，故C項正確；中途島戰(zhàn)役發(fā)生于太平洋戰(zhàn)場，兩者的關(guān)聯(lián)度不大，排除A項；中國戰(zhàn)場對日戰(zhàn)略反攻開始于1944年，排除B項；世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于1942年1月，而中國遠征軍開始作戰(zhàn)是在1942年3月，故D項錯誤。2、A【解析】

依據(jù)材料“從個人需要的多樣性、能力的片面性和不同個人能力的差異性這三個方面來闡述社會分工的必要性”來看，柏拉圖提倡根據(jù)智慧拼的來進行社會分工，由有正義感和理性的“賢人”來統(tǒng)治國家。故答案為A項。B項結(jié)合所學知識可知，柏拉圖反對希臘的直接民主，認為人們沒有辦法正確認識真理，但其目的不是為了否定希臘政體的局限性，排除；C項結(jié)合所學知識可知，孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學說奠定了資產(chǎn)階級國家學說的理論基礎(chǔ)，排除；D項結(jié)合所學知識可知，人文主義萌發(fā)的淵源眾多，源頭復(fù)雜，排除。【點睛】柏拉圖的俄國家學說盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3、D【解析】

20世紀70年代至80年代末，美蘇兩極格局影響著世界的發(fā)展。結(jié)合材料可知，西非經(jīng)濟共同體、拉丁美洲經(jīng)濟體系、南部非洲發(fā)展協(xié)會、海灣合作委員會、南亞區(qū)域合作聯(lián)盟等屬于新興國家，他們在經(jīng)濟上尋求合作，主要是為了應(yīng)對美蘇兩極格局的舊秩序，故D正確；材料無法體現(xiàn)區(qū)域性經(jīng)濟組織取得的成效，排除A；新中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位，與材料中這些組織建立關(guān)系不大，排除B；C項中“開始波及”表述錯誤，排除。4、B【解析】

據(jù)材料“它是破壞現(xiàn)存秩序的個人主義強大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認為人性無比腐化和墮落”并結(jié)合所學可知，宗教改革是在否定羅馬教會權(quán)威基礎(chǔ)上宣傳資產(chǎn)階級的思想文化運動，其主張簡化宗教儀式“具有回到早期根源的性質(zhì)”，局限性是個人主義泛濫，導(dǎo)致個人私欲膨脹，B正確；據(jù)所學可知，文藝復(fù)興運動主張追求現(xiàn)世幸福，與“認為人性無比腐化和墮落”不符，A錯誤；啟蒙運動與“具有回到早期根源的性質(zhì)”不符，C錯誤；D與材料無關(guān)。5、B【解析】

哈德良皇帝的主張體現(xiàn)了對證人的重視，說明司法實踐中應(yīng)體現(xiàn)理性精神，故選B；AC項與題意主旨不符，無從體現(xiàn)，排除；材料主要反映了哈德良對證人的重視，D項與題意無關(guān)，排除。故選B。6、B【解析】

結(jié)合所學可知，鴉片戰(zhàn)爭后《海國圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹西方歷史地理知識，故選B；ACD不符合題意，排除。7、D【解析】

中日兩國關(guān)于甲午戰(zhàn)爭中誰首先開炮記載存在差異，其主要原因是雙方都想在輿論上爭取主動，不想承擔挑起戰(zhàn)爭的責任，這是立場所限，選項D正確；兩方都有推卸責任的嫌疑，選項A排除；通過材料無法判斷中方記錄的客觀性，排除B；選項C表述絕對，排除。8、B【解析】

依據(jù)材料可知，戴高樂主張歐洲聯(lián)合，歐洲煤鋼共同體的成立和歐共體的成立是歐洲走向聯(lián)合的表現(xiàn)，故B項正確。結(jié)合所學知識可知，雅爾塔體系是二戰(zhàn)后以美、蘇為主導(dǎo)的國際關(guān)系體系，故①錯誤。北大西洋公約組織是美、英、法等國組建的一個反對蘇聯(lián)和東歐國家的軍事政治集團，故③錯誤。故ACD項錯誤。9、C【解析】

“在中部的湘、鄂、贛等內(nèi)地建設(shè)重工業(yè)和礦業(yè)，奠定我國冶金、燃料、化學、機器及電器工業(yè)的基礎(chǔ)”，結(jié)合材料時間和中日關(guān)系可知，這一時期國民政府的舉動是為了預(yù)備即將到來的大戰(zhàn)做準備，選項C正確；南京國民政府時期采取的是市場經(jīng)濟，排除A；選項B不是材料描述現(xiàn)象的目的，排除；材料未體現(xiàn)國民政府在工業(yè)結(jié)構(gòu)方面的調(diào)整，更多是的工業(yè)布局在地域方面的變化，排除D。10、B【解析】甲午中日戰(zhàn)爭首先是日本發(fā)動的對華侵略戰(zhàn)爭，無論如何都不會改變這一本質(zhì)，所謂“文明之戰(zhàn)”“解放之戰(zhàn)”“救亡之戰(zhàn)”不過是某些日本人用來掩蓋其對華侵略本質(zhì)的借口，材料中的所有說法都沒能揭示本質(zhì)，因此，B項正確；A、D項在材料中沒有充分體現(xiàn)，也不符合史實，排除；C項不是材料的主旨，排除。點睛：本題考查對甲午中日戰(zhàn)爭性質(zhì)的評價，結(jié)合所學可知，甲午中日戰(zhàn)爭是日本對華發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。11、A【解析】

依據(jù)材料“1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，結(jié)合所學可知，材料體現(xiàn)的是第二次鴉片戰(zhàn)爭時期，英法聯(lián)軍燒毀圓明園，故①正確；“它蜿蜒300多米，以水當街，沿岸作市，建筑層次高低進退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景”呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風格，故②正確；圓明園坐落在北京西北郊，與頤和園相鄰，并不坐落于頤和園的生活居住區(qū)，排除③；④描述的是清代的蘇州商業(yè)發(fā)展狀況，排除；①②正確，故選A；③④錯誤，排除BCD?！军c睛】解題的關(guān)鍵信息是“呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，聯(lián)系第二次鴉片戰(zhàn)爭的史實分析解答。12、D【解析】

題干信息“將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”可知，體現(xiàn)了羅馬法的敕令和解答充滿了理性，到十二世紀仍然被西歐法學家所大力推崇，被視為神圣的典籍，這說明羅馬法具有普世法律價值，D項正確；材料強調(diào)的是羅馬法的價值，沒有沿用到12世紀，A項錯誤；體現(xiàn)的是羅馬法具有普世法律價值，而不是與教會法融為一體，B項錯誤；古希臘時期的蘇格拉底的理性主張是理性主義的起源，C項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：政府的大力扶持；不斷調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，推動產(chǎn)業(yè)升級；抓住世界產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的機遇，大力發(fā)展外向型經(jīng)濟；科學研究與技術(shù)應(yīng)用相結(jié)合；引進技術(shù)與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合；美國的支持；國民經(jīng)濟非軍事化。影響：重創(chuàng)了日本的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)，影響日本科技現(xiàn)代化的發(fā)展；維護了美國公司的壟斷利潤，確保了美國在半導(dǎo)體市場的絕對優(yōu)勢；為美國對后發(fā)國家高科技發(fā)展采取限制政策提供了先例。（2）主要依靠自身力量發(fā)展（長期遭受西方國家技術(shù)封鎖）；大致與世界先進國家同期起步；從封閉、半封閉發(fā)展到融人全球化潮流；雖經(jīng)歷曲折，但總體水平不斷提升；從適應(yīng)國家計劃需要轉(zhuǎn)向服務(wù)于市場經(jīng)濟需求；受政治環(huán)境和政策影響較大。（3）國家主權(quán)獨立自主；綜合國力強大；國內(nèi)市場廣闊；中國特色社會主義制度的優(yōu)越性；中國半導(dǎo)體科技創(chuàng)新實力的迅速增強；自力更生、艱苦奮斗的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神；經(jīng)濟全球化的深人發(fā)展；多極化趨勢的增強（新興力量崛起，單邊主義受到更多抑制）?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料一中“美國人發(fā)明了晶體管和集成電路，半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)誕生”，“美國在50年代中后期積極向日本轉(zhuǎn)移先進技術(shù)”，“日本頒布文件扶持半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，“致力于打造利用晶體管的大眾化民生用品”，“組成了‘超大規(guī)模集成電路技術(shù)研究組合’”等信息，結(jié)合所學知識，從政府扶持、調(diào)整、推動和抓住機遇，到外向型經(jīng)濟、生產(chǎn)中科學研究與技術(shù)應(yīng)用結(jié)合、引進技術(shù)與創(chuàng)新結(jié)合，再到美國支持、國民經(jīng)濟非軍事化等方面，分析日本半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)崛起的原因。影響：根據(jù)材料一中“美國剝奪了日本半導(dǎo)體存儲器生產(chǎn)經(jīng)營的自由，同時規(guī)定美國半導(dǎo)體產(chǎn)品在日本的市場份額提升一倍”，“日本的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)作為一個整體，在全球半導(dǎo)體市玚被評價為‘不再重要’”等信息，從日本半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)、科技發(fā)展，美國公司、美國對后發(fā)國家限制等方面，分析20世紀八九十年代美國打壓日本半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的影響。（2）特點：根據(jù)材料二中“‘巴黎統(tǒng)籌協(xié)會’對我國所需的新技術(shù)、新設(shè)備進行封鎖禁運”，“依靠自身的力量，初步建立了較為完整的半導(dǎo)體工業(yè)體系”，“在相對封閉的環(huán)境中，我國半導(dǎo)體企業(yè)規(guī)模小，技術(shù)相對落后，普遍缺乏市場觀念”，“改革開放以來，我國成為世界半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的核心地區(qū)”，“中美半導(dǎo)體領(lǐng)城的貿(mào)易摩擦不斷”等信息，結(jié)合所學知識，從起步背景、發(fā)展水平、改革前后狀態(tài)、發(fā)展趨勢、發(fā)展動力和政策、環(huán)境因素等方面，分析概括中國半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程的特點。（3）條件：根據(jù)材料一中“美國在50年代中后期積極向日本轉(zhuǎn)移先進技術(shù)”，“在全球半導(dǎo)體市玚被評價為‘不再重要’”，材料二中“依靠自身的力量”，“改革開放以來，我國成為世界半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的核心地區(qū)”，“世界大型半導(dǎo)體公司均在中國布局”等信息，結(jié)合所學知識，從國家外交立場、綜合國力、國內(nèi)市場、中國特色、科技創(chuàng)新實力、民族精神、全球政治、經(jīng)濟環(huán)境等方面，分析中國應(yīng)對中美半導(dǎo)體領(lǐng)域貿(mào)易摩擦的有利條件。14、（1）三省六部制：三省相互牽制，既防止宰相擅權(quán)，也限制皇權(quán)獨裁?？婆e制：通過分科考試形式選拔官員，將人才選拔、官員任用的權(quán)力收歸中央。（2）皇權(quán)加強：廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，廠衛(wèi)制度；設(shè)軍機處盛世局面：多民族國家的鞏固、農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)的繁榮、文化典籍的整理停止隱憂：文字獄、朝貢貿(mào)易、從海禁到閉關(guān)。（3）影響：地域：從區(qū)域——世界；時間：漢唐——清初；領(lǐng)域：物質(zhì)技術(shù)——制度文化——精神哲學；文明：古代文明——近代文明（綜合以上材料）影響的背景：主要在古代，我強人弱之時。日本、西方學習善于創(chuàng)新。當然