2024屆湖南省永州市東安縣一中高考沖刺模擬歷史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．杰斐遜認(rèn)為，當(dāng)法國(guó)國(guó)王接受了《人權(quán)宣言》之后，法國(guó)人得到了他們通過(guò)一場(chǎng)革命所能得到的大部分東西，多余的暴力已不再必要。在此，他指出了《人權(quán)宣言》之后法國(guó)革命A．不斷推進(jìn)的必要性 B．持續(xù)發(fā)展的可能性C．過(guò)于激進(jìn)的局限性 D．崇尚理性的進(jìn)步性2．1919年在凡爾賽宮召開的巴黎和會(huì)的開幕式上某大國(guó)政要說(shuō)：“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳。由于他生于不義，自當(dāng)死于恥辱！”這一聲音最有可能出處A．英國(guó)B．法國(guó)C．美國(guó)D．日本3．史料記載，英國(guó)輪船“阿瑟號(hào)”，于1677年在西非尼日爾三角洲，從一個(gè)部落酋長(zhǎng)手里交換奴隸：“三十六根銅條換一個(gè)黑種男人；三十根銅條換一個(gè)黑種女人?！绷硪凰掖八_拉”號(hào)，用一些棉布、無(wú)支滑膛槍，二十一根鐵條，七十二把小刀等各種日雜品，換得一百名非洲男女和孩子。下列項(xiàng)中，與之相關(guān)的說(shuō)法正確的是①17世紀(jì)英國(guó)成為世界上最大的黑奴販賣國(guó)②黑奴貿(mào)易成為殖民者發(fā)家致富的途徑③不平等貿(mào)易為英國(guó)工廠提供了廉價(jià)勞動(dòng)力④英國(guó)人曾利用戈雷島發(fā)展他們的奴隸貿(mào)易A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．1928年初，斯大林連發(fā)指令，要不遺余力的“打擊糧食商販和富農(nóng)”，“逮捕投機(jī)商人和囤積糧食的富農(nóng)”，用嚴(yán)酷的刑罰懲戒“蘇維埃政權(quán)的破壞者”，以震懾中農(nóng)。促使斯大林發(fā)出這一指令的主要因素是A．農(nóng)業(yè)集體化挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性B．蘇維埃政權(quán)面臨敵對(duì)分子的進(jìn)攻C．新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施激化了社會(huì)矛盾D．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的思想基礎(chǔ)仍然存在5．厘金稅是晚清征收的商業(yè)稅。1853年，清政府為籌措軍餉，在揚(yáng)州設(shè)局勸捐，按地畝多寡抽捐。同時(shí)向揚(yáng)州附近米行抽捐，每米一石捐錢五十文助餉，對(duì)華商征收商稅，以后厘金制度逐漸遍行全國(guó)。厘金制度代替處于癱瘓狀態(tài)的國(guó)內(nèi)常關(guān)（過(guò)境稅）的職能，增加了政府稅收。厘金制度的逐步推廣A．加劇了中國(guó)的殖民地化 B．促進(jìn)了中國(guó)外貿(mào)的繁榮進(jìn)步C．削弱了本國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力 D．推動(dòng)了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成6．在殷人的眼中，只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無(wú)私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國(guó)理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動(dòng)搖7．金元之際，“一代文宗”元好問(wèn)在《雁門關(guān)外》中寫F:“四海于今正一家,生民何處不桑麻。重關(guān)獨(dú)居千尋嶺,深夏猶飛六出花。云暗白楊連馬邑,天圍青冢渺龍沙。憑高吊古情無(wú)盡,空對(duì)西風(fēng)數(shù)去鴉?！痹撛?shī)反映出A．遭戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的社會(huì)場(chǎng)景 B．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后時(shí)代的變化C．詩(shī)歌創(chuàng)作水平超越前代 D．知識(shí)分子對(duì)世事的不滿8．對(duì)于清代軍機(jī)處的設(shè)置，下列解釋正確的是A．國(guó)家統(tǒng)一的需要 B．政令統(tǒng)一的需要C．專制統(tǒng)治的需要 D．權(quán)力制約的需要9．“春季里來(lái)艷陽(yáng)天,桃花紅，李化白、百鳥鬧聲喧……共產(chǎn)暴動(dòng)處處紅旗現(xiàn)，直打得土豪劣紳逃到天外邊。共產(chǎn)黨齊努力,大家團(tuán)結(jié)緊，推翻統(tǒng)治的政權(quán)，重把天地安”,這是流行于大別山區(qū)的歌謠。此時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨正在A．組織武裝起義,挽救國(guó)民革命 B．開展土地革命，工農(nóng)武裝割據(jù)C．突破重重圍剿,進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 D．倡導(dǎo)國(guó)共合作，團(tuán)結(jié)一致抗日10．以下是“第二次世界大戰(zhàn)大事記”中某年的部分大事記錄：“蘇軍取得斯大林格勒戰(zhàn)役勝利”“北非德意軍隊(duì)投降”“美英盟軍西西里島登陸”“中、美、英簽署《開羅宣言》”。這一年應(yīng)是（）A．1941年 B．1942年 C．1943年 D．1944年11．在秦末的反秦浪潮中，不僅有下層民眾揭竿而起，還有許多原六國(guó)的貴族、官吏、豪強(qiáng)投身其中，他們中還有一些人成為起義的領(lǐng)導(dǎo)者。在六國(guó)故土上，又出現(xiàn)了人們熟悉的楚、趙、齊等國(guó)名稱。這反映出A．人們宗法觀念根深蒂固 B．秦朝統(tǒng)一時(shí)機(jī)尚不成熟C．郡縣制不利于鞏固統(tǒng)一 D．統(tǒng)一理念尚未深入人心12．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1970年全1979年，美國(guó)農(nóng)業(yè)人口從占人口總數(shù)的5%下降到3%，從事制造業(yè)的人口從30%下降到13%，從事服務(wù)和信息行業(yè)的人口占人口總數(shù)的15%，上升到72%。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．政府加大經(jīng)濟(jì)干預(yù)的力度 B．經(jīng)濟(jì)滯脹影響人口的就業(yè)分布C．新經(jīng)濟(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 D．科技進(jìn)步推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化13．王禎《農(nóng)書》卷二十記載：“其制當(dāng)選湍流之側(cè)，架木立軸，作二臥輪，用水激轉(zhuǎn)下輪，則上輪所周索，通激輪前旋鼓掉枝（按即曲柄）一例隨轉(zhuǎn)。其掉枝所貫行桄因而推挽臥軸左右攀耳以及排前直術(shù)，則排隨來(lái)去，搧冶甚速，過(guò)于人力，”這項(xiàng)技術(shù)最早出現(xiàn)于A．東漢 B．三國(guó) C．唐朝 D．北宋14．公元前202年，劉邦建立西漢，這一時(shí)間可以表述為A．公元前2世紀(jì)前期 B．公元前2世紀(jì)后期C．公元前3世紀(jì)前期 D．公元前3世紀(jì)后期15．北宋山水畫作品《晴巒蕭寺圖》《雪景寒林圖》《早春圖》等，章法處理都呈現(xiàn)出賓主分明，眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營(yíng)，以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象。這表明宋代A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B．道家思想受到尊崇 C．理學(xué)觀念影響繪畫 D．藝術(shù)呈平民化趨勢(shì)16．“東周時(shí)期，王朝軟弱無(wú)力，封建主相互混戰(zhàn)不絕，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過(guò)，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而決定而且永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期?！边@段話說(shuō)明，該時(shí)期A．面臨激烈的社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型B．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域已發(fā)生較為深刻的變化C．處于王室衰微與諸侯紛爭(zhēng)的境地D．經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與周王室權(quán)勢(shì)漸強(qiáng)17．有人認(rèn)為，西方政治發(fā)展史，權(quán)力中心經(jīng)歷了神權(quán)到王權(quán)，又從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)的過(guò)程?？傮w看，西方從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)始于A．15世紀(jì)B．16世紀(jì)C．17世紀(jì)D．18世紀(jì)18．“美國(guó)聯(lián)邦憲法（TheConstitutionoftheUnitedStatesofAmerica）是聯(lián)邦黨人試圖造就口口口口的結(jié)果。其中的‘constitution’一詞，主要內(nèi)涵是指經(jīng)由人民約定而形成的根本大法，代表的是一個(gè)國(guó)家的最高政治原則而不是各個(gè)政治共同體的隨意聯(lián)合或結(jié)盟?！辈牧现械目诳诳诳谔帒?yīng)該填寫A．中央權(quán)威 B．邦聯(lián)政治 C．人民主權(quán) D．民主共和19．從公元前400年起，雅典公民大會(huì)每年對(duì)法律進(jìn)行一次審核，對(duì)提案人提出的有異議的法律條款進(jìn)行討論，并由選舉產(chǎn)生的陪審員組成的專業(yè)立法委員會(huì)裁決。若裁決通過(guò)，公民大會(huì)也不能任意更改；如若提議失敗，則提案人有可能受到嚴(yán)厲制裁。這一措施旨在A．分割公民大會(huì)的立法權(quán) B．確保司法程序的公正C．維護(hù)法律執(zhí)行的穩(wěn)定性 D．防止公民權(quán)利的濫用20．1887年王韜短篇小說(shuō)集《淞隱漫錄》刊載于《申報(bào)》，書中多有西方美女與中國(guó)男子相戀的題材。西方女子家世不俗，仰慕中國(guó)文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過(guò)難關(guān)。這反映了作者A．對(duì)中西關(guān)系的客觀認(rèn)識(shí) B．復(fù)雜矛盾的文化心理C．以拓展國(guó)人視野為目的 D．崇尚科學(xué)的理性精神21．《韓非子》一書中有《解老》和《喻老》兩篇文章，它們是對(duì)道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋。這體現(xiàn)了A．道家和法家思想的一致性 B．韓非子是法家思想的集大成者C．法家繼承道家的治國(guó)理念 D．百家爭(zhēng)鳴中思想融合的大趨勢(shì)22．20世紀(jì)30年代，歐洲各國(guó)政府除制定法律保護(hù)壟斷性企業(yè)外，還通過(guò)貸款、津貼、補(bǔ)助、減免稅、利息率等辦法幫助這些企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)。這些舉措有利于A．促進(jìn)歐洲各國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化 B．緩和歐洲主要國(guó)家之間的矛盾C．化解企業(yè)對(duì)生產(chǎn)的盲目性追求 D．推動(dòng)國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展23．唐詩(shī)傾向于感性抒發(fā),宋詞則趨于理性,更具有說(shuō)理性、思辨性。造成宋詞這種變化的主要原因是()A．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 B．重文輕武國(guó)策的推行C．統(tǒng)治者加強(qiáng)專制集權(quán) D．理學(xué)強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的影響24．從1948年底至1949年初，中共計(jì)劃安排南方民主人士到哈爾濱居住一段時(shí)間，待大軍渡江后再南下至北平。隨后，“北上計(jì)劃”改為到吉林、長(zhǎng)春、撫順、鞍山、哈爾濱等地方去參觀學(xué)習(xí)?！氨鄙嫌?jì)劃”的改變反映出A．新民主主義革命已取得勝利B．解放區(qū)社會(huì)發(fā)展的欣欣向榮C．民主人士成為兩黨爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入決戰(zhàn)階段25．有學(xué)者指出：“1517-1525年間的福音運(yùn)動(dòng)之后，新教與天主教便開始了爭(zhēng)奪主動(dòng)權(quán)的斗爭(zhēng)，通過(guò)教育、宣傳以及書籍審查制度建立了更加嚴(yán)格的教義體系及服從制度。由于任何一方都無(wú)法獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，因此，便與諸侯、官吏和國(guó)王結(jié)盟，結(jié)果在實(shí)際上把教會(huì)變?yōu)檎?quán)的一部分?！辈牧吓c下列觀點(diǎn)相吻合的是A．“教隨國(guó)定” B．“破除教會(huì)迷信”C．“反對(duì)贖罪券” D．“信仰即得救”26．1912年3月，南京臨時(shí)政府令：“查前清官?gòu)d，視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體?！鈴?fù)以后，聞中央地方各官?gòu)d，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月《申報(bào)》載：“公堂會(huì)審之時(shí)，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭?！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點(diǎn)的論據(jù)？A．審判制度沿用前清 B．政體變化不甚明顯C．平等制度遭受玷污 D．等級(jí)觀念根深蒂固27．《明史》記載，“明太祖初一海內(nèi)，仍元制，設(shè)中書省，綜理機(jī)務(wù)。其官有丞相、平章，左右丞、參政……行之一紀(jì)，革中書省，歸其政于六部，遂設(shè)四輔官。又仿宋制，置殿閣大學(xué)士，而其官不備，其人亦無(wú)所表見。至仁宗而后，……閣權(quán)之重偃然漢、唐宰輔，特不居丞相名耳?！睋?jù)此可知A．明朝初期，宰相參與國(guó)家機(jī)要事務(wù)B．太祖罷相，設(shè)內(nèi)閣制協(xié)理國(guó)家政務(wù)C．政務(wù)繁忙，輔官與大學(xué)士堪當(dāng)重任D．閣臣權(quán)重，設(shè)司禮監(jiān)太監(jiān)予以牽制28．1357年法王約翰二世被英軍俘虜，王太子查理為籌巨額贖金可能采取的行動(dòng)是A．強(qiáng)迫教會(huì)繳納貢金 B．直接要求城市加稅C．要求農(nóng)奴增加地租 D．請(qǐng)求三級(jí)會(huì)議幫助29．最初，羅馬大法官審理案件，完全處于被動(dòng)地位，僅是機(jī)械地按照法律的規(guī)定辦理。然而隨著《布艾體亞法》的頒布，大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力，大法官就有了指揮訴訟過(guò)程的主動(dòng)權(quán)力。從而，使法官在某種程度上獲得了法律創(chuàng)制杈，可以根據(jù)實(shí)際需要和“公平”、“正義”對(duì)法律進(jìn)行解釋、補(bǔ)充和糾正，這一變化體現(xiàn)了A．大法官掌握了司法權(quán)和立法權(quán) B．司法審判具有高度的靈活性C．司法審判注重保障公民的權(quán)利 D．司法程序中形式主義較嚴(yán)重30．英國(guó)學(xué)者尼爾?弗格森認(rèn)為：“如果沒(méi)有以對(duì)廉價(jià)服裝彈性需求趨于無(wú)限大為特征的動(dòng)態(tài)消費(fèi)社會(huì)的同步發(fā)展，‘工業(yè)革命’就不會(huì)在英國(guó)發(fā)端，更不會(huì)延至西方世界的其他地區(qū)?！逼渲饕^點(diǎn)是A．市場(chǎng)擴(kuò)大成為工業(yè)革命的推動(dòng)力 B．英國(guó)工業(yè)革命始于棉紡織業(yè)C．人們對(duì)廉價(jià)商品的追求過(guò)于盲目 D．工業(yè)革命由英國(guó)擴(kuò)展到世界二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）閱讀材料，完成下列要求。材料在西南少數(shù)民族地區(qū)，明王朝沿襲歷代王朝的“以夷治夷”之策，繼承元代的土司制度，但對(duì)土司制度作了進(jìn)一步的改造與完善。首先，除將元代置于邊境的宣慰使、宣撫使等職稱變?yōu)槭谟栉渎毜耐了韭毞Q外，又在民族地區(qū)的衛(wèi)所用土人為官，形成衛(wèi)所土司職稱。同時(shí)，還將唐宋以來(lái)封授少數(shù)民族頭目為府州縣土官的做法變?yōu)槎ㄖ?，在?nèi)民族地區(qū)設(shè)置土府、土州、土縣，形成文職土官的職稱，文武職土司皆劃定品級(jí)，形成一套完備的土司職銜。其次，確定土司的隸屬關(guān)系。洪武三十年，規(guī)定武職土司歸都司管轄，上隸兵部，文職土司歸布政司管轄，上隸戶部，把土司機(jī)構(gòu)納入國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織系統(tǒng)，便于朝廷的控制和差遣。第三，土司皆由朝廷頒給誥命、印信和官服，作為朝廷命官之憑信，允許世襲。但其承襲，必須履行嚴(yán)格手續(xù)，“務(wù)要（吏部）驗(yàn)封司委官體勘，別無(wú)爭(zhēng)襲之人，明白取具宗支圖本，并官吏等等結(jié)狀，具部呈奏”，方許承襲；且“承襲必奉朝命”，中小土司“雖在萬(wàn)里外，皆赴闕受職”，只有一些大土司是由朝廷下詔就地襲職的。土司必須負(fù)起“附輯諸蠻，謹(jǐn)守疆土，修職貢，供征調(diào)”的職責(zé)，朝廷則對(duì)他們的進(jìn)貢給予豐厚的賞賜。土司“積有年勞”或“從征有功”者，可提升官職，功勞大的還可授予流官職銜，或加授散階、勛級(jí)虛銜。土司犯法，則改變?cè)傲P而不廢”的做法，嚴(yán)加懲處。第四，在偏遠(yuǎn)和交通不便地方，以土官為主，流官為輔；平壩地區(qū)和交通要道，則以流官為主，土官為輔。土流合治，以流官監(jiān)控土官?！愇嗤?、彭勇《明史十講》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納明代對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的管理特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明代對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)管理措施的影響32．閱讀下列關(guān)于中國(guó)古代沙糖的材料,回答問(wèn)題材料一北宋人王辟之《澠水燕談錄》（宋代的筆記文）（成書于1095年）有一則笑話：頃有秉政者，深被眷倚，言事無(wú)不從。一日御宴，教坊雜劇為小商，自稱姓趙名氏，負(fù)以瓦瓿，賣沙糖。道逢故人，喜而拜之。伸足誤踏瓿倒，糖流于地，小商彈指嘆息曰：“甜采你即溜也，怎奈何！”左右皆笑。俚語(yǔ)以王姓為“甜采”。材料二《馬可·波羅行紀(jì)》，亨利·玉爾的輯譯記載：“在這座城市歸屬大汗之前當(dāng)?shù)厝瞬欢萌绾沃谱骶?，他們只是?xí)慣于把蔗漿熬煮并澄取精華，冷卻后，即變成黑稠糊?！辈牧先傩蕖掇r(nóng)桑輯要》甘蔗一節(jié)有云：“其下截肥好者，留熬沙糖。”并收編了詳細(xì)的“煎熬法”，是將甘蔗“壓擠取汁”之后，“即用銅鍋，內(nèi)斟酌多寡，以文武火煎熬。其鍋隔墻安置，墻外燒火，無(wú)令煙火近鍋。專令一人看視，熬至稠粘，似黑棗合色。用瓦盆一個(gè)，底上鉆箸頭大竅眼一個(gè)；盆下，用甕承接。將熬成汁用瓢豁于盆內(nèi)。極好者澄于盆；流于甕內(nèi)者，止可調(diào)渴水飲用?！薄陨暇浴蹲x書》2019.9（1）以上三則材料可以用來(lái)研究什么主題？圍繞這一主題可以得出什么重要信息？（2）你認(rèn)為上述關(guān)于沙糖的敘述是否真實(shí)？請(qǐng)以三則史料的價(jià)值為依據(jù)說(shuō)明理由。33．材料改革開放以來(lái)，隨著舊商務(wù)體制的廢除，新商務(wù)體制在商品流通和其他服務(wù)勞動(dòng)交換的市場(chǎng)環(huán)境中建立并不斷完善起來(lái)。它與舊商務(wù)體制不同之處不僅在于“計(jì)劃”與“市場(chǎng)”的區(qū)別，還有商務(wù)內(nèi)容區(qū)別，即單一商品流通與商品、服務(wù)兩種交換關(guān)系結(jié)合的區(qū)別。新商務(wù)體制雖然是以市場(chǎng)調(diào)節(jié)商品流通和服務(wù)交換為基礎(chǔ)，但也重視政府調(diào)控手段。政府調(diào)控的對(duì)象主要是少數(shù)重要商品和稀缺商品、服務(wù)交換中的金融信貸服務(wù)、商業(yè)地產(chǎn)服務(wù)等；調(diào)控手段以經(jīng)濟(jì)杠桿和法律法規(guī)為主，同時(shí)也采用行政手段。在管理體制方面，運(yùn)用法律手段規(guī)范流通管理，建立有序、自由、公平、競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境；將商務(wù)服務(wù)業(yè)作為重要產(chǎn)業(yè)納入管理，促進(jìn)商務(wù)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展。在促進(jìn)體制方面，加快培育和健全社會(huì)信用體系等。在經(jīng)營(yíng)體制方面，加快糧食、石油等重要商品流通經(jīng)營(yíng)與管理體制改革步伐，提高市場(chǎng)化程度等——摘編自裴長(zhǎng)洪、彭磊《中國(guó)流通領(lǐng)域改革開放回顧》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開放以來(lái)商務(wù)體制改革的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改革開放以來(lái)商務(wù)體制改革的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)國(guó)王接受《人權(quán)宣言》后，這場(chǎng)革命并未終止，社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩，而杰斐遜認(rèn)為“多余的暴力已不再必要”，指出了《人權(quán)宣言》之后法國(guó)革命過(guò)于激進(jìn)的局限性，因此C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)不符合“多余的暴力已不再必要”的表述，排除；杰斐遜沒(méi)有強(qiáng)調(diào)法國(guó)革命持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，排除；D選項(xiàng)也與“多余的暴力”的表述不符，排除。故選C。2、B【解析】

從材料中1919年會(huì)議上提到的“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳”，根據(jù)時(shí)間和國(guó)家推測(cè)，是1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，德國(guó)在戰(zhàn)敗國(guó)法國(guó)的凡爾賽宮宣布德意志帝國(guó)成立一事，出于報(bào)復(fù)，法國(guó)提議在法國(guó)的凡爾賽宮召開巴黎和會(huì)，因此，B項(xiàng)符合題意；“由于他生于不義，自當(dāng)死于恥辱”表明與德國(guó)存在仇恨，英國(guó)、美國(guó)、日本與1871年的德國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生仇恨，ACD不符合題意，故排除?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1919年在凡爾賽宮召開的巴黎和會(huì)”“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳”，聯(lián)系所學(xué)德意志帝國(guó)建立的背景分析解答。3、C【解析】

18世紀(jì)英國(guó)成為世界上最大的黑奴販賣國(guó)，①排除；材料可以明顯看出不等價(jià)交換，黑奴貿(mào)易成為殖民者發(fā)家致富的途徑，②正確；黑奴主要是在美洲種植園從事勞動(dòng)，③排除；英國(guó)曾控制戈雷島，而戈雷島主要用于奴隸貿(mào)易，④正確，因此C符合題意，ABD排除。故選C。4、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，斯大林采用強(qiáng)制手段收購(gòu)糧食，實(shí)際上體現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中余糧收集制的影響，說(shuō)明其思想基礎(chǔ)仍在，因此D選項(xiàng)正確；此時(shí)大規(guī)模農(nóng)業(yè)集體化尚未實(shí)行，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)史實(shí)，排除；C選項(xiàng)不符合新經(jīng)濟(jì)政策的影響，排除。故選D。5、C【解析】

材料中的厘金制度代替了國(guó)內(nèi)的過(guò)境稅，征收的對(duì)象是華商，這是在國(guó)家征稅的基礎(chǔ)上的重復(fù)征稅。由此可知，厘金制度加重了華商的負(fù)擔(dān)，華商為追求利潤(rùn)，會(huì)提高商品價(jià)格，從而削弱了本國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及外來(lái)侵略的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；厘金制度的推行加劇了外貿(mào)的蕭條，排除B項(xiàng)；國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一市場(chǎng)在古代中國(guó)就已存在，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

據(jù)材料“只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的祭祀，而西周強(qiáng)調(diào)道德，說(shuō)明治國(guó)理念發(fā)生變化，故A選項(xiàng)正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國(guó)理念的變法，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無(wú)私的”可知，神的地位沒(méi)有發(fā)生動(dòng)搖，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

《雁門關(guān)外》是元好問(wèn)憑高吊古，抒發(fā)了元初結(jié)束多年戰(zhàn)亂之后“四海一家”的變化。B正確；材料表述的是統(tǒng)一之后的變化，不是戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，A排除；材料無(wú)法體現(xiàn)其詩(shī)歌創(chuàng)作水平超越前代，C排除；材料表明他對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的贊同，而不是不滿，D排除。故選B。8、C【解析】

清代軍機(jī)處的設(shè)置是君主專制達(dá)頂峰的標(biāo)志，故C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)都不符合題意，排除。9、B【解析】材料“直打得土豪劣紳逃到天外邊”可以聯(lián)系所學(xué)土地革命。打土豪分田地，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的主要宣傳口號(hào)之一。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)挽救國(guó)民革命說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)是1934年的長(zhǎng)征，D項(xiàng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故ACD排除。10、C【解析】“蘇軍取得斯大林格勒戰(zhàn)役勝利”“北非德意軍隊(duì)投降”“美英盟軍西西里島登陸”“中、美、英簽署《開羅宣言》”均是在1943年，所以這一年應(yīng)是1943年而非其他的年代，所以只有選C是符合題意的，正確。11、D【解析】

反秦過(guò)程中六國(guó)舊貴族再次打出故國(guó)名稱，說(shuō)明當(dāng)時(shí)統(tǒng)一理念尚未深入人心，D正確；材料描述現(xiàn)象與宗法觀念無(wú)關(guān)，排除A；秦的統(tǒng)一順應(yīng)歷史潮流，排除B；郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除C。12、D【解析】

材料反映了美國(guó)第一、第二產(chǎn)業(yè)人數(shù)下降，而第三產(chǎn)業(yè)人數(shù)大幅度上升。依據(jù)信息革命的知識(shí)可知，第三次科技革命促使國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例發(fā)生變化，第一、第二產(chǎn)業(yè)比重下降，第三產(chǎn)業(yè)比重上升，與美國(guó)各行業(yè)人口變化相符，表明科技進(jìn)步推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。D正確；據(jù)所學(xué)可知，美國(guó)在70年代經(jīng)濟(jì)滯漲時(shí)期，采取了減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，A錯(cuò)誤；材料反映的是科技進(jìn)步對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的影響，而不是經(jīng)濟(jì)滯脹對(duì)人口就業(yè)分布的影響，B錯(cuò)誤；美國(guó)的新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代，時(shí)間不符，C錯(cuò)誤。故選D。13、A【解析】

根據(jù)圖片可知這是東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明的水排，是水力鼓風(fēng)裝置，A選項(xiàng)符合題意。BCD選項(xiàng)與水排出現(xiàn)的時(shí)間不符合，排除。14、D【解析】

公元前202年這一時(shí)間可以表述為公元前3世紀(jì)后期，D正確；A、B、C均表述錯(cuò)誤。15、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒學(xué)到宋代發(fā)展為理學(xué)，理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是存天理，滅人欲，以便維護(hù)封建等級(jí)秩序。材料“眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營(yíng)，以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象”體現(xiàn)的是對(duì)等級(jí)秩序的維護(hù)，說(shuō)明理學(xué)觀念影響繪畫，C選項(xiàng)符合題意；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)沖擊等級(jí)秩序，A選項(xiàng)排除；道家強(qiáng)調(diào)的是無(wú)為而治和逍遙的人生態(tài)度，材料不能體現(xiàn)，B選項(xiàng)排除；材料中的山水畫比較高雅，無(wú)法體現(xiàn)藝術(shù)呈現(xiàn)平民化的趨勢(shì)，D選項(xiàng)排除。16、A【解析】

材料主旨認(rèn)為東周在動(dòng)亂中孕育經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革，最終決定了中國(guó)歷史發(fā)展方向，選項(xiàng)A符合這一主旨，為正確選項(xiàng)；從材料無(wú)法得出是否發(fā)生了深刻的經(jīng)濟(jì)變革，排除B；選項(xiàng)C只強(qiáng)調(diào)了動(dòng)亂，不符合材料主旨，排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，排除。17、C【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生史實(shí)再現(xiàn)能力。據(jù)所學(xué)可知從王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移始于頒布于1689年的《權(quán)利法案》，故選C。AB選項(xiàng)的15、16世紀(jì)當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移，D選項(xiàng)的18世紀(jì)之前就已經(jīng)有了王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)變，所以不符合題意?！驹斀狻?8、A【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史料閱讀與分析能力。材料中的聯(lián)邦黨人的目的是代表最高政治原則，而不是隨意的結(jié)盟，所以方格處應(yīng)該填寫的是中央權(quán)威，故A項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)共和制的確立·美國(guó)聯(lián)邦制19、C【解析】

根據(jù)題干可知，雅典對(duì)法律的審核較為嚴(yán)格，一旦通過(guò)，則公民大會(huì)也不能更改。對(duì)提案人的懲處使得提出異議的提案人在提議時(shí)有一定的顧慮，這些措施有助于維護(hù)法律的穩(wěn)定性，C正確；對(duì)法律的審核是題干主旨，而審核法律并不代表分權(quán)，排除A；題干未涉及司法程序問(wèn)題，排除B；措施針對(duì)的是法律的嚴(yán)謹(jǐn)性，而非公民權(quán)利的濫用，排除D。20、B【解析】

依據(jù)材料“西方女子家世不俗，仰慕中國(guó)文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過(guò)難關(guān)”并結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況來(lái)看，面對(duì)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，王韜還希望列強(qiáng)給予中國(guó)幫助，體現(xiàn)了其矛盾的心理狀態(tài)。B正確；材料表明王韜沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的意圖，A排除；結(jié)合所學(xué)可知，王韜是早期維新派代表，主張向西方學(xué)習(xí)，而不是單純的拓寬國(guó)人視野，C排除；材料未涉及對(duì)理性精神的崇尚，D排除。故選B。21、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知，《韓非子》是法家代表作，其內(nèi)容中對(duì)道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋，說(shuō)明了其對(duì)道家思想的吸收和借鑒，D正確；A違背史實(shí)；B與材料無(wú)關(guān)；據(jù)材料不能判斷“法家繼承道家的治國(guó)理念”，C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“《韓非子》一書中有……對(duì)道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋”，考查的是諸子百家之間的關(guān)系，即相互責(zé)難，相互借鑒。22、D【解析】

20世紀(jì)30年代正值經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，資本主義國(guó)家采取一系列措施幫助企業(yè)發(fā)展，說(shuō)明政府在干預(yù)經(jīng)濟(jì)，這有利于推動(dòng)國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展，D正確；政府舉措與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整無(wú)關(guān)，排除A；政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，如制定法律保護(hù)壟斷性企業(yè)，大多屬于轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的行為，這容易導(dǎo)致貿(mào)易摩擦，不利于緩和歐洲主要國(guó)家之間的矛盾，B排除；經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，生產(chǎn)過(guò)剩，危機(jī)本身沖擊了企業(yè)對(duì)生產(chǎn)的盲目性追求，C排除。23、D【解析】

由材料“宋詞則趨于理性，更具有說(shuō)理性、思辨性”，這是因?yàn)槔韺W(xué)以囊括天人關(guān)系的思想體系，注重思辨性，故D符合題意；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展只能解釋宋詞的通俗性以迎合市民的文化需要，重文輕武國(guó)策與材料無(wú)關(guān)，材料沒(méi)有涉及中央與地方的關(guān)系，故ABC不符合題意。故選D。24、B【解析】

根據(jù)材料“從1948年底至1949年初”、““北上計(jì)劃”改為到吉林、長(zhǎng)春、撫順、鞍山、哈爾濱等地方去參觀學(xué)習(xí)”體現(xiàn)的是解放區(qū)的社會(huì)發(fā)展欣欣向榮，B選項(xiàng)符合題意。新民主主義革命勝利的標(biāo)志是新中國(guó)的成立，A選項(xiàng)排除。國(guó)共兩黨爭(zhēng)奪的核心是政權(quán)，C選項(xiàng)排除。D選項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。25、A【解析】

“把教會(huì)變?yōu)檎?quán)的一部分”強(qiáng)調(diào)的是宗教服從于政權(quán)，形成了“教隨國(guó)定”的局面，故A正確；新教與天主教都信教，并沒(méi)有破除教會(huì)迷信，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是路德宗教改革的內(nèi)容，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“信仰即得救”只涉及到信仰的自主權(quán)問(wèn)題，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。26、D【解析】

試題分析：根據(jù)題目“1912年3月，南京臨時(shí)政府令...聞中央地方各官?gòu)d，漫不加察，仍沿舊稱...公堂會(huì)審之時(shí)，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭”即可說(shuō)明辛亥革命以后的傳統(tǒng)思想仍然根深蒂固。故D正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國(guó)的建立?中華民國(guó)臨時(shí)政府成立【詳解】27、A【解析】

根據(jù)“明太祖初一海內(nèi)，仍元制，設(shè)中書省，綜理機(jī)務(wù)”可知，明朝初期，宰相參與國(guó)家機(jī)要事務(wù)，A符合題意；明成祖設(shè)內(nèi)立閣，B錯(cuò)誤，排除；材料信息不能體現(xiàn)“輔官與大學(xué)士堪當(dāng)重任”，排除C；材料沒(méi)有涉及司禮監(jiān)太監(jiān)的信息，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“明太祖初一海內(nèi)，仍元制，設(shè)中書省，綜理機(jī)務(wù)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。28、D【解析】

要籌巨額贖金就必須征稅，結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)三級(jí)會(huì)議的主要職能之一是批準(zhǔn)國(guó)王征收新稅，因此題干中王太子查理為籌巨額贖金可能采取的行動(dòng)是請(qǐng)求三級(jí)會(huì)議幫助，故D正確；ABC均不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“為籌巨額贖金”，聯(lián)系法國(guó)政治的特點(diǎn)分析解答。29、B【解析】

材料表明，以前法官職能按照既定的程序和規(guī)定審理案件，《布艾體亞法》頒布后可以根據(jù)實(shí)際需要對(duì)法律進(jìn)行解釋、補(bǔ)充和糾正，由此可以得出司法審判突破了程序束縛，更加靈活務(wù)實(shí)，故B正確；法官只擁有司法權(quán)，沒(méi)有立法權(quán)，故A不正確；材料強(qiáng)調(diào)的是公平、正義，沒(méi)有突出保護(hù)公民權(quán)利問(wèn)題，故C不正確；《布艾體亞法》頒布后，司法更加注重實(shí)用靈活，而不是程序，故D不正確。30、A【解析】題中的“對(duì)廉價(jià)服裝彈性需求趨于無(wú)限大為特征的動(dòng)態(tài)消費(fèi)社會(huì)的同步發(fā)展”，即是市場(chǎng)需求的擴(kuò)大，它成為工業(yè)革命產(chǎn)生及擴(kuò)展的重要條件之一。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）制度上既有繼承又有創(chuàng)新；“以夷治夷”，用土人為官；突出中央集權(quán)；形成規(guī)范、完善的土司制度；土流結(jié)合。（或答具體：確定土司的職稱和品秩；確定土司的隸屬關(guān)系；嚴(yán)格土司的承襲、貢賦、征調(diào)、升遷和獎(jiǎng)懲制度）（2）有利于加強(qiáng)對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的管理（或有利于加強(qiáng)中央集權(quán)）；有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一；有利于民族團(tuán)結(jié)；為后世提供了借鑒，影響深遠(yuǎn)?！窘馕觥?/p>

（1）材料“繼承元代的土司制度，但對(duì)土司制度作了進(jìn)一步的改造與完善”體現(xiàn)出制度上既有繼承又有創(chuàng)新；材料“明王朝沿襲歷代王朝的‘以夷治夷’之策”“在民族地區(qū)的衛(wèi)所用土人為官”反映了“以夷治夷”，用土人為官；材料“把土司機(jī)構(gòu)納入國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織系統(tǒng)，便于朝廷的控制和差遣”體現(xiàn)出突出中央集權(quán)；材料“土司皆由朝廷頒給誥命、印信和官服，作為朝廷命官之憑信”反映出確定土司的隸屬關(guān)系；材料“土流合治，以流官監(jiān)控土官”反映出土流結(jié)