黑龍江省大興安嶺松嶺區(qū)古源中學(xué)2024屆中考試題猜想語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．閱讀下列古詩文，完成小題春日朱熹①勝日尋芳泗水②濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（注釋）：①朱熹，南宋著名理學(xué)家、哲學(xué)家、詩人，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。②泗水，水名，在今山東省泗水縣，春秋時孔子曾在此弦歌講學(xué)，教授弟子。此地在宋南渡時早被金人侵占。對這首詩解讀有誤的一項(xiàng)是（）A．這首詩的首句，點(diǎn)明了天氣是“勝日”，地點(diǎn)是“泗水濱”，事情是“尋芳”。后三句都是寫“尋芳”所見所得。B．這是一首哲理詩，說明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因?yàn)榇禾炀哂袩ㄈ灰恍碌拿嫒莺腿f紫千紅的特征的道理。C．細(xì)究朱熹其人和當(dāng)時的時代背景，可見詩中的“泗水”應(yīng)暗指孔門，因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。D．這是一首哲理詩，詩人用“萬紫千紅”比喻孔學(xué)的豐富多彩，將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)和美好景致的春風(fēng)。2．下列句子中有語病的一項(xiàng)是（）A．青春劇應(yīng)該既重視對青春夢想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn)，又要重視青少年情感的生動刻畫。B．相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。C．唐詩中積極進(jìn)取、蓬勃向上的生命精神，不僅來自國力、開放等時代氣象，而且來自開明、先進(jìn)的政治文化。D．《戰(zhàn)狼Ⅱ》反映出已經(jīng)足夠強(qiáng)大的中國，在拯救境外遇險同胞、捍衛(wèi)世界和平方面，起到了舉足輕重的作用。3．下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（）A．通過加大對市場上各類食品安全的監(jiān)管力度，使得許多不法商家紛紛被曝光。B．一種有效的擊潰癌細(xì)胞的方式是不供給癌細(xì)胞繁殖所需的食物，即餓死癌細(xì)胞。C．面對錯綜復(fù)雜的局面，我們一定要認(rèn)真研究，仔細(xì)調(diào)查，不可掉以輕心。D．萊蕪?fù)ㄟ^加大文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展力度和起點(diǎn)的方式，實(shí)現(xiàn)了旅游業(yè)的跨越發(fā)展。4．將下列句子組成一段意思連貫的話，語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①閱讀是一種輸入，要讓閱讀的知識產(chǎn)生輸出的動能，增強(qiáng)閱讀的實(shí)效，那就必須對它進(jìn)行加工。②孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”③很多人閱讀時做讀書筆記，或者寫書評，這樣的閱讀會收到更好的效果。④如果只是閱讀，而不能結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行思考或?qū)嵺`，那么，閱讀并不能對你的能力提高起到積極的作用。⑤因此，閱讀必須與思考緊密結(jié)合。⑥動筆讀書是更高層次的閱讀，是讀思結(jié)合的最好方式，它需要一定的毅力才可以實(shí)現(xiàn)。A．①②③④⑤⑥ B．②①④③⑤⑥ C．②④①③⑥⑤ D．④②③①⑤⑥5．請選出注音與書寫完全正確的一項(xiàng)（）A．簇新（cù）舂谷（cōng）膽怯（què）渦行（wō）B．頃刻（qīng）目睹（dǔ）纖繩（xiàn）搶地（qiāng）C．官諱（huì）茍安（gǒu）拘泥（ní）意蘊(yùn)（yùn）D．囫圇（hú）瘦削（xuē）緋紅（fēi）咆哮（páo）6．閱讀下面材料，完成小題。書信是一種古老的通信方式，人們用它交流信息，傳報平安，傾訴情感，暢談人生……，它最早出現(xiàn)在三千多年前的周朝?！凹視币辉~最早見于西漢，是家庭或家族內(nèi)用來傳遞信息的書信，指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件，是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畈豢缮俚囊彩亲钪匾囊环N書信形式。隨著科技不斷進(jìn)步，又相繼出現(xiàn)了電話、電報、郵寄錄音帶、錄像帶、電子郵件等交流信息的手段。如今，電子郵件、QQ、微博、微信等新興的通訊手段被越來越多的人運(yùn)用。附：傳統(tǒng)書信樣稿指出“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”，而“家書”長久以來正是家庭共同記憶的最好見證，家書是家庭文化的重要載體。杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”，魯迅、許廣平的《兩地書》，曾國藩家書、傅雷家書已經(jīng)成為當(dāng)今教育的垂范，我們這一代人更應(yīng)該用行動踐行傳統(tǒng)文化，盡管表達(dá)情感的方式變了，但是老祖宗的傳統(tǒng)和中華民族寶貴財富不能丟，更要不斷發(fā)揚(yáng)不斷創(chuàng)新傳承?！幾匀嗣窬W(wǎng)從去年火爆的《見字如面》到今年最新的《信中國》《中國情書》，書信類節(jié)目已然成為當(dāng)下文化類節(jié)目熱點(diǎn)。觀眾們從這些節(jié)目中體味到手寫書信的非凡魅力：書信是有情物，每一封書信都在打開一個栩栩如生的真實(shí)場景，在手寫書信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，用書信打開歷史，帶領(lǐng)觀眾重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，汲取精神養(yǎng)料。今天我們講書信，并不是要舍棄先進(jìn)的通信工具，追求某種特定文體和形式，而是要對它所承載的文化價值進(jìn)行深耕與發(fā)掘，與它所蘊(yùn)含的感情和哲理重逢?！幾浴豆饷魅請蟆?．下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．家書作為一種古老的通信方式，早在三千多年前的周朝就開始出現(xiàn)，它是家庭或家族內(nèi)用來傳遞信息的主要形式。B．家書專指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件，但凡與家庭瑣事有關(guān)的事情都可以寫信。C．書信的讀者為特定對象，所以書信正文要有針對性，要禮貌、誠懇，對長輩要謙虛有禮，盡量使用書面語。D．《信中國》等書信類節(jié)目用書信打開歷史，重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，觀眾從中汲取精神養(yǎng)料。2．傳統(tǒng)書信一般由稱呼、正文、祝福語、署名、日期等五個部分構(gòu)成。其中，稱呼要從第一行頂格寫起，稱呼后面要加_________，表示下面有話要說；祝福語一般分兩行寫，以“此致敬禮”為例，“此致”可以緊接正文之后寫，也可以另起一行空兩格寫，“敬禮”則一定要_________________________；寫完信之后，在祝福語的下一行的后半行署上寫信人的姓名，在署名的前面一般還要加上合適的稱謂，如“兒子”“您的學(xué)生”等，表明________________；寫信日期則要寫在署名下一行的后半行。3．在手寫書信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，我們應(yīng)該如何弘揚(yáng)家書文化？請結(jié)合（材料二）（材料三）簡要分析。7．根據(jù)課文默寫古詩文。子曰：“三軍可奪帥也，________。”（《論語》）________，上有黃鸝深樹鳴。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）《公輸》中寫出公輸盤已經(jīng)技窮，墨子還有守衛(wèi)方法的句子是：_______，______。_______？______！休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾《浣溪沙》）請把王勃的《送杜少府之任蜀州》默寫完整。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。_________________________.8．名著閱讀。下列關(guān)于名著的表述，正確的一項(xiàng)是（____）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》通過奧斯特洛夫斯基這一英雄形象詮釋了生命的意義和價值，啟迪人們：一個人只有在困苦中戰(zhàn)勝別人也戰(zhàn)勝自己，才會真正成長為鋼鐵戰(zhàn)士。B．《二十四孝圖》《孔乙己》都出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，前者抨擊了虛偽的封建孝道，后者刻畫了一個善良但又迂腐的讀書人形象。C．從誤入白虎堂開始，林沖風(fēng)雪山神廟，棒打洪教頭，大鬧飛云浦，最后在忍無可忍雪夜上梁山，是被逼上梁山的典型。D．吳承恩在《西游記》中描繪了一個充滿想象力的神話世界，借唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)九九八十一難的故事，表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚(yáng)善的愿望。閱讀《紅巖》選段，聯(lián)系原著完成下列題目。新年大聯(lián)歡開始了。唱歌是第一個節(jié)目。……接著，第三個節(jié)目開始了。每間牢房的人，都在門口貼春聯(lián)。女室里，江姐捏著A的小手，也寫了幾筆。女牢的對聯(lián)寫的是：洞中才數(shù)月，世上已千年。①選段中A是__，書中還有一個小烈士是__。選段故事發(fā)生在__（地點(diǎn)）。②請用簡潔的語言列舉出江姐的兩個英雄事跡。______________________________________________________二、閱讀9．訴衷情陸游當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。1．詞中“關(guān)河”指的是。2．下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．“當(dāng)年”“匹馬”兩句盡顯詞人只身遠(yuǎn)征建功立業(yè)的豪情。B．“塵暗舊貂裘”借用蘇秦的典故表達(dá)抱負(fù)無處施展的惆悵。C．“淚空流”既體現(xiàn)了詞人內(nèi)心的痛苦，又表現(xiàn)出對朝廷的不滿。D．“身老滄洲”表達(dá)詞人雖已暮年，但仍想征戰(zhàn)沙場的豪邁情懷。10．閱讀下面兩個文言語段,完成小題。余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?予少時讀書,一見輒能誦。然負(fù)此自放,喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力,而常廢于不勤。比數(shù)年來,頗發(fā)憤自懲艾。而聰明衰耗、殆不如曩時十一二。每閱一事必尋繹°數(shù),終掩卷茫然輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞,而常廢于善忘。比讀《齊史》,見孫搴云:“我精騎三千,足敵君羸卒數(shù)萬。”心善其說,因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者,勒為若干卷,題曰《精騎集》云。噫!少而不勤,無如之何矣。長而善忘,庶幾”以此補(bǔ)之。節(jié)選自秦觀《〈精騎集〉序》。有刪改)注:①滑稽:比喻能言善辯。②句朔:十天或一個月。③比:近來。④懲艾:懲治,懲戒。⑤曩:從前。⑥尋繹:推求探索。⑦省:記。⑧孫塞(qin):人名。⑨勒:此處意為編輯。①庶幾：或許,差不多。1．下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A．余因得遍觀群書此則岳陽樓之大觀也B．或遇其叱咄或王命急宣C．又患無碩師名人與游皆若空游無所依D．主人日再食食或盡粟一石2．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。錄畢,走送之,不敢稍逾約。3．文段(一)中兩次寫到天氣的極其寒冷,其作用是什么?4．結(jié)合(一)(二)文段中宋濂和秦觀的經(jīng)歷,簡要說說少時讀書應(yīng)注意的事情。11．閱讀《追夢意味著“專心用功”》，完成下列小題。追夢意味著“專心用功”①選擇一份志業(yè)，為它專注用功，希望再過十年，我們也會感激今天的自己。“自古人生于世，須有一技之能。我輩既務(wù)斯業(yè)，便當(dāng)專心用功。以后名揚(yáng)四海，根據(jù)即在年輕?！苯衲甏和淼膽蚯?jié)目一開場，小演員們在舞臺上高聲喊出這幾句話。有網(wǎng)友說，在他們身上看到的真誠與努力，實(shí)在讓人感動。②這幾句話源自著名京劇科班富連成的訓(xùn)詞。戲曲行業(yè)有其特殊性，講究科班出身、練童子功，但“以后名揚(yáng)四?！彼淼拿篮闷诖?，也是各行各業(yè)年輕人的共同憧憬。而不管具體的夢想是什么，追夢的路上總離不開“專心用功”。③“專心”，便要認(rèn)清并專注于自己的志業(yè)?！皯虮忍齑蟆薄皳褚粯I(yè)終一生”，很多戲曲演員是這么說的，也是這么做的，用敬業(yè)精神傳承了文化，也成就了自己。對今天的年輕人來說，不管是校園里還是職場上，想要做到專心，并不是一件容易的事。做學(xué)生時，常常面臨各種各樣的選擇：要上課、泡圖書館，要做社團(tuán)學(xué)生工作，又想多做幾份不同類型的實(shí)習(xí)，還想做交換生去國外看看；進(jìn)入職場，現(xiàn)在又流行做“斜杠青年”——上班時間是程序員，下班時間當(dāng)作家，業(yè)余時間再做做攝影師……④“自古人生于世，須有一技之能”，確認(rèn)自己的熱愛與核心競爭力，找到自己安身立命的所在，是專心于此的前提。廣泛的嘗試與探索，固然可以讓生活豐富多彩，但一個人的精力總是有限的，若想把一件事做成、做好，還是需要專心的力量。⑤確認(rèn)專心之處后，“用功”則是錘煉一技之能的不二法門。“你們既是入了這一門，就得研究這一門的學(xué)問?！边@是富連成科班訓(xùn)詞里的一句話。臺上一分鐘，臺下十年功，戲曲演員技藝精湛背后所下的功夫自不必說。其實(shí)，下苦功夫、出好成果，在各行各業(yè)都是普遍的道理。⑥電影《飛馳人生》中的一句臺詞說，一招必勝的“絕招”只有兩個字——奉獻(xiàn)，“把你的全部奉獻(xiàn)給你所熱愛的一切”。專心用功就是一種為理想的奉獻(xiàn)，一如電影里的賽車手把刻苦練習(xí)奉獻(xiàn)給賽場，一如春晚上戲曲演員們把汗水奉獻(xiàn)給舞臺。⑦梁漱溟說，“一個人一生都有他的英雄時代，此即吾人的青年期。”專心用功，最好還要趁年輕時?！敖鋻仐壒怅帯保歉贿B成科班訓(xùn)詞“四戒”中的一條，勸導(dǎo)學(xué)生們“趁著這年紀(jì)練功夫，學(xué)本領(lǐng)”“千萬不可把他拋棄了”，而這也正印證了“以后名揚(yáng)四海，根據(jù)即在年輕”。⑧青春是用來奮斗的。最近，社交媒體上流行“十年挑戰(zhàn)”，很多人發(fā)出自己十年來的對比照。十年前許多青澀的少年，十年后已經(jīng)小有成就；十年前的很多夢想，十年后已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，可以說是回首往事心中無愧。而這些變化的根基，便是年輕時的努力與堅(jiān)持。⑨選擇一份志業(yè)，為它專注用功，希望再過十年，我們也會感激今天的自己，“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”。1．根據(jù)文意，下列選項(xiàng)與本文中心論點(diǎn)表述最相近的一項(xiàng)是（）A．學(xué)而不思則罔B．知之者不如好之者C．三人行必有我?guī)熝蒁．古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成2．請你閱讀下面兩則材料，選擇出適合作為第⑤段論據(jù)的材料，并說明理由。A董仲舒三年目不窺園，專心攻讀，孜孜不倦。雖然他的書房后有一個吸引人的花園，但他只是專心讀書學(xué)習(xí)，三年時間里從來沒有進(jìn)園觀賞一眼，他如此專一地鉆研學(xué)問，最終成為西漢著名的思想家。B跳水運(yùn)動員郭晶晶非?？炭嘤霉Γ刻?點(diǎn)起床，練習(xí)到8點(diǎn)再吃早餐。中午別人午睡時，她頂著炎炎烈日，在曬得發(fā)燙、反著白光的馬路上跑步。下午還要繼續(xù)上高強(qiáng)度跳水訓(xùn)練課。她如此用功十幾年終于修成正果，成為跳水女皇。3．結(jié)合文章③④段內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α靶备芮嗄辍钡目捶ā?2．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括《中國詩詞大會》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細(xì)無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實(shí)也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境，卻往往蘊(yùn)含著相似的主題：對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認(rèn)古詩詞的途徑，以記誦為評判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認(rèn)、解讀古詩詞的文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請簡要分析并說明理由?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”一邊是邊關(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和確認(rèn)，心靈也在不斷成長。江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來。”知府讀了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。13．閱讀以下內(nèi)容，完成小題《咬文嚼字》雜志公布的2018年、2017年、2012年“十大語文差錯”里有這樣幾條：社交用語中的用詞錯誤：贈人物品用“惠贈”。在社交用語中，“惠”是一個常用敬詞，凡以“惠”開頭的詞語都是指對方的行為有“恩”于己，如惠顧、惠存、惠臨、惠贈。某知名人士在送給別人的書上，有“惠贈某某”的題詞，某商家開張時，有“惠贈禮品”的告示，都是用錯了“惠贈”，可改為“敬贈”。不得體的禮貌用語:“敬請期待”。社會禮貌用語中，“敬請期待”呈流行趨勢。商店即將開張，商家總會掛出橫幅：“開業(yè)在即，敬請期待?！敝t恭的“敬請”和自負(fù)的“期待”，形成了一種奇怪的組合。所謂“期待”，是充滿期望的等待，這是一種主觀感情的顯示；強(qiáng)行要別人“期待”，至少是有背于傳統(tǒng)禮儀的。正確的用法是“敬請賜候”。稱呼語用錯：主持人Z某2007年曾在節(jié)目中對嘉賓毛新宇說：“不久前，毛岸青去世了，首先，向家父的過世表示哀悼。”而“家父”應(yīng)是稱自己父親時的謙辭。1．下列選項(xiàng)正確的一項(xiàng)是（）A．甲贈給乙一本書，書上留言道：贈給乙同學(xué)惠存。B．甲決定幫助學(xué)習(xí)有困難的乙，甲對乙說：“敬請賜教?！盋．甲到乙府上找對方的妹妹，問道：“舍妹在家否？”D．子女們可以稱呼自己己經(jīng)去世的父親為“先人”。2．請向一位從來沒有聽說過《咬文嚼字》的人簡要介紹《咬文嚼字》3．請“咬”出以下有錯誤的一項(xiàng)（）A．穿流不息B．一暴十寒C．觥籌交錯D．萎靡不振三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整、連貫。西城樓蘭是中國西部的一個古代小國。曾為絲綢之路必經(jīng)之地，然而這個歷史上曾經(jīng)的通商重鎮(zhèn)，卻在公元415年左右突然消失了，曾經(jīng)繁榮的樓蘭古城變成了一片荒漠。①？有的學(xué)者認(rèn)為，其毀滅于地形和自然變化；也有學(xué)者認(rèn)為，樓蘭的消亡是人類違背自然規(guī)律導(dǎo)致的；還有學(xué)者認(rèn)為樓蘭消失于戰(zhàn)爭；更有學(xué)者認(rèn)為樓蘭的消失可能是因?yàn)槲烈呒膊　＂?，但樓蘭古城的興衰與消失仍舊是個謎團(tuán)。①_______________________________②_______________________________四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。一個遭受挫折的年輕人，情緒低落地走到自家的一扇窗前，推開了窗子。窗外是拆遷后留下的一片廢墟，斷壁殘?jiān)?，雜草叢生……他猛地關(guān)上了窗子，低著頭，坐在房間的一隅，默默無語。他的父親看到了，忙拉著他來到客廳的落地窗前。窗外綠草如茵，花壇中一簇簇盛開的鮮花，迎風(fēng)擺動……看著眼前美麗的景色，他覺得自己的心情也漸漸好了起來。讀了上面的材料，請自擬題目，寫一篇作文。要求：①題目自擬；②選擇你最擅長的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；③不得抄襲，不得套作，用規(guī)范漢字書寫；④文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；⑤不少于500字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

試題分析：這是一首哲理詩，詩中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將“圣人之道”比作“催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)”，寓理趣于形象之中。所以，B項(xiàng)中的“說明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因?yàn)榇禾炀哂袩ㄈ灰恍碌拿嫒莺腿f紫千紅的特征的道理”來解釋是哲理詩的原因是錯誤的。故答案為B。2、B【解題分析】

B.屬于語序不當(dāng)，應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、干預(yù)和制止”。故選B。3、B【解題分析】

A項(xiàng)，把“通過”或“使得”去掉一個；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)，語序不當(dāng)“認(rèn)真研究”和“仔細(xì)調(diào)查”調(diào)換位置；D項(xiàng)，“加大”不能和“起點(diǎn)”搭配，去掉“和起點(diǎn)”?！绢}目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、C【解題分析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起；④承接上文解釋“學(xué)而不思則罔”；①闡述“學(xué)而不思則罔”；③舉例“動筆”證明“學(xué)而不思則罔”；⑥承接上文談如何做到“動筆”；⑤“因此”作結(jié)。因此選C。5、D【解題分析】

試題分析：A.舂谷（cōng）－（chōng）、膽怯（què）－（qiè）、渦行－蝸行；B.頃刻（qīng）－（qǐng）、纖繩（xiàn）－（qiàn）；C.拘泥（ní）－（nì）；D.正確。據(jù)此，答案為D。6、1．A2．冒號（：）另起一行頂格寫與收信人的關(guān)系3．）①用行動踐行家書文化，倡導(dǎo)手寫家書；②開設(shè)群眾喜聞樂見的文化類節(jié)目，展現(xiàn)手寫書信的非凡魅力；③不斷創(chuàng)新傳承，利用先進(jìn)的通信工具深耕和發(fā)掘家書文化價值；④身體力行，充分利用電子郵件、QQ、微信、微博等通信手段經(jīng)常給家人寫信。【解題分析】1．此題考查學(xué)生對于材料內(nèi)容的整體感知能力，需要在材料中找出相關(guān)句子與各個選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)比對，從而得出答案。A項(xiàng)有誤，從“書信是一種古老的通信方式，也是一種情感交流方式，它最早出現(xiàn)在三千多年前的周朝”“‘家書’一詞最早見于西漢，是家庭或家族內(nèi)用來傳遞信息的書信”可知，書信最早出現(xiàn)在周朝，而“家書”出現(xiàn)在西漢。2．此題考查學(xué)生對書信格式的掌握。稱呼應(yīng)在第一行頂格寫，同時后面要加冒號；“此致敬禮”的位置要規(guī)范，“此致”可以放在正文結(jié)尾，也可以另起一行空兩格寫，“敬禮”必須另起一行頂格寫；署名時應(yīng)該先寫姓名后寫日期，名字的前面可以加上稱謂，體現(xiàn)與收信人的關(guān)系。3．本題考查針對生活中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，解答時，只需選取其中一個角度就可以了，不要面面俱到。此題可以結(jié)合“我們這一代人更應(yīng)該用行動踐行傳統(tǒng)文化”“要對它所承載的文化價值進(jìn)行深耕與發(fā)掘,與它所蘊(yùn)含的感情和哲理重逢”來回答。7、匹夫不可奪志也獨(dú)憐幽草澗邊生公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余誰道人生無再少？門前流水尚能西與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰【解題分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：幽，墨。8、（1）D（2）①監(jiān)獄之花蘿卜頭（宋振中也可）渣滓洞②示例：（1）江姐強(qiáng)忍悲痛，要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。（2）江姐慘遭手指釘竹簽等毒刑的殘酷折磨,仍堅(jiān)貞不屈。（3）江姐在獄中繡紅旗，慶祝新中國的成立。（4）江姐換上旗袍，整理衣裝，從容就義等?！窘忸}分析】

（1）本題考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時與同學(xué)交流時，多關(guān)注名著中易記錯的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識記，就不會出錯。長期堅(jiān)持下去，對名著情節(jié)的辨析能力一定會提高。A項(xiàng)有誤，《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾；B項(xiàng)有誤，《孔乙己》是一篇小說，出自《吶喊》；C項(xiàng)有誤，“大鬧飛云浦”的是武松。故選D。（2）①此題考查學(xué)生對名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對試題。文段寫的是1949年元旦，被關(guān)押在渣滓洞集中營的革命者巧妙地利用慶祝新年的機(jī)會，歡慶人民解放戰(zhàn)爭在全國范圍內(nèi)所取得的偉大勝利，A指的是監(jiān)獄之花。在監(jiān)獄里，小蘿卜頭完成了成年革命家們無法完成的任務(wù)，為新中國的成立建立了不朽的功勞，他是中國最小的烈士。②名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。根據(jù)閱讀積累，任意列舉江姐的兩個事例即可，如繡紅旗、從容就義等。二、閱讀9、1．山川險要處2．D【解題分析】1．考查對詩歌中重要詞語的理解。古詩詞中的“關(guān)河”主要指函谷關(guān)與黃河，當(dāng)然也包括其他關(guān)隘、河流，如散關(guān)、蕭關(guān)、涇河、渭河、崤山、華山等?！瓣P(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘”：如今防守邊疆要塞的從軍生活只能在夢中出現(xiàn)，夢一醒不知身在何處？灰塵已經(jīng)蓋滿了舊時出征的貂裘。所以這里的“關(guān)河”即泛指山川險要處。2．D項(xiàng)“仍想征戰(zhàn)沙場的豪邁情懷”理解不恰當(dāng)?！靶脑谔焐?，身老滄洲”：原想一心一意抗敵在天山，如今卻一輩子老死于滄州！通過自身的遭遇反映現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾，抒發(fā)對南宋統(tǒng)治集團(tuán)誤國誤民政策的無比憤慨。10、1．B2．抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限。3．兩次寫天氣寒冷，都是為了側(cè)面烘托突出自己學(xué)習(xí)的刻苦，從而達(dá)到激勵太學(xué)生們刻苦學(xué)習(xí)的目的。（意思對即可）4．（1）要克服各方面的困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)；（2）尊重老師；（3）不與同學(xué)比吃穿，把心思放到學(xué)習(xí)上；（4）珍惜少年時學(xué)習(xí)時光。（5）如果有什么錯失了，要及時補(bǔ)救。（答出四點(diǎn)即可）【解題分析】1．A觀（觀看/景象）;B或（有時/有時）;C游（交往/漂游）；D食（飯/吃）故選B。2．考查翻譯文言文句子意思的能力。解答此類題目時要求學(xué)生平時注重積累，特別注意重點(diǎn)篇目的熟記；再者要注意文言詞語的特殊現(xiàn)象，如一詞多義，通假字，古今異義等，另外重要的文言實(shí)詞必須翻譯出來，還要注意查看有無特殊句式。語句“錄畢,走送之,不敢稍逾約”翻譯成“抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限”，其中文言虛詞“之”在這里為代詞，代指書；“逾”翻譯成“超過”必須翻譯出來。3．考查環(huán)境描寫在文中的作用。解答此類題目是需要了解文章的主要內(nèi)容，本文主要寫作者用自己的求學(xué)經(jīng)歷來告誡太學(xué)生們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)。據(jù)此分析文中兩次寫環(huán)境惡劣、寒冷是為了從側(cè)面烘托突出自己學(xué)習(xí)的刻苦，從而達(dá)到激勵太學(xué)生們刻苦學(xué)習(xí)的目的。4．考查提取文章主要內(nèi)容的能力。解答此類題目是要了解文章的主旨大意，在此基礎(chǔ)上結(jié)合文章內(nèi)容作答。文段（一）生動具體的描寫了自己借書求學(xué)之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的生活條件作對比，有力說明了學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于自己的主觀努力；文段（二）秦觀列舉自己年少時自以為聰明，而放縱自己，最終不得不加倍努力的事例告訴我們應(yīng)該珍惜少年時學(xué)習(xí)時光，如果有什么錯失了，要及時補(bǔ)救。據(jù)此作答即可?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：【甲】我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！【乙】我年輕的時候讀書，一看到文章就能夠背誦的下。然而我卻憑借此放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時間里，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強(qiáng)的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻因?yàn)槲业牟磺趭^給荒廢了。等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書，用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如年輕時候的十分之一二?，F(xiàn)在每當(dāng)看到一手書卷，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復(fù)讀此都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻因?yàn)榻⊥膹U了。最近我讀《齊史》時候，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙闹匈澩矚g這個說法。于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時可以用到的語句，編為幾卷，取名為《精騎集》。啊！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補(bǔ)救吧。11、1．D2．示例：選B；理由：第⑤段論述的觀點(diǎn)是“用功”是錘煉一技之能的不二法門。B材料寫的是跳水女皇郭晶晶十幾年刻苦用功訓(xùn)練，最終成為跳水皇后，有力地論證了第⑤段的觀點(diǎn)。3．示例一：我認(rèn)為做斜杠青年挺好。正第③中所說，上班是程序員，下班當(dāng)作家，業(yè)余時間做攝影師。做斜杠青年可以使人擁有多重身份，使自己的生活變得豐富多彩，使自身變得多才多藝，所以我愿意做個斜杠青年。示例二：我認(rèn)為做斜杠青年不好。正第③中所說，“專心”，便要認(rèn)清并專注于自己的志業(yè)。我們馬上要面臨中考，更應(yīng)該專心用功地學(xué)習(xí)，不分心，不走思，否則有可能一事無成?！窘忸}分析】1．A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“學(xué)與思的辯證關(guān)系”，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“興趣的重要性”，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“向別人學(xué)習(xí)”。D項(xiàng)意思是“古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就?！迸c本文論點(diǎn)“專心用功”最接近，故選D。2．本題考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。A段強(qiáng)調(diào)“董仲舒三年目不窺園，專心讀書學(xué)習(xí)”，B段“她如此用功十幾年終于修成正果，成為跳水女皇”強(qiáng)調(diào)郭晶晶的用功苦練，這與第⑤段的分論點(diǎn)“確認(rèn)專心之處后，用功則是錘煉一技之能的不二法門?！笔且恢碌?，所以應(yīng)選B。3．開放性試題。一要結(jié)合原文理解，二要結(jié)合自己的生活實(shí)際?！靶备芮嗄辍背霈F(xiàn)在文中第③段，即“上班時間是程序員，下班時間當(dāng)作家，業(yè)余時間再做做攝影師……”也就是一心多用，做兼職的青年。這與第③段的分論點(diǎn)“‘專心’，便要認(rèn)清并專注于自己的志業(yè)?！钡冖芏斡^點(diǎn)“廣泛的嘗試與探索，固然可以讓生活豐富多彩，但一個人的精力總是有限的，若想把一件事做成、做好，還是需要專心的力量”相悖。談看法時，可認(rèn)為好，也可認(rèn)為不好，理由要充分，語言要通順。答案不唯一。12、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊(yùn)不夠深入，不能作為本文的論據(jù)?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點(diǎn)分析?！霸娫~文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性。”概括得出：記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；結(jié)合“古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實(shí)也是對這些‘意味’產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸娫~可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸娫~中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點(diǎn)和材料觀點(diǎn)是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點(diǎn)，不能作為本文的論據(jù)。13、1．D2．一本規(guī)范漢字語言的雜志。3．A【解題分析】1．A.