2024屆黑龍江省鐵力市第四中學(xué)中考語文對點(diǎn)突破模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．閱讀下面的詩詞，選出賞析不正確的一項（）西江月辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。A．詩人描繪了一幅江南山村夏夜悠閑恬靜的畫面，是寫詞人夜行黃沙嶺途中所見所聞所感。全詞寫得清新質(zhì)樸，自然和諧。B．這首詞最大的特色就是以“數(shù)字”入詩，構(gòu)成優(yōu)美的意境。上片借“半”字點(diǎn)明半夜時分，以“一”字描寫到處是蛙聲；下片“七八”“兩三”，寫夏夜疏雨，可謂傳神筆致。唯獨(dú)稀稀數(shù)星，疏疏小雨，才構(gòu)成清朗恬靜地境界。C．上片前兩句中，“驚”“鳴”兩字用以動襯靜的寫景方式，襯托出夏夜的幽靜；下片前兩句，散文的句法應(yīng)是“天外七八個星，山前兩三點(diǎn)雨”。這里使用倒詞，不僅音韻和諧，而且更富有詩意。D．這首詞描寫的全是景物，沒有表現(xiàn)人物活動，因此全篇在寫景而不在抒情。不過，也流露出詞人輕松愉快、怡然自得的喜悅情懷。2．下列句中沒有語病的一項是（）A．在本次比賽中，四川男排為了一舉奪得冠軍，盡遣全部主力隊員上陣。B．趙大爺種植的大櫻桃剛采摘完畢，就基本上全部被搶購一空。C．我看著坐在熒光燈下那張笑意盈盈的臉，一股溫馨的感覺驀地涌上了心頭。D．他們在導(dǎo)游小姐的引領(lǐng)下，漫步在雀莊的十九座牌坊之間，感慨萬千。3．下列詞語使用不得當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工。B．雖然沒有名角親自傳授指點(diǎn)，但他長年在戲園子里做事，耳濡目染，各種戲路子都熟悉了。C．雖然天各一方，可是情感相通，又近在咫尺。D．高縣長說：“全縣就你一個人當(dāng)上了全國勞模，無論怎樣說也是鳳毛麟角了。”4．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）A．《岳陽樓記》《醉翁亭記》這兩篇名文的作者分別是范仲淹、歐陽修，他們都是宋代的文學(xué)家。B．魯迅原名周樹人，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，代表作有《故鄉(xiāng)》《社戲》等。C．“四書”指的是《論語》《大學(xué)》《莊子》《孟子》。D．人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”來概括唐、宋、元、明、清這幾個時期突出的文學(xué)形式。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。悠哉悠哉，___________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）水何澹澹，___________。（曹操《觀滄?！罚_____________,忽復(fù)乘舟夢日邊。（李白《行路難（其一）》）______________，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）懷舊空吟聞笛賦，______________。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）塞下秋來風(fēng)景異，______________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）我報路長嗟日暮，______________。（李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》）子在川上曰：“________________，不舍晝夜?！保ā?lt;論語>十二章》）_______________,出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）茍全性命于亂世，____________________。（諸葛亮《出師表》）《白雪歌送武判官歸京》中詩人用春景比喻冬景，寫出大雪驟降之壯美的兩句是：“_____________，______________。”6．名著閱讀行者丟下扇子道：“不停當(dāng)！不停當(dāng)！被那廝哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只揀無火處走便罷。”三藏道：“那方無火？”八戒道：“東方南方北方俱無火?！?1)這段對話選自《西游記》中這一故事情節(jié)，八戒說“東方南方北方俱無火”的潛臺詞是不往西天取經(jīng)了，從中可以看出八戒一遇到困難就想著“”(2個字)的心理。(2)魯迅在《中國小說史略》中評價《西游記》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。請你結(jié)合《西游記》相關(guān)情節(jié)舉一個“神魔”或“精魅”具有“人”的特性的例子。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所悉，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟惠者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟惠而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘子子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！?．解釋下列加點(diǎn)的詞語。故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生不若手足之貴也予子冠履2．下列各組句子加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項是（）A．非獨(dú)賢者有是心也是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者萬事莫貴于義C．故不為茍得也必不為。何故？D．所識窮乏者得我與呼爾而與之3．兩文都很推崇“義”，請選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來自哈爾濱的侯爽在危急時刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②⑤4．甲文用“舍魚而取熊掌”論證了_________________________的觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了_________________的觀點(diǎn)。5．翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。8．閱讀下面文字，完成后面小題《與諸弟書（節(jié)選）》清?曾國藩諸位賢弟足下：諸弟在家讀書，不審①每日如何用功。余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談二則，此三事者，未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎②今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本，此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身行之。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者，缺一不可。諸弟此時惟有識不可以驟幾③，至于有志有恒，則諸弟勉之而已。予身體甚弱，不能苦思，苦思則頭暈，不耐久坐，久坐則倦乏。時時屬望，惟諸弟而已。兄國藩手草。道光二十二年十二月二十。①審：清楚，明白。②洎（jì）：至，到。③驟幾：很快成功。1．下列句中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項是（）A．余自十月初一立志自新以來/自富陽至桐廬一百許里B．未嘗一日間斷/嘗驅(qū)百里之外C．雖行船走路/雖我之死，有子存焉D．不敢以一得自足/得之心而寓之酒也2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。時時屬望，惟諸弟而已。3．從“立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙”和“諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功”可以看出曾國藩是一個怎樣的人？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B．在人性方面，孟子認(rèn)為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。D．本文邏輯嚴(yán)密、氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。“咬牙”是一種修煉向賢彪①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。干事創(chuàng)業(yè)，往往需要一番“咬咬牙”的堅持。②黨史上，有位干部因“咬牙”而聞名。1943年，冀南抗日根據(jù)地斗爭異常艱苦與殘酷：戰(zhàn)斗頻繁，嚴(yán)重旱災(zāi)，莊稼顆粒無收，痢疾、霍亂盛行。時任冀南區(qū)黨委書記、行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮，一邊堅持對敵作戰(zhàn)，一邊組織生產(chǎn)自救，還深入敵后做群眾工作，累得多次吐血。憑著頑強(qiáng)的意志和樂觀主義精神，他率領(lǐng)冀南軍民咬緊牙關(guān)度過了最艱難的時期，因此得名“咬牙干部”。③“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌。人生之路難以一帆風(fēng)順，惟有不畏艱險、直面挑戰(zhàn)，堅持不懈、持之以恒，才能采擷成功的果實。總書記當(dāng)年在梁家河插隊時，什么活兒都干，開荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、挑糞……從不惜力，磨礪出不畏艱險、百折不撓的意志品格。成功往往只獎賞那些堅韌的人。一件工作、一項事業(yè)干到最艱難的時候，往往最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅持下來，就容易突出重圍、打開局面。④“咬牙”彰顯的是智慧。京劇《沙家浜》中，18名新四軍傷病員被困蘆葦蕩，因連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”，體力和毅力幾近于極限。指導(dǎo)員郭建光激勵大家：有利的情況和主動的恢復(fù)，往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。最終，他們以“再堅持一下”的頑強(qiáng)精神，迎來了大部隊的反“掃蕩”。咬緊牙關(guān)的堅持精神，不僅需要不畏艱難的勇敢，也需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅持下去，就能變被動為主動。⑤“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。在重壓和困難面前“咬牙”堅持，強(qiáng)健的是人的內(nèi)心?！捌疵S郎”黃大年，平均每年出差130多天，一回來就一頭扎進(jìn)辦公室。他的研究首次推動我國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)，攻克了技術(shù)瓶頸。正是“咬牙”背后的擔(dān)當(dāng)精神，成就了黃大年無悔的人生。⑥行百里者半九十。越接近成功就越艱難，越艱難就越要堅持，否則就會前功盡棄、半途而廢。從某種意義上說，“咬牙”是成功的序曲。沒有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙”，就沒有以“氣”勝“鋼”的功績；沒有谷文昌一次次面對失敗后的“咬牙”，就沒有沙海變綠洲的奇跡；。拿出不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著，砥礪千磨萬擊還堅勁的意志，知難而進(jìn)、久久為功，多經(jīng)歷幾次“咬牙”，一個人必能闖關(guān)奪隘、化險為夷，用奮斗之犁開辟前行之路。⑦惟其艱難，更顯勇毅?！耙а馈笔且环N修煉，在一次次“咬牙”中，軟弱將變得堅強(qiáng)，稚嫩將變得成熟，徘徊將變得堅定。1．文章③～⑤段是從哪三個方面論述“咬牙”精神的？2．本文主要運(yùn)用了什么論證方法？試舉一例并分析其作用。3．簡要分析第③段的論證思路。4．模仿第⑥段畫線句的句式，給本段補(bǔ)充一個論據(jù)。11．閱讀下面的選文，回答問題。毛烏素沙漠的月亮陳忠實朋友電話約寫一點(diǎn)有關(guān)月亮的記憶。話尚未落音，我的心底便有一輪又圓又大的滿月緩緩浮現(xiàn)出來。這是我平生見過的最大的月亮，在毛烏素大沙漠的天空懸浮著，也沉浮在我的心底，整整25年了。那是1985年的酷暑時月，由路遙挑頭在陜北召開“長篇小說創(chuàng)作促進(jìn)會”。會議的第二階段，路遙突發(fā)奇想，要搞一場篝火晚會，就在荒無人跡的毛烏素沙漠里，這在當(dāng)時無疑是一場浪漫而又頗為新潮的晚會。柴火是向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民購買的，一捆一捆干崩崩的沙柳棒子，見到引火便躥起火苗，得著沙漠夜風(fēng)的鼓吹，火勢頓時便起一丈多高，把剛剛降下的夜幕現(xiàn)出一片光亮的空間。與會的這一茬作家正值青年壯年，又得著思想解放的時風(fēng)的鼓舞，全都圍著噼啪爆響的火堆幾近瘋狂地蹦跳起來，把靜謐無息的毛烏素沙漠吵翻天了。我也交雜其中，蹦著跳著，便有了難得的一次盡情放縱的生命狂歡。不料有人從背后抓住了我的胳膊，不容分說把我拉出狂歡的人窩兒，說，咱倆散散步去。依聲音辨識，這是詩人子頁。我便隨著子頁走，幾乎是漫無目的的無意識行走，卻恰恰走在往北的沙地上。往北無疑是更為荒涼的沙漠腹地的方向。憑著感覺判斷，已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，恰好腳下踩到了一道沙梁，兩人不約而同停住腳步。他坐下來。我也坐下來。白天被曬得燙腳的沙子似乎還有余溫。我倆在沙梁上對面坐著，此起彼落地聊著。無意間，我突然看見他臉上的輪廓了，不由一驚，瞬間就意識到月亮出來了。他幾乎同時輕輕地驚呼：??！多大的月亮！我轉(zhuǎn)過身，就看見沙漠盡頭地天相接的地方，浮現(xiàn)著一輪小碾盤那般大的月亮，驚得我一躍身站立起來。子頁也站起來了。面對初升起來的一輪滿月，我們反復(fù)贊嘆的詞匯里，只有一個“大”字和一個“圓”字，竟然再反應(yīng)不出一個更生動更美妙的文字來。我倆站在沙地上，看那又圓又大的月亮緩緩浮升起來。子頁突然對我說：“我有一個提議——”卻不說提議的內(nèi)容。我也沒有急于追問。只見他附下身去，在月亮照亮的沙地上摸索，終于找到幾根沙蒿桿兒，去枝葉，盯著我說：“面對毛烏素的滿月，咱倆發(fā)誓——”說著便跪倒在沙地上，把三根蒿草桿兒雙手舉起，反復(fù)三匝，插在沙地上，頗為鄭重地發(fā)出誓言：“我對毛烏素沙漠的月亮起誓，和忠實老哥肝膽相照，永不背叛……”我看著他突如其來的甚為莊重的舉動，雖然始料不及，卻沒有任何猶疑，瞬即便和他并排跪下了，撿起三根替代香火的蒿草桿兒，照他的動作做起：雙手握住蒿草桿兒，從胸前舉起到眉心，反復(fù)者三，同樣插在他插著的蒿草桿兒的一邊，也信誓旦旦地對著毛烏素沙漠上空的月亮起誓，誓詞自然和他的誓詞保持一致。待我說完，兩人相應(yīng)地轉(zhuǎn)過臉來面對面瞅著對方，兩雙手便緊緊地握在一起，然后便四仰八叉倒躺在沙地上，縱聲大笑起來……有人吼叫我和子頁的名字，我倆當(dāng)即應(yīng)了聲，料想篝火晚會要收場了，我倆似乎還留戀這一方靜謐神奇的夏夜的沙漠，更有沙漠上空越升越高也愈加明亮的月亮。算不得結(jié)義，也算不得結(jié)拜，不過是面對沙漠上空一輪又圓又大的月亮，詩人子頁詩性傾情的瞬間生發(fā)的舉動。我之所以毫無猶疑地響應(yīng)，有一個基本的感知，就是子頁棄政從文的人生選擇。他在新時期文藝復(fù)興的熱烈而又神圣的文學(xué)氛圍里，辭去了給一位重要領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書的工作，自愿調(diào)動到文藝圈子里來，可見他對文學(xué)的癡迷和神圣。一個如此癡迷文學(xué)也神圣文學(xué)的同齡人，大致該當(dāng)是可以信賴的……之后25年，淡淡如水，一年半載遇合到一起，我看著他雖依舊濃密卻大半花白的頭，他瞅著我光亮的謝頂，互相先自笑了，竟然誰對誰都說不出一句客套的話，開口總是調(diào)侃。待喝過兩盅之后，或他或我就會說起毛烏素沙漠里用蒿草桿兒作出對月起誓的事來，仿佛就在昨夜。可見毛烏素沙漠上空的那一輪又圓又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮著。我便自然想到，如果誰有了無論大或小的茍且之事，沉浮在心底的那一輪又圓又大的毛烏素沙漠天空的月亮，就再也浮現(xiàn)不出來了。原本僅屬于詩人子頁興之所至的一項提議，其實不無玩笑作趣的成分，現(xiàn)在倒感覺到一種人生的頗可珍重的情趣了。（有刪改）在“欣賞美文學(xué)習(xí)寫作”讀寫活動中，老師推薦閱讀散文《毛烏素沙漠的月亮》，并布置了以下兩個任務(wù)：（1）閱讀文章，說說毛烏素沙漠的月亮在作者心里沉浮25年的原因。（2）有評論家認(rèn)為：作者的高明之處，在于放棄了對月亮的直接描寫，卻依然寫出了大漠明月的古典之美。你認(rèn)同這種說法嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻＃ú簧儆?00字）三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)：5月8日是“世界微笑日”。微笑不僅能夠消除憂慮、穩(wěn)定情緒，有益健康，更是一種感情，能拉近人們之間的距離，融洽人際關(guān)系。5月8日下午3點(diǎn)，環(huán)湖社區(qū)在人民廣場舉行“最美微笑”評選活動。請你根據(jù)要求完成以下題目。⑴請你給參加活動的觀眾擬一條祝福短信，要求其中含有“微笑”一詞，并運(yùn)用一種修辭手法。⑵請你為這次活動設(shè)計一條宣傳標(biāo)語。⑶環(huán)湖社區(qū)派九年級學(xué)生李陽去邀請王校長擔(dān)任本次活動的評委，假如你是李陽，你該怎么對王校長說？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下列文字，按要求作文。幸福就在我們平凡的日常生活之中，它時時刻刻圍繞在你我的身邊：如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，這就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，這就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐想，這同樣是幸福……請以“這就是幸?！睘闃?biāo)題寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）；②600字以上；③文中不能出現(xiàn)考生的名字和所在學(xué)校的名稱。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項。ABC三項正確。D項錯誤?！暗净ㄏ憷镎f豐年；舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見?！倍际窃趯懭宋锘顒印?、D【解題分析】

A.語義重復(fù)?！氨M”與“全部”重復(fù)；B.語意矛盾。“基本上”與“全部”矛盾；C.搭配不當(dāng)?！耙还伞迸c“感覺”不能搭配。【題目點(diǎn)撥】要先熟知病句類型。單句病句類型主要有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、語意重復(fù)等；復(fù)句病句類型是關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，或濫用，或殘缺，或位置錯誤，或搭配錯誤。3、A【解題分析】

A巧奪天工：奪：勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。與語境不符。4、C【解題分析】

C.“四書”指的是《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。5、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）山島竦峙（3）閑來垂釣碧溪上（4）俄頃風(fēng)定云墨色（5）到鄉(xiāng)翻似爛柯人（6）衡陽雁去無留意（7）學(xué)詩謾有驚人句（8）逝者如斯夫（9）入則無法家拂士（10）不求聞達(dá)于諸侯（11）忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開【解題分析】

本題為名篇名句默寫，要注意難寫字和易錯字，應(yīng)該熟記大綱要求的背誦篇目，并且在默寫中注意不能添字、漏字、錯字，順序顛倒等現(xiàn)象。注意“輾轉(zhuǎn)”“衡”“謾”“拂”的正確書寫。6、(1)一調(diào)芭蕉扇(或一借芭蕉扇被騙；唐三藏路阻火焰山)(答出“借芭蕉扇”或“過火焰山”即可)散伙(2)示例：孫悟空從東海龍王那里借走了定海神針，當(dāng)龍王知道定海神針是寶物時又反悔，百般刁難孫悟空，可以看出龍王的虛偽、吝嗇?！窘忸}分析】

（1）考查名著的故事情節(jié)及人物。解答第一問，結(jié)合“扇子”“火”“被那廝哄了”等關(guān)鍵詞可知寫的是一調(diào)芭蕉扇的情節(jié)；豬八戒遇到一點(diǎn)困難就不往西天取經(jīng)了，即可見豬八戒有著散伙的心理。（2）考查對名著情節(jié)即人物形象的把握。魯迅的評價意思是說這部小說讓神仙妖怪都有了人的氣息，不是那種不食人間煙火的古板形象。根據(jù)這一理解，從小說中選擇一個恰當(dāng)?shù)男蜗螅煤啙嵉恼Z句表現(xiàn)其“人”的特性即可。比如上一語段中的鐵扇公主因為與孫悟空有仇,不但不愿借扇，還想加害悟空,可以看出她的胸襟狹；黃獅精心存善意，宴會需要豬羊，不是去搶,而是讓兩名小妖帶銀子去凡人的集市買，他把小妖當(dāng)親人，幾次戰(zhàn)斗之后，聞知洞府被燒，小妖被打死，悲傷過度，居然要撞崖自殺。女兒國的蝎子精、獅駝嶺的孔雀精、天竺的玉兔精都想嫁給唐借，體現(xiàn)了人的七情六欲。據(jù)此選擇其中一例即可。二、閱讀7、1．“辟”同“避”，躲避。假如，假使不如，比不上給2．B3．C4．舍生取義（舍生而取義者也）萬事莫貴于義5．不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過賢德的人能夠不喪失罷了。一切事物沒有比正義更可貴的?！窘忸}分析】1．此題考查的是文言詞語的意思?！氨佟笔峭僮?，同“避”意思是“躲避”，“如使”意思是“假如，假使”，“不若”意思是“不如，比不上”，“予”意思是“給”。2．此題考查的是文言虛詞的意義。A項：這種/這，這樣，B項：都是“比”，C項：所以/原因，緣故，D項：同“歟”語氣詞/給。故選B。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。幾個事例中，句①意在表現(xiàn)對名利的鄙棄，句③在告訴人們不要高傲，要心胸開闊。②④⑤三個例子都表現(xiàn)的是舍生取義的思想。故選C。4．此題考查的是對文章的主旨的把握。兩篇文章的觀點(diǎn)都能從文中找出來，甲文論證的是“舍生而取義者也”的觀點(diǎn)，乙文論證的是“萬事莫貴于義”的觀點(diǎn)，據(jù)此作答。5．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）句中“非獨(dú)”意思是“不僅”，“是心”意思是“這種心”，“勿喪”意思是“不喪失”，該句語序正常，據(jù)此翻譯。（2）句“莫”意思是“沒有”，“于”意思是“比”。據(jù)此翻譯即可。譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（乙）墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。8、1．D2．（我）時刻所期望的，只有幾位弟弟罷了。（意對即可）3．（1）有毅力（堅持不懈）。（2）對諸弟要求嚴(yán)格（愛諸弟）?！窘忸}分析】1．D句中加點(diǎn)詞的意思不相同。前者“收獲”，后者“領(lǐng)會”。A從。B曾經(jīng)。C即使。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實。注意下列字詞的翻譯，如“時時”：時刻?！皩偻保浩谕??！拔保褐挥?。“而已”：罷了。還要注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．通過分析文句來歸納人物性格。首先要讀懂題干所給文句的大意?！傲⑹挠澜涑运疅?，洎今已兩月不吃煙”：發(fā)誓永遠(yuǎn)戒掉吃水煙，至今已經(jīng)兩個月不吃?！爸T弟每日自立課程，必須有日日不斷之功”：弟弟們每天自己設(shè)立課程，必須天天不間斷。由此可歸納出：第一句是說曾國藩是一個堅持不懈的人；第二句是說曾國藩是一個對諸弟要求嚴(yán)格的人?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：弟弟們在家讀書，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以來，雖淤懶惰仍如往日，而每天用楷書寫日記，讀史書十頁，生病在記茶余偶讀一則，這三件事，沒有間斷過一回。十月二十一日，發(fā)誓永遠(yuǎn)戒掉吃水煙，至今已經(jīng)兩個月不吃，習(xí)慣成自然了，我自己設(shè)的課程很多，只是記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本，這三件事，發(fā)誓終身不同斷。弟弟們每天自己設(shè)立課程，必須天天不間斷，就是行船走路，也要帶在身邊。我除這三件事以外，其他課程不一定求其有成，而這三件，將終身實行。因為士人讀書，第一要有志氣；第二要有見識；第三要人恒心。有志氣就決不甘居下游；有見識就明白學(xué)無止境，不敢以有一點(diǎn)收獲就自滿自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是無知；有恒心就決沒有不成功的事。這三個方面，缺一不可。弟弟們現(xiàn)在只有見識不是馬上可以廣搏的。至于有志有恒，弟弟勉勵吧！我身體很弱，不能若想，苦想便頭昏；不能久坐，久坐便倦乏。時刻所盼望的，只有幾位弟弟罷了。哥哥國藩書寫。道光二十二年十二月二十曰。9、1．A2．（1）如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？3．B【解題分析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．舍：舍棄/舍棄B．美：美麗，華美/以……為美，認(rèn)為……美C．茍：茍且/如果D．加：益處/給予2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）如使，如果；甚于，超過；則，那么；用，采用。（2）萬鐘，這里指高官厚祿；則，卻；于，對，對于；何加，有什么好處。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。結(jié)合主旨及關(guān)鍵句子逐項分析。B.民本思想是指“民貴君輕”的思想，與本文內(nèi)容主旨不符。參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。10、1．①“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌；②“咬牙”彰顯的是智慧；③“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。2．舉例論證，文章第③段舉了總書記當(dāng)年在梁家河插隊時艱苦努力的例子，論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌這一觀點(diǎn)，使論證更具體、更具說服力。3．首先提出“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌這一分論點(diǎn)，然后通過道理論證和舉例論證，舉了總書記的例子，論證了這一觀點(diǎn)，最后得出只有堅持才能突出重圍、打開局面的結(jié)論。4．示例：沒有王進(jìn)喜用身體堵住井噴的“咬牙”，就沒有大慶油田的傳奇?！窘忸}分析】1．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的概括能力。解答此題，要在梳理文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出每段的中心句。文章的③～⑤段每段的首括句，就是段落的中心句。抓住這三個中心句，進(jìn)行綜合即為答案。據(jù)此理解作答。2．試題分析：此題考查對論證方法的判定及其作用的分析能力。通讀全文，本文主要運(yùn)用的論證方法是舉例論證。比如：文章第③段列舉了總書記當(dāng)年在梁家河插隊時艱苦努力的例子，論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌這一觀點(diǎn)，使論證更具體、更具說服力。再如：第⑤段列舉了“拼命黃郎”黃大年具有擔(dān)當(dāng)精神，“咬牙”攻克了技術(shù)瓶頸，成就無悔的人生的例子，真實具體地論證了“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)這一分論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。點(diǎn)睛：常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。3．試題分析：考查分析議論文的論證思路。解答時要在梳理文章層次的基礎(chǔ)上，加上一些諸如“首先”“其次”“然后”“接著”“最后”一類表思路的詞語，結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析作答。細(xì)讀文章第③段，文段首括句提出分論點(diǎn)“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌，然后先道理論證，再舉出的例子進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論：一旦堅持下來，就容易突出重圍、打開局面。據(jù)此概括作答。4．試題分析：本題考查圍繞論點(diǎn)選擇事實論據(jù)的能力和仿寫能力。認(rèn)真讀第⑥段劃線句子，分析句子特點(diǎn)：兩個分句內(nèi)容上都是列舉事實，我們補(bǔ)充的論據(jù)也應(yīng)該是事實論據(jù)；兩個句子結(jié)構(gòu)上都采用“沒有……就沒有……”的句式，我們仿寫的句子也應(yīng)該采用這種句式。比如：沒有王進(jìn)喜用身體堵住井噴的“咬牙”，就沒有大慶油田的傳奇；沒有愛迪生面對失敗的一次次“咬牙”，就沒有發(fā)明成功后的喜悅；沒有司馬遷在酷刑面前的“咬牙”，就沒有史學(xué)巨著《史記》的問世。11、（1）毛烏素沙漠上的月亮不僅又圓又大，而且見證了子頁和作者的深厚友誼，也見證了兩個文人在物欲時代的堅守。因此，這輪月亮才在作者心里浮浮沉沉長達(dá)25年之久。（2）示例：我同意這種說法，作者在文章中幾乎沒有直接描寫月亮，而是借助側(cè)面描寫來突出毛烏素沙漠月亮的古典美。作者借寫我和子頁的驚訝，襯托月亮的圓和大；借寫篝火晚會的熱鬧，來襯托月亮的邈遠(yuǎn)靜謐；借兩位才情高妙的文人才子仿古結(jié)義的舉動，烘托出一份因月光而生的古典意境?！窘忸}分析】

試題分析：（1）考查對文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)文章最后一段中的“可見毛烏素沙漠上空的那一輪又圓又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮著。我便自然想到，如果誰有了無論大或小的茍且之事，沉浮在心底的那一輪又圓又大的毛烏素沙漠天空的月亮，就再也浮現(xiàn)不出來了。原本僅屬于詩人子頁興之所至的一項提議，其實不無玩笑作趣的成分，現(xiàn)在倒感覺到一種人生的頗可珍重的情趣了”的內(nèi)容，并結(jié)合文章敘寫的“我”與子頁之間的深厚友誼來概括作答。（2）本題考查寫作手法的理解與分析。側(cè)面描寫，又叫間接描寫，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進(jìn)行刻畫描繪。如“我突然看見他臉上的輪廓了，不由一驚，瞬間就意識到月亮出來了。他幾乎同時輕輕地驚呼：??！多大的月亮！”——側(cè)面襯托出月亮的圓和大；文章的第2、3段通過敘寫篝火晚會的熱鬧，來側(cè)面襯托月亮的邈遠(yuǎn)靜謐；文章通過敘寫“我”與子頁仿照古人結(jié)義的舉動，更加烘托出因月光而生情義的古典意境。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、⑴含有“微笑”一詞的祝福短信，要求語言簡潔，運(yùn)用一種修辭。示例：面對失望，以微笑來填補(bǔ)；面對傷心，以微笑來忘卻；面對成功，以微笑來釋放，愿你多多微笑少少煩惱。⑵“最美微笑”評選活動