Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省南通市六校20222023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題（解析）江蘇省南通市六校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

人愉快時，面呈笑容，哀痛時放出悲聲，這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌、音樂里那樣。別的民族寫字還沒有能達到這種境地的。中國的書法何以會有這種特點？

唐代韓愈在他的《送高閑上人序》里說：“張旭善草書，不治他技，喜怒窘窮，憂悲愉快……有動于心，必于草書焉發(fā)之。觀于物，見山水崖谷，鳥獸蟲魚……可喜可愕，一窩于書……”張旭的書法不但抒寫自己的情感，也表述出自然界各種變動的形象。但這些形象是通過他的情感所體會的，是“可喜可愕”的；他在表述自己的情感中同時反映出或暗示著自然界的各種形象，或借著這些形象的概括來暗示著他自己對這些形象的情感。這些形象在他的書法里不是事物的刻畫，而是情景交融的“意境”，像中國畫，更像音樂，像舞蹈，像優(yōu)美的建筑。

后漢大書家蔡邕說：“凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須象其一物，若烏之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運用合度，方可謂書?！痹w子昂寫“子”字時，先習(xí)畫鳥飛之形，使“子”字有鳥飛形象的暗示。他寫“為”字時，習(xí)畫鼠形數(shù)種，窮極它的變化，他從“為”字得到“鼠”形的暗示，因而積極地觀察鼠的生動形象，吸取著深一層的對生命形象的構(gòu)思，使“為”字更有生氣、更有意味、內(nèi)容更豐富。這字已不僅是一個表述概念的符號，而是一個表現(xiàn)生命的單位，書家用字的結(jié)構(gòu)來表述物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動作了。

常識告訴我們：一個有生命的軀體是由骨、肉、筋、血構(gòu)成的。中國古代的書家要想使“字”也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨、筋、肉、血的感覺來。但在這里不是完全像繪畫，直接模示客觀形體，而是通過較抽象的點、線、筆畫，使我們從情感和想象里體會到客體形象里的骨、筋、肉、血，就像音樂和建筑也能通過訴之于我們情感及身體直感的形象來啟示人類的生活內(nèi)容和意義。

另外，中國字的起始是象形的。許慎《說文》序解釋文字的定義說：倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字，文和字是對等的。單體的字，像水木，是“文”，復(fù)體的字，像江河杞柳，是“字”，是由“形聲相益，孽乳而浸多”來的。寫字在古代正確的稱呼是“書”。書者如也，書的任務(wù)是如，寫出來的字要“如”我們心中對于物象的把握和理解。用抽象的點畫表出“物象之本”，這也就是說物象中的“文”，就是交織在一個物象里或物象和物象的相互關(guān)系里的條理：長短、火小、疏密、朝楫、應(yīng)接、向背、穿插等等的規(guī)律和結(jié)構(gòu)。而這個被把握到的“文”，同時又反映著人對它們的情感反應(yīng)。這種“因情生文，因文見情”的字就升華到藝術(shù)境界，具有藝術(shù)價值而成為美學(xué)的對象了。

還有，在古代，中國人書寫的筆是毛筆。殷朝人就有了筆，這個特殊的工具才使中國人的書法有可能成為一種世界獨特的藝術(shù)，也使中國畫有了獨特的風(fēng)格。它鋪毫抽鋒，極富彈性，所以巨細收縱，變化無窮。用筆有中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、出鋒，方筆，圓筆、輕重、疾徐等等區(qū)別，皆所以運用單純的點畫而成其變化，來表現(xiàn)豐富的內(nèi)心情感和世界諸形相。

（摘編自宗白華《中國書法里的美學(xué)思想》）

材料二：

學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，實則學(xué)習(xí)形式與韻律的理論，由此可見書法在中國藝術(shù)中的重要地位。我們甚至可以說，書法提供給了中國人以基本的美學(xué)，中國人就是通過書法才學(xué)會線條和形體的基本概念的。因此，如果不懂得中國書法及其藝術(shù)靈感，就無法談?wù)撝袊乃囆g(shù)。比方說，中國的建筑，不管是牌樓、亭子還是廟宇，沒有任何一種建筑的和諧感與形式美，不是導(dǎo)源于某種中國書法的風(fēng)格。

中國書法在世界藝術(shù)史上的地位實在是十分獨特的。毛筆使用起來比鋼筆等更為精妙，更為敏感。由于毛筆的使用，書法便獲得了與繪畫平起平坐的真正的藝術(shù)地位。中國人已經(jīng)充分認識到這一點，他們把繪畫和書法視為姐妹藝術(shù)，合稱為“書畫”，幾乎構(gòu)成一個單獨的概念，總是被人們相提并論。

在我看來，書法代表了韻律和構(gòu)造最為抽象的原則。欣賞中國書法，是全然不顧其字面含義的，人們僅僅欣賞它的線條和構(gòu)造。在這絕對自由的天地里，各種各樣的韻律都得到了嘗試，各種各樣的結(jié)構(gòu)都得到了探索。正是中國的毛筆使每一種韻律的表述成為可能。而中國字，盡管在理論上是方方正正的，實際上卻是由最為奇特的筆劃構(gòu)成的，這就使得書法家不得不去設(shè)法解決那些千變?nèi)f化的結(jié)構(gòu)問題。于是通過書法，中國的學(xué)者訓(xùn)練了自己對各種美質(zhì)的欣賞力，如線條上的剛勁、流暢、蘊蓄、精微、迅捷、優(yōu)雅、雄壯、粗礦、謹嚴或灑脫，形式上的和諧、勻稱、對比、平衡、長短、緊密，有時甚至是懶懶散散或參差不齊的美。這樣，書法藝術(shù)給美學(xué)欣賞提供了一整套術(shù)語，我們可以把這些術(shù)語所代表的觀念看作中華民族美學(xué)觀念的基礎(chǔ)。

（摘編自林語堂《書法是中國美學(xué)的基礎(chǔ)》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．優(yōu)秀書家的書法不僅能抒寫人的喜怒哀樂之情，還能客觀地表述出自然界山水崖谷、鳥獸蟲魚等各種變動的形象。

B．繪畫直接模示客觀形體，書法則通過點、線、筆畫，兩者表現(xiàn)的方法雖然完全不同，但都能成為反映生命的藝術(shù)。

C．中國書法在世界藝術(shù)史上地位獨特，中國人將書法與繪畫視為姐妹藝術(shù)，這些都與其使用的工具有很大關(guān)系。

D．書家用字的結(jié)構(gòu)來表述物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動作，字已不是一個表述概念的符號，而是一個表現(xiàn)生命的單位。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．中國的牌樓、亭子及廟宇等建筑的和諧感與形式美，都源于某種中國書法的風(fēng)格，可見書法是中國美學(xué)的基礎(chǔ)。

B．使用不如毛筆精妙的鋼筆等為書寫工具，是歐美地區(qū)沒有形成像中國這樣獨特的書法藝術(shù)的原因之一。

C．書家寫字時需要解決千變?nèi)f化的筆劃結(jié)構(gòu)問題，因而通過書法訓(xùn)練能夠提升學(xué)者對各種美質(zhì)的欣賞力。

D．中國書法能夠把人的內(nèi)心情感也表現(xiàn)出來，就像在詩歌、音樂里那樣，別的民族寫字還沒有能達到這種境界。

3．結(jié)合材料，下列不能表現(xiàn)出書法具有生動形象之美的一項是（）

A．興來走筆如旋風(fēng)，醉后耳熱心更兇。忽如斐旻舞雙劍，七星錯落纏蛟龍。又如吳生畫鬼神，魑魅魍魎驚本身。（李煥《贈零陵僧》）

B．三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。（蘇軾的《西江月·平山堂》）

C．日日臨池把墨研，何曾粉筆去爭妍。要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。（鄭板橋《題畫》）

D．何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。（韓偓《草書屏風(fēng)》）

4．中國書法具有能表述人的內(nèi)心情感的特點，請根據(jù)材料一簡要概括其原因。

5．東晉王羲之與友人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩，其后乘帶酒意，揮毫寫成了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，記述當日盛事，抒寫人生感慨。傳說王羲之后來曾再書《蘭亭序》，但均遜色于原作，其后歷代書家、文人廣為臨摹，無一勝過原作。根據(jù)材料內(nèi)容，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/p>

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

龍須溝（節(jié)選）

老舍

話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€，描述了北京一個小雜院四戶人家在社會變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏。

娘子由外面匆匆走來。

二春娘子，看見二嘎子沒有？

娘子怎能沒看見？他給我看攤子呢！

大媽他荒里荒唐的，看攤兒行嗎？

娘子現(xiàn)在，三歲的娃娃也行！該賣多少錢，賣多少錢，言無二價。小偷兒什么的，差不離快斷了根！（低聲）聽說，官面上正加緊兒捉拿黑旋風(fēng)。一拿住他，曉市就全天下太平了。他不是土匪頭子嗎？哼，等拿到他，跟那個馮狗子，我要去報報仇！能打就打，能罵就罵，至不濟也要對準了他們的臉，啐幾口，呸！呸！呸！

偷我的東西，還打了我的爺們！

程瘋子慢慢地由屋中出來。

二春瘋哥，你在家哪？

瘋子有道是，在家千日好，出外一時難！

娘子又是瘋話！我問你，你這兩天又怎么啦？

瘋子別瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任務(wù)！

二春瘋哥，給你道喜！告訴我們，什么任務(wù)？

瘋子民教館①的同志找了我來，教我給大家唱一段去！

二春那太棒了！多少年你受屈含冤的，現(xiàn)在民教館都請你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎？

娘子對啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當年一模一樣的漂亮！

瘋子我可是去不了！

二春怎么？怎么？

娘子怎么？怎么？

瘋子我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢？

娘子你還沒去呢，怎就知道會唱砸了？

瘋子還有，唱什么好呢？

二春咱們現(xiàn)編！等晚上，咱們開個小組會議，大家出主意，大家編！

瘋子難辦！難辦！

四嫂夾著一包活計，跑進來。

四嫂娘子，二妹妹，黑旋風(fēng)拿住了！拿住了！

娘子真的？在哪兒呢？

四嫂我看見他了，有人押著他，往派出所走呢！

娘子我啐他兩口去！

二春走，我們斗爭他去！把這些年他所作所為都抖漏出來，教他這個壞小子吃不了兜著走！

娘子瘋子，你也來！瘋子（搖頭）我不去！

娘子那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭！瘋子我不去！我怕打架！我怕惡霸！

娘子你簡直不是這年頭兒的人！二妹妹，咱們走！

二春走！（同娘子匆匆跑去）

瘋子（獨自徘徊）天下是變了，變了！你的人欺負我，打我，現(xiàn)在你也掉下去了！人、老實人、受委屈的人，都抬起頭來；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會！變了，天下變了！必得去，必得去唱！一個人唱，叫大家喜歡，多么好呢！

狗子偷偷探頭，見院中沒人，輕輕地進來。

狗子（低聲地）瘋哥！瘋哥！

瘋子誰？啊，是你！又來打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不還手，心里記著你；這就叫結(jié)仇！仇結(jié)大了，打人的會有吃虧的那一天！打吧！

四嫂（從屋中出來）誰？噢！是你?。ㄏ蚬纷樱┠氵€敢出來欺負人？好大的膽子！黑旋風(fēng)掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢動他一下，我不把你碎在這兒！

狗子（很窘，笑嘻嘻地）誰說我是來打人的呀！

四嫂量你也不敢！那么是來搶？你搶搶試試！

狗子我已經(jīng)受管制，兩個多月沒干“活兒”②了！

四嫂你那也叫“活兒”？別不要臉啦！

狗子我正在學(xué)好！不敢再胡鬧！

四嫂你也知道怕呀！

狗子趙大爺給我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永遠是個黑人。坦白以后，學(xué)習(xí)幾個月，出來哪怕是蹬三輪去呢，我就能掙飯吃了。

四嫂你看不起蹬三輪的是不是？反正蹬三輪的不偷不搶，比你強得多！我的那口子就干那個！

狗子我說走嘴啦！您多擔待?。ㄙr禮）趙大爺說了，我要真心改邪歸正，得先來對程大哥賠不是，我打過他。趙大爺說了，我有這點誠心呢，他就幫我的忙；不然他不管我的事！

四嫂瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣給他一頓嘴巴！一還一報，頂合適！

狗子位大嫂，瘋哥不說話，您干嗎直給我加鹽兒呢！趙大爺大仁大義，趙大爺說政府也大仁大義，所以我才敢來。得啦，您也高高手兒吧！

四嫂當初你怎么不大仁大義，伸手就揍人呢？

狗子當初，那不是我揍的他。

四嫂不是你？是畜生？

狗子那是我狗仗人勢，借著黑旋風(fēng)發(fā)威。誰也不是天生來就壞！我打過人，可沒殺過人。四嫂倒仿佛你是天生來的好人！要不是而今黑旋風(fēng)玩完了，你也不會說這么甜甘的話！瘋子四嫂，叫他走吧！趙大爺不會出壞主意，再說我也不會打人！

四嫂那不太便宜了他？

瘋子狗子，你去吧！

四嫂（攔住狗子）你是說了一聲“對不起”，還是說了聲“包涵”哪？這就算賠不是了??？

狗子不瞞您說，這還是頭一次服軟兒！

四嫂你還不服氣？

狗子我服！我服！趙大爺告訴我了，從此我的手得去作活兒，不能再打人了！瘋哥，咱們以后還要成為朋友吧，我這兒給您賠不是了！（一揖，搭訕著往外走）

瘋子回來！你伸出手來，我看看?。词郑┌。愕氖忠彩侨耸滞?！這我就放心了！去吧！

四嫂唉，瘋哥，真有你的，你可真老實！

瘋子打人的已經(jīng)不敢再打，我怎么倒去學(xué)打人呢?。ㄈ胧遥?/p>

（有刪改）

①民教館：民眾教育館，負責(zé)開展群眾文化活動。②“活兒”：偷竊。

6．下列對劇本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．娘子不再擔心小偷、地痞偷搶，放心讓二嘎子看攤子，反映出新中國成立后社會風(fēng)氣正在轉(zhuǎn)變、新秩序正在形成的社會現(xiàn)實。

B．“夾著一包活計，跑進來”，借四嫂上場動作，寫其勤勞直爽特點，傳達出她得知惡霸被抓的興奮與向大家傳遞消息的急切。

C．“低聲地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞臺說明交代了狗子向程瘋子道歉時的神態(tài)、動作，表現(xiàn)出狗子改造自己的自覺性與誠意。

D．“打人的已經(jīng)不敢再打，我怎么倒去學(xué)打人呢！”說明瘋子已經(jīng)原諒狗子，表現(xiàn)了瘋子善良寬厚的性格特點。

7．戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn)，既有外部沖突，又有內(nèi)部沖突。本文圍繞程瘋子寫了哪些沖突？請簡要概括。

8．現(xiàn)代文藝理論家周揚稱贊“啊，你的手也是人手哇！”這句臺詞“有斤兩”，請談?wù)勀銓@句臺詞的理解。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏①諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。君人者將禍是務(wù)去，而速之，無乃不可乎？”弗聽。其子厚與州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

四年春，衛(wèi)州吁弒桓公而立。

宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛(wèi)州吁立，將修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛(wèi)國之愿也。”宋人許之。故宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭，圍其東門，五日而還。

公問于眾仲曰：“衛(wèi)州吁其成乎？”對曰：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民，于是乎不務(wù)令德，而欲以亂成，必不免矣?！?/p>

秋，諸侯復(fù)伐鄭。宋公使來乞師公辭之羽父②請以師會之公弗許固請而行諸侯之師敗鄭徒兵取其禾而還。

州吁未能和其民，厚問定君于石子。石子曰：“王覲為可?！痹唬骸昂我缘糜P？”曰：“陳桓公方有寵于王，陳、衛(wèi)方睦，若朝陳使請，必可得也?！焙駨闹萦跞珀悺ＪF使告于陳曰：“衛(wèi)國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之?！标惾藞?zhí)之而請蒞于衛(wèi)。九月，衛(wèi)人使右宰丑蒞殺州吁于濮，石碏使其宰獳羊肩蒞殺石厚于陳。

君子曰：“石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！”

衛(wèi)人逆公子晉于邢。冬十二月，宣公即位。

（節(jié)選自《春秋左氏傳》）

①石碏：衛(wèi)國大夫。②羽父：魯國公子翠的字。

9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．宋公使來乞師／公辭之羽父/請以師會之/公弗許/固請而行/諸侯之師敗/鄭徒兵取其禾而還

B．宋公使來乞師／公辭之羽父/請以師會之公/弗許/固請而行諸侯之師/敗鄭徒兵/取其禾而還

C．宋公使來乞師／公辭之/羽父請以師會之/公弗許/固請而行/諸侯之師敗鄭徒兵/取其禾而還

D．宋公使來乞師／公辭之/羽父請以師會之公/弗許/固請而行/諸侯之師敗/鄭徒兵取其禾而還

10．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．修，整治，引申為從事某種活動，與屈原《離騷》中“又重之以修能”的“修”意思不同。

B．公，指魯隱公。因《春秋》是由魯國史官記錄魯及諸侯國的事件，故常用“公”代魯君。

C．子，古代對男子的尊稱，常稱有道德、有學(xué)問的人，如老子、孔子等。文中是對石碏的尊稱。

D．逆，與“順”相對，文中指迎接，與《孔雀東南飛》中“逆以煎我懷”的“逆”意思相同。

11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．莊姜漂亮卻沒有生孩子，就把桓公當作自己的兒子撫養(yǎng)，衛(wèi)國人因此創(chuàng)作了《碩人》這首詩贊頌她的美德。

B．石碏勸衛(wèi)莊公應(yīng)以道義去教育州吁，而不要過分寵愛他，并禁止兒子與他交往，都沒效果，就告老回家。

C．州吁即位后期望與宋、陳、蔡一道攻打鄭國，以此報先君之仇，同時求得諸侯的尊崇，在百姓中樹立威信。

D．石碏設(shè)計讓州吁去朝見陳桓公，借此機會讓陳國除掉州吁。陳國抓住州吁和石厚后讓衛(wèi)國派人處置他們。

12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君人者將禍是務(wù)去，而速之，無乃不可乎？

（2）石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！

13．唐太宗李世民曾言：“以人為鏡，可以明得失?！蹦銖倪@段史傳中得到哪些啟示？請從不同的身份角度作簡要概括。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

東津送韋諷攝閬州錄事①

杜甫

聞?wù)f江山好，憐君吏隱兼。

寵行舟遠泛，怯別酒頻添。

推薦非承乏②，操持必去嫌。

他時如按縣，不得慢陶潛③。

①此詩為詩人于廣德元年送友人暫至綿州時作。東津，屬綿州，今四川綿陽。閬州，今四川南充。錄事，即錄事參軍，官甚微。②承乏：指官位空著無人出任，暫且由自己承擔。舊時常用作官場自謙語。③《晉書·陶潛傳》：“潛為彭澤令，郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛解印去縣，乃賦《歸去來》。”

14．下列對這首詩的理解和鑒賞，不正確的一項是（）

A．詩歌題目交代了詩歌的送別主題，送別地點在東津，送別對象為友人韋諷。

B．首聯(lián)寫詩人雖未親到閬州，但聽聞閬州山水之美，友人此行可以吏而兼隱。

C．頸聯(lián)寫友人此去并不是官位空著無人出任才被推薦，而是需要他去“操持”。

D．尾聯(lián)運用典故，實寫友人到任之后，巡行縣下，對陶潛式的縣令沒有怠慢。

15．請簡要概括詩人所表述的思想感情。

五、情景默寫

16．補寫寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登岳陽樓》中“_______，________”兩句寫出了洞庭湖的浩瀚壯闊，千古傳誦。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“_____，_________”

（3）《桂枝香·金陵懷古》一詞中，表現(xiàn)詞人登高望遠，所看到的深秋時節(jié)金陵最具典型特征的景物的句子：“_____________，__________?！?/p>

六、選擇類

17．下列加點詞語的解釋，有誤的一項是（）

A．見犯乃死，重負國“見”同“現(xiàn)”，出現(xiàn)

B．贏糧而景從“景”同“影”，影子

C．女之耽兮，不可說也“說”同“脫”，擺脫

D．皭然泥而不滓者也“泥”同“涅”，染黑

18．下列加點詞語的解釋，全都正確的一組是（）

A．低眉信手續(xù)續(xù)彈（隨手）彼童子之師（未成年的男子）百姓之不見保（看見）謾?quán)禈s辱（同“漫”，徒然）

B．靜女其孌（美好）秧根未牢蒔未匝（布滿、遍及）枉用相存（問候、探望）籍吏民，封府庫（造冊登記）

C．元嘉草草（輕率）旦日不可不蚤自來謝項王（感謝）潦倒新停濁酒杯（剛剛）短發(fā)蕭騷襟袖冷（散亂）

D．沛公則置車騎，脫身以逃（放棄，丟下）然后從而刑之（做榜樣）素善留侯張良（友善、交好）抑王興甲兵，危士臣（難道）

19．下列各句中，從句式角度看與其他三項不同的一項是（）

A．保民而王，莫之能御也B．夫晉，何厭之有

C．異乎三子者之撰D．大王來何操

20．下列相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）

A．《無衣》產(chǎn)生于楚地的民謠，運用重章疊句的手法，歌詠了戰(zhàn)士們“尚氣概，先勇力，忘生輕死”的豪情。

B．初唐樂府詩，多襲用樂府舊題，比如《春江花月夜》就是樂府舊題。至唐中期，白居易等人開展新樂府運動，創(chuàng)作了很多用新題寫時事的樂府體詩。

C．《詩經(jīng)》，是中國最早的一部詩歌總集，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗等方方面面，意象豐富，想象奇特，是一部偉大的浪漫主義作品。

D．墨子，名翟，墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點創(chuàng)立理論，與法家并稱“顯學(xué)”。

七、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①“螞蟻爬過暴雨前的樹叢”，想起這句話是站在窗前，看到窗外三環(huán)路上涌動的車流。遠遠地望去，那些金屬的小鐵盒子，在四只滾動的膠皮輪子上，像一隊螞蟻似地列隊而行。這令人想起了童年，童年最有自然特色的體驗，就是在暴雨前夕，蹲在花園的樹叢前，看一隊螞蟻匆匆地搬家。當我們的孩子不能蹲下來，在樹叢邊看到一隊螞蟻爬過他的童年，這也許是件小得不能再小的事情了，但它是一個信號，就是我們已經(jīng)成為了②“城市動物”。我們生活在一切都經(jīng)過計算機程式化了的世界中：像一部部煌煌大作，每一本書都經(jīng)典，都文化，同時也都落滿灰塵；________________！城市用各種辦法填充我們的需求甚至欲望，把我們填得滿滿的，以至于內(nèi)心沒有一個小角落放下一個③“自己”。于是，我們被一種力量召喚，走出去，到空曠的草原、荒漠和群山間去，去像一只螞蟻爬過暴雨的樹叢。

21．下列各句中引號的用法與選段中①②③三處引號的用法都不相同的一句是（）

A．“關(guān)關(guān)雎鳩”的洲就在不遠的雎鳩島，那是黃河中唯一有人居住的洲。

B．幾個“慈祥”的老板把撿來的菜葉用鹽浸浸就算作工友的菜肴。

C．青菜挑子上帶著一束束大白蓮花骨朵出賣，在北方大概只有濟南能這么“闊氣”。

D．每一個爸爸的肩膀，都曾是孩子的“戰(zhàn)場”。

22．仿照文段中畫波浪線的句子進行續(xù)寫，要求句式相同，語意連貫，字數(shù)上可略有不同。

八、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人和動物都少不了睡眠，但對于生物體來說，種群不同，①。比如馬、牛等動物睡眠時間相對較短，蝙蝠一天大概有20個小時在睡覺，而人類基本上需要8個小時的睡眠時間。

在睡眠過程中，人體進行新陳代謝，通過睡眠節(jié)約能量，恢復(fù)體力；而充足的睡眠在促進肝臟排毒的同時，體內(nèi)還會合成很多抗體，有助于提高人體免疫力；心理學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，短時記憶向長時記憶的轉(zhuǎn)換過程是在睡眠中進行的，睡前如果進行一些知識的系統(tǒng)化梳理，通過睡眠是有助于增強記憶的。

大量證據(jù)顯示，長期每晚睡眠時間不足5個小時，會大大增加患病的風(fēng)險，比如罹患心血管疾病、過早死亡等；而不規(guī)律的睡眠時間越多，②。一般說來，睡眠質(zhì)量好的人比睡眠質(zhì)量差的人引起免疫力下降的風(fēng)險更低。研究發(fā)現(xiàn)，即使睡眠受到輕微干擾，也可能影響身體對抗感冒病毒的反應(yīng)。因此，睡眠不足或睡眠質(zhì)量差，③。

23．在下文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過7個字。

24．請對上面的材料進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過40個字。

九、材料作文

25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

青春，不只是人生旅程的一段時光，它更是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個感念，是理性思維中的創(chuàng)造潛力，是情感活動中的一股勃勃的朝氣，是人生春色深處的一縷東風(fēng)。

青春，意味著甘愿放棄溫馨浪漫去闖蕩生活，意味著超越羞澀、怯懦，去磨礪膽識與氣質(zhì)。

只要勇于有夢，敢于追夢，勤于圓夢，我們就永遠青春！

請綜合以上材料，以“青春暢想”為主題寫一篇演講稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考解析：

1．C2．A3．C4．①書家通過點、線、筆畫表現(xiàn)生命形象，暗示著對這些形象的情感，啟示人類的生活內(nèi)容和意義。②漢字象形的構(gòu)造特點使書家的字能達到“因情生文，因文見情”的藝術(shù)境界。③毛筆這一獨特的書寫工具便于書寫者表述豐富的內(nèi)心情感。5．①書法作品不但講究書寫的技法，更講究作品情境交融的意境，只有二者完美結(jié)合才可能成為偉大的作品。②《蘭亭集序》之所以被歷代書界奉為極品，除了王藏之的書法造詣高超外，還因為作品中融入他參加蘭亭聚會時的興致情感。③王羲之再書時，技法雖在而其時的情感已不再，后世臨摹者更難以真正感受他當時的激情，故都不如原作。

1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A．“客觀地表述”錯，材料一第2段說“這些形象是通過他的情感所體會的，是‘可喜可愕’的；“他在表述自己的情感中同時反映出或暗示著自然界的各種形象”。

B．“兩者表現(xiàn)的方法雖然完全不同”錯，原文的表述是“不是完全像繪畫”。

D．“字已不是一個表述概念的符號，而是一個表現(xiàn)生命的單位”說法有誤，原文說的是“這字已不僅是一個表述概念的符號，而是一個表現(xiàn)生命的單位”?？梢?，原文兩句之間是遞進關(guān)系“不僅是……，而是……”，選項說成了并列關(guān)系“不是……，而是……”。

故選C。

2．本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。

A．“可見書法是中國美學(xué)的基礎(chǔ)”因果推斷不成立。據(jù)材料二，書法之所以成為中國美學(xué)的基礎(chǔ)，是因為書法代表了韻律和構(gòu)造最為抽象的原則，書法藝術(shù)給美學(xué)欣賞提供了一整套術(shù)語，這些術(shù)語所代表的觀念可視為中華民族美學(xué)觀念的基礎(chǔ)，中國人是通過書法才學(xué)會線條和形體的基本概念的。以牌樓、廟宇等建筑為例，是為了說明“如果不懂得中國書法及其藝術(shù)靈感，就無法談?wù)撝袊乃囆g(shù)。”雖然“中國建筑的和諧感與形式美，導(dǎo)源于中國書法的風(fēng)格”也可以印證“書法是中國美學(xué)的基礎(chǔ)”的觀點，但不能推斷出這個結(jié)論。

故選A。

3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

A．“走筆如旋風(fēng)”“忽如斐旻舞雙劍，七星錯落纏蛟龍”等句子體現(xiàn)出書法的生動之美；

B．“壁上龍蛇飛動”寫出書法的靈動之美；

C．“要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然”表述的是書畫相通的意思，不是表現(xiàn)書法具有生動形象之美。

D．“怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍”寫出懷素書法的生動形象之美。

故選C。

4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

材料一中有“中國古代的書家……通過較抽象的點、線、筆畫，使我們從情感和想象里體會到客體形象里的骨、筋、肉、血，就像音樂和建筑也能通過訴之于我們情感及身體直感的形象來啟示人類的生活內(nèi)容和意義”，可概括出書家要抒寫內(nèi)心情感，通過點、線、筆畫表現(xiàn)生命，啟示人類的生活內(nèi)容和意義。

材料一中有“寫字在古代正確的稱呼是‘書’……用抽象的點畫表出‘物象之本’，這也就是說物象中的‘文’……這種‘因情生文，因文見情’的字就升華到藝術(shù)境界，具有藝術(shù)價值而成為美學(xué)的對象了”，可概括出漢字象形的構(gòu)造特點使書家的字能達到“因情生文，因文見情”的藝術(shù)境界。

材料一中有“在古代，中國人書寫的筆是毛筆……皆所以運用單純的點畫而成其變化，來表現(xiàn)豐富的內(nèi)心情感和世界諸形相”，可概括出毛筆這一獨特的書寫工具便于書寫者表述豐富的內(nèi)心情感。

5．本題考查學(xué)生分析和運用材料內(nèi)容的能力。

材料一在談?wù)搹埿癫輹鴷r說“張旭的書法不但抒寫自己的情感，也表述出自然界各種變動的形象……他在表述自己的情感中同時反映出或暗示著自然界的各種形象。或借著這些形象的概括來暗示著他自己對這些形象的情感。這些形象在他的書法里不是事物的刻畫，而是情景交融的‘意境’”，可見書法作品不但講究書寫的技法，更講究作品情境交融的意境，只有二者完美結(jié)合才可能成為偉大的作品。

而“東晉王羲之與友人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩，其后乘帶酒意，揮毫寫成了被譽為‘天下第一行書’的《蘭亭集序》，記述當日盛事，抒寫人生感慨”，可見王羲之在參加蘭亭集會時情緒高漲，乘著酒意寫就的《蘭亭集序》帶有的興致情感，達到了情景交融的意境，因此《蘭亭集序》不僅展現(xiàn)出王羲之高超的書法造詣，還融入他參加蘭亭聚會時的興致情感，故而被歷代書界奉為極品。

“傳說王羲之后來曾再書《蘭亭序》，但均遜色于原作，其后歷代書家、文人廣為臨摹，無一勝過原作”，王羲之再書時，沒有了當時參加蘭亭集會時的雅致，技法雖在而其時的情感已不再；后世臨摹者沒有參加過蘭亭集會，更難以真正感受他當時的激情，故都不如原作。

6．C7．①大家支持程瘋子到民教館而他沒信心去的沖突；

②娘子要和程瘋子一起去斗爭黑旋風(fēng)而程瘋子不敢去的沖突；

③四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打的沖突；

④程瘋子自身不自信與自信的性格沖突。8．①飽含程瘋子對狗子過去打自己的譴責(zé)；

②表示程瘋子對狗子道歉的接受；

③蘊含程瘋子對狗子改過自新的勸勉；

④表現(xiàn)程瘋子性格的轉(zhuǎn)變與做人的理念；

⑤彰顯在新中國做人的主題。

6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

C.“表現(xiàn)出狗子改造自己的自覺性與誠意”說法有誤。根據(jù)原文“我已經(jīng)受管制”“趙大爺說了，我要真心改邪歸正，得先來對程大哥賠不是，我打過他。趙大爺說了，我有這點誠心呢，他就幫我的忙；不然他不管我的事”，可知狗子是在趙大爺?shù)墓苤葡虑皝碣r禮道歉的，并非改造自己的自覺性。

故選C。

7．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品情節(jié)的能力。

依據(jù)原文“那太棒了！多少年你受屈含冤的，現(xiàn)在民教館都請你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎”“對啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當年一模一樣的漂亮”和“我可是去不了”“我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢”可知，通二春、娘子與程瘋子的對話可以看出大家支持程瘋子但他自己卻沒信心去，二者構(gòu)成矛盾沖突；

依據(jù)原文“瘋子，你也來”“那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭”和“（搖頭）我不去”“我不去！我怕打架！我怕惡霸”可知，通過娘子與程瘋子的對話，可以看出娘子要和程瘋子一起去斗爭黑旋風(fēng)，但是程瘋子不敢去，二者構(gòu)成矛盾沖突；

依據(jù)原文“瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣給他一頓嘴巴！一還一報，頂合適”和“四嫂，叫他走吧！趙大爺不會出壞主意，再說我也不會打人”可知，通過四嫂與程瘋子的對話，可以看出四嫂鼓動程瘋子打狗子但他不打，二者構(gòu)成矛盾沖突；

依據(jù)原文“我可是去不了”“我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢”和“必得去，必得去唱！一個人唱，叫大家喜歡，多么好呢”，通過程瘋子的語言描寫，可以看出程瘋子自身不自信與自信的性格沖突。

8．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

聯(lián)系上文，過去狗子打過程瘋子，在趙大爺管制下來賠不是，四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打，程瘋子叫狗子伸出手，說“你的手也是人手哇”，言外之意，大家都是人，本應(yīng)地位平等，但過去惡霸橫行，狗子仗勢歁人，老實人受盡了欺負，表述了程瘋子對其惡行的譴責(zé)，現(xiàn)在政府人民政府打黑除惡，惡霸倒臺，狗子在管制下重新做人；

聯(lián)系下文“這我就放心了”，表述了程瘋子對狗子道歉的接受，并表述對他改過自新的勸勉；

聯(lián)系上文“人、老實人、受委屈的人，都抬起頭來”，程瘋子在過去受屈含冤，新中國成立后民教館請他去教人唱一段，他抬頭做人，有了做人的尊嚴，他對狗子道歉的接受，表現(xiàn)了他的善良寬容，也表明他性格的轉(zhuǎn)變；

聯(lián)系上文“從此我的手得去作活兒，不能再打人了”，狗子的手過去是用來打人的，現(xiàn)在用來作活兒，突出了在新中國做人的主題。

9．C10．D11．A12．（1）君主應(yīng)致力于去除禍害，現(xiàn)在卻招致禍害，恐怕不可以吧！

（2）石碏是個忠臣，憎恨衛(wèi)州吁，而石厚結(jié)交他，（就連同殺掉石厚）。大義滅親，大概說的就是這個吧！13．①作為父母，應(yīng)以道義教育孩子，而不能過分寵愛孩子；

②作為子女，應(yīng)多聽父母建議，慎重交友；

③作為國君應(yīng)致力于美德，以德和民；

④作為臣子，應(yīng)忠君愛國。

9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：宋殤公派人前來請求出兵相救，隱公推辭了。羽父請求出兵相會合，隱公不同意。羽父堅決請求以后便前去。諸侯的軍隊打敗了鄭國的步兵，割取了那里的谷子便回來。

“羽父”做“請以師會之”的主語，中間不能斷開，排除AB；

“公”做“弗許”的主語，中間不能斷開，排除D。

故選C。

10．本題考查理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.“又重之以修能”中的“修”的意思是“美好”。句意：準備向鄭國報復(fù)前代國君結(jié)下的怨恨/再加上卓越的才能。

D.“‘逆’意思相同”錯誤，意思不同?！澳嬉约逦覒选敝械摹澳妗钡囊馑际恰邦A(yù)先，預(yù)料”。句意：衛(wèi)國人到邢國迎接公子晉。/想到將來，我心里像煎熬一樣。

故選D。

11．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

A.“衛(wèi)國人因此創(chuàng)作了《碩人》這首詩贊頌她的美德”錯誤。由原文“衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也”可知，衛(wèi)莊公娶了齊國太子得臣的妹妹為妻，名叫莊姜，莊姜長得很美，但沒有生孩子，衛(wèi)國人給她作了一首詩叫《碩人》。由此可知，是因為莊姜長得很美，但沒有生孩子，衛(wèi)國人給她作了一首詩叫《碩人》，并不是贊頌她的美德。

故選A。

12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“務(wù)”，致力于；“去”，去除；“速”，招致；“無乃……乎”，恐怕……吧。

（2）“石碏，純臣也”，判斷句，“也”表判斷；“惡”，憎恨；“其”，大概。

13．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

由原文“公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏諫曰：‘臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪’”可知，公子州吁是莊公寵妾的兒子，受到莊公寵愛，喜好武事，莊公不加禁止，莊姜討厭州吁。大夫石碏勸莊公說：“下臣聽說喜愛兒子，要教導(dǎo)他做人的正當?shù)览?，不要使他走入邪路?！庇纱丝芍鳛楦改?，?yīng)以道義教育孩子，而不能過分寵愛孩子；

由原文“其子厚與州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老”可知，石碏的兒子石厚與州吁交游，石碏禁止他，不聽。衛(wèi)桓公即位，石碏就告老辭官了。由此可知，作為子女，應(yīng)多聽父母建議，慎重交友；

由原文“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民，于是乎不務(wù)令德，而欲以亂成，必不免矣”可知，我只聽說用德行安定百姓，沒有聽說用禍亂的。用禍亂，如同要理出亂絲的頭緒，反而弄得更加紛亂。州吁這個人，仗恃武力而安于殘忍。仗恃武力就沒有民眾，安于殘忍就沒有親附的人。大家背叛，親近離開，難以成功。軍事，就像火一樣，不去制止，將會焚燒自己。州吁殺了他的國君，又暴虐地使用百姓，在這種情況下不致力于建立美德，反而想通過禍亂來取得成功，就一定不能免于禍患了。由此可知，作為國君應(yīng)致力于美德，以德和民；

由原文“君子曰：‘石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎’”可知，君子說；“石碏真是一位純粹正直的臣子。他痛恨州吁，把石厚也一起殺了。大義滅親，大概就是說的這種事情吧！”由此可知，作為臣子，應(yīng)忠君愛國。

參考譯文：

衛(wèi)莊公娶了齊國太子得臣的妹妹為妻，名叫莊姜，莊姜長得很美，但沒有生孩子，衛(wèi)國人給她作了一首詩叫《碩人》。戴媯生了衛(wèi)桓公，莊姜把桓公當作自己的兒子對待。公子州吁是莊公寵妾的兒子，受到莊公寵愛，喜好武事，莊公不加禁止，莊姜討厭州吁。大夫石碏勸莊公說：“下臣聽說喜愛兒子，要教導(dǎo)他做人的正當?shù)览恚灰顾呷胄奥?。要是準備立州吁為太子，就定下來算了；如果還沒有定下來，就會成為禍亂的根源。作百姓君主的人，要努力除去禍患，如今卻加速它的到來，恐怕不可以吧？”莊公不聽。石碏的兒子石厚與州吁交游，石碏禁止他，不聽。衛(wèi)桓公即位，石碏就告老辭官了。

魯隱公四年的春天，衛(wèi)國的州吁殺了衛(wèi)桓公，自己當上了國君。

當宋殤公即位的時候，公子馮逃到了鄭國。鄭國人想送他回國。等到州吁立為國君，準備向鄭國報復(fù)前代國君結(jié)下的怨恨，以此對諸侯討好，安定國內(nèi)人心。他派人告訴宋國說：“君王如果進攻鄭國，除去君王的禍害，以君王為主，敝邑出兵出物，和陳、蔡兩國一道作為屬軍，這就是衛(wèi)國的愿望。”宋國答應(yīng)了。所以宋殤公、陳桓公、蔡國人、衛(wèi)國人聯(lián)合進攻鄭國，包圍了國都的東門，五天以后才回去。

魯隱公向眾仲詢問說：“衛(wèi)國的州吁能成功嗎？”眾仲回答說：“我只聽說用德行安定百姓，沒有聽說用禍亂的。用禍亂，如同要理出亂絲的頭緒，反而弄得更加紛亂。州吁這個人，仗恃武力而安于殘忍。仗恃武力就沒有民眾，安于殘忍就沒有親附的人。大家背叛，親近離開，難以成功。軍事，就像火一樣，不去制止，將會焚燒自己。州吁殺了他的國君，又暴虐地使用百姓，在這種情況下不致力于建立美德，反而想通過禍亂來取得成功，就一定不能免于禍患了。”

秋季，諸侯再次進攻鄭國。宋殤公派人前來請求出兵相救，隱公推辭了。羽父請求出兵相會合，隱公不同意。羽父堅決請求以后便前去。諸侯的軍隊打敗了鄭國的步兵，割取了那里的谷子便回來。

州吁無法安定衛(wèi)國的民心，于是石厚便向石碏請教安定君位的方法。石碏說：“能朝見周天子，君位就能安定了。”石厚問：“怎么才能朝見周天子呢？”石能答道：“陳桓公現(xiàn)在正受周天子寵信，陳國和衛(wèi)國的關(guān)系又和睦，如果去朝見陳桓公，求他向周天子請命，就一定能辦到?！笔窀S州吁去到陳國。石碏派人告訴陳國說；“衛(wèi)國地方狹小，我年紀老邁，沒有什么作為了。來的那兩個人正是殺害我們國君的兇手，敢請趁機設(shè)法處置他們?！标悋藢⒅萦鹾褪褡プ?，并到衛(wèi)國請人來處置。這年九月，衛(wèi)國派遣右宰丑前去，在濮地殺了州吁。石碏又派自己的家臣獳羊肩前去，在陳國殺了石厚。

君子說；“石碏真是一位純粹正直的臣子。他痛恨州吁，把石厚也一起殺了。大義滅親，大概就是說的這種事情吧！”

衛(wèi)國人到邢國迎接公子晉。冬季，十二月，衛(wèi)宣公即位。

14．D15．①首聯(lián)表述了詩人對友人能在風(fēng)景優(yōu)美的地方過亦官亦隱生活的羨慕之情，以此安慰友人；②頷聯(lián)表述了與友人的依依惜別之情；③頸聯(lián)、尾聯(lián)寄寓了對友人赴任的期望與勸勉之情。

14．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

D.“實寫友人到任之后，巡行縣下，對陶潛式的縣令沒有怠慢”錯誤。尾聯(lián)是對未來的設(shè)想，是虛寫，即叮囑友人他日如承府州之命，巡行縣下，不得怠慢陶潛式的縣令。

故選D。

15．本題考查學(xué)生評價詩歌中的思想情感的能力。

首聯(lián)“聞?wù)f江山好，憐君吏隱兼”，寫聽聞閬州風(fēng)景優(yōu)美，友人此行可以過上半官半隱的閑適生活，表述了詩人對友人的羨慕之情，同時詩人也是以此來安慰友人；

頷聯(lián)“寵行舟遠泛，怯別酒頻添”，寫詩人不忍與友人分別，頻頻為朋友添酒，表述了與友人的依依惜別之情；

聯(lián)系解釋②“承乏：指官位空著無人出任，暫且由自己承擔”可知，頸聯(lián)“推薦非承乏，操持必去嫌”，寫友人此去并不是官位空著無人出任才被推薦，而是需要他去“操持”，表述了對友人才能和品質(zhì)的肯定和贊許；尾聯(lián)“他時如按縣，不得慢陶潛”，運用典故，叮囑友人他日如承府州之命巡行縣下，不要怠慢了陶潛式的縣令。可見，頸聯(lián)和尾聯(lián)表述了對友人赴任的期望與勸勉之情。

16．吳楚東南坼乾坤日夜浮以吾一日長乎爾毋吾以也千里澄江似練翠峰如簇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字：“坼”“爾”“毋”“練”“簇”。

17．A

本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字和實詞詞義的理解能力。

A.見：被。句意：被侮辱才去死，更對不起國家。

故選A。

18．B

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.“見：看見”錯誤，“百姓之不見保”的意思是“百姓沒有受到愛護”，所以“見”的意思是“被”，表被動。

C.“謝：感謝”錯誤，“旦日不可不蚤自來謝項王”的意思是“明天早晨不能不早些親自來向項王道歉”，所以“謝”的意思是“道歉”；“蕭騷：散亂”錯誤，“短發(fā)蕭騷襟袖冷”的意思是“正披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂”，所以“蕭騷”的意思是“稀疏”。

D.“善：友善、交好”錯誤，“素善留侯張良”的意思是“一向同留侯張良交好”，所以“善”的意思是“與……交好”；“刑：做榜樣”錯誤，“然后從而刑之”的意思是“然后就用刑法處置他們”，所以“刑”的意思是“就用刑法處置”。

故選B。

19．C

本題考查學(xué)生理解分析文言句式特點的能力。

A.賓語前置句，正常語序為“莫能御之也”。句意：愛護百姓，推行王道，就沒有誰能夠阻擋。

B.賓語前置句，正常語序為“有何厭”。句意：那晉國有什么不滿足的呢？

C.狀語后置句，正常語序為“乎三子者之撰異乎”。句意：我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯印?/p>

D.賓語前置句，正常語序為“大王來操何”。句意：大王來的時候帶了什么？

C.是狀語后置句，其他三項均為賓語前置句。

故選C。

20．B

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。

A．“《無衣》是產(chǎn)生于楚地的民謠”說法錯誤，此篇出自《國風(fēng)·秦風(fēng)》，因此可知是產(chǎn)生于秦地的民謠。

C．“《詩經(jīng)》想象奇特