中國民俗文化目錄導(dǎo)言：一、七個(gè)風(fēng)俗文化圈二、民族旅游區(qū)第一節(jié)中國民俗一、民俗的概念二、民俗的特征三、中國的民風(fēng)民俗四、吉祥文化第二節(jié)民俗文化與旅游一、民俗文化中旅游中的作用二、民俗文化在旅游中的審美體驗(yàn)三、民俗文化旅游的意義

和合二仙導(dǎo)言民俗旅游自然風(fēng)光旅游歷史文化旅游并列為我國旅游的三大支柱。一、七個(gè)風(fēng)俗文化圈依自然環(huán)境中地形、氣候、物產(chǎn)的各異劃分：東北風(fēng)俗文化圈：包括黑龍江、吉林、遼寧北部及內(nèi)蒙古東部，特點(diǎn)是滿漢民族風(fēng)俗的大融合。游牧風(fēng)俗文化圈：包括內(nèi)蒙古大部分，遼寧、河北、陜西三省的北部及新疆，特點(diǎn)是強(qiáng)悍勇武的民俗。黃河流域風(fēng)俗文化圈：大致北起長城，南界秦嶺，淮河，西抵青海湖的東部，東至黃海，是我國傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地，特點(diǎn)是重鄉(xiāng)土情誼。長江流域文化圈：大致位于秦嶺、淮河以南，西藏至青藏高原東側(cè)，東、南均迄于海，具有發(fā)展快速突兀起伏的特點(diǎn)。青藏風(fēng)俗文化圈：主要是青海一帶，特點(diǎn)是藏族風(fēng)俗文化同藏傳佛教結(jié)下不解之緣。云貴風(fēng)俗文化圈：主要指云南、貴州的少數(shù)民族聚居地，風(fēng)俗文化千姿百態(tài)。閩臺風(fēng)俗文化圈：包括福建、廣東、臺灣等地。兩省一海之隔，方言相同，習(xí)俗相仿，特點(diǎn)是保留中原古代風(fēng)俗文化現(xiàn)象，為中國風(fēng)俗文化的活標(biāo)本。二、民族旅游區(qū)我國是一個(gè)多民族國家，56個(gè)民族共同創(chuàng)造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。漢族和各少數(shù)民族的服飾飲食、婚葬嫁娶、待客禮儀東北林海少數(shù)民族風(fēng)情旅游區(qū)：自然風(fēng)光：高山、冰雪、森林+民族風(fēng)情：鄂倫春、滿族、朝鮮族、女真族等，食俗、住俗、婚俗、壽俗、喪俗等；西南奇山異水少數(shù)民族風(fēng)情旅游區(qū)：云、貴、川、兩廣、海南等；少數(shù)民族多，節(jié)日文化、人生禮儀、衣食住行、歌海蕩漾、舞影婆娑，如一幅幅古樸醇厚的風(fēng)俗畫；西北少數(shù)民族風(fēng)情旅游區(qū)：西北大草原，蒙古族、維吾爾族、哈薩克族、回族第一節(jié)中國的民俗一、民俗的概念二、民俗的特征三、中國的民風(fēng)民俗四、吉祥文化一、關(guān)于民俗

定義：民俗就是民間的風(fēng)俗習(xí)慣。風(fēng)俗是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗是一種社會傳統(tǒng)，某些當(dāng)時(shí)流行的時(shí)尚、習(xí)俗、久而久之的變遷，原有風(fēng)俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂“移風(fēng)易俗”正是這一含義。風(fēng)俗由于一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強(qiáng)烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。二、中國民俗的特征

階層性和地方性多元性和復(fù)合性

傳承性和傳播性

穩(wěn)定性和變化性不同的婚俗三、民俗文化（一）民俗文化釋義：民俗文化是廣大中下層勞動人民所創(chuàng)造和傳承的民間文化，是在共同地域、共同歷史作用下形成的積久成習(xí)的文化傳統(tǒng)。這種民族的、時(shí)代的文化既有物質(zhì)的標(biāo)識、制度的規(guī)范，又有具體社會行為、風(fēng)尚習(xí)俗的鮮活體現(xiàn)。民間民俗文化具有傳統(tǒng)性、民間性和通俗性的特點(diǎn)，對一般民眾有強(qiáng)大的影響力和吸引力。

四、民俗文化的種類生產(chǎn)民俗生活民俗禮儀民俗歲時(shí)民俗信仰民俗（一）歲時(shí)節(jié)日民俗

歲時(shí)節(jié)日的由來種類：農(nóng)事節(jié)日祭祀節(jié)日紀(jì)念節(jié)日慶賀節(jié)日社交、游樂節(jié)日中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)冬至端午元宵清明中秋重陽七夕傳統(tǒng)節(jié)日的寓意1、對安祥健康生活的追求

2、祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登

3、強(qiáng)調(diào)孝道親情與生育

4、大團(tuán)圓

1、新年節(jié)日春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。春節(jié)的習(xí)俗掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花和倒貼“?！弊?、年畫、守歲、爆竹、拜年等；而春節(jié)食俗就有吃年糕、餃子、湯團(tuán)等。二月初九驚蟄日吃梨掃蟲炒蟲祭白虎

驚蟄是一年的第三個(gè)節(jié)氣，此時(shí)“萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣?！斌@蟄落雨到清明，一日落雨一日晴。驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。2、生產(chǎn)節(jié)日牛王節(jié)－－牛是民間的保護(hù)神。農(nóng)歷四月初八是布依族的傳統(tǒng)節(jié)日“牛王節(jié)”農(nóng)歷十月一日,是仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日“牛王節(jié)”

農(nóng)歷十月十二，廣西瑤族凌云沙里“牛王節(jié)”

選出來的“牛后”與“牛王”“牛王”爭霸賽3、紀(jì)念節(jié)日端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅舉例以下四種：源于紀(jì)念屈原源于紀(jì)念伍子胥源于紀(jì)念孝女曹娥源于百越民族圖騰祭端午節(jié)的主要習(xí)俗賽龍舟，吃粽子，又叫“角黍”、“筒粽”，花樣繁多。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。粽子香囊端午是一個(gè)五顏六色的、飄香的日子：紅綠交織的香袋，黏黏甜甜的粽子，濃濃醉人的黃酒，青青綠意的菖蒲和艾葉草。4、青年節(jié)日蘆笙節(jié)三月三壯族歌圩節(jié)（二）服飾民俗四種習(xí)俗慣制：實(shí)用的、觀賞的、禮儀的、信仰的中國服飾民俗體現(xiàn)的類型：1、因季節(jié)不同形成的服飾民俗；2、不同民族具有不同的服飾民俗。3、因用途不同形成的專用服飾民俗；4、職業(yè)不同地位不等形成的服飾民俗；5、因宗教信仰不同形成的服飾習(xí)俗；白族朝鮮族壯族藏族布朗族布依族阿昌族達(dá)斡爾族傣族滿族案例－－苗族服飾現(xiàn)有的苗族服飾，主要以地域而定，分為黔東南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五種。黔東南苗族服飾不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。苗族服飾文化苗族服飾有著獨(dú)特的民族文化背景。褶裙上的彩色線條，是一條條河流，一條條山路，背牌上的回環(huán)式方形紋，是曾經(jīng)擁有的城市，并有街道、有城墻、有角樓，那披肩上的云紋、水紋、棱形紋，是北方故土的天地和一丘丘肥沃的田土，花帶上的“馬”字紋和水波紋，是苗族祖先遷徙時(shí)萬馬奔騰過江河的壯觀氣勢......苗族服飾的圖案，是穿在身上的一部民族史書。苗族服飾，作為一種存于其文化傳統(tǒng)和生活模式跌重要構(gòu)成部分，是歷史來源與文化因子在傳遞、衍化過程中綻開的物質(zhì)和精神花朵。通過本身的系統(tǒng)將象征符號與意義結(jié)合起來并使之意義符號化。2006年10月在美國最高藝術(shù)殿堂—肯尼迪表演藝術(shù)中心放歌。四、吉祥文化吉祥文化分類：靈異、動物、植物吉祥生肖、時(shí)節(jié)吉祥語言、數(shù)字吉祥行為吉祥、吉祥圖案吉祥物、諧音吉祥“吉祥”和“吉祥文化”雖然中國過去沒有“吉祥文化”一詞,但吉祥文化不僅客觀存在，而且相當(dāng)發(fā)達(dá)，有關(guān)“吉祥”的觀念相當(dāng)久遠(yuǎn)。在古代漢語里，“吉”的第一層意思是善，吉祥；“祥”的第一層意思是善，吉利。在現(xiàn)代漢語里，“吉”和“祥”作為一個(gè)合成詞“吉祥”，其意為幸運(yùn)、吉利、順利如意等意思?？梢?，古今之“吉”、“祥”，其意一脈相承。吉祥觀念吉祥：“吉利”與“祥和”古人云，所謂“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征”?！墩f文》中說：“吉，善也”；“祥，福也”。人類創(chuàng)造出來的借以傳達(dá)心聲的道具：吉祥符號吉祥物吉祥圖案民族文化之吉祥文化：好運(yùn)、幸福、長壽、發(fā)財(cái)、加官晉爵、子孫滿堂文化春秋時(shí)期已經(jīng)有“萬壽無疆”“天子萬壽”、“南山之壽”等吉祥語的記載

隨著歷史的發(fā)展，吉祥意識、吉祥符號逐步凝煉成為吉祥文化。吉祥文化分類物體吉祥行為吉祥語言吉祥文字吉祥數(shù)字吉祥

靈異吉祥1、靈異吉祥“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”。這四者千百年來成為中國人生活中的恒定認(rèn)同吉祥物。在中華圖騰中龍鳳并尊。而象征尊貴、安閑、長壽的龜也是備受人們推崇的靈異之物。

２、動物吉祥禽類：仙鶴、喜鵲、鴛鴦、鴿子等；獸類中：瑞鹿、雄獅、猛虎、奔馬、大象、靈貓等；魚類中的鯉魚、鲇魚、比目魚等；比目魚.ppt蟲類中的蝴蝶、蜘蛛等，都是吉祥動物。以動物表示吉祥，可單體也可復(fù)合。如龜稱“萬年”，鶴稱“千代”，龜鶴合一就構(gòu)成了一幅龜鶴齊齡，象征延壽吉祥的圖案。濟(jì)南萬竹園石刻

３、植物吉祥被人們賦予吉祥意義的植物，有花草有樹木有果實(shí)，它們表示吉祥意義多以組合圖案構(gòu)成。如歲寒三友、天地長春就是用植物來表示吉祥內(nèi)容的。前者大都用梅、竹、松來表示，后者則多數(shù)用天竹、南瓜、長春花來寓意。杞菊延年：菊花和枸杞槐象征長壽，紅豆象征思念，栗象征立子，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征榮華富貴等等。中國四大長壽觀賞樹種

（松、柏、槐、銀杏）

中國人視松為吉祥物，松被視作“百木之長”，稱作“木公”、“大夫”。松的特點(diǎn)是凌霜不凋、冬夏常青。蒼松勁挺，飽含風(fēng)霜而生機(jī)勃勃！因此，古人視松作長青之樹，古代有長生不老松之說，人們賦予其延年益壽、長青不老的吉祥寓意。松也是吉祥的夢兆。松更普遍地是被視作祝頌、祈盼青春永駐、健康長壽的象征物。常見的吉利畫有〈松齡鶴壽〉、〈松柏長青〉、〈松菊猶存〉等。

４、生肖吉祥十二生肖都是動物，但在中國民俗文化中被賦予了特別的意義。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬，全是吉祥的。如羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之伙伴，深受人們喜愛。猴與“侯”同音，猴便成了象征升遷的吉祥物。

５、時(shí)節(jié)吉祥中國的時(shí)節(jié)很多，時(shí)節(jié)吉祥蔚為大觀。春節(jié)是中華民族的第一大節(jié)，有著悠久的歷史與豐富的吉祥文化內(nèi)涵。宋代王安石曾作《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！迸c春節(jié)有關(guān)的吉祥行為、語言、文字等不勝枚舉。從民俗角度講：祭灶、掃塵、貼春聯(lián)春條吉字、壘旺火、守歲、壓歲錢、放爆竹、祭祖祭神、拜年等等，無不充滿喜慶吉祥。６、語言吉祥“恭喜發(fā)財(cái)、長命百歲、開門大吉、歲歲平安、萬事如意、雙喜臨門、榮華富貴、天長地久”等等，都是吉祥性的語言，反映了人們向往幸福、追求理想的思想境界。語言吉祥表現(xiàn)的是特定場景中的祝頌性語匯，要運(yùn)用于合適的場合，否則會起到相反的作用。如過年時(shí)，人們要相互道賀“恭喜發(fā)財(cái)”、“大吉大利”。祝壽時(shí)，要說：“福如東海，壽比南山”。商店開業(yè)，要祝：“匯川納海，聚福生財(cái)”，等等。7、數(shù)字吉祥在中國文化中，數(shù)字不僅僅表示多少，同時(shí)隱含著吉祥。吉祥數(shù)字也不只人們常說的“三、六、九”和“八”，從一到十，到百、千、萬等數(shù)字都有吉祥含義。如：一帆風(fēng)順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財(cái)、九九同心、十全十美、百事亨通、千事順?biāo)臁⑷f事如意等。有偶數(shù)吉祥，也有奇數(shù)吉祥。有大數(shù)吉祥，也有小數(shù)吉祥。有引伸義吉祥，也有諧音吉祥。神秘而吉祥的數(shù)字“五”

中醫(yī)古籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》說，“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”。五糧液中的五，不但象征五種糧食在發(fā)酵，還代表五糧液是集日月之精華，天地之靈氣而釀制成的瓊漿玉液。因此，在1963年的全國評酒會上，專家們評價(jià)五糧液：“各味諧調(diào)，恰到好處”。人們喜歡用“五”來概括自然和社會現(xiàn)象，比如“五味”、“五方”、“五谷”、“五牲”、“五岳”。據(jù)《尚書》云：“福有五種，一曰壽；二曰富；三曰康寧；四曰做好德；五曰考終命”。而民間則認(rèn)為五福是指“福、祿、壽、喜、財(cái)”。數(shù)字吉祥語

一帆風(fēng)順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財(cái)、九九同心、十全十美、百事亨通、千事順?biāo)?、萬事如意.①一團(tuán)和氣、二人登科、三星高照、四季平安、五子奪魁、六陸大順、七子奪梅、八龍之駿、九錫天賜、十成年景。②一品聯(lián)封、和合二圣、三陽開泰、四時(shí)吉慶、五谷豐登、六國封相、七子八婿、八仙上壽、九子十成、十美觀魚。③一品當(dāng)朝、二喬觀書、華封三祝、四夷八貢、五福祥集、六畜興旺、七寶定國、八路進(jìn)財(cái)、九世同堂、十美全圖。④一定如意、兩榜題名、三元及弟、四夷咸賓、五子登科、六六風(fēng)順、七巧和合、八仙上壽、九龍?jiān)萍?、十全齊美。⑤一路功名、二甲傳臚、竹慶三多、四藝雅聚、梅呈五福、六合吉慶、竹林七賢、八方進(jìn)貢、九路來財(cái)、十功十德。⑥一本萬利、福壽雙全、喜報(bào)三元、四時(shí)安樂、平升五福、六合同春、元佑七老、唐朝八愛、天保九如、十全富貴。8、行為吉祥行為吉祥，是指用行為來體現(xiàn)吉祥的內(nèi)涵，可分為祈求吉祥的行為和包藏吉祥的行為兩種。前者是為了達(dá)到吉祥的目的而專門實(shí)施的行為，后者則是某種行為中包藏著吉祥的內(nèi)涵。在婚嫁、生育、開業(yè)、奠基、紀(jì)念……等等，人們大部分的生產(chǎn)生活交往行為中，都有吉祥文化的滲透與影響。

9、口彩

民間的口彩多與詞語諧音有關(guān)：“福到(倒)了”的口彩。人們還把吉祥語言轉(zhuǎn)化為吉祥畫面：如門楣掛上有五只蝙蝠圖案的剪紙，是取“五福(蝠)臨門”的吉兆。喜上眉(梅)梢連(蓮)年有余(魚)

吉祥圖案石器時(shí)代的巖畫、石刻商周的青銅器秦漢的畫像磚、漆器隋唐的石雕、壁畫宋元的瓷器、花鳥畫明清的織繡、木雕服飾：壽字紋、龍鳳圖、仙鶴、大海、太陽、松樹等。住房的磚雕，門上裙板的木雕。家具、門窗、瓷器、玉器上都有很多吉祥的圖案，這些吉祥圖案多來自于漢字的諧音：馬上封侯、福壽雙全。

嘉畫吉言、善禱善頌竹報(bào)平安三羊開泰喜從天降室上大吉連年有余太平有象安居樂業(yè)乾隆安居樂業(yè)山水圖青花釩紅描金茶壺和合二仙龍鳳呈祥喜上眉梢福善吉慶連登太師喜慶連魚玉堂富貴四季平安鶴鹿同春清宮舊藏元代玉“鶴鹿同春”飾

【吉祥物】

中國結(jié)盤長方勝如意元寶壽字、龜背、喜字、八卦、古錢、銀錠、萬字都有不同的象征意義。比如釋迦牟尼胸前的萬字，稱“瑞相”，佛經(jīng)譯為“吉祥海云相”，這是一種符咒、護(hù)符或宗教標(biāo)志，是太陽或火的象征。

紅春聯(lián)、紅燈籠、紅鞭炮、紅衣裙、紅窗花、紅福字中國結(jié)“中國結(jié)”寓意結(jié)在一起永不分開“結(jié)”：某種關(guān)系永不分開、中斷：兩人相好定終身稱“結(jié)發(fā)夫妻”兩國友好稱“結(jié)盟”“團(tuán)結(jié)”、“結(jié)婚”、“誼結(jié)同心”中國結(jié)是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品，中國結(jié)經(jīng)過幾千年的結(jié)藝演變現(xiàn)已成為廣大群眾喜愛的精制華美的藝術(shù)品。

中國結(jié)最大的特點(diǎn)是每個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根線編制而成，每個(gè)結(jié)都有它的編造規(guī)律，每個(gè)結(jié)又都根據(jù)其形、意而命名，如果把不同的結(jié)相互結(jié)合，再與其他的吉祥飾物搭配起來便形成了造型獨(dú)特，絢麗多彩，內(nèi)涵豐富的中國傳統(tǒng)吉祥裝飾品，不同造型的組合表示一種強(qiáng)烈濃郁的美好祝福，贊頌與傳達(dá)忠心至誠的祈禱和美好心愿盤長結(jié)團(tuán)錦結(jié)雙扣結(jié)雙環(huán)結(jié)萬字結(jié)

十字結(jié)草花結(jié)蛇結(jié)吉祥結(jié)紐扣結(jié)龜背結(jié)環(huán)扣結(jié)梅花結(jié)團(tuán)錦結(jié)同心結(jié)吉祥結(jié)

吉祥結(jié)較為原初的意義象征愛情和獻(xiàn)身。按佛教的解釋，吉祥結(jié)還象征著如若跟隨佛陀，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。

【諧音吉祥】

春節(jié)蘇南習(xí)俗初一早上起床后要吃柿餅和桔子，寓意“百事大吉”,春節(jié)吃魚寓意年年有魚。把福字倒貼寓意福到。春節(jié)尤其如此：

“八寶飯”“如意”（豆芽）菜”春節(jié)吃芹菜（因?yàn)槠渲虚g空寓意“路路通”）總結(jié)人們?nèi)粘Ｉ钜率匙⌒小⒄Z言文字都與吉祥文化有關(guān)：春種夏收、娶妻生子、祝壽延年、開市營業(yè)、科考應(yīng)試、提拔晉職、喬遷新居等等與人生有關(guān)的大事都包含有吉祥文化。

接祥納福中國吉祥文化中國吉祥文化接祥納福第二節(jié)中國民俗文化與旅游一、民俗文化中旅游中的作用二、民俗文化在旅游中的審美體驗(yàn)三、民俗文化旅游的意義

一、民俗文化在旅游中的作用（一）民俗文化是重要的旅游資源對民俗文化的整理，有利于發(fā)掘民俗文化的潛在的旅游價(jià)值，打造特色旅游品牌，推進(jìn)民俗文化產(chǎn)業(yè)化。民俗文化是旅游的吸引物和承載物，是有待開發(fā)的旅游資源。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們更樂于近距離觀賞和親身體驗(yàn)異地異域的風(fēng)土人情。民風(fēng)民俗日漸成為文化旅游活動的重要內(nèi)容。（二）民俗文化豐富了旅游的文化內(nèi)涵民俗文化是民族精神的重要載體。是民族文化之根。傳承歷史記憶。（三）民俗旅游促進(jìn)了旅游目的地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展二、民俗文化旅游中的審美體驗(yàn)（一）體會民族精神之美在中國漫長的農(nóng)耕