Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省興化市名校20232024學(xué)年高一上學(xué)期入學(xué)檢測語文試題（原卷+解析）興化市名校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期入學(xué)檢測

語文試題

（測試時(shí)間：90分鐘總分：100分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

今年8月，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國內(nèi)現(xiàn)存最長木拱廊橋——福建寧德屏南萬安橋突發(fā)大火，橋體燒毀坍塌，引發(fā)社會(huì)對(duì)文物保護(hù)的極大關(guān)注。

由于木質(zhì)結(jié)構(gòu)尤為顯著的脆弱性，對(duì)木拱廊橋來說，“水火無情”的形容十分貼切。根據(jù)建筑學(xué)者劉妍的研究，留存至今的木拱廊橋，不少也都經(jīng)過重建，有的更是以50年至100年為周期頻繁重建。究其原因，基本不離火毀或水毀。專家提醒，時(shí)至今日，除無可避免的自然災(zāi)害外，更應(yīng)警惕人為因素對(duì)古橋安全帶來的深重隱患。

中國廊橋研究會(huì)副會(huì)長戴志堅(jiān)說，木拱廊橋往往與當(dāng)?shù)孛癖娚瞽h(huán)境關(guān)系密切，是周邊居民重要聚集場所，不少群眾日常會(huì)在橋屋下聊天，在橋頭開設(shè)小賣部，甚至在橋上安裝電燈、電視等電器。節(jié)慶時(shí)，廊橋周圍都可能是燃放煙花爆竹的熱鬧所在。凡此種種，都對(duì)木拱廊橋的安全造成一定威脅。

近年來，多地已經(jīng)認(rèn)識(shí)到古橋面臨的威脅，文物保護(hù)單位采取了相應(yīng)措施加強(qiáng)管理。不過，由于現(xiàn)存木拱古廊橋多位于偏遠(yuǎn)山區(qū)，一旦發(fā)生火警，消防人員不易到達(dá)，這是需要直面的難題。另外，古廊橋保護(hù)還沒有國家層面的系統(tǒng)性政策，地方各自為政也造成保護(hù)效果的參差。尤其值得注意的是，著眼于區(qū)域發(fā)展的建設(shè)項(xiàng)目如修路、水庫建設(shè)等，若影響到古橋，如何協(xié)調(diào)，目前基層很為難。

中國文化遺產(chǎn)研究院研究員詹長法說，目前國內(nèi)文物保護(hù)跟蹤機(jī)制還不夠健全。發(fā)生事故后，更重要的是追溯事故發(fā)生之前是否采取以及采取了什么預(yù)防性保護(hù)措施，根據(jù)暴露出的問題有針對(duì)性地提升文物監(jiān)測預(yù)警和日常維護(hù)的水平，盡可能把工作做細(xì)做實(shí)。

他建議，從技術(shù)層面來講，相關(guān)部門應(yīng)對(duì)包括木拱廊橋等容易遭受火災(zāi)、水災(zāi)等災(zāi)害的文物提前做好風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，根據(jù)不同文物的特點(diǎn)制定“一事一案”、因地制宜的具體保護(hù)措施。在文物的日常保護(hù)中，可以引入數(shù)字化、智能化管理系統(tǒng)，安裝實(shí)時(shí)預(yù)警裝置，敷設(shè)防火材料等，并形成常態(tài)化巡查機(jī)制。

鑒于木拱廊橋這樣的古建筑已經(jīng)與公眾日常生活密不可分，因此尤應(yīng)通過向公眾普及文物知識(shí)，讓公眾充分了解文物的脆弱性和保護(hù)的重要性，讓全社會(huì)形成文物保護(hù)的共識(shí)。

（摘編自馬曉澄、鄧瑞璇《守護(hù)木拱古廊橋》）

材料二：

文化遺產(chǎn)記述著燦爛文明，傳承著悠久歷史和博大文化，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，不可復(fù)制，不能重造。保護(hù)歷史文物不僅是法律賦予每個(gè)人的責(zé)任，也是時(shí)代交給我們的重大課題。對(duì)那些“不僅屬于我們，也屬于后代子孫”的歷史文物，首先要保存下來，才能做好維護(hù)。當(dāng)前，仍有個(gè)別地方對(duì)文物保護(hù)的認(rèn)識(shí)不足，出現(xiàn)拆真建假、“修舊如新”等現(xiàn)象，這些都是文物保護(hù)亟待破解的難題。

文物保護(hù)功在當(dāng)代、利在千秋，是社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)，也是鞏固精神文明成果和提高民眾素養(yǎng)的重要載體。據(jù)介紹，截至2019年底，全國已備案博物館達(dá)到5535家，比上年增加181家；免費(fèi)開放博物館達(dá)到4929家，全年接待觀眾10.22億人次。

傳承歷史文脈，既要讓文物留得住，也要讓文物“活起來”。運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，創(chuàng)新方式方法，推動(dòng)文物保護(hù)成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就能讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。讓文物說話、把歷史智慧告訴人們，就能以“潤物細(xì)無聲”的方式，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、價(jià)值觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，更好地傳承文化、凝聚精神。

同時(shí)，圍繞文物的一系列文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在快速壯大，不斷推動(dòng)文物與市場融合，使其更好地走向千家萬戶。這些都充分表明，人民群眾對(duì)歷史文物的熱情與日俱增；而另一方面，文物也只有揭開“神秘面紗”，更加可觀可感，才能煥發(fā)出新的生命價(jià)值。

涵養(yǎng)民族精神、凝聚民族向心力，必須把握好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文脈傳承與現(xiàn)實(shí)生活之間的辯證關(guān)系，既要大力宣傳普及歷史文化知識(shí)，也要不斷提高文物保護(hù)意識(shí)、豐富文物保護(hù)措施。文物保護(hù)事業(yè)，離不開規(guī)章制度的保駕護(hù)航。當(dāng)前，有關(guān)部門正在推進(jìn)文物保護(hù)法修訂、科學(xué)編制“十四五”文物事業(yè)發(fā)展規(guī)劃等。這其中，既有長遠(yuǎn)的科學(xué)謀劃，也有嚴(yán)格的法律規(guī)定，這些都為加強(qiáng)文物保護(hù)提供了有力支撐。

“萬物有所生，而獨(dú)知守其根?！敝腥A文明延綿至今，離不開這種根的意識(shí)。加強(qiáng)文物保護(hù)，涵養(yǎng)文化根脈，為的是筑牢民族之魂。我們要繼續(xù)珍存歷史、珍愛文化、珍惜文物，加強(qiáng)文物保護(hù)利用，讓更多的文化遺產(chǎn)煥發(fā)新光彩，講好中華文明源遠(yuǎn)流長的輝煌歷史。

（摘編自楊寶成《加強(qiáng)文物保護(hù)涵養(yǎng)文化根脈》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.留存至今的木拱廊橋，不少都經(jīng)過重建，但由于“水火無情”，大多毀于人為造成的火災(zāi)和水災(zāi)。

B.現(xiàn)存的木拱古廊橋都處于偏遠(yuǎn)的山區(qū)，雖采取了相應(yīng)的管理措施，但面臨消防人員不易到達(dá)的難題。

C.當(dāng)前，個(gè)別地方出現(xiàn)的拆真建假、“修舊如新”等做法，這不是對(duì)文物的保護(hù)，而是對(duì)文物的破壞。

D.只有筑牢民族之魂，才能涵養(yǎng)文化根脈，因此需要加強(qiáng)文物保護(hù)，讓更多文化遺產(chǎn)煥發(fā)新光彩。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.木拱廊橋往往與當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉ钣兄芮械年P(guān)系，應(yīng)強(qiáng)制要求民眾搬離木拱廊橋。

B.如果詹長法提出的保護(hù)建議能夠得到有效實(shí)施，將對(duì)我國文物保護(hù)起到極大推動(dòng)作用。

C.保護(hù)好文物不僅能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步，還能鞏固精神文明成果和提高民眾素養(yǎng)。

D.要煥發(fā)文物新的生命價(jià)值，就應(yīng)讓它說話，揭開其“神秘面紗”，使群眾能夠觀察、感受。

3.下列選項(xiàng)中，能夠支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.四川開展紅色文化理論及資源開發(fā)利用的研究活動(dòng)，推出紅軍長征四川線路旅游項(xiàng)目。

B.安徽工程大學(xué)學(xué)生到眾藏文化藝術(shù)館參加“汲取文化營養(yǎng)，傳承文化根脈”主題活動(dòng)。

C.河北、遼寧等地為提升區(qū)域影響力，突顯文化底蘊(yùn)，展開了對(duì)“曹雪芹故里”爭奪。

D.故宮博物院打造數(shù)字文物，用三維數(shù)據(jù)展示文物細(xì)節(jié)和全貌，讓民眾零距離觸摸文物。

4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

5.文物是中華民族的文化瑰寶，請結(jié)合材料提出你對(duì)保護(hù)文物的建議。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

砸缸的人

申平

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了?！伴T狀”上的字也很簡單：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說出測試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠信狀元”稱號(hào)。后來曾出使契丹，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？

你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。

但是老管家卻沒有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？

不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。

這個(gè)是聚財(cái)?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。

人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！

人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了。

之后幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。

怪不得……

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

但是全家上下沒有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝恕?/p>

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對(duì)著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財(cái)自來認(rèn)領(lǐng)。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.王拱辰隱于司馬光砸缸事件的背后，雖未直接出場，但其形象鮮明豐滿，且具有動(dòng)態(tài)發(fā)展變化，有很強(qiáng)的辨識(shí)度。

B.司馬光拒絕接見王拱辰，一是因?yàn)樗耐度搿顿Y治通鑒》的創(chuàng)作，二是他自己感覺兩人家庭境況有天壤之別。

C.司馬夫人出殯那天，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來，可以看出當(dāng)時(shí)諂媚權(quán)貴、追求名利的不良社會(huì)風(fēng)氣。

D.“管他！再砸！”寫司馬光想讓六神無主，坐臥不安的自己回歸平靜，最重要的是想滿足自己一探究竟的好奇心。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.司馬光先后兩次砸缸，都是世間佳話，從不同角度展現(xiàn)了同一人物的性格形象，同時(shí)也在小說結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)。

B.“驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈”運(yùn)用比喻手法形象地寫出司馬光繞缸的姿態(tài)，也表現(xiàn)了司馬光砸缸時(shí)猶豫不決的心理。

C.小說結(jié)尾一行大字“司馬只要清白，錢財(cái)自來認(rèn)領(lǐng)”畫龍點(diǎn)睛，既完成了主人公形象的塑造，又有力地凸顯主題。

D.小說“故事新編”，借耳熟能詳?shù)臍v史故事“司馬光砸缸”，展開豐富想象，推陳出新，有鋪墊伏筆，曲折生動(dòng)。

8.請簡要分析小說中老管家對(duì)小說情節(jié)的作用。

9.小說寫砸缸，但遲遲不砸缸，請分析這樣寫的妙處。

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本大題5小題，共20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

上問魏征曰：“人主何為而明？何為而暗？”對(duì)曰：“兼聽則明，偏信則暗。昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、驩兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍。梁式帝偏信朱異，以取臺(tái)城之辱。隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也?！鄙显唬骸吧??！鄙现^諫議大夫褚遂良曰：“卿猶知起居注，所書可得觀乎？”對(duì)曰：“史官書人君言動(dòng)，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未聞自取而觀之也?！鄙显浑抻胁簧魄湟嘤浿皩?duì)曰臣職當(dāng)載筆不敢不記黃門侍郎劉洎曰借使遂良不記天下亦皆記之上曰：“誠然?！倍荒晗奈逶赂?，上御翠微殿，問侍臣曰：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功過之，自不諭其故，諸公各帥意以實(shí)言之?！比撼冀苑Q：“陛下功德如天地，萬物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王各疾勝已者，朕見人之善若己有之。人之行能不能兼?zhèn)洌蕹壠渌?，取其所長。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之。朕踐祚以來，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也?！鳖欀^褚遂良曰：“公嘗為史官，如朕言，得其實(shí)乎？”對(duì)曰：“陛下盛德不可勝載，獨(dú)以此五者自譽(yù)，蓋謙謙之志耳?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）

10.下列對(duì)文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.上曰/朕有不善卿/亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載/筆不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記天下/亦皆記之/

B.上曰/朕有不善/卿亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載/筆不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記/天下亦皆記之/

C.上曰/朕有不善卿/亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載筆/不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記天下/亦皆記之/

D.上曰/朕有不善/卿亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載筆/不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記/天下亦皆記之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.煬帝，是隋二世皇帝楊廣的謚號(hào)，含貶義，體現(xiàn)了后人對(duì)其惡政傷民的評(píng)價(jià)。

B.起居注，是指我國古代帝王的言行錄，是修史的重要依據(jù)，常設(shè)專官來掌管。

C.庚辰，在文中是紀(jì)日，按天干地支排序，庚辰前一位是己卯，后一位是辛巳。

D.踐祚，也稱踐胙，指走上阼階主位，文中是登基的意思，與“受禪”含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魏征從正面指出堯、舜廣開言路而知曉惡人惡行，可謂“兼聽則明”；也從反面列舉了秦二世、梁武帝、隋煬帝等人“偏聽則暗”的悲劇結(jié)局。

B.自古以來，歷代皇帝都看重中原的華夏民族，輕視少數(shù)民族，唐太宗卻做到了平等地愛護(hù)他們，是他創(chuàng)造盛世、使“四方服悅”的原因之一。

C.褚遂良不同意唐太宗查看起居注中的言行記錄，他認(rèn)為史官應(yīng)該“不虛美，不隱惡”，對(duì)君主言行如實(shí)記載，但唐太宗一開始并不認(rèn)可這樣做。

D.唐太宗與大臣們議論會(huì)經(jīng)常聚焦歷代王朝的興衰成敗，避免重蹈前朝的治政之失；在與大臣們的論治中，太宗能夠做到兼聽眾議，從諫如流。

13.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）史官書人君言動(dòng)，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未聞自取而觀之也。

（2）人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。

14.魏征曾經(jīng)勸諫太宗要“簡能而任之”，即選擇有才能的人任用他們，對(duì)此唐太宗是如何做到的？請簡要說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

念奴嬌·過洞庭

張孝祥

洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。

15.下列對(duì)本詩的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色”一句，描寫已經(jīng)臨近中秋，浩瀚的湖面水波不興，皓月當(dāng)空、玉宇澄澈的景色，是縱目洞庭總的印象。

B.“肝膽皆冰雪”一句中，以“冰雪”自喻，肝膽如冰雪一般晶瑩潔白，表述了忠貞高潔的品質(zhì)和坦蕩磊落的胸懷。

C.“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客”一句中，“盡挹西江”，是說汲盡西江之水以為酒。“細(xì)斟北斗”，是說對(duì)著北斗星慢慢斟酒來喝。

D.這是一首豪放詞，筆勢雄奇，大氣磅礴，同時(shí)也是浪漫主義的詞作。這些特點(diǎn)在詞中的描寫和抒情中有明顯的體現(xiàn)。

16.“表里俱澄澈”既是上闋寫景的總結(jié)，也與下闋的抒情遙相呼應(yīng)，請結(jié)合全詞說說你的理解。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）風(fēng)，在古詩中是常用的意象。《登高》（杜甫）、《虞美人》（李煜）、《鵲橋仙》（秦觀）中都有“風(fēng)”的詩句，小學(xué)和初中階段也都讀過含“風(fēng)”的詩句，請寫出兩句含“風(fēng)”的詩句：___________；___________。

（2）《涉江采芙蓉》中抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表述出自己對(duì)愛情的忠貞的詩句是“同心而離居，___________”。

（3）即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）中還是不由自主地想到自己當(dāng)年在金陵的宮殿，慨嘆已物是人非：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，___________”。

（4）《送杜少府之任蜀川》中說：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）中與此意境相似的兩句詩是：___________，___________。

三、語言文字運(yùn)用（30分）

（一）（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“田園經(jīng)雨水，鄉(xiāng)國憶桑耕”。雨水節(jié)氣來到，全年的農(nóng)業(yè)周期才算正式開始。從立春到雨水，兩個(gè)節(jié)氣的更替，降雪變?yōu)橄掠?，越冬作物開始返青，_____，世界一派生機(jī)盎然。農(nóng)歷二十四節(jié)氣，是古代中國人認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的完整知識(shí)體系。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！睆倪@首二十四節(jié)氣歌中，可以看到古人卓越的觀察力和創(chuàng)造力。它不僅是深受農(nóng)民重視的“農(nóng)業(yè)氣候歷”，同時(shí)深刻影響著我們的行為和思維方式。二十四節(jié)氣是___的產(chǎn)物。早在距今一萬年左右的新石器時(shí)代，中國就馴化了水稻和小米等作物，栽桑養(yǎng)蠶，馴養(yǎng)動(dòng)物。主要的農(nóng)業(yè)區(qū)在黃河流域，那里處于中緯度，四季分明，人們可以觀察到不同時(shí)期的氣候變化與物候特征________。但只有農(nóng)耕文明并不足以產(chǎn)生二十四節(jié)氣，還要有發(fā)達(dá)的天文學(xué)。古代中國的天文學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá)，歐洲文藝復(fù)興以前，中國是世界上天文現(xiàn)象最精確的觀測者之一，也是最好的記錄保存者之一。中國最古老、最簡單的天文儀器是土圭，也叫圭表，（）。然后通過數(shù)學(xué)推算，將太陽運(yùn)行一年分成二十四等份，確立每一個(gè)節(jié)氣的時(shí)間。

今天，二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)依然，什么時(shí)候耕地、播種、除草、收獲，都要遵循節(jié)氣之規(guī)。二十四節(jié)氣的思想理念是人們對(duì)“天時(shí)、地利、人和”的追求。歷代文人墨客用各種形式不斷豐富著二十四節(jié)氣的內(nèi)涵，把天地萬物容納在節(jié)氣的框架中，使今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩意浪漫。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.草木萌動(dòng)詩書耕讀循環(huán)往復(fù)休戚相關(guān)

B.草長鶯飛農(nóng)耕文明周而復(fù)始休戚相關(guān)

C.草木萌動(dòng)農(nóng)耕文明周而復(fù)始息息相關(guān)

D.草長鶯飛詩書耕讀循環(huán)往復(fù)息息相關(guān)

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.它是用來確立冬至與夏至?xí)r間的，有了它，就可以度量日影的長短

B.它是用來度量日影長短的，有了它，就可以確立冬至與夏至?xí)r間

C.有了它，就可以確立冬至與夏至?xí)r間，它是用來度量日影長短的

D.有了它，就可以度量日影的長短，確立冬至與夏至的時(shí)間

（二）（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“圓”在中國傳統(tǒng)文化中，被__________“圓滿、圓融”的精神內(nèi)蘊(yùn)。圓形結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)中式美學(xué)不僅應(yīng)用于小說創(chuàng)作，更應(yīng)用于傳統(tǒng)建筑、家居設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。（）。這一被詬病的文學(xué)局面在現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中被不少評(píng)論家__________，魯迅即其中一個(gè)代表，他們力倡改變這一局面。相比之下，從古希臘的柏拉圖、亞里士多德發(fā)展至現(xiàn)代的席勒、黑格爾等批評(píng)家，西方的悲劇美學(xué)觀理論早已完善。然而，在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為小說的諸多創(chuàng)作主旋律，也成為對(duì)抗或接受西方悲劇美學(xué)觀之一。《邊城》成書于20世紀(jì)30年代，既有“圓”的敘事結(jié)構(gòu)，又有“悲”的美學(xué)色彩，是沈從文將傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代精神結(jié)合的杰作。大結(jié)局中，翠翠等的那個(gè)人（儺送）“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”，可以說是一個(gè)“圓滿的悲劇”——無盡的等待或許有渺茫的希望，或許即為絕望?！哆叧恰返墓适掳l(fā)生在茶峒——一個(gè)__________的世外桃源，人物是__________中的普通幾個(gè)，故事的結(jié)局并不算得“悲壯”，但是沈從文將優(yōu)美的語言與凄美的結(jié)局相結(jié)合，使得全文彌漫著悲情的基調(diào)。

20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.賦予抨擊與世隔絕蕓蕓眾生B.賦予打擊渺無人煙茫茫人海

C.授予抨擊渺無人煙蕓蕓眾生D.授予打擊與世隔絕茫茫人海

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.嚴(yán)格意義上的悲劇并不存在于講究大團(tuán)圓結(jié)局的中國古代小說中

B.中國古代小說沒有嚴(yán)格意義上的悲劇，因此歷來講究大團(tuán)圓結(jié)局

C.大團(tuán)圓結(jié)局是沒有嚴(yán)格意義上的悲劇的中國古代小說的特點(diǎn)

D.中國古代小說歷來講究大團(tuán)圓結(jié)局，沒有嚴(yán)格意義上的悲劇

22.文中畫波浪線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.然而，在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為諸多小說的創(chuàng)作主旋律，也成為對(duì)抗或接受西方悲劇美學(xué)觀的表現(xiàn)之一

B.然而，在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為諸多小說的創(chuàng)作主旋律，也成為對(duì)抗或接受西方悲劇美學(xué)觀之一

C.因此，在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為諸多小說的創(chuàng)作主旋律，也成為對(duì)抗或接受西方悲劇美學(xué)觀的表現(xiàn)之一

D.因此，在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為小說的諸多創(chuàng)作主旋律，也成為對(duì)抗或接受西方悲劇美學(xué)觀之一

（三）（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成各題。

寫作文如同蓋房造屋，既要有好的設(shè)計(jì)框架，也要有合適的材料?！白x書破萬卷，下筆如有神”，說的是個(gè)人閱讀積累和作文的關(guān)系。書籍是人類文明的智慧結(jié)晶，對(duì)善于積累的人而言，是___________的作文源泉；很多經(jīng)典作品，常讀常新，能不斷給人們新的啟示，使我們獲得屬于個(gè)人的發(fā)現(xiàn)。

作文材料也來源于我們對(duì)生活的觀察和思考。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有積累素材的習(xí)慣，就不愁筆下無物?！犊h委書記的榜樣——焦裕祿》就是在占有大量素材的基礎(chǔ)上，精心選擇典型材料而寫成的一篇優(yōu)秀通訊。只要做生活中的“有心人”，雖然走進(jìn)一條很平常的街道，也能從中感受到普通人的喜怒哀樂，觀察到社會(huì)的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，甚至發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象。要積累一些新的、屬于自己的材料，不能依賴“公用材料庫”。在考場作文中，成千上萬的學(xué)生__________地寫“哥白尼”“牛頓”“愛迪生”，就連表述的語句也相似甚至雷同，那樣的作文很難展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的思維品質(zhì)。

材料一定要真實(shí)可靠。如果材料不夠嚴(yán)謹(jǐn)甚至不真實(shí)，即使你的認(rèn)識(shí)是積極的，也可能__________。有些經(jīng)常被人引用的材料，輾轉(zhuǎn)流傳，已失去原貌，一定要核對(duì)鑒別；如果找不到出處，沒有把握，應(yīng)當(dāng)果斷放棄。

23.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.取之不盡不謀而合謬誤百出B.永不枯竭不約而同謬誤百出

C.取之不盡不約而同因言害意D.永不枯竭不謀而合因言害意

24.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.雖然走進(jìn)一條很平常的街道，也能從中感受到普通人的喜怒哀樂，發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象，甚至觀察到社會(huì)的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

B.雖然走進(jìn)一條很平常的街道，我們也能從中感受到普通人的喜怒哀樂，觀察到社會(huì)的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，甚至發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象。

C.即使走進(jìn)一條很平常的街道，也能從中感受到普通人的喜怒哀樂，觀察到社會(huì)的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，甚至發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象。

D.即使走進(jìn)一條很平常的街道，我們也能從中感受到普通人的喜怒哀樂，發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象，甚至觀察到社會(huì)的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

25.尋找下面句子間的邏輯關(guān)聯(lián)，將它們按照正確的次序排列，正確的一項(xiàng)是（）

①連帶地，回春凍齡的熱潮也就方興未艾。

②但必須說，相較之下，追求年輕的現(xiàn)象于現(xiàn)代尤烈。

③因此無論是身體還是心理的回春，都可以在各種文學(xué)藝術(shù)中得見。

④從20世紀(jì)晚期開始，迄今近幾十年來，基于當(dāng)代科學(xué)、醫(yī)學(xué)以及資本主義文化的大眾消費(fèi)趨勢，以至產(chǎn)生一種對(duì)“年輕”特別著迷的時(shí)代風(fēng)氣。

⑤“青春崇拜”本來就是人類心理常態(tài)，那是一種對(duì)已經(jīng)失去的飽滿天然之容顏精力以及單純熱情之心靈狀態(tài)的鄉(xiāng)愁。

A.⑤③②④①B.④①⑤③②C.⑤③④①②D.④①⑤②③

26.下列各句中，內(nèi)部邏輯關(guān)系成立的一項(xiàng)是（）

A.“服務(wù)員同志，請當(dāng)心，你的手指浸到我的湯里去了。”“沒關(guān)系，湯不燙，我一點(diǎn)也不痛?！?/p>

B.聽到祥林嫂的死訊，魯四老爺說：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種！”

C.盤點(diǎn)蓋茨、喬布斯這些大富豪，輟學(xué)是他們走向成功的關(guān)鍵一步，因此大學(xué)畢業(yè)實(shí)無必要。

D.近體詩要么是律詩，要么是絕句。陸游這首《成都?xì)q暮》是律詩，所以它一定不會(huì)是絕句。

27.下列句子中的“大家”與“大家普遍認(rèn)為糖是肥胖的禍源”一句中的“大家”用法相同的一項(xiàng)是（）。

A.《鄉(xiāng)土中國》不足八萬字，是本典型的“大家小書”，值得我們好好閱讀。

B.薛寶釵“珍重芳姿晝掩門”，做足一個(gè)大家閨秀，通常很少表現(xiàn)自己的性情。

C.李教練賽后點(diǎn)評(píng)本場比賽道：“今天大家的防守做得比較努力，有一股拼勁?！?/p>

D.兩旁的道路上，隨處可見“綠水青山是我家，大家不要破壞她”一類的標(biāo)語。

興化市名校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期入學(xué)檢測

語文試題解析解答

（測試時(shí)間：90分鐘總分：100分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

今年8月，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國內(nèi)現(xiàn)存最長木拱廊橋——福建寧德屏南萬安橋突發(fā)大火，橋體燒毀坍塌，引發(fā)社會(huì)對(duì)文物保護(hù)的極大關(guān)注。

由于木質(zhì)結(jié)構(gòu)尤為顯著的脆弱性，對(duì)木拱廊橋來說，“水火無情”的形容十分貼切。根據(jù)建筑學(xué)者劉妍的研究，留存至今的木拱廊橋，不少也都經(jīng)過重建，有的更是以50年至100年為周期頻繁重建。究其原因，基本不離火毀或水毀。專家提醒，時(shí)至今日，除無可避免的自然災(zāi)害外，更應(yīng)警惕人為因素對(duì)古橋安全帶來的深重隱患。

中國廊橋研究會(huì)副會(huì)長戴志堅(jiān)說，木拱廊橋往往與當(dāng)?shù)孛癖娚瞽h(huán)境關(guān)系密切，是周邊居民重要聚集場所，不少群眾日常會(huì)在橋屋下聊天，在橋頭開設(shè)小賣部，甚至在橋上安裝電燈、電視等電器。節(jié)慶時(shí)，廊橋周圍都可能是燃放煙花爆竹的熱鬧所在。凡此種種，都對(duì)木拱廊橋的安全造成一定威脅。

近年來，多地已經(jīng)認(rèn)識(shí)到古橋面臨的威脅，文物保護(hù)單位采取了相應(yīng)措施加強(qiáng)管理。不過，由于現(xiàn)存木拱古廊橋多位于偏遠(yuǎn)山區(qū)，一旦發(fā)生火警，消防人員不易到達(dá)，這是需要直面的難題。另外，古廊橋保護(hù)還沒有國家層面的系統(tǒng)性政策，地方各自為政也造成保護(hù)效果的參差。尤其值得注意的是，著眼于區(qū)域發(fā)展的建設(shè)項(xiàng)目如修路、水庫建設(shè)等，若影響到古橋，如何協(xié)調(diào)，目前基層很為難。

中國文化遺產(chǎn)研究院研究員詹長法說，目前國內(nèi)文物保護(hù)跟蹤機(jī)制還不夠健全。發(fā)生事故后，更重要的是追溯事故發(fā)生之前是否采取以及采取了什么預(yù)防性保護(hù)措施，根據(jù)暴露出的問題有針對(duì)性地提升文物監(jiān)測預(yù)警和日常維護(hù)的水平，盡可能把工作做細(xì)做實(shí)。

他建議，從技術(shù)層面來講，相關(guān)部門應(yīng)對(duì)包括木拱廊橋等容易遭受火災(zāi)、水災(zāi)等災(zāi)害的文物提前做好風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，根據(jù)不同文物的特點(diǎn)制定“一事一案”、因地制宜的具體保護(hù)措施。在文物的日常保護(hù)中，可以引入數(shù)字化、智能化管理系統(tǒng)，安裝實(shí)時(shí)預(yù)警裝置，敷設(shè)防火材料等，并形成常態(tài)化巡查機(jī)制。

鑒于木拱廊橋這樣的古建筑已經(jīng)與公眾日常生活密不可分，因此尤應(yīng)通過向公眾普及文物知識(shí)，讓公眾充分了解文物的脆弱性和保護(hù)的重要性，讓全社會(huì)形成文物保護(hù)的共識(shí)。

（摘編自馬曉澄、鄧瑞璇《守護(hù)木拱古廊橋》）

材料二：

文化遺產(chǎn)記述著燦爛文明，傳承著悠久歷史和博大文化，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，不可復(fù)制，不能重造。保護(hù)歷史文物不僅是法律賦予每個(gè)人的責(zé)任，也是時(shí)代交給我們的重大課題。對(duì)那些“不僅屬于我們，也屬于后代子孫”的歷史文物，首先要保存下來，才能做好維護(hù)。當(dāng)前，仍有個(gè)別地方對(duì)文物保護(hù)的認(rèn)識(shí)不足，出現(xiàn)拆真建假、“修舊如新”等現(xiàn)象，這些都是文物保護(hù)亟待破解的難題。

文物保護(hù)功在當(dāng)代、利在千秋，是社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)，也是鞏固精神文明成果和提高民眾素養(yǎng)的重要載體。據(jù)介紹，截至2019年底，全國已備案博物館達(dá)到5535家，比上年增加181家；免費(fèi)開放博物館達(dá)到4929家，全年接待觀眾10.22億人次。

傳承歷史文脈，既要讓文物留得住，也要讓文物“活起來”。運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，創(chuàng)新方式方法，推動(dòng)文物保護(hù)成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就能讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。讓文物說話、把歷史智慧告訴人們，就能以“潤物細(xì)無聲”的方式，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、價(jià)值觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，更好地傳承文化、凝聚精神。

同時(shí)，圍繞文物的一系列文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在快速壯大，不斷推動(dòng)文物與市場融合，使其更好地走向千家萬戶。這些都充分表明，人民群眾對(duì)歷史文物的熱情與日俱增；而另一方面，文物也只有揭開“神秘面紗”，更加可觀可感，才能煥發(fā)出新的生命價(jià)值。

涵養(yǎng)民族精神、凝聚民族向心力，必須把握好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文脈傳承與現(xiàn)實(shí)生活之間的辯證關(guān)系，既要大力宣傳普及歷史文化知識(shí)，也要不斷提高文物保護(hù)意識(shí)、豐富文物保護(hù)措施。文物保護(hù)事業(yè)，離不開規(guī)章制度的保駕護(hù)航。當(dāng)前，有關(guān)部門正在推進(jìn)文物保護(hù)法修訂、科學(xué)編制“十四五”文物事業(yè)發(fā)展規(guī)劃等。這其中，既有長遠(yuǎn)的科學(xué)謀劃，也有嚴(yán)格的法律規(guī)定，這些都為加強(qiáng)文物保護(hù)提供了有力支撐。

“萬物有所生，而獨(dú)知守其根?！敝腥A文明延綿至今，離不開這種根的意識(shí)。加強(qiáng)文物保護(hù)，涵養(yǎng)文化根脈，為的是筑牢民族之魂。我們要繼續(xù)珍存歷史、珍愛文化、珍惜文物，加強(qiáng)文物保護(hù)利用，讓更多的文化遺產(chǎn)煥發(fā)新光彩，講好中華文明源遠(yuǎn)流長的輝煌歷史。

（摘編自楊寶成《加強(qiáng)文物保護(hù)涵養(yǎng)文化根脈》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.留存至今的木拱廊橋，不少都經(jīng)過重建，但由于“水火無情”，大多毀于人為造成的火災(zāi)和水災(zāi)。

B.現(xiàn)存的木拱古廊橋都處于偏遠(yuǎn)的山區(qū)，雖采取了相應(yīng)的管理措施，但面臨消防人員不易到達(dá)的難題。

C.當(dāng)前，個(gè)別地方出現(xiàn)的拆真建假、“修舊如新”等做法，這不是對(duì)文物的保護(hù)，而是對(duì)文物的破壞。

D.只有筑牢民族之魂，才能涵養(yǎng)文化根脈，因此需要加強(qiáng)文物保護(hù)，讓更多的文化遺產(chǎn)煥發(fā)新光彩。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.木拱廊橋往往與當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉ钣兄芮械年P(guān)系，應(yīng)強(qiáng)制要求民眾搬離木拱廊橋。

B.如果詹長法提出的保護(hù)建議能夠得到有效實(shí)施，將對(duì)我國文物保護(hù)起到極大推動(dòng)作用。

C.保護(hù)好文物不僅能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步，還能鞏固精神文明成果和提高民眾素養(yǎng)。

D.要煥發(fā)文物新的生命價(jià)值，就應(yīng)讓它說話，揭開其“神秘面紗”，使群眾能夠觀察、感受。

3.下列選項(xiàng)中，能夠支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.四川開展紅色文化理論及資源開發(fā)利用的研究活動(dòng)，推出紅軍長征四川線路旅游項(xiàng)目。

B.安徽工程大學(xué)學(xué)生到眾藏文化藝術(shù)館參加“汲取文化營養(yǎng)，傳承文化根脈”主題活動(dòng)。

C.河北、遼寧等地為提升區(qū)域影響力，突顯文化底蘊(yùn)，展開了對(duì)“曹雪芹故里”的爭奪。

D.故宮博物院打造數(shù)字文物，用三維數(shù)據(jù)展示文物細(xì)節(jié)和全貌，讓民眾零距離觸摸文物。

4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

5.文物是中華民族的文化瑰寶，請結(jié)合材料提出你對(duì)保護(hù)文物的建議。

1.C2.A3.D

4.首先由萬安橋失火案例引出關(guān)注文物保護(hù)的話題；接著分析木拱廊橋存在的安全隱患；然后闡述保護(hù)木拱廊橋的措施方法，最后呼吁全社會(huì)達(dá)成保護(hù)文物的共識(shí)。

5.①大力宣傳普及文物知識(shí)，提升民眾保護(hù)文物的意識(shí)；②制定系統(tǒng)性文物保護(hù)政策，健全文物跟蹤保護(hù)機(jī)制；③用現(xiàn)代技術(shù)手段，推動(dòng)文物保護(hù)成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；④正確處理好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文脈傳承與現(xiàn)實(shí)生活之間的辯證關(guān)系，涵養(yǎng)民族精神。

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

A.“但由于‘水火無情’，大多毀于人為造成的火災(zāi)和水災(zāi)”強(qiáng)加因果，材料一第二段“究其原因，基本不離火毀或水毀。專家提醒，時(shí)至今日，除無可避免的自然災(zāi)害外，更應(yīng)警惕人為因素對(duì)古橋安全帶來的深重隱患”，并沒有指出木拱廊橋大多毀于“人為”造成的火災(zāi)和水災(zāi)。

B.“現(xiàn)存的木拱古廊橋都處于偏遠(yuǎn)的山區(qū)”“都”字說法過于絕對(duì)，材料一第四段“由于現(xiàn)存木拱古廊橋多位于偏遠(yuǎn)山區(qū)，一旦發(fā)生火警，消防人員不易到達(dá)”，可知是“多”位于偏遠(yuǎn)山區(qū)，選項(xiàng)以全概偏。

D.“只有筑牢民族之魂，才能涵養(yǎng)文化根脈，因此需要加強(qiáng)文物保護(hù)”邏輯關(guān)系混亂，材料二最后一段“加強(qiáng)文物保護(hù)，涵養(yǎng)文化根脈，為的是筑牢民族之魂”，可知“加強(qiáng)文物保護(hù)”和“涵養(yǎng)文化根脈”是并列關(guān)系，而這兩者與“筑牢民族之魂”是目的關(guān)系，不是選項(xiàng)說的條件關(guān)系和因果關(guān)系。

故選C

本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

A.“應(yīng)強(qiáng)制要求民眾搬離木拱廊橋”于文無據(jù)，材料一第三段“中國廊橋研究會(huì)副會(huì)長戴志堅(jiān)說，木拱廊橋往往與當(dāng)?shù)孛癖娚瞽h(huán)境關(guān)系密切，是周邊居民重要聚集場所，不少群眾日常會(huì)在橋屋下聊天，在橋頭開設(shè)小賣部，甚至在橋上安裝電燈、電視等電器。節(jié)慶時(shí)，廊橋周圍都可能是燃放煙花爆竹的熱鬧所在。凡此種種，都對(duì)木拱廊橋的安全造成一定威脅”，并沒有應(yīng)強(qiáng)制要求民眾搬離木拱廊橋的相關(guān)內(nèi)容。

故選A。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二的觀點(diǎn)是“加強(qiáng)文物保護(hù)”。

A.屬于開發(fā)紅色旅游。與文物保護(hù)無關(guān)。

B.屬于傳承文化的活動(dòng)。與文物保護(hù)無關(guān)。

C.屬于奪名人故里，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。與文物保護(hù)無關(guān)。

D.屬于豐富文物保護(hù)的措施。最能支持此觀點(diǎn)。

故選D。

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和行文思路的能力。

材料一第一段“今年8月，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國內(nèi)現(xiàn)存最長木拱廊橋——福建寧德屏南萬安橋突發(fā)大火，橋體燒毀坍塌，引發(fā)社會(huì)對(duì)文物保護(hù)的極大關(guān)注”，由萬安橋失火案例引出關(guān)注文物保護(hù)的話題；

第二段“究其原因，基本不離火毀或水毀。專家提醒，時(shí)至今日，除無可避免的自然災(zāi)害外，更應(yīng)警惕人為因素對(duì)古橋安全帶來的深重隱患”第三段“不少群眾日常會(huì)在橋屋下聊天，在橋頭開設(shè)小賣部，甚至在橋上安裝電燈、電視等電器。節(jié)慶時(shí)，廊橋周圍都可能是燃放煙花爆竹的熱鬧所在”，分析木拱廊橋存在的安全隱患；

第四段“近年來，多地已經(jīng)認(rèn)識(shí)到古橋面臨的威脅，文物保護(hù)單位采取了相應(yīng)措施加強(qiáng)管理”，第五段“發(fā)生事故后，更重要的是追溯事故發(fā)生之前是否采取以及采取了什么預(yù)防性保護(hù)措施，根據(jù)暴露出的問題有針對(duì)性地提升文物監(jiān)測預(yù)警和日常維護(hù)的水平，盡可能把工作做細(xì)做實(shí)”，第六段“他建議，從技術(shù)層面來講，相關(guān)部門應(yīng)對(duì)包括木拱廊橋等容易遭受火災(zāi)、水災(zāi)等災(zāi)害的文物提前做好風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，根據(jù)不同文物的特點(diǎn)制定“一事一案”、因地制宜的具體保護(hù)措施。在文物的日常保護(hù)中，可以引入數(shù)字化、智能化管理系統(tǒng)，安裝實(shí)時(shí)預(yù)警裝置，敷設(shè)防火材料等，并形成常態(tài)化巡查機(jī)制”，這三個(gè)段落闡述了保護(hù)木拱廊橋的措施方法；

最后一段“讓公眾充分了解文物的脆弱性和保護(hù)的重要性，讓全社會(huì)形成文物保護(hù)的共識(shí)”呼吁全社會(huì)達(dá)成保護(hù)文物的共識(shí)。

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

根據(jù)材料一第三段“中國廊橋研究會(huì)副會(huì)長戴志堅(jiān)說，木拱廊橋往往與當(dāng)?shù)孛癖娚瞽h(huán)境關(guān)系密切，是周邊居民重要聚集場所，不少群眾日常會(huì)在橋屋下聊天，在橋頭開設(shè)小賣部，甚至在橋上安裝電燈、電視等電器。節(jié)慶時(shí)，廊橋周圍都可能是燃放煙花爆竹的熱鬧所在。凡此種種，都對(duì)木拱廊橋的安全造成一定威脅”，可得出要對(duì)民眾大力宣傳普及文物知識(shí)，提升民眾保護(hù)文物的意識(shí)；

根據(jù)材料一第四段“另外，古廊橋保護(hù)還沒有國家層面的系統(tǒng)性政策，地方各自為政也造成保護(hù)效果的參差。尤其值得注意的是，著眼于區(qū)域發(fā)展的建設(shè)項(xiàng)目如修路、水庫建設(shè)等，若影響到古橋，如何協(xié)調(diào)，目前基層很為難”，可得出應(yīng)制定系統(tǒng)性文物保護(hù)政策，根據(jù)材料一第五段“中國文化遺產(chǎn)研究院研究員詹長法說，目前國內(nèi)文物保護(hù)跟蹤機(jī)制還不夠健全”，可得出應(yīng)健全文物跟蹤保護(hù)機(jī)制；

根據(jù)材料一第六段“在文物的日常保護(hù)中，可以引入數(shù)字化、智能化管理系統(tǒng)，安裝實(shí)時(shí)預(yù)警裝置，敷設(shè)防火材料等，并形成常態(tài)化巡查機(jī)制”，可得出用現(xiàn)代技術(shù)手段，推動(dòng)文物保護(hù)成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；

根據(jù)材料二第五段“涵養(yǎng)民族精神、凝聚民族向心力，必須把握好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文脈傳承與現(xiàn)實(shí)生活之間的辯證關(guān)系，既要大力宣傳普及歷史文化知識(shí)，也要不斷提高文物保護(hù)意識(shí)、豐富文物保護(hù)措施”，可得出應(yīng)正確處理好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文脈傳承與現(xiàn)實(shí)生活之間的辯證關(guān)系，涵養(yǎng)民族精神。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

砸缸的人

申平

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了?！伴T狀”上的字也很簡單：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說出測試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠信狀元”稱號(hào)。后來曾出使契丹，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？

你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。

但是老管家卻沒有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？

不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。

這個(gè)是聚財(cái)?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。

人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！

人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了。

之后幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。

怪不得……

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

但是全家上下沒有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝恕?/p>

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對(duì)著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財(cái)自來認(rèn)領(lǐng)。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.王拱辰隱于司馬光砸缸事件的背后，雖未直接出場，但其形象鮮明豐滿，且具有動(dòng)態(tài)發(fā)展變化，有很強(qiáng)的辨識(shí)度。

B.司馬光拒絕接見王拱辰，一是因?yàn)樗耐度搿顿Y治通鑒》的創(chuàng)作，二是他自己感覺兩人家庭境況有天壤之別。

C.司馬夫人出殯那天，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來，可以看出當(dāng)時(shí)諂媚權(quán)貴、追求名利的不良社會(huì)風(fēng)氣。

D.“管他！再砸！”寫司馬光想讓六神無主，坐臥不安的自己回歸平靜，最重要的是想滿足自己一探究竟的好奇心。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.司馬光先后兩次砸缸，都是世間佳話，從不同角度展現(xiàn)了同一人物的性格形象，同時(shí)也在小說結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)。

B.“驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈”運(yùn)用比喻手法形象地寫出司馬光繞缸的姿態(tài)，也表現(xiàn)了司馬光砸缸時(shí)猶豫不決的心理。

C.小說結(jié)尾一行大字“司馬只要清白，錢財(cái)自來認(rèn)領(lǐng)”畫龍點(diǎn)睛，既完成了主人公形象的塑造，又有力地凸顯主題。

D.小說“故事新編”，借耳熟能詳?shù)臍v史故事“司馬光砸缸”，展開豐富想象，推陳出新，有鋪墊伏筆，曲折生動(dòng)。

8.請簡要分析小說中老管家對(duì)小說情節(jié)的作用。

9.小說寫砸缸，但遲遲不砸缸，請分析這樣寫的妙處。

6.C7.B

8.①老管家背著司馬光，同意安放被金紙包裹的大缸為下文司馬光想砸缸一探究竟做鋪墊。

②老管家拒絕司馬光砸缸，為下文司馬光的生活完全被打亂，埋下伏筆。

③老管家及家人拒絕他砸缸，為下文司馬光搬起石頭砸缸做鋪墊。

9.①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。主人公遲遲沒有砸缸，吊足了讀者的胃口。

②豐富小說內(nèi)容，使情節(jié)更加曲折動(dòng)人。插入眾人拜訪、夫人逝世等內(nèi)容，使情節(jié)更加起伏有致。

③突出人物形象。插入司馬光典當(dāng)五畝地安葬夫人等情節(jié)更突出了司馬光清廉自律、個(gè)性鮮明的形象。

④有利于表現(xiàn)主題。在砸缸的結(jié)果到來之前，插入司馬光家里的貧窮、拜訪和吊唁的客人越來越多等內(nèi)容，反映出當(dāng)時(shí)的趨炎附勢的官場現(xiàn)實(shí)和人生世相，有力地烘托了思想主題。

本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

A．“有很強(qiáng)的辨識(shí)度”錯(cuò)誤。王拱辰送缸，這人還腐敗，但過去是誠信智勇等，無法得出“有很強(qiáng)的辨識(shí)度”。

B．“二是他自己感覺兩人家庭境況有天壤之別”錯(cuò)誤，結(jié)合“二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說‘王家鉆天，司馬入地’”分析，原因是“現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了”。

D．“最重要是想滿足自己一探究竟的好奇心”錯(cuò)誤。表明司馬光砸缸是為了表明自己的清白。

故選C。

本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B．“也表現(xiàn)了司馬光砸缸時(shí)猶豫不決的心理”錯(cuò)誤。該處主要是展現(xiàn)了司馬光思考時(shí)的狀態(tài)。

故選B。

本題考查學(xué)生分析人物作用的能力。

結(jié)合“這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的”“悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢”“你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子”等分析，老管家背著司馬光同意人家安放的被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，后面司馬光想要砸開大缸，一探究竟，安放大缸為準(zhǔn)備砸缸作鋪墊。

結(jié)合“但是老管家卻沒有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧”“這個(gè)是聚財(cái)?shù)模瞎芗艺f，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了”“人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了”“之后幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了”“也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手”“人竟然喊出了‘司馬相公’的口號(hào)來”“正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來”等分析，老管家拒絕司馬光砸缸，這才打亂了司馬光的生活，給司馬光帶來了一口無形的大缸，為下文司馬光的生活完全被打亂埋下伏筆。

結(jié)合“但是全家上下沒有一個(gè)人支持配合他”“老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了”“砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝恕薄八麘驯б粔K石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對(duì)著那口大缸用力砸去”等分析，老管家及家人拒絕他砸缸，沒人配合他，還找不到砸缸的工具，為下文司馬光搬起石頭砸缸做鋪墊。

本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。

寫砸缸，但遲遲不砸缸，遲遲不知道這缸是什么，其實(shí)“缸”是翰林學(xué)士王拱辰對(duì)司馬光的賄賂，這樣能夠設(shè)置懸念，吸引讀者的好奇心，激發(fā)閱讀興趣等。

結(jié)合“前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”“五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手”等分析，前面寫準(zhǔn)備砸缸，后來插入眾人拜訪、夫人逝世等內(nèi)容，其實(shí)這都是“缸”帶來的影響等，豐富小說內(nèi)容，使情節(jié)起伏有致。

結(jié)合“悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事”分析，司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊，典當(dāng)五畝地安葬夫人，插入這些情節(jié)更突出了司馬光清廉自律的形象。

結(jié)合“你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了”“自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”“也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手”等分析，在砸缸的結(jié)果到來之前，寫了馬光家里的貧窮，連治病抓藥的錢都沒有；寫了拜訪司馬光的人不知為什么絡(luò)繹不絕；寫了吊唁的客人越來越多，且不空手等。插入這些內(nèi)容，反映出當(dāng)時(shí)人們諂媚權(quán)貴、追求名利的社會(huì)風(fēng)氣，有力地烘托了思想主題。

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本大題5小題，共20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

上問魏征曰：“人主何為而明？何為而暗？”對(duì)曰：“兼聽則明，偏信則暗。昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、驩兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍。梁式帝偏信朱異，以取臺(tái)城之辱。隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也?！鄙显唬骸吧?。”上謂諫議大夫褚遂良曰：“卿猶知起居注，所書可得觀乎？”對(duì)曰：“史官書人君言動(dòng)，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未聞自取而觀之也?！鄙显浑抻胁簧魄湟嘤浿皩?duì)曰臣職當(dāng)載筆不敢不記黃門侍郎劉洎曰借使遂良不記天下亦皆記之上曰：“誠然?！倍荒晗奈逶赂?，上御翠微殿，問侍臣曰：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功過之，自不諭其故，諸公各帥意以實(shí)言之。”群臣皆稱：“陛下功德如天地，萬物不得而名言?！鄙显唬骸安蝗?。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王各疾勝已者，朕見人之善若己有之。人之行能不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之。朕踐祚以來，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也?！鳖欀^褚遂良曰：“公嘗為史官，如朕言，得其實(shí)乎？”對(duì)曰：“陛下盛德不可勝載，獨(dú)以此五者自譽(yù)，蓋謙謙之志耳?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）

10.下列對(duì)文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.上曰/朕有不善卿/亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載/筆不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記天下/亦皆記之/

B.上曰/朕有不善/卿亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載/筆不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記/天下亦皆記之/

C.上曰/朕有不善卿/亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載筆/不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記天下/亦皆記之/

D.上曰/朕有不善/卿亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載筆/不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記/天下亦皆記之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.煬帝，是隋二世皇帝楊廣的謚號(hào)，含貶義，體現(xiàn)了后人對(duì)其惡政傷民的評(píng)價(jià)。

B.起居注，是指我國古代帝王的言行錄，是修史的重要依據(jù)，常設(shè)專官來掌管。

C.庚辰，在文中是紀(jì)日，按天干地支排序，庚辰前一位是己卯，后一位是辛巳。

D.踐祚，也稱踐胙，指走上阼階主位，文中是登基的意思，與“受禪”含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魏征從正面指出堯、舜廣開言路而知曉惡人惡行，可謂“兼聽則明”；也從反面列舉了秦二世、梁武帝、隋煬帝等人“偏聽則暗”的悲劇結(jié)局。

B.自古以來，歷代皇帝都看重中原的華夏民族，輕視少數(shù)民族，唐太宗卻做到了平等地愛護(hù)他們，是他創(chuàng)造盛世、使“四方服悅”的原因之一。

C.褚遂良不同意唐太宗查看起居注中的言行記錄，他認(rèn)為史官應(yīng)該“不虛美，不隱惡”，對(duì)君主言行如實(shí)記載，但唐太宗一開始并不認(rèn)可這樣做。

D.唐太宗與大臣們的議論會(huì)經(jīng)常聚焦歷代王朝的興衰成敗，避免重蹈前朝的治政之失；在與大臣們的論治中，太宗能夠做到兼聽眾議，從諫如流。

13.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）史官書人君言動(dòng)，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未聞自取而觀之也。

（2）人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。

14.魏征曾經(jīng)勸諫太宗要“簡能而任之”，即選擇有才能的人任用他們，對(duì)此唐太宗是如何做到的？請簡要說明。

10.C11.D12.C

13.（1）史官筆錄君主的言行，詳細(xì)地記載君主的善與惡，希望君主因此不敢有不良的言行，還沒聽說過君主自己看閱起居注的先例。

（2）帝王在提拔任用賢才的時(shí)候，往往巴不得把他們揣在懷里，而退棄無能之輩的時(shí)候，恨不得把他們通通推到溝里。而我見到賢才就會(huì)敬重他們，遇到無能之輩就憐惜他們，兩類人都能得到恰當(dāng)?shù)陌才拧?/p>

14.①他謙虛、不妒能。善用才能超過自己的人，忽略其缺點(diǎn)。②他中正平和。能夠合理安排賢才和平庸的人。③他胸懷寬廣。能容納正直之士，沒有貶斥責(zé)罰。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：唐太宗說：“我有不妥的地方，你也要如實(shí)記載下來嗎？”褚遂良回答說：“我的本職工作是如實(shí)筆錄陛下言行，(您的不善)我不敢不記?！秉S門侍郎劉洎說：“假使褚遂良不記載，天下人都會(huì)記載。”

“載筆”是專有詞語，借指史官。故在其后斷開，排除AB；

“卿”是代詞，做主語，故在“卿”前斷開，排除D。

故選C。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。

D.“與‘受禪’含義相同”錯(cuò)誤，“受禪”是指王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位，與“踐祚”含義不盡相同。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“但唐太宗一開始并不認(rèn)可這樣做”錯(cuò)，根據(jù)“上曰：‘誠然’”可知，唐太宗并否定這種做法。

故選C。

本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“書”，筆錄，記錄；“備”，詳細(xì)地；“庶幾”，希望；“為非”，有不良的言行，做錯(cuò)事。

（2）“置諸”，置之于，把他們揣在；“不肖”，無能的人；“憐”，憐惜。

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“自古帝王各疾勝已者，朕見人之善若己有之，人之行能不能兼?zhèn)洌蕹壠渌蹋∑渌L”可知，善用才能超過自己的人，忽略其缺點(diǎn)，他謙虛、不妒能。

②由原文“人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢。不肖各得其所”可知，能夠合理安排賢才和平庸的人，他中正平和。

③由原文“人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之朕踐祚以來，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人”可知，能容納正直之士，沒有貶斥責(zé)罰，他胸懷寬廣。

參考譯文：

唐太宗問魏征：“君主怎樣做才算明智？怎樣做才會(huì)昏庸？”魏征回答說：“廣泛地聽取各方面的意見，就會(huì)作出明智的決斷，偏聽偏信，就會(huì)昏庸。從前堯清楚地向下面的民眾了解情況，所以三苗的惡行被他知曉。舜廣開視聽，所以共工、鯀和驩兜這樣的壞人無處隱藏。秦二世毫不懷疑地信任趙高，給自己帶來了在望夷宮被趙高殺害的悲劇。梁武帝不加選擇地聽信朱異，結(jié)果讓自己遭受在臺(tái)城被活活餓死的屈辱。隋煬帝片面相信虞世基，落得被部將縊殺在彭城閣的下場。所以君主廣泛地聽取和吸納意見與建議，那么權(quán)臣就不能堵塞蒙蔽(君主的耳目)，并且下面的信息也能夠暢通地到達(dá)君主。”唐太宗說：“說得對(duì)！”唐太宗對(duì)諫議大夫褚遂良說：“你還在掌管起居注，我可以看看里面所寫的內(nèi)容嗎？”褚遂良回答說：“史官筆錄君主的言行，詳細(xì)地記載君主的善與惡，希望君主因此不敢有不良的言行，還沒聽說過君主自己看閱起居注的先例。”唐太宗說：“我有不妥的地方，你也要如實(shí)記載下來嗎？”褚遂良回答說：“我的本職工作是如實(shí)筆錄陛下言行，(您的不善)我不敢不記?！秉S門侍郎劉洎說：“假使褚遂良不記載，天下人都會(huì)記載?！碧铺谡f：“確實(shí)是這樣?！必懹^二十一年夏五月庚辰，唐太宗御駕翠微殿，問近侍的大臣：“自古以來的帝王即使統(tǒng)一了中原，也不能使少數(shù)民族歸服。我的才能不如古人，但所取得的成就卻超過他們，我自己不清楚其中的原因，大家敞開心扉據(jù)實(shí)說說你們的看法吧！”大臣們都說：“陛下的功勞德行像天和地那樣廣大，我們無法說清楚?！碧铺谡f：“不是這樣。我能做到這樣的原因，只在五個(gè)方面。自古以來，帝王紛紛忌妒比自己強(qiáng)的人，而我一旦發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)就好像自己擁有這些優(yōu)點(diǎn)一樣高興。對(duì)優(yōu)秀人才來說，他們的品行和才干往往不能兼?zhèn)洌页３：雎运麄兊娜秉c(diǎn)，而使用他們的長處。帝王在提拔任用賢才的時(shí)候，往往巴不得把他們揣在懷里，而退棄無能之輩的時(shí)候，恨不得把他們通通推到溝里。而我見到賢才就會(huì)敬重他們，遇到無能之輩就憐惜他們，兩類人都能得到恰當(dāng)?shù)陌才?。君主們往往厭惡鯁直坦率的人，明里暗里地處死他們，沒有哪朝哪代不是這樣。我登基以來，滿朝都是鯁直坦率的人，(我)從來沒有貶斥責(zé)罰過一個(gè)人。自古以來歷代皇帝都看重華夏族，卻輕視少數(shù)民族，只有我能做到平等地愛護(hù)他們，所以各個(gè)周邊民族都像依賴親生父母一樣依賴我。這五個(gè)方面，就是我成就今天事業(yè)的原因啊。”唐太宗回頭對(duì)褚遂良說：“你曾經(jīng)擔(dān)任過史官，像我方才說的一番話，符合實(shí)際情況嗎？”褚遂良回答說：“陛下博大寬廣的德行記載不完，卻只從這五個(gè)方面自我稱譽(yù)，大概(這)是陛下謙虛的氣度啊?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

念奴嬌·過洞庭

張孝祥

洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。

15.下列對(duì)本詩分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色”一句，描寫已經(jīng)臨近中秋，浩瀚的湖面水波不興，皓月當(dāng)空、玉宇澄澈的景色，是縱目洞庭總的印象。

B.“肝膽皆冰雪”一句中，以“冰雪”自喻，肝膽如冰雪一般晶瑩潔白，表述了忠貞高潔的品質(zhì)和坦蕩磊落的胸懷。

C.“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客”一句中，“盡挹西江”，是說汲盡西江之水以為酒?！凹?xì)斟北斗”，是說對(duì)著北斗星慢慢斟酒來喝。

D.這是一首豪放詞，筆勢雄奇，大氣磅礴，同時(shí)也是浪漫主義的詞作。這些特點(diǎn)在詞中的描寫和抒情中有明顯的體現(xiàn)。

16.“表里俱澄澈”既是上闋寫景的總結(jié)，也與下闋的抒情遙相呼應(yīng)，請結(jié)合全詞說說你的理解。

15.C16.“表里俱澄澈”概括了天上銀河璀璨，湖面波光粼粼，月華星輝與波光水色，上下通明，渾然一體的景象，是對(duì)上闋寫景的總結(jié)；此外，“表里俱澄澈”與下闋的“肝膽皆冰雪”呼應(yīng)，表述了自己因讒言而被貶職到嶺南的那段時(shí)間里，雖遭困境，但依然保持高潔品德，連肝膽都如冰雪般晶瑩，胸懷坦蕩，光明磊落。

本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容的能力。

C.“對(duì)著北斗星”錯(cuò)誤，“細(xì)斟北斗”是說舉北斗星當(dāng)酒器慢慢斟酒來喝。

故選C。

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。

首先理解“表里俱澄澈”的意思，這是說“水面上下一片明亮澄澈”。

然后分析上闋所寫之景和下闋所抒之情，并分析這些景、情與“表里俱澄澈”的關(guān)系。

這首詞上闋寫洞庭湖月下的景色，突出它的澄澈：“洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色”，這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象；“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”，“玉鑒瓊田”，形容湖水的明凈光潔；“素月分輝，明河共影”寫水天輝映一片晶瑩，“素月分輝”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水，“明河共影”，是說天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮，這兩句明點(diǎn)月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。由此可見，“表里俱澄澈”概括了上闋所描繪的這幅畫面。

詞下闋抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈?！皯?yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪”，由上片所寫洞庭湖的景色，因而想起在嶺南一年的生活，那是同樣的光明磊落，“孤光自照”，是說以孤月為伴，引清光相照，表現(xiàn)了既不為人所了解，也無須別人了解的孤高心情，“肝膽皆冰雪”，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來比喻自己襟懷的坦白。詞人在嶺南的那段時(shí)間里，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈?！氨砝锞愠纬骸焙汀案文懡员毙纬珊魬?yīng)。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）風(fēng)，在古詩中是常用的意象?！兜歉摺罚ǘ鸥Γ?、《虞美人》（李煜）、《鵲橋仙》（秦觀）中都有“風(fēng)”的詩句，小學(xué)和初中階段也都讀過含“風(fēng)”的詩句，請寫出兩句含“風(fēng)”的詩句：___________；___________。

（2）《涉江采芙蓉》中抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表述出自己對(duì)愛情的忠貞的詩句是“同心而離居，___________”。

（3）即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）中還是不由自主地想到自己當(dāng)年在金陵的宮殿，慨嘆已物是人非：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，___________”。

（4）《送杜少府之任蜀川》中說：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）中與此意境相似的兩句詩是：___________，___________。

①.春風(fēng)得意馬蹄疾②.一日看盡長安花/沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)/相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘③.憂傷以終老④.只是朱顏改⑤.兩情若是久長時(shí)⑥.又豈在朝朝暮暮

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：疾、憂、豈等。

三、語言文字運(yùn)用（30分）

（一）（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“田園經(jīng)雨水，鄉(xiāng)國憶桑耕”。雨水節(jié)氣來到，全年的農(nóng)業(yè)周期才算正式開始。從立春到雨水，兩個(gè)節(jié)氣的更替，降雪變?yōu)橄掠?，越冬作物開始返青，_____，世界一派生機(jī)盎然。農(nóng)歷二十四節(jié)氣，是古代中國人認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的完整知識(shí)體系?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！睆倪@首二十四節(jié)氣歌中，可以看到古人卓越的觀察力和創(chuàng)造力。它不僅是深受農(nóng)民重視的“農(nóng)業(yè)氣候歷”，同時(shí)深刻影響著我們的行為和思維方式。二十四節(jié)氣是___的產(chǎn)物。早在距今一萬年左右的新石器時(shí)代，中國就馴化了水稻和小米等作物，栽桑養(yǎng)蠶，馴養(yǎng)動(dòng)物。主要的農(nóng)業(yè)區(qū)在黃河流域，那里處于中緯度，四季分明，人們可以觀察到不同時(shí)期的氣候變化與物候特征________。但只有農(nóng)耕文明并不足以產(chǎn)生二十四節(jié)氣，還要有發(fā)達(dá)的天文學(xué)。古代中國的天文學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá)，歐洲文藝復(fù)興以前，中國是世界上天文現(xiàn)象最精確的觀測者之一，也是最好的記錄保存者之一。中國最古老、最簡單的天文儀器是土圭，也叫圭表，（）。然后通過數(shù)學(xué)推算，將太陽運(yùn)行一年分成二十四等份，確立每一個(gè)節(jié)氣的時(shí)間。

今天，二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)依然，什么時(shí)候耕地、播種、除草、收獲，都要遵循節(jié)氣之規(guī)。二十四節(jié)氣的思想理念是人們對(duì)“天時(shí)、地利、人和”的追求。歷代文人墨客用各種形式不斷豐富著二十四節(jié)氣的內(nèi)涵，把天地萬物容納在節(jié)氣的框架中，使今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩意浪漫。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.草木萌動(dòng)詩書耕讀循環(huán)往復(fù)休戚相關(guān)

B.草長鶯飛農(nóng)耕文明周而復(fù)始休戚相關(guān)

C.草木萌動(dòng)農(nóng)耕文明周而復(fù)始息息相關(guān)

D.草長鶯飛詩書耕讀循環(huán)往復(fù)息息相關(guān)

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.它是用來確立冬至與夏至?xí)r間的，有了它，就可以度量日影的長短

B.它是用來度量日影長短的，有了它，就可以確立冬至與夏至?xí)r間

C.有了它，就可以確立冬至與夏至?xí)r間，它是用來度量日影長短

D.有了它，就可以度量日影的長短，確立冬至與夏至的時(shí)間

18.C19.B

本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第一空，草木萌動(dòng)：植物開始發(fā)芽。草長鶯飛：花草生長，群鶯飛舞。根據(jù)語境“越冬作物開始返青”“世界一派生機(jī)盎然”可知強(qiáng)調(diào)開始萌發(fā)，應(yīng)用“草木萌動(dòng)”。

第二空，詩書耕讀：是指既從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)又不輟讀書的一種生活方式。農(nóng)耕文明：指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。語境說的是二十四節(jié)氣是勞動(dòng)人民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的產(chǎn)物，并不是又讀書又耕田的生活方式，應(yīng)用“農(nóng)耕文明”。

第三空，循環(huán)往復(fù)：意思是周而復(fù)始，去而復(fù)來；指反復(fù)進(jìn)行，沒有止息。“循環(huán)往復(fù)”的過程不一定回到原點(diǎn)，而可能是螺旋形上升。周而復(fù)始：一卷又一圈的輪轉(zhuǎn)，形容不斷循環(huán)?！爸芏鴱?fù)始”則表述了一種漫長的永恒循環(huán)，這個(gè)循環(huán)的周期因?yàn)檫^于漫長而實(shí)際上無法預(yù)測，好像總是回到原點(diǎn)一樣。語境是說人們可以觀察到不同時(shí)期的氣候變化與物候特征去而復(fù)來，又回到了原點(diǎn)，應(yīng)用“周而復(fù)始”。

第四空，休戚相關(guān)：彼此之間的憂喜、禍福都互相關(guān)聯(lián)；形容關(guān)系密切，利害關(guān)系一致。息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系非常密切。根據(jù)語境說的“什么時(shí)候耕地、播種、除草收獲，都要遵循節(jié)氣之規(guī)”，此處是說二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)關(guān)系密切，應(yīng)用“息息相關(guān)”。

故選C。

本題考查學(xué)生語言表述之句子銜接的能力。

根據(jù)前句“中國最古老、最簡單的天文儀器是土圭，也叫圭表”可知，選用的句子的主語應(yīng)是“它”，即承前指代“圭表”，排除CD；

再根據(jù)后句“確立每一個(gè)節(jié)氣的時(shí)間”可知，選用的句子最后應(yīng)是“就可以確立冬至與夏至?xí)r間”，因?yàn)檫@樣與下句銜接緊密，排除A。

故選B。

（二）（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“圓”在中國傳統(tǒng)文化中，被__________“圓滿、圓融”的精神內(nèi)蘊(yùn)。圓形結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)中式美學(xué)不僅應(yīng)用于小說創(chuàng)作，更應(yīng)用于傳統(tǒng)建筑、家居設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。（）。這一被詬病的文學(xué)局面在現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中被不少評(píng)論家__________，魯迅即其中一個(gè)代表，他們力倡改變這一局面。相比之下，從古希臘的柏拉圖、亞里士多德發(fā)展至現(xiàn)代的席勒、黑格爾等批評(píng)家，西方的悲劇美學(xué)觀理論早已完善。然而，在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為小說的諸多創(chuàng)作主旋律，也成為對(duì)抗或接受西方悲劇美學(xué)觀之一?！哆叧恰烦蓵?0世紀(jì)30年代，既有“圓”的敘事結(jié)構(gòu)，又有“悲”的美學(xué)色彩，是沈從文將傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代精神結(jié)合的杰作。大結(jié)局中，翠翠等的那個(gè)人（儺送）“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”，可以說是一個(gè)“圓滿的悲劇”——無盡的等待或許有渺茫的希望，或許即為絕望。《邊城》的故事發(fā)生在茶峒——一個(gè)__________的世外桃源，人物是__________中的普通幾個(gè)，故事的結(jié)局并不算得“悲壯”，但是沈從文將優(yōu)美的語言與凄美的結(jié)局相結(jié)合，使得全文彌漫著悲情的基調(diào)。

20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.賦予抨擊與世隔絕蕓蕓眾生B.賦予打擊渺無人煙茫茫人海

C.授予抨擊渺無人煙蕓蕓眾生D.授予打擊與世隔