Word文檔下載后可自行編輯1/12023年貴州省銅仁市某區(qū)中考四模語文試題（解析）2023年貴州省銅仁市某區(qū)中考四模語文試題

學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、基礎(chǔ)知識綜合

有著“橋梁博物館”美譽的貴州，山高谷深、地形險要為橋梁建設(shè)帶來了極高難度，但也形成了一個個駭人聽聞的“飛虹奇觀”。遠(yuǎn)望飛跨于半空的大橋，令人嘆為觀止！人們渴望走進這些能進入世界排名的橋梁工藝一探究竟：與山川相逢，與大橋xièhòu①……

萬橋飛架的貴州，不僅打通了推動發(fā)展的經(jīng)濟之路，改善民眾生活條件的民生之路，也衍生出圍繞橋梁做文章的旅游之路。許多地理條件和旅游zī②源都具備優(yōu)勢的地方，“橋旅róng③合”在天時、地利、人和的背景下成為現(xiàn)實并快速發(fā)展。

1．根據(jù)上面文段的語境和拼音，請用楷體字寫出橫線處的漢字。

xièhòu______zī____源róng____合

2．上面文段中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．美譽B．駭人聽聞C．嘆為觀止D．究竟

二、句子默寫

3．根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。

①青青子佩，_____________?！对娊?jīng)·子衿》

②_____________，卻話巴山夜雨時。李商隱《夜雨寄北》

③無可奈何花落去，_____________。晏殊《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》

④_____________，佳木秀而繁陰……歐陽修《醉翁亭記》

⑤它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲______的虬枝。茅盾《白楊禮贊》

⑥是“飛天”袖間/______未落到地面的花朵……舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》

⑦《白雪歌送武判官歸京》中以春景寫冬景，展現(xiàn)奇異風(fēng)光的句子是：________，________。

⑧《十二章》中闡述“學(xué)”“思”辯證關(guān)系的句子是：________，________。

三、選擇題

4．下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是（）

A．新聞的“六要素”通常指“何時”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”。

B．孟子，名軻，鄒人，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被尊稱為“亞圣”。

C．《天上的街市》的是郭沫若，他的代表作有詩集《女神》，歷史劇《屈原》等。

D．雨果，法國作家，代表作品有小說《巴黎圣母院》《羊脂球》《九三年》《三大師》。

5．下面選段中的“這里”是（）

行者道：“你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來了？有甚貶書，拿來我看?！卑私涞溃骸安辉鴽_撞他，他也沒什么貶書，也不曾趕我?！毙姓叩溃骸凹葻o貶書，又不曾趕你，你來我這里怎的？”八戒道：“師父想你，著我來請你的?！?/p>

——節(jié)選自《西游記》

A．高老莊B．花果山C．黃風(fēng)嶺D．觀音院

四、名著閱讀

6．“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”是《藤野先生》中的文字。在《朝花夕拾》中“為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”有許多，你覺得他們最“深惡痛疾”的可能是書中的那一篇？請簡述理由。

五、現(xiàn)代文閱讀

小鼴鼠的土豆①

熊磊

①小鼴鼠在地底下流浪，對流浪的人來說，好像擁有全世界，又好像什么也不屬于他。

②他倒不只是一個人，心里放著所愛的姑娘，然而，只是放在心里，誰會愿意跟他過這種生活，想起她對自己說的一句話，“讓我愛你什么呢？”小鼴鼠認(rèn)真地想了一想，就放棄了追求。

③他只在地下漫無目的地挖掘，偶爾也會碰見其他的鼴鼠，認(rèn)識的或不認(rèn)識的。談話也永遠(yuǎn)是千篇一律；“怎么樣？”“就這樣，很累呢！”

④茫然得太久就成了盲目。

⑤所以小鼴鼠只是前進啊前進。鏟子不停地?fù)羲橹嗤梁褪瘔K。

⑥“哎喲！”他猛地停下來。眼前有一顆小小的土豆，黃綠色拳頭一般大小，在他手中像是一顆滿懷希望的小小心臟。

⑦“也許，我該結(jié)束流浪的生活。做一個農(nóng)夫?！毙↓B鼠告訴自己說。

⑧他真的熱愛自己的土豆，每天都用水澆好幾遍。甚至到了晚上，也忍不住關(guān)了燈，又打開，再關(guān)，再打開，然后傻傻的笑起來?！笆堑?！這是我的小土豆啊！我可以告訴她，她可以愛我，我有一份事業(yè)了?！?/p>

⑨然而美好的事，也難保沒有意外。一天他正在幫土豆擦身子，突然聽到一陣轟隆隆的腳步聲——一大堆甲殼蟲沖了過來?！白唛_！這是我的土豆！”小鼴鼠大叫起來。然而甲殼蟲一點也不聽，它們好像一群沒有腦子的咬噬機器，一個勁地沖過來。小鼴鼠拿起鐵鏟戰(zhàn)斗，像個保護自己田地的農(nóng)夫一樣勇敢。當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！一場惡斗，甲殼蟲們終于放棄了，灰溜溜地逃跑了。

⑩小土豆終于安全地長大了，小鼴鼠高興極了。他大聲說：“好了！現(xiàn)在可以請我的姑娘來看了！”

鼴鼠姑娘的家里來了許多的追求者。有的挖到了鉆石礦，就帶米了鉆石。有的是金礦，或者石油。正當(dāng)大家爭執(zhí)誰的東西更有價值時，突然，“咚??！”墻壁轟然出現(xiàn)一個大洞。

洞里出來的只是一只小鼴鼠。

“嚇?biāo)廊肆?！?dāng)心點！這里的財寶少了你可賠不起！”鼴鼠們紛紛叫嚷著。

“噓！”小鼴鼠管不了那么多，他對鼴鼠姑娘輕聲說，“你等著，我拿給你看！”

說完，又一頭鉆回洞里不見了。

大家看著那個黑黑的洞口，心里有些發(fā)慌?！肮至?，他要拿什么給我們看呢？”

等呀等。小鼴鼠終于又從洞里出現(xiàn)了。他滿臉的快樂，兩手撐開，似乎在比劃著一個尺寸。可是手里什么也沒有。

“是什么呀，小鼴鼠！”鼴鼠姑娘也好奇地問。

“該不是這么大一顆鉆石吧？”有鉆石的那位擔(dān)心地問。

小鼴鼠還是一臉歡樂地?fù)u搖頭。

“天哪！是這么厚一疊鈔票！”一只鼴鼠臉色發(fā)白地猜。

還是搖頭，小鼴鼠的笑容讓每個人感到擔(dān)憂。

到底是什么呀，親愛的小鼴鼠？”鼴鼠姑娘更好奇了。

“我沒有把它帶來。”小鼴鼠終于開口說，“因為它是有生命的?！活w這么大的土豆！”

一片安靜，鼴鼠們個個以為耳朵出了毛病，他說什么——土豆？土豆里藏了鉆石？黃金做成的土豆？會噴出石油來的土豆？還是——只是土豆？

終于，所有人都怪笑起來，好像這是一個小丑來表演節(jié)目，

鼴鼠姑娘失望地走到小鼴鼠身邊，輕聲嘆著氣對他說：“唉！為什么你總是這樣？你瞧，你不是想我將來也像今天一樣讓大家這樣嘲笑吧！”

小鼴鼠終于明白了，他悄悄地在笑聲中退回到洞里，悄悄地填上洞口的土，悄悄地消失在黑暗的地里。他感到一切都喪失了，完全地沒有目的，只想找個沒有人見到的洞里，把自己靜靜隱藏。

土豆是不管人希望還是失望，它只是生長，繼續(xù)不斷的生長。它越長越大，一點一點推動著小鼴鼠的床，把床一點一點逼到墻邊。

終于“嘩啦！”床經(jīng)受不了土豆的擠壓，一下子散架了，小鼴鼠被摔到了地上。

當(dāng)他昏昏沉沉爬起來時，他看到了什么？土豆已在不知不覺中碩大無比，渾身沾滿了泥土和石子，可是驕傲自豪地呈現(xiàn)在面前，像個活力充沛的巨人。

望著自己的土豆，他長久沉寂的心臟又開始漸漸跳動起來。

他站起來，平靜地為土豆擦去泥土，繼續(xù)澆水。接下來，修理好自己的床。

這仍是我的事業(yè)，不管在別人眼里怎樣，這仍是我的理想。

一切的勇氣與歡樂又回到了身體中。

土豆在小鼴鼠的精心護理下，越來越大，它就像小鼴鼠的希望，也越來越堅強。

一天，他正在為土豆?jié)菜?，土豆搖晃起來，仿佛自己會動了，變活了！小鼴鼠正目瞪口呆的時候。

“撲”土豆一下子離開了地里，小鼴鼠忙跳上去拉住根須，他也一起被帶出了地面。

原來是一個農(nóng)夫在拔土豆呢。

“這是我的土豆！放開！這是我的！”小鼴鼠大聲叫道。

“不！這是我種的，你瞧，這片田地里的全是！”

真的，農(nóng)夫腳下放著幾個大筐，里面全是一模一樣的土豆。

現(xiàn)在只剩下小鼴鼠孤零零的一個和地上一個個空空的坑，他覺得現(xiàn)在應(yīng)該痛哭，然而沒有。他生來第一次來到陽光底下，看著太陽照耀下的一切花朵，樹木，草地，他，只是安靜地望著、望著——

解釋：①選自《小鼴鼠的土豆》，有改動

7．下列與文中小鼴鼠的變化歷程相符的一項是（）

A．停止流浪→感到滿足→遭受打擊→重拾快樂→安靜凝望

B．停止流浪→感到滿足→遭受打擊→安靜凝望→重拾快樂

C．停止流浪→遭受打擊→感到滿足→重拾快樂→安靜凝望

D．停止流浪→遭受打擊→感到滿足→安靜凝望→重拾快樂

8．下列對“土豆”的解讀，有誤的一項是（）

A．象征著理想與希望，是小鼴鼠的精神寄托

B．象征小鼴鼠的愛情，忙碌追求卻是一場空

C．上豆逐漸成長，隱喻鼴鼠心理的逐漸強大

D．作為線索貫穿全文，推動故事情節(jié)的發(fā)展

9．文中劃線的兩個句子，位置能否互換，請簡述理由。

A．“是什么呀，小鼴鼠！”

B．“到底是什么呀，親愛的小鼴鼠？”

10．小鼴鼠最終還是失去了心愛的土豆，他的生活會回到最初始的狀態(tài)嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容簡述理由。

驚艷世人的二十四節(jié)氣①

①2022年2月4日，第二十四屆冬奧會②開幕，恰逢中國二十四節(jié)氣之首的立春。“24”成為開幕式中反復(fù)出現(xiàn)的一個“密碼”：以二十四節(jié)氣倒計時、暖場歌曲24首、雕刻冰立方的激光24束……有文化時間之稱的二十四節(jié)氣引發(fā)廣泛關(guān)注，那么二十四節(jié)氣是什么？其中有何文化內(nèi)涵？

②二十四節(jié)氣指中國農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個特定節(jié)令，源于商周，確立于秦漢，是用來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活的補充歷法。中國的先民們根據(jù)太陽在黃道上的位置，確定了二十四節(jié)氣的時間：黃道一圈為360度，如果以春分時太陽在黃道所處的位置為黃道0度，每隔15度取一個點，恰好可以得到24個點。這24個點所在的位置，從理論上說，就是二十四節(jié)氣的位置。每隔大約15天，太陽就轉(zhuǎn)過15度（實際上是地球繞太陽轉(zhuǎn)動了15度），就到了一個節(jié)氣。

③中國的二十四節(jié)氣包含著豐厚的文化內(nèi)涵。

④首先，甲。

⑤《莊子》載：“天地者，萬物之父母也。”二十四節(jié)氣細(xì)致而準(zhǔn)確地反映中國四季交替的氣侯特征，例如，驚蟄、谷雨、芒種、寒露、霜降等是通過物侯的標(biāo)志性變化來定名，體現(xiàn)了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天人合一思想。與此同時，受天人合一觀影響，節(jié)氣不但為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)立法，也成為規(guī)范日常行動的指南。中國古籍里說：“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡。夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)，四時之大順，不可失也。”

⑥其次，乙。

⑦中國農(nóng)歷是融合夏歷和二十四節(jié)氣，形成的一種陰陽合歷歷法。夏歷，又稱陰歷，根據(jù)月亮圍繞地球轉(zhuǎn)動的規(guī)律制定，以月球繞行地球一周為一月。陰歷以月相變化為依據(jù)，能反映潮汐而可指導(dǎo)海事活動，但未考慮地球繞太陽的運行，不能反映季節(jié)轉(zhuǎn)換，難以準(zhǔn)確指導(dǎo)農(nóng)事。而二十四節(jié)氣則是將一個太陽回歸年劃分為24段，反映了太陽周年視運動的“陽歷”。中國農(nóng)歷融合了夏歷與二十四節(jié)氣，通過置閏法協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，這得益于中國的文化土壤和智慧。夏歷與二十四節(jié)氣沒有“陰陽不調(diào)”，而是“和而不同”，融為一體，形成了既與月相相符，也與地球繞太陽周期運動相符合的中國農(nóng)歷。

⑧再次，丙。

⑨二十四節(jié)氣最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”。每一旋轉(zhuǎn)周期，始于立眷、終于大寒?！岸陵柹河謥怼保墓?jié)氣體現(xiàn)的是生生不息的循環(huán)時間觀。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所載，“五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲”“終期之日，周而復(fù)始，時立氣布，如環(huán)無端”“在天地，則氣化流行，生生不息”。

⑩二十四節(jié)氣作為一種文化時間，影響到中國人生產(chǎn)和生命活動的方方面面，是中國獨有的知識和實踐體系。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。此次，中國的二十四節(jié)氣與世界的第二十四屆冬奧會相遇，兩種時間和合共融，毫無疑問，創(chuàng)造了交流與互鑒的典范，既是奧運這一體育盛事的題中之義，也為審視和思考人類文明發(fā)展提供了有益視角。

解釋：①選自《中國新聞網(wǎng)》，有改動。②第二十四屆冬奧會：2022年北京冬季奧運會，是由中國舉辦的國際性奧林匹克賽事。奧林匹克運動以“通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神一一以友誼、團結(jié)和公平競爭的精神相互理解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻?！睘樽谥?。

11．下列句子填入文中空缺處，正確的一組是（）

①蘊含和而不同的思想②蘊含生生不息的思想③蘊含天人合一的思想

A．甲：①乙：②丙：③B．甲：②乙：③丙：①

C．甲：②乙：①丙：③D．甲：③乙：①丙：②

12．下列對“二十四節(jié)氣”的闡述與理解，與文章不符的一項是（）

A．二十四節(jié)氣是用來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活的補充歷法。

B．二十四節(jié)氣細(xì)致而準(zhǔn)確地反映中國四季交替的氣候特征。

C．二十四節(jié)氣是根據(jù)月亮圍繞地球轉(zhuǎn)動的運行規(guī)律制定的。

D．二十四節(jié)氣是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定，始于立春、終于大寒。

13．根據(jù)全文內(nèi)容，請用“首先……然后……接著……最后……”的句式，簡要分析本文的寫作思路。

14．為什么說“中國的二十四節(jié)氣與世界的第二十四屆冬奧會相遇……創(chuàng)造了交流與互鑒的典范”。請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析。

六、課外閱讀

小石城山記

（唐）柳宗元

自西山道口徑①北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠②。A．其上為睥睨③、梁儷④之形，其旁出堡塢，有若門焉。B．窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，C．無土壤而生嘉樹美箭⑤，益奇而堅，其疏數(shù)⑥偃仰，類智者所施設(shè)也。

噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。D．又怪其不為之中州，而列是夷狄⑦，更⑧千百年不得一售其伎⑨，是固⑩勞而無用。神者儻不宜如是，則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物。故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

解釋：①徑：直往。②垠yín：邊；界限。③睥睨：城墻上如齒狀的矮墻。④儷1ì：棟梁。⑤箭：箭竹，竹子的一種。⑥數(shù)cù：密，與“疏”相對。⑦夷狄：這里指邊遠(yuǎn)的地區(qū)。⑧更：經(jīng)過。⑨售其伎：施展它的技能。⑩固：通“故”。

15．文中劃線句，不能體現(xiàn)小石城山之“奇”一項的是（）

A．其上為睥睨③、梁儷之形，其旁出堡塢，有若門焉。

B．窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。

C．無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數(shù)偃仰

D．又怪其不為之中州，而列是夷狄⑦，更⑧千百年不得一售其伎

16．本文與《小石潭記》都是的寫景抒情之作，但兩文所抒之情有何異同，請簡要分析。

17．下列是“誠”在《古漢語字典》中的釋義，結(jié)合語境“及是，愈以為誠有”中的“誠”，應(yīng)解釋為（）

A．真誠；誠實B．果真；如果C．實在；確實D．真實；切實

七、詩歌鑒賞

謁金門·花過雨

（南宋）李好古①

花過雨，又是一番紅素。燕子歸來□不語，舊巢無覓處。

誰在玉關(guān)②勞苦？誰在玉樓③歌舞？若使胡塵吹得去，東風(fēng)侯萬戶。

解釋：①李好古：少年時曾立志沙場殺敵，可惜功業(yè)未成。②玉關(guān)：原指玉門關(guān)，后泛指邊塞。③玉樓：華美的高樓，代指歌舞之地。

18．聯(lián)系前后句，填入空缺處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．愁B．歡C．喜D．閑

19．有人評價“若使胡塵吹得去，東風(fēng)侯萬戶”是“詼諧幽默的語言來說明事理，別開生面”，你同意這種說法嗎，請結(jié)合詞句簡要分析。

八、綜合性學(xué)習(xí)

班級舉行“一米一世界”主題展覽會，請你參與其中。

“一米一世界”主題展覽會籌備說明

目的傳承稻作文化，弘揚節(jié)儉美德形式主題展覽

時間6月9日下午2點地點學(xué)校展覽廳

展區(qū)主題展覽形式

中國區(qū)一粒米的萬年演變史展板

世界區(qū)豐富多彩的世界稻作文化視頻

體驗區(qū)走近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薅秧歌

20．設(shè)計展板的同學(xué)想要將“禾”字旁的字設(shè)計成背景，與“米”呼應(yīng)。下列不適合選入背景的字是（）

A．季B．穢C．秋D．香

21．布置展區(qū)的同學(xué)準(zhǔn)備為“世界區(qū)”挑選宣傳標(biāo)語，下列兩則標(biāo)語中，你認(rèn)為哪條最合適，請結(jié)合世界區(qū)的主題簡述理由。

A．一塊稻田，一個國家，一種凝聚力。

B．五洲四海一粒米，稻作文化萬里傳。

九、語言表述

22．外聯(lián)組的同學(xué)為邀請家長參加體驗區(qū)的親子活動擬寫了邀請函。其中有兩處不規(guī)范，請找出并修改。

邀請函

親愛的家長：您好！我們班將舉辦“一米一世界”主題展覽會。為親近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體驗民謠藝術(shù)，我們邀請了“薅秧歌”傳承人現(xiàn)場指導(dǎo)。在活動中，您可以和我們一起體驗在田間薅秧勞作時邊唱邊勞動的樂趣，度過親子互動的愉悅時光?，F(xiàn)邀請您于6月9日下午2點親臨我校展覽廳，參加活動。請務(wù)必光臨！

九年級（2)班全體同學(xué)

2023年5月28日

十、作文

23．有一種哲學(xué)叫“減法”，減去過多的欲望，享受輕松與寧靜；減少對父母的依賴，獲得獨立與成長；減掉誹謗與嫉妒，收獲快樂與真誠……在適當(dāng)?shù)臅r候，學(xué)會做減法，生活才會變得更精彩。

請以“生活因‘減法’更精彩”為題，寫一篇600-700字的作文。

寫作提示與要求：

（1）明確“減法”減去的具體內(nèi)容并充分表現(xiàn)減去的過程；

（2）詳略得當(dāng)，突出“減法”前后的對比，明確展現(xiàn)“更精彩”；

（3）表述“我”的真情實感，有自己的感悟、發(fā)現(xiàn)和思考；

（4）內(nèi)容健康，文體明確；

（5）不得抄襲、套作，不得出現(xiàn)真實人名、校名等信息。

參考解析：

1．邂逅資融2．B

1．考查字形。

①邂逅，xièhòu，不期而遇。

②資源，zīyuán，物質(zhì)資料和動力的天然來源。

③融合，rónghé，幾種不同的事物合成一體。

2．考查詞語運用。

A.美譽：美名。正確；

B.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚（多指社會上發(fā)生的壞事）。不能形容景觀，色彩不當(dāng)；

C.嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點。正確；

D.究竟：結(jié)果；原委。正確；

故選B。

3．悠悠我思何當(dāng)共剪西窗燭似曾相識燕歸來野芳發(fā)而幽香盤旋千百年來忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

考查名篇背誦，注意：悠悠、剪、燕、幽、盤旋、罔、殆。

4．D

考查文學(xué)文化常識。

D．《羊脂球》是莫泊桑的作品?！度髱煛肥谴耐竦淖髌?。

故選D。

5．B

本題考查名著閱讀。

《西游記》第31回：豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪。唐僧被抓，為了營救唐僧，豬八戒來到花果山請孫悟空幫忙，孫悟空不肯。豬八戒使用激將法使孫悟空上當(dāng)，答應(yīng)和他一起去降妖。

根據(jù)選文“行者道：‘你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來了？有甚貶書，拿來我看。’……八戒道：‘師父想你，著我來請你的?！笨芍Z段出自《西游記》第31回：豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪：豬八戒來到花果山請孫悟空幫忙。據(jù)此分析可知，“這里”是花果山。

故選B。

6．示例：《狗貓鼠》，因為這篇文章以動物寫人，表面上寫討厭貓，實際上卻抨擊了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時社會上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。

考查名著閱讀。開放類試題，結(jié)合名著內(nèi)容，言之成理即可。

如：《阿長與＜山海經(jīng)＞》，因為這篇文章揭露和批判了封建統(tǒng)治階級對勞動人民的思想毒害，從中可以窺探魯迅少年時代反抗封建禮教的思想萌芽。魯迅選擇具有表現(xiàn)力的日常生活片段，寫出阿長身上一些不良習(xí)慣和封建禮教、迷信思想的影響。從中我們就可以看出阿長的陳舊思想，是封建統(tǒng)治階級長期奴役人民的惡果，也是舊的傳統(tǒng)習(xí)慣勢力毒害勞動人民的見證。魯迅對這些封建禮教貌似嘲笑，實質(zhì)卻將批判的鋒芒始終對準(zhǔn)造成這種愚昧狀況的根源—黑暗的封建制度、等級制度及其精神支柱。

7．A8．B9．示例：不能換，A句中雖然也能體現(xiàn)好奇之心，但還是有些不屑，語氣也較冷淡。B句是鼴鼠姑娘因為聽了其他鼴鼠對禮物的推測，心中開始充滿了幻想，所以態(tài)度開始變得熱情，語氣也更加親昵。如果互換，就不能通過語言中前后稱呼、語氣的變化，塑造出注重物質(zhì)、虛榮虛偽的鼴鼠姑娘的形象，且與前后文內(nèi)容不符。10．示例：不會。從形象上推測：鼴鼠一開始缺乏自信，生活也沒有目標(biāo)，自從遇見土豆后，生活有了寄托與希望，在斗爭與他人的嘲諷中逐漸成長起來，生活的一次次波折讓他承受挫折的能力也不斷增強。從結(jié)尾暗示推測：小說結(jié)尾的環(huán)境描寫，營造了美好的環(huán)境氛圍，象征著美好的生活。陽光下的鼴鼠第一次接觸與以往截然不同的生活，也將開啟全新的生活方式。從童話主題上推測：童話往往具有一定的教育意義，引導(dǎo)人向善向美。文中鼴鼠最終失去了他的土豆，但他不服輸，不放棄，堅守自己最初的夢想，找到了一個全新的世界。意在告訴我們?yōu)槔硐攵鴬^斗的過程是快樂而美好的，信念與目標(biāo)才是人生最大的財富，只要堅守住最初的夢想，一定能突破格局，成就自我。（答出兩點即可）

7．考查內(nèi)容理解。

根據(jù)第⑦段中的“也許，我該結(jié)束流浪的生活。做一個農(nóng)夫”可得：停止流浪。

根據(jù)第⑧段中的“是的！這是我的小土豆啊！我可以告訴她，她可以愛我，我有一份事業(yè)了”可得：感到滿足。

根據(jù)第段中的“他感到一切都喪失了，完全地沒有目的，只想找個沒有人見到的洞里，把自己靜靜隱藏”可得：遭受打擊。

根據(jù)第段中的“一切的勇氣與歡樂又回到了身體中”可得：重拾快樂。

根據(jù)末段中的“他，只是安靜地望著、望著”可得：安靜凝望。

故選A。

8．本題考查意象的作用。

根據(jù)第⑦段“也許，我該結(jié)束流浪的生活。做一個農(nóng)夫”、第⑧段“他真的熱愛自己的土豆，每天都用水澆好幾遍”、“是的！這是我的小土豆啊！我可以告訴她，她可以愛我，我有一份事業(yè)了”可知，他把種做農(nóng)夫，種土豆作為一份事業(yè)，據(jù)此分析，土豆是小鼴鼠的事業(yè)，是它的追求和精神寄托；

根據(jù)第段“土豆是不管人希望還是失望，它只是生長，繼續(xù)不斷的生長。它越長越大，一點一點推動著小鼴鼠的床，把床一點一點逼到墻邊”、第段“土豆在小鼴鼠的精心護理下，越來越大，它就像小鼴鼠的希望，也越來越堅強”分析可知，土豆的變化暗示著主人公心理的變化，土豆逐漸成長，象征著小鼴鼠也越來越堅強；

根據(jù)第⑥段“他猛地停下來。眼前有一顆小小的土豆，黃綠色拳頭一般大小，在他手中像是一顆滿懷希望的小小心臟”分析，小鼴鼠發(fā)現(xiàn)土豆；第⑧段“他真的熱愛自己的土豆，每天都用水澆好幾遍”、“是的！這是我的小土豆??！我可以告訴她，她可以愛我，我有一份事業(yè)了”，小鼴鼠把種土豆當(dāng)做事業(yè)；第段“鼴鼠姑娘失望地走到小鼴鼠身邊，輕聲嘆著氣對他說：‘唉！為什么你總是這樣？你瞧，你不是想我將來也像今天一樣讓大家這樣嘲笑吧！’”、第段“小鼴鼠終于明白了，他悄悄地在笑聲中退回到洞里，悄悄地填上洞口的土，悄悄地消失在黑暗的地里。他感到一切都喪失了，完全地沒有目的，只想找個沒有人見到的洞里，把自己靜靜隱藏”，小鼴鼠分享土豆被譏諷，遭受打擊；第段“望著自己的土豆，他長久沉寂的心臟又開始漸漸跳動起來”、第段“一切的勇氣與歡樂又回到了身體中”小鼴鼠看著土豆繼續(xù)成長，重拾快樂；第段“現(xiàn)在只剩下小鼴鼠孤零零的一個和地上一個個空空的坑，他覺得現(xiàn)在應(yīng)該痛哭，然而沒有。他生來第一次來到陽光底下，看著太陽照耀下的一切花朵，樹木，草地，他，只是安靜地望著、望著”失去土豆，安靜地望著。據(jù)此分析，土豆的每一次變化都推動著小鼴鼠的變化，“土豆”起線索作用。

“象征小鼴鼠的愛情，忙碌追求卻是一場空”屬于過度解讀，文中小鼴鼠主要追求的事業(yè)，它覺得自己事業(yè)有成之后才去追求愛情。

故選B。

9．本題考查對句子的理解。結(jié)合第②段“想起她對自己說的一句話，‘讓我愛你什么呢？’小鼴鼠認(rèn)真地想了一想，就放棄了追求”和下文“鼴鼠姑娘也好奇地問”分析可知，小鼴鼠沒有地方值得鼴鼠姑娘去愛，所以在A“是什么呀，小鼴鼠！”中，鼴鼠姑娘雖然也好奇，但仍然看不起小鼴鼠，認(rèn)為他不會有好的禮物，語氣也較冷淡。結(jié)合第段“鼴鼠姑娘的家里來了許多的追求者。有的挖到了鉆石礦，就帶來了鉆石。有的是金礦，或者石油。正當(dāng)大家爭執(zhí)誰的東西更有價值時”、第段“‘該不是這么大一顆鉆石吧？’有鉆石的那位擔(dān)心地問”、第段“‘天哪！是這么厚一疊鈔票！’一只鼴鼠臉色發(fā)白地猜”分析，B中鼴鼠姑娘因為聽了其他鼴鼠對小鼴鼠禮物的推測，物質(zhì)的鼴鼠姑娘想得到更好的禮物，這時候態(tài)度開始變得熱情，語氣也變得柔和。據(jù)此分析，通過鼴鼠姑娘對小鼴鼠稱呼、語氣的變化，刻畫出一個注重物質(zhì)，虛榮虛偽的鼴鼠姑娘的形象，與其他鼴鼠形象呼應(yīng)，暗諷當(dāng)時社會環(huán)境中的不良風(fēng)氣，襯托出小鼴鼠與眾不同的形象。如果互換以后，則沒有以上表述效果，而且與前后文內(nèi)容并不連貫，因此不能互換。

10．本題考查拓展延伸。

首先明確態(tài)度，不會。然后從形象，結(jié)尾暗示和主題等角度推測。結(jié)合第②段“他倒不只是一個人，心里放著所愛的姑娘，然而，只是放在心里，誰會愿意跟他過這種生活，想起她對自己說的一句話，‘讓我愛你什么呢？’小鼴鼠認(rèn)真地想了一想，就放棄了追求”可知，小鼴鼠缺乏自信。第段“土豆在小鼴鼠的精心護理下，越來越大，它就像小鼴鼠的希望，也越來越堅強”可知，小鼴鼠越來越堅強。據(jù)此分析，從形象上推測：文中的鼴鼠一開始沒有目標(biāo)，自從遇見土豆之后，生活有了追求，在守衛(wèi)土豆的和保護土豆的斗爭和心愛的鼴鼠姑娘的嘲諷中逐漸變得堅強，相信他會從花朵，樹木，草地等中找到新的事業(yè)；

結(jié)合第段“他生來第一次來到陽光底下，看著太陽照耀下的一切花朵，樹木，草地，他，只是安靜地望著、望著——”分析，“太陽照耀下的一切花朵，樹木，草地”營造了美好的環(huán)境氛圍，象征著美好的生活。“他生來第一次來到陽光底下”表明小鼴鼠將開啟全新的生活方式。從童話主題上推測：童話往往具有一定的教育意義，引導(dǎo)人向善向美。小鼴鼠的故事告訴我們，挫折，是我們?nèi)松M程中的伙伴，或多或少，或早或晚，我們都會遇到它，在挫折面前，我們?nèi)绾芜x擇，可能會對我們的一生產(chǎn)生重要的影響。在挫折面前選擇樂觀、自信、對未來始終充滿希望。就像故事中的小鼴鼠一樣，雖然鼴鼠最終失去了他的土豆，但他不服輸，不放棄，來到陽光底下，看著太陽照耀下的一切花朵，樹木，草地，重新考慮自己的未來的生活。童話意在告訴我們?yōu)槔硐攵鴬^斗的過程是快樂而美好的，信念與目標(biāo)才是人生最大的財富，只要堅守住最初的夢想，不懈努力奮斗，最終能實現(xiàn)自己的夢想。

11．D12．C13．首先用2022年北京冬奧會開幕式的匠心設(shè)計引出本文的說明對象——24節(jié)氣；然后運用作詮釋和列數(shù)字等說明方法說明24節(jié)氣的含義和形成；接著從天人合一、和而不同、生生不息三個方面分別說明24節(jié)氣的文化內(nèi)涵；最后交代了24節(jié)氣在當(dāng)今的現(xiàn)狀和文化價值。14．因為二十四節(jié)氣所展現(xiàn)出的和諧理念（“天人合一”“和而不同”“生生不息”的文化內(nèi)涵）與奧運會的團結(jié)精神相契合，同時借助立春預(yù)示嚴(yán)寒結(jié)束，春天到來，也是冬奧會蘊含生命力與希望的最好象征。而且借冬奧會推廣中國文化，用浪漫的二十四節(jié)氣增強外國人對中華文化的興趣，讓世界更了解中國，表述民族自豪感。

11．考查根據(jù)語境補充句子。

甲：根據(jù)后一段中的“體現(xiàn)了‘人法地，地法天，天法道，道法自然’的天人合一思想”可得：蘊含天人合一的思想。

乙：根據(jù)后一段中的“歷與二十四節(jié)氣沒有‘陰陽不調(diào)’，而是‘和而不同’，融為一體”可得：蘊含和而不同的思想。

丙：根據(jù)后一段中的“二十四節(jié)氣體現(xiàn)的是生生不息的循環(huán)時間觀”可得：蘊含生生不息的思想。

故選D。

12．考查辨析信息。

C．根據(jù)第②段中的“中國的先民們根據(jù)太陽在黃道上的位置，確定了二十四節(jié)氣的時間”“實際上是地球繞太陽轉(zhuǎn)動了15度”可知，本項“根據(jù)月亮圍繞地球轉(zhuǎn)動的運行規(guī)律制定的”有誤，應(yīng)為：根據(jù)地球圍繞太陽轉(zhuǎn)動的運行規(guī)律制定的。

故選C。

13．考查寫作思路。

本文首段用2022年北京冬奧會開幕式中二十四節(jié)氣的體現(xiàn)來引出說明對象：二十四節(jié)氣?！澳敲炊墓?jié)氣是什么？其中有何文化內(nèi)涵”起到了總領(lǐng)全文的作用。

第②段運用作詮釋的說明方法解釋了什么是二十四節(jié)氣。運用列數(shù)字的說明方法介紹二十四節(jié)氣時間的確定以及形成。

第③段到第⑨段運用總分的結(jié)構(gòu)，從天人合一、和而不同、生生不息三個方面分別說明24節(jié)氣的文化內(nèi)涵。

末段“二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”介紹了二十四節(jié)氣在當(dāng)今的現(xiàn)狀。“毫無疑問，創(chuàng)造了交流與互鑒的典范，既是奧運這一體育盛事的題中之義，也為審視和思考人類文明發(fā)展提供了有益視角”交代了二十四節(jié)氣的文化價值。

據(jù)此用“首先……然后……接著……最后……”的句式擬寫即可。

14．考查篩選信息。

根據(jù)第④段、第⑥段、第⑧段介紹的是二十四節(jié)氣所展現(xiàn)出的和諧理念（“天人合一”“和而不同”“生生不息”的文化內(nèi)涵），結(jié)合解釋中的“以友誼、團結(jié)和公平競爭的精神”可知，二十四節(jié)氣展現(xiàn)出來的和諧理念與奧運會團結(jié)精神的契合。

根據(jù)首段中的“第二十四屆冬奧會開幕，恰逢中國二十四節(jié)氣之首的立春”可知，文中提到了立春這個節(jié)氣，立春預(yù)示著冬天結(jié)束，春天到來。結(jié)合解釋中的“從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻”可知，立春預(yù)示著春天的到來，也是冬奧會蘊含生命力與希望的最好象征。

聯(lián)系末段中的“二十四節(jié)氣作為一種文化時間，影響到中國人生產(chǎn)和生命活動的方方面面，是中國獨有的知識和實踐體系”和末段中的“兩種時間和合共融，毫無疑問，創(chuàng)造了交流與互鑒的典范，既是奧運這一體育盛事的題中之義，也為審視和思考人類文明發(fā)展提供了有益視角”可知，我們借助著冬奧會宣傳了中國文化，增強了外國人對中華傳統(tǒng)文化的興趣，讓世界更加了解中國，增強了民族自豪感和文化自信。

15．D16．示例：兩篇文章的感情基調(diào)是一樣的，都是借描繪荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾瀉怨憤抑郁的心情。但《小石潭記》主要表現(xiàn)謫居生活中的孤寂悲涼的心境，《小石城山記》主要抒發(fā)有報國之才而不能施展又反遭辱沒的不平之氣。17．C

15．考查內(nèi)容理解。

D．句意：但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機會。這是由小石城山之“奇”而生發(fā)的議論，不能體現(xiàn)小石城山之“奇”。故選D。

16．考查比較閱讀。

《小石潭記》記敘了游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，寄托了凄切抑郁的情感。文章寫“樂”。聽到“如鳴珮環(huán)”的流水聲就“心樂之”，看到“往來翕忽”的游魚便以為“似與游者相樂”。但好景不長，很快便感到這些“青樹翠蔓”、“凄神寒骨”了，心里覺得“其境過清”，就匆匆離開了。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調(diào)，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種“樂”，畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境便會流露出來。

《小石城山記》第一段寫景，突出小石城山景色之奇。第二段是由自然景觀帶來的聯(lián)想和思索。美好的景觀“不為之中州”，反長期沉埋在人跡罕至的僻野，不為人知，不為人用，暗扣柳宗元自己的身世遭際，把自己懷才不遇的感情寄托到被棄置的美麗自然之上，用曲筆表述了身遭貶逐的不平之鳴。最后用“余未信之”作結(jié)，既可看作對造物者的否定，更流露了柳宗元渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的希望。柳宗元在永州雖然似乎整天游山玩水，飲酒尋樂，實際上內(nèi)心卻充滿了矛盾和痛苦；他寄情山水之間，仍在探求真理和正義。

17．考查詞語釋義。

句意：到了這兒更以為造物者確實是有的。誠，實在，確實。故選C。

參考譯文：

從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿著它走過去什么也得不到；另一條稍微偏北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截斷了，有積石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個像門的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。

唉！我懷疑造物者的有無已很久了，到了這兒更以為造物者確實是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機會，這簡直是白耗力氣而毫無用處，神靈的造物者似乎不會這樣做的。那么造物者果真沒有的吧？有人說：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的。”也有人說：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石?！边@二種說法，我都不信。

18．A19．示例：同意，此句令人耳目一新：想“東風(fēng)”吹去“胡塵”，是奇；封“東風(fēng)”為“萬戶侯”，更奇。而最妙的是在這不經(jīng)意之中，用詼諧幽默的語言隱含一個重大嚴(yán)肅的社會政治問題：百姓渴望統(tǒng)一，朝中卻無人抗金。

18．考查詞句賞析。

后句“舊巢無覓處”意為：找不到舊時的巢穴。歸來的燕子找不到舊時的巢穴，內(nèi)心應(yīng)是憂愁的。故應(yīng)用“愁”。

故選A。

19．考查詞句賞析。

“若使胡塵吹得去，東風(fēng)侯萬戶”意為：假如東風(fēng)能吹走侵略的敵人，那就封它做個萬戶侯吧！想要東風(fēng)吹走侵略的敵人，這是一奇。如果成功，還經(jīng)封東風(fēng)為萬戶侯，這是二奇。

聯(lián)系寫作背景可知，國家山河支離破碎，百姓流離失所，在這樣艱難的時局里，“誰在玉關(guān)勞苦？誰在玉樓歌舞？”“玉關(guān)勞苦”者，指的是那些守邊的士卒。而在玉樓上取樂的，卻是那班不思抗敵、不恤士卒的將領(lǐng)，除此之外，當(dāng)然還有一大批“渡江來，百年歌舞，百年酣醉”于西湖畔上的、南宋朝廷里的顯官達貴。一苦一樂，形成了鮮明的對照。它又在詼諧之中包含著某種莊重，希望東風(fēng)吹走侵略者，又要封東風(fēng)為萬戶侯，詼諧幽默之中隱含了一個重大的嚴(yán)肅的社會政治問題，即朝中無人抗金，而百姓則渴望統(tǒng)一。

20．B21．B更合適，因為世界區(qū)的主題是“豐富多彩的世界稻作文化”。標(biāo)語中的“五洲四?！薄暗咀魑幕迸c展區(qū)主題十分貼合，同時語句對稱整齊，朗朗上口，能達成宣傳目的。

20．考查字義賞析。

A.“季”有季節(jié)的意思，稻米一般在秋季收獲，此字與“米”相關(guān)；

B.穢：本義為“田中多草”，田中多草，稻米就不可能長好，不適合與“米”呼應(yīng)；

C.秋：秋天。稻米一般在秋天收獲，此字與“米”相呼應(yīng)；

D.香：稻米散出香味，此字與“米”相呼應(yīng)；

故選B。

21．考查賞析宣傳標(biāo)語。

A.強調(diào)稻田可以增強一個國家的凝聚力，不適合“世界區(qū)”的主題。

B.世界區(qū)的主題是“豐富多彩的世界稻作文化”，“五洲四?！睂?yīng)“世界”，“稻作文化”對應(yīng)主題中的“豐富多彩”和“稻作文化”。而且運用對偶的修辭，富有音韻之美，能達成宣傳的目的。

故B更合適。

22．①“親愛的家長：您好！”修改為：“親愛的家長”頂格寫。“您好！”另起一行空兩格

②“請務(wù)必光臨！”修改為：期待您的光臨！

考查語言表述。

“親愛的家長”應(yīng)頂格寫。“您好”應(yīng)另起一行空兩格寫?！罢垊?wù)必光臨”語氣有些強硬，不適合邀請函的語境，可改為：期待您