好的圍棋要慢慢地下，

好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味，

不要著急把棋盤下滿，

也不要匆忙的走人生之路。

能感受山之美的人不一定要住在山中，

能體會(huì)水之媚的人不一定要住在水旁，

能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，

只要心中有山有水有象牙球也就夠了，

因?yàn)樽蠲赖氖挛镉肋h(yuǎn)是在心中，

不是在眼里。

____林清玄可以預(yù)約的雪林清玄想生在盛唐，成為唐宋八大家，不幸只成為臺(tái)灣八小家；想長(zhǎng)到一米八，不料只長(zhǎng)到一米六八，只好自我安慰一路發(fā)，想長(zhǎng)得像陳曉東，但很多人都說我長(zhǎng)得像達(dá)摩或十八羅漢；我兒子說，爸爸，你快成為偉人了，因?yàn)椤妒澜鐐ト藗鳌飞系膫ト舜蠖嗍嵌d頭。世紀(jì)末最清明的文章人世間最玄妙的聲音林清玄：林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。臺(tái)灣高雄人，一九五三年生于中國(guó)臺(tái)灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞?？茖W(xué)校，曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。他是臺(tái)灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)賞最多的一位。

1、正字正音菅芒花剎那閃爍不定不期而遇憫恕蕭颯

蜿蜒無怨無尤jiānchàshuòqīmǐn

sà

wān

yán

yóu這篇文章以什么作為闡發(fā)的起點(diǎn)？

有位友人邀請(qǐng)我看菅芒花。作者由此想起了什么？

花有如預(yù)約，又與我們來人間會(huì)面，可是兩年前同看菅芒花的人，因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散，早已經(jīng)面目全非。

讀課文5到22段，說出作者思考是怎樣一步步展開的？

深入了解思維的軌跡：朋友約我看花兩年前看花之人的變化“?！迸c“變”的關(guān)系對(duì)待“常”與“變”的態(tài)度文章主旨對(duì)常：祝福之念對(duì)變：寬容之心不悔不憂無怨無尤對(duì)人生：保持美好的心、欣賞的心，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望探究主旨方法：通過理清思路把握文章的主旨。憫恕之心作者為什么以“可以預(yù)約的雪”為題？（1）從構(gòu)思看，作者用“可以預(yù)約的雪”，反襯并突出了人生的不可預(yù)約。（2）從主旨看，“可以預(yù)約的雪”是作者心中希望的象征，暗示了主旨。（3）從語言看，"可以預(yù)約的雪"富有詩(shī)意，清新雅致，和文章風(fēng)格一致。

作者這里是將菅芒花比作雪，又以菅芒花開始闡發(fā)哲理，既增添了文章的美麗色彩，又緊扣文章內(nèi)容。見仁見智為什么把菅芒花比作雪，兩者有什么相同之處開在秋天里的菅芒花A、他們都是白色的，秋天白茫茫的菅芒花確實(shí)和冬天的雪景有幾分相似。

B、這兩種事物都有季節(jié)性，雪到了冬天下，菅芒花到了秋天就開放了，有規(guī)律，有內(nèi)在的必然性，可以重復(fù)出現(xiàn)。

C、關(guān)注定語“預(yù)約”，本是用于人與人之間，現(xiàn)在用于植物身上，運(yùn)用了什么修辭手法，作用是什么？

擬人，由菅芒花衍生而來，因?yàn)檩衙⒒ㄓ屑竟?jié)性，所以換個(gè)角度，將他們看作有思想的，就可以認(rèn)為是人和花、和雪先期約好了到了季節(jié)就來相見?？梢院筒豢深A(yù)約的人進(jìn)行對(duì)比。

人生是多變的，是不可預(yù)約的花是不變的，是可以預(yù)約的因緣：佛教用語，指產(chǎn)生結(jié)果的一切的直接原因和間接原因

由可預(yù)約的花——不可預(yù)約的看花人兩年前看菅芒花的人如今有了什么變化？在談及朋友和自己的變故時(shí)，作者的心情是怎樣的？

悲傷

文章第五段有什么作用？提示:內(nèi)容上,作者由看菅芒花聯(lián)想到了看菅芒花的人,以及他們因緣的變遷離散引出下文對(duì)常和變的思考。結(jié)構(gòu)上,起過渡作用,由花及人,由敘事轉(zhuǎn)向議論,引出作者的思考及議論。見仁見智“?！薄白儭标P(guān)系習(xí)慣于常世事無常困局所以這就造成了人生的困局。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮姓乙徽?，作者用了一個(gè)比喻來描繪人生的這個(gè)困局。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點(diǎn)也沒有能力抵擋巨浪，隨風(fēng)波浮沉，也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

大浪：人生的海洋，生命的大海；浮木：意志，個(gè)人信念；巨浪：人生旅途中的磨難，生命中的“變”數(shù)。人們憑借微弱的意志和人生中的“變”做抗?fàn)?，卻無能為力，只能隨波沉浮。人們?cè)诮?jīng)歷了挫折，經(jīng)歷了沉浮后，才了解到因緣的不可思議。下面作者舉了一些例子來證明人生中充滿了變，也就是不可預(yù)約的東西，請(qǐng)同學(xué)們找找哪些東西是可預(yù)約的，哪些是不可預(yù)約的？

可預(yù)約

不可預(yù)約

菅芒花

看菅芒花的人

來生的會(huì)面

三生石上前世的精魂

同學(xué)會(huì)

參加同學(xué)會(huì)的人

十年、二十年的朋友

朋友的變化

我們看到不可預(yù)約的東西太多太多，無法體察。那么我們回到三十年前可以躲過苦難么？

不可以，因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)定格，困難依然照舊。

那么面對(duì)這樣的苦難，我們應(yīng)該怎么辦呢？我們看看作者怎樣來解決人生的困境？

（1）是深深認(rèn)識(shí)生命中的“?！迸c“變”，并因而生起憐憫之心，對(duì)生命的恒常有祝福之念，對(duì)生命的變化有寬容之心。進(jìn)而對(duì)自身因緣的變化不悔不憂，對(duì)別人因緣的變化無怨無尤。

憫恕之心對(duì)常：祝福之念對(duì)變：寬容之心不悔不憂無怨無尤（2）春風(fēng)是和煦的，秋風(fēng)是凜冽的，但是它們都會(huì)創(chuàng)造美麗，我們身邊也有這樣的例子，順境可以提供機(jī)遇；逆境同樣可以磨練人，成就人的意志，從而創(chuàng)造出輝煌。塞翁失馬，焉知非福

（3）只要我們維持美好的心，欣賞的心，即便走過千山萬水，必定永葆預(yù)約的希望，成就人生的美麗?；磉_(dá)面對(duì)人生困境

作者的心情怎樣？

由原來的悲傷——樂觀

文章結(jié)尾段有何作用？①照應(yīng)開頭答應(yīng)朋友去看菅芒花的邀約，首尾呼應(yīng)，形成一個(gè)整體。②進(jìn)一步深化主旨：一方面，是指我心里開始向往菅芒花美麗的景致，另一方面是指作者的心因菅芒花而浮想聯(lián)翩。只要保持著預(yù)約的希望，不管有多少變化，生活永遠(yuǎn)都是美麗的。③含蓄的表達(dá)出徹悟人生課題（生命里的常和變）后的喜悅心情。見仁見智“想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了。”“蜿蜒”是什么意思？這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？蜿蜒本指山路曲折起伏，這里指心里波瀾。這句話說的是想到未來要去賞菅芒花，心底里頓時(shí)充滿了一種強(qiáng)烈的渴盼和向往。人生雖然有許多的不如意，但是畢竟還有菅芒花可以欣賞，只要心中永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望，人生就一定會(huì)變得燦爛和美好的了。這篇文章最大的特色是能抓住生活中的一些微小的事物，去聯(lián)想，進(jìn)而闡發(fā)哲理。

在我們的寫作中，同學(xué)們經(jīng)常苦于沒有素材，那么我們?cè)谶@篇文章中學(xué)習(xí)的正是這種善于從小事物中引發(fā)人生的寫作方法

理清文章思路感觸點(diǎn)：預(yù)約今日之約（看花）人生之變（悲傷）“?！薄白儭标P(guān)系態(tài)度點(diǎn)化（樂觀）（點(diǎn)—微小的事物)（深層思考）(相關(guān)聯(lián)想)（闡述哲理）清玄思想林清玄的散文就像他的名字一樣，在清清朗朗的文字下往往藏的是玄遠(yuǎn)的佛心禪意。恬淡自然，蘊(yùn)涵佛理，是林清玄散文的最大特色。因慈而生悲，因悲而生愛，悲憫的情懷主宰了林清玄的價(jià)值重心。有價(jià)值的眼睛看見了山,山就有了價(jià)值;有價(jià)值的眼睛看見了海,海就有了價(jià)值;有價(jià)值的眼睛看見了陽光,陽光就有了價(jià)值?！堆劬ψ钪靛X》“既不能靜止風(fēng)，就