涂鴉藝術(shù)與城市內(nèi)容摘要：涂鴉藝術(shù)從20世紀(jì)60年代與美國黑人貧困聚集地發(fā)展而來，日益成為城市中流行文化的主流。從暗無天日的地下藝術(shù)走向人們的視野，畫廊，拍賣會甚至博物館。藝術(shù)家們用這種涂鴉藝術(shù)向世人宣泄他們的情感和思想。在現(xiàn)代城市公共藝術(shù)中，涂鴉藝術(shù)扮演了重要的角色。本文概述了涂鴉藝術(shù)的發(fā)展歷史，結(jié)合城市公共藝術(shù)，理解兩者的關(guān)系，以及如何將涂鴉運用于城市建設(shè)等。關(guān)鍵詞：城市公共藝術(shù)；涂鴉藝術(shù)一．公共藝術(shù)與城市人使城市的主題，公共藝術(shù)是城市的藝術(shù)，與城市的生活密切相關(guān)。隨著科技和經(jīng)濟的日益發(fā)展，城市的建設(shè)已不能滿足于人們的衣食住行的基本要求，城市也是人類文化和世俗感情的集散地，它的真正魅力在于良好的生活設(shè)施和豐富的文化活動。于是，人們開始追求精神上的滿足和情感上的愉悅。所以，在全球城市化的浪潮中，許多國家與政府漸漸重視起文化藝術(shù)在城市建設(shè)中的作用。隨著涂鴉藝術(shù)在西方社會的興起，它在城市公共藝術(shù)中扮演了重要的角色。其新奇，夸張的造型，顏色和調(diào)侃給城市中的人們帶來一絲愉悅，而越來越受到人們的追捧。二．涂鴉藝術(shù)的發(fā)展歷史所謂涂鴉藝術(shù)，是由生活在美國紐約貧困地區(qū)中的黑人種族發(fā)起的，意在揭示他們受壓抑的貧困生活與宣泄對社會的不滿情緒的一種藝術(shù)表現(xiàn)。涂鴉（graffitist）是一種帶有濃烈嘻哈（HipHop）文化的涂寫藝術(shù)形式，形成于20世紀(jì)70年代初的紐約。20世紀(jì)60年代到80年代的紐約是一個充滿熱誠又快速步調(diào)的城市，社會的貧富差距懸殊，生活在此種社會壓力下的次文化的藝術(shù)小團體，構(gòu)成所謂的反文化的藝術(shù)小團隊。因為社會問題而失業(yè)、輟學(xué)、吸毒、反叛、流浪的西裔或黑人青年，他們熱衷于反對種族歧視、反戰(zhàn)爭、反性壓抑、反權(quán)利壓抑的運動思潮，面對他們觸及的各種社會問題，在思想上形成一股地域性的叛逆的嘻哈文化社會藝術(shù)形式。德米特利斯（Demitrius）即taki1971年的《紐約時報》提及“taki183”涂鴉文化開始于20世紀(jì)60年代后期，從70年代后期至80年代，已經(jīng)有一群沉迷于涂鴉藝術(shù)的愛好者樂此不疲，并大張旗鼓的發(fā)展涂鴉藝術(shù)，用其奇特的涂鴉來表現(xiàn)自我主張以及強烈的個人風(fēng)格。到了涂鴉藝術(shù)后期，涂鴉已經(jīng)不再是單純的反文化了，而是加入了藝術(shù)家鮮明的風(fēng)格，而更易于被平民百姓所接受喜愛，并慢慢的從地下活動走向人們的視野。美國涂鴉藝術(shù)早期的主要代表人物之一凱斯·哈寧（KaithHaring1958-1990），其作品風(fēng)格簡練，以自由奔放的線條勾勒出中空的人形，這種風(fēng)格別具表現(xiàn)手法，漸漸從暗無天日的地鐵墻壁，走向藝?yán)龋佬g(shù)館乃至世界各地。標(biāo)志性符號：嬰兒圖案涂鴉不等于涂鴉藝術(shù)。結(jié)合城市的文化氛圍，時代背景以及人們活動的內(nèi)容趨向，做到與城市環(huán)境活動內(nèi)容相統(tǒng)一。每個城市都有著他不同的歷史沿襲連同其自然地貌特征和風(fēng)俗習(xí)慣，形成了獨有的文化氛圍。我們在運用涂鴉藝術(shù)時應(yīng)充分考慮這個城市的人文因素，使之形成一道獨特的人文景觀。反應(yīng)社會題材（班克斯作品）設(shè)計時注重涂鴉藝術(shù)與其他自然因素相結(jié)合，我們在考慮與涂鴉藝術(shù)相適應(yīng)的內(nèi)容和形式時，還應(yīng)考慮到他與自然環(huán)境的整日協(xié)調(diào)，用涂鴉藝術(shù)撐托自然環(huán)境，用自然環(huán)境烘托涂鴉藝術(shù)，使之成為一個既有一定的主題意義，又完美協(xié)調(diào)的整體視覺藝術(shù)。街頭3D立體畫涂鴉藝術(shù)的本質(zhì)在于他的表達性，他的表達相對于其他藝術(shù)形式更加積極主動。一部分邊緣青年以一種直接的通俗的繪畫手法來表達出具有自我，大眾和批判色彩的藝術(shù)內(nèi)容，帶有強烈的平民色彩，在藝術(shù)創(chuàng)作的形式上帶有很大的視覺強行介入性。涂鴉者在創(chuàng)作過程中通過對城市公共環(huán)境空間的直接介入和對他人視覺的強行介入實現(xiàn)了自身在社會上的存在和定位，并且實現(xiàn)了自身對于社會公共事務(wù)的參與需求，避免了自己的思維和聲音被埋沒。這種溫柔的呼聲手段在現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)快速變化的時代是十分可貴的。四．中國涂鴉藝術(shù)的發(fā)展涂鴉藝術(shù)在中國出現(xiàn)的比較晚，港臺文化與國際文化接軌較早，所以涂鴉藝術(shù)最先出現(xiàn)在港臺地區(qū)。隨著中國經(jīng)濟的對外開放，少量的涂鴉作品漸漸的在沿海的上海，廣州出現(xiàn)，后來在北京，武漢等城市也漸漸出現(xiàn)了涂鴉藝術(shù)