第7課戰(zhàn)國時期的社會變化

第二單元夏商周時期造福千秋的都江堰第7課戰(zhàn)國時期的社會變化都江堰造就了富庶繁榮的“天府之國“，為中華民族的統(tǒng)一和發(fā)展，為歷代賑災，為戰(zhàn)勝外侮，為今天成都平原的現(xiàn)代文明，作了巨大貢獻，在中國和世界產(chǎn)生了極為深遠的影響。2000年11月29日，在聯(lián)合國第24屆世界遺產(chǎn)委員會上，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》?！岸冀呓ǔ桑钩啥计皆祻娜?，不知饑饉，時無荒年，天下謂之“天府”也’”?！妒酚洝范冀咚こ淌且粋€以灌溉為主兼具防洪、運輸功效的綜合水利工程，既解除了岷江泛濫成災，又便利了航運，灌溉農(nóng)田300萬畝，使成都平原成為千里沃野古今聞名的“天府之國”。

今天的都江堰還在為四川８個市、４２個縣的３０００多萬人提供著生活、生產(chǎn)和生態(tài)用水，灌溉面積達１０１０萬畝。德國地理學家李希霍芬Richthofen1833-1905來都江堰考察，以行家的眼光，盛贊都江堰灌溉方法之完美世界各地無與倫比。曾于1872年在《李?；舴夷芯魰啞分性O專章介紹都江堰。李希霍芬是把都江堰詳細介紹給世界的第一人。始知李太守，伯禹亦不如。中國封建制度確立鐵器和牛耕的推廣水利工程的修筑新興地主階級出現(xiàn)商鞅變法各國變法生產(chǎn)力水平提高春秋戰(zhàn)國時期社會變化奴隸社會向封建社會過渡本課小結(jié)新學期剛剛開始，才升入初中的學生比較調(diào)皮。特別是某班的同學，上課說話，下課打鬧，口出臟話，亂扔紙屑，頂撞老師，簡直是無法無天。班主任召集班干部開會商量對策。紀律委員說：“再這樣下去不行了，必須采取措施，我建議實行重罰，違紀一次罰款十元，教室外罰站一天，再罰值日一周?！卑嚅L說：“我主張以勸說教育為主，我們可以制定班規(guī)，讓每個人去遵守，誰違犯了，我們可以批評他，規(guī)勸他，幫助他，讓他慢慢地改正過來?！睂W習委員說：“我們也不用罰，也不用管，隨他去吧，慢慢地也許就會變好了。”

法家儒家道家第8課百家爭鳴第二單元夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革春秋時期老子（道家）①應順其自然②事物有對立面，對立面可以相互轉(zhuǎn)化（樸素辯證法）③政治上：“無為而治”《道德經(jīng)》老子的哲學和希臘哲學以其作為世界哲學的源頭?！诟駹柪献颖皇廊朔Q為哲學之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。我受中國孔子、孟子影響很大，受老子的影響巨大?！袪査固┐呵飼r期老子（道家）①應順其自然②事物有對立面，對立面可以相互轉(zhuǎn)化（樸素辯證法）③政治上：“無為而治”《道德經(jīng)》孔子（儒家）核心思想：仁政治上：以德治國，反對苛政教育上：創(chuàng)辦私學，主張“有教無類”；因材施教從前孔子拜七歲的項橐（tuó）為老師，古代圣賢尚且勤學如此，我們更應勤學好問?！緦W而時習之，不亦說乎】【溫故而知新，可以為師矣】教育成就知之為知之,不知為不知（實事求是的學習態(tài)度）三人行，必有我?guī)熝蓽毓手聦W習方法：學習態(tài)度：春秋時期老子（道家）①應順其自然②事物有對立面，對立面可以相互轉(zhuǎn)化（樸素辯證法）③政治上：“無為而治”《道德經(jīng)》孔子（儒家）核心思想：仁政治上：以德治國，反對苛政教育上：創(chuàng)辦私學，主張“有教無類”；因材施教整理古籍：《春秋》言語記錄在《論語》中教學方法教學對象學習方法學習態(tài)度“有教無類”“因材施教”“知之為知之，不知為不知”“溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”孔子的教育思想有：孔子學院1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，呼吁全世界：“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧?！?、戰(zhàn)國七雄按方位來排東南西北上中下分別是____、____、____、____、____、____、____。2、使秦國發(fā)生根本性變化的變法是，支持者是。這是一場____性質(zhì)的改革，主要內(nèi)容是政治上確立____，由國君派官員治理；廢除貴族的____特權(quán)；改革戶籍制度，加強對人民的管理；嚴明法度禁止私斗。經(jīng)濟上，廢除井田制，允許土地________；鼓勵____，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡；軍事上，獎勵____，有軍功者授予爵位及賞賜土地。這場變法使秦國國力大為增強，提高了軍隊戰(zhàn)斗力，為________________奠定了基礎。3、春秋戰(zhàn)國時期促使各國變法的根本原因是_______和_______的出現(xiàn)和推廣促進了生產(chǎn)力水平的提高。_______時期是我國封建制度逐步形成時期，我國封建社會的主要矛盾是________階級和________階級的矛盾。4、商周時期是我國青銅文明的燦爛時期，典型代表_______鼎是目前我國出土的商朝巨大的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土的_______是商代青銅器中的精品。我國有文字可考的歷史是從____朝開始，稱之為_______。閱讀課本“百家爭鳴”子目，標記各學派代表人物及主張，并找出以下問題的答案：1、何謂“百家爭鳴”？2、“百家爭鳴”形成的時代背景是什么？3、“百家爭鳴”的意義及影響是什么？荀子戰(zhàn)國墨子莊子韓非子戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國“禮治”；“制天命而用之”“兼愛”、“非攻”、“尚賢”治國要順其自然；追求自由和獨立改革；法治；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治“仁政”；“民貴君輕”；反對一切非正義戰(zhàn)爭；“可持續(xù)發(fā)展孟子《墨子》《孟子》《莊子》《韓非子》《荀子》三、百家爭鳴孫武春秋“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”《孫子兵法》“你覺得哪家觀點最能適合當時新興地主階級的需要？”思想碰撞法家各國為了發(fā)展封建經(jīng)濟，紛紛在國內(nèi)變法，以嚴刑峻法維護封建統(tǒng)治秩序的法家主張最能順應統(tǒng)治者的需要。商鞅即是法家推崇者。

第二單元夏商周時期第8課百家爭鳴儒家道家法家墨家兵家孔子莊子孟子墨子孫武老子韓非改革變法“仁者愛人”“無為而治”“仁政”“非攻”“知己知彼”樸素的辯證法讓我們擁有“仁”（儒家：孔子）的美德，抱一顆“兼愛”（墨家：墨子）之心，用發(fā)展“辯證”（道家：老子）的眼光，為維護世界和平，呼吁“非攻”（墨家：墨子），樹立“環(huán)保”（儒家：孟子）意識，為“改革”（法家：韓非）開放的中國努力學習吧！早日成為“一子”“一家”，一個對社會有用的人?。。熒裁悖?．春秋時期具有樸素辯證法思想的思想家是（）A．孔子 B．老子C．孟子D．墨子2．根據(jù)孔子言論整理成的書是（）A．《春秋》B．《尚書》C．《論語》D．《詩經(jīng)》3．主張“兼愛”“非攻”的思想家是（）A．老子 B．孟子C．荀子 D．墨子4．孔子生活在（）A．春秋晚期B．戰(zhàn)國初期C．春秋早期D．戰(zhàn)國晚期5．“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，出自（）A．《道德經(jīng)》B．《孫子兵法》C．《韓非子》D．《論語》6．下列內(nèi)容不正確的是（）A．韓非子是戰(zhàn)國時期法家的代表B．孫武的著作是《孫子兵法》C．老子是道家學派的創(chuàng)始人D．孔子提出了“仁政”治國的學說BCDABD課堂練習7儒家學派的創(chuàng)始人是（）A老子B孟子C孔子D荀子C8提出“民貴君輕”觀點的思想家是（）A老子B孟子C孔子D荀子B9下列觀點不屬于韓非子的是（）A反對不義戰(zhàn)爭B應按照現(xiàn)實需要進行改革C權(quán)力應集中在君主手中D以法治國A課堂練習10商鞅實行變法是哪家思想的具體實踐（）A儒家B道家C墨家D法家D11春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是（）A頻繁的爭霸戰(zhàn)爭B學術繁榮C社會大變革D新興地主階級產(chǎn)生12如果想了解孔子的言行，應查閱的書籍是（）A《孔子》

B《詩經(jīng)》C《論語》

D《春秋》CC課堂練習13“孔子很了解自己的學生，他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛沖動，就有針對性地他們進行教育，發(fā)揮他們的長處，幫助他們克服不足。”對這句話最準確的認識是（）A以“德”教化人B有教無類C因材施教D當仁不讓于師C14人類希望和平安寧，溫馨和諧。中國的《道德經(jīng)》成為世界上除《圣經(jīng)》以外發(fā)行量最大的“暢銷書”。此書記載了何人的言論（）A孔子B墨子C老子D莊子15如果是在現(xiàn)代，下列哪位歷史人物的思想與行為最有可能得到“諾貝爾和平獎”？（）A孔子B墨子C老子D莊子CB16下列諸子百家中，在如何治理國家方面持對立觀點的是（）A儒家與道家B墨家與道家C儒家與兵家D儒家與法家D17閱讀下列材料，回答問題。材料一：墨子說，如果要使天下都富起來，丟掉貧窮；要使天下太平，丟掉混亂，就應當互愛互利、互相幫助。課堂練習材料二：墨子認為，進行戰(zhàn)爭，春季破壞老百姓種莊稼，秋季破壞了老百姓的收割……（這樣一來），老百姓因饑餓、寒冷而死去的就不可勝數(shù)了。（1）兩則材料的思想核心是什么？（2）簡要分析這些思想的積極意義。（1）“兼愛”“非攻”。（2）要求人們互愛互利、和平安定，是符合人民利益的，反對戰(zhàn)爭、批評戰(zhàn)爭破壞生產(chǎn)也是符合人民利益的。墨子主張“兼愛”“非攻”，希望有一個安定的社會環(huán)境發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會進步。18某電視臺為了增加收視率，通過模擬時光隧道回到春秋戰(zhàn)國時代，邀請孔子、孟子、韓非子、孫武四人作為嘉賓參加下列欄目：教育觀察、法制園地、軍事天地、自然與環(huán)境。（1）按照他們各自的主張，你認為他們應分別參加哪個欄目？教育觀察：孔子；法制園地：韓非；軍事天地：孫武；自然與環(huán)境：孟子；（2）如果你是教育觀察欄目的主持人，請說出該嘉賓關于學習態(tài)度和方法的名言。你如何評價該嘉賓？課堂練習學而時習之，不亦說乎；三人行，必有我?guī)熝?；知之為知之，不知為不知孔子是我國偉大的思想家和教育家《墨子》書影清光緒湖北崇文書刻本?？傆?3篇，大多為墨翟弟子及其后世門人對墨翟言行的記述。

思想主張著作“兼愛”、“非攻”墨子（公元前468～公元前376年）名翟，戰(zhàn)國時魯國人。墨家學派創(chuàng)始人。戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、軍事家?！赌印飞焦?68～公元前376年墨家學派代表人三、百家爭鳴名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期魯國人。中國古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對戰(zhàn)爭，“仁政”治國，輕徭薄賦，愛護自然資源。《孟子》生平思想主張著作孟子約公元前372年－公元前289年儒家學派代表人三、百家爭鳴《荀子》書影名況，號卿。戰(zhàn)國