目錄2024年央視春晚節(jié)目單主題熱詞一：雙標(biāo)（范文2篇）主題熱詞二：于平凡普通中追光前行（范文3篇）主題熱詞三：中華文化中的龍圖騰主題熱詞四：文化自信與文化表達(dá)（1篇）主題熱詞五：古絲綢之路、一帶一路與協(xié)和萬邦（1篇）主題熱詞六：淄博、哈爾濱“冰與火”的文旅熱（優(yōu)質(zhì)范文6篇）主題熱詞七：我將無我，不負(fù)韶華（2篇網(wǎng)傳文+1篇申論范文）

主題熱詞一：雙標(biāo)（范文2篇）2024春晚小品《那能一樣嗎》講述了一個關(guān)于“雙標(biāo)”現(xiàn)象的故事，蔣詩萌飾演的“媽媽”對待同一件事情總是持有截然相反的觀點，完全取決于事情涉及的對象：當(dāng)事情與她自己有關(guān)時，她總是充滿自信，言之鑿鑿；然而，一旦涉及“丈夫”何歡或“女兒”章若楠時，她的態(tài)度立刻變得否定和挑剔。這種“雙標(biāo)”行為引發(fā)了一連串啼笑皆非的事件，引發(fā)熱議。原創(chuàng)作文題閱讀下面材料，按要求作文。生活中，有的人自己闖了紅燈：“我趕時間?！眲e人闖了紅燈：“這人也太沒素質(zhì)了吧”！自己孩子做錯了事：“他只是個小孩，這么小懂什么？”別人小孩做錯事：“你是不是沒有家教啊，做事情那么沒禮貌”！……雙標(biāo)，即雙重標(biāo)準(zhǔn)，指對相同性質(zhì)的事情，會根據(jù)自己的喜好、利益等做出截然相反的判斷或行為，亦或是對同一件事的起因和結(jié)果產(chǎn)生不同的評判標(biāo)準(zhǔn)的情況。但是有的時候，我們又需要雙標(biāo)，比如嚴(yán)于律己，寬以待人，比如因材施教……面對“雙標(biāo)”，你有哪些感悟和思考？請寫一篇文章，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?？焖賹忣}材料審題上沒有難度。需要注意的是，在寫作時，最好要對“雙標(biāo)”進(jìn)行辯證思考。但是根據(jù)近幾年的模擬題，在大型聯(lián)考具體改卷子的時候，會淡化立意，即側(cè)重一方或抓住一方來寫，也屬于正確立意，例如2024年鄭州一測作文“剛與柔”。然而，我認(rèn)為改卷雖然松，但是也充滿不確定性，作為學(xué)習(xí)和考試主體的學(xué)生和老師，唯有對這樣的材料進(jìn)行辯證立意辯證行文，才是長久之道。可模仿的范文【可模仿的例文1——寫分論點的作文：適合所有學(xué)生】辯證看雙標(biāo)，人生不迷途古語云：“只許州官放火，不許百姓點燈?！币灿小皣?yán)于律人，寬以待己”，對于自己的錯誤視而不見，卻對別人的過失抓住不放，如此赤裸裸的“雙標(biāo)”，怎不讓人心寒？但是，正如一個硬幣有兩面，有的時候，我們又需要適度的“雙標(biāo)”。所以我認(rèn)為，作為當(dāng)代青年，應(yīng)該辯證看待“雙標(biāo)”現(xiàn)象，攜手新時代，一起向未來。尊重差異，理性雙標(biāo)；因材施教，海納百川。世殊事異，情隨事遷，“雙標(biāo)”本無可厚非。有一種“雙標(biāo)”，叫因材施教，海納百川，正是因為孔子對弟子們施行因材施教的“雙標(biāo)”，才有了弟子三千的百花爭艷；有一種“雙標(biāo)”，叫嚴(yán)于律己，寬以待人，你看那人民總理周恩來、黨的干部焦裕祿等，他們對己自律甚嚴(yán)，一絲不茍，對人則十分寬容，如同和煦春風(fēng)，要求別人做到，自己就率先垂范，批評別人之前，自己立直站正。他們，是真正的君子風(fēng)度，圣人節(jié)操。錯誤雙標(biāo)，方圓失調(diào)；罔顧事實，貽笑大方。《師說》中說：“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉?！边@不就是一種典型的“雙標(biāo)”嗎？再看奉行“雙標(biāo)”的美國，一邊美化對孟晚舟的非法扣押，一邊高聲指責(zé)中國依法審查兩名加拿大人“非法”?！胺ㄖ巍币埠?，“人權(quán)”也罷，都是在為雙標(biāo)“背書”。需要指責(zé)別人時，就拿來用用，給你扣上一頂“違反法律”、“不顧人權(quán)”的大帽子；輪到反求諸己時，又丟棄一邊。把自己看作“世界警察”，把別國當(dāng)成“自家后院”，翻云覆雨，顛倒黑白，蠱惑人心，攪亂天下。面對這樣的“雙標(biāo)”，我們唯有鐵骨錚錚，以奮進(jìn)的你我建設(shè)更加強(qiáng)大的中國，讓他們的“雙標(biāo)”，狠狠地被歷史的車輪碾壓！拋棄有色眼鏡，辯證看待雙標(biāo)；知行合一，人生不迷途。“雙標(biāo)”有情境，不可一以貫之。作為青少年的我們，應(yīng)該辯證看待“雙標(biāo)”，既要根據(jù)具體情境，適當(dāng)“雙標(biāo)”，也要注意“己所不欲，勿施于人”。我們當(dāng)學(xué)那些知行合一的典范，光明磊落，言行一致，對人對己一視同仁，始終堅持一個標(biāo)準(zhǔn)。也要學(xué)習(xí)那些中華民族的先進(jìn)楷模們，嚴(yán)以律己，寬以待人。對己勤于修身自勉，克制私欲膨脹；對人謙虛禮讓，學(xué)會與人為善。正心誠意，知行合一；心之所向，畢生以往。清代思想家魏源說：“以細(xì)行律身，不以細(xì)行律人?！蔽覀儜?yīng)該理性“雙標(biāo)”，對自己講原則，嚴(yán)于律己；同時，對他人多幾分理解，寬于待人。如此，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開，人生之樹就能葳蕤茁壯，枝繁葉茂，碩果累累！

（共957字）【可模仿的例文2——不寫分論點的作文：只適合字體比較好的學(xué)生】

辯證看雙標(biāo)，人生不迷途古語云：“只許州官放火，不許百姓點燈。”今人也有“嚴(yán)于律人，寬以待己”，對于自己的錯誤視而不見，卻對別人的過失抓住不放，如此赤裸裸的“雙標(biāo)”，怎不讓人心寒？但是，世殊事異，情隨事遷，正如一個硬幣有兩面，有的時候，我們又需要適度的“雙標(biāo)”。所以我認(rèn)為，作為當(dāng)代青年，應(yīng)該辯證看待“雙標(biāo)”現(xiàn)象，攜手新時代，一起向未來。“雙標(biāo)”本無可厚非。有一種“雙標(biāo)”，叫因材施教，海納百川，正是因為孔子對弟子們施行因材施教的“雙標(biāo)”，才有了弟子三千的百花爭艷；有一種“雙標(biāo)”，叫嚴(yán)于律己，寬以待人，你看那人民總理周恩來、黨的干部焦裕祿等，他們對己自律甚嚴(yán)，一絲不茍，對人則十分寬容，如同和煦春風(fēng)，要求別人做到，自己就率先垂范，批評別人之前，自己立直站正。他們，是真正的君子風(fēng)度，圣人節(jié)操。但是，錯誤的雙標(biāo)，則會以圓潤己，以方苛人，罔顧事實，貽笑大方?！稁熣f》一文中，那些士大夫之族“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉”，這不就是一種典型的“雙標(biāo)”嗎？再看奉行“雙標(biāo)”的美國，一邊美化對孟晚舟的非法扣押，一邊高聲指責(zé)中國依法審查兩名加拿大人“非法”?！胺ㄖ巍币埠茫叭藱?quán)”也罷，都是在為雙標(biāo)“背書”。需要指責(zé)別人時，就拿來用用，給你扣上一頂“違反法律”“不顧人權(quán)”的大帽子；輪到反求諸己時，又丟棄一邊。把自己看作“世界警察”，把別國當(dāng)成“自家后院”，翻云覆雨，顛倒黑白，蠱惑人心，攪亂天下。面對這樣的“雙標(biāo)”，我們唯有鐵骨錚錚，以奮進(jìn)的你我建設(shè)更加強(qiáng)大的中國，讓他們的“雙標(biāo)”，狠狠地被歷史的車輪碾壓！由此可見，“雙標(biāo)”有情境，不可一以貫之。作為青少年的我們，應(yīng)該辯證看待“雙標(biāo)”，既要根據(jù)具體情境，適當(dāng)“雙標(biāo)”，也要注意“己所不欲，勿施于人”。我們當(dāng)學(xué)那些知行合一的典范，光明磊落，言行一致，對人對己一視同仁，始終堅持一個標(biāo)準(zhǔn)。也要學(xué)習(xí)那些中華民族的先進(jìn)楷模們，嚴(yán)以律己，寬以待人。對己勤于修身自勉，克制私欲膨脹；對人謙虛禮讓，學(xué)會與人為善。正心誠意，知行合一；心之所向，畢生以往。清代思想家魏源說：“以細(xì)行律身，不以細(xì)行律人?！蔽覀儜?yīng)該理性“雙標(biāo)”，對自己講原則，嚴(yán)于律己；同時，對他人多幾分理解，寬于待人。如此，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開，人生之樹就能葳蕤茁壯，枝繁葉茂，碩果累累！正所謂：辯證看“雙標(biāo)”，人生不迷途！

（共955字）

【遇語文魯智瑛整理】春晚小品引熱議，“雙標(biāo)”話題惹唏噓2024春晚小品《那能一樣嗎》講述了一個關(guān)于“雙標(biāo)”現(xiàn)象的故事，蔣詩萌飾演的“媽媽”對待同一件事情總是持有截然相反的觀點，完全取決于事情涉及的對象：當(dāng)事情與她自己有關(guān)時，她總是充滿自信，言之鑿鑿；然而，一旦涉及“丈夫”何歡或“女兒”章若楠時，她的態(tài)度立刻變得否定和挑剔。這種“雙標(biāo)”行為引發(fā)了一連串啼笑皆非的事件，引發(fā)熱議。在整個故事中，蔣詩萌三種不同語氣的“那能一樣嗎”成為最具感染力的臺詞。這句話在她為自己的利益辯護(hù)時顯得理直氣壯，而在對待家人時則透露出一種無奈和不滿。讓觀眾在觀看過程中反思自己是否也曾陷入過類似的困境。

生活中有的人明明自己闖了紅燈：“我那是趕時間我那是趕時”。別人闖了紅燈：“這人也太沒素質(zhì)了吧”！明明自己孩子做錯了事：“他只是個小孩，這么小懂什么？”別人小孩做錯事：“你是不是沒有家教啊，做事情那么沒禮貌”！自己小孩談戀愛：“兒子，可以啊，增加戀愛經(jīng)驗，別找那些壞女生?！眲e人小孩談戀愛：“你家小孩不要臉，談過兩次戀愛，還干不干凈！”……雙標(biāo)的人，總是自以為是，站在所謂的道德制高點去評判別人，總是以自我為中心，規(guī)則自己定，結(jié)果他人受，是中華民族向來嗤之以鼻的行為。我們也要保持清醒，少一點的“雙標(biāo)”，多一點理性。“雙標(biāo)”釋義雙標(biāo)是雙重標(biāo)準(zhǔn)的簡稱。即和自身利益相關(guān)的，符合自己價值觀的人或事會，無論事件的好壞，都會不假思索的表示支持，并會為其找出好的理由，而不管這是否違背社會道德，是否傷害到別人。同樣的事發(fā)生在自己厭惡的人身上，便會義憤填膺大加指責(zé)。當(dāng)描述一個人“雙標(biāo)”時會隱含虛偽的意思?！半p標(biāo)”外現(xiàn)1.寬于利己，嚴(yán)于利人2.標(biāo)準(zhǔn)變化無常3.感性情緒占據(jù)主導(dǎo)“雙標(biāo)”析因1.人的自戀情結(jié)2.人們對標(biāo)準(zhǔn)的理解不同3.在心理的競爭中感性因素取得主導(dǎo)權(quán)4.受到偏見的影響5.從眾心理的影響“雙標(biāo)”名句素材1.梁漱溟說：“不要在人格上輕易懷疑人家，不要在識見上過于相信自己。2.上海交大教授竇令成說：“現(xiàn)在人和人之間的矛盾主要是來源于有那么一撥人，慣于用圣人的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人，用賤人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己?！?.心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了——豐子愷4.君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之?！兑捉?jīng)》5.孔子說：“君子求諸己，小人求諸人。6.《中庸》：“正己而不求于人，則無怨?！?.《論語》之《衛(wèi)靈公篇》：子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?.古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善?！n愈

9.律己宜帶秋風(fēng)，待人宜帶春風(fēng)?！獜埑?0.以細(xì)行律身，不以細(xì)行律人?！涸?1.不管人家愛你還是恨你，都要檢查你自己的行動?！崞?2.必須先改造自己，再改造社會，改造世界?！斞?3.我是自己的一切批評者中最兇的、最嚴(yán)厲的批評者?！峁爬W斯特洛夫斯基“雙標(biāo)”事例素材1.承認(rèn)用料“雙標(biāo)”，“加拿大鵝”涉嫌“內(nèi)外有別”在“加拿大鵝”消費維權(quán)事件，面對商標(biāo)繡錯、縫線粗糙、面料味道刺鼻等外觀可見質(zhì)量問題，消費者先是遭遇“中國大陸店售貨品均不得退款”等歧視性“更換條款”，后又因被要求出具質(zhì)量檢測證明而陷入維權(quán)僵局。12月1日，上海市消保委就加拿大鵝退換貨條款的公平性和合理性問題約談企業(yè)，發(fā)現(xiàn)加拿大鵝所表述的公司退換貨流程與消費者反映的實際情況多有出入。同時，其全球官網(wǎng)上表述退換貨政策為“30日無理由退貨”，但參與約談的相關(guān)負(fù)責(zé)人卻表示，加拿大鵝并不在中國大陸執(zhí)行這一條款，涉嫌“內(nèi)外有別”。12月1日，加拿大鵝回應(yīng)稱，在符合相關(guān)法律規(guī)定的情況下，所有中國大陸地區(qū)專門店售賣的產(chǎn)品可以退貨退款。2.承認(rèn)用料“雙標(biāo)”，夢龍不能繼續(xù)玩“朦朧”針對近日網(wǎng)友質(zhì)疑夢龍冰淇淋中外用料不同，聯(lián)合利華有關(guān)負(fù)責(zé)人公開承認(rèn)其“雙標(biāo)”，即夢龍中國產(chǎn)品用的是復(fù)原奶，歐洲產(chǎn)品用的是水加濃縮奶。一時間，相關(guān)話題引發(fā)熱議。外企產(chǎn)品內(nèi)外有別的“雙標(biāo)”行為，影響了中國消費者的體驗感，進(jìn)而導(dǎo)致其品牌在中國消費者心目中的形象大打折扣。夢龍用料“雙標(biāo)”事件并非個例。此前麥當(dāng)勞、耐克、蘋果、可口可樂等洋品牌也都存在“內(nèi)外有別”現(xiàn)象，涉及價格、質(zhì)量、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等，被消費者詬病為“看人下菜碟”。這說明一些洋品牌對中國消費者缺乏最基本的誠意。一方面在中國市場上賺得盆滿缽滿，另一方面又采用不同標(biāo)準(zhǔn)區(qū)別對待中國消費者。這些對中國市場“雙標(biāo)”的洋品牌，哪兒來的傲慢底氣？這其中，誠然有國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)相對較低、違法成本不高等原因，但更主要是某些品牌不尊重市場、不尊重消費者所致。不管是哪里的企業(yè)，都要對得起消費者對品牌的信任，樹立以消費者為中心的觀念，平等對待每一個消費者。3.揮舞制裁、雙標(biāo)大棒的美國人權(quán)岌岌可危2001年，美國以反恐之名出兵阿富汗，試圖在阿富汗移植“美式民主”。20年后，美國從阿富汗?jié)√与x，留下的卻只有戰(zhàn)火紛飛和滿目瘡痍。2003年，美國打著莫須有的罪名入侵伊拉克，令該國長期陷入戰(zhàn)亂，極端組織等恐怖勢力則趁勢做大。2010年，美國煽動“阿拉伯之春”，造成中東十余國家政權(quán)更迭，民生凋敝。敘利亞、利比亞，也門三國至今深陷內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)百萬民眾流離失所淪為難民，成為中東之殤，世界之痛。

事實證明，“美式民主”所到之處，可謂政治衰敗、民不聊生、雞犬不寧，也讓世人進(jìn)一步看清了“美式民主”化改造導(dǎo)致的人間慘劇，讓更多人認(rèn)識到曾被奉為圭臬的美式“自由民主人權(quán)”何等虛偽，同時也暴露出掩藏在美式政治浮華表象下的嚴(yán)峻現(xiàn)實。如今，“美式民主”已成為影響各國民眾自主生活的最大威脅。據(jù)丹麥“民主聯(lián)盟基金”今年5月份的一份民調(diào)結(jié)果顯示，在53個國家和地區(qū)的5萬多名受訪者中，近一半人擔(dān)心美國威脅他們國家的民主。必須指出，各國的民主道路、民主模式應(yīng)當(dāng)符合本國國情和發(fā)展實際，應(yīng)當(dāng)由本國人民自己去探索和發(fā)展。用一套民主標(biāo)準(zhǔn)、一個民主模式去衡量所有國家是不是民主，這本身就違背了民主理念。依靠武力、脅迫、施壓等手段強(qiáng)行對外推銷自身的民主模式，更是徹底走向了民主的反面，只會加劇分裂和對抗，引發(fā)沖突和混亂。這樣的霸權(quán)主義民主，必將受到國際社會的抵制和反抗。4.社會心理學(xué)對擠公交現(xiàn)象做出了研究：當(dāng)你擠上車總是期望其他人往里面擠一擠，給自己空出位置來。等你上車后卻抱怨太擠了，其他人等下一輛車吧，心態(tài)的轉(zhuǎn)變，不外乎是因為所處的位置，利益不一樣。5.“雙標(biāo)族”從不去追求事情的真相，只看到他想看的，對人對物堅持的兩套不同的標(biāo)準(zhǔn)?？傊?，會以自我利益為參考點，拿出那套主觀規(guī)則，對這大千世界指指點點。有人回歸家庭洗手做羹，便被人說：失去自我，遲早被小三掃地出門；有人叱咤風(fēng)云，艷壓群芳，又會被人指指點點：自私不顧家，替家人感到不值。好像站在他們的角度，別人過得比他好，就是別人千不該萬不該。

“雙標(biāo)”思辨——“寬以待人”事例周公姬旦被分封在魯（今山東），他要輔佐年幼的周成王，就讓兒子伯禽代他到魯國執(zhí)政，周公就對兒子諄諄教導(dǎo)說：“故舊之臣沒有嚴(yán)重的過失，就不要舍棄他們，不要對人求全責(zé)備?！边@是給伯禽指明了施政方針，就是為政要寬容，對人不苛求。伯禽到魯國之后，改變當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，變革當(dāng)?shù)氐亩Y儀，使魯國成為禮儀之邦。三國時期的曹操，在人們的心目中是一個心胸狹窄的人，并且睚眥必報。但是，曹操在官渡之戰(zhàn)打敗了袁紹，從繳獲的戰(zhàn)利品中發(fā)現(xiàn)了曹營中有人給袁紹寫信，很多人要求治罪，曹操卻說：“在勝負(fù)未分之前，我都不清楚將來會怎樣，這些人為自己的前途著想，也是可以理解的?！彼屓税研艧?，不再追究。曹操的做法令人佩服，使天下更多的英雄豪杰投靠在他的麾下，愿意為他效力，終成大業(yè)。

“雙標(biāo)”時評文

新華國際時評：西方媒體在報道中玩“雙標(biāo)”的背后連日來，西方一些媒體關(guān)于烏克蘭危機(jī)的報道充斥著種種令人瞠目的對比，充分暴露了其根深蒂固的偏見，其“雙標(biāo)”做派令人側(cè)目?！跋啾葦⒗麃嗠y民，烏克蘭難民因是基督徒和白人更值得被同情”“我們現(xiàn)在談?wù)摰牟皇菙⒗麃喨颂与x戰(zhàn)爭，我們談?wù)摰氖情L相與我們相近的歐洲人為了保命駕車離開（烏克蘭）”……烏克蘭危機(jī)爆發(fā)以來，一些西方媒體人發(fā)表的言論可謂口無遮攔。人類文明發(fā)展到21世紀(jì)，消除種族歧視已成為國際社會共識。然而，一些西方媒體在報道武裝沖突和危機(jī)時卻公然打破“禁忌”，把膚色、種族、宗教信仰作為評判標(biāo)準(zhǔn)，將烏克蘭民眾與中東、北非難民做比較，潛臺詞是前者比后者“更優(yōu)質(zhì)”，“更不應(yīng)該”承受這一切。西方媒體搞“雙標(biāo)”的背后，是其居高臨下的心態(tài)，自恃西方人高人一等。西方媒體搞“雙標(biāo)”，也體現(xiàn)了其固守“西方中心論”，以為美國等西方國家比其他地區(qū)文明。“人人生而平等”“民主、自由、人權(quán)”……這是美國等西方國家在全世界“布道”時常用的口號，頗有迷惑性。但是，一些西方媒體卻說一套做一套，搞種族偏見與雙重標(biāo)準(zhǔn)的作法屢見不鮮。他們按膚色把苦難分級。在報道大規(guī)模災(zāi)難時，新聞界的一項基本規(guī)則是顧及受害者和悲痛者的感受。新德里政策研究中心戰(zhàn)略研究教授布拉馬·切拉尼指出，在一些西方媒體對印度第二波新冠疫情的報道中，充斥著尸體的照片和在某個西方國家發(fā)生類似災(zāi)難后通常不會展示的其他畫面。歐洲議會議員克萊爾·戴莉日前在歐洲議會全體會議上質(zhì)問：阿富汗人一定在想，到底為什么他們的人道主義危機(jī)如此不被重視，是因為他們的膚色嗎？因為他們不是白人嗎？他們按地域把關(guān)注分級?！度毡緯r報》網(wǎng)站去年5月刊文指出，西方媒體對埃博拉疫情的報道都是關(guān)于裹尸袋、傳統(tǒng)哀悼方式和西非葬禮，美國新冠疫情死亡人數(shù)更多，卻不會出現(xiàn)類似畫面，因為在西方媒體看來，非洲就是一個野蠻人成群、災(zāi)難無休止發(fā)生以及極少有人快樂微笑的大陸。美國微軟—全國廣播公司主持人喬伊·里德在節(jié)目中問道，比起西方媒體對烏克蘭局勢的關(guān)注，為什么同樣遭受戰(zhàn)火、遭受嚴(yán)重人道主義災(zāi)難的也門幾乎沒怎么在美國媒體的報道中出現(xiàn)過？他們按利益把導(dǎo)向分級。在一些西方媒體報道中，美國未經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就攻打伊拉克，不叫“入侵”叫“解放”，美國單邊發(fā)起對阿富汗攻擊，不叫“入侵”叫“反恐”。同樣是民眾抗議，《紐約時報》去年在報道印度農(nóng)民抗議時，把關(guān)注點更多放在對言論自由的“擔(dān)憂”上。今年加拿大卡車司機(jī)發(fā)起“自由車隊”抗議，《紐約時報》卻在推文中稱：“為什么總理特魯多沒有下令平息抗議活動？”西方媒體的“雙標(biāo)”做派背后，是按照種族給苦難分高低、按照地域?qū)⑸仲F賤、按照親疏把“地球村”居民分成三六九等。他們自以為能依靠話語權(quán)優(yōu)勢影響世人認(rèn)知，用西方價值觀給地球人洗腦，卻只是凸顯了一些西方媒體和媒體人的虛偽、傲慢與偏見。

主題熱詞二：于平凡普通中追光前行今年春晚首次啟動“春晚等著你”項目，邀請生活中的新聞人物入座春晚觀眾席“彈鋼琴的建筑工人”易群農(nóng)民詩人“田鼠大嬸”裴愛民“農(nóng)大丁同學(xué)”丁習(xí)功攝影博主“良田”施嘉棟他們中有人用雙手筑高樓大廈亦可奏動人樂章，有人在繁忙的勞作中追求文學(xué)夢想，有人用金點子傳播學(xué)農(nóng)愛農(nóng)正能量，有人用鏡頭向他人傳遞溫暖和善意……春晚劇組持續(xù)尋找著在平凡生活中勇敢追夢、樂觀善良的普通人，將他們的故事作為節(jié)目創(chuàng)作的靈感來源，用質(zhì)樸純真的情感連接你我。

考點梳理1.以普通人的平凡書寫不平凡的人生2.平凡書寫偉大實干篤定前行3.新華網(wǎng)評：向不平凡的人生致敬4.偉大出自平凡，平凡造就偉大5.新華網(wǎng)評：為不同凡響的奮斗者喝彩6.【地評線】推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”的“制度+”建設(shè)7.只爭朝夕不負(fù)韶華精神抖擻再出發(fā)8.人民日報：跨越雄關(guān)我們走在大路上9.人民日報評守島英雄王繼才:在平凡崗位書寫不平凡人生10.在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡

22.閱讀下面材料，按要求作文。從2012到2022，十年砥礪奮進(jìn)，十年成就非凡?！拔覀冞@十年”跨越式發(fā)展的背后，中國大地上的每一個奮斗者都是追光的人。十二期紀(jì)實訪談節(jié)目《這十年·追光者》，以青春的視角，聚焦各個行業(yè)領(lǐng)域的年輕追光者，講述了新時代奮斗者的故事，詮釋了新時代的英雄精神。這些“追光者”，都來自人民、植根人民，是立足本職、默默奉獻(xiàn)的平凡英雄。他們的事跡可學(xué)可做，他們的精神可追可及。中共二十大之際，某報“追光者”專欄要以“平凡與杰出”為主題征稿，請你寫一篇稿件，不少于800字。

【思路點撥·考場快速審題】第一步，圈畫重點詞。第一段圈畫“奮斗者”“追光者”“平凡”“可學(xué)可做”“可追可及”；第二步，圈畫任務(wù)。中共二十大之際，你對以上材料有哪些感悟和思考？——要求：必須結(jié)合以上材料，必須分析“平凡與杰出”的辯證關(guān)系，再聯(lián)系“追光者”等新詞新語來行文。他們的事跡可學(xué)可做，他們的精神可追可及?！彷吳嗄辍?/p>

考場快速擬題目參考：——題目里最好要有“平凡”與“杰出”，要論證二者的辯證關(guān)系。《追平凡之光，舞杰出律動》《平凡之身姿，杰出之律動》《以吾之平凡，書杰出華章》《以吾之平凡，舞杰出律動》《凡人星輝，杰出光芒》《以平凡之身姿，筑杰出之豐碑》《以平凡之音符，譜杰出之旋律》《平凡英雄，鑄就杰出華章》《平凡英雄，鑄就百年輝煌》《平凡人物，書寫時代華章》《以平凡之小我，成杰出之棟梁》《以平凡之身份，創(chuàng)杰出之成就》《百年黨旗紅，平凡育杰出》《執(zhí)平凡之筆，繪杰出華章》《以平凡之軀，做杰出貢獻(xiàn)》《平凡星輝，杰出光芒》《以平凡之姿，筑杰出之魂》《平凡創(chuàng)奇跡，杰出鑄華章》《平凡雙手創(chuàng)偉大，杰出人才耀中華》

【分論點參考】題目：以吾之平凡，書杰出華章

奮斗百年路，啟航新征程。沒有生而杰出的英雄，只有挺身而出的凡人。百年風(fēng)雨兼程，砥柱人間是此峰。凡人星輝，定會散發(fā)杰出光芒。

最平凡的雙手，可以創(chuàng)造最杰出的奇跡；最堅實的腳步，可以抵達(dá)最遼闊的遠(yuǎn)方。

【可模仿的范文一】以吾之平凡，書杰出華章——關(guān)于“平凡與杰出”的探討

歷史的航程波瀾壯闊，時代的大潮奔騰不息。“這十年”中的許許多多無怨無悔、傾情奉獻(xiàn)的無名英雄，都是新時代的“追光者”，在平凡崗位上鑄就了生命的精彩，樹起了時代標(biāo)桿，挺直了民族脊梁，書寫著杰出的華章。

一草一木一忠魂，一山一石一豐碑——杰出，源自平凡。

朋友請看，“七一勛章”熠熠閃光，不懈奮斗信念如磐。他們中有身經(jīng)百戰(zhàn)、立下赫赫戰(zhàn)功的老兵，也有把生命獻(xiàn)給脫貧攻堅戰(zhàn)的“80后”青年干部；有為重大工程建設(shè)作出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家，也有熱情謳歌時代和人民、德藝雙馨的藝術(shù)家；有與黨同齡的革命先烈后代，也有被稱為“小巷總理”的社區(qū)工作者……正如習(xí)總書記在會見四川航空“中國民航英雄機(jī)組”全體成員時強(qiáng)調(diào)，偉大出自平凡，英雄來自人民，把每一項平凡工作做好就是不平凡。

一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂——凡人星輝，定會散發(fā)杰出光芒。朋友請看，迢迢復(fù)興路，熠熠民族魂。在井岡山革命烈士陵園吊唁大廳，一塊光潔如玉的大理石“無字碑”，銘記著3萬多位無名烈士的犧牲。長征路上，血戰(zhàn)湘江，重傷被俘的紅34師師長陳樹湘，撕開腹部傷口，絞斷腸子，壯烈犧牲。青山無言，永懷碧血；日月行天，以鑒丹心。百年征途上的平凡的中國共產(chǎn)黨人，已經(jīng)把自己的杰出精神融進(jìn)祖國的江河、民族的星空，匯入天地凜然長存的浩氣之中，與國家、民族、人民的脈搏一起，生生不息，杰出律動。

一世紀(jì)風(fēng)雨兼程，九萬里風(fēng)鵬正舉——惟愿以吾之平凡，書杰出華章。且看那曾經(jīng)“苦甲天下”的寧夏西海固，鄉(xiāng)親們懷著“寧愿苦干、不愿苦熬”的信念，用勤勞的汗水澆灌出幸福生活；且看那河北塞罕壩，人們一年接著一年干、一代接著一代干，創(chuàng)造了令人震撼的綠色奇跡；且看那科研院所、實驗室，科技工作者攻關(guān)不停，攀登一個又一個創(chuàng)新高峰……吾輩青年當(dāng)學(xué)他們，舍小我成大我，以生命踐使命；以奮斗創(chuàng)奇跡，以初心寫忠誠，以吾之平凡，書杰出華章。星火燎大原，濫觴成瀛海。百年征程，見證初心如磐；奮楫揚帆，青年接續(xù)奮斗。星光不負(fù)趕路人，平凡雙手創(chuàng)奇跡。我愿以凡人之星輝，散發(fā)出杰出光芒；以吾之平凡，書杰出華章。朋友，你呢？

（正文共850字）【亮點揭示】1、扣題嚴(yán)密，主題貫穿行文始終。用拓展法擬寫標(biāo)題，并且用副標(biāo)題提示自己同時提示閱卷老師自己是緊扣主題而寫的，保證不跑題；2、內(nèi)容豐富，表達(dá)流暢，文采斐然。以“杰出源自平凡——凡人星輝散發(fā)杰出光芒——我的做法”為寫作思路，表達(dá)流暢，讀來朗朗上口，蕩氣回腸；3、分論點富有“特征”。運用“整句破折號+分析”型分論點，讓閱卷老師眼前一亮的同時，也寫出了深度。

思路導(dǎo)圖：

其它相似作文“小人物筑夢大時代”（鄭州市重點高中聯(lián)考作文）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)電影《我和我的祖國》取材新中國成立70周年以來，祖國經(jīng)歷的無數(shù)個歷史性經(jīng)典瞬間。講述普通人與國家之間息息相關(guān)密不可分的動人故事：為保障開國大典國旗順利升起，林治遠(yuǎn)爭分奪秒排除萬難，用一個驚心動魄的未眠之夜確保立國大事“萬無一失”；為研制中國第一顆原子彈，高遠(yuǎn)獻(xiàn)身國防科技事業(yè)，奉獻(xiàn)了自己的青春和愛情；為確保五星紅旗分秒不差飄揚在香港上空.升旗手朱濤刻苦訓(xùn)練不懈怠，女港警蓮姐兢兢業(yè)業(yè)守平安，外交官安文彬與英國人談判16輪分秒不讓；喜迎奧運之際，出租車司機(jī)將自已視若珍寶的開幕式門票送給了遠(yuǎn)赴京城的汶川地震孤兒。一個個鮮活生動的普通人的奮斗故事，勾連起一段段難以磨滅的全民記憶……“那些默默奮斗、孜孜前行的小人物，也是推動歷史車輪滾滾向前的動力?！遍喿x以上材料，你有何感想?請以此寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！缎∪宋镆娮C大時代》

《小人物筑夢大時代》《平凡人物，偉大精神》《平凡人鑄就中華魂》《平凡人物，筑夢大時代》《平凡人物，偉大精神》

【名師下水作文1】平凡人物，譜寫時代華章平凡因奉獻(xiàn)而偉大，平凡因堅守而崇高，平凡因勇敢而偉岸，平凡因付出而出色。許許多多無怨無悔、傾情奉獻(xiàn)的無名英雄，在平凡崗位上鑄就了生命的精彩，擦亮了道德星空，樹起了時代標(biāo)桿，挺直了民族脊梁，譜寫著時代華章！偉大的靈魂，常寓于平凡的軀體。——平凡之軀，比肩英雄。魯迅曾言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁?！笔前?！在抗擊疫情的“戰(zhàn)斗”中，那些舍小家為大家的人們，那些面對國難挺身而出的人們，那些不顧個人安危逆行武漢的人們，那些真正為武漢吶喊的人們，那些為抗疫傾情奉獻(xiàn)的人們，那些為祖國獻(xiàn)身的英雄……他們，就是我們民族的脊梁；他們以平凡之軀，比肩英雄。山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃?！踩松?，姹紫嫣紅。

伯克曾經(jīng)說過：“生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實?！痹谛聲r代的長征路上，無數(shù)平凡小人物的默默奮斗、孜孜前行，撐起了中華民族奮斗的星空。千萬快遞小哥們盡心盡責(zé)，織起了世界最大的快遞網(wǎng)絡(luò)；千萬青年科學(xué)家撐起中國科技的未來；年輕的邊防戰(zhàn)士守衛(wèi)著14億人民的平安生活……他們用汗水澆灌收獲，以實干篤定前行。無數(shù)的小人物在偉大時代建設(shè)中，在平凡的崗位上，用青春汗水，用奮斗拼搏，給時代做了最好的注腳。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香?！晕嶂烀欤蓢筱?。西漢陸賈《新語·慎微》中說：“垂大名于萬世者，必先行之于纖微之事?！睆摹翱喔审@天動地事、甘做隱姓埋名人”的國防衛(wèi)士，到“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆，多少堅強(qiáng)的眼淚感動著世間，多少可貴的生命赴死在沙場，多少視死如歸的精神照耀著祖國大地。他們或是雷場流血，或是火場逆行，或是賽場爭雄，或是扶貧幫困，或是埋首奉獻(xiàn)……他們初心如磐、使命在肩，他們?yōu)槊穹瞰I(xiàn)、為國忠誠，他們“以吾之渺渺，成國之泱泱”。《抱樸子·博喻》有言：“銳鋒產(chǎn)乎鈍石，明火熾乎暗木，貴珠出乎賤蚌，美玉出乎丑璞?！弊鳛樾聲r代青年的我們，都在以自己的平凡之軀，一路向前。以我之卓越，成國之輝煌；以吾之渺渺，成國之泱泱；亮劍新時代，共譜華章！【名師下水作文2】苔花如米，艷若牡丹其微如葉，不語，只是襯托這繁花似錦，讓春更艷麗；其輕若云，不言，只是輕描這蒼穹如碧，讓天更靈動；正如奔涌的河流里那些默默奮斗、孜孜前行的普通人，不驚天，不動地，卻推動這河流滾滾向前。看，是誰？平凡一教師，卻澆灌了苔花的牡丹夢?！疤ㄈ缑仔。矊W(xué)牡丹開”，就像女港警蓮姐兢兢業(yè)業(yè)守平安，張玉滾用窄窄的扁擔(dān)擔(dān)起了黑虎廟的教育大業(yè)。沒有書本，百里肩挑；沒有老師，修成全能；沒有廚師，退可掄勺……摩托車翻下山溝摔傷了腿，三四天后他便又拄著拐走上了講臺；妻子軋面條時軋斷了手指，他心疼流淚卻仍不舍離去。他笑了，在山溝的書聲瑯瑯里，那般樸實和幸福；他哭了，在生活的苦痛叢叢里，卻那般堅定和執(zhí)著。他，宛若千年前在海南島辦學(xué)堂、教子弟的蘇東坡，以一己之力澆灌了苔花們的牡丹夢！看，是誰？普通一民兵，卻守護(hù)了祖國的東大門。就像升旗手朱濤刻苦訓(xùn)練不懈怠，王繼才用三十二年的堅守守住了荒僻的開山島。巡山遇險，瘸著腿也一日不缺；沒有國歌，敬禮升旗也一天不誤。山島濕寒，關(guān)節(jié)疼痛難忍，但為了職責(zé)，終不放棄；生活貧困，眼看親友致富，卻為了祖國，終未離開。為人夫，他難道會對相濡以沫的妻子不感虧欠？為人父，他難道會對年齡尚小的兒女沒有歉疚？但三十二年，他，守住了，宛若千年前謫守巴陵郡使得政通人和、百廢俱興的滕子京，以一人之堅毅守住了祖國的東大門！

看，是誰？尋常一醫(yī)護(hù)，卻把好了病患的生死關(guān)。就像出租車司機(jī)將自己視若珍寶的開幕式門票送給遠(yuǎn)赴京城的汶川地震孤兒，萬千醫(yī)護(hù)人員用自己的平安和生命換來了病患的喜笑顏開。長發(fā)飄飄多美麗，為了工作方便，看她剪成寸頭多颯爽；婚期臨近多喜慶，為了逆行抗戰(zhàn)，聽他疫情不散不結(jié)婚；嬌子尚幼多牽掛，為了支援前線，看她眼淚里面顯決然；臉有印痕手龜裂，為了病患安康，聽她戰(zhàn)士怎能喊苦痛……他們，宛若千年前高喊“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的杜子美，以一人之奉獻(xiàn)，把好了病患的生死關(guān)！菲·貝利說：“不要光贊美高聳的東西，平原和丘陵也一樣不朽?！比缢?，小似扁擔(dān)，卻風(fēng)雪擔(dān)書夢，擔(dān)來璀璨未來；如他，微似野草，卻孤云心浩然，守來濃郁春天；如他，輕似浮塵，卻白衣懷錦繡，護(hù)來歲月靜好。他們，就如《我和我的祖國》里的林治遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)一樣，小人物，大作為，苔花如米，艷若牡丹，永被銘記，永遠(yuǎn)不朽！

主題熱詞三：中華文化中的龍圖騰節(jié)目名稱：開場《鼓舞龍騰》、歌曲《龍》開場《鼓舞龍騰》《2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會》“龍”重來襲！群星熱鬧開場、歌舞表演年味十足，一起歡歡喜喜迎甲辰龍年！

【素材鏈接】“龍”是中華民族的圖騰和獨特精神標(biāo)識，擁有龐大的神話家族和廣泛的民俗信仰，是中華文明和中華民族多元一體的象征，也是維系全世界華人的精神紐帶。據(jù)說炎黃時期中國人就以龍為圖騰，《春秋運斗樞》中說：“伏羲、女媧、神農(nóng)，是三皇也?！倍裰|或作蛇身，或作龍軀，有的兩尾卷曲，有的兩尾相交——中華民族的人文先祖，既是開創(chuàng)歷史的英雄，也是造福眾生的典范。

而在中國傳統(tǒng)社會，其王朝最高統(tǒng)治者都毫無例外地壟斷著東宮蒼龍星宿的授時知識，自稱為“真龍?zhí)熳印保蛱煜滦?，只有他能為民眾帶來風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，并以龍為主要標(biāo)志物和意識形態(tài)，構(gòu)建了禮樂文明、制度文明，以神化政權(quán)、鞏固統(tǒng)治。隨著社會發(fā)展和科技進(jìn)步，“龍”字的本義日漸淹沒在歷史深處，龍文化也褪去了其神秘主義的外衣，成為文學(xué)中的神話，但是，作為“龍的傳人”，我們不能忘記祖先篳路藍(lán)縷、朝乾夕惕的歷史功績。

【一句話速評】

文明以止，中國龍文化，上下數(shù)千年，源遠(yuǎn)而流長。龍是中華民族的象征，是歷史留給我們的寶貴精神財富和文明密碼，激勵著我們努力創(chuàng)造新的文明，為人類文明走出一條新路。

【命題關(guān)鍵詞】文明密碼、精神圖騰、自強(qiáng)不息、厚德載物相關(guān)成語：1.魚躍龍門：比喻舉業(yè)成功或地位高升。2.龍馬精神：比喻人旺盛的奮發(fā)向上的精神和樣子。3.藏龍臥虎：指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指深藏不露的人才。4.矯若游龍：常用于形容書法筆勢剛健，或舞姿婀娜。5.文炳雕龍：指文章寫得很出色，極富文采。6.神龍見首：指詩文跌宕多姿。7.蛟龍得水：傳說蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機(jī)會，也指擺脫困境。8.龍飛鳳舞：神龍騰飛，鳳凰起舞。形容山勢綿延起伏，或書法筆勢遒勁飄逸。9.畫龍點睛：寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。10.活龍活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。11.龍吟虎嘯：像龍在鳴，虎在嘯。比喻相關(guān)的事物互相感應(yīng)，也形容人發(fā)跡。12.龍爭虎斗：指雙方勢力難分高下，爭斗或競爭非常激烈。13.飛龍乘云：指龍乘云而上天，比喻英雄豪杰乘時而得勢。14.鳳骨龍姿：指超凡的體格和儀態(tài)。15.龍眉鳳目：形容貴人相貌不同尋常。16.車水馬龍：車如流水，馬似游龍。形容來往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。17.神龍馬壯：比喻身體健壯、氣宇軒昂。18.龍驤虎步：像龍馬昂首，如老虎邁步。形容氣概威武雄壯。19.豪氣元龍：指桀驁不羈之士。20.筆走龍蛇：形容書法生動而有氣勢。21.驥子龍文：原為佳子弟的代稱，后多比喻英才。22.龍騰虎躍：形容跑跳時動作矯健有力，也比喻奮起行動，有所作為。23.貫斗雙龍：形容才能拔萃超群。24.乘龍配鳳：比喻得佳偶，結(jié)良緣。

25.乘龍快婿：舊時指才貌雙全的女婿，也用作譽(yù)稱別人的女婿。26.蛟龍擘水：蛟龍破浪前進(jìn)，比喻船駛得快。27.人中之龍：比喻人中豪杰。28.麟鳳龜龍：比喻稀有珍貴的東西，也指品格高尚、受人敬仰的人。29.望子成龍：希望自己的子女能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有成就。30.生龍活虎：形容很有生氣和活力。

主題熱詞四：文化自信與文化表達(dá)一盞盞亮起來的紅色燈籠烘托出濃濃的年味，南來北往的人潮涌動中，似乎也能聽到年歲的腳步聲。春節(jié)來臨之際，貼窗花、寫春聯(lián)、蒸年糕等紛繁多樣的年俗活動早已經(jīng)紛紛上演，內(nèi)心深處對年味的那份期待，是我們永遠(yuǎn)的情感歸依，也體現(xiàn)著文化的不朽。而這些代代傳承的老習(xí)俗，不僅承載著許多人兒時的回憶，也映照著國泰民安的美好圖景。借助代代傳承的老習(xí)俗，文化基因越來越深入中華兒女的骨髓，鑄成中華民族的精神紐帶。傳承春節(jié)文化的過程，也是增強(qiáng)文化自信的過程。年年歲歲、歲歲年年，最是文化能致遠(yuǎn)。在新春佳節(jié)到來之際，文化賦予人們的凝聚力和向心力更為濃郁。豐盛的文化大餐，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，激發(fā)人們的文化共振與情感共鳴。感受春節(jié)的文化魅力，堅定的是文化自信，收獲的則是更加暖心的年味?！安豁氂驏|郊去，春在千門萬戶中”。年味是熱鬧非凡的煙火味，也是傳承不息的文化味。堅守傳統(tǒng)年俗的“根”與“魂”，融入時代特質(zhì)的“形”與“神”，年味就能散發(fā)出更為濃郁的文化馨香。祝愿中國和每一個中國家庭，在團(tuán)圓中守望、在傳承中更始，肩負(fù)傳統(tǒng)邁向新程?！痉段男蕾p】以“拿來”之泉，賦文化新生

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，中華文化，世界無雙！新時代背景下，我們要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式，讓人們在傳統(tǒng)文化中感國運之變化，立時代之潮頭，發(fā)時代之強(qiáng)音，以“拿來”之泉，賦文化新生。一紙一硯文化美，一碗一勺中國風(fēng)?！v好中國故事，堅定文化自信。唐代魏征曾在《諫太宗十思疏》中說：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源頭活水，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。試問：那些眼中只有好萊塢大片的國人，你可曾看到了中國電影的崛起？那些跟在外國人的后面亦步亦趨國人，你可曾看到了自己“邯鄲學(xué)步”的丑陋？那些把作品在國外獲獎作為最高追求的國人，你可曾看到了中國的民族復(fù)興？

一人一機(jī)新媒體，一撇一捺中國情?！獔远ㄎ幕孕牛瑫r代與傳統(tǒng)共舞。“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來”。文化需要傳承，更要創(chuàng)新。無論是和觀眾牽手的“不倒翁小姐姐”還是受到海外網(wǎng)友熱捧的“李子柒”，亦或是萌噠噠的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，都在悠久的歷史文化中注入新媒體的時代活力，以優(yōu)美的舞姿撫慰著當(dāng)下普遍的焦慮感和空洞感。他們的走紅，紅在了細(xì)節(jié)上的巧思，紅在了對傳統(tǒng)文化的精妙創(chuàng)新，讓人們通過“一人一機(jī)”的新媒體，來感受中華文化的博大綿長；讓人們通過“一撇一捺”的中國字，來領(lǐng)略那份別樣的中國情。一冷一熱時代感，一舊一新續(xù)傳統(tǒng)?！浴澳脕怼敝?，賦文化新生。魯迅先生說：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！惫蕦m“網(wǎng)紅”院長單霽翔，以“拿來”之思維，把一個神秘的“冷”故宮變成了一個生機(jī)盎然的“流量大花”。單霽翔把故宮真正融入現(xiàn)代生活，瞄準(zhǔn)年輕人的碎片化需求，在時尚和傳統(tǒng)之間架起橋梁，在個性表達(dá)和社交平臺上做足文章。文創(chuàng)產(chǎn)品、視覺享受、唯美又實用的小物件等等契合時代的新思維和新創(chuàng)意，讓普通人也能感受“一抬手便是江山”的滿足，也讓文物從“冷門”變“潮牌”，讓“來自故宮的禮物”成為對傳統(tǒng)文化的一種全新傳承。古之大美，今人共守；傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳承。讓我們把新時代的魅力融入傳統(tǒng)文化，讓我們用新媒體的方式來傳承傳統(tǒng)文化，讓我們以“拿來”之泉，賦文化新生！

（共908字）震撼：陜西西安分會場《山河詩長安》——天生我材必有用【素材鏈接】“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫。”這是華坪女子高級中學(xué)的校訓(xùn)，也是張桂梅身上力量的最強(qiáng)證明。張桂梅一手創(chuàng)辦了華坪女子高級中學(xué)，這是全國第一家全免費的女子高級中學(xué)，專門招收那些因家庭原因無法繼續(xù)完成學(xué)業(yè)的貧困山區(qū)女孩。從2008年成立至今，華坪女高陸續(xù)將兩千多名女孩送出大山，她們走上社會，成為教師、醫(yī)生、警察……以15年的堅守?fù)Q來華坪女高超過90%的本科上線率的背后，是張桂梅幾乎犧牲所有個人時間，身患20多種疾病，丈夫去世，沒有兒女的“九死亦無悔”。她就像是個行走在大山里的俠客，打碎落后習(xí)俗加在大山女孩身上的枷鎖，喚醒她們的尊嚴(yán)，托舉起她們的人生。一個人不能沒有信仰，張桂梅選擇了追隨革命英雄“江姐”。她曾在文章中寫道：“江姐是我一生的榜樣……她的堅強(qiáng)，她的忠誠，她的堅定信仰，她的無畏，成了我一生的楷模?！倍裉欤绨萦⑿鄣乃?，也通過自己的方式變成了人人敬仰英雄。

【一句話速評】一陣陣“我本是高山”的響亮誓言串聯(lián)起過去、現(xiàn)在與未來，不僅點贊著張桂梅和孩子們傲雪凌霜的奮斗精神，傳達(dá)著山村女孩們想要沖破束縛、更好實現(xiàn)自我價值的呼聲，更象征著張桂梅老師高山仰止的精神境界。張桂梅老師用她自己的方式踐行著她的信仰，她如同一道光，照亮了大山里女孩們的前途與未來。【命題關(guān)鍵詞】堅定理想、無私奉獻(xiàn)、人生價值

主題熱詞五：古絲綢之路、一帶一路與協(xié)和萬邦今年總臺春晚新疆分會場設(shè)在喀什，有句話廣為流傳：“新疆是個好地方，不到喀什不算到新疆。”2000多年前，絲綢之路駝鈴聲起，喀什便在中華文明的滋養(yǎng)中生長。喀什是一帶一路重要節(jié)點，在一帶一路十周年之際作為春晚分會場有重要的意義！【素材鏈接】2023年10月18日，在北京隆重開幕的第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇是2023年國際社會的一件盛事。20多國國家元首、政府首腦、高級代表，以及國際組織負(fù)責(zé)人出席高峰論壇。共建“一帶一路”倡議落地生根十周年，中國的“朋友圈”不斷擴(kuò)大，“一帶一路”儼然成為一條造福各國、惠及世界的幸福之路。

提到“絲綢之路”，張騫和鄭和功不可沒。2000多年前，張騫從長安踏上通往西域的大道，由此揭開了“絲綢之路”的歷史序幕。張騫奔波一生，兩次出使西域，去過匈奴，又到過大西南尋找過通往印度的道路，他沒有率領(lǐng)過千軍萬馬，卻用自己的一雙腳改變了世界。而鄭和七次下西洋，每次都帶著一支威武雄壯的儀仗隊，每到一國登陸時，前呼后擁，彩旗飄揚，服飾燦爛，從而展示了中國的富強(qiáng)。鄭和下西洋傳播了中華文明，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和經(jīng)貿(mào)往來，擴(kuò)大了中外友好關(guān)系，為世界航海事業(yè)和人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)?！疽痪湓捤僭u】

紐帶有很多，小到人際交往，大到文明交融，它在歷史的演進(jìn)中都扮演了重要角色。古代絲綢之路和現(xiàn)在的“一帶一路”都作為一種紐帶，加深了國際文化交流，建立起了國與國之間的文化橋梁?！久}關(guān)鍵詞】交流互鑒、文化紐帶、大國擔(dān)當(dāng)，構(gòu)建人類命運共同體【范文欣賞】

開放共享，成就大美中國過去，提起中國，人們首先想到的就是長城、京劇、功夫和大熊貓……仿佛泱泱中國只和傳統(tǒng)與繼承有關(guān)，而無關(guān)乎創(chuàng)新與發(fā)展。放眼今日中國，“海斗號”無人潛水器成功下潛至萬米，純正中國基因“非洲天路”通車，共享經(jīng)濟(jì)乘著時代的快車向未來飛速前進(jìn)，微信支付寶強(qiáng)勢登陸美國。如今的中國，于堅守中嬗變，于傳承中突破。中國，正以開放共享之姿，擁抱世界。

“無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。”——遙想絲路神奇，今朝砥礪前行。絲綢之路，唯美的名字背后承載了一部輝煌的世界文明交流史。2100多年前，中國的張騫率先走出了一條連接亞歐的絲綢之路;21世紀(jì)的今天，依然是由中國發(fā)起倡議，“一帶一路”伴隨著時代發(fā)展的強(qiáng)音，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為國際共識。今日的中國，在繼承傳統(tǒng)的同時，也在積極思索，“一帶一路”無疑是中國在世界舞臺上的強(qiáng)勢回歸?！帮L(fēng)翻白浪花千片，雁點青天字一行?！薄衅降冉蝗?，實現(xiàn)開放共贏。中國的對外關(guān)系準(zhǔn)則是無論國家大小、貧富，一律平等相待。柬埔寨國王西哈努克在譜寫的《懷念中國》歌曲中唱到：“您是一個大國，毫無自私傲慢，待人謙虛有禮，不論大小，平等相待……”中國，以平等的態(tài)度與世界各國友好交融，以開放的姿態(tài)與兄弟聯(lián)邦實現(xiàn)共贏。當(dāng)前世界依然處處存在競爭，但是這種競爭和資源共享密不可分，各國之間既是競爭關(guān)系，又是合作關(guān)系，中國以水之包容，在兼收并蓄的同時，也為他人做活水之源?！吧矫魉畠粢箒硭瑪?shù)樹深紅出淺黃?！薄珜?dǎo)共享經(jīng)濟(jì)，收獲時代強(qiáng)音。2017年，“共享單車”突然遍布中國的大街小巷，這些單車聚焦城市交通的“最后一公里”，讓公共自行車從“兩點一線”中解放出來，深得廣大民眾贊譽(yù)?！肮蚕韱诬嚒钡拇鍪枪蚕斫?jīng)濟(jì)在中國發(fā)展的縮影，如今，共享經(jīng)濟(jì)作為低成本、便利化、開放式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，受到越來越多中國人的推崇。以“共享單車”為代表的共享經(jīng)濟(jì)能夠盤活市場資源，擁有廣闊的發(fā)展前景，定會收獲21世紀(jì)中國發(fā)展的時代強(qiáng)音。

王灣有詩云：“海日生殘夜，江春入舊年?！边@告訴我們，新事物在舊事物中孕育并不斷發(fā)展，這是一個水到渠成的過程。中國，以開放共享之姿，于傳統(tǒng)中孕育出發(fā)展，于繼承中孕育出希望，成就新世紀(jì)的大美中國!

（共915字）主題熱詞六：淄博、哈爾濱“冰與火”的文旅熱主題熱詞七：我將無我，不負(fù)韶華節(jié)目名稱：《無我》閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這是一個崇尚英雄的時代。戍守邊防的祖國衛(wèi)士，火災(zāi)現(xiàn)場勇敢逆行的消防人員，隱身荒漠畢生奉獻(xiàn)的兩彈元勛……我們感動于他們心中無我的境界。這是一個崇尚個性的時代。我們喜歡街舞的自由奔放，喜歡生活的隨性自在，我們不斷創(chuàng)造著“小確幸”，制造著“儀式感”……我們越來越心中有我，想要凸顯自我的個性與價值。對上則材料你有怎樣的體會和認(rèn)識？請根據(jù)材料內(nèi)容，寫一篇文章，表達(dá)你的觀點和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。材料主題：責(zé)任擔(dān)當(dāng)探索創(chuàng)造自我定位審題立意【審題】材料第一段講述了英雄的“無我”精神。祖國衛(wèi)士、消防人員、兩彈元勛，他們的“無我”都是因為心中有著一個更大的“我”，就是“我的祖國”。因此，對于“無我”精神的思考，就應(yīng)當(dāng)從“無小我有大我”的方面思考。而對于材料第二段，則重點闡述張揚自我個性的“有我”。這里對“有我”的重視，是因為對于“我”的存在本身和“我”自己的價值越來越重視，是因為“我”的天性不再被壓抑。所以，這里的“有我”和“無我”其實并不矛盾，而是因為這兩者存在的條件不同，對“我”的定義不同。

所以，寫作時最好不要盲目肯定一方而否定另一方，而是應(yīng)著重分析何時應(yīng)“有我”，比如自己的天性被壓抑時，可以張揚自我；當(dāng)自己的權(quán)益被侵害時，應(yīng)當(dāng)維護(hù)自我……思考何時“無我”，就必須把小我與大我結(jié)合起來，指出為弱者發(fā)聲可以“無我”，國難當(dāng)頭時應(yīng)當(dāng)“無我”，那些“無小我”“為大我”的英雄模范值得我們學(xué)習(xí)，更應(yīng)當(dāng)促使我們思考，如何用實際行動努力向“大我”邁進(jìn)?！玖⒁狻?．張揚自我，抒發(fā)內(nèi)心最真實的自我。2．尊敬無我英雄，學(xué)習(xí)榜樣力量。3．輕小我重大我。范文展示以“有我”之心，成“無我”之功這是一個崇尚英雄的時代，戍守邊防的戰(zhàn)士，火災(zāi)現(xiàn)場逆行的消防員，奉獻(xiàn)一生的黃旭華，走至榮耀巔峰的“中國女排”，他們心中無我，無私奉獻(xiàn)。這是一個崇尚自由的時代，我們越來越心中有我，街舞的自由與釋放，生活的隨性而樂，“小確幸”與“儀式感”，無不凸顯著我們的個性與價值。怎樣理解與體會“有我”與“無我”？我的理解是，以“有我”之心成“無我”之功。所謂的“有我”就是面對人生，面對人民，面對國家時要有我的個性，有我的責(zé)任，有我的奉獻(xiàn)。

青春并不發(fā)光，發(fā)光的是追夢的我們；夢想并不發(fā)光，發(fā)光的仍是追夢的我們；這就是青春的個性。青春的個性不是肆意揮霍，也不是庸碌平凡，更不是“佛”“宅”“喪”。青春的個性是“我命由我不由天”的抗?fàn)?；青春的個性是“一定要頂住，沖過去！”的堅毅信念；青春的個性也是“我不是多怕死，我只是不想這么活！”的無懼無畏；青春的個性還是不把難事當(dāng)回事的苦中作樂。正是這種張揚的個性，才使他們突破重重的磨難獲得成功；也正是這種張揚的個性，激勵著一輩又一輩的風(fēng)華少年，到中流擊水，浪遏飛舟，這就是個性的力量！而“無我”就是不汲汲于名利，不戚戚于得失的境界，是“功成不必在我”的高尚品質(zhì)。他，“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”；他，“一腔熱血灑高原”；他說“我是全鎮(zhèn)最小的人”；他，36年為人民在絕壁鑿出貴州的“紅旗渠”。焦裕祿、孔繁森、廖俊波、黃大發(fā)，他們立天下之志，胸懷蒼生之情，用有我之心擔(dān)起為天下蒼生謀福利的重責(zé)。不唯共產(chǎn)黨人，文化史上亦有秉持“‘有我’之擔(dān)當(dāng)，成‘無我’之功”的無私奉獻(xiàn)之人。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，“橫渠四句”顯示了儒家廣闊的胸懷，這種為世界確立文化價值、為人民確保幸福生活、傳承文明創(chuàng)造的成果、開辟永久和平的社會愿景，是對人民最大的擔(dān)當(dāng)，這擔(dān)當(dāng)里卻無任何的小我，更多的是儒者的胸襟、器識與宏愿。

面對國家，我們更要有“功成不必在我”的無私奉獻(xiàn)及“功成必定有我”的個性。兩彈一星的成功、核潛艇的順利沉潛、殲—15艦載機(jī)的完美升空，我們只知道錢學(xué)森、黃旭華、羅陽，殊不知這是團(tuán)隊的每一個人都抱著無我之心擔(dān)起為國鑄重器的職責(zé)的結(jié)果。如果他們每一個人都汲汲于名利，戚戚于得失，那么我們?nèi)匀粩[脫不了落后挨打、