愛蓮說學什么：1了解“說”這種古代文體，積累文中相關常識（包括作者、詞語）。2熟讀課文，結合書下注釋和工具書疏通文意。3探究蓮的品質，體會作者的思想感情。說：是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文（一種直接、迅速反映社會事變或動向的文藝性論文）頗為相似。本文選自《》，作者(）（1017--1073），原名（），字（），（今湖南道縣）人，世稱“”，謚號“”他是（）有名的（）家，理學中濂洛學派的創(chuàng)始人，程頤、程顥都是他的學生，著有

《》《》等。周敦頤集周敦頤敦實茂叔道州營道濂溪先生元公北宋哲學太極圖說通書我來學：1.誦讀：點讀自讀

齊讀2.翻譯：質疑合作交流

愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者/

甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊；自/

李唐來，世人/甚愛牡丹；予獨愛/

蓮之/出淤泥/

而不染，濯清漣/

而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/

而不可褻玩焉。予謂菊，花/

之隱逸者也；牡丹，花/

之富貴者也；蓮，花/

之君子者也。噫！菊之愛，陶后/

鮮有聞；蓮之愛，同予者/何人?

牡丹之愛，宜乎眾矣。水中、陸地上（各種）草木的花，值得喜愛的有很多。晉代陶淵明只喜愛菊花，自唐朝以來世人非常喜愛牡丹。而我只喜愛蓮花——蓮從污泥里生長出來卻不沾染污穢，經過清水洗滌但不顯得妖艷，（它的莖)內空外直，不橫生藤蔓,不旁生枝莖，香氣傳得越遠就越清幽，潔凈地挺立，（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近玩弄。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮花是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應當很多了。我來用：研討：（1）從文題及文本內容中我們可以感受到作者對“蓮”的喜愛，那么，周敦頤把“蓮”比作了什么？（2）哪些語句對“蓮”進行了具體的描寫？描寫中表現(xiàn)了“蓮”的哪些品質？（3）除了象征君子的“蓮”之外，作者在文中還提到了象征（）的“菊”和象征（）的“牡丹”，其用意是什么？我來思：通過本節(jié)課的學習你有哪些收獲或啟迪？襯托：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。俗語說：牡丹雖好，也要綠葉扶持。用甲事物（賓）配襯乙事物（主），就是襯托。甲事物由于乙事物的陪襯，就顯得更清楚，更鮮明，更突出，更易懂。正襯：用