社會(huì)歷史的發(fā)展-高中政治統(tǒng)編版必修四目錄CONTENTS社會(huì)歷史發(fā)展概述原始社會(huì)與奴隸社會(huì)封建社會(huì)與資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)民族關(guān)系與國家制度演變文化傳承與創(chuàng)新在社會(huì)發(fā)展中作用01社會(huì)歷史發(fā)展概述定義特點(diǎn)社會(huì)歷史發(fā)展定義與特點(diǎn)社會(huì)歷史發(fā)展具有長期性、復(fù)雜性、多樣性、規(guī)律性等特點(diǎn)。其中，長期性指社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)長期的過程，需要經(jīng)歷數(shù)百年甚至數(shù)千年的時(shí)間；復(fù)雜性指社會(huì)歷史發(fā)展涉及多個(gè)方面的因素，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等；多樣性指不同地域、不同民族的社會(huì)歷史發(fā)展具有各自的特點(diǎn)和差異；規(guī)律性指社會(huì)歷史發(fā)展遵循一定的規(guī)律，如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等。社會(huì)歷史發(fā)展是指人類社會(huì)在時(shí)間和空間上的演變過程，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的變革。揭示人類社會(huì)本質(zhì)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步社會(huì)歷史發(fā)展重要性通過研究社會(huì)歷史發(fā)展，可以深入了解人類社會(huì)的本質(zhì)和內(nèi)在矛盾，從而更好地認(rèn)識和理解人類社會(huì)。社會(huì)歷史發(fā)展研究可以為社會(huì)實(shí)踐提供指導(dǎo)和借鑒，幫助人們更好地應(yīng)對當(dāng)前面臨的問題和挑戰(zhàn)。通過對社會(huì)歷史發(fā)展的深入研究，可以發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢，從而為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。123實(shí)踐意義學(xué)術(shù)價(jià)值社會(huì)意義社會(huì)歷史發(fā)展研究意義社會(huì)歷史發(fā)展研究是歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科的交叉領(lǐng)域，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。通過對社會(huì)歷史發(fā)展的深入研究，可以推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展和進(jìn)步。社會(huì)歷史發(fā)展研究可以為社會(huì)實(shí)踐提供指導(dǎo)和借鑒。例如，在制定國家政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)文化交流等方面，都需要考慮社會(huì)歷史發(fā)展的因素和影響。通過對社會(huì)歷史發(fā)展的研究，可以深入了解人類社會(huì)的本質(zhì)和內(nèi)在矛盾，從而更好地認(rèn)識和理解人類社會(huì)。同時(shí)，也可以幫助人們更好地應(yīng)對當(dāng)前面臨的問題和挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。02原始社會(huì)與奴隸社會(huì)

原始社會(huì)概況及特點(diǎn)生產(chǎn)力水平極端低下原始社會(huì)時(shí)期，人們使用石器作為生產(chǎn)工具，采用簡單的協(xié)作方式進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)力水平非常低下。生產(chǎn)資料公有制在原始社會(huì)，生產(chǎn)資料歸集體所有，成員共同勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。沒有階級和剝削由于生產(chǎn)力水平低下和生產(chǎn)資料公有制，原始社會(huì)沒有階級和剝削現(xiàn)象。隨著金屬工具的出現(xiàn)和使用，生產(chǎn)力得到顯著提高，為奴隸社會(huì)的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力的發(fā)展私有制的產(chǎn)生階級和國家的出現(xiàn)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐漸取代集體勞動(dòng)成為主要生產(chǎn)形式，私有制逐漸產(chǎn)生。奴隸主階級和奴隸階級的形成，以及國家的出現(xiàn)，是奴隸社會(huì)的重要特征。030201奴隸社會(huì)形成與特點(diǎn)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐漸取代集體勞動(dòng)，私有制逐漸產(chǎn)生，為原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡提供了動(dòng)力。生產(chǎn)力的推動(dòng)作用隨著私有制的產(chǎn)生和階級的形成，階級斗爭逐漸激化，推動(dòng)了原始社會(huì)向奴隸社會(huì)的過渡。階級斗爭的激化為了維護(hù)奴隸主階級的利益和鎮(zhèn)壓奴隸的反抗，國家應(yīng)運(yùn)而生，成為奴隸主階級統(tǒng)治的工具。國家的產(chǎn)生原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡03封建社會(huì)與資本主義社會(huì)剝削方式0102030405封建社會(huì)是以土地為紐帶，地主階級占有土地，剝削農(nóng)民（或農(nóng)奴）剩余勞動(dòng)的社會(huì)形態(tài)。土地私有制，地主階級占有大量土地，農(nóng)民只有少量土地或沒有土地。社會(huì)分為地主階級和農(nóng)民階級，地主階級掌握政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力。地主階級通過地租、高利貸等方式剝削農(nóng)民，農(nóng)民生活貧困。文化教育落后，知識被地主階級壟斷，農(nóng)民缺乏受教育的機(jī)會(huì)。封建社會(huì)概況及特點(diǎn)土地制度封建社會(huì)定義文化教育社會(huì)結(jié)構(gòu)生產(chǎn)資料私有制資本家占有生產(chǎn)資料，雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)。資本主義社會(huì)形成隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，封建社會(huì)逐漸解體，資本主義社會(huì)逐漸形成。剝削方式資本家通過剩余價(jià)值的方式剝削工人，獲取利潤。政治制度資產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)，實(shí)行資產(chǎn)階級民主制度。社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)分為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大對立階級。資本主義社會(huì)形成與特點(diǎn)01020304過渡原因政治革命經(jīng)濟(jì)變革思想文化解放封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，需要向更高級的社會(huì)形態(tài)過渡。通過政治革命推翻封建制度，建立資產(chǎn)階級政權(quán)。通過思想文化解放運(yùn)動(dòng)，打破封建思想的束縛，為資本主義的發(fā)展掃清道路。通過發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)資本主義因素的產(chǎn)生和發(fā)展。04社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)社會(huì)主義制度的建立01社會(huì)主義社會(huì)是人類歷史上嶄新的社會(huì)形態(tài)，它以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，消滅了剝削制度，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)特征02在社會(huì)主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。按勞分配是社會(huì)主義的分配原則，同時(shí)允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素參與收益分配。社會(huì)主義政治特征03社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，它實(shí)行人民民主專政，保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。社會(huì)主義社會(huì)概況及特點(diǎn)共產(chǎn)主義社會(huì)的構(gòu)想共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最理想的社會(huì)形態(tài)，它是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。共產(chǎn)主義社會(huì)的特點(diǎn)在共產(chǎn)主義社會(huì)，生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人們擺脫了私有制的束縛和異化勞動(dòng)的限制，實(shí)現(xiàn)了自由而全面的發(fā)展。同時(shí)，共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)行“各盡所能，按需分配”的原則，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求。共產(chǎn)主義社會(huì)構(gòu)想與特點(diǎn)過渡階段的長期性從社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡是一個(gè)長期的歷史過程，需要經(jīng)歷多個(gè)發(fā)展階段。在這個(gè)過程中，需要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件。過渡階段的任務(wù)在過渡階段，需要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，推進(jìn)改革開放，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，不斷提高人民生活水平，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。過渡階段的實(shí)踐探索在過渡階段，各國可以根據(jù)本國國情和時(shí)代條件進(jìn)行實(shí)踐探索，尋找適合本國發(fā)展的道路和模式。同時(shí)，需要加強(qiáng)國際合作與交流，共同推動(dòng)世界社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡05民族關(guān)系與國家制度演變民族融合與分化經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化交流政治制度民族關(guān)系演變及影響因素經(jīng)濟(jì)交流促進(jìn)民族間的聯(lián)系與融合，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡則可能導(dǎo)致民族矛盾。歷史上不同民族間的融合與分化過程，形成現(xiàn)今多元一體的中華民族。政治制度的演變直接影響民族關(guān)系的走向，如民族平等政策的實(shí)施有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。文化上的相互借鑒與吸收有助于民族間的理解與團(tuán)結(jié)，文化差異則可能產(chǎn)生隔閡。01020304社會(huì)性質(zhì)變化經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想觀念國際環(huán)境國家制度演變及影響因素從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)等，社會(huì)性質(zhì)的變化推動(dòng)國家制度的演變。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對國家制度的演變具有決定性作用。人們的思想觀念對國家制度的形成和演變具有重要影響，如民主、法治等觀念的普及推動(dòng)國家制度向更文明的方向發(fā)展。國際環(huán)境的變化對國家制度的演變產(chǎn)生外部壓力或推動(dòng)力，如全球化趨勢下的國際交流與合作要求國家制度更加開放與包容。國家制度對民族關(guān)系的影響公正、合理的國家制度有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，反之則可能加劇民族矛盾與沖突。民族關(guān)系與國家制度的互動(dòng)民族關(guān)系與國家制度在歷史發(fā)展過程中相互影響、相互作用，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。民族關(guān)系對國家制度的影響和諧的民族關(guān)系有利于國家制度的穩(wěn)定與發(fā)展，民族矛盾則可能導(dǎo)致國家制度的動(dòng)蕩與變革。民族關(guān)系與國家制度互動(dòng)關(guān)系06文化傳承與創(chuàng)新在社會(huì)發(fā)展中作用教育、媒體、藝術(shù)、習(xí)俗、宗教等。文化傳承方式維系社會(huì)穩(wěn)定、形成社會(huì)認(rèn)同、促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)文化發(fā)展。文化傳承意義文化傳承方式及意義借鑒外來文化、發(fā)掘傳統(tǒng)文化、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鼓勵(lì)創(chuàng)新思維等。文化創(chuàng)新途徑推動(dòng)文化進(jìn)步、增強(qiáng)文化競爭力、滿足人民精神需求、促進(jìn)社會(huì)變革。文化創(chuàng)新意義文化創(chuàng)新途徑和意義123文化傳承能夠維系社會(huì)穩(wěn)定，形成社會(huì)認(rèn)同，推動(dòng)文化發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展提供