杜牧阿房宮賦四六為主追求駢偶(對(duì)稱句)。語(yǔ)音要求聲律諧協(xié)(和諧協(xié)調(diào))。文辭講究藻飾用典。內(nèi)容側(cè)重寫景抒情。形式常為主客問答。文體知識(shí)

賦：是我國(guó)古代一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的特點(diǎn)。運(yùn)用大量華麗的語(yǔ)句，張揚(yáng)文采，從不同的方面（角度）描寫事物，不厭其詳，不厭其細(xì)。始于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢，唐宋衰微，元、明、清趨于消亡。文體特點(diǎn)賦者，鋪采摛chī文，體物寫志也?！?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぴ徺x》鋪敘，鋪張辭藻表現(xiàn)、描繪鋪采摛文指賦的形貌；

體物寫志，指賦的內(nèi)容。形式上：手法：注重鋪陳，多對(duì)偶、排比、比喻、夸張；語(yǔ)言：講究辭藻和用典，聲律和諧，朗朗上口；句式：以四、六句為主，句式錯(cuò)落有致，追求駢偶。內(nèi)容上：

通過摹寫事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意。

詠物說理

托物言志

借古諷今

唐代文學(xué)家，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。

宰相杜佑之孫。為人耿介，不屑逢迎。與李商隱并稱“小李杜”。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后人遂稱之為“杜樊川”。

其為詩(shī)注重文意辭采，追求高絕綺麗，于晚唐浮靡詩(shī)風(fēng)中自樹一幟，文、賦、詩(shī)皆負(fù)盛名，尤擅文賦，散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)弊。文、賦、詩(shī)皆工。803—853字牧之號(hào)樊川居士作者介紹

作者介紹過華清宮絕句三首（其一）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。赤

壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。詩(shī)歌特點(diǎn)：杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫意之中，體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神。

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。

阿房宮，秦始皇營(yíng)造的宮殿。規(guī)模宏大，奢華壯觀。傳說后被項(xiàng)羽燒毀。從此阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。關(guān)于阿房宮

阿房宮概況：根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住。里面道路縱橫交錯(cuò)，宮殿屋宇林立。其前殿東西長(zhǎng)五百步，南北寬五十丈，高達(dá)十?dāng)?shù)丈，可以容納萬(wàn)人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布，修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。

修阿房宮用的全是珍貴的木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料，參加修建的工役有七十萬(wàn)人之多。這些材料從千里之外的蜀地和荊地遠(yuǎn)道運(yùn)來。那時(shí)交通落后，全靠人拉馬馱，其艱巨非同一般。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌謠道：“千里乎喲萬(wàn)里喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔鳌！薄栋⒎繉m賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，曾在長(zhǎng)安洛陽(yáng)有興修宮殿的龐大計(jì)劃。后因平盧、成德節(jié)度使借口“以兵匠助修東都”想趁機(jī)奪取洛陽(yáng)，才作罷。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，與黑暗現(xiàn)實(shí)，就寫這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。寫作背景一整體感知

六王畢，四海一，蜀山兀(wù)，阿房(ēpáng)出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵(màn)回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷(qūn)焉，蜂房水渦(wō)，矗(chù)不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽(jì)何虹？高低冥(míng)迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng)，王子皇孫，辭樓下殿，輦(niǎn)來于秦，朝(zhāo)歌夜弦(xián)，為(wéi)秦宮人。明星熒熒(yíng)，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟(huán)也；渭流漲(zhǎng)膩，棄脂(zhī)水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆(lù)遠(yuǎn)聽，杳(yǎo)不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽(piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫，棄擲邐(lǐ)迤(yǐ)，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽(chuán)，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷(lín)，多于在庾(yǔ)之粟粒；瓦縫參(cēn)差(cī)，多于周身之帛縷；直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭；管弦嘔(ōu)啞(yā)，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。整體感知結(jié)構(gòu)梳理

第一部分（1—2）：是敘事，由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第二部分（3—4）：議論分析，由古及今，指出六國(guó)與秦滅亡原因，諷喻唐朝統(tǒng)治者勿蹈秦王朝之覆轍。

根據(jù)文體特點(diǎn)、表達(dá)方式、文章內(nèi)容，本文可分幾大部分？并概括其大意。

“體物寫志”——即鋪敘事情，抒發(fā)情志。二文本研讀

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。完結(jié)統(tǒng)一，數(shù)作動(dòng)光禿覆蓋在北面，名作狀順承通達(dá)像絲綢那樣回環(huán)縈繞，名作狀古今異義鉤心斗角：指宮室建筑飛檐勾連，前后合抱。鉤心，指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。隨著第一段翻譯遮蔽河水盛大的樣子，一說緩慢流動(dòng)的樣子。

六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一。四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽(yáng)。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長(zhǎng)廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺(tái)樓閣啊，各自憑借不同的地勢(shì)，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。譯文覆壓三百余里，隔離天日二川溶溶，流入宮墻五步一樓，十步一閣廊腰縵回檐牙高啄鉤心斗角盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣侯不齊?！臉幼用鳡?，像蜂房一樣，像水渦一樣所，量詞古今異義，本文指天氣冷暖，詞義縮小，

今指地區(qū)氣象情況。名作動(dòng)，出現(xiàn)云彩；出現(xiàn)龍名作動(dòng)，出現(xiàn)彩虹通感互文雨過天晴

彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，曲折回環(huán)，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬(wàn)座。那長(zhǎng)橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒有云彩，怎么會(huì)出現(xiàn)蛟龍？那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會(huì)有虹霓產(chǎn)生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺(tái)上傳來歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。譯文長(zhǎng)橋臥波，未云何龍復(fù)道行空，不霽何虹一日之內(nèi)，一宮之間，而氣侯不齊總結(jié)：課文第一段寫出了阿房宮建筑的什么特點(diǎn)？蜀山兀，阿房出用材之多，人力之巨覆壓三百余里面積之廣隔離天日建筑之高五步一樓，十步一閣樓閣之密矗不知其幾千萬(wàn)落宮室之多高低冥迷，不知西東排布之精巧宏偉壯麗表達(dá)技巧？①反問：長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？②夸張：“覆壓三百余里，隔離天日”“五步一樓，十步一閣”……③比喻、擬人：“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹”④通感：“歌臺(tái)暖響，春光融融”“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”化聽覺視覺為觸覺⑥前后照應(yīng)：如寫樓閣“各抱地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。⑦對(duì)偶：文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美⑤動(dòng)態(tài)描寫：“二川溶溶，流入宮墻”，靈動(dòng)別致，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝第一段小結(jié)建造背景，巨大耗資整體外觀細(xì)寫內(nèi)部樓閣長(zhǎng)橋復(fù)道宮中歌舞盛況

第一段建筑人物雄奇壯麗整體局部外內(nèi)遠(yuǎn)近修辭：夸張比喻擬人反問通感

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。第二段翻譯離開名作狀，乘輦車辭別，離開名作狀，在早上，在晚上成為名作動(dòng)，唱歌；彈琴（六國(guó)的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國(guó)的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國(guó)。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人?！竟┩鏄返膶m人來源】明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。突然所字結(jié)構(gòu)，之，往明亮的樣子同“青絲”指頭發(fā)深遠(yuǎn)，引申為“最后”油脂明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝的鏡子；烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)?；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點(diǎn)燃椒蘭；疾雷忽然震響，原來是（皇上的）宮車馳過；輾輾車聲越聽越遠(yuǎn)，無影無聲，不知它駛向什么地方。【寫宮女眾多及她們的生活情境】一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見者，三十六年。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。久立，佇立表順承……的人數(shù)詞作形容詞，全部，所有。盡，極：達(dá)到頂點(diǎn)。寵幸，皇帝的到來（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望得到（皇上）的寵幸，有的宮人三十六年從未見到過（皇上）?！緦憣m女的悲慘生活】燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。收藏，經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，指金玉珠寶等物。經(jīng)營(yíng)：古義：動(dòng)詞作名詞，指金玉珠寶等物。今義：指籌劃管理或組織（企業(yè)、活動(dòng)）精英：古義：指金玉珠寶等物。今義：精華或出類拔萃的人。摽掠：攻擊掠奪。

倚疊：堆積。燕國(guó)趙國(guó)收藏的珠玉，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國(guó)）百姓那里劫掠而來，堆積如山。一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

運(yùn)輸一旦（國(guó)家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮中，于是，（秦人）把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。連續(xù)不斷，到處都是占有鼎、玉、金、珠：名詞作動(dòng)詞“把……看作”課文第二段運(yùn)用哪些表達(dá)技巧來描寫宮人？①比喻

“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也”

“倚疊如山”“雷霆乍驚，宮車過也”②夸張

“渭流漲膩，棄脂水也”“一肌一容，盡態(tài)極妍”③排比

“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，

梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也……”④互文“辭樓下殿”“朝歌夜弦”⑤反襯“有不見者，三十六年”以一生未能見到秦始皇的宮女的經(jīng)歷反襯阿房宮中美女之多，其命運(yùn)的悲慘是為了突出秦始皇的荒淫無道，表達(dá)了作者對(duì)宮人的同情以及對(duì)秦始皇荒淫無道的譴責(zé)。宮人來歷：妃嬪……為秦宮人人數(shù)眾多、梳妝打扮：明星盈盈……焚椒蘭也

命運(yùn)：有不見者，三十六年揭示秦始皇的驕奢淫逸，表現(xiàn)宮女的悲慘命運(yùn)宮中的奢靡生活珍寶來歷：數(shù)量：處置：剽掠其人輸來其間倚疊如山鼎鐺玉石、金塊珠礫秦人視之，亦不甚惜用珍寶之富，譴責(zé)秦皇的窮奢極欲，以及踐踏珍寶的罪行排比夸張比喻互文排比第二段窮奢極欲建筑之大阿房宮奢鋪敘：排比

夸張

互文

比喻體物：

由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。宮宮女之眾人珍寶之富物文本探究第一、二段小結(jié)

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；心思繁華奢侈顧念為什么錙銖：舊制錙為一兩的四分之一,銖為一兩的二十四分之一比喻極其微小的數(shù)量。承擔(dān)田間磷磷：形容物體棱角分明而突出。也指水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。谷倉(cāng)唉！一個(gè)人的心思，也是千萬(wàn)人的心思呀！秦統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財(cái)物）一點(diǎn)都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？竟使支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；架在屋梁上的椽子，比布機(jī)上的織女還多；（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；第三段翻譯瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！衣服上的絲線直的欄桿，橫的門檻。一說縱橫的欄桿。殘暴無道、失去人心的統(tǒng)治者音樂聲音嘈雜被攻占可惜名作動(dòng)，焚燒參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國(guó)的城郭還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)被攻破，楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！課文第三段用了什么手法表現(xiàn)秦始皇對(duì)百姓的剝削？奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？反問>>>>>>南畝之農(nóng)夫機(jī)上之工女在庾之粟粒周身之帛縷九土之城郭市人之言語(yǔ)鋪排對(duì)比對(duì)比

鋪排即鋪陳和排比。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。釘頭磷磷瓦縫參差直欄橫檻管弦嘔啞負(fù)棟之柱架梁之椽議論——指出秦亡的必然。貪欲揮霍滅亡常情積怨爆發(fā)六個(gè)“多于”統(tǒng)治者百姓叫舉炬對(duì)比千萬(wàn)人之心一人之心人亦念其家秦愛紛奢表達(dá)作者對(duì)奢侈荒淫、專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒第三段小結(jié)第四段翻譯

嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。假使愛惜百姓抵抗依次傳遞閑暇，空暇即“哀自”，賓語(yǔ)前置為……悲哀，為動(dòng)用法滅族

唉！如果六國(guó)的國(guó)君能各自愛撫自己的人民，就有足夠(的力量)來抵抗秦國(guó)；如果秦(取得天下后)也能愛惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠滅掉他們呢？秦國(guó)的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們（重蹈覆轍）了。譯文

“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么？這句話有什么深意？后人哀之—后人哀之而不鑒之—后人復(fù)哀后人—借古諷今—①秦之后的人②唐朝統(tǒng)治者③唐之后的人|④唐朝統(tǒng)治者提醒統(tǒng)治者以史為鑒，不要重蹈覆轍。說說秦（包括六國(guó)在內(nèi)）滅亡的原因到底是什么？作者寫作的目的又是為了什么？其目的是“鑒”，即：借古諷今，秦正是沒有吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，才導(dǎo)致“悲恨相續(xù)”，走向滅亡，杜牧就是要告誡唐朝統(tǒng)治者一定要吸取六國(guó)和秦滅亡的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。其原因是“不愛其人”。內(nèi)容分析一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。三、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。四、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。敘議諫理清結(jié)構(gòu)體物：由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)寫志：由古及今杜牧同時(shí)代的太學(xué)博士吳武陵評(píng)價(jià)說：“進(jìn)士杜牧《阿房宮賦》，若其人，真王佐才也！”杜牧的文和人一樣，都有著①為國(guó)為民的深沉憂患意識(shí)與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。王佐之才：輔佐君王治國(guó)安邦的人才。②縱橫馳騁的想象力和文采③敢于直擊時(shí)弊的諫諍精神從《阿房宮賦》中反映出的杜牧形象：

這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人的憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。主旨?xì)w納

觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！奢

亡

鑒

本文作者認(rèn)為秦亡主要是因?yàn)榻y(tǒng)治者驕奢淫逸。你怎么看待歷史上秦的滅亡?研讀完《阿房宮賦》，相信同學(xué)們讀有所感，學(xué)有所獲。(觀點(diǎn)一)暴政亡國(guó)。我認(rèn)為秦的滅亡主要是因?yàn)榍氐臍埍┙y(tǒng)治,它使人民陷于水深火熱之中,導(dǎo)致人民敢怒不敢言,積怨太深,久而久之就一定會(huì)爆發(fā)起義。(觀點(diǎn)二)農(nóng)民起義亡國(guó)。我認(rèn)為秦的滅亡是緣于陳涉、吳廣起義,繼而崛起的項(xiàng)羽、劉邦等起義隊(duì)伍成為滅秦的主力軍,農(nóng)民起義軍的正義壯舉最終使秦滅亡。(觀點(diǎn)三)歷史的必然?！胺志帽睾?合久必分”是歷史的必然,新的王朝取代沒落的舊王朝亦是歷史的必然。秦始皇統(tǒng)一天下,結(jié)束了分崩離析的局面,建立了中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的王朝,在歷史上具有無可替代的進(jìn)步意義。

但秦始皇后期一味享樂,秦二世也無心理政,百姓苦不堪言這就注定了要有一個(gè)新的王朝壯大崛起,取而代之。

這是歷史發(fā)展的必然,不是某一個(gè)因素的作用,準(zhǔn)確地講是綜合因素的作用,是歷史前進(jìn)的必然趨勢(shì)。文言知識(shí)梳理詞類活用1.六王畢，四海一（畢，完結(jié)，指為秦國(guó)所滅；一，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）2.驪山北構(gòu)而西折（北、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向西驪山，從驪山，名作狀）3.長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？（名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了云，出現(xiàn)了龍）4.復(fù)道行空，不霽何虹？（名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了彩虹）5.輦來于秦（名詞作狀語(yǔ)，坐輦車）6.朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏；朝、夜，名詞作狀語(yǔ)，在早上、在晚上）7.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英（動(dòng)詞作名詞，譯為金玉珠寶等物）8.鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠。名詞作狀語(yǔ)；鐺、石、塊、礫，看做鐵鍋，看做石頭，看做土塊，看做沙礫。名詞作動(dòng)詞。）

詞類活用9.后人哀之而不鑒之（意動(dòng)