遼寧省大連市2022屆高三上學(xué)期12月月考考試語(yǔ)文試題--人教版高三語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學(xué)，且熱衷游說(shuō)，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說(shuō)。墨子“有堅(jiān)定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來(lái)有十項(xiàng)，或稱“十論”。即“兼愛(ài)”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂(lè)”“非命”。其中“兼愛(ài)”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識(shí)，值得挖掘和珍視。

墨子是“中國(guó)思想史上第一個(gè)使愛(ài)的思想破土而出的人”（德國(guó)阿爾伯特.史懷哲《中國(guó)思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子.要略》），其“兼愛(ài)”說(shuō)首先是對(duì)無(wú)等級(jí)的氏族時(shí)代的緬懷與追思，是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”（《禮記.禮運(yùn)》）這種大同理想的絕唱。墨子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂痛心疾首，針對(duì)“當(dāng)今之時(shí)，天下之害孰為大”這一問(wèn)，他回答：“若大國(guó)之攻小國(guó)也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也。”（《兼愛(ài)下》）而造成這一切的根本原因是人與人之間“不相愛(ài)”和“自愛(ài)”。

在戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的時(shí)代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛(ài)之說(shuō)消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙?！耙暼藝?guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？”（《兼愛(ài)上》）大到一國(guó)，小到一家一身，唯有兼愛(ài)方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因?yàn)榧鎼?ài)之說(shuō)所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤(rùn)著平等意識(shí)。

其一，愛(ài)無(wú)等差?！啊?，盡也。盡，莫不然也’。兼愛(ài)，謂盡人而愛(ài)之?！保ㄎ榉前佟赌哟罅x述》）“兼相愛(ài)”要求一視同仁地愛(ài)所有的人，無(wú)分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛(ài)無(wú)厚薄”（《大取》），“愛(ài)人，待周愛(ài)人而后為愛(ài)人”（《小取》），“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛(ài)中》）。無(wú)分彼此厚薄，將別人的國(guó)、家、身當(dāng)作自己的國(guó)、家、身一樣尊重和愛(ài)護(hù)。為什么要“兼愛(ài)”呢？墨子認(rèn)為在“天志”之下，國(guó)與國(guó)、人與人都是平等的?！斗▋x》篇說(shuō)得更明確：“今天下無(wú)大小國(guó)，皆天之邑也；人無(wú)幼長(zhǎng)、貴賤，皆天之臣也?！薄疤臁睂?duì)每個(gè)人都平等以待，“兼而愛(ài)之，兼而利之”，從而保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”，做到“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛(ài)中》）?？梢?jiàn)，“墨翟所講的兼愛(ài)含有反抗壓迫和等級(jí)歧視的意義”（馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史新編》）。

其二，兼以易別。墨子的“兼愛(ài)”與孔、孟的“仁者愛(ài)人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”、“尊尊”為原則，主張仁愛(ài)有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛(ài)無(wú)差等”為原則，主張“遠(yuǎn)施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛(ài)發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛(ài)源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛(ài)重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來(lái)，“別”是禍亂之源?！皠e者，處大國(guó)則攻小國(guó)，處大家則亂小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤?！保ā短熘局小罚┠拥膼?ài)重“兼”，《說(shuō)文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾?！辈⒊侄潭粚３忠缓蹋[含互相平等、相互尊重的意味，這是一個(gè)涉及人的平等性問(wèn)題的概念。

墨子視愛(ài)人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”、“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過(guò)“兼以易別”（《兼愛(ài)下》），達(dá)到人格平等地位的最終實(shí)現(xiàn)。

（摘編自馬作武《墨子，讓愛(ài)的思想破土而出的第一人》）

材料二：

毛澤東在延安時(shí)期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)初步總結(jié)大會(huì)上的講話中指出：墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他不做官，但他是一個(gè)比孔子高明的圣人?？鬃硬桓?，墨子自己動(dòng)手做桌子椅子。他還進(jìn)一步發(fā)揮說(shuō)：“馬克思主義千條萬(wàn)條，中心的一條就是不勞動(dòng)者不得食。”他對(duì)陳伯達(dá)研究墨子稱贊有加：“《墨子的哲學(xué)思想》看了，這是你的一大功勞，在中國(guó)找出赫拉克利特來(lái)了?！泵珴蓶|視墨子為古代辯證唯物論大家，表達(dá)了他對(duì)墨子的高度評(píng)價(jià)。

陳獨(dú)秀也推崇墨子，他說(shuō)過(guò)：“設(shè)若中國(guó)自秦漢以來(lái)，或墨教不廢，或百家并立而競(jìng)進(jìn)，則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國(guó)歷史必與已成者不同?！庇终f(shuō)：“墨子兼愛(ài)，莊子在宥，許行并耕，此三者誠(chéng)人類最高之理想，而吾國(guó)之國(guó)粹也。”

李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識(shí)到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂(lè)》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白?！彼€認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義。

（摘編自鄭林華《與中國(guó)共產(chǎn)黨人》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．墨子是“中國(guó)思想史上第一個(gè)使愛(ài)的思想破土而出的人”，他緬懷與追思無(wú)等級(jí)的氏族時(shí)代，他的大同理想堪稱絕唱。

B．因?yàn)槟诱J(rèn)為在“天志”之下，國(guó)與國(guó)、人與人都是平等的，所以主張“兼愛(ài)”，無(wú)分彼此厚薄，將別人的國(guó)、家、身當(dāng)作自己的國(guó)、家、身一樣尊重和愛(ài)護(hù)。

C．在墨子看來(lái)，遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下有別，“別”是禍亂之源。他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認(rèn)為“兼以易別”是實(shí)現(xiàn)人格平等地位的途徑。

D．陳獨(dú)秀認(rèn)為墨家的思想如果不廢止，將改變中國(guó)的歷史，墨子的思想是人類的最高理想，是我國(guó)的國(guó)粹。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．墨子執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。由此可以推出，他所謂的體制和秩序存在局限性，也將遭到來(lái)自統(tǒng)治階層的阻撓。

B．墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛(ài)之說(shuō)消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙”，這句話既有對(duì)墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對(duì)其理想難以實(shí)現(xiàn)的感慨。

C．墨家的“愛(ài)”以平等為原則，儒家的“愛(ài)”注重等差和分別。通過(guò)兩者的對(duì)比，論證了墨家的“兼愛(ài)”思想更符合社會(huì)要求，更有進(jìn)步意義。

D．材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對(duì)共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。

3．下列哪種思想符合墨子主張（）（3分）

A．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

B．“萬(wàn)乘之國(guó)，行仁政，民之悅之，如解倒懸也?！?/p>

C．“順應(yīng)自然而無(wú)容私焉，而天下治矣?！?/p>

D．“故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。”

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）

5．結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)述墨子的思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義。（4分）

（二）、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成各題。

出關(guān)

魯迅

老子到了函谷關(guān)，沒(méi)有直走通到關(guān)口的大道，卻把青牛一勒，轉(zhuǎn)入岔路，然而他更料不到當(dāng)他彎進(jìn)岔路的時(shí)候，已經(jīng)給探子望見(jiàn)，立刻去報(bào)告了關(guān)官。所以繞不到七八丈路，一群人馬就從后面追來(lái)了。那個(gè)探子躍馬當(dāng)先，其次是關(guān)官，就是關(guān)尹喜，還帶著四個(gè)巡警和兩個(gè)簽子手。

“站住！”幾個(gè)人大叫著。

老子連忙勒住青牛，自己是一動(dòng)也不動(dòng)，好像一段呆木頭。

“阿呀！”關(guān)官一沖上前，看見(jiàn)了老子的臉，就驚叫了一聲，即刻滾鞍下馬，打著拱，說(shuō)道：“我道是誰(shuí)，原來(lái)是老聃館長(zhǎng)。這真是萬(wàn)想不到的。”

老子也趕緊爬下牛背來(lái)，細(xì)著眼睛，看了那人一看，含含糊糊地說(shuō)：“我記性壞……”

“自然，自然，先生是忘記了的。我是關(guān)尹喜，先前因?yàn)樯蠄D書館去查《稅收精義》，曾經(jīng)拜訪過(guò)先生……”

這時(shí)簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉，又用簽子刺一個(gè)洞，伸進(jìn)指頭去掏了一下，一聲不響，撅著嘴走開(kāi)了。

“先生在城圈邊溜溜？”關(guān)尹喜問(wèn)。

“不，我想出去，換換新鮮空氣……”

“那很好呢！那好極了！現(xiàn)在誰(shuí)都講衛(wèi)生，衛(wèi)生是頂要緊的。不過(guò)機(jī)會(huì)難得，我們要請(qǐng)先生到關(guān)上去住幾天，聽(tīng)聽(tīng)先生的教訓(xùn)……”

老子還沒(méi)有回答，四個(gè)巡警就一擁上前，把他扛在牛背上，簽子手用簽子在牛屁股上刺上下，牛把尾巴一卷，就放開(kāi)腳步，一同向關(guān)口跑去了。

……

大家喝過(guò)開(kāi)水，再吃餑餑。讓老子休息一會(huì)兒之后，關(guān)尹喜就提議要他講學(xué)了。老子早知道這是免不掉的，就滿口答應(yīng)。于是轟轟了一陣，屋里逐漸坐滿了聽(tīng)講的人們。同來(lái)的八人之外，還有四個(gè)巡警、兩個(gè)簽子手、五個(gè)探子、一個(gè)書記、一個(gè)賬房和一個(gè)廚房。有幾個(gè)還帶著筆、刀、木札，預(yù)備抄講義。

老子像一段呆木頭似的坐在中央，沉默了一會(huì)兒，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇動(dòng)起來(lái)了。大家即刻屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽(tīng)。只聽(tīng)他慢慢地說(shuō)道：

“道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母?！?/p>

大家彼此面面相覷，沒(méi)有抄。

“故常無(wú)欲以觀其妙，”老子接著說(shuō)，“常有欲以觀其竅。此兩者，同出而異名。同，謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”

大家顯出苦臉來(lái)了，有些人還似乎手足失措。一個(gè)簽子手打了一個(gè)大呵欠，書記先生竟打起瞌睡來(lái)，嘩啷一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了。

老子仿佛并沒(méi)有覺(jué)得，但仿佛又有些覺(jué)得似的，因?yàn)樗麖拇酥v得詳細(xì)了一點(diǎn)。然而他沒(méi)有牙齒，發(fā)音不清，打著陜西腔，央上湖南音，“哩”“呢”不分，又愛(ài)說(shuō)什么“悁”：大家還是聽(tīng)不懂?？墒菚r(shí)間加長(zhǎng)了，來(lái)聽(tīng)他講學(xué)的人，倒格外受苦。

為面子起見(jiàn)，人們只好熬著，但后來(lái)總不免七倒八歪，各人想著自己的事，待到講到“圣人之道，為而不爭(zhēng)”，住了口了，還是誰(shuí)也不動(dòng)彈。老子等了一會(huì)兒，就加上一句道：

“咡，完了！”

大家這才如大夢(mèng)初醒，雖然因?yàn)樽锰?，兩腿都麻木了，一時(shí)站不起身，但心里又驚又喜，恰如遇到大赦的一樣。

于是老子也被送到廂房里，人們請(qǐng)他去休息。他喝過(guò)幾口白開(kāi)水，就毫無(wú)動(dòng)靜地坐著，好像一段呆木頭。

人們卻還在外面紛紛議論。過(guò)不多久，就有四個(gè)代表進(jìn)來(lái)見(jiàn)老子，大意是說(shuō)他的話講得太快了，加上國(guó)語(yǔ)不太純粹，所以誰(shuí)也不能筆記。沒(méi)有記錄，可惜非常，所以要請(qǐng)他補(bǔ)發(fā)些講義。

“來(lái)篤話啥西，俺實(shí)直頭聽(tīng)弗懂！”賬房說(shuō)。

“還是耐自家寫子出來(lái)末哉。寫子出來(lái)末，總算弗白嚼蛆一場(chǎng)哉吭。阿是？”書記先生道。

老子也不十分聽(tīng)得懂，但看見(jiàn)別的兩個(gè)把筆、刀、木禮，都擺在自己的面前了，就料是一定要他編講義。他知道這是免不掉的，于是滿口答應(yīng)；不過(guò)今天太晚了，要明天才開(kāi)始。

……

老子寫了整整一天半，也不過(guò)五千個(gè)大字?！盀榱顺鲫P(guān)，我看這也敷衍得過(guò)去了?！彼搿?/p>

于是取了繩子，穿起木札來(lái)，計(jì)兩串，扶著拄杖，到關(guān)尹喜的公事房里去交稿，并且聲明他立刻要走的意思。

關(guān)尹喜非常高興，非常感謝，又非常惋惜，堅(jiān)留他多住一些時(shí)，但看見(jiàn)留不住，便換了一副悲哀的臉相，答應(yīng)了，命令巡警給青牛加鞍。作過(guò)別，撥轉(zhuǎn)牛頭，便向峻坂的大路上慢慢地走去。

不多久，牛就放開(kāi)了腳步。大家在關(guān)口目送著，去了兩三丈遠(yuǎn)，還辨得出白發(fā)、黃袍、青牛、白口袋，接著就塵土逐步而起，罩著人和牛，一律變成灰色，再一會(huì)兒，已只有黃塵滾滾，什么也看不見(jiàn)了。

一九三五年十二月

（節(jié)選自魯迅《故事新編》，有刪改）

6．下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．全文有三處用“一段呆木頭”來(lái)比喻老子。作者把老子“畫”成呆頭呆腦的老頭子，也“畫”出了他的思想過(guò)時(shí)、呆板、毫無(wú)生氣。

B．小說(shuō)細(xì)膩地描繪了聽(tīng)講人們的神態(tài)，大家聽(tīng)完老子的課后“恰如遇到大赦的一樣”，側(cè)面寫老子講得太多，時(shí)間太長(zhǎng)。

C．老子在周朝鎬京為官，“打著陜西腔”“夾上湖南音”“沒(méi)有牙齒”，這些合理想象出來(lái)的細(xì)節(jié)，將人物進(jìn)一步漫畫化。

D．老子花了整整一天半時(shí)間，寫了五千個(gè)大字的講義，用繩子穿起木札，計(jì)兩串，來(lái)敷衍他們。

7．小說(shuō)改編自“老子出函谷關(guān)”的典故，對(duì)“關(guān)口”相關(guān)內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A．關(guān)口一是指函谷關(guān)，二是指政治、思想意識(shí)的關(guān)口。

B．簽子手“翻”“刺”“掏”“撅著嘴”等一連串動(dòng)作描寫，細(xì)節(jié)傳神，表現(xiàn)了關(guān)口官吏十分好奇。

C．老子出關(guān)是為了“換換新鮮空氣”，追求自己的理想.

D．老子想敷衍過(guò)去，出關(guān)也反映出他無(wú)奈地逃避庸俗現(xiàn)實(shí)的心理。

8．關(guān)尹喜等人對(duì)老子持有怎樣的態(tài)度？這個(gè)態(tài)度說(shuō)明了什么？（6分）

9．這篇小說(shuō)采用了怎樣的表現(xiàn)手法？作者借“老子出函谷關(guān)”的典故，意在諷刺什么？（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題

太祖諱元璋，字國(guó)瑞，姓朱氏。先世家沛。父世珍始徙濠州之鐘離。生四子，太祖其季也。比長(zhǎng)，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測(cè)。十五年春正月，子興用太祖計(jì)，遣張?zhí)斓v等拔和州，檄太祖總其軍。太祖慮諸將不相下，秘其檄，期旦日會(huì)廳事。時(shí)席尚右諸將先入皆踞右太祖故后至就左比視事剖決如流眾瞠目不能發(fā)一語(yǔ)始稍稍屈議分工甓①城。期三日。太祖工竣，諸將皆后。于是始出檄，南面坐曰：“奉命總諸公兵，今甓城皆后期，如軍法何？”諸將皆惶恐謝。乃搜軍中所掠?jì)D女縱還家，民大悅。元兵十萬(wàn)攻和，拒守三月，食且盡，而太子禿堅(jiān)、樞密副使絆住馬、民兵元帥陳野先分屯新塘、高望、雞籠山以絕餉道。太祖率眾破之，元兵皆走渡江。三月，郭子興卒。時(shí)劉福通迎立韓山童子林兒于亳，國(guó)號(hào)宋，建元龍鳳。檄子興子天敘為都元帥，張?zhí)斓v、太祖為左右副元帥。太祖慨然曰：“大丈夫?qū)幠苁苤朴谌艘！彼觳皇堋Ｈ荒盍謨簞?shì)盛可倚藉，乃用其年號(hào)以令軍中。壬子，置御史臺(tái)。庚申，召諸將議北征。太祖曰：“山東則王宣反側(cè)，河南則擴(kuò)廓跋扈，關(guān)、隴則李思齊、張思道梟張猜忌，元祚將亡，中原涂炭。今將北伐，拯生民于水火，何以決勝？”遇春對(duì)曰：“以我百戰(zhàn)之師，敵彼久逸之卒，直搗元都，破竹之勢(shì)也。”太祖曰：“元建國(guó)百年，守備必固，懸軍深入，饋餉不前，援兵四集，危道也。吾欲先取山東，撒彼屏蔽，移兵兩河，破其藩籬，拔潼關(guān)而守之，扼其戶檻。天下形勝入我掌握，然后進(jìn)兵，元都勢(shì)孤援絕，不戰(zhàn)自克。鼓行而西，云中、九原、關(guān)、隴可席卷也。”諸將皆曰“善”。癸丑，李善長(zhǎng)帥百官勸進(jìn)，表三上，乃許。甲子，告于上帝。

（節(jié)選自《明史.太祖本紀(jì)》，有刪改）

注：①甓（pì）：磚

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．時(shí)席尚右諸將/先入皆踞右/太祖故后至/就左/比視事/剖決如流/眾瞠目不能發(fā)/一語(yǔ)始稍稍屈/

B．時(shí)席尚右/諸將先入/皆踞右/太祖故后至就左/比視事/剖決如流/眾瞠目不能發(fā)一語(yǔ)/始稍稍屈/

C．時(shí)席尚右諸將/先入皆踞右/太祖故后至/就左比/視事/剖決如流/眾瞠目不能發(fā)一語(yǔ)/始稍稍屈/

D．時(shí)席尚右/諸將先入/皆踞右/太祖故后至就左比/視事/剖決如流/眾瞠目不能發(fā)一語(yǔ)/始稍稍屈/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．諱，本義是有顧忌而躲開(kāi)某些事或不說(shuō)某些話，舊時(shí)也用來(lái)指死去的帝王或尊長(zhǎng)的名字。

B．建元，此處指開(kāi)國(guó)后第一次建立年號(hào)。建元原指中國(guó)古代第一個(gè)年號(hào)，即西漢武帝劉徹的年號(hào)“建元”。

C．御史臺(tái)，中國(guó)古代官署名，為中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)。南朝梁陳、北魏魏齊時(shí)，稱御史臺(tái)。明初改為都察院。

D．表，古代臣子用來(lái)查驗(yàn)彈劾他人的呈文，有其特殊格式。漢代將臣給君的呈文分為章、奏、表、議等。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．朱元璋作戰(zhàn)勇猛，治理軍隊(duì)頗有智謀。朱元璋曾經(jīng)率眾擊破元兵，打得元兵渡江而逃。朱元璋雖不服韓林兒，但依然用其年號(hào)來(lái)號(hào)令軍隊(duì)。

B．朱元璋體恤民心，想讓百姓安居樂(lè)業(yè)。朱元璋下令將軍中所掠?jì)D女釋放回家，讓民眾感動(dòng)。稱帝前和屬下探討北征，求拯民于水火的計(jì)謀。

C．朱元璋志向遠(yuǎn)大，心在天下。他打下和州，統(tǒng)領(lǐng)諸將，朝南而坐向諸將出示任命檄文。被任命為右副元帥，卻發(fā)出不愿受制于韓林兒的慨嘆。

D．朱元璋才能出眾，以率先垂范贏得尊重。討論軍事，他剖析決論如流，眾將有所屈服。分工筑城，他率先完成，從而在諸將中樹(shù)立起了威望。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）奉命總諸公兵，今甓城皆后期，如軍法何？（4分）

（2）以我百戰(zhàn)之師，敵彼久逸之卒，直搗元都，破竹之勢(shì)也。（4分）

14．文章末尾在議北征時(shí)，朱元璋是怎樣說(shuō)服諸將的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（共9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成15-16題

登尉佗樓

許渾

劉項(xiàng)持兵鹿未窮，自乘黃屋①島夷中。

南來(lái)作尉任囂力，北向稱臣陸賈功。②

簫鼓尚陳今世廟，旌旗猶鎮(zhèn)昔時(shí)宮。

越人未必知虞舜，一奏薰弦③萬(wàn)古風(fēng)。

[注]①黃屋：古代帝王專用的黃繒車蓋。②頷聯(lián)的意思是，秦二世時(shí)，尉佗受南海尉任囂所托，行南海尉事。秦亡后，尉佗自立為南越王。公元前196年，漢高祖派大夫陸賈出使招撫尉佗，尉佗接受詔封，漢朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。③薰弦：指虞舜創(chuàng)作的《南風(fēng)歌》。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第一二句寫劉項(xiàng)相爭(zhēng)，戰(zhàn)禍連年，尉佗偏守一隅，在嶺南自立為王，場(chǎng)面宏大，起筆不凡。

B.任囂力主分裂，陸賈功在統(tǒng)一，兩者相互對(duì)照，詩(shī)人對(duì)不同歷史人物的褒貶之意溢于言表。

C.第五句與“簫鼓追隨春社近”都出現(xiàn)的“簫鼓”一詞，取意雖相近，但一為名詞一為動(dòng)詞。

D.第七八句運(yùn)用虞舜和薰弦的典故，站在南越百姓的角度，對(duì)尉佗的歷史功績(jī)給予高度評(píng)價(jià)。

16.有人認(rèn)為，“本詩(shī)以登樓為題，卻沒(méi)有依循登高攬勝、即景抒懷的尋常思路，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。”你是否同意這種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明你的理由。（6分）

（三）名篇名句默寫（共1小題，6分）

17．在下面橫線上填寫作品原句。（8分）

①《歸園田居》中，陶淵明用“方宅十余畝，草屋八九間。，”對(duì)田園風(fēng)光作了簡(jiǎn)筆勾勒。

②王羲之寫蘭亭雅集之樂(lè)：“，，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！?/p>

③學(xué)習(xí)中離不開(kāi)積累。如果想表達(dá)積累對(duì)于結(jié)果的重要意義，我們可以引用的古詩(shī)文名句有：“，?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

陰歷七月十五為傳統(tǒng)的中元節(jié)。中元節(jié)與除夕、清明、重陽(yáng)并稱為中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日，我們?cè)谶@一天祭奠先祖，緬懷先人。

古代中元節(jié)是“孝老節(jié)”，源自上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)。佛教則稱七月半為“孟蘭盆節(jié)”。

不管是中元節(jié)祭祖，還是孟蘭盆節(jié)的救母脫離苦海的，都是勸人向善，勸子行孝。七月半祭祖習(xí)俗，其文化核心是敬祖盡孝。農(nóng)歷七月也稱之為報(bào)恩月。

在傳說(shuō)中，這一天地府之門會(huì)打開(kāi)，已故的先祖可以回家接受后人的祭奠。由于地府會(huì)在這天晚上開(kāi)放，_____傳統(tǒng)習(xí)俗中，人們應(yīng)該早早回家，一方面回家祭奠祖先；另一方面肅清街道，為魂靈讓路，避免沖撞。傳統(tǒng)民俗中，還會(huì)晚上放河燈。河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其。放河燈給亡靈照亮道路，也為了普渡水中的亡靈。

同樣，祭祖是為了更好地生活于當(dāng)下，謹(jǐn)記教訓(xùn)，緬懷祖德，良好的家風(fēng)是最好的祭奠，常常感恩先祖的德蔭，這才是新時(shí)代中元節(jié)的意義。

18．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．初衷古已有之所以漂泛

B．初心古已有之所以漂泊

C．初衷由來(lái)已久于是漂泛

D．初心由來(lái)已久于是漂泊

19．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．同樣，祭祖是為了更好地生活于當(dāng)下，良好的家風(fēng)是最好的祭奠，常常感恩先祖的德蔭，謹(jǐn)記教訓(xùn)，緬懷祖德，這才是新時(shí)代中元節(jié)的意義。

B．同樣，祭祖是為了更好地生活于當(dāng)下，謹(jǐn)記教訓(xùn)，緬懷祖德，良好的家風(fēng)是最好的祭奠，常常感恩先祖的德蔭，這才是新時(shí)代中元節(jié)的意義。

C．祭祖是為了更好地生活于當(dāng)下，同樣，良好的家風(fēng)是最好的祭奠，常常感恩先祖的德蔭，謹(jǐn)記教訓(xùn)，緬懷祖德，這才是新時(shí)代中元節(jié)的意義。

D．祭祖是為了更好地生活于當(dāng)下，常常感恩先祖的德蔭，同樣，良好的家風(fēng)是最好的祭奠，謹(jǐn)記教訓(xùn)，緬懷祖德，這才是新時(shí)代中元節(jié)的意義。

20．文中畫橫線的句子是否多余？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

①。如EV71疫苗只能預(yù)防EV71病毒這種特殊病毒引起的手足口病，不能預(yù)防其他病毒引起的手足口?。?3價(jià)肺炎疫苗無(wú)法預(yù)防新型冠狀病毒引起的肺炎。

絕大多數(shù)人接種疫苗可避免發(fā)病。但是，由于受種者個(gè)體差異、免疫應(yīng)答功能等原因，②，如有較小部分人接種乙肝疫苗后不產(chǎn)生乙肝抗體或產(chǎn)生抗體滴度較低，無(wú)法檢測(cè)出來(lái)，從而致使免疫失敗。大量研究表明，接種疫苗后即使免疫失敗，如果發(fā)病，相對(duì)于不接種疫苗者，其患病后的臨床表現(xiàn)會(huì)輕很多。

此外，與兒童相比，成年人感染各種疾病的風(fēng)險(xiǎn)更大。有的成年人，即使兒童時(shí)期接種過(guò)疫苗，抗體水平也可能會(huì)隨年齡增長(zhǎng)而降低，因此，③。不過(guò)，成人疫苗需要自費(fèi)接種，“花小錢，防大病”，何樂(lè)而不為？

21．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

22．文中畫波浪線處使用了反問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一

1987年，日本東芝兩名部長(zhǎng)被逮捕，總經(jīng)理和董事長(zhǎng)辭職，東芝被迫公開(kāi)向美國(guó)道歉。2008年，美國(guó)對(duì)德國(guó)西門子公司處罰了4.5億美元。2013年，美國(guó)肢解法國(guó)阿爾斯通，通用公司收購(gòu)核心能源部門，同時(shí)阿爾斯通還被罰款8億美元。2016年，美國(guó)對(duì)德國(guó)大眾高管判7年監(jiān)禁，大眾被罰款300億美元。2018年，華為，孟晚舟在加拿大被捕（美國(guó)授意）。2021年，美國(guó)逮捕俄羅斯天然氣集團(tuán)首席財(cái)務(wù)官。2021年9月25日，孟晚舟回國(guó)。

材料二

孟晚舟歸國(guó)感言有一句話：我們祈禱和平，幸運(yùn)的是，我們生在一個(gè)和平的時(shí)代；我們崇尚偉大，可貴的是，我們生在一個(gè)偉大的國(guó)家。成長(zhǎng)在改革開(kāi)放時(shí)期的我，親眼目睹、親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)和中國(guó)人民是如此偉大，全體同胞數(shù)十年如一日地艱苦奮斗，讓我們的祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)，人民邁向共同富裕，為世界的和平與發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。

材料三：《我和我的祖國(guó)》歌詞（部分）：

我和我的祖國(guó)一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里都流出一首贊歌，我歌唱每一座高山我歌唱每一條河，裊裊炊煙小小村落路上一道轍，你用你那母親的脈搏和我訴說(shuō)。我的祖國(guó)和我像海和浪花一朵，浪是海的赤子，海是那浪的依托，每當(dāng)大海在微笑我就是笑的旋渦，我分擔(dān)著海的憂愁分享海的歡樂(lè)，永遠(yuǎn)給我碧浪清波心中的歌。

對(duì)以上材料你有那