Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學(xué)年高三上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試卷（全國(guó)卷）（解析）絕密★啟用前

2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期11月月測(cè)試卷（全國(guó)卷）

語(yǔ)文

測(cè)試時(shí)間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分

注意事項(xiàng)：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。

2．請(qǐng)將解析正確填寫在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

環(huán)顧當(dāng)下兒童的成長(zhǎng)環(huán)境，電影、電視、手機(jī)多重屏幕并置，以視頻為載體，多元?jiǎng)討B(tài)影像編織的擬態(tài)環(huán)境折射出兒童探知世界的方式。移動(dòng)的屏幕，流動(dòng)的影像，是包裹當(dāng)下人類的媒介圈，兒童亦不例外。這種由數(shù)字視頻技術(shù)構(gòu)造的媒介環(huán)境對(duì)人而言，如同魚在水中游，令人渾然不覺(jué)?？此仆该鞯拿浇榄h(huán)境成為我們思考兒童與影像關(guān)系的邏輯起點(diǎn)。

在人類傳播活動(dòng)中，可視、可聽、可感的物質(zhì)訊號(hào)中，視覺(jué)信息占據(jù)了大部分。如今，影像成為我們捕捉和理解世界的主要方式。對(duì)兒童而言，流動(dòng)的視頻影像是他們感知和理解外部世界的媒介，基于此，產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的知覺(jué)、情感和經(jīng)驗(yàn)。馬克思認(rèn)為，人的感覺(jué)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，身體知覺(jué)系統(tǒng)本身的秩序是歷史與文化的建構(gòu)。數(shù)字影像技術(shù)本身對(duì)兒童并非一種工具性關(guān)系，而是在塑造“數(shù)字原住民”的集體感官。當(dāng)影像取代文字，我們體驗(yàn)、衡量自身與世界的方式從線性、歷史、過(guò)程導(dǎo)向的一維方式變?yōu)楸砻妗h(huán)境、場(chǎng)景的二維方式。

面對(duì)日益媒介化的世界，電影、電視和手機(jī)屏幕正在接管以前由線性文本承擔(dān)的傳遞信息與文化的任務(wù)，信息傳播結(jié)構(gòu)的變化要求下一代的教育需要引入神經(jīng)科學(xué)研究的洞見，即理性思想與情感體驗(yàn)并重。由此，影像不應(yīng)該成為被批判、被回避的對(duì)象，而是應(yīng)被視作一種待開發(fā)、易感受的教育資源。將影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）納入義務(wù)教育課程，意在提醒我們關(guān)注之前常被忽略的視覺(jué)化教育和知覺(jué)-感性教育，而與知覺(jué)-感性教育直接相關(guān)的情感教育自然而然地也引發(fā)了家長(zhǎng)和學(xué)校的關(guān)注。兒童是情緒自我發(fā)展的主體，也是情感訓(xùn)練的對(duì)象。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，兒童影視作品比語(yǔ)言文字能更強(qiáng)烈地引發(fā)其情感?！恶Z龍高手》里的信任、《小鞋子》中的同理心、《魔法滿屋》內(nèi)的焦慮、《養(yǎng)家之人》的戰(zhàn)爭(zhēng)之痛與恐懼……影像作品中的奇特又迷人的世界吸引著兒童透過(guò)影像敘事獲得對(duì)于自己和周遭世界的認(rèn)知，還通過(guò)自我代入從而獲得一種情緒體驗(yàn)。換言之，與影像文本的互動(dòng)、模仿進(jìn)而創(chuàng)造感知覺(jué)體驗(yàn)，有助于情感教育的發(fā)生。

什么東西能調(diào)動(dòng)兒童的想象和熱情？想象、熱情皆屬于情感反應(yīng)，情感是身體反應(yīng)的一種表現(xiàn)，又與大腦活動(dòng)相連，兩者互為因果。兒童主要是透過(guò)以身體的姿勢(shì)、實(shí)踐和模仿，重現(xiàn)或復(fù)制他們?cè)趧e人身上觀察到的情緒來(lái)習(xí)得情感表述的。情感史的研究證實(shí)，人類情感及其表述是由文化塑造的，是在社會(huì)環(huán)境中習(xí)得的。影像世界提供的情感實(shí)踐數(shù)據(jù)庫(kù)，讓兒童在生成性的模仿過(guò)程中展開一種游戲性的行動(dòng)，學(xué)會(huì)去感受他人的行動(dòng)，學(xué)會(huì)去表述自己的情緒，學(xué)會(huì)去調(diào)整這些情感。

情感學(xué)習(xí)，旨在通過(guò)外顯的、具體可培養(yǎng)的行動(dòng)上的“習(xí)慣”，將其轉(zhuǎn)變成內(nèi)化的、抽象概括的精神上的“素養(yǎng)”。就像耳朵并非天生就能欣賞音樂(lè)，視覺(jué)素養(yǎng)正是在訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和實(shí)踐“觀看”的過(guò)程中獲得的社會(huì)能力。從視覺(jué)角度看，影視審美的教育將有助于兒童知覺(jué)和情感敏感性的獲得，這對(duì)其與異文化互動(dòng)、對(duì)話意義非凡。

（摘編自張凱濱《數(shù)字媒體時(shí)代兒童的影像審美教育》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．流動(dòng)的視頻影像令人渾然不覺(jué)，是我們捕捉和理解世界的主要方式，也是兒童感知和理解外部世界的媒介。

B．影視將被納入義務(wù)教育課程，所以電影、電視和手機(jī)屏幕正在接管由線性文本承擔(dān)的傳遞信息與文化的任務(wù)。

C．兒童是情緒自我發(fā)展的主體，是情感訓(xùn)練的對(duì)象。影視作品能夠影響兒童對(duì)于自己和周遭世界的認(rèn)知。

D．影像世界提供的情感實(shí)踐數(shù)據(jù)庫(kù)，是兒童學(xué)會(huì)去表述自己的情緒，習(xí)得情感表述的唯一來(lái)源。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章首先指出多屏?xí)r代兒童的成長(zhǎng)環(huán)境，突出數(shù)字媒體時(shí)代影像對(duì)兒童審美教育的重要作用。

B．文章運(yùn)用總分總的結(jié)構(gòu)，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，層層深入論述，結(jié)尾一段總結(jié)全文。

C．文章列舉《馴龍高手》等影視作品，來(lái)說(shuō)明影視作品比語(yǔ)言文字能更有助于兒童情感教育發(fā)生。

D．文章引用馬克思的觀點(diǎn)，是為了論證基于流動(dòng)的視頻影像，能夠產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的知覺(jué)、情感和經(jīng)驗(yàn)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．在影像取代文字的情況下，我們體驗(yàn)、衡量自身與世界的方式會(huì)變?yōu)楸砻?、環(huán)境、場(chǎng)景的二維方式。

B．情感教育的最終目的是將外在的行動(dòng)上的“習(xí)慣”，轉(zhuǎn)變成內(nèi)化的、抽象概括的精神上的“素養(yǎng)”。

C．兒童觀看影視作品時(shí)通過(guò)自我代入從而獲得一種情緒體驗(yàn)，進(jìn)而通過(guò)互動(dòng)、模仿創(chuàng)造感知覺(jué)體驗(yàn)。

D．影視審美的教育有助于兒童知覺(jué)和情感敏感性的獲得，應(yīng)被視作一種待開發(fā)、易感受的教育資源。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一：

草種業(yè)是草原生態(tài)修復(fù)與草業(yè)的“芯片”，屬于國(guó)家戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性核心產(chǎn)業(yè)，已成為推動(dòng)我國(guó)草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展的重要引擎。為此，我國(guó)先后出臺(tái)了“解決好種子問(wèn)題”“有序推進(jìn)生物育種產(chǎn)業(yè)化”“開展種源‘卡脖子’技術(shù)攻關(guān)”“大力發(fā)展草種業(yè)”等一系列指導(dǎo)意見和重點(diǎn)任務(wù)部署。

6月26日，由中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院主辦、國(guó)家林草局草原研究中心和中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院生態(tài)保護(hù)與修復(fù)研究所承辦的第二屆草種業(yè)高質(zhì)量發(fā)展研討會(huì)在北京召開。探討如何利用科技手段進(jìn)一步推動(dòng)草種業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。對(duì)此，中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院院長(zhǎng)儲(chǔ)富祥認(rèn)為，要突出三點(diǎn)，即：強(qiáng)化科技保障，加快開展草種基礎(chǔ)研究和草種資源本底普查、保存和創(chuàng)新利用，提高我國(guó)草種質(zhì)資源保護(hù)和利用水平——“這是草原科技工作的時(shí)代擔(dān)當(dāng)”；強(qiáng)化科技支撐，加快構(gòu)建符合市場(chǎng)需求的草種育種體系，增強(qiáng)國(guó)產(chǎn)化優(yōu)質(zhì)草種的供給能力——“這是新時(shí)代草原科技工作的時(shí)代課題”；強(qiáng)化科技服務(wù)，不斷規(guī)范草種育種、新品種測(cè)驗(yàn)和保護(hù)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)揮草種業(yè)科技服務(wù)在提供就地就近就業(yè)的巨大潛力，助力鄉(xiāng)村振興和草原生態(tài)文明建設(shè)——“這是新時(shí)代草原科技工作的時(shí)代使命”。

（摘編自張蕾《一粒草種關(guān)乎生態(tài)和糧食安全》）

材料二：

四川省林草局起草的《關(guān)于加強(qiáng)草原保護(hù)修復(fù)和草業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見（征求意見稿）》（以下簡(jiǎn)稱《征求意見稿》），日前公開征求意見?！墩髑笠庖姼濉访鞔_提出，推進(jìn)草原自然公園試點(diǎn)建設(shè)，編制總體規(guī)劃，明確功能區(qū)劃和建設(shè)布局，系統(tǒng)開展草原生態(tài)保護(hù)、科研監(jiān)測(cè)和文旅宣教等活動(dòng)，把草原自然公園納入自然保護(hù)地體系統(tǒng)一管理。

《征求意見稿》明確要求，即到2025年，全省草原保護(hù)修復(fù)制度體系基本建立，草畜矛盾明顯緩解，草原退化趨勢(shì)得到有效遏制，草原綜合植被蓋度穩(wěn)定在83%左右，草原生態(tài)狀況持續(xù)改善。到2035年，全省草原保護(hù)修復(fù)制度體系更加完善，基本實(shí)現(xiàn)草畜平衡，退化草原得到有效治理和修復(fù)，草原綜合植被蓋度穩(wěn)定在85%左右，草原生態(tài)功能和生產(chǎn)功能顯著提升。到本世紀(jì)中葉，草原資源利用科學(xué)合理，草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，山水林田湖草沙冰系統(tǒng)治理，人與自然和諧共生。

（摘編自王代強(qiáng)《四川擬試點(diǎn)建設(shè)草原自然公園》）

材料三：

隨著人民生活水平的不斷提高，對(duì)草食畜產(chǎn)品的需求量也與日俱增，亟須加快建設(shè)現(xiàn)代飼草產(chǎn)業(yè)體系，助推草牧業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。2021年中央一號(hào)文件指出，把解決好種子問(wèn)題作為保障國(guó)家糧食安全的要害來(lái)抓，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)種質(zhì)資源保護(hù)利用，開展種源“卡脖子”關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，堅(jiān)決打好種業(yè)翻身仗。草種是發(fā)展飼草產(chǎn)業(yè)的重要保障，也是構(gòu)筑國(guó)家糧食安全和生態(tài)安全屏障的根基。

近年來(lái)，在草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)、糧改飼和振興奶業(yè)苜蓿發(fā)展行動(dòng)等政策帶動(dòng)下，我國(guó)草種業(yè)在“保、育、繁、推、管”等方面取得了一定成效。2020年，全國(guó)草種子田面積138.4萬(wàn)畝，種子產(chǎn)量達(dá)到9.8萬(wàn)噸。截至2020年，我國(guó)建設(shè)了1個(gè)中心庫(kù)、2個(gè)備份庫(kù)、10個(gè)生態(tài)區(qū)域技術(shù)協(xié)作組的草種質(zhì)資源保存利用體系，草種質(zhì)資源保存總量達(dá)6.2萬(wàn)余份，保種數(shù)量位居新西蘭和澳大利亞之后，與美國(guó)接近，成為全球草種質(zhì)資源保存大國(guó)。推廣了一批優(yōu)良品種，如抗寒高產(chǎn)公農(nóng)系列、龍牧系列苜蓿、耐鹽高產(chǎn)中苜系列苜蓿以及中科系列羊草等，這些品種在不同區(qū)域推廣種植，很大程度上緩解了國(guó)家優(yōu)良草種的需求矛盾。此外，我國(guó)科研人員先后完成了紫花苜蓿等7個(gè)草種的基因組組裝，并在苜蓿細(xì)胞質(zhì)雄性不育機(jī)理研究、苜蓿三系雜交育種以及禾草內(nèi)生真菌育種等方面取得了新突破。

（摘編自王贊、邵麟惠《大力發(fā)展飼草種業(yè)筑牢糧食安全和生態(tài)安全根基》）

4．下列對(duì)材料二和材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．四川省林草局要求該省到2025年必須建立起全省草原保護(hù)修復(fù)制度體系，到2035年草原綜合植被覆蓋率保持在85%左右。

B．四川省計(jì)劃到本世紀(jì)中葉能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生的目標(biāo)，做出了草原生態(tài)保護(hù)、修復(fù)、利用三步走的總體規(guī)劃。

C．作為發(fā)展飼草產(chǎn)業(yè)的保障和構(gòu)筑國(guó)家糧食安全和生態(tài)安全根基，解決草種種源“卡脖子”關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題引起了中央高度重視。

D．到2020年，我國(guó)草種子種植面積及產(chǎn)量、草種質(zhì)資源保存總量均取得顯著成效，這得益于國(guó)家對(duì)草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)、糧改飼和振興奶業(yè)苜蓿發(fā)展行動(dòng)等政策。

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．草種業(yè)屬于國(guó)家戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性核心產(chǎn)業(yè)，它推動(dòng)了國(guó)家相關(guān)政策的出臺(tái)與工作部署，能有效提升草原在國(guó)家發(fā)展中的地位。

B．第二屆草種業(yè)研討會(huì)肯定了科技在草種業(yè)高質(zhì)量發(fā)展中的重要作用，草原科技工應(yīng)該發(fā)揮主動(dòng)性，勇?lián)鷷r(shí)代賦予的職責(zé)。

C．要實(shí)現(xiàn)草原生態(tài)功能和生產(chǎn)功能顯著提升，草原綜合植被覆蓋率需穩(wěn)定在85%左右，如此才能實(shí)現(xiàn)草原生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

D．近年來(lái)，我國(guó)草種業(yè)在不同區(qū)域推廣種植了一批優(yōu)良品種，很大程度上緩解了國(guó)家需求，這得益于我國(guó)豐富的地形地貌和氣候。

6．大力發(fā)展草種業(yè)有何戰(zhàn)略意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

青島與山大老舍

北中國(guó)的景物是由大漠的風(fēng)與黃河的水得到色彩與情調(diào)：荒、燥、寒、曠、灰黃。在這以塵沙為霧，以風(fēng)暴為潮的北國(guó)里，青島是顆綠珠，好似偶然地放在那黃色地圖的邊兒上。在這里，可以遇見真的霧，輕輕地在花林中流轉(zhuǎn)，愁人的霧笛仿佛像一種特有的鵑聲。在這里，北方的狂風(fēng)還可以襲入，激起的卻是浪花；南風(fēng)一到，就要下些小雨了。在這里，春來(lái)得很遲，別處已是端陽(yáng)，這里剛好成為錦繡的樂(lè)園，到處都是春花。這里的夏天根本用不著說(shuō)，因?yàn)榍鄭u與避暑永遠(yuǎn)是相聯(lián)的。其實(shí)呢，秋天更好：有北方的晴爽，而不顯著干燥，因?yàn)楸狈降奶鞖庠谶@里被海給軟化了；同時(shí)，海上的濕氣又被涼風(fēng)吹散，結(jié)果是天與海一樣的藍(lán)，濕與燥都不走極端；雖然大雁還是按時(shí)候向南飛，可是此地到菊花時(shí)節(jié)依然是很暖和的。在海邊的微風(fēng)里，看高遠(yuǎn)深碧的天上飛著雁字，真能使人暫時(shí)忘了一切，即使欲有所思，大概也只有贊美青島吧。冬天可實(shí)在不能令人滿意，有相當(dāng)?shù)睦洌灿胁恍〉娘L(fēng)。但是，這里的房屋不像北平的那樣以紙糊窗，街道上也沒(méi)有塵土，于是冷與風(fēng)的厲害就減少了一些。再說(shuō)呢，夏季的青島是中外有錢有閑的人們的娛樂(lè)場(chǎng)所，因?yàn)樗麄兣c她們都是來(lái)享福取樂(lè)，所以不惜把壯麗的山海弄成煙酒香粉的世界。到了冬天，他們與她們都另尋出路，把山海自然之美交給我們久住青島的人。雪天，我們可以到棧橋去望那美若白蓮的遠(yuǎn)島；風(fēng)天，我們可以在夜里聽著寒浪的擊蕩。就是不風(fēng)不雪，街上的行人也不甚多，到處呈現(xiàn)著嚴(yán)肅的氣象，我們也可以吐一口氣，說(shuō)：這是山海的真面目。

一個(gè)大學(xué)或者正像一個(gè)人，它的特色總多少與它所在的地方有些關(guān)系。山大雖然成立了不多年，但是它既在青島，就不能不帶些青島味兒。這也就是常常引起人家誤解的地方。一般地說(shuō)，人們大概會(huì)這樣想：山大立在青島恐怕不大合適吧？舞場(chǎng)、咖啡館、電影院、浴場(chǎng)……在花花世界里能安心讀書嗎？這種因愛護(hù)而擔(dān)憂的猜想，正是我們所愿解答的。在前面，我們敘述了青島的四時(shí)：青島之有夏，正如青島之有冬；可是一般人似乎只知其夏，不知其冬，猜測(cè)多半由此而來(lái)。說(shuō)真的，山大所表現(xiàn)的精神是青島的冬。是呀，青島忙的時(shí)候也是山大忙的時(shí)候，學(xué)會(huì)咧，參觀團(tuán)咧，講習(xí)會(huì)咧，有時(shí)候同時(shí)借用山大做會(huì)場(chǎng)或宿舍，熱忙非常。但這總是在夏天，夏天我們也放假呀。當(dāng)我們上課的期間，自秋至冬，自冬至初夏，青島差不多老是靜寂的。春山上的野花，秋海上的晴霞，是我們的，避暑的人們大概連想也沒(méi)想到過(guò)。至于冬日寒風(fēng)惡月里的寂苦，或者也只有我們的讀書聲與足球場(chǎng)上的歡笑可與相抗；稍微貪點(diǎn)熱鬧的人恐怕連一個(gè)星期也住不下去。我常說(shuō)，能在青島住過(guò)一冬的，就有修仙的資格。我們的學(xué)生在這里一住就是四冬??！他們不會(huì)在畢業(yè)時(shí)候都成為神仙——大概也沒(méi)人這樣期望他們——可是他們的靜肅態(tài)度已經(jīng)養(yǎng)成了。

一個(gè)沒(méi)到過(guò)山大的人，也許容易想到，青島既是富有洋味的地方，當(dāng)然山大的學(xué)生也得洋服郎當(dāng)?shù)?，像些華僑子弟似的。根本沒(méi)有這一回事。山大的校舍是昔年的德國(guó)兵營(yíng)，雖然在改作學(xué)校之后，院中鋪滿短草，道旁也種上了玫瑰，可是它總脫不了營(yíng)房的嚴(yán)肅氣象。學(xué)校的后面、左面都是小山，挺立著一些青松，我們每天早晨一抬頭就看見山石與松林之美，但不是柔媚的那一種。學(xué)校里我們?cè)O(shè)若打扮得怪漂亮的，即使沒(méi)人多看兩眼，也覺(jué)得仿佛有些不得勁兒。整個(gè)的嚴(yán)肅空氣不許我們漂亮，到學(xué)校外去，依然用不著修飾。六七月之間，此處固然是萬(wàn)紫千紅，士女如云，好一片摩登景象了。可是過(guò)了暑期，海邊上連個(gè)人影也沒(méi)有；我們大概用不著花花綠綠地去請(qǐng)白鷗與遠(yuǎn)帆來(lái)看吧？因此，山大雖在青島，而很少洋味兒，制服以外，藍(lán)布大衫是第二制服。就是在六七月最熱鬧的時(shí)候，我們還是如此，因?yàn)闃闼爻闪孙L(fēng)氣，藍(lán)布大衫一穿大有“眾人摩登我獨(dú)古”的氣概。

還有呢，不管青島是怎樣西洋化了的都市，它到底是在山東?！吧綎|”二字滿可以用作樸儉靜肅的象征，所以山大——雖然學(xué)生不都是山東人——不但是個(gè)北方大學(xué)，而且是北方大學(xué)中最帶“山東”精神的一個(gè)。我們常到嶗山去玩，可是我們的眼卻望著泰山，仿佛是。這個(gè)精神使我們樸素，使我們能吃苦，使我們靜默。往好里說(shuō)，我們是有一種強(qiáng)毅的精神；往壞里講，我們有點(diǎn)鄉(xiāng)下氣。不過(guò)，即使我們真有鄉(xiāng)下氣，我們也會(huì)自傲地說(shuō)，我們是在這兒矯正那有錢有閑來(lái)此避暑的那種奢華與虛浮的摩登，因?yàn)槲覀兪且蝗骸吧綎|兒”——雖然是在青島，而所表現(xiàn)的是青島之冬。

至于沿海上停著的各國(guó)軍艦，我們看見得最多，此地的經(jīng)濟(jì)權(quán)在誰(shuí)何之手，我們知道得最清楚；這些——還有許多別的呢——時(shí)時(shí)刻刻刺激著我們，警告著我們，我們的外表樸素，我們的生活單純，我們卻有顆紅熱的心。我們眼前的青山碧海時(shí)時(shí)對(duì)我們說(shuō)：國(guó)破山河在！于此，青島與山大就有了很大的意義。

（選自《山大年刊》原載1936年版）

7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章開篇即寫北國(guó)景物的特點(diǎn)，意在引出對(duì)青島景物的描寫，兩者對(duì)比凸顯對(duì)青島的鐘愛。

B．冬天的青島不風(fēng)不雪時(shí)，街上行人也不多，這種嚴(yán)肅的氣象不僅是真實(shí)生活場(chǎng)景的呈現(xiàn)，也是時(shí)代背景的反映。

C．第二段開頭一句緊承上文對(duì)青島春夏秋冬景象的描寫，自然引出青島味兒對(duì)山大風(fēng)貌的影響。

D．文章將青島與山大關(guān)聯(lián)，真正的目的不是體現(xiàn)地域特色對(duì)山大的影響，而是體現(xiàn)時(shí)代背景對(duì)山大學(xué)子的影響。

8．試分析“眾人摩登我獨(dú)古”的語(yǔ)言表述效果。（6分）

9．本文開篇所寫的青島春、夏、秋三季的美麗、怡人，與本文的“嚴(yán)肅”是否協(xié)調(diào)？試結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

越王句踐即位三年而欲伐吳，范蠡進(jìn)諫曰：“夫國(guó)家之事，有持盈，有定傾，有節(jié)事?！蓖踉唬骸盀槿?，奈何？”對(duì)曰：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地。王不問(wèn)，蠡不敢言。天道盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功。夫圣人隨時(shí)以行，是謂守時(shí)。天時(shí)不作，弗為人客；人事不起，弗為之始。今君王未盈而溢，未盛而驕，不勞而矜其功，天時(shí)不作而先為人客，人事不起而創(chuàng)為之始，此逆于天而不和于人。王若行之，將妨于國(guó)家，靡王躬身?！蓖醺ヂ?。

范蠡進(jìn)諫曰：“夫勇者，逆德也；兵者，兇器也；爭(zhēng)者，事之末也。陰謀逆德，好用兇器，始于人者，人之所卒也；淫佚之事，上帝之禁也，先行此者，不利。”王曰：“無(wú)是貳言也，吾已斷之矣！”果興師而伐吳，戰(zhàn)于五湖，不勝，棲于會(huì)稽。

王召范蠡而問(wèn)焉，曰：“吾不用子之言，以至于此，為之奈何？”范蠡對(duì)曰：“君王其忘之乎？持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地?！蓖踉唬骸芭c人奈何？”對(duì)曰：“卑辭尊禮，玩好女樂(lè)，尊之以名。如此不已，又身與之市。”王曰：“諾?！蹦肆畲蠓蚍N守于國(guó)，與范蠡入宦于吳。

三年，而吳人遣之。歸及至于國(guó)，王問(wèn)于范蠡曰：“節(jié)事奈何？”對(duì)曰：“節(jié)事者與地。唯地能包萬(wàn)物以為一，其事不失。生萬(wàn)物，容畜禽獸，然后受其名而兼其利。美惡皆成，以養(yǎng)其生。時(shí)不至，不可強(qiáng)生；事不究，不可強(qiáng)成。自若以處以度天下待其來(lái)者而正之因時(shí)之所宜而定之同男女之功除民之害以避天殃。田野開辟，府倉(cāng)實(shí)，民眾殷。無(wú)曠其眾，以為亂梯。時(shí)將有反，事將有間，必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利。事無(wú)間，時(shí)無(wú)反，則撫民保教以須之?！?/p>

王曰：“不穀之國(guó)家，蠡之國(guó)家也，蠡其圖之！”對(duì)曰：“四封之內(nèi)，百姓之事，蠡不如種也。四封之外，敵國(guó)之制，立斷之事，種亦不如蠡也?！蓖踉唬骸爸Z。”令大夫種為之。

（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．自若以處/以度天下/待其來(lái)者而正之因/時(shí)之所宜/而定之同/男女之功/除民之害/以避天殃

B．自若以處/以度天下/待其來(lái)者而正之/因時(shí)之所宜/而定之同/男女之功/除民之害/以避天殃

C．自若以處/以度天下/待其來(lái)者而正之/因時(shí)之所宜而定之/同男女之功/除民之害/以避天殃

D．自若以處/以度天下/待其來(lái)者而正之因/時(shí)之所宜而定之/同男女之功/除民之害/以避天殃

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“勞而不矜其功”與“猶蒙矜育”（《陳情表》）兩句中的“矜”含義不同。

B．“靡王躬身”與“靡計(jì)不施”（《促織》）兩句中的“靡”含義相同。

C．“會(huì)稽”，指會(huì)稽山，位于浙江紹興。一名防山，又名茅山。

D．“事將有間”與“彼節(jié)者有間”（《庖丁解?！罚﹥删渲械摹伴g”含義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．范蠡具有政治眼光。越王句踐繼位后，范蠡從保持國(guó)家強(qiáng)盛，國(guó)家轉(zhuǎn)危為安、處理國(guó)家政事等方面勸諫，句踐不從。

B．范蠡反對(duì)挑起不義戰(zhàn)爭(zhēng)。他認(rèn)為好勇斗狠是違反道德的行為，攻戰(zhàn)的兵器是不吉祥的器物，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種最后的手段。

C．范蠡很有謀略，能屈能伸。越國(guó)戰(zhàn)敗，他陪越王忍辱負(fù)重，赴吳為奴；回國(guó)后，又順應(yīng)自然，建議讓百姓休養(yǎng)生息。

D．范蠡既有自知之明，又有知人之明。在越國(guó)復(fù)國(guó)后，他推薦文種治理國(guó)家，認(rèn)為那些治理國(guó)家內(nèi)政之事，他比不上文種。

13．把文中畫橫線的句子，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）天時(shí)不作，弗為人客；人事不起，弗為之始。

（2）四封之外，敵國(guó)之制，立斷之事，種亦不如蠡也。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。

惜余春賀鑄

急雨收春，斜風(fēng)約水，浮紅漲綠魚文起。年年游子惜余春，春歸不解招游子。

留恨城隅，關(guān)情紙尾，闌干長(zhǎng)對(duì)西曛倚。鴛鴦俱是白頭時(shí)，江南渭北三千里。

西曛：斜陽(yáng)。

14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．開頭兩句中“收”“約”二字，運(yùn)用擬人修辭手法，不言春將盡，反言“急雨”“斜風(fēng)”，遣詞生動(dòng)俏皮，飽含情感。

B．“春歸不解招游子”，“春歸”本是自然現(xiàn)象，詞人埋怨春棄己而獨(dú)歸是“無(wú)理”的，但“無(wú)理”中卻有“別趣”，表述委婉、深摯。

C．“留恨城隅，關(guān)情紙尾”，寫出當(dāng)初與妻子的離別及日后的書信傳情，一個(gè)“恨”字籠罩下闋，為理解全詞提供契機(jī)。

D．詞作題材熟濫，卻語(yǔ)意精辟，字句凝練，將寫景、敘事、議論有機(jī)結(jié)合，質(zhì)拙含蓄，給讀者以極大的藝術(shù)享受和啟迪。

15．詞中主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（新教材地區(qū)）

（1）張若虛的《春江花月夜》中表現(xiàn)游子歸途艱難和遙遠(yuǎn)的兩句詩(shī)是“__________，__________”。

（2）《十二章》中，孔子認(rèn)為君子不應(yīng)滿足飲食的溫飽和居住的安逸，而應(yīng)該“__________，__________”，這才是真正的好學(xué)。

（3）古人在敘事、寫景、抒情上常使用數(shù)字以起到夸張的效果，從而增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，如“__________，__________”。

（舊教材地區(qū)）

（1）在《師說(shuō)》一文中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“____________，__________?！?/p>

（2）周敦頤《愛蓮說(shuō)》一文借物喻人，用“__________”來(lái)贊美君子美德遠(yuǎn)播，用“__________”來(lái)贊美君子可敬而不可侮慢。

（3）“清風(fēng)”拂面，撩動(dòng)古人的心弦，又化作佳句融入古代的詩(shī)文，其中令你印象深刻的兩句是“__________，__________。”

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，7分）

閱讀下面的文字，完成17～18題。

“小說(shuō)，是記憶的嫁接與生長(zhǎng)?！薄端{(lán)鳥》的扉頁(yè)上赫然印著這句話，如一道閃電，讓我們?cè)谥魅斯厜阎居蛇h(yuǎn)及近拼命奔跑的身影中，回望自己的記憶深處，找尋青春的味道。畢壯志的身影和俞勝以及我們自己部分重疊，又和我們所熟知的孫少平、高加林等小說(shuō)人物遙相呼應(yīng)，從這個(gè)意義上說(shuō)，《藍(lán)鳥》是一部致敬往事的“記憶之書”，同時(shí)它激勵(lì)青年，讓他們奮斗，讓他們追求理想愛情與幸福生活，可以說(shuō)是一部“奮斗之書”“尋找之書”。

畢壯志一時(shí)沖動(dòng)，從中學(xué)退學(xué)，夢(mèng)想成為養(yǎng)兔專業(yè)戶，卻被同學(xué)坑得①。創(chuàng)業(yè)失敗后，在親戚鄉(xiāng)鄰的②中離家進(jìn)城，先在縣城當(dāng)工人，繼而遠(yuǎn)赴哈爾濱。打工生涯漫長(zhǎng)艱辛，時(shí)空軌跡不斷延展，畢壯志一路跌跌撞撞、曲曲折折，卻始終不放棄、不妥協(xié)，正如小說(shuō)中言，“我雖然卑微，卑微如一棵小草，人人可以踐踏。但卻沒(méi)有人可以輕易剝奪一棵小草享受陽(yáng)光和雨露的權(quán)利。即使有人在我身上壓上一塊石頭，我也要勇敢地從石縫中探出頭來(lái)”。正是這種③的頑強(qiáng)意志和奮斗精神成就了畢壯志，使他平凡的生活綻放出耀眼光彩。

17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

18．文中畫橫線的句子主要使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表述效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，13分）

閱讀下面的文字，完成19～21題。

肉里都長(zhǎng)刺了，不得疼死??？“肉中刺”真的能除之而后快嗎？事實(shí)上，從專業(yè)的角度，不是所有的“骨刺”都會(huì)引起疼痛，而是所有的骨刺都需要“連根拔起”。以膝關(guān)節(jié)骨質(zhì)增生為例解釋，這個(gè)部位極易生出“骨刺”，堪稱是骨性關(guān)節(jié)炎最常見的表現(xiàn)之一。目前除了施行關(guān)節(jié)置換術(shù)，還沒(méi)有很好的辦法把所謂的“骨刺”去掉，并且也沒(méi)有去除的必要。只要按照醫(yī)生的醫(yī)囑，控制炎癥，①，改善關(guān)節(jié)功能，達(dá)到治療的目的。

骨質(zhì)增生不一定弊大于利。在中醫(yī)中尚無(wú)骨質(zhì)增生的命名，從其病理而論，可歸屬于中醫(yī)“骨痹”范疇，臨床以“骨重不可舉，骨髓酸痛”為主癥，病機(jī)則有“腎不生髓，髓不能滿”及“寒氣至”的內(nèi)因及誘因等。辯證來(lái)看，②；骨質(zhì)增生其實(shí)是關(guān)節(jié)自身“維穩(wěn)”的表現(xiàn)形式；“骨刺”的生成既是一種尋常的疾病，同時(shí)也是機(jī)體為了穩(wěn)固關(guān)節(jié)，恢復(fù)新的受力平衡而形成的自我保護(hù)機(jī)制，是正常的生理現(xiàn)象。當(dāng)關(guān)節(jié)新的力學(xué)相對(duì)平衡建立后，關(guān)節(jié)持續(xù)磨損被叫停，骨質(zhì)增生自然會(huì)悄悄地停止。同樣道理，

③，骨質(zhì)增生將再次開啟和履行其修復(fù)功能，尋找新的平衡和穩(wěn)定基礎(chǔ)。

19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

20．“肉中刺”因?yàn)楣穷^生長(zhǎng)骨刺，引起人體的疼痛，而“眼中砂”與此類似。請(qǐng)簡(jiǎn)述“眼中砂”的含義及其比喻義。（4分）

21．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中寫道：“學(xué)詩(shī)有三節(jié)：其初不識(shí)好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識(shí)羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來(lái)，頭頭是道矣?！逼浯笠馐牵簩W(xué)詩(shī)之人初期不識(shí)好壞，篇幅又長(zhǎng)又累贅，放縱筆力寫成；后來(lái)稍有知識(shí)則自知淺陋，寫詩(shī)開始畏畏縮縮，極難寫出好詩(shī)；等到達(dá)寫詩(shī)透徹的境界，則縱橫詩(shī)境，信手拈來(lái)。

嚴(yán)羽的詩(shī)論能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試卷第2頁(yè)，共10頁(yè)

語(yǔ)文試卷第10頁(yè)（共12頁(yè)）

2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期11月月測(cè)試卷（全國(guó)卷）

語(yǔ)文參考解析

1．C本題考查理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“流動(dòng)的視頻影像令人渾然不覺(jué)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第一段“移動(dòng)的屏幕，流動(dòng)的影像，是包裹當(dāng)下人類的媒介圈，兒童亦不例外。這種由數(shù)字視頻技術(shù)構(gòu)造的媒介環(huán)境對(duì)人而言，如同魚在水中游，令人渾然不覺(jué)”可知，令人渾然不覺(jué)的是“由數(shù)字視頻技術(shù)構(gòu)造的媒介環(huán)境”，而不單單只是視頻影像。B．“所以電影、電視和手機(jī)屏幕正在接管由線性文本承擔(dān)的傳遞信息與文化的任務(wù)”錯(cuò)誤，因果倒置，原文第三段是說(shuō)“面對(duì)日益媒介化的世界，電影、電視和手機(jī)屏幕正在接管以前由線性文本承擔(dān)的傳遞信息與文化的任務(wù)……由此，影像不應(yīng)該成為被批判、被回避的對(duì)象，而是應(yīng)被視作一種待開發(fā)、易感受的教育資源”。D．“唯一來(lái)源”錯(cuò)誤，原文第四段說(shuō)的是“影像世界提供的情感實(shí)踐數(shù)據(jù)庫(kù)，讓兒童在生成性的模仿過(guò)程中展開一種游戲性的行動(dòng)，學(xué)會(huì)去感受他人的行動(dòng)，學(xué)會(huì)去表述自己的情緒，學(xué)會(huì)去調(diào)整這些情感”，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。故選C。

2．B本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B．“文章運(yùn)用總分總的結(jié)構(gòu)”“結(jié)尾一段總結(jié)全文”錯(cuò)誤，結(jié)尾一段說(shuō)的是情感學(xué)習(xí)的作用，不是對(duì)全文的總結(jié)。故選B。

3．C本題考查分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C．“進(jìn)而通過(guò)互動(dòng)、模仿創(chuàng)造感知覺(jué)體驗(yàn)”錯(cuò)誤，由原文第三段“換言之，與影像文本的互動(dòng)、模仿進(jìn)而創(chuàng)造感知覺(jué)體驗(yàn)，有助于情感教育的發(fā)生”可知，“換言之”是說(shuō)換一種說(shuō)法，表明前后不是遞進(jìn)關(guān)系。故選C。

4．A本題考查理解和分析材料內(nèi)容的能力。A．“要求該省到2025年必須建立起全省草原保護(hù)修復(fù)制度體系”錯(cuò)。材料二第二段表述為“即到2025年，全省草原保護(hù)修復(fù)制度體系基本建立”，是“基本建立”，非“必須建立”。故選A。

5．B本題考查概括和分析材料內(nèi)容的能力。A．“能有效提升草原在國(guó)家發(fā)展中的地位”錯(cuò)。由材料一第一段“草種業(yè)……屬于國(guó)家戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性核心產(chǎn)業(yè)，已成為推動(dòng)我國(guó)草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展的重要引擎。為此，我國(guó)先后出臺(tái)了……一系列指導(dǎo)意見和重點(diǎn)任務(wù)部署”可知，文章沒(méi)有提到“能有效提升草原在國(guó)家發(fā)展中的地位”，屬于無(wú)中生有。C．“如此才能實(shí)現(xiàn)草原生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)”錯(cuò)。由材料二第二段“到2035年，全省……草原綜合植被蓋度穩(wěn)定在85%左右，草原生態(tài)功能和生產(chǎn)功能顯著提升。到本世紀(jì)中葉……草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，山水林田湖草沙冰系統(tǒng)治理，人與自然和諧共生”可知，“實(shí)現(xiàn)草原生態(tài)功能和生產(chǎn)功能顯著提升”和“實(shí)現(xiàn)草原生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)”分別是四川省《征求意見稿》明確的到2035年和到本世紀(jì)中葉的兩個(gè)時(shí)間段的要求，前后不存在條件關(guān)系。D．“這得益于我國(guó)豐富的地形地貌和氣候”錯(cuò)，由材料三第二段“近年來(lái)，在草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)、糧改飼和振興奶業(yè)苜蓿發(fā)展行動(dòng)等政策帶動(dòng)下，我國(guó)草種業(yè)在‘保、育、繁、推、管’等方面取得了一定成效”可知，是“在政策帶動(dòng)下”，非“得益于我國(guó)豐富的地形地貌和氣候”。故選B。

6．①有利于突破種源“卡脖子”的局面；②有利于推動(dòng)我國(guó)草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展；③有利于提供就地就近就業(yè)的巨大潛力，助力鄉(xiāng)村振興和草原生態(tài)文明建設(shè)；④有利于草原資源利用科學(xué)合理，草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，人與自然和諧共生；⑤有利于國(guó)家糧食安全和生態(tài)安全。

本題考查信息篩選與歸納概括的能力。

由材料一第一段“草種業(yè)……屬于國(guó)家戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性核心產(chǎn)業(yè)，已成為推動(dòng)我國(guó)草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展的重要引擎。為此，我國(guó)先后出臺(tái)了‘解決好種子問(wèn)題’‘有序推進(jìn)生物育種產(chǎn)業(yè)化’‘開展種源‘卡脖子’技術(shù)攻關(guān)’‘大力發(fā)展草種業(yè)’等一系列指導(dǎo)意見和重點(diǎn)任務(wù)部署”可知，這樣有利于突破種源“卡脖子”的局面，有利于推動(dòng)我國(guó)草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展；

由材料一第二段“強(qiáng)化科技服務(wù)，不斷規(guī)范草種育種、新品種測(cè)驗(yàn)和保護(hù)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)揮草種業(yè)科技服務(wù)在提供就地就近就業(yè)的巨大潛力，助力鄉(xiāng)村振興和草原生態(tài)文明建設(shè)”可知，這樣做有利于提供就地就近就業(yè)的巨大潛力，助力鄉(xiāng)村振興和草原生態(tài)文明建設(shè)；

由材料二第二段“到本世紀(jì)中葉，草原資源利用科學(xué)合理，草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，山水林田湖草沙冰系統(tǒng)治理，人與自然和諧共生”可知，這樣做有利于草原資源利用科學(xué)合理，草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，人與自然和諧共生；

由材料三第一段“草種是發(fā)展飼草產(chǎn)業(yè)的重要保障，也是構(gòu)筑國(guó)家糧食安全和生態(tài)安全屏障的根基”可知，這樣做有利于國(guó)家糧食安全和生態(tài)安全。

7．C本題考查對(duì)文本語(yǔ)言特色及相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C．“第二段開頭一句緊承上文對(duì)青島春夏秋冬景象的描寫”錯(cuò)誤，第二段第一句話是“一個(gè)大學(xué)或者正像一個(gè)人，它的特色總多少與它所在的地方有些關(guān)系”，與上文青島四季景色并無(wú)關(guān)聯(lián)，主要作用是啟下。故選C。

8．①語(yǔ)言幽默，“眾人摩登我獨(dú)古”化用古文，加入“摩登”這一音譯的外來(lái)詞匯，古文句式搭配外來(lái)詞匯，詼諧有趣。借詼諧之語(yǔ)表現(xiàn)山大師生著裝樸素卻自得其樂(lè)。②借“眾人”和“我”的對(duì)比，突顯山大師生的樸素、嚴(yán)肅的特點(diǎn)。

本題考查賞析語(yǔ)句表述效果的能力。

①“眾人摩登我獨(dú)古”化用了“眾人皆醉我獨(dú)醒”的古文，在古文中加入“摩登”這個(gè)外來(lái)詞匯，顯得格外幽默。這種幽默詼諧的語(yǔ)言調(diào)侃山大師生的“土”和“鄉(xiāng)下氣”，表現(xiàn)山大師生著裝樸素，顯得豁達(dá)開朗，自得其樂(lè)。

②“眾人”的時(shí)尚和“我”的古樸形成對(duì)比，突出山大師生“樸素”“嚴(yán)肅”的特征。

協(xié)調(diào)。①這三季的描寫體現(xiàn)了青島的自然環(huán)境的溫暖、美好，對(duì)比突出青島冬季環(huán)境的“嚴(yán)肅”。②這三季寫青島社會(huì)生活怡人、閑適，后文寫山大師生在悠閑的青島仍能保持嚴(yán)肅的態(tài)度，保持靜肅，兩相對(duì)比，更見山大師生心懷大義。③突出表現(xiàn)了青島自然環(huán)境之美和青島的娛樂(lè)生活豐富，美麗動(dòng)人的青島卻被外國(guó)侵略，山河破碎，令人痛心，展現(xiàn)了嚴(yán)肅的愛國(guó)主題。

本題考查對(duì)文本個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。

首先確定觀點(diǎn)：協(xié)調(diào)。

①文章開篇雖然寫了春、夏、秋三季的美麗、怡人，但文章絕大部分是在寫青島之“冬”，以及有著青島之“冬”的精神的山大師生，故寫春夏秋是為了突出冬季的“到處呈現(xiàn)著嚴(yán)肅的氣象”的特征。

②這三季因?yàn)轱L(fēng)和日麗、閑適怡人而成為“中外有錢有閑的人們的娛樂(lè)場(chǎng)所”“把壯麗的山海弄成煙酒香粉的世界”，故而引發(fā)憂慮，“人們大概會(huì)這樣想：山大立在青島恐怕不大合適吧？舞場(chǎng)、咖啡館、電影院、浴場(chǎng)……在花花世界里能安心讀書嗎”，通過(guò)“青島之有夏，正如青島之有冬”“山大所表現(xiàn)的精神是青島的冬”來(lái)襯托出山大師生嚴(yán)肅、樸素的態(tài)度，他們并沒(méi)有被花花世界腐蝕了頭腦，更見山大師生心懷大義。

③前文寫春夏秋的美景，突出了青島山海有著無(wú)與倫比的美，娛樂(lè)生活豐富多彩，這中國(guó)美麗動(dòng)人的土地，如今卻“沿海上停著的各國(guó)軍艦”“此地的經(jīng)濟(jì)權(quán)在誰(shuí)何之手，我們知道得最清楚”“我們眼前的青山碧海時(shí)時(shí)對(duì)我們說(shuō)：國(guó)破山河在”，美麗的青島被外國(guó)列強(qiáng)侵略，山河破碎，令人痛心，展現(xiàn)了嚴(yán)肅的愛國(guó)主題?；颍簩懴募尽爸型庥绣X有閑的人們的娛樂(lè)場(chǎng)所”與冬季“他們與她們都另尋出路”的差異，告知讀者青島被侵占的時(shí)代背景，使結(jié)尾嚴(yán)肅的愛國(guó)情懷的表述更自然、不突兀。

10．C本題考查文言文斷句的能力?！按鋪?lái)者而正之”句意完整，意思是：等到未來(lái)時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，變不利為有利，“之”指代前面的“待其來(lái)者”，中間不可斷開，排除A、D項(xiàng)?！耙驎r(shí)之所宜而定之”與“待其來(lái)者而正之”句式相同，中間同樣不可斷開，排除B。故選C。

11．B本題考查掌握古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞的能力。B．兩句中的“‘靡’含義相同”有誤。二者含義不同。前一個(gè)“靡”是“不止是”，后一個(gè)“靡”是“無(wú)，沒(méi)有”。故選B。

12．D本題考查分析概括原文內(nèi)容的能力。D．“在越國(guó)復(fù)國(guó)后，他推薦文種治理國(guó)家”錯(cuò)，從文章最后兩段“三年，而吳人遣之。歸及至于國(guó)，王問(wèn)于范蠡”“對(duì)曰：‘四封之內(nèi)，百姓之事，蠡不如種也’”可見，應(yīng)是越王句踐從吳國(guó)為奴返回越國(guó)之后。故選D。

13．（1）如果天時(shí)沒(méi)有發(fā)生變化，就不要攻打吳國(guó)；如果吳國(guó)人事沒(méi)有發(fā)生變化，就不要挑起事端。

（2）在國(guó)境以外，應(yīng)對(duì)敵國(guó)的策略，遇事當(dāng)機(jī)立斷，文種比不上我。

本題考查理解并翻譯文言句子的能力。（1）“作”，起；“為人客”，攻打他國(guó)，被攻者為主，攻者為客；“人事”，國(guó)家人事發(fā)生變化；“始”，事端。（2）“四封”，四境；“敵”，對(duì)抗；“制”，策略；“立斷”，當(dāng)機(jī)立斷。

參考譯文：

越王句踐即位三年，打算討伐吳國(guó)，范蠡進(jìn)諫說(shuō):“國(guó)家大事，有的是保持國(guó)家強(qiáng)盛，有的是使傾覆的國(guó)家安定，有的是合理節(jié)制國(guó)家政事。”越王問(wèn):“這三種情形，各自是如何去做的”范蠡回答說(shuō):“保持國(guó)家強(qiáng)盛的人效法天道，使傾覆國(guó)家安定的人重視人和，合理節(jié)制國(guó)家政事的人注重地利。君王如果不問(wèn)，我不敢說(shuō)。天道盈滿而不溢出，盛大而不驕傲，辛勞而不夸耀有功。圣人隨順天時(shí)而行動(dòng)，這叫做遵守天時(shí)。如果天時(shí)沒(méi)有發(fā)生變化，就不要攻打吳國(guó)；如果吳國(guó)人事沒(méi)有發(fā)生變化，就不要挑起事端。如今君王尚未盈滿就已經(jīng)溢出，尚未強(qiáng)盛就已經(jīng)驕傲，尚未付出辛勞就已經(jīng)夸耀自己的功勞，天時(shí)尚未變化就要進(jìn)攻吳國(guó)，吳國(guó)人事尚未發(fā)生變化就要挑起事端，這種做法上背于天、下逆于人。君王如果真的要這樣做，還將危害國(guó)家，不止是損害君王自身?！痹酵鯖](méi)有聽從。

范蠡進(jìn)諫說(shuō):“勇敢，是一種背逆的德行；兵器，是一種兇器；戰(zhàn)爭(zhēng)，是最后的選擇。暗中謀劃背德的事情，喜歡使用兇器，從討伐他人開始，將以被他人討伐告終；過(guò)分的事，是上帝所禁止的，先做過(guò)分的事，對(duì)自己不利?！痹酵跽f(shuō)：“不要再說(shuō)這些擾亂軍心的話了，我已經(jīng)下決斷了!”越王果然起兵討伐吳國(guó)，吳越在五湖交戰(zhàn)，越王沒(méi)有戰(zhàn)勝，在會(huì)稽山上棲身。

越王召來(lái)范蠡詢問(wèn)，說(shuō):“我不聽您的話，以致陷于目前這種狀況，該怎么辦”范蠡回答說(shuō):“君王您忘記了嗎？保持國(guó)家強(qiáng)盛的人效法天道，使傾覆國(guó)家安定的人重視人和，合理節(jié)制國(guó)家政事的人注重地利。”越王問(wèn):“怎樣重視人和呢”范蠡回答說(shuō):“派使者以謙卑的言辭和尊崇的禮節(jié)去見吳王，獻(xiàn)上古玩珍寶和能歌善舞的歌女，以特別的名號(hào)尊稱吳王。如果這樣做吳王仍不罷休，君王就把自己賣給他做臣仆。”越王說(shuō):“好?！庇谑敲畲蠓蛭姆N守衛(wèi)越國(guó)，越王自己與范蠡進(jìn)入?yún)菄?guó)做臣仆。

三年之后，吳王將句踐遣回越國(guó)。回到越國(guó)后，越王向范蠡請(qǐng)教說(shuō):“怎樣合理地節(jié)制國(guó)家政事呢”范蠡回答說(shuō):“合理節(jié)制國(guó)家政事的人注重地利。只有大地能夠包容萬(wàn)物，使之成為一個(gè)整體，沒(méi)有遺漏一物。地上生長(zhǎng)萬(wàn)物，容納畜養(yǎng)各種禽獸，然后承擔(dān)載物之名而兼得萬(wàn)物之利。物無(wú)論美惡，大地都使之成長(zhǎng)，人類賴以養(yǎng)生。時(shí)機(jī)未到，不可讓萬(wàn)物勉強(qiáng)生長(zhǎng)；事物不到轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不可勉強(qiáng)促其成功。君王以如常態(tài)度處于當(dāng)世，來(lái)揣度天下事物，等到未來(lái)時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，變不利為有利，順應(yīng)適宜的時(shí)機(jī)而鞏固有利條件。君王夫婦應(yīng)該如民眾一樣男耕女織，為民除去禍害，來(lái)逃避上天的禍殃。將荒蕪的田野開辟出來(lái)，讓府庫(kù)倉(cāng)廩充實(shí)起來(lái)，讓民眾殷實(shí)起來(lái)。不要白白浪費(fèi)民眾的時(shí)間，以免成為導(dǎo)致民眾動(dòng)亂的階梯。天時(shí)將會(huì)有反轉(zhuǎn)的時(shí)刻，人事會(huì)有間隙可乘的時(shí)候，一定要知道天地的常道，才會(huì)獲得天下有利的成果。如果人事暫時(shí)沒(méi)有間隙可乘，天時(shí)尚無(wú)轉(zhuǎn)機(jī)，那么就撫恤、保護(hù)、教育人民而耐心等待?！?/p>

越王說(shuō):“我的國(guó)家，也就是您范蠡的國(guó)家，您為國(guó)家謀劃吧!”范蠡回答說(shuō):“在國(guó)境以內(nèi)，治理百姓的事，我比不上文種。在國(guó)境以外，應(yīng)對(duì)敵國(guó)的策略，遇事當(dāng)機(jī)立斷，文種比不上我?！痹酵跽f(shuō):“好?！庇谑敲畲蠓蛭姆N處理國(guó)內(nèi)事務(wù)。

14．D本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。D．“將寫景、敘事、議論有機(jī)結(jié)合”錯(cuò)誤。詞中沒(méi)有議論，應(yīng)是抒情。故選D。

15．詞中主人公經(jīng)歷了由惜春到思?xì)w再到懷人的變化。

①上闋開頭三句，寫暮春時(shí)節(jié)，急雨收回春天，斜風(fēng)拂掠水面，而江面上紅花凋零，飄飄灑灑落滿江面，表述了對(duì)春天逝去的惋惜之情，“年年”句直接抒發(fā)了惜春之情。

②“春歸”句，寫游子惜春，可春并不理會(huì)，春歸時(shí)也不懂得招呼游子，不知約游子結(jié)伴而還。借著怨春，委婉地表述了思?xì)w之情，體現(xiàn)了無(wú)理有情之妙。

③下闋，先寫與妻子離別及書信傳情，接著寫兩人之間的深厚情誼，最后寫夫妻老矣，卻被關(guān)山阻隔、江南渭北天各一方，表述了對(duì)妻子的思念。用語(yǔ)質(zhì)拙，卻情思無(wú)限。

本題考查分析詩(shī)歌中思想感情的能力。

這是一篇游子傷春懷人之作。

①上闋寫惜春思?xì)w?！凹庇晔沾海憋L(fēng)約水，浮紅漲綠魚文起”，寫暮春時(shí)節(jié)，雨急風(fēng)斜，水面上浮著飄落的花瓣，上漲的綠水皺起了漣漪。急雨收回春天，斜風(fēng)拂掠水面，接著寫暮春時(shí)節(jié)水面上的景致，“浮紅漲綠魚文起”。紅花凋零，飄飄灑灑落滿江面；江水上漲，綠波蕩漾；魚兒游弋，激起陣陣波紋。這里的“魚文”二字最易引起人的遐思。中國(guó)自古就有魚雁傳書之說(shuō)，書信常被稱為“魚書”或“雁書”。這“魚文”仿佛就是幻化了的書信，勾起游子無(wú)盡的相思?！澳昴辍眱删渲睂懴Т?。游子珍惜春天，舍不得春天離去，見春將盡，落紅飄零，意緒萬(wàn)千。

②“年年游子惜余春，春歸不解招游子”，可惜春光不解人意，悄悄歸去。游子惜春，可春并不理會(huì)，春歸時(shí)也不懂得招呼游子，不知約游子結(jié)伴而還。春本無(wú)知，春本無(wú)曉，如此怨春，似乎無(wú)理，然而更顯其情真意切。這正是人們常說(shuō)的無(wú)理有情之妙。

③上闋惜春思?xì)w，下闋自然而然地轉(zhuǎn)入懷人?！傲艉蕹怯纾P(guān)情紙尾”寫當(dāng)初與妻子的離別及日后的書信傳情。城隅，即城角，當(dāng)初與妻子離別之處。不忍離別，卻又不得不離別，于是便有“留恨城隅”。夫妻老矣，卻被關(guān)山阻隔、江南渭北天各一方。結(jié)尾用語(yǔ)質(zhì)拙，不雕飾，不張揚(yáng)；江南渭北已溢出無(wú)限情思，而鴛鴦白頭更讓人感慨萬(wàn)端。

16．（新教材地區(qū)）（1）斜月沉沉藏海霧碣石瀟湘無(wú)限路（2）敏于事而慎于言就有道而正焉（3）烹羊宰牛且為樂(lè)會(huì)須一飲三百杯（天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)／陳王昔時(shí)宴平樂(lè)斗酒十千恣歡謔／呼兒將出換美酒與爾同銷萬(wàn)古愁／千山鳥飛絕萬(wàn)徑人蹤滅／桃花潭水深千尺不及汪倫送我情）

（舊教材地區(qū)）（1）聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻（2）香遠(yuǎn)益清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（3）清風(fēng)徐來(lái)水波不興（惟江上之清風(fēng)與山間之明月／明月別枝驚鵲清風(fēng)半夜鳴蟬）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。

（新教材地區(qū)）易錯(cuò)字詞有：斜、碣、瀟湘、慎、烹、會(huì)須、材、恣、謔、銷、徑。

（舊教材地區(qū)）易錯(cuò)字詞有：攻、褻、惟、鵲。

17．①血本無(wú)歸②冷嘲熱諷③不屈不撓

本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。①結(jié)合“沖動(dòng)”“坑得”“創(chuàng)業(yè)失敗”等內(nèi)容可知，此處指創(chuàng)業(yè)失敗，被坑光了所有的錢，可填“血本無(wú)歸”。血本無(wú)歸：本錢賠光了，一點(diǎn)也沒(méi)收回。

②創(chuàng)業(yè)失敗，遭到親戚鄉(xiāng)鄰的各種嘲諷，才會(huì)離鄉(xiāng)進(jìn)城，可填“冷嘲熱諷”。冷嘲熱諷：尖刻地嘲笑和諷刺。

③結(jié)合“即使有人在我身上壓上一塊石頭，我也要勇敢地從石縫中探出頭來(lái)”“頑強(qiáng)意志和奮斗精神”等內(nèi)容可知，此處說(shuō)的是一種不怕輸、不服輸?shù)膴^斗精神，可填“不屈不撓”。不屈不撓：形容在惡勢(shì)力和困難面前意志十分堅(jiān)強(qiáng)。

18．句中把自己比喻為雖然卑微但能享受陽(yáng)光和雨露的小草，生動(dòng)形象地表明自身生命的頑強(qiáng)和執(zhí)著的精神，表述了對(duì)生活的熱愛。

本題考查分析修辭手法及表述效果的能力。橫線句子本體為“我”，喻體為“小草”，以“陽(yáng)光和雨露”喻生命的基本權(quán)利。二者相同點(diǎn)是生命卑微但都擁有并執(zhí)著于自身享受生命的權(quán)利。

句子把抽象的精神力量用小草的奮斗來(lái)呈現(xiàn)，生動(dòng)形象又通俗易懂，更能凸顯自己不怕踐踏，勇于追求的不屈不撓的頑強(qiáng)和執(zhí)著的精神，表述了對(duì)生活的熱愛。

19．①就能夠減輕疼痛②骨刺未必是個(gè)壞東西③當(dāng)關(guān)節(jié)又一次失衡時(shí)

本題考查語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

①“按照醫(yī)生的醫(yī)囑，控制炎癥”是措施，“改善關(guān)節(jié)功能，達(dá)到治療的目的”是效果，此處也應(yīng)填關(guān)于效果的句子，再結(jié)合上文“不是所有的‘骨刺’都會(huì)引起疼痛……都需要‘連根拔起’”分析可填：就能夠減輕疼痛。

②此處強(qiáng)調(diào)辯證看待骨質(zhì)增生，根據(jù)“骨質(zhì)增生其實(shí)是關(guān)節(jié)自身‘維穩(wěn)’的表現(xiàn)形式”可知，骨刺也有其利的一面，故可填：骨刺未必是個(gè)壞東西。

③“同樣道理”說(shuō)明要依據(jù)上句的道理來(lái)填寫此空，上文是“當(dāng)關(guān)節(jié)新的力學(xué)相對(duì)平衡建立后，關(guān)節(jié)持續(xù)磨損被叫停，骨質(zhì)增生自然會(huì)悄悄地停止”，后文是說(shuō)“骨質(zhì)增生將再次開啟和履行其修復(fù)功能，尋找新的平衡和穩(wěn)定基礎(chǔ)”，可見此處應(yīng)和“相對(duì)平衡”相反，且強(qiáng)調(diào)“再次”，故可填：當(dāng)關(guān)節(jié)又一次失衡時(shí)。

20．眼中進(jìn)入砂子，令人痛苦，所以急需清理，“眼中砂”和“肉中刺”一樣用來(lái)比喻那些令人痛恨而急于除掉的人或事物。

本題考查分析句子中詞語(yǔ)含義的能力。依據(jù)“肉中刺”的解釋，“眼中砂”的意思是眼中進(jìn)入的砂子，讓人眼睛無(wú)法睜開，感到痛苦，需要把砂子清理出來(lái)。

“肉中刺”和“眼中砂”都是會(huì)讓人覺(jué)得疼痛或痛苦的多余的事物，都需要去除或清理，用來(lái)比喻那些令人痛恨而急于除掉的人或事物。

事實(shí)上，從專業(yè)的角度看，不是所有的“骨刺”都會(huì)引起疼痛，也不是所有的骨刺都需要“連根拔起”。

本題考查辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有兩處：一是成分殘缺，“從專業(yè)的角度”應(yīng)改為“從專業(yè)的角度看”；二是搭配不當(dāng)，“不是……而是”是并列關(guān)系，從句意看，“所有的‘骨刺’都會(huì)引起疼痛”與“所有的骨刺都需要‘連根拔起’”應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系，所以應(yīng)改為表遞進(jìn)關(guān)系的“不是……也不是”，即“不是所有的‘骨刺’都會(huì)引起疼痛，也不是所有的骨刺都需要‘連根拔起’”。

22．本題考查寫作能力。

審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料中嚴(yán)羽所說(shuō)的“節(jié)”，就是學(xué)詩(shī)的“階段”，三節(jié)就是三個(gè)階段。

第一階段，“不識(shí)好惡”是指不懂得作詩(shī)之法，不能區(qū)分詩(shī)歌的好與壞、優(yōu)與劣；“連篇累牘，肆筆而成”，是指作詩(shī)多而泛濫。因?yàn)闊o(wú)法度、無(wú)規(guī)矩，故而無(wú)所顧忌，不知敬畏，作品雖多，卻大都是粗制濫造。第二階段，“識(shí)羞愧”可以理解為“懂得敬畏”“明白了作詩(shī)之法”；“生畏縮”即不敢隨意作詩(shī)，“成之極難”意思是寫出符合標(biāo)準(zhǔn)的好詩(shī)很難。學(xué)詩(shī)者已認(rèn)識(shí)到以前的倉(cāng)促與魯莽，對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生“敬畏之心”，于是“始生畏縮”，逐漸懂得