課時作業(yè)(十五)文化遺產(chǎn)：全人類共同的財富一、選擇題(每小題3分，共48分)1．[2022·山東德州月考]下表所示為《世界遺產(chǎn)公約》的部分規(guī)定。由此可見，《世界遺產(chǎn)公約》()條目規(guī)定第六條本公約締約國，在充分尊重文化和自然遺產(chǎn)的所在國的主權(quán)，并不使國家立法規(guī)定的財產(chǎn)權(quán)受到損害的同時，承認這類遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的一部分第七條世界文化和自然遺產(chǎn)的國際保護應(yīng)被理解為建立一個旨在支持本公約締約國保存和確定這類遺產(chǎn)的努力的國際合作的援助系統(tǒng)第十八條本公約締約國應(yīng)對在聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織贊助下為世界遺產(chǎn)基金所組織的國際募款運動給予援助A.肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的真實價值”B．旨在集各國之力加強對世界遺產(chǎn)的保護C．是關(guān)于古跡保護的第一個國際憲章D．制定了以國際援助為主的遺產(chǎn)保護體系2．截至2019年，共有33個國家的53項世界遺產(chǎn)被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》，其目的是()A．對處于瀕危狀態(tài)的世界遺產(chǎn)進行登記B．聯(lián)合國出資對相關(guān)遺產(chǎn)進行修復(fù)C．將名錄中的世界遺產(chǎn)進行世界性宣傳D．有效地保護和保存世界文化遺產(chǎn)3．紐倫堡審判的起訴書和判決書描述了納粹德國破壞文化遺產(chǎn)的詳細情況。為汲取這一歷史教訓(xùn)，很多人都認為有必要制定新的國際公約，以更好地保護文化遺產(chǎn)?！都~倫堡國際軍事法庭憲章》將破壞文化遺產(chǎn)的行為列為戰(zhàn)爭罪的做法，也被以后相應(yīng)國際機構(gòu)的組織文件繼承下來。下列說法正確的是()A．任何破壞文化遺產(chǎn)的行為都是戰(zhàn)爭罪B．紐倫堡審判制定了世界遺產(chǎn)保護和認定的標準C．1972年聯(lián)合國教科文組織通過保護文化遺產(chǎn)的“國際公約”D．警示后人避免重演歷史的悲劇是保護文化遺產(chǎn)的主要目的4．1998年9月，聯(lián)合國教科文組織官員在武陵源進行遺產(chǎn)監(jiān)測時，提出了尖銳的批評意見，拿出了黃牌警告。張家界政府卻一意孤行，又批準了投資達1.2億元、號稱“世界第一戶外觀光電梯”的“百龍?zhí)焯荨苯ㄔ祉椖?。這說明()A．任何時候經(jīng)濟利益高于一切B．政府的這種決策是無奈之舉C．綠水青山的確就是金山銀山D．“重申報輕保護”破壞了大自然5．世界遺產(chǎn)是全人類的共同財富，其突出的普遍價值不僅屬于當代人，也屬于未來的人類。因此，我們對于世界遺產(chǎn)應(yīng)()A．全力開發(fā)推向市場B．嚴格保護封閉保存C．充分利用適度保護D．充分保護適度利用6．“世界文化遺產(chǎn)項目是對代表著人類文明普世價值的文化遺產(chǎn)進行保護管理的一整套機制和行為?！斀?，對世界文化遺產(chǎn)的治理需要越來越多的國際治理其他領(lǐng)域資源的參與；世界文化遺產(chǎn)本身也越來越多參與到國際治理的其他領(lǐng)域，如氣候問題、環(huán)境保護、旅游開發(fā)等?！辈牧弦庠趶娬{(diào)()A．世界文化遺產(chǎn)的保護形勢不容樂觀B．世界文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”C．各國負有保護本國文化遺產(chǎn)的責任D．世界文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)有全球化思維7．中國境內(nèi)各民族既是中華文明的創(chuàng)造者，又是文明成果的傳播者。以氣貫蒼穹之勢矗立在世界屋脊上的布達拉宮，以其藏漢合璧的風(fēng)格有力地佐證了民族團結(jié)協(xié)作的精神。下列各項中能夠反映這一精神的是()A．因地制宜，與自然環(huán)境融為一體B．鮮明的紅白色彩與高低錯落的布局和諧組合C．木雕伏獸與人面獅身巧妙融合D．木石結(jié)構(gòu)的碉樓建筑與藻井、斗拱形式的有機結(jié)合8．2019年，在第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，中國“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。考古證明，5000年前該遺址已經(jīng)存在明確的階級分化和統(tǒng)一的文化信仰。這表明中國()A．“良渚古城遺址”具有突出的普遍價值B．五千年文明史獲認可C．舊石器時代水平較高D．早期國家形態(tài)已出現(xiàn)9．某高中生學(xué)習(xí)完《世界建筑的奇跡萬里長城》一課后總結(jié)出課堂筆記，其部分內(nèi)容如下：(一)建筑藝術(shù)精湛高超；(二)裝飾藝術(shù)成就突出；(三)文學(xué)藝術(shù)相伴而生。該部分內(nèi)容的主題最有可能是()A．悠久的建造歷史B．獨特的建筑風(fēng)格C．豐富的文化內(nèi)涵D．巍峨的歷史豐碑10．1979年，奧斯維辛集中營被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它的入選符合《世界遺產(chǎn)名錄》的標準是()A．代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作B．能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)，提供一種獨特的或至少是特殊的見證C．可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個重要階段D．與具有特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系11．昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清朝被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為()A．陸王心學(xué)廣泛傳播B．吸收了京劇的戲曲元素C．社會等級觀念弱化D．符合士大夫的文化品味12．觀看圖一和圖二，巴比倫門是古巴比倫的象征之一，德國在19世紀80年代入侵伊拉克時，把古巴比倫門分割打包，運回德國重新組裝，這就是德國古巴比倫門。而后伊拉克又在古巴比倫門原址上重新修建了另一座古巴比倫門，稱為伊拉克古巴比倫門。那么根據(jù)世界文化遺產(chǎn)的申報基本條件，這兩座古巴比倫門哪座可以申報世界文化遺產(chǎn)()A．德國古巴比倫門B．伊拉克古巴比倫門C．都可以D．都不可以13．2010年11月，聯(lián)合國教科文組織將47個項目批準列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》。下列各項，有可能列入其中的是()A．京杭大運河B．貴州黃果樹瀑布C．中醫(yī)針灸D．新疆坎兒井14．某同學(xué)為研究中國明清時期的文化遺產(chǎn)，確定了主題并收集相關(guān)材料。下列材料與主題對應(yīng)不正確的是()主題材料A民族交融布達拉宮B徽商文化皖南古村落C古典園林建筑的博物館故宮D明清時期的漢民居平遙古城15.有學(xué)者認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要保持絕對的原汁原味無必要也不可能，我們現(xiàn)在看到的昆曲，早已不是明朝的昆曲。任何一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是活態(tài)的，這就意味著它必然要發(fā)生變化。這說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()A．不具備真實性和完整性B．沒有加以保護的必要性C．需要與時俱進、不斷創(chuàng)新D．變化無常具有不可知性16．下面表格為《我國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科技類名錄項目(部分)》。它反映出我國古代科技的重要特點是()遺產(chǎn)項目名稱批準時間中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝2009年10月宣紙傳統(tǒng)制作技藝2009年10月中國雕版印刷技藝2009年10月中醫(yī)針灸2010年11月中國珠算2013年12月二十四節(jié)氣2016年11月A.技藝先進B．實用性強C．體系完整D．注重實驗二、非選擇題(第17題12分，第18題12分)17．文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是世界各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。閱讀下列材料，回答問題。(12分)材料一保護不論屬于哪國人民的這類罕見且無法替代的財產(chǎn)，對全世界人民都很重要，考慮到部分文化或自然遺產(chǎn)具有突出的重要性，因而需作為全人類世界遺產(chǎn)的一部分加以保護，考慮到鑒于威脅這類遺產(chǎn)的新危險的規(guī)模和嚴重性，整個國際社會有責任通過提供集體性援助來參與保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)，這種援助盡管不能代替有關(guān)國家采取的行動，但將成為它的有效補充?！幾浴妒澜邕z產(chǎn)公約》材料二聯(lián)合國教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一，而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構(gòu)成，它不僅是人類以往文明的見證和產(chǎn)物，也是促進人類未來文化發(fā)展的重要因素，因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此，促進人類和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實現(xiàn)人與自然生態(tài)的和諧共生，而且保護文化遺產(chǎn)是促進文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求?！幾岳钣裱犊沙掷m(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護的法治進路思考》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析，世界遺產(chǎn)面臨哪些威脅。概括指出應(yīng)如何保護世界遺產(chǎn)。(6分)(2)據(jù)材料二指出，文化遺產(chǎn)具有怎樣的價值。結(jié)合所學(xué)知識分析，保護世界文化遺產(chǎn)應(yīng)堅持怎樣的原則。(6分)18．近代以來，長城的國家象征意義不斷形成和發(fā)展。閱讀材料，回答問題。(12分)材料長城在鴉片戰(zhàn)爭前，長城在中國主要是作為一種滄桑、悲涼的象征物為人們所認識，并且具有濃厚的保守和令人畏懼的負面色彩。鴉片戰(zhàn)爭后，一些文人志士開始通過長城表達憂國憂民、保家衛(wèi)國的思想，如林則徐就曾在遣戍伊犁途經(jīng)涼州時寫下“關(guān)山萬里殘宵夢，猶聽江東戰(zhàn)鼓聲”的詩，長城在這一時期初現(xiàn)國家象征意義的端倪。1933年開始，在中國先后出現(xiàn)了“血肉長城”“鋼鐵長城”等詞語，特別是之后最流行的救亡歌曲《義勇軍進行曲》號召國民“起來，不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，鑄成我們新的長城！”，起到凝聚人心、動員全民的作用，此后以長城為題材的歌曲、照片繪畫、詩歌等如雨后春筍般層出不窮，萬里長城作為中華民族和中國國家象征的觀念為廣大民眾普遍認同。新中國成立前夕，《解放日報》發(fā)表了毛澤東的《清平樂·六盤山》，其中的“不到長城非好漢，屈指行程二萬”一句展現(xiàn)了強烈的鼓舞力量與樂觀精神。新中國成立以后，在明確指代國家及政權(quán)的元素上開始大量使用“長城”符號或形象，如中國人民銀行發(fā)行的歷套人民幣上幾乎都有長城的形界，在新中國的外交活動中長城元素也大量使用。長城的象征意義也發(fā)生了微妙變化。——摘編自王雁《論長城國家象征意義的形成》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對中國近代以來長城國家象征意義的形成與發(fā)展進行評述。課時作業(yè)(十五)文化遺產(chǎn)：全人類共同的財富1．解析：根據(jù)表中信息“國際合作的援助系統(tǒng)”“世界遺產(chǎn)基金”并結(jié)合所學(xué)知識可知，《世界遺產(chǎn)公約》旨在集各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實施有效保護，故選B項；文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”，故排除A項；1964年的《國際古跡保護與修復(fù)憲章》是關(guān)于古跡保護的第一個國際憲章，故排除C項；世界遺產(chǎn)保護體系以本國保護為主、國際援助為輔，故排除D項。答案：B2．解析：世界遺產(chǎn)被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》說明這些遺產(chǎn)已遭到破壞或破損的程度非常嚴重，這樣就能引起人們的足夠重視，以便采取措施對其進行保護，故選D。答案：D3．解析：根據(jù)“將破壞文化遺產(chǎn)的行為列為戰(zhàn)爭罪的做法，也被以后相應(yīng)國際機構(gòu)的組織文件繼承下來”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1972年聯(lián)合國教科文組織通過保護文化遺產(chǎn)的“國際公約”，C項說法正確；A項說法過于絕對，排除；紐倫堡審判只是將破壞文化遺產(chǎn)的行為列入戰(zhàn)爭罪，沒有制定世界遺產(chǎn)保護和認定的標準，排除B項；D項說法與題意無關(guān)，排除。答案：C4．解析：根據(jù)材料“張家界政府卻一意孤行，又批準了投資達1.2億元、號稱‘世界第一戶外觀光電梯’的‘百龍?zhí)焯荨笨芍?，張家界政府的這一做法不利于保護大自然，故D項正確。答案：D5．解析：《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定對于世界遺產(chǎn)要適度開發(fā)，充分保護，故D項正確；全力開發(fā)推向市場顯然不符合適度開發(fā)原則，故A項錯誤；世界遺產(chǎn)也不能封閉保存，這樣就失去了文化的價值，故B項錯誤；對世界遺產(chǎn)，應(yīng)該適度利用，故C項錯誤。答案：D6．解析：材料反映了世界文化遺產(chǎn)項目所保護的遺產(chǎn)具有普世性，世界文化遺產(chǎn)的保護需要運用其他領(lǐng)域的資源，這體現(xiàn)出世界文化遺產(chǎn)從理念到操作都具有全球性，D正確；需要國際合作不等于保護形勢不容樂觀，排除A；材料主要強調(diào)的是保護，而不是其價值，排除B；材料強調(diào)的是全球性，而不是民族性，排除C。答案：D7．解析：布達拉宮采用的“木石結(jié)構(gòu)的碉樓建筑”屬于藏地建筑風(fēng)格，而“藻井、斗拱”是漢族建筑風(fēng)格，兩者的結(jié)合體現(xiàn)了“藏漢合璧的風(fēng)格有力地佐證了民族團結(jié)協(xié)作的精神”，故選D；因地制宜，與自然環(huán)境融為一體不能體現(xiàn)出“藏漢合璧”特征，排除A；“鮮明的紅白色彩與高低錯落的布局”不符合“藏漢合璧”，排除B；布達拉宮屋檐下排列成行的木雕伏獸和人面獅身，富有尼泊爾和印度的藝術(shù)特色，不是漢族建筑風(fēng)格，排除C。答案：D8．解析：“良渚古城遺址”大型建筑設(shè)施很可能是良渚古國的城址，表明中國早期國家形態(tài)已出現(xiàn)，故選D項；題干材料沒有體現(xiàn)A、B兩項，排除；“良渚古城遺址”是新石器時代的遺址，排除C項。答案：D9．解析：由材料“建筑藝術(shù)……裝飾藝術(shù)……文學(xué)藝術(shù)相伴而生”可見，該部分內(nèi)容的主題圍繞藝術(shù)，最有可能是突出長城的文化內(nèi)涵，故選C項。答案：C10．解析：奧斯維辛集中營不是藝術(shù)成就，排除A項；奧斯維辛集中營不是已消逝的文明，排除B項；奧斯維辛集中營并非建筑物的杰出范例，排除C項；奧斯維辛集中營是德國納粹政權(quán)對猶太人實行種族滅絕的鐵證，是大屠殺、種族主義和野蠻行為的沉痛記憶，在人類歷史中是極端意識形態(tài)引起的悲慘后果，它具有警示意義，D項正確。答案：D11．解析：題干材料沒有涉及陸王心學(xué)的傳播，故A項錯誤；昆曲并沒有吸取京劇的元素，而京劇是在吸取昆曲元素的基礎(chǔ)上形成的，故B項錯誤；明清時期，社會等級觀念并沒有弱化，故C項錯誤；根據(jù)題干材料，可知昆曲在明清時期是被官方推崇的“雅樂”，在上層社會廣為流傳，說明其符合士大夫的文化品味，故D項正確。答案：D12．解析：無論是德國古巴比倫門，還是伊拉克古巴比倫門，它們都不是原來的樣子，已經(jīng)失去了“真實性”，因此都不具備世界文化遺產(chǎn)的申報基本條件。答案：D13．解析：人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團體、個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識和技能及有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。針灸是一種“知識和技能”，符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義。答案：C14．解析：古典園林建筑的博物館是頤和園，C符合題意；布達拉宮體現(xiàn)漢藏文化的融合，不符合題意，排除A；皖南古村落體現(xiàn)的是徽商文化，不符合題意，排除B；平遙古城是明清時期的漢民居，不符合題意，排除D。答案：C15．解析：根據(jù)題干材料，可知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根據(jù)時代的變遷而變化，故C項正確；A、B、D三項說法均錯誤，排除。答案：C16．解析：表中的科技項目都與社會實踐密切相關(guān)，注重實用，故B項正確。答案：B17．解析：第(1)題第一問依據(jù)材料一和所學(xué)從戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害、經(jīng)濟建設(shè)方面回答；第二問依據(jù)材料一“整個國際社會有責任通過提供集體性援助來參與保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)，這種援助盡管不能代替有關(guān)國家采取的行動，但將成為它的有效補充”歸納回答。第(2)題第一問依據(jù)材料二“而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構(gòu)成”歸納回答；第二問依據(jù)所學(xué)從真實性和完整性方面回答。答案：(1)威脅：戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害、經(jīng)濟建設(shè)。保護：有關(guān)國家采取行動，國際社會集體性援助。(2)價值：是不可替代的資源，是文化多樣性的重要構(gòu)成，是人類文明的見證和文化發(fā)展的重要因素。原則：真實性和完整性。18．解析：形成歷程：據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭前長城在中國主要是作為一種滄桑、悲涼的象征物為人們所認識……鴉片戰(zhàn)爭后，一些文人志士開始通過長城表達憂國憂民、保家衛(wèi)國的思想……1933年開始……萬里長城作為中華民族和中國國家象征的觀念為廣大民眾普遍認同……新中國成立以后，在明確指代國家及政權(quán)的元素上開始大量使用‘長城’符號或形象”可知，從初步萌生到民間認同再到官方確定(或：從民眾到國家)；內(nèi)涵發(fā)展：據(jù)材料“在鴉片戰(zhàn)爭前，長城在中國主要是作為一種滄桑、悲涼的象征物為人們所認識……鴉片戰(zhàn)爭后，一些文人志士開始通過長城表達憂國憂民、保家衛(wèi)國的思想……新中國成立以后，在明確指代國家及政權(quán)的元素上開始大量使用”可知，最初主要