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文檔簡介

大道之行也大道之行也《禮記》本文選自《禮記·禮運(yùn)》。《禮記》是儒家經(jīng)典之一。本文大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者選賢與能講信修睦幼有所長男有分貨惡其棄于地mùzhǎngfènwùguān讀準(zhǔn)字音jǔ通假字生疏字多音字讀準(zhǔn)節(jié)奏故人不獨(dú)親其親是故謀閉而不興矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)貨惡其棄于地也句讀依據(jù)句意標(biāo)志詞語譯準(zhǔn)關(guān)鍵字大道之行也：講信修睦：天下為公：選賢與能：施行是通“舉”，選拔培養(yǎng)故人不獨(dú)親其親：單音字—雙音詞調(diào)動(dòng)積累關(guān)注通假字結(jié)合課下注釋詞類活用以……為親譯準(zhǔn)句子大道之行也，在大道施行的時(shí)候，使老有所終，壯有所用，幼有所長，貨惡其棄于地也，不必藏于己；故外戶而不閉，是謂大同。要使老年人能終其天年，對于財(cái)貨，人們憎惡把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；所以家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫作“大同”社會(huì)。天下為公，天下是人們所共有的。使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長，探究感悟品味“大同”大道大同行社會(huì)綱領(lǐng)天下為公選賢與能講信修睦大道之行也《禮記》公探究感悟品味“大同”公有公平社會(huì)綱領(lǐng)講信修睦天下為公選賢與能公心探究感悟品味“大同”大道大同行社會(huì)綱領(lǐng)大道之行也《禮記》基本特征公探究感悟品味“大同”公有公平人人老、壯、幼矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者男、女不同人生階段弱勢群體不同性別公心人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子得到關(guān)愛安居樂業(yè)貨惡其棄于地也，不必藏于己力惡其不出于身也，不必為己貨盡其用人盡其力探究感悟品味“大同”大道大同行社會(huì)綱領(lǐng)大道之行也《禮記》基本特征公社會(huì)局面探究感悟品味“大同”“大同”社會(huì)局面謀閉不興盜竊亂賊不作外戶不閉探究感悟品味“大同”大道大同行社會(huì)綱領(lǐng)大道之行也《禮記》基本特征公社會(huì)局面探究感悟品味“大同”

如何評價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì)?走進(jìn)生活尋找“大同”捕捉“大同”蹤跡走進(jìn)生活尋找“大同”捕捉“大同”蹤跡想像創(chuàng)新我心中的“大同”社會(huì)暢想“大同”

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