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文檔簡介
2021-2022高考語文模擬試卷
請考生注意:
1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答
案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。
2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。
1、閱讀下面文字,完成下面小題。
瓦當代表的當然是過去的歲月,它是宮殿中最不起眼的部件,便我興味盎然的是這些凝固的泥巴上邊,附著工匠
的浪漫和情趣,他們的地位卑微如矮蟻,卻也不放過這種表情達意的方寸之地。[甲]“長毋相忘”,多么好?。⊥弋?/p>
上的文字,讓人想起愛情、故友、青春、少年……
一枚瓦當大致的年份,通常會引導我們的思緒追磔那個年份的許多陳跡。平日,我們的思維在現(xiàn)實的瑣屑中,糾
纏著難以越出,多至變得多實惠少浪漫。瓦當?shù)某霈F(xiàn)給人虛空和夢幻,特別是夜間在陌生的空間行走時,會被玄虛籠
罩。如果一日間接近的古物太多,心靈就會傾斜未平,腦海中總是有不同時代的風來雨往,令人難以入夢。[乙]傾聽
來自久遠時空的事四漫爪和半夜驚魂,都會覺得出自家中瓦當、陶罐、青花瓶一類的腹中,是它們發(fā)出的古怪言語。
在地下沉沉入睡,應是它們最合適的居所,它們和地下的一切,共同構成那個世界尋常的一部分。在地下世界里沒有
貴賤之分,黑暗中不辨你我。我注意這種現(xiàn)象很久了,當年的帝王貴胄和山野草民,在地底都一般形骸,肉去骨存,
都一樣的難以入目。偶然地出土,
打破了這種千年平衡,等級高下又重新復活于他們中間。[丙]那些考古的專家們作有個亨地推斷分析,終于把官
階一一剔扶清荒,就像吃一條清蒸獨魚一般,最終要看到由上到下的魚刺兒,這時就可以來細數(shù)了。
(節(jié)選自朱以撒《千年瓦當》,有刪改〉
1.文段中的加點詞,運用不正確的一項是
A.追溯B.以至C.雪泥鴻爪D.煞有介事
2.文段中甲、乙、丙句子,標點有誤的一句是
A.甲B.乙C.丙
2、閱讀下面的文字,完成下列小題。
中醫(yī)一般指以中國漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學為主的醫(yī)學。2018年10月1日,世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)
其具有全球影響力的醫(yī)學綱要。
(),這個“氣”是個多義詞,常特指“藥性”,我們的先祖用寒、熱、溫、涼來診釋藥的特性,是為“四
氣”。中醫(yī)還有“補臟氣”之說,這個“補”是調理、增強的意思,“氣”則指生理功能,“補臟氣”即指用藥物來
調理增強五臟六腑的生理功能。《神農(nóng)本草經(jīng)》中把藥分為上、中、下三品,并說:“上藥養(yǎng)命,中藥養(yǎng)性,下藥治病?!?/p>
所謂“養(yǎng)命”、“養(yǎng)性”,都是突出了中藥調養(yǎng)人體的功效,這就是許多人中藥的原因之一。中藥的這
種特性,被一一體現(xiàn)在每一味藥中,因為它對于療疾治病十分重要。對于寒病就要用熱性藥,對于熱病就要用寒性藥,
這里藥性與病性是相逆的,所謂,這就是藥文化的一種具體表現(xiàn)。,如果“以熱益熱,以
寒增寒”,就會導致“精氣內傷,不見于外”,這是治療上的嚴重失誤。由此可見,運用藥的“四氣”來治病,是多
么重要。
1.依次填入文中橫線上的詞語,最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.納入信奉相輔相成若非如此
B.納入篤信相反相成反之
C.寫入信奉相反相成反之
D.寫入篤信相輔相成若非如此
2.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.用中藥治病是中醫(yī)的特點,中藥有“氣”的概念
B.中醫(yī)治病常用中藥,中藥的概念講究“氣”
C.中醫(yī)治病常用中藥,中藥有“氣”的概念
D.用中藥治病是中醫(yī)的特點,中藥的概念講究“氣”
3.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.中藥的這種特性,一一體現(xiàn)在每一味藥中,認識這種特性對于療疾治病十分重要。
B.中藥的這種特性,一一體現(xiàn)在每一味藥中,因為這種特性對于療疾治病十分重要。
C.中藥“四氣”的特性,被一一體現(xiàn)在每一味藥中,認識它對于療疾治病十分重要。
D.中藥“四氣”的特性,被一一體現(xiàn)在每一味藥中,因為它對于療疾治病十分重要。
3、閱讀下面的文字,完成下面小題。
縱觀今日之中國,區(qū)域協(xié)調發(fā)展大潮涌動。雄安新區(qū)連接京津冀協(xié)同發(fā)展,粵港澳大灣區(qū)建設世界級城市群,
西部開發(fā)、東北振興、中部崛起、東部率先發(fā)展等協(xié)同并進。習近平總書記強調,“統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡,突出重點、
帶動全局,有的時候要抓大放小、以大兼小,有的時候又要以小帶大、小中見大?!痹谛掳l(fā)展理念中,“協(xié)調”是重
要內容。一方面,注重發(fā)展的整體,是為了補足短板、避免“木桶效應”;另一方面,中國的改革發(fā)展是一個復
雜的系統(tǒng)工程,(),必須做好政策配套和制度銜接,才能取得預期效果。
70年的一個重要啟示,就是聚精會神走好腳下的路,謀劃未來的路。70年來,中國已經(jīng)將當年的“一
五”計劃延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃,保持了長時間段發(fā)展的連續(xù)性和長遠性。中國不僅有放眼長遠的規(guī)劃,也有
聚焦當前的目標,確保每一步都能穩(wěn)扎穩(wěn)打。既能仰望星空看長遠,又能腳踏實地抓當前,讓中國的發(fā)展不斷延伸到
未來。
1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?/p>
A.矢志效應日夜兼程未卜先知
B.誓志效應日夜兼程未雨綢繆
C.誓志效能風雨兼程未卜先知
D.矢志效能風雨兼程未雨綢繆
2.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.各項改革舉措、制度安排緊密相連,任何一個領域的改革都會牽動其他領域,同時也需要其他領域改革密切配合
B.各項改革舉措、制度安排緊密相連,任何一個領域的改革需要其他領域改革密切配合,同時也都會牽動其他領域
C.任何一個領域的改革都會牽動其他領域,各項改革舉措、制度安排緊密相連,同時也需要其他領域改革密切配合
D.任何一個領域的改革都需要其他領域改革密切配合,各項改革舉措、制度安排緊密相連,同時也會牽動其他領域,
3.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.中國已經(jīng)從當年的“一五”計劃延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃,在長時間段上保持了發(fā)展的連續(xù)性和長遠性。
B.中國已經(jīng)從當年的“一五”計劃上延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃,保持了長時間段發(fā)展的連續(xù)性和長遠性。
C.中國已經(jīng)在當年的“一五”計劃上延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃,保持了長時間段發(fā)展的連續(xù)性和長遠性。
D.中國已經(jīng)將當年的“一五”計劃延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃,在長時間段上保持了發(fā)展的連續(xù)性和長遠性。
4、閱讀下面的文字,完成下列小題。
史學是世界上最古老的學科之一,特別是在中國,從先秦到今天史學一直連綿不斷。為什么史學能夠存在幾千年?
一個重要原因就在于它是不斷創(chuàng)新的。法國著名歷史學家、年鑒學派第三代代表人物勒高夫在談到當時熱議的“史學
危機”問題時指出,“我們希望繼續(xù)存在和發(fā)展,靜止等于死亡”。這句話深刻揭示了史學的生命力在于創(chuàng)新。我們
可以看到,近一個半世紀以來,國際史壇上“新史學”運動連綿不斷。從19世紀中后期德國歷史學家蘭克提出的“科
學化歷史”,到20世紀初期美國學者魯濱孫提出的“新史學”,再到20世紀70年代勒高夫提出的“新史學”,“新
史學”運動一波接一波地出現(xiàn)。每一波“新史學”都認為現(xiàn)有史學有重大缺陷,必須改進。在中國,自20世紀初以來,
“新史學”運動也一浪接一浪。“新史學”這個口號是梁啟趣在1903年第一次提出的,接下來有馬克思主義“新史
學”的興起,以后又是新中國的“革命史學”,到了20世紀和21世紀之交海峽兩岸都出現(xiàn)了新一波的“新史學”。
在21世紀,更新的“新史學”仍然不斷涌現(xiàn),比如全球史、加州學派、華南學派等,體現(xiàn)了不同領域的史學家希望創(chuàng)
新的意識和努力?!靶率穼W”之所以不斷出現(xiàn),是因為史學家們深有同感:現(xiàn)在的史學不能為我們提供對過去的最好
解釋,所以必須創(chuàng)新。
史學的創(chuàng)新,包括史料、方法和理論的創(chuàng)新。史學和文學、哲學不同,史學研究必須以充分、翔實的史料為依據(jù)。
在史料方面,今天已經(jīng)發(fā)生巨大變化,可以稱之為“史料革命”。今天我們能夠看到的史料,在數(shù)量上是以往學者能
夠看到的史料的若干倍。這些前人所不知的史料也可稱為新史料。新史料的大量出現(xiàn)和繼續(xù)大量出現(xiàn),使得我們能夠
看到諸多前人不可能看到的歷史面相。
要創(chuàng)新,就要使用新方法、新理論。梁啟超在《新史學》一文里倡導史學革命,原因之一是中國傳統(tǒng)史學“徒知
有史學,而不知史學與他學之關系也”。因此,“新史學”研究應當“取諸學之公理公例而參伍鉤距之,雖未盡適用,
而所得又必多矣。”那么,新方法、新理論從何而來呢?一個人不可能關在房間里自己拍拍腦袋就想出來。美國諾貝
爾經(jīng)濟學獎獲得者費爾普斯說:“一個人如果經(jīng)常去了解他所在的社會或今天的全球經(jīng)濟中產(chǎn)生的新思想,他產(chǎn)生新
創(chuàng)意的能力也會大幅提高。反之,被隔絕起來的個人或許能在某些時點上突然產(chǎn)生一些創(chuàng)意,但此后就少有了。經(jīng)濟
學家兼小說家丹尼爾?笛福用魯濱孫的例子告訴我們,如果不能從社會中獲取靈感,一個人能產(chǎn)生的思想少得可憐”。
史學要創(chuàng)新,就要摒棄封閉心態(tài),充分利用全人類幾千年創(chuàng)造的全部知識。列寧說過:“只有用人類創(chuàng)造的全部
知識財富來豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者?!闭嬲膭?chuàng)新,必須以人類創(chuàng)造出來的全部知識財富為基礎。就
中國經(jīng)濟史來看,中國過去只有食貨學,沒有經(jīng)濟史學。中國經(jīng)濟史學是1903年以后才有的,由海外引入。只有把握
國際經(jīng)濟史學的主流學術,才能從中汲取我們所需要的學術資源。應當強調的是,國際經(jīng)濟史學的主流學術并非一成
不變。一方面,它具有西方淵源與西方背景;另一方面,它在長期發(fā)展中也在不斷科學化,這一科學化的過程也就是
不斷超越西方局限的過程??梢姡瑖H主流學術往往具有雙重性,正確的態(tài)度是充分漢取其合理部分,同時對其不合
理部分加以改進。
(摘編自《創(chuàng)新是史學發(fā)展的主旋律》)
1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
A.中國史學能不斷發(fā)展,原因在于學者借鑒了西方的史學研究,并敢于質疑現(xiàn)有的史學。
B.新史料的出現(xiàn)可以打破人們對歷史的固定看法,還原歷史真相,這是史學創(chuàng)新的前提。
C.傳統(tǒng)史學忽略與其它學科的關系,但梁啟超認為研究學科間關系是史學研究的關鍵。
D.國際經(jīng)濟史學的主流學術具有西方局限,雖在發(fā)展中不斷科學化,但仍需辯證看待。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.本文第一段介紹中西方“新史學”的發(fā)展,同時也點明了“新史學”運動不斷出現(xiàn)的原因在于史學家具有創(chuàng)新意
識。
B.本文運用引用論證和舉例論證,首段引用勒高夫的話為''新史學”的發(fā)展奠定了理論基礎并且指明了具體發(fā)展方
向。
C.文章從史學與它學的關系和了解社會以及社會上產(chǎn)生的新思想等角度,論述了創(chuàng)新時使用的新方法、新理論的來
源。
D.文章先從中西方“新史學”運動發(fā)展的角度來論述創(chuàng)新之于史學的必要性,然后再論述史學創(chuàng)新的基本途徑和要
求。
3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是
A.史學長期存在、“新史學”不斷出現(xiàn)都離不開創(chuàng)新,創(chuàng)新是史學的生命力已成共識。
B.史學家具有創(chuàng)新的意識并且可以為之不斷努力,這能夠促進未來新史學運動的發(fā)展。
C.史學如果要想創(chuàng)新,需要史學家關注新的史料,運用新的理論,并摒棄封閉的心態(tài)。
D.傳統(tǒng)史學家拒絕接受國際史學影響,導致中國1903年前只有食貨學而沒有經(jīng)濟史學。
5、閱讀下面這兩首唐詩,完成下列小題。
送奚七王昌齡
清江月色傍林秋,波上熒熒望一舟。
鄂渚輕帆須早發(fā),江邊明月為君留。
送柴侍御王昌齡
流水通波接武岡,送君不覺有離傷。
青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。
1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是
A.《宋竇七》中“江邊明月為君留”,運用擬人,含蓄表達了對友人離去的不舍。
B.《送柴侍御》“流水通波接武岡”一句,富有深意,暗含了與友人心心相通之意。
C.兩首詩均寫送友人離開,而且送別的時間、地點、場景、方式均有很多相似之處。
D.兩首詩在情感格調上截然不同,《送竇七》悲傷凄切而《送柴侍御》卻豁達樂觀。
2.《送柴侍御》的三四兩句千百年來膾炙人口、為人激賞,你認為妙在何處?
6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
(1)弟子,入則孝,,,泛愛眾而親仁。(《論語》)
(2)駕一葉之扁舟,.,渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)
(3)恨相見得遲,o柳絲長玉驍難系,o(王實甫《長亭送別》)
(4),。葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)
(5)《蜀道難》中,“青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。,”寥寥數(shù)語便把行人步履的艱難、神情的
惶悚,繪聲繪色地刻畫出來了。
7、閱讀下面的文字,完成下面小題
詩說人情,最好的詩乃是說人人欲說的情,不限于一個人的經(jīng)驗。賀知章詩,里面的情景,千萬人都可以領略,
沒有這種經(jīng)驗的人,可以想象得到,有這種經(jīng)驗的人,更其能夠體驗。凡于文學家詩人,就是深刻地體驗人生的滋味
的人。詩人的作品是從人生的經(jīng)驗中間提出來的精華,好比化學家提煉化學原質,營養(yǎng)學家提煉維他命似的。
科學研究物理,文學研究人生。詩的入情入理,在感覺及感情方面,不是理智的、科學的。例如寫距離之遠,必
說萬里。古詩“相去萬余里,各在天一涯”。寫樓之高,“上與浮云齊”,“振衣千仞崗,濯足萬里流”。李白有首
詞,詞里說“暝色入高樓,有人樓上愁”。暝色就是暮色,根本是不可捉摸的東西,無所謂入,也無所謂出,只是樓
中人感覺四圍暝色,漸漸侵入到樓中來,從白天到了黃昏。這是完全感官作用。用科學的頭腦,就不容易了解詩詞了。
近代科學發(fā)達,人的思想都漸漸科學化,把宇宙看成唯物的,因此現(xiàn)代的詩不得不轉移方向。想象力減少了。象蘇東
坡“明月幾時有,把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年”那樣的詞也就作不出了。天文家可以算出月球的年齡,
也可以證明天上沒有宮闕。植物學家把花草分類研究,辨別雌蕊雄蕊,詩人不管這些,說了“夜來風雨聲,花落知多
少?”著重在因為鳥啼花落,使人感覺到春光老去,有“傷春”的情緒。似乎花的生命同人的生命打成一片,花并不
單是一種不相干的外物。
在中國詩詞中,尤其把草木鳥獸賦予一種人格化。我們談到比興。觸物起興,以物擬人。《詩經(jīng)》“關關雎鳩,在
河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,雎鳩不管是那一種鳥,或者是黃鳥或者是鴛鴦漏犒之類。雌雄和鳴,比擬男女配偶。
詩詞里面最多比興。比興是一句老話,現(xiàn)在新文學里稱為比喻、聯(lián)想、象征。例如從雎鳩聯(lián)想到男女,以雎鳩比喻男
女,雎鳩是男女配偶的象征等等。唐以前的詩比興最多。因為唐以前的詩多樂府,接近歌曲,杜甫以后詩,用賦的筆
墨,直敘其事及描寫筆墨多了。例如杜詩《佳人》,開始即直敘“絕代有佳人,幽居在空谷”,好像完全是敘事;接敘
此佳人乃是良家之女,因為關中喪亂,兄弟遭殺我,又被輕薄的夫婿所棄,如何傷心。到了后面“合昏尚知時,鴛鴦
不獨宿”,“在山泉水清,出山泉水濁”用比興語。此詩是賦比興三種筆墨互用的例。最后“摘花不插發(fā),采柏動盈
掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹”。從表面看,但說花柏修竹等,實則以竹柏比擬此婦人之貞潔的節(jié)操。所以不是泛泛
的敘事寫景。在這里,我們知道中國文人喜歡以人格賦予給生物。畫家畫梅蘭竹菊,乃是欣賞其貞潔的品格,以幽蘭
修竹等等比擬君子美人的品格。這一個傳統(tǒng)很遠,老早從《詩經(jīng)》楚辭里來。
單是看杜甫《佳人》一首,作為描寫敘述一個女子的看法,還是很浮淺的。曾國藩看這首詩,認為“前后皆以美
人喻賢者”,是賢人不得志,被棄在野,而幽貞自賞的意思,所謂怨而不怒是也。這也等于西洋詩里所謂象征的一種
藝術。中國人稱為“寄托”。唐人朱慶余《近試上張水部籍》,“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,
畫眉深淺入時無?”表面是寫新媳婦閨房中的私談,實際是新進士問問老輩,自己的詩文好不好,合格不合格。詩的
真意在文章的背面,要讀者去探索出來。
(節(jié)選自《浦江清文史雜文集》,清華大學出版社1993年版)
1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是()
A.一般來說文學描寫的內容多是感官的東西,用科學的頭腦是無法理解的。
B.現(xiàn)代的詩不得不轉移方向是因為隨著科學的發(fā)展人們的思想越來越科學化。
C.詩人作品中鳥啼花落所傳達出的傷春情緒,其實正是詩人生命情緒的外化。
D.中國文人總喜歡以人格賦予自然萬物,這一傳統(tǒng)最早可以追溯到西周時期。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()
A.首段采用化學家和營養(yǎng)學家的例子來類比證明詩人作品是對人生經(jīng)驗的提取。
B.第二段用對比論證方法意在突出科學的理智和客觀不同于文學的感官和主觀。
C.第三段在前一段的基礎上進一步闡述中國文人喜歡將外物人格化的具體表現(xiàn)。
D.文章以大量的文學創(chuàng)作實例從多個角度證明了文學就是作家人生體驗的反映。
3.根據(jù)原文內容,下列說法正確的一項是()
凡是能夠創(chuàng)作出或能夠深入體驗經(jīng)典作品的人不一定有對生活的深刻感受和體驗。
B.隨著科技的深入發(fā)展,人們的想象力也會逐漸減少,像蘇軾那樣的詩作也會消失。
C.隨著科學的發(fā)展,外在萬物對于逐漸科學化的思想來說,已經(jīng)成為不相干的外物。
D.中國文學中被稱為“寄托”的藝術其實和西洋詩中所謂的象征在一定程度上相同。
8、閱讀下面的小說,完成下列小題。
老街擔家
劉建超
老街的清展,有兩種人最忙碌:挑擔賣菜的和擔尿趕路的。
老街人嘴刁,吃菜講究新鮮水靈。賣菜的主直接從菜園里摘得新鮮蔬菜,在潺河邊淘洗去泥沙,用稻草繩綁扎結
實,新鮮的葉子菜擺放在蘿筐里,挑起擔子沿街叫賣,吆喝聲有板有眼、有腔有調。
老街從明末清初磕絆至今,沿街住戶還用的是旱廁。有的家用大水缸嵌入地下,有的家坳個池子。每天早上,有
專門擔尿的人來家里清理茅廁的糞便。起糞時臭味彌漫,為了不影響住戶內眷生活,擔尿人都起五更趕大早。老街把
一些手藝活做得精洪的人稱為家,被稱為家的就是最高贊譽了。老街人厚道,將做擔尿營生的人稱為擔家。
老干就是個擔家??蓜e小看了擔家的活計,這可是個體力活也是個技術活。說體力,擔尿用的木桶,有六十厘米
高,柏木做成,沒有把子力氣,擔一副空桶也累得你臉紅脖子粗。老街住戶的茅廁都建在后院,從后院到前街也有五
十多米距離。如果是二進院或三進院,那就是百十米長的距離,擔起尿桶要一鼓作氣,舉步生風,一路小跑,沒有個
硬扎的身板兒可不中。說技術,擔起木桶途中不能讓桶里的污物濺出來,否則就弄臟了住家的院兒,即便用水沖洗,
那氣味大半天散不了,很是影響人家的情緒。
老千個高精瘦,皮膚黝黑,臉上總帶微笑。老干在老街做擔家,走進住家門,總吆喝一聲,來咧——避免后院茅
池有人尷尬;活做完了再吆喝一聲,走咧——告訴住家關好大門。每天清晨,老干擔著木桶,在分包的路段上,挨家
挨戶擔尿。老干在茅廁里起尿,舀糞的勺子用得利落,起落之間,不能將污物遺撒在地面上。木桶裝至八成,小心移
至廁外,再拎進另一只桶。他穩(wěn)穩(wěn)挑起擔子,勻步小跑,過門檻時前面的木桶稍抬高,跨過門檻,后面的木桶再抬高,
腳下的步伐速度不變,木桶里的污物絕不會濺出點滴。老街住家的門檻高低不同,坊傳老干為了練好過門檻的技巧,
在自己的小院子里用轉頭和竹竿搭成門檻,閑時擔著木桶在院子里練活兒。
老街遇到大雨。明晃老兩口子犯愁了,院子里的排水管道不暢,積攢的雨水就涌到了后院的茅池,眼啾著茅池就
要被灌滿,溢到院里可就惡心了。
來咧——老干擔著木桶進院了,二話不說就鉆進茅池淘糞。老干來回擔了五趟,雨水中依然是穩(wěn)穩(wěn)地挑起擔子,
勻步小跑,過門檻時前面的木桶稍抬高,跨過門檻,后面的木桶再抬高,腳下的步伐速度依然不變,木桶里的污物不
濺出點滴。老干又幫著把下水管道給拾掇通了,這才挑起擔子,說了聲,走咧。
冠老太太是老街的大戶,子女都在南方做營生。老先生過世后,冠老太太一人守著個大院子。老干走進后院的茅
池做活,看到老太太也來到后院,躊躇著像有什么事。原來,老太太在如廁時,衣扣刮掉了手上的戒指。她想讓老干
幫著找找,又張不開口。如果找到了還好說,可如若找不到,那叫老干怎么把糞便擔出這個門?按老街規(guī)矩,出了院
門,尿桶里就是淘出個金元寶也是歸擔家所有了。老干看到冠老太太手足無措,心下明白了幾分。
老干擔著木桶走了,在城外找了個篩子,把一桶桶的糞便細細地過濾,果然找到了那枚戒指。老干在潺河邊,把
戒指清洗干凈,送到了冠老太太的手里。冠老太太的淚下來了,她說其實也值不了幾個錢,只不過是結婚時先生送的,
也是個念想。老太太執(zhí)意要給老干付錢,老干兩手作揖說,老太太您抬舉我,抬舉我了。走咧——
老干四十好幾了還是單身一人,有人就張羅著給老干做媒,問老干有啥要求,他搓著大手,說沒個啥要求,人家
不嫌棄我就中。有人介紹了西關的佟大腳,也是快四十了還沒找到婆家,老干就按人家約好的時間去見見面。
老干就在去相親的路上出的事。老干路過潺河,被幾個孩童的哭聲喊住了。有個兒童在潺河邊捉魚蝦,不慎滑入
了河中。老干不會鳧水,他大步流星奔到河邊,毫不猶豫地縱身跳了下去。他在湍急的河水里撲騰,大喊一聲:走咧
——奮力把孩子推向淺水,自己卻沒能再上來。
老干無家無后,老街人給他辦了最隆重的葬禮。老街的賢人雅士自愿為老干扶柩,街道的孩童都披麻戴孝,送葬
的人群把老街堵得水泄不通。老干的棺木前一條白綢挽悻沖天而起,上書八個大字:來咧走咧------生干凈。
許多老街人這才知道,原來老干有個很雅的名諱:干凈。
(摘編自《廣西文學》2018年第一期)
1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.“老街人厚道,將做擔尿營生的人稱為擔家。”體現(xiàn)了老街人對底層勞動者的敬重。
B.第三段對老街旱廁的環(huán)境描寫,意在引出“擔家”這一職業(yè),表現(xiàn)老街經(jīng)濟的落后。
C.小說第七段描寫擔尿過門檻的細節(jié)與第五段重復,目的是強調老干的沉穩(wěn)與技術高超。
D.老干勇救落水兒童這件事使小說情節(jié)的發(fā)展由喜悅向悲傷突轉,形成波瀾,更為曲折。
2.“來咧”“走咧”是老干極富個性的語言,請結合小說具體分析其在文中的作用。
3.有人說把小說最后兩段刪去文章更顯簡潔含蓄,請結合全文談談你的看法。
9、閱讀下文,完成下面小題。
談“地方性寫作的詩人”
譚克修
①堅持地方性寫作的詩人,是一群什么樣的人?不妨先假設時代是一列火車,沒有人能讓這列飛奔的火車減速,沒
有誰愿意被這列火車落下,但他們不急于買票,不愿意隨時被時代帶走,踏上未知的旅程。即便被推慫上火車,甚至
做了駕駛者,可以觀察到前方世界的瞬息萬變,但他們內置在詩歌寫作里的鏡頭,仍然會滯后于車速,保持著某種延
遲效果。他們一般以某種氣定神閑的氣質,先將自己的速度慢下來,主動落后于火車。他們也不與火車南轅北轍,相
向而行。他們甘當火車遺棄的旅客,不當鐵軌的破壞者。他們是這列飛奔的時代火車的“緩存鍵”。他們認同卡夫卡
和本雅明關于寫作者的現(xiàn)實命運和寫作命運的描述:“無論你是什么人,只要你在活著的時候應付不了生活,就應該
用一只手,擋開點籠罩著你命運的絕望,但同時,你可以用另一只手,草草記下你在廢墟中看到的一切,因為你和別
人看到的不同,而且更多;總之,你在自己的有生之年已經(jīng)死了,但你卻是真正的獲救者?!保ǚ蚩ǎ按蟪鞘胁?/p>
不在那些由它造就的人群中的人身上得到表現(xiàn),相反,卻是在那些穿過城市,迷失在自己的思緒中的人那里被揭示出
來?!保ū狙琶鳎?/p>
②在以“變”為特質的時代,這些詩人不竭的創(chuàng)作靈感,不是來自于高度發(fā)達的公共媒介獲取的海量資訊,而是
源自于他最熟悉的特定土堞。強化詩歌中的地方性,要求詩人在寫作之前,先建立精確的由時間坐標和空間坐標構成
的坐標系。時間坐標可以建立在記憶、現(xiàn)實經(jīng)驗或柏格森的“深度時間”上??臻g坐標,有時需要精確到某個城市、
某個村、某條街道、某間房子甚至于某張床、某把椅子。他深陷于具體的時空坐標里,像一塊冥頑不化的石頭,
只為周邊環(huán)境中的事物所感動,卻無視遠方的潮流變化。他只愛自己腳下的土地和土地上生長出來的文化,用獨特語
言為自己的體察喃喃自語。如陶淵明歸隱后的細致感受:“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖暖遠人村,依依墟里煙。狗
吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑?!比绾5赂駹栐谀虾谏帜硞€陡峭斜坡上滑雪小屋那樣,竟然能
體驗到“群山無言的莊重,巖石原始的堅硬,杉樹緩慢精心的生長,花朵怒放的草地絢麗又樸素的光彩,漫長的秋夜
里山溪的奔涌,積雪的平坡肅穆的單一”。他就在與自己血肉相連的日常生活和地方經(jīng)驗中建立了自己的詩歌帝國。
這個坐標,讓他具有各種主觀經(jīng)驗與客觀世界之間聯(lián)系的能力,幫助他體驗到共時性事件帶來的深刻的和諧力量,能
感受到各種事件以意味深長的方式聯(lián)系起來,即內心世界與外部世界之間、無形與有形之間、精神世界與物質世界之
間的聯(lián)系。這個屬于他自己的坐標,讓他與這個信息爆炸時代保持著一定距離,便于沉下心來,用內在的磅礴功力重
新縫合這個支離破碎的世界。如果這個世界的發(fā)展速度,依然堅持日新月異的雄心,若干年之后,就不得不依靠那些
跟不上時代速度的詩歌來維護人類世界的全面回憶。
③人類的命運,不會存在于鋪天蓋地的媒體里,一大堆虛無的統(tǒng)計數(shù)據(jù)里,只存在于個體生命的具體感受里。那
些高精度的影像資料和海量的統(tǒng)計數(shù)據(jù),或許能部分還原生活現(xiàn)象層面的真實,但面對各種人類生存境遇的真實,人
類情感、心理和靈魂深處的真實,必須仰仗那些有著某種“地方保護主義”情結的“落伍”詩人的具體生命感受來完
成。從這種意義來說,在經(jīng)濟領域被視為市場經(jīng)濟“毒瘤”的地方保護主義,在當代詩歌領域卻成了我眼中的稀世良
藥。很多人已經(jīng)不再喜歡“主義”這個詞,我卻突發(fā)奇想,在這里提出“地方主義”詩派。以激勵自己和那些獨自堅
守著腳下土地的獨立寫作者。無論他堅守的是大城市還是邊遠地方,他筆下那個地方,將是時間長河中唯一幸存的地
方上由于他的堅守,“邊遠地方并非世界終結的地方一一它們正是世界展開的地方“(布羅茨基評價加勒比島國圣?盧
西亞詩人德里克.沃爾科特語)。那么,他的寫作,也將成為不朽的寫作。反過來,要讓自己的寫作不朽,專注于???/p>
納的約克納帕塔法“那塊郵票般小小的地方”,讓地方性成為自己的身份證和通行證,似乎更容易達到目的。這種郵
票大小的地方,還包括馬爾克斯筆下的馬孔多,沈從文筆下的邊城,賈平凹筆下的商州,莫言筆下的高密……
(摘自《百科知識》,有刪改)
1.概括第①段中“地方性寫作的詩人”的特點。
2.第②段加點詞“特定土壤”在文中指。
3.把下列語句組織起來填入第②段方框處,語意連貫的一項是()
①才有可能成為一個精通上乘武學的絕世高手。
②建立相對完整的空間和時間坐標系,
③像釘子一樣深深釘進這個坐標系里,
④他需要先找到自己的位置,
⑤準確捕捉到需要描述的事件和情感。
⑥他能感受到這個坐標里所有事物的細微變化,
A.④②⑤⑥③①
B.④②①⑥⑤③
C.④②③①⑥⑤
D.④③①⑥⑤②
4.下列有關“地方主義”詩派的理解不正確的一項是()
A.那些獨自堅守著腳下土地的獨立寫作者,他們的堅守,能夠幫助他們創(chuàng)造出不朽的作品。
B.他們遠離時代的干擾,沉淀自己的內心,專注于“那塊郵票般小小的地方”,讓地方性成為自己的身份證和通行
證。
C.那些高科技的時代工具或許能部分還原生活現(xiàn)象層面的真實,而這些詩人卻能還原生活深層的真實。
D.他們過著離群索居的隱居生活,像是陶淵明、海德格爾,只有這樣才能堅守住自己的精神家園。
5.分析第②段中畫線句子在文中的作用。
6.從加西亞?馬爾克斯、沈從文、賈平凹、莫言四位作家中任選一人,分析他們的寫作為什么會成為不朽的寫作。
10、閱讀下面的文言文,完成小題。
馮異字公孫,潁川父城人也。好讀書,通《左氏春秋》《處于多法漢兵起,異以郡掾監(jiān)五縣,與父城長苗萌共
城守,為王莽拒漢。光武略地潁川,攻父城不下,屯兵巾車鄉(xiāng)。異間出行屬縣,為漢兵所執(zhí)。時異從兄孝及同郡丁嫌、
呂晏,并從光武,因共薦異,得召見。異曰:“異一夫之用,不足為強弱。有老母在城中,愿歸據(jù)五城,以效功報德?!?/p>
光武日:“善。”異歸,謂苗萌日:“今諸將皆壯士屈起,多暴橫,獨有劉將軍所到不虜掠。觀其言語舉止,非庸人
也,可以歸身?!泵缑热眨骸八郎?,敬從子計?!奔肮馕錇樗倦`校尉,道經(jīng)父城,異等即開門奉牛酒迎。光武署
異為手浮,苗萌為從事,以至洛陽。及王郎起,從破王郎,封應侯。
異為人為退不伐,行與諸將相逢,輒引車避道。進止皆有表識軍中號為整齊每所止舍諸將并坐論功異常獨屏樹下
圣史盤旦大樹授第葭及破邯鄲,乃更部分諸將,各有配隸。軍士皆言愿屬大樹將軍,光武以此多之。別擊破鐵脛于北
平,又降匈奴于林曖頓王,因從平號"=!匕。林立二年春,定封異陽夏侯。引擊陽翟賊嚴終、趙根,破之。詔異歸家上冢,
使太中大夫赍牛酒,令二百里內太守、都尉已下及宗族會焉。
異自以久在外,不自安,上書思慕闕廷,愿親帷幄,帝不許。后人有章言異專制關中,斬長安令,威權至重,百
姓歸心,號為“咸陽王”。帝使以章示異。異惶懼,上書謝曰:“臣本諸生,過蒙恩私,位大將,爵通侯,受任方面,
以立微功。在傾?;彀阒?,尚不敢過差,而況天下平定,上尊下卑,而臣爵位所蒙,巍就不測乎?誠冀以謹敕,遂
自終始。見所示臣章,戰(zhàn)栗怖懼。伏念明主知臣愚性,固敢因緣自陳?!痹t報曰:“將軍之于國家,義為君臣,恩猶
父子。何嫌何疑,而有懼意?”
六年春,異朝京師。引見,帝謂公卿日:“是我起兵時主簿也。為吾披荊棘,定關中。”既罷,使中黃門賜以珍
寶、衣服、錢帛。后數(shù)引宴見,定議圖蜀,留十余日,令異妻子隨異還西。
(《后漢書?馮異傳》節(jié)選)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.進止皆有表識/軍中號為整齊/每所止/舍諸將并坐論功/異常獨屏樹下/軍中號曰/大樹將軍
B.進止皆有表識/軍中號為整齊/每所止舍/諸將并坐/論功異常/獨屏樹下/軍中號曰/大樹將軍
C.進止皆有表識/軍中號為整齊/每所止舍/諸將并坐論功/異常獨屏樹下/軍中號曰/大樹將軍
D.進止皆有表/識軍中號為整齊/每所止/舍諸將并坐論功異常/獨屏樹下/軍中號曰/大樹將軍
2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
A.建武,是東漢開國皇帝帝劉秀的第一個年號,也是東漢的第一個年號。光武,是劉秀死后的謚號,后人常用“光
武”來指代劉秀。
B.主簿是古代官名,是各級主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級官署中;隋、唐以后,
主簿是部分官署與地方政府的事務官。
C.“河北”在古代指的是黃河以北,這是一個古今異義詞,與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。
D.《孫子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,被譽為“兵學圣典”,其作者是春秋時期著名
的軍事家孫臏。
3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
A.馮異早年為王莽效力,在父城抵御漢軍。后在出巡屬縣時被漢軍抓獲,經(jīng)苗萌勸說投降劉秀。
B.馮異為人謙虛,治軍有方,深得下屬擁戴,在調整將領并分配各自的屬官時,大家都表示愿意跟隨馮異,他因此
得到光武帝的贊賞。
C.馮異因屢立戰(zhàn)功得到封侯之賞,還享有奉詔回鄉(xiāng)祭掃祖墳、朝廷官員送牛酒、當?shù)卮笮」賳T及同族人陪同祭墳的
特殊待遇。
D.馮異位高權重,遭人嫉恨彈劾。光武帝讓馮異看彈劾他的奏章,一方面是信任,另一方面暗含試探告誡之意。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)異為人謙退不伐,行與諸將相逢,輒引車避道。
(2)見所示臣章,戰(zhàn)栗怖懼。伏念明主知臣愚性,固敢因緣自陳。
11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
樂毅者,其先祖日樂羊,為魏文侯將。時燕國小,辟遠,力不能制,于是屈身下士,先禮郭傀以招賢者。樂毅于
是為魏昭王使于燕,燕王以客禮待之,遂委質為臣,燕昭王以為平承,久之。當是時,齊滔王建,諸侯害齊洛王之驕
暴,皆爭合多與燕伐齊。燕昭王起兵,使樂毅為上將軍,并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊,破之濟西。諸侯兵罷
歸,而樂毅獨追,齊漕王亡走,保于莒。樂毅攻入臨蕾,盡取齊寶財物祭器輸之燕。燕昭王大說,親至濟上勞軍,封
樂毅于昌國,號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸,而使樂毅復以兵平齊城之不下者。樂毅留徇齊五歲,下齊七十
馀城,唯獨莒、即墨未服。會燕昭王死,子立為燕惠王。惠王自為太子時嘗不快于樂毅,齊之田單聞之,乃縱反間于
燕,日:"齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者,聞樂毅與燕新王有郤,欲南面而王齊。齊之所患,唯恐他將之來。”
于是燕惠王固已疑樂毅,乃使騎劫代將,而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之,畏誅,遂西降趙。趙封樂毅于觀津,
號日望諸君。齊田單破騎劫于即墨下,而轉戰(zhàn)逐燕,盡復得齊城。燕惠王悔使聃■劫代樂毅,又怨樂毅之降趙,乃使人
讓樂毅。樂毅報遺燕惠王書目:“先王具帶節(jié)使臣起兵擊齊,輕卒銳兵,長驅至國,珠玉財寶車甲珍器盡收入于燕。
先王以為愫于志故裂她而封之使得比小國諸侯臣竊不自知自以為奉命可幸無罪是以受命不辭今臣不佞,不能奉承王命,
以順左右之心,恐傷先王之明,故遁逃走趙。夫免身立功,以明先王之跡,臣之上計也。離毀辱誹謗,墮先王之名,
臣之所大恐也。足下使人數(shù)之以罪,臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理,又不白臣之所以事先王之心,故敢獻書
以聞,唯君王之留意焉?!庇谑茄嗤鯊鸵詷芬阕訕烽g為昌國君,而樂毅往來復通燕,燕、趙以為客卿。樂毅卒于趙。
(節(jié)選自《史記?樂毅列傳》)
1,下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.先王以為愫于志故/裂地而封之/使得比小國諸侯/臣竊不自知/自以為奉命/可幸無罪/是以受命不辭/
B.先王以為愫于志/故裂地而封之/使得比小國諸侯臣/竊不自知/自以為奉命/可幸無罪/是以受命不辭/
C.先王以為慌于志/故裂地而封之/使得比小國諸侯/臣竊不自知/自以為奉命可幸/無罪/是以受命不辭/
D.先王以為愫于志/故裂地而封之/使得比小國諸侯/臣竊不自知/自以為奉命/可幸無罪/是以受命不辭/
2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確一項是()
A.亞卿,官名。周朝制度,卿分上、中、下三級,官職爵位次于上卿、正卿者稱亞卿。
B.合從,即“合縱”,文中指戰(zhàn)國時許多弱國聯(lián)合來抵抗強大的秦國,防止被強秦兼并。
C.符節(jié),古代指君主派出的使節(jié)所持的憑信,它是用于代表君主處理重大事務的證明。
D.足下,敬詞。多用來尊稱自己敬重之人,戰(zhàn)國時期有時也用“足下”來稱呼君主。
3.下列原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()
A.樂毅受到招攬,委身事燕。樂毅營魏昭王出使燕國,有感于燕昭王的禮遇,于是留在燕國,擔任了很長時間的亞
卿。
B.樂毅英勇善戰(zhàn),功勛卓著。樂毅獨自率軍長驅直入,攻下齊國七十余城池,虜獲大量財物,為燕國報強齊伐燕之
仇。
C.樂毅受讒畏誅,出奔趙國。燕惠王懷疑樂毅留在齊國另有目的,就派騎劫代替他,樂毅擔心返燕后被殺,投奔趙
國。
D.樂毅上書自申,剖白忠心。對惠王的責讓,樂毅以回信表明與惠王君臣之情及耿耿忠心,委婉表明無與燕為敵之
意。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)然所以不早拔者,聞樂毅與燕新王有郤,欲南面而王齊。
(2)離毀辱誹謗,墮先王之名,臣之所大恐也。
12、根據(jù)材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
有河床的擔當,江河才能洶涌澎湃;有日月的擔當,萬物才能欣欣向榮。物如此,人亦然。
參考答案
1、1.C
2.A
【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,“文段中的加點詞,運用不
正確的一項是“,然后把握詞語的意思,再結合語境辨析正誤。本題C項,“雪泥鴻爪”是比喻往事遺留的痕跡。前
面的“傾聽”不能與“雪泥鴻爪”搭配。故選C。
2.本題考查正確使用標點符號。解答此類題目,首先要明確題干的要求,”文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的
一項是",然后再結合語境辨析正誤。本題A項,“多么好?。⊥弋斏系奈淖?,”中感嘆號應該在句末,逗號和感嘆
號互換。故選A。
【點睛】
標點符號用法歌訣:1、句號:句號是個小圓圈,表示句字意思完,陳述句未要使用,祈使用它氣舒緩。2、問號:問
號須加有疑處,不看“誰”“哪”“為什么”,只有反問是例外,其他一概不照顧。3、逗號:分句之間表間隔,句內
用它意未盡,主謂、動賓關系明,狀語后邊作停頓。4、頓號:句內詞語若并列,停頓使用“瓜子點”,兩數(shù)相連表約
數(shù),中間頓號不能添。5、分號:各項內容分行列,分句之間表并列,其他復句用分號,好把第一層次顯。6、冒號:
冒號形式兩圓點,提起下文與總結,一個句子用一個,套用來兩個應避免。7、引號:強調、引用、特殊義,引號“關
門”作標志,引文末尾怎標點?獨立使用放里邊。8、括號:句內句外分兩種,括號位置不相同,注釋詞語緊相連,釋
句放在句后邊。9、破折號:解釋、拖音、換話題,事項分承來排列,解說若在句中間,可以前后都出現(xiàn)。10、省略號:
省略號兒六圓點,句、問、嘆號可留前,“等”或“等等”若使用,“六點”不能再出現(xiàn)。11、書名號:書報刊物文
章名,使用標點“兩頭尖”,會議、節(jié)日、車船號,可用引號莫糾纏。
2、1.B
2.B
3.A
【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握詞語的意思,再結
合語境辨析正誤。
第一空,“納入”,指放進歸入,多用于抽象事物;“寫入”,寫到;文中是說將中醫(yī)放進具有全球影響力的醫(yī)學綱
要中,應使用“納入”。
第二空,“信奉”,信仰敬奉;“篤信”,深信不疑。語境是說人們對中藥的相信,應使用“篤信”。
第三空,“相反相成”,意為兩個看起來是相反的事物,實際上是互相依賴,互相促進的,指相反的東西有同一性;
“相輔相成”,指兩件事物互相配合,互相輔助,缺一不可。結合前面“對于寒病就要用熱性藥,對于熱病就要用寒
性藥,這里藥性與病性是相逆的“可知,“寒”“熱”是相反,應使用“相反相成”o
第四空,“若非如此”,如果不是這樣;“反之”,與此相反。語境中,上文說“對于寒病就要用熱性藥,對于熱病
就要用寒性藥,這里藥性與病性是相逆的”,下文說的是“以熱益熱,以寒增寒”,前后相反,應使用“反之”。
故選B。
2.本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目,首先要明確設題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行
選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內容的照應。
括號內所填語句處于第二段的開頭,是承上啟下的關鍵所在,由第一段的“中醫(yī)”話題轉換到第二段“中藥”及中藥
“氣”的話題,BC承上啟下銜接連貫的作用較AD來得恰當,所以排除AD兩項。
B和C的次句都有“中藥”和“氣”,符合文意,但B項以“氣”收尾,與下一句開頭“這個“氣”形成頂針的效果,
故B項最恰當。
故選B。
3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的
成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。
原句主要錯誤有三:一是被動句錯用,“中藥的這種特性,被一一體現(xiàn)在每一味藥中”應改為“中藥的這種特性,一
一體現(xiàn)在每一味藥中”;二是關聯(lián)詞語誤用,導致強加因果,刪除“因為";三是句中“它”指代不明,可以指代“這
種特性”,也可以指代“中藥的這種特性,被一一體現(xiàn)在每一味藥中”,此處當指“這種特性”。
B項,沒有解決強加因果的問題。
C項,未修改被動句使用錯誤和指代不明的問題。
D項,未修改原句語病。
故選Ao
【點睛】
語病主要分為六種類型:語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯;而這六種類型又
可歸納為兩大類,即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句,考生應多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要
認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分
搭配,驗證其當否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調,再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當否。
對于語序不當?shù)木渥?,先也要憑語感檢測,再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造
成前后矛盾的語句,應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。
3、1.D
2.A
3.A
【解析】
1.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點:一是仔細審查該詞語的語言環(huán)境,
二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含
義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。
矢志:指立下誓愿和志向,以示決心。誓志:發(fā)誓立志。第一道橫線所在句有“決心”的意思,不表示發(fā)誓立志,故
選“矢志”。
效應:指一些因素和一些結果而構成的一種因果現(xiàn)象,多用于對一種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的描述。效能:事物所蘊藏
的有利的作用。第二道橫線所在句強調要發(fā)揮整體作用,故選“效能”。
日夜兼程:白天黑夜不停地走或不停地趕路。風雨兼程:不受刮風下雨的阻礙。第三道橫線所在句有不受阻礙、按期
進行的意思,故選“風雨兼程”。
未雨綢繆:趁著天沒下雨,先修繕房屋門窗。比喻事先做好準備工作,預防意外的事發(fā)生。未卜先知:沒有占卜便能
事先知道。形容有預見。第四道橫線所在句強調預先規(guī)劃,而不是強調先知,故選“未雨綢繆”。
故選D。
2.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,
最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式
各異的句子,選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性,難度適中。語句銜接補寫,主要考慮上下文語境和語段的
中心思想。
“各項改革舉措、制度安排緊密相連”是對橫線前的句子“復雜的系統(tǒng)工程”的說明,應該緊接其后,且將其插在“任
何一個領域的改革都……同時也……”之間,破壞了兩句的緊密聯(lián)系。故此排除C、D兩項。橫線后的句子強調“做
好政策配套和制度銜接”,與“需要其他領域改革密切配合”句意吻合,銜接緊密,故此排除B、D,
故選A。
3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的
成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。
原句有兩處錯誤:第一,今天的“十三五”規(guī)劃起于當年的“一五”計劃,不是對“一五”計劃的直接延續(xù);所以,
“將”改為“從”。第二,“保持了長時間段發(fā)展的連續(xù)性和長遠性”語序不當,改為“在長時間段上保持了發(fā)展的
連續(xù)性和長遠性”。
故選Ao
【點睛】
對于成語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包
括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題,第一、
逐字解釋成語,運用成語結構特點把握成語大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色
彩;第三、要注意成語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關聯(lián)的信息。第
五、從修飾與被修飾關系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。
4,1.D
2.B
3.D
【解析】
1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上,能快速找出題目各選項在文
章中的對應句子并進行比對,得出正確結論。
A項,“中國史學能不斷發(fā)展,原因在于學者借鑒了西方的史學研究”錯誤,第一段“史學是世界上最古老的學科之
一,特別是在中國,從先秦到今天史學一直連綿不斷。為什么史學能夠存在幾千年?一個重要原因就在于它是不斷創(chuàng)
新的”,可知在于它是不斷創(chuàng)新的。
B項,“新史料的出現(xiàn)……這是史學創(chuàng)新的前提”錯誤,第二段“新史料的大量出現(xiàn)和繼續(xù)大量出現(xiàn),使得我們能夠
看到諸多前人不可能看到的歷史面相”,可知這是史學創(chuàng)新的前提,沒有依據(jù)。
C項,“但梁啟超認為研究學科間關系是史學研究的關鍵”錯誤,第三段“梁啟超在《新史學》一文里倡導史學革命,
原因之一是中國傳統(tǒng)史學'徒知有史學,而不知史學與他學之關系也'。因此,'新史學'研究應當'取諸學之公理
公例而參伍鉤距之,雖未盡適用,而所得又必多矣。'”可知“關鍵”錯誤。
故選D。
2.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之
間的關系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。
B項,"……奠定了理論基礎并且指明了具體發(fā)展方向”錯誤,第一段“我們希望繼續(xù)存在和發(fā)展,靜止等于死
亡''"這句話深刻揭示了史學的生命力在于創(chuàng)新“,可知不是奠定了理論基礎并且指明了具體發(fā)展方向,是揭示了史
學的生命力在于創(chuàng)新。
故選B。
3.本題考查把握文章內容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句,
理解作品內容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關內容加以比照,確定答案。
D項,“傳統(tǒng)史學家拒絕接受國際史學影響,導致……”錯誤,最后一段“史學要創(chuàng)新,就要摒棄封閉心態(tài),充分利
用全人類幾千年創(chuàng)造的全部知識”“真正的創(chuàng)新,必須以人類創(chuàng)造出來的全部知識財富為基礎。就中國經(jīng)濟史來看,
中國過去只有食貨學,沒有經(jīng)濟史學。中國經(jīng)濟史學是1903年以后才有的,由海外引入”,可知“拒絕接受國際史學
影響”錯誤,無中生有。
故選D。
【點睛】
論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內容要點
和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上;篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的
現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關系,辨析論證方法和梳
理文章的結構思路;歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?;镜脑O錯類型有混淆范圍、
偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構
分析錯誤等。
5、1.D
2.(1)筆法靈巧,一句肯定,一句反詰,反復致意,懇切感人。(2)用豐富的想象創(chuàng)造形象,以化“遠”為“近”,
使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。(3)語意新穎,出人意料,亦在情理之中,蘊涵了人分兩地、情同一心的深情厚誼。
【解析】
1.本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題,綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和
文章的思想內容,每一個選項都是一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內容,注意結合全詩進行分析,注意:錯誤的地方
一般有意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內容一般為
曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤。
D項,“在情感格調上截然不同”過于絕對?!端筒袷逃芬埠畋磉_了對友人的不舍。
故選D。
2.本題考查鑒賞詩句的內容和思想情感的能力。立足詩的三四兩句分析,第一步,指出運用了哪種手法。第二步,分
析怎樣運用了這種手法。第三步,簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。
本題,“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”的意思是,兩地的青山同承云朵蔭蔽,同受雨露潤澤,你看到的那個月
亮正是我看到,雖然分隔兩地,但“千里共嬋娟”,心意是相通的。這句詩筆法靈巧,一句肯定,一句反詰,用豐富
的想象創(chuàng)造形象,以化“遠”為“近”,使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”,用來寄給遠方的好友,以解相思之情,希望遠方的
朋友不要因為地理原因而對自己的感情有所淡忘,蘊涵了人分兩地、情同一心的深情厚誼。
【點睛】
詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題,考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。各選項內容涉及了對詩歌的手法、
形象、主題的鑒賞,考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意
象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選
項一一確認,得出答案。
6、出則弟謹而信舉尊以相屬寄蜉蟒于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥雀呼晴侵
曉窺檐語捫參歷并仰脅息以手撫膺坐長嘆
【解析】
本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫的能力??疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,
要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性
默寫和情境式默寫的混合題型。寫錯字或漏字添字均不能得分。
本題默寫時要注意以下重點字詞:“弟”“謹”“尊”“屬”“蜉
蟠”“疾”“倩”“疏”“暉”“雀”“侵”“窺”"檐”“捫”“脅”“撫”“膺”“坐”。
7、1.A
2.B
3.D
【解析】
1.本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容,此
題主要從概念的內涵的方面考核,概括文章的內容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應的區(qū)位,然后仔
細分析。
A項,“用科學的頭腦是無法理解的”以偏概全,原文說“用科學的頭腦,就不容易了解詩詞了”..
故選A?
2.本題主要考查考生分析文章
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