第一章教育心理學(xué)概述1.教育心理學(xué)是研究教學(xué)情境中學(xué)與教的根本心理規(guī)律的科學(xué)。2.學(xué)與教的相互作用是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、和教學(xué)環(huán)境五種要素，由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價(jià)/反思過程這三種活動過程交織在一起組成，故學(xué)習(xí)心理是教育心理學(xué)的核心。3.教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系?(一)教育心理學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系教育心理學(xué)與教育學(xué)都涉及教育領(lǐng)域，但研究的對象與任務(wù)不同。教育學(xué)研究的是以教育事實(shí)為根底的教育中的一般問題，目的在于探索和揭示教育活動的規(guī)律，服務(wù)于教育實(shí)踐。而教育心理學(xué)那么主要研究教育過程中的心理學(xué)問題，并利用現(xiàn)有的心理學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)教育。(二)教育心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系教育心理學(xué)與普通心理學(xué)是個(gè)性與共性的關(guān)系，普通心理學(xué)是教育心理學(xué)的根底，教育心理學(xué)是普通心理學(xué)在教育這一特定領(lǐng)域的表達(dá)。4.教育心理學(xué)的作用?(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問題(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)(3)幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生(4)幫助教師結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行教育研究5.教育心理學(xué)的開展?(一)初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代以前)瑞士——裴斯泰洛齊——第一次提出“教育學(xué)心理學(xué)化”的思想德國―—赫爾巴特——首次把教學(xué)理論的研究建立在心理學(xué)的根底之上俄國——烏申斯基——出版《人是教育的對象》，被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”俄國―—卡普捷列夫――發(fā)表《教育心理學(xué)》，最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作美國——桑代克——出版《教育心理學(xué)》，是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作，桑代克被稱為“教育心理學(xué)父”(二)開展時(shí)期(20世紀(jì)20年代到50年代末)這時(shí)的教育心理學(xué)尚未稱為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。(三)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代至70年代末)60年代初，教育心理學(xué)由行為主義轉(zhuǎn)向認(rèn)知范疇，布魯納發(fā)起了課程改革運(yùn)動，促使教育心理學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)逃^程、學(xué)生心理、教材、教法和教學(xué)手段改良的探討。70年代，奧蘇貝爾以認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)系統(tǒng)闡述了有意義學(xué)習(xí)的條件，而加涅那么對人類的學(xué)習(xí)進(jìn)行了系統(tǒng)分類。(四)完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)美國心理學(xué)家布魯納總結(jié)了教育心理學(xué)80年代以來的成果：一是主動性研究；二是反思性研究；三是合作性研究；四是社會文化研究。1924年，廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。7.教育心理學(xué)的研究方法?(1)實(shí)驗(yàn)法――主要包括實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)(2)觀察法——教育心理學(xué)研究中采用的最根本、最普遍(3)調(diào)查法常用的調(diào)查方法有問卷法、訪談法(4)個(gè)案法(5)測驗(yàn)法(6)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法(7)產(chǎn)品分析法，例如教師通過分析學(xué)生近期作業(yè)，了解其是否掌握了所講述的知識的方法8.教育心理學(xué)的研究原那么：實(shí)際原那么、系統(tǒng)性原那么?？陀^性原那么、教育性原那么、理論聯(lián)系第二章心理開展及個(gè)別差異8.心理開展是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。9.個(gè)體的心理開展八階段：乳兒期(0~1歲)、嬰兒期(1~3歲)、幼兒期(3~6、7歲)、童年期(6、7~11、12歲)、少年期(11、12~14、15歲)、青年期(14、15~25歲)、成年期(25~65歲)、老年期(65歲以后)10.目前關(guān)于心理開展的理論越來越傾向于強(qiáng)調(diào)人生全程發(fā)展。人生全程開展的主要觀點(diǎn)有：回個(gè)體心理開展是整個(gè)生命歷程中持續(xù)不斷的變化過程，這個(gè)過程由假設(shè)干開展階段構(gòu)成；開展是多維度、多側(cè)面、多層次的；個(gè)體開展存在極大的可塑性；個(gè)體的開展是由多種因素共同決定的。11.★★個(gè)體心理開展的一般特征?第一，連續(xù)性與階段性第二，定向性與順序性第三，不平衡性第四，差異性12.奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲在發(fā)現(xiàn)幼禽的印刻現(xiàn)象時(shí)提“關(guān)鍵期”的概念，所謂關(guān)鍵期是指個(gè)體開展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。13.中小學(xué)生心理開展的階段特征?(1)童年期，又稱學(xué)齡初期，是個(gè)體一生開展的根底時(shí)期，也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教育最正確的時(shí)期。思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主，但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱。(2)少年期，這一時(shí)期也被稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，大致相當(dāng)于初中階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。在這一時(shí)期，抽象思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象為支柱。(3)青年初期，相當(dāng)于高中時(shí)期，是個(gè)體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時(shí)期。這一時(shí)期，青年智力接近成熟，抽象邏輯思維由“經(jīng)驗(yàn)型”轉(zhuǎn)向“理論型”14.個(gè)體心理開展的影響因素：遺傳、環(huán)境、教育、主觀能動性。15.★皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)知開展分為四個(gè)階段：(1)感知運(yùn)動階段(0~2歲)兒童的認(rèn)知開展主要是感覺和動作的分化，思維開始萌芽，并獲得“客體永久性”概念(即知道某人或某物雖然現(xiàn)在看不見但是仍然是存在的)。(2)前運(yùn)算階段(2~7歲)兒童的思維特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是早期的符號功能，二是自我中心性，三是思維的片面性。思維活動表現(xiàn)的關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算，守恒概念沒有形成。(3)具體運(yùn)算階段(7~11歲)兒童形成初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，思維可以逆轉(zhuǎn)，“去自我中心”得到開展，出現(xiàn)“守恒概念”。(4)形式運(yùn)算階段(11~成人)也叫命題運(yùn)算階段，是兒童思維開展趨千成孰的標(biāo)志?！锲喗苷J(rèn)為，人在認(rèn)識周圍世界的過程中，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，叫做圖式。而人類所有的心理反響歸根到底都是適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡，適應(yīng)分為兩種不同的類型：同化和順應(yīng)。17.★埃里克森的人格開展階段論：(1)根本的信任感對根本的不信任感(0~1.5歲)，本階段的開展任務(wù)是培養(yǎng)信任感；(2)自主感對羞恥感與疑心(2~3歲)，本階段的開展任務(wù)是培養(yǎng)自主性；(3)主動感對內(nèi)疚感(4~5歲)，本階段的開展任務(wù)是培養(yǎng)主動感(4)勤奮感對自卑感(6~11歲)，本階段的開展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感(5)自我同一性對角色混亂(12~18歲)，本階段的開展任務(wù)是培養(yǎng)同一性(6)親密感對孤獨(dú)感(成年早期)(7)繁殖感對停滯感(成年中期)〔8自我整合對絕望感(成年晚期)18.維果茨基的最近開展區(qū)是指學(xué)習(xí)者目前水平和未來水平之間的差距。19.學(xué)生的智力開展也存在一定的差異，主要表現(xiàn)在智力類型差異、智力開展水平的差異、智力表現(xiàn)早晚的差異、智力的性別差異等方面。20.智力在性別上的差異也不明顯，總體水平大致相等，但在智力分布上有顯著區(qū)別。21.學(xué)生的性格特征差異，主要是從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析：一是對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，二是性格的理智特征，三是性格的情緒特征，四是性格的意志特征。依據(jù)個(gè)人心理活動的傾向性，可把人的性格分為外傾型和內(nèi)傾型；依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，可以把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。認(rèn)知方式，也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們在認(rèn)知活動中所偏愛的信息加工方式。24.★學(xué)生的認(rèn)知方式分類：場依存與場獨(dú)立、沖動型與沉思型、具體型與抽象型、發(fā)散型與輔合型。25.認(rèn)知差異的教育意義如下：首先，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式；其次，應(yīng)該選擇適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化；最后，運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。第三章學(xué)習(xí)理論26.學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比擬持久的變化。學(xué)習(xí)的內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)方面去理解：(1)學(xué)習(xí)是人和動物共有的普遍現(xiàn)象；(2)學(xué)習(xí)是由于反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的；(3)學(xué)習(xí)是有機(jī)體后天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過程；(4)學(xué)習(xí)的過程可以是有意的，也可以是無意的；(5)學(xué)習(xí)引起的是相對持久的行為或思維的變化。27.人類學(xué)習(xí)是在同其他人的交往中發(fā)生的，是通過語言的中介作用自覺掌握人類歷史經(jīng)驗(yàn)的過程，人類學(xué)習(xí)除了獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世代積累的社會歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識。28.人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的區(qū)別?首先，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識；其次，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動的過程；第三，人的學(xué)習(xí)是以促進(jìn)學(xué)生的全面開展為目的的，學(xué)生不但要學(xué)習(xí)知識技能，還要開展智能，培養(yǎng)行為習(xí)慣、道德品質(zhì)和健康的心理。29.學(xué)習(xí)的分類?從學(xué)習(xí)的主體來說，學(xué)習(xí)可分為動物學(xué)習(xí)、人類學(xué)習(xí)和機(jī)器學(xué)習(xí)。按學(xué)習(xí)的結(jié)果，心理學(xué)家加涅將學(xué)習(xí)分為五類：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、動作技能。按學(xué)習(xí)的意識水平，美國心理學(xué)家阿瑟·雷伯將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)。按學(xué)習(xí)的性質(zhì)與形式，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。按學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我國學(xué)者一般把學(xué)習(xí)分為：知識的學(xué)習(xí)，技能的學(xué)習(xí)、行為標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。30.行為主義學(xué)習(xí)理論(聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論)(一)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論經(jīng)典性條件作用學(xué)習(xí)理論的形成過程分為兩步：第一步是巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)經(jīng)典性條件作用，并提出經(jīng)典性條件作用的理；第二步華生將經(jīng)典性條件作用運(yùn)用于學(xué)習(xí)領(lǐng)域，將經(jīng)典性條件作用原理開展成為學(xué)習(xí)理論。經(jīng)典性條件作用的規(guī)律包括：(1)獲得與消退；(2)刺激泛化與分化。(二)桑代克的聯(lián)結(jié)——試誤學(xué)習(xí)理論(教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論)嘗試——錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的根本規(guī)律：(1)效果律；(2)練習(xí)律(應(yīng)用律和失用律)；(3)準(zhǔn)備律。桑代克超越巴甫洛夫之處在于他提出：在某個(gè)行為之后出現(xiàn)的刺激影響了未來的行為。(三)斯金納的操作性條件作用理論斯金納把人和動物的行為分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反響；而操作性行為那么不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機(jī)自發(fā)作出的隨意反響。在日常生活中，人的大局部行為都是操作性行為。經(jīng)典性條件作用論可以解釋應(yīng)答行為的產(chǎn)生而操作性條件反射論可以解釋操操作性條件作用的根本律：(1強(qiáng)化；(2)逃避條件作用與回避條件作用；(3)消退；(4)懲罰。但凡能增強(qiáng)行為出現(xiàn)頻率的刺激或事件稱作強(qiáng)化物。正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)個(gè)體想要的愉快刺激來增強(qiáng)反響的頻率，負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反響頻率，反之，但凡能夠減弱行為或者降低反響頻率的刺作行為的產(chǎn)生。操作性條件作用的根本規(guī)律：(1)強(qiáng)化；(2)逃避條件作用與回避條件作用；(3)消退；(4)懲罰。但凡能增強(qiáng)行為出現(xiàn)頻率的刺激或事件稱作強(qiáng)化物。正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)個(gè)體想要的愉快刺激來增強(qiáng)反響的頻率，負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止惡不愉快刺激來增強(qiáng)反響頻率，反之，但凡能夠減弱行為或者降低反響頻率的刺激或事件叫做懲罰。(四)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論班杜拉以兒童的社會行為習(xí)得為研究對象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的根本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式，觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機(jī)四個(gè)子過程。他還認(rèn)為習(xí)得的行為不一定都表現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)者是否會表現(xiàn)出已習(xí)得的行為，會受強(qiáng)化的影響。強(qiáng)化分為三種：直接強(qiáng)化(觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化)、替代強(qiáng)化(觀察者因看到典范的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化)、自我強(qiáng)化(對自己表現(xiàn)出的符合或超出標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行自我獎勵)。認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論格式塔的完形-頓悟?qū)W習(xí)理論(克勒的完形頓悟說)他們關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)的觀點(diǎn)是：從學(xué)習(xí)的結(jié)果來看，學(xué)并不是形成刺激——反響的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的完形。從學(xué)習(xí)的過程來看，首先，學(xué)習(xí)不是簡單地形成由此到彼的神經(jīng)路的聯(lián)結(jié)活動，而是頭腦里主動積極地對情境進(jìn)行組織的過程；其次，學(xué)習(xí)過程這種知覺的重新組織，不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過程，而是突然的頓悟。所謂頓悟，就是領(lǐng)會到自己的動作和情境，特別是和目的物之間的關(guān)系。，托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論托爾曼關(guān)于學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)包括：首先，學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得。學(xué)習(xí)的目的性是人類學(xué)習(xí)區(qū)別于動物學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志。期望是個(gè)體依據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)建立的一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，是通過學(xué)習(xí)而形成的關(guān)于目標(biāo)的認(rèn)識和期待。期望是托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念。其次，學(xué)習(xí)是對完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過程。(三)布魯納的認(rèn)知——結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論〔1〕學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而非被動地形成刺激―—反響聯(lián)結(jié)；學(xué)習(xí)者主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程。(2)教學(xué)觀。由于布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，所以他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)的一般理解。所謂學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的根本知識、根本方法與根本態(tài)度。(3)學(xué)習(xí)法。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學(xué)生掌握學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)法是指用學(xué)生自己的頭腦去親自獲得知識的一切形式。(四)奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上，將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，但更強(qiáng)調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是以符號為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過程，是原有觀念對新觀念加以同化的過程。有意義學(xué)習(xí)的條件包括：首先，有意義學(xué)習(xí)的材料本身，必須符合這種非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)，即具有邏輯意義；其次，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；再次，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系；最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用。奧蘇貝爾同時(shí)提出“先行組織者”概念，即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。(五)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論32.人本主義學(xué)習(xí)理論(一)有意義的自由學(xué)習(xí)觀根據(jù)學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義，人本主義將學(xué)習(xí)分為無意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)兩類。有意義學(xué)習(xí)包含四個(gè)要素：(1)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程，整個(gè)人都要參與到學(xué)習(xí)之中，既包括認(rèn)知參與，也包括情感參與；(2)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的，內(nèi)在動力在學(xué)習(xí)中起王要作用；(3)學(xué)習(xí)是滲透性的，它會使學(xué)生的行為、態(tài)度以及個(gè)性等都發(fā)生變化；(4)學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評價(jià)，他們知道自己想學(xué)什么和學(xué)到了什么。(二)學(xué)生中心的教學(xué)觀(非指導(dǎo)性教學(xué)模式)在這個(gè)模式中，教師最富有意義的角色不是權(quán)威，而是“助產(chǎn)士”和“催化劑”。(三)人本主義學(xué)習(xí)理論對新課改的啟示33.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義思想的核心是：知識是在主客體相互作用的活動中建構(gòu)起來的。建構(gòu)主義知識觀建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識的建構(gòu)性。建構(gòu)主義的知識觀包括：(1)知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)；(2)知識并不能精確地概括世界的法那么，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造；(3)盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但并不意味著每個(gè)學(xué)生對這些命題都會有同樣的理解，因?yàn)槔斫庵荒苡蓪W(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。(二)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性?！踩辰?gòu)主義學(xué)生觀建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。(四)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示第四章學(xué)習(xí)心理34.學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。35.學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個(gè)根本成分是學(xué)習(xí)需要(學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力)與學(xué)習(xí)期待(學(xué)習(xí)誘因)。學(xué)習(xí)需要是指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對學(xué)習(xí)活動所要到達(dá)的目標(biāo)的主觀估計(jì)。36.學(xué)習(xí)動機(jī)的分類：根據(jù)動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)和低級的學(xué)習(xí)動機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)起作用時(shí)間的長短，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為近景的直接性學(xué)習(xí)動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機(jī)；根據(jù)動機(jī)在活動中作用的大小，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為主動性學(xué)習(xí)動機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動機(jī)；★根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī)，奧蘇貝爾等人將動機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力(附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動機(jī))。37.★學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系?“倒U型曲線(耶克斯多德森定律)”說明，動機(jī)缺乏或過分強(qiáng)烈都會影響學(xué)習(xí)效率。(1)動機(jī)的最正確水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比擬容易的任務(wù)中，工作效率隨動機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機(jī)的最正確水平有逐漸下降的趨勢；(2)一般來講，最正確水平為中等強(qiáng)度的動機(jī)；(3)動機(jī)水平與行為效率呈倒U型曲線。38.學(xué)習(xí)的動機(jī)理論?(一)強(qiáng)化理論(二)需要層次理論馬斯洛認(rèn)為人的根本需要有五種，即生理的需要、平安的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。(三)成就動機(jī)理論成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森，阿特金森把個(gè)體的成就動機(jī)分為兩類：一是力求成功的動機(jī)，二是防止失敗的動機(jī)。(四)★成敗歸因理論美國心理學(xué)家韋納把人經(jīng)歷過的事情的成敗歸結(jié)為六種原因，即能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境。又把上述六項(xiàng)因素按各自的性質(zhì)，分別歸入三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。(五)自我效能感理論自我效能感理論由班杜拉首次提出。自我效能感是指人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素是強(qiáng)化。行為的先行因素是人在認(rèn)知到行為與強(qiáng)化之間的依隨關(guān)系之后產(chǎn)生的對下一步強(qiáng)化的期待。期待包括結(jié)果期待和效能期待。結(jié)果期待是指人對自己的某一行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。效能期待是指人對自己能夠進(jìn)行某一行為的能力的推測或判斷，它意味著人是否確信自己能夠成功地進(jìn)行帶來某一結(jié)果的行為。影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。39.★★如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)?(一)利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)(二)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)途徑40.★★如何激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)?(一)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；(二)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平；(三)充分利用反響信息，妥善進(jìn)行獎懲；(四)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。41.所謂問題情境，指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。42.如何創(chuàng)設(shè)問題情境?首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取?3.學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中，為了到達(dá)有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)那么、方法、技巧及其調(diào)控方式的綜合。44.學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)?(1)操作性和監(jiān)控性的有機(jī)統(tǒng)一。操作性和監(jiān)控性是學(xué)習(xí)(2)外顯性和內(nèi)隱性的有機(jī)統(tǒng)一。(3)主動性和遷移性的有機(jī)統(tǒng)一。45.學(xué)習(xí)策略與自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的關(guān)系?自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠積極鼓勵自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。46.學(xué)生要進(jìn)行自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)，必須具備的條件?(1)能夠自己確立學(xué)習(xí)目標(biāo)；(2)能夠意識到自己擁有的學(xué)習(xí)策略并確信它對自己學(xué)習(xí)的價(jià)值；(3)確信自己能夠成功地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)；(4)具有為自己學(xué)習(xí)的意識、愿望與動機(jī)，并把學(xué)業(yè)作為一個(gè)積極的過程去探究、追求與享受。47.在學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的過程中，教師的作用?(1)喚起學(xué)生有意識的自我監(jiān)控；學(xué)習(xí)策略(2)通過演示自我調(diào)節(jié)和策略選擇的方法程序，教給學(xué)生自我調(diào)節(jié)的技巧；(3)鼓勵學(xué)生積極進(jìn)行自我監(jiān)控，以到達(dá)改良自我調(diào)節(jié)策略的目的。48.學(xué)習(xí)策略的分類?認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略，資源管理策略49.元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對認(rèn)知活動的自我意識與調(diào)節(jié)，主要包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。50.常用的復(fù)述策略方法?(1)利用隨意識記和有意識記；(2)排除相互干擾；(3)整體識記和分段識記；(4)多種感官參與；(5)復(fù)習(xí)形式多樣化；(6)畫線。51.常用的精細(xì)加工策略方法?(1)記憶術(shù)(包括位置記憶法、縮簡和編歌訣、諧音聯(lián)想法、首字連詞法、關(guān)鍵詞法、視覺相像、語義聯(lián)想)(2)做筆記(3)提問(4)生成性學(xué)習(xí)(生成性學(xué)習(xí)就是要訓(xùn)練學(xué)生對他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，如圖形、圖象、表格和圖解等)(5)利用背景知識，聯(lián)系實(shí)際。52.組織策略主要有兩種：歸類策略和綱要策略(包括主題綱要法和符號綱要法)。53.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原那么：主體性原那么、內(nèi)化性原那么、特定性原那么、生成性原那么、有效的監(jiān)控、個(gè)人自我效能感。54.如何訓(xùn)練學(xué)習(xí)策略?(1)注重對元認(rèn)知監(jiān)控和調(diào)節(jié)的訓(xùn)練；(2)有效運(yùn)用教學(xué)反響；(3)提供足夠的教學(xué)時(shí)間。55.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響。56.★學(xué)習(xí)遷移的分類?根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可分為正遷移(助長性遷移)和負(fù)遷移(抑制性遷移)；根據(jù)遷移發(fā)生的方向，可分為順向遷移(先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響)和逆向遷移(后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響)；根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移和垂直遷移，水平遷移也叫橫向遷移，是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響，垂直遷移也稱縱向遷移，是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響，垂直遷移表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自下而上的遷移，二是自上而下的遷移；根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，可分為一般遷移和具體遷移；根據(jù)遷移的程度，可分為近遷移和遠(yuǎn)遷移；根據(jù)遷移的路徑，可分為低路遷移和高路遷移。57.學(xué)習(xí)遷移的作用?(1)遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用；(2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；(3)遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。58★學(xué)習(xí)遷移理論?(一)早期的遷移理論(1)形式訓(xùn)練說——最早的關(guān)于遷移的理論，以官能心理說為根底；(2)相同要素說；(3)概括化理論——賈德在1908年所做的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)；(4)關(guān)系理論――克勒的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。(二)當(dāng)代的遷移理論(1)認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論(2)產(chǎn)生式理論(認(rèn)知技能遷移理論)(3)情境性理論59.★影響學(xué)習(xí)遷移的因素?(1)學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性；(2)原有知識經(jīng)驗(yàn)的概括程度；(3)學(xué)習(xí)情境的相似性；(4)學(xué)習(xí)的定勢和態(tài)度；(5)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)；(6)學(xué)習(xí)策略的水平。60如何開展促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)?(1)注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排；(2)改良教材呈現(xiàn)方式；(3)提高知識的概括化水平；(4)加強(qiáng)根底知識及根本技能的訓(xùn)練，根底知識和根本技能越多，學(xué)習(xí)遷移就越容易產(chǎn)生；(5)加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；(6)改良對學(xué)生的評價(jià)。61.知識是指主體通過與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。62.安德森根據(jù)知識的不同表征形式，將知識分為陳述性知識(描述性知識)和程序性知識(操作性知識)。另外，有一類與程序性知識相似但又存在區(qū)別的知識，成為策略性知識。策略性知識是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識，即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識和程序性知識去學(xué)習(xí)、法和技巧。記憶、解決問題的一般方63知識表征是指信息在人腦中的存儲和呈現(xiàn)方式，它是個(gè)體知識學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。陳述性知識主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征，表象和圖式也是其表征的重要形式；程序性知識那么主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征。64.★知識學(xué)習(xí)的類型?根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)；根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。65.有意義學(xué)習(xí)的類型有()A表征學(xué)習(xí)B態(tài)度學(xué)習(xí)C概念學(xué)習(xí)D命題學(xué)習(xí)(P246，2011版)66.陳述性知識學(xué)習(xí)的過程包括獲得、保持和提取三個(gè)階段。67.陳述性知識的教學(xué)策略?(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；(2)有效運(yùn)用注意規(guī)律；(3)對陳述性知識進(jìn)行精加工；(4)整理和綜合知識材料，使知識系統(tǒng)化；(5)了解學(xué)生已有的知識系統(tǒng)。68.程序性知識學(xué)習(xí)的一般過程?程序性知識學(xué)習(xí)的一般過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過程，它主要有三個(gè)階段構(gòu)成：陳述性階段、程序化階段、自動化階段。69.程序性知識的教學(xué)策略?(1)注意課題的選擇與設(shè)計(jì)；(2)注重示范與講解；(3)運(yùn)用變式與比擬；(4)大量練習(xí)與適時(shí)反響；(5)明確程序性知識的使用條件；(6)分解程序的操作過程。70.技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的符合法那么的活動方式。按其本身的性質(zhì)和特點(diǎn)，可將技能分為操作技能和心智技能。71.技能的特點(diǎn)?(1)技能是學(xué)習(xí)得來的，不同于本能行為；(2)技能是一種活動方式，不同于知識；(3)技能是符合法那么的活動方式，不同于一般的隨意運(yùn)動。72.技能與習(xí)慣的區(qū)別?習(xí)慣是個(gè)體在一定情境下自動化地進(jìn)行某種活動的需要或特殊傾向。技能和習(xí)慣的區(qū)別之處在于：第一，技能是越來越向一定的標(biāo)準(zhǔn)動作體系提高，而習(xí)慣那么越來越保持原來的動作組織情況。習(xí)慣是保守的，技能那么不斷向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)趨近。第二，技能有高級、低級之分，但沒有好壞之別。習(xí)慣那么不同，它根據(jù)對個(gè)人和社會的意義有好壞之分。第三，技能和一定的情境、任務(wù)都有聯(lián)系，而習(xí)慣只和一定的情境相聯(lián)系。技能是主動的，需要時(shí)出現(xiàn)，不需要時(shí)就不出現(xiàn)，習(xí)慣那么是被動的。第四，技能要與一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)作對照，而與習(xí)慣作對照的，那么只是上一次的動作。這就是說，技能形成中除自己的動覺反響外，還需要別的反響，如外部感覺等。73操作技能也稱動作技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法那么的操作活動方式，如吹、拉、彈、唱等。操作技能的特征包括動作對象的物質(zhì)性、動作進(jìn)行的外顯性和動作結(jié)構(gòu)的展性。74.操作技能的形成過程?(1)操作定向。操作定向就是了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。(2)操作模仿。模仿的實(shí)質(zhì)是將頭腦中形成的定向映象以外顯的實(shí)際動作表現(xiàn)出來。(3)操作整合。(4)操作熟練。75.練習(xí)是操作技能形成的具體途徑。76.通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。77.教學(xué)中組織練習(xí)應(yīng)遵循的原那么?(1)明確練習(xí)的目的和要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)。(2)準(zhǔn)確的示范和講解。(3)幫助學(xué)生掌握正確的聯(lián)系方法，并且進(jìn)行反響。首先，練習(xí)需要循序漸進(jìn)，由易到難，先簡后繁；其次，正確掌握練習(xí)速度，保證練習(xí)質(zhì)量；再次，適當(dāng)安排練習(xí)的次數(shù)和時(shí)間；再次，練習(xí)方式多樣化；最后，及時(shí)反響練習(xí)結(jié)果。(4)建立穩(wěn)定而清晰的動覺。78.心智技能也稱認(rèn)知技能或智力技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法那么的智力活動方式，如閱讀技能、寫作構(gòu)思技能、觀察技能等。它具有動作對象的觀念性、動作進(jìn)行的內(nèi)隱性、動作結(jié)構(gòu)的簡縮性等。79.教學(xué)技能屬于心智技能(P249，2011版)80.心智技能的形成過程?(1)原型定向。原型指那些被模擬的自然現(xiàn)象或過程。(2)原型操作。(3)原型內(nèi)化。原型內(nèi)化，即智力活動的實(shí)踐模式(原型)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、減縮的形式的過程。這一過程又分為三個(gè)小階段，即出聲的外部言語動作階段、不出聲的外部言語動作階段和內(nèi)部言語動作階段。81.心智技能的培養(yǎng)要求?(1)確立合理的智力活動原型，并且積極、正確地加以示范；(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)。82.所謂問題，就是個(gè)體不能用已有的知識經(jīng)驗(yàn)直接加以處理并因此而感到疑難的情境。研究者傾向于將問題分為兩類：有結(jié)構(gòu)的問題和無結(jié)構(gòu)的問題。任何問題都有三個(gè)根本成分：二是初始狀態(tài)、二是目標(biāo)狀態(tài)、三是存在的限制或障礙。83.問題解決是指為了從問題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取的一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過程。它也有兩種類型：常規(guī)性問題解決和創(chuàng)造性問題解決。84.問題解決具有以下特征：目的性、認(rèn)知性、序列性。85.(1)問題解決的過程一般可分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。其中，發(fā)現(xiàn)問題是其首要環(huán)節(jié)，理解問題即形成問題的表征，提出假設(shè)是問題解決的關(guān)鍵階段，檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種直接檢驗(yàn)和間接檢驗(yàn)。86.問題解決的策略?(一)算法(二)啟發(fā)法手段―—目的分析法，所謂手段——目的分析，就是將需要到達(dá)的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成假設(shè)干子目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)而最終到達(dá)總目標(biāo)。(2)爬山法，爬山法與手段——目的分析的不同之處在于，手段——目的分析包括這樣一種情況，即有時(shí)人們?yōu)榱说竭_(dá)目的，不得不暫時(shí)擴(kuò)大目標(biāo)狀態(tài)與初始狀態(tài)的差距，以便最終到達(dá)目標(biāo)。(3)逆推法87.★影響問題解決的主要因素?(1)問題情境。(2)定勢與功能固著。定勢(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。人們把某種功能賦予某物體的傾向稱為功能固著。(3)原型啟發(fā)。對問題解決起啟發(fā)作用的事物叫原型，原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。(4)已有知識經(jīng)驗(yàn)。(5)情緒與動機(jī)。此外，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個(gè)性特征以及問題的特點(diǎn)等也會影響問題的解決。88.★★如何培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力?(一)提高學(xué)生知識儲藏的數(shù)量和質(zhì)量(1)幫助學(xué)生牢固地記憶知識；(2)提供多種變式，促進(jìn)知識的概括；(3)重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。(二)教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略(1)結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；(2)外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。(三)提供多種聯(lián)系時(shí)機(jī)(四)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣(1)鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題；(2)鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)；(3)鼓勵學(xué)生自我評價(jià)和反思。(五)訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平訓(xùn)練學(xué)生的思維主要有兩種形式，一種是直接上思維訓(xùn)練課，另一種是在學(xué)科教學(xué)中穿插思維訓(xùn)練的內(nèi)容。89.一般認(rèn)為，創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。90.影響創(chuàng)造性的因素：環(huán)境、智力、個(gè)性。91.創(chuàng)造性與智力的關(guān)系?創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性，在整體上呈正相關(guān)趨勢。其根本關(guān)系表現(xiàn)為：低智商不可能具有高創(chuàng)造性；高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。92.★★如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性?(一)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境(1)創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；(2)留給學(xué)生充分選擇的余地。(二)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造(1)保護(hù)好奇心；(2)解除學(xué)生對打錯(cuò)問題的恐懼心理；(3)鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；(4)重視非邏輯思維能力；(5)此外，給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的典范也是非常有必要的。(三)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略(1)頭腦風(fēng)暴法；(2)直覺思維訓(xùn)練；(3)發(fā)散思維訓(xùn)練；(4)推測與假設(shè)訓(xùn)練；(5)自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。93.在教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以采取哪些措施？(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機(jī)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。(2)培養(yǎng)學(xué)生將發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合。(3)開展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。(4)組織創(chuàng)造性的活動，正確評價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造力。94.態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反映的傾向性。對于該定義，可以從這幾個(gè)方面來理解：第一，態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反響本身；第二，態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向，能力決定個(gè)體能否順利完成任務(wù)，態(tài)度那么決定個(gè)體是否愿意完成任務(wù)；第三，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)形成的，不是天生的。95.態(tài)度結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。態(tài)度的情感成分是態(tài)度的核心成分，一般情況下，這三種成分是一致的，但也有不一致的情況，如知行脫節(jié)等。96.品德又稱道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)那么標(biāo)準(zhǔn)自己行動時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。品德具有以下特征：第一，以某種道德意識或道德觀念為根底；第二，與道德行為密切聯(lián)系，離開了道德行為就無法表現(xiàn)和判斷個(gè)人的道德；第三，具有穩(wěn)定的傾向和特征。97.品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的根本心理成分：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。其中，品德的核心是道德認(rèn)識，道德動機(jī)是道德行為的直接動因，道德情感的表現(xiàn)形式主要有三種：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。98.★品德開展的階段理論(一)皮亞杰的道德開展階段論皮亞杰指出，兒童道德的開展經(jīng)歷從他律到自律的認(rèn)識、轉(zhuǎn)化開展過程。他認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺，10歲以前為他律道德，具有客體性；10歲以后為自律道德，具有主體性。(二)科爾伯格的道德開展階段論科爾伯格通過“漢斯偷藥”的故事，采用“兩難故事法”，將道德判斷分為“三個(gè)水平、六個(gè)階段”(1)前習(xí)俗水平，包括兩個(gè)階段：第一，服從于懲罰的道德定向階段；第二，相對功利的道德定向階段。(2)習(xí)俗水平，包括兩個(gè)階段：第一，好孩子的道德定向階段；第二，維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。(3)后習(xí)俗水平，也包括兩個(gè)階段：第一，社會契約的道德定向階段；第二普遍原那么的道德定向階段。99.態(tài)度與品德的形成是一個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，是社會標(biāo)準(zhǔn)的接受和內(nèi)化，大致經(jīng)歷三個(gè)階段：依從、認(rèn)同和內(nèi)化。100.態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式?(1)有效地說服(2)樹立良好的典范(3)利用群體約定(4)價(jià)值辨析(5)給予適當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P101.過錯(cuò)行為與不良品德行為的區(qū)別和聯(lián)系?學(xué)生的不良行為可分為過錯(cuò)行為與不良品德行為兩種。這是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，在教育過程中應(yīng)正確區(qū)分。學(xué)生的過錯(cuò)行為時(shí)指那些不符合道德要求的問題行為。淘氣搗蛋、惡作劇、起哄、無理取鬧、作業(yè)和考試作弊等屬于過錯(cuò)行為。學(xué)生的不良品德行為那么是指那些由錯(cuò)誤道德意識支配的，經(jīng)常違反道德準(zhǔn)那么，損害他人或集體利益的問題行為。102.學(xué)生不良行為的矯正要經(jīng)歷醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段和自新階段三個(gè)過程。103.學(xué)生不良行為矯正的心理學(xué)策略?(1)改善人際關(guān)系，消除疑懼心理和對立情緒；(2)保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感；(3)講究談話藝術(shù)，提高道德認(rèn)識；(4)鍛煉與誘因作斗爭的毅力，穩(wěn)固新的行為習(xí)慣；注重個(gè)別差異，運(yùn)用教育機(jī)智。第五章教學(xué)心理104.教學(xué)設(shè)計(jì)是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)法、教學(xué)評價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過程。105.教學(xué)目標(biāo)是指在教學(xué)活動中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)果。教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中最重要的局部。其作用主要表達(dá)在三個(gè)方面：(1)教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法的依據(jù)；(2)教學(xué)目標(biāo)是進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的依據(jù)；(3)教學(xué)目標(biāo)具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。106.★教學(xué)目標(biāo)的分類?(一)布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類布魯姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三個(gè)領(lǐng)域，其中，認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合、評價(jià)六級，情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為接受、反響、形成價(jià)值觀、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化五級，動作技能目標(biāo)包括直覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化六個(gè)層次。(二)加涅的分類加涅將學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果或教學(xué)目標(biāo)分為五類：言語技能、智力技能、認(rèn)知策略、動作技能和態(tài)度。107.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的前提是教學(xué)目標(biāo)的明確化。教學(xué)目標(biāo)的明確化是陳述教學(xué)目標(biāo)的根本要求，需要做到：第一，教學(xué)目標(biāo)要用可觀察的行為來表述，使教學(xué)目標(biāo)具有可操作性；第二，教學(xué)目標(biāo)的表述要反映學(xué)生行為的變化，陳述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。依據(jù)這兩點(diǎn)，下面具體介紹教學(xué)目標(biāo)的陳述方法：(1)行為目標(biāo)陳述法。行為目標(biāo)也稱操作目標(biāo)，是指用可觀察和可測量的學(xué)生行為來陳述的目標(biāo)。行為目標(biāo)的陳述具備三個(gè)要素：可觀察的行為、行為發(fā)生的條件和可接受的行為標(biāo)準(zhǔn)。(2)心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述法。即先陳述內(nèi)部心理過程的目標(biāo)，然后列出說明這種內(nèi)部心理變化的可觀察108.教學(xué)策略指教師采取的有效到達(dá)教學(xué)目標(biāo)的一切活動方案，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等。109.★發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，理解概念和原理的教學(xué)方法。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的首倡者是布魯納。110.★合作學(xué)習(xí)是一種讓學(xué)生在小組中互相幫助進(jìn)行學(xué)的教學(xué)方法111.★程序教學(xué)由斯金納首創(chuàng)，是一種個(gè)別化的教學(xué)形式，他將要學(xué)習(xí)的大問題分解為一系列小問題，并將其按一定的程序編排和呈現(xiàn)給學(xué)生，要求學(xué)生學(xué)習(xí)并答復(fù)下列問題，學(xué)生答復(fù)下列問題后及時(shí)得到反響信息。程序?qū)W習(xí)的關(guān)鍵是編制出好的程序。為此，斯金納提出了編制程序的五條根本原那么：小步子、積極反響、及時(shí)強(qiáng)化(反響)、自定步調(diào)、低錯(cuò)誤率。112.★掌握學(xué)習(xí)是由美國心理學(xué)家布盧姆提出來的一種適應(yīng)學(xué)習(xí)者個(gè)別差異的教學(xué)方法。該方法將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成小的單元，學(xué)生每次學(xué)習(xí)一個(gè)小的單元并參加單元考試，直到學(xué)生以80100%的掌握水平通過考試，才能進(jìn)入下一個(gè)單元的學(xué)習(xí)。113.★非指導(dǎo)性教學(xué)由歲杰斯提出，它是帶有較少的“直接性、命令性、指示性”特征，而帶有較多的“不明示性、間接性、非命令性”特征的一類教學(xué)。非指導(dǎo)性教學(xué)的理論假設(shè)是，學(xué)生樂于對他們自己的學(xué)習(xí)承當(dāng)責(zé)任，它的特點(diǎn)如下：(1)首先要建立無條件積極關(guān)心的真誠人際關(guān)系。教學(xué)的精髓是給學(xué)生平安感。(2)教學(xué)中，負(fù)有主要責(zé)任的是學(xué)生，教師只是做些非制導(dǎo)性應(yīng)答以引導(dǎo)和維持教學(xué)。(3)教學(xué)中的學(xué)習(xí)評價(jià)主要是學(xué)生的自我評價(jià)。114.教學(xué)媒體按感官來分主要包括聽覺媒體、視覺媒體、視聽型媒體和交互型媒體；按媒體的表達(dá)手段可分為口語體、印刷媒體和電子媒體。使用教學(xué)媒體是為了使教學(xué)遵循這樣一個(gè)順序而進(jìn)行：從經(jīng)驗(yàn)的直接動作表征、經(jīng)驗(yàn)的圖像表征直到經(jīng)驗(yàn)的符號表征。115.教師在呈現(xiàn)多媒體時(shí)要遵循的原那么有哪些?(1)文字以言語表達(dá)的方式呈現(xiàn)；(2)課程以學(xué)生可控的片段呈現(xiàn)，在信息組塊之間留出時(shí)間：(3)預(yù)先訓(xùn)練學(xué)生對內(nèi)容的命名和特征；(4)去除有趣但無關(guān)的材料；(5)提供線索引導(dǎo)學(xué)生怎樣處理材料以減少對無關(guān)材料的處理；(6)當(dāng)文字以言語表達(dá)的方式呈現(xiàn)后，防止以完全一致的書面文字重復(fù)呈現(xiàn)；(7)在播放動畫的同時(shí)呈現(xiàn)相應(yīng)的表達(dá)，以便學(xué)生易于在記憶中保持表象。116.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，簡稱，是指使用計(jì)算機(jī)作為一個(gè)輔導(dǎo)者，呈現(xiàn)信息，給學(xué)生提供練習(xí)時(shí)機(jī)，評價(jià)學(xué)生的成績以及提供額外的教學(xué)。與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，具有這樣幾個(gè)優(yōu)越性：交互性，即人機(jī)對話；及時(shí)反響；以生動形象的手段呈現(xiàn)信息；自定步調(diào)等。117.★關(guān)于教學(xué)評價(jià)的分類，在本書教育學(xué)局部將教學(xué)評價(jià)分為準(zhǔn)備性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)；按對教學(xué)評價(jià)的處理方式不同，分為常模參照評價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)，常模參照評價(jià)以學(xué)生團(tuán)體測驗(yàn)的平均成績即常模作為參照點(diǎn)，而標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)那么以教學(xué)目標(biāo)所確定的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)；按教學(xué)評價(jià)中使用測驗(yàn)的來源，分為標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)成就測驗(yàn)和教師自編測驗(yàn)，教師自編測驗(yàn)是學(xué)校教學(xué)評價(jià)中應(yīng)用最多，也是教師最愿意用的測驗(yàn)。118.★教學(xué)評價(jià)的方法：教師自編測驗(yàn)、觀察評價(jià)和檔案評價(jià)。119.★學(xué)校教學(xué)評價(jià)中使用最多的是教師自編測驗(yàn)。傳統(tǒng)的課堂測驗(yàn)通常采用紙筆考試的形式來測量學(xué)生對課程內(nèi)容的掌握情況。典型的紙筆測驗(yàn)題包括選擇題、匹配題、是非題、填空題、論問題和問題解決題。120.★檔案評價(jià)，又稱文件夾評價(jià)或成長記錄袋評價(jià)，是依據(jù)檔案袋收集的信息對評價(jià)對象進(jìn)行的客觀、綜合的評價(jià)。檔案評價(jià)的實(shí)施過程分為組織方案、資料收集和成果展示三個(gè)階段。組織方案是最重要的階段。在設(shè)計(jì)檔案袋評價(jià)時(shí)，應(yīng)注意：第一，檔案評價(jià)要表達(dá)學(xué)生的自主性原那么；第二，檔案評價(jià)是一個(gè)連續(xù)性的過程；第三，檔案評價(jià)是隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行逐步展開的；第四，檔案評價(jià)的意義不僅在于評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與結(jié)果，還要促進(jìn)學(xué)生的成長與開展，是學(xué)生養(yǎng)成反思的習(xí)慣；第五，教師在給學(xué)生以指導(dǎo)的同時(shí)，又不能過分參與指導(dǎo)與評價(jià)。121.★教學(xué)評價(jià)結(jié)果的處理有評分和報(bào)告兩種方法，其中評分有相對評分和絕對評分兩種。122.★課堂管理是指教師為有效利用時(shí)間、創(chuàng)造愉快的和富有建設(shè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境以及減少問題行為，而采取的組織教學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境、處理課堂行為等一系列活動與措施。其功能主要包括：維持功能(課堂管理的根本功能)、促進(jìn)功能、開展功能。123.課堂管理的目的是建立一個(gè)積極的、有建設(shè)性的課堂環(huán)境，而不是讓學(xué)生安靜、馴服地遵守課堂紀(jì)律。一般來說，課堂管理具有三個(gè)重要目標(biāo)：第一，為學(xué)生爭取更多的學(xué)習(xí)時(shí)間；第二，增加學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的時(shí)機(jī)；第三，幫助學(xué)生形成自我管理的能力。124.影響課堂管理的因素?(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂管理有直接的影響，主要包括：參與式領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)。(2)班級規(guī)模。(3)班級的性質(zhì)。(4)對教師的期望。125.正式群體是指在校行政部門、班主任或社會團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下，按一定章程組成的學(xué)生群體。班級、小組、少先隊(duì)等都屬于正式群體。正式群體的開展要經(jīng)歷松散群體、聯(lián)合群體、集體三個(gè)階段，其中集體是群體開展的最高階段。126.教師在管理正式群體時(shí)要注意的問題?第一，要選好班級正式群體中的領(lǐng)導(dǎo)；第二，注意引導(dǎo)和支持；第三，適當(dāng)授權(quán)，鼓勵學(xué)生的自主管理。127.★在同伴交往的過程中，一些學(xué)生自由結(jié)合、自發(fā)形成的小群體，成為韭正式群體。128.★非正式群體的特點(diǎn)?第一，成員之間相互滿足心理需要；第二，成員之間具有強(qiáng)烈的情感聯(lián)系和較強(qiáng)的凝聚力，也有可能存在排他性；第三，但受共同的行為標(biāo)準(zhǔn)和行動目標(biāo)的支配，行為上具有一致性；第四，成員的角色和數(shù)量不固定。129.★教師在管理非正式群體時(shí)的要求?第一，要摸清非正式群體的性質(zhì)；第二，對消極的非正式群體基于適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù)。第三，對積極的非正式群體基于鼓勵和幫助；130.如何協(xié)調(diào)正式群體與非正式群體?首先，要不斷穩(wěn)固和開展正式群體；其次，要正確對待非正式群體。131.不管是正式群體還是非正式群體，其中都有群體凝聚力、群體標(biāo)準(zhǔn)、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。所有這些影響群體與個(gè)人行為開展變化的力量的總和就是群體動力。132.群體凝聚力是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。群體凝聚力常常成為一個(gè)班集體成功與否的標(biāo)志。133.群體標(biāo)準(zhǔn)是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)那么，包括成文的正式標(biāo)準(zhǔn)和不成文的非正式標(biāo)準(zhǔn)。、134.課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。它具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛，即使同一課堂，也會形成不同教師的氣氛區(qū)。課堂氣氛一般有三種類型：積極的、消極的和對抗的。135.如何營造積極的課堂氣氛?第一，建立和諧的課堂人際關(guān)系，這是創(chuàng)設(shè)良好課堂氣氛的根底；第二，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法；第三，采用民主的領(lǐng)導(dǎo)方式；第四，給予學(xué)生合理的期望。136.課堂紀(jì)律是指為保障或促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)置的行為標(biāo)準(zhǔn)及施加的控制。根據(jù)形成途徑，課堂紀(jì)律一般可分為四類：教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、自我促成的紀(jì)律(自律)、任務(wù)促成的紀(jì)律。其中，形成自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。137.學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素，這三大要素相對穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。課堂結(jié)構(gòu)包括課堂情境結(jié)構(gòu)和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu).138.課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立、學(xué)生座位的分配。學(xué)生在課堂里的活動可以分為學(xué)業(yè)活動、非學(xué)業(yè)活動和韭教學(xué)活動三種類型。一般來說，用于學(xué)業(yè)活動的時(shí)間越多，139.學(xué)業(yè)成績越好。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制、教學(xué)過程的規(guī)劃。140.如何維持課堂紀(jì)律?(1)建立有效的課堂規(guī)那么。課堂規(guī)那么是課堂成員應(yīng)遵守的課堂根本行為標(biāo)準(zhǔn)和要求。積極、有效的課堂規(guī)那么有以下特點(diǎn)：第一，有教師和學(xué)生充分討論，共同制定；第二，盡量少而精，內(nèi)容表述多以正面引導(dǎo)為主。(2)合理組織課堂教學(xué)。教師應(yīng)做到：首先，增加學(xué)生參與課堂的時(shí)機(jī)；其次，保持緊湊的教學(xué)節(jié)奏，合理布置學(xué)業(yè)任務(wù)；再次，處理好教學(xué)活動之間的過渡。(3)做好課堂監(jiān)控。(4)培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)。首先，教師要對學(xué)生提出明確的要求，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的目的性教育；其次，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)紀(jì)律持有正確、積極的態(tài)度，產(chǎn)生積極的紀(jì)律情感體驗(yàn)，進(jìn)行自我監(jiān)控；最后，集體輿論和集體標(biāo)準(zhǔn)是促使學(xué)生自律品質(zhì)形成和開展的有效手段，教師應(yīng)對其加以有效利用。141.課堂問題是指學(xué)生在課堂中作出的違反課堂規(guī)那么，阻礙及破壞課堂教學(xué)活動正常進(jìn)行的行為。一般可分品行方面的和人格方面的。前者是指那些直接指向環(huán)境和他人的不良行為，易被發(fā)覺；后者是與學(xué)生的個(gè)性關(guān)聯(lián)在一起的不良行為，不宜發(fā)覺。142.導(dǎo)致學(xué)生問題行為的原因?(1)學(xué)生的人格特點(diǎn)、生理因素、挫折經(jīng)歷；(2)教師的教學(xué)技能、管理方式、威信；(3)校內(nèi)外的環(huán)境，如群眾傳媒、家庭環(huán)境、課堂座位編排。143.教師可以采取哪些措施應(yīng)對課堂問題行為?(1)運(yùn)用積極的言語和非言語手段調(diào)控；(2)合理運(yùn)用懲罰；(3)進(jìn)行心理輔導(dǎo)。第六章心理健康與教師職業(yè)心理144.★心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)體具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會適應(yīng)能力，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。145.★心理健康至少包括兩層含義：一是無心理疾??；二是有一種積極開展的心理狀態(tài)。146.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)?(1)自我意識正確。(2)人際關(guān)系協(xié)調(diào)。(3)性別角色分化。(4)社會適應(yīng)良好。(5)情緒積極穩(wěn)定。(6)人格結(jié)構(gòu)完整。147.心理評估，指依據(jù)心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。148.現(xiàn)有的評估手段是在兩種參考架構(gòu)的根底上制定的：疾病模式與健康模式。149.心理測驗(yàn)是一種特殊的測量，是測量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)的程序。按照所要測量的特征大體上可把心理測驗(yàn)分成認(rèn)知測驗(yàn)、人格測驗(yàn)和神經(jīng)心理測驗(yàn)。150.評估性會談是心理咨詢與輔導(dǎo)的根本方法。151.觀察法、自述法等也是心理評估常用的方法。152.心理健康教育的意義?(1)心理健康教育是預(yù)防精神疾病，保障學(xué)生心理健康的需要。學(xué)校是學(xué)生心理健康教育的主要場所。(2)心理健康教育是提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全開展的需要。(3)心理健康教育是學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。153.心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全開展。心理健康教育的具體目標(biāo)是：(1)使學(xué)生不斷正確認(rèn)識自我，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)。(3)提高學(xué)生的心理健康水平，增強(qiáng)自我教育能力。(4)對少數(shù)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生，給予科學(xué)有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙。154.心理健康教育的主要任務(wù)?(1)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的針對性、時(shí)效性和主動性。(2)幫助學(xué)生樹立在出現(xiàn)心理行為問題時(shí)的求助意識，促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)，維擴(kuò)學(xué)生的心理健康，減少和防止對他們心理健康的各種不利影響。(3)培養(yǎng)身心健康，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。155.心理健康教育的途徑有哪些?(1)心理健康教育活動課；(2)學(xué)科滲透；(3)班主任工作；(4)學(xué)校心理咨詢與心理輔導(dǎo)；(5)家庭教育；(6)環(huán)境教育；(7)社會磨礪；(8)其他途徑(少先隊(duì)、板報(bào)、校報(bào)、播送等)156.做好心理輔導(dǎo)工作，必須遵循的原那么?(1)面向全體學(xué)生原那么；(2)預(yù)防與開展相結(jié)合原那么；(3)尊重與理解學(xué)生原那么；(4)發(fā)揮學(xué)生主體性原那么；(5)個(gè)別對待學(xué)生原那么；(6)促進(jìn)學(xué)生整體性開展的原那么。157.學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會調(diào)試和尋求開展。學(xué)會調(diào)試是根本目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)試性輔導(dǎo)；尋求開展是高級目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為開展性輔導(dǎo)。158.改變行為的方法分為根本方法和心理咨詢中常用的治療方法與技術(shù)。根本方法包括強(qiáng)化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法；心理咨詢中常用的治療方法與技術(shù)包括松弛訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練、合理情緒療法。159.學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因：生理因素、家庭因素、社會因素、學(xué)校因素、心理因素。160.兒童多動綜合癥(簡稱多動癥)是小學(xué)生中最為常見的-種以注意力缺陷和活動過渡為主要特征的行為障礙綜合癥。頂峰發(fā)病年齡為8~10歲。161.多動癥兒童的主要特征?(1)活動過多(2)注意力不集中(3)沖動行為162.多動癥產(chǎn)生的原因可能有：(1)先天體質(zhì)上的原因；(2)社會因素。163.多動癥的治療方法如下：(1)多動癥可以在醫(yī)生指導(dǎo)下采用藥物治療；(2)行為療法；(3)自我指導(dǎo)訓(xùn)練的方法。164焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反響為特征的神經(jīng)癥。學(xué)生中常見的焦慮反響是考試焦慮。165.焦慮癥的表現(xiàn)?(1)情緒方面：緊張不安，憂心忡忡。(2)注意和行為方面：注意力集中困難，極端敏感、對輕微刺激做過度反響、難以作出決定。(3)軀體病癥方面：心跳加速、過度出汗等。166.學(xué)生焦慮癥產(chǎn)生的原因?(1)學(xué)習(xí)的統(tǒng)考和應(yīng)試教育體制使學(xué)生缺乏內(nèi)在自尊；(2)家長對子女期望過高；(3)學(xué)生的個(gè)性過于爭強(qiáng)好勝，缺乏對于失敗的耐受力等。167.焦慮癥的治療方法?(1)采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏等方法；(2)采用認(rèn)知校正程序，指導(dǎo)學(xué)生在考試中使用正向的自我對話；(3)鍛煉學(xué)生的性格，提高挫折應(yīng)對能力。168.抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。169.抑郁癥的表現(xiàn)?(1)情緒消極、悲觀、頹廢、冷淡、失去滿足感和對生活的樂趣；(2)消極的認(rèn)知傾向，低自尊、無能感，對未來沒有期望；(3)動機(jī)缺乏、被動、缺乏熱情。170.抑郁癥產(chǎn)生的原因?(1)行為主義者認(rèn)為是由于屢次不愉快的經(jīng)歷、生活中缺乏強(qiáng)化鼓勵造成的；(2)精神分析派認(rèn)為來源于各種喪失和失落(失去愛、失去地位)；(3)認(rèn)知派認(rèn)為，抑郁源于個(gè)人自我貶低式的思維方式或者不適當(dāng)?shù)臍w因方式。171.抑郁癥的治療方法?(1)首先要給當(dāng)事人以情感支持與鼓勵；(2)采用合理情緒療法，調(diào)整當(dāng)事人消極的認(rèn)知狀態(tài)；(3)積極行動起來，從活動中體驗(yàn)成功與愉快；(4)服用抗抑郁藥物。172.恐怖癥是對特定的無實(shí)際危害的事物與場景的非理性的懼怕?？植腊Y可分為單純恐怖、廣場恐怖和社交恐怖。學(xué)校中社交恐怖最為常見。173.社交恐怖的主要表現(xiàn)：害怕在社交場合講話，擔(dān)憂自己因雙手發(fā)抖、臉紅、聲音顫抖、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，而不敢抬頭，不敢正視對方的眼睛。174.恐怖癥產(chǎn)生的原因?(1)直接經(jīng)驗(yàn)刺激；(2)觀察學(xué)習(xí)；(3)對某些事物或情境的危險(xiǎn)做出了不切實(shí)際的評估。175.恐怖癥的治療方法有哪些?(1)系統(tǒng)脫敏法是治療恐怖癥的最常用方法；(2)改善人際關(guān)系，營造寬松、自由的氣氛，適當(dāng)減輕當(dāng)176.兒童正常的強(qiáng)迫行為包括反復(fù)玩弄手指，搖頭，走路時(shí)喜歡反復(fù)數(shù)欄桿等。不應(yīng)把兒童在特定發(fā)育年齡出現(xiàn)的這種現(xiàn)事人的壓力。177.強(qiáng)迫癥的主要表現(xiàn)有哪些?(1)強(qiáng)迫性計(jì)數(shù)；(2)強(qiáng)迫性洗手；(3)強(qiáng)迫性自我檢查；(4)刻板的儀式性動作或其他強(qiáng)迫行為。178.強(qiáng)迫癥產(chǎn)生的原因有哪些?社會心理原因，包括，學(xué)習(xí)過度緊張，家庭要求過于嚴(yán)格，學(xué)習(xí)困難，人際關(guān)系不良；個(gè)人原因，如，膽小怕事、優(yōu)柔寡斷、偏執(zhí)刻板。179.強(qiáng)迫癥的治療方法有哪些?(1)藥物治療(2)行為治療(3)建立支持性環(huán)境(4)森田療法180.厭學(xué)癥又稱學(xué)習(xí)抑郁癥，是由于人為因素造成的兒童厭惡學(xué)習(xí)的一系列病癥。181.厭學(xué)癥產(chǎn)生的原因有哪些?(1)學(xué)校教育的失誤。如填鴨式教育。(2)家庭教育的不當(dāng)。(3)社會不良風(fēng)氣的影響。如一切向“錢”看，讀書無用論。182.兒童厭學(xué)癥的治療方法?(1)教師通過靈活多樣的課堂教學(xué)活動和豐富多彩的第二課堂來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(2)家長需要改變自己的教養(yǎng)態(tài)度，采用民主式教養(yǎng)方式，建立和諧的家庭氣氛。(3)糾正一些不良的社會風(fēng)氣，盡量防止這些風(fēng)氣對兒童的不良影響。183.人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟、不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對或問題解決方式所構(gòu)成?！叭烁裾系K”一語多用于成人，對于18歲以下的兒童的類似行為表現(xiàn)通常稱為人格缺陷、品行障礙或社會偏差行為。人格障礙是個(gè)體先天素質(zhì)與后天教養(yǎng)的產(chǎn)物。184.人格障礙的類型：(1)依賴性人格障礙。主要表現(xiàn)為被動的生活取向，不能決策或者接受