第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融一、教材分析本課是部編本《中外歷史綱要（上）》第二單元《三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展》第5課，包括“三國與西晉”“東晉與南朝”“十六國與北朝”三個子目的內(nèi)容。本課主要講述了三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的過程，以及這一時期的南方開發(fā)和民族交融的史實。三國兩晉南北朝是我國古代史上國家分裂、民族交融的重要時期。3世紀(jì)初爆發(fā)的赤壁之戰(zhàn)，初步奠定了三國鼎立的格局。西晉統(tǒng)一局面曇花一現(xiàn)，西、北少數(shù)民族大量內(nèi)遷。東晉、南朝時，江南得到一定的開發(fā)。北朝時，黃河流域各民族相互交往，民族交融進(jìn)程加快。6世紀(jì)后期，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國，結(jié)束了長達(dá)數(shù)百年的分裂割據(jù)局面?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對本單元的整體要求是：通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時期封建社會的高度繁榮，認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)、思想文化領(lǐng)域的新成就。本課是本單元的第1課，其主要任務(wù)在于梳理三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上，依托史料分析這一時期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和北魏孝文帝改革的史實，認(rèn)識到這一時期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族交融為隋唐的統(tǒng)一、繁榮奠定了基礎(chǔ)。因此，教學(xué)中要注意搭建準(zhǔn)確的時空框架，厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)，同時加強(qiáng)歷史發(fā)展的前后聯(lián)系。二、學(xué)情分析學(xué)生通過初中的歷史學(xué)習(xí)及閱讀文學(xué)作品、觀看影視作品，對本課所涉及的教學(xué)內(nèi)容有一定了解。但是，絕大多數(shù)學(xué)生對三國兩晉南北朝政權(quán)更迭過程把握不清楚，對這一時期的南方開發(fā)和民族交融等史實缺乏深人的探究和思考。因此，通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確梳理三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的大致過程是學(xué)好本課的基礎(chǔ)。同時，通過閱讀史料，分析這一時期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和北魏孝文帝改革的影響，認(rèn)識到這一時期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族交融為隋唐的統(tǒng)一、繁榮奠定了基礎(chǔ)。三、教學(xué)目標(biāo)1．運用歷史地圖、思維結(jié)構(gòu)簡圖等方式梳理三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，強(qiáng)化時空觀念。2．通過閱讀文字、圖片等史料，理解三國兩晉南北朝江南開發(fā)的原因和歷史影響，培養(yǎng)史料實證的意識。3．通過史料分析，認(rèn)識北魏孝文帝改革在推動民族交融方面的影響，增強(qiáng)對國家和民族的認(rèn)同感和歸屬感，把握中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢。四、教學(xué)重難點重點：三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)；三國兩晉南北朝時期南方的開發(fā)。難點：以北魏孝文帝改革為例認(rèn)識民族交融的影響。五、教學(xué)過程材料一中國歷史家認(rèn)為，自公元220年漢代覆亡至581年隋朝興起，當(dāng)中是一段長期混亂和令人失望的時代。從某些角度來看，這也確是事實。我們甚至可以說，這等于三十年戰(zhàn)爭給德國的災(zāi)害加十倍。中國北部不少地方人口為之減少；古代的五銖錢從周朝的后期即已流通，至漢朝更為普遍，通過魏晉南北朝的分裂局面，在許多地方因之絕跡。既然缺乏有效的中央政府，每遇災(zāi)荒，人民呼吁無門，其痛苦的情形不言而喻。在這期間內(nèi)有公元309年的大旱災(zāi)，大河流都可徒步通過；而又有公元369年的疫疾，長江下游北岸的廣大地區(qū)人民因之相繼死亡。黃仁宇：《中國大歷史》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2012年，第80頁教師設(shè)問：你認(rèn)可材料一中三國兩晉南北朝是“一段長期混亂和令人失望的時代”這個觀點嗎？三國兩晉南北朝的社會狀況究竟如何呢？三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭和分裂動蕩產(chǎn)生了哪些歷史影響呢？就讓我們帶著這些問題共同學(xué)習(xí)第5課《三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》。（設(shè)計意圖）依托材料，層層設(shè)問激疑，引入本課內(nèi)容，激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。【學(xué)習(xí)新課】（一）分裂與統(tǒng)一1．三國與西晉教師設(shè)問：觀察教材第26、27頁兩幅地圖《三國鼎立形勢圖（262年）》《西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖》，結(jié)合所學(xué)知識，指出兩幅圖最顯著的變化是什么？分析引發(fā)這一變化的關(guān)鍵因素是什么？（參考答案：變化由三足鼎立局面到西晉統(tǒng)一全國。關(guān)鍵因素赤壁之戰(zhàn)后，魏國實力的迅速強(qiáng)大）教師引導(dǎo)學(xué)生分析：東漢末年的赤壁之戰(zhàn)是歷史上著名的以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。赤壁之戰(zhàn)后，曹操、劉備、孫權(quán)三分天下的局面逐漸形成。220年以后，魏、蜀、吳政權(quán)先后建立。魏國國力較強(qiáng)，在三國鼎立局面中略占上風(fēng)。266年，曹魏權(quán)臣司馬昭之子司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉。280年西晉滅吳，完成統(tǒng)一。西晉政權(quán)的建立，結(jié)束了三國鼎立的局面，實現(xiàn)了國內(nèi)短暫的統(tǒng)一。材料二西晉司馬氏是在一批士族官僚的支持下，通過政變而取得政權(quán)的。因此建國后所制定的政治、經(jīng)濟(jì)措施，自然是保護(hù)士族地主利益的。五等爵制的制定和九品中正制的蛻變是門閥形成的政治條件。······這時，曹丕制定的“九品中正制”已發(fā)生相當(dāng)大的變化。主要是由于中正官一職被世家大族出身的官僚所把持，這一制度成為他們培植門閥家族勢力的重要工具?！ぁぁぁぁぁそ?jīng)濟(jì)上士族不僅享有依品占田和蔭客，而且有的門閥多占土地勞動力也被默許?！ぁぁぁぁぁす饰鲿x一朝奢侈成風(fēng)。何曾日食萬錢，還說“無下箸處”。其子何劭日食二萬錢······大族王愷、石崇互比奢侈，王愷用干米糖洗鍋，石崇用白蠟當(dāng)柴······朱紹侯、張海鵬、齊濤：《中國古代史（新版）》（上冊），福州：福建人民出版社，2006年，第322324頁教師設(shè)問：西晉建立政權(quán)主要依靠的是哪一群體？這一群體有什么特點？（參考答案：群體士族地主。特點政治上壟斷人才選拔權(quán)、經(jīng)濟(jì)上占有大量田地和勞動力、生活上奢靡成風(fēng)）教師引導(dǎo)學(xué)生分析：西晉政權(quán)建立所依靠的士族地主，源于東漢三國以來的豪強(qiáng)地主。曹魏時期實行九品中正制，中正官一般只注意被評定者家世的封爵與官位，很少注意真正才能，使世家大族開始壟斷人才選拔權(quán)，逐漸形成“上品無寒門，下品無士族”的局面。到了西晉時期，統(tǒng)治者以法律、制度形式，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面將他們的特權(quán)固定下來。他們間形成了高低不同的門第，又相互以門第相夸，門閥政治的基本格局初步形成。門閥士族是地主階級中的一個特權(quán)階層。門閥士族在政治上壟斷人才選拔權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上占有大量田地和勞動力、在生活上奢侈腐化。門閥的形成使皇室與士族之間的矛盾斗爭逐漸加劇。材料三晉武帝在位的二十五年（二六六至二九零年）是西晉皇朝相對安定的時期。他采取的一些措施，如安撫流亡，減免徭役和規(guī)定男女及時婚配，使國家戶籍上的戶口很快增長。在二六六年以后的十五年間，北方的戶數(shù)和人口數(shù)都增加了一倍以上，這是當(dāng)時社會安定的一個重要標(biāo)志。邊地的少數(shù)民族匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等，大量的內(nèi)遷，也體現(xiàn)了當(dāng)時社會安定的一個方面。白壽彝：《中國通史綱要》，上海：上海人民出版社，1980年，第162頁材料四晉武帝司馬炎發(fā)動攻吳戰(zhàn)役，消滅吳國，實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。西晉滅吳前后，在政治和法律上實行了一些有利于鞏固國家統(tǒng)治的制度和措施。在職官的設(shè)置上，中央的尚書臺、中書機(jī)構(gòu)和門下省占據(jù)重要位置。西晉對宗王進(jìn)行分封，同時又實行宗王出鎮(zhèn)的措施。在滅吳后，又罷除了郡國兵。晉武帝實行的這些措施和制度，目的在于加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治。但這些制度和措施的實行也隱藏著禍患，尤其是宗王出鎮(zhèn)的措施。張鶴泉：《魏晉南北朝史：分裂與融合的時代》，北京：中信出版社，2017年，第81頁教師設(shè)問：結(jié)合材料和所學(xué)知識，評價西晉政權(quán)實行的制度和措施。（參考答案：國家出現(xiàn)短暫的統(tǒng)一安定局面，為社會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和民族交融創(chuàng)造了條件；宗王出鎮(zhèn)等措施，導(dǎo)致西晉中央集權(quán)的弱化，激化了各類矛盾，短命而亡，使中國再次陷入分裂）教師引導(dǎo)學(xué)生分析：西晉政權(quán)實施宗王出鎮(zhèn)的措施，導(dǎo)致諸侯王實力大增，嚴(yán)重威脅中央王權(quán)，最終導(dǎo)致“八王之亂”。這場內(nèi)亂后，西晉元氣大傷。加之，內(nèi)遷的諸民族乘機(jī)舉兵，造成北方民族政權(quán)并立的局面，大量百姓與世族開始南渡，西晉走向衰落。公元316年，西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族所滅。西晉政權(quán)覆滅后，我國歷史又進(jìn)入一個比較長的分裂時期。2．東晉十六國教師設(shè)問：觀察教材第29頁《東晉十六國形勢圖》《十六國統(tǒng)治者族屬表》并結(jié)合所學(xué)知識，指出這一時期南北方政治格局的基本態(tài)勢如何？北方出現(xiàn)的割據(jù)政權(quán)有什么特點？北方的政權(quán)割據(jù)局面是怎樣結(jié)束的？（參考答案：基本態(tài)勢北方割據(jù)政權(quán)林立；南方出現(xiàn)東晉政權(quán)，形成局部短暫統(tǒng)一的局面；局勢相對安定。特點北方割據(jù)政權(quán)多是少數(shù)民族建立。結(jié)束4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方；439年，北魏統(tǒng)一黃河流域）教師引導(dǎo)學(xué)生分析：西晉政權(quán)覆滅后的第二年，西晉宗室司馬睿在建康（今南京）重建晉朝，史稱東晉。與此同時，北方先后出現(xiàn)一批割據(jù)政權(quán)。最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”，史稱東晉十六國時期。東晉政權(quán)是西晉門閥士族統(tǒng)治的繼續(xù)和發(fā)展。逃到南方的門閥士族成為東晉政權(quán)的主要支柱。材料五司馬睿得以稱帝，王導(dǎo)及其族兄王敦功勞最大，故東晉稱帝，一直待王導(dǎo)以殊禮。······所以當(dāng)時有“王與馬，共天下”之說，在政治上，門閥士族幾乎把持了全部朝政，故終東晉一代，一直是瑯邪王氏（王導(dǎo)等）、潁川庾氏（庾亮，庾冰等）、譙國桓氏（桓溫等）、陳郡謝氏（謝安等）等幾個大族輪流執(zhí)政，皇帝幾乎沒有什么權(quán)力，言簡意賅地說明了當(dāng)時的實際情況。東晉初年的這兩次士族與皇權(quán)對抗的內(nèi)亂，說明士族門閥的勢力是強(qiáng)大的，在這兩場斗爭中，中央雖然險勝，但并非全憑己力，而是依靠其他士族的力量，這種形勢，使東晉皇室一直難以擺脫門閥的控制，而皇權(quán)同門閥的斗爭，門閥內(nèi)部的斗爭，也一直沒有停止過。東晉一朝在士族的傾軋、妥協(xié)中茍存，在北伐、統(tǒng)一的問題上很難有所作為。朱紹侯、張海鵬、齊濤：《中國古代史（新版）》（上冊），福州：福建人民出版社，2006年，第335337頁教師設(shè)問：“王與馬，共天下”反映了東晉時期門閥士族的發(fā)展?fàn)顩r如何？這一狀況對東晉政權(quán)產(chǎn)生了什么影響？（參考答案；發(fā)展?fàn)顩r門閥士族的權(quán)力進(jìn)一步膨脹，甚至左右皇權(quán)，門閥士族在東晉發(fā)展到頂峰。影響統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾進(jìn)一步激化，導(dǎo)致政權(quán)不穩(wěn)，東晉政權(quán)逐漸走向衰落）教師引導(dǎo)學(xué)生分析：門閥士族權(quán)力進(jìn)一步膨脹，使得統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾進(jìn)一步加劇，東晉政權(quán)逐漸走向衰落。此時的中原地區(qū)情況如何呢？材料六東漢末年，中原群雄混戰(zhàn)，原據(jù)北土以游牧經(jīng)濟(jì)為主的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌諸族乘機(jī)大舉內(nèi)遷，先后建立起二十多個政權(quán)，史稱“五胡十六國”。這段期間的民族遷徙范圍廣、人數(shù)多，不僅北方游牧民族大量徙入中原，而且原居內(nèi)地的漢族人口亦大量流向涼州、塞外和東北地區(qū)，與當(dāng)?shù)氐孽r卑、氐、羌等族雜居?！ぁぁぁぁぁづc此同時，北方各族也大多從游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)過渡，徙入中原尋求耕地謀生者日眾，其間既有自然遷徙，亦有強(qiáng)制遷徙，從而形成一股不可阻擋的潮流。關(guān)漢華：《中國歷史上的民族融合與社會發(fā)展》，載《歷史教學(xué)問題》2009年第2期教師設(shè)問：依據(jù)材料，指出東漢以來北方民族遷徙的大致方向，并分析其產(chǎn)生的影響。（參考答案：大致方向少數(shù)民族內(nèi)遷中原，漢人也大量流向邊疆。影響民族矛盾激化的同時民族交流增多，少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快，民族交融不斷加深）教師講述：這一時期，北方出現(xiàn)的割據(jù)政權(quán)大部分是由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。它們多采用了中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。在長期混戰(zhàn)中，原有族群布局被打亂，各族彼此頻繁接觸，差異慢慢縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在。（過渡）4世紀(jì)下半葉，北方前秦政權(quán)建立，隨后大舉進(jìn)攻東晉，著名的淝水之戰(zhàn)打響。3．南北朝并立教師講述：淝水之戰(zhàn)后，由于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾進(jìn)一步加劇，南方的東晉政權(quán)走向衰敗。420年，出身低級士族的武將劉裕篡奪皇位，國號宋。此后近170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個王朝，合稱“南朝”。南朝時期，由于統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)、庶族地主的興起以及門閥士族的日益腐朽，門閥制度漸趨衰落。與此同時，強(qiáng)大的前秦政權(quán)迅速崩潰，北方再次進(jìn)入分裂時期。教師設(shè)問：觀察教材第30頁《北齊、北周、陳對峙形勢圖（572年）》并結(jié)合教材內(nèi)容，指出淝水之戰(zhàn)后北方政權(quán)演變的大致過程。（參考答案：北魏東魏、西魏北齊、北周一北周滅北齊一隋取代北周，統(tǒng)一全國）教師引導(dǎo)學(xué)生分析：前秦政權(quán)覆滅后，4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏政權(quán)強(qiáng)大起來，于439年統(tǒng)一北方。5世紀(jì)后期，北魏孝文帝進(jìn)行大刀闊斧的改革。在改革中利益受到損害的少數(shù)民族軍人揭竿而起，導(dǎo)致北魏覆滅。6世紀(jì)前期，北魏發(fā)生動亂，分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代。上述5個王朝合稱北朝。北齊、北周東西對峙，北周內(nèi)政修明，逐漸占據(jù)優(yōu)勢，滅掉北齊。公元581年，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國，終于結(jié)束了長達(dá)數(shù)百年的分裂割據(jù)局面。教師引導(dǎo)學(xué)生梳理三國兩晉南北朝歷史發(fā)展的脈絡(luò)；（設(shè)計意圖）本環(huán)節(jié)問題的設(shè)計主要圍繞重大的時間節(jié)點上的重大事件和重要概念展開，借助教材上的歷史地圖和相關(guān)史料，旨在引導(dǎo)學(xué)生梳理出三國兩晉南北朝時期政權(quán)更迭的過程。例如：門閥士族制度是這一時期重要的政治制度，學(xué)生對此了解較少。通過提供史料，使學(xué)生理解西晉、東晉和南朝時期門閥士族制度發(fā)展概況，進(jìn)而深化對門閥士族制度在這一時期歷史地位和作用的認(rèn)識。本環(huán)節(jié)指向的是：（1）史料實證素養(yǎng)水平1、2能夠從所獲得的材料中提取有關(guān)的信息；在對史事與現(xiàn)實問題進(jìn)行論述的過程中，能夠嘗試運用史料作為證據(jù)論證自己的觀點。（2）歷史解釋素養(yǎng)水平2能夠選擇、組織和運用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語，對個別或系列史事提出自己的解釋。（3）時空觀念素養(yǎng)水平3用特定的時間和空間術(shù)語對較長時間段的史事進(jìn)行概括和說明，準(zhǔn)確把握相關(guān)史事的時空聯(lián)系。（過渡）中國古代，由于天災(zāi)人禍不斷，人口流動始終沒有停止過，有時候還出現(xiàn)大規(guī)模的流民浪潮。三國兩晉南北朝時期，北方戰(zhàn)爭頻仍，社會動蕩不安，中原人口大量南遷，帶動了江南開發(fā)。（二）江南開發(fā)1．晉人南渡教師講述：從西晉末年的“永嘉之亂”到東晉時期，我國北方戰(zhàn)亂頻繁不斷，中原漢人紛紛南渡，避地而居。一部分人南渡入閩，他們千里迢迢自洛陽來，篳路藍(lán)縷的中原晉人，部分定居在今晉江南岸，他們?yōu)榧耐袑释翍涯?，遂把棲身之地的這條河流命名為晉江，晉江市由此得名。晉江市名稱的由來是晉人南渡影響的縮影。材料七《宋書》是記載南朝第一個王朝劉宋歷史的史書。其中有一段描述；至于元嘉未······兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃（jiǒng），蓋東西之極盛也······地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（rěn），則數(shù)郡忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝直一金，鄠（hù）、杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。部編本《普通高中教科書·歷史·必修·中外歷史綱要（上）》，北京：人民教育出版社，2018年，第28頁教師設(shè)問：結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析晉人南渡的歷史影響。（參考答案：江南地區(qū)得到開發(fā)，出現(xiàn)政治穩(wěn)定、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、糧食絲帛豐富的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象）2．江南開發(fā)材料八在“八王之亂”“永嘉之亂”發(fā)生之前，西晉的經(jīng)濟(jì)中心主要在北方，“五族內(nèi)遷”為北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了充足且低廉的勞動力與原材料?！坝兰沃畞y”后，西晉滅亡，中原士族、手工業(yè)者大量南遷至長江中下游地區(qū)，從而極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，南、北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與規(guī)模趨于平衡。李晶：《“五族內(nèi)遷”：掀起魏晉南北朝民族融合高潮》，載《中國民族報》2015年7月3日材料九作為“中原冠帶隨晉渡江者百家”的這批高級士族，既是中原士族的精英，又是一批在當(dāng)時的江南代表先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的組織者及管理者。他們在東晉建國之初保持著立國創(chuàng)業(yè)的良好精神面貌，為建立新的家園而奔走不息。周松柏、劉齊全：《由東晉南朝時期江南的開發(fā)看當(dāng)前的西部大開發(fā)》，載《貴州文史叢刊》2001年第2期教師設(shè)問：結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析東晉以來南方經(jīng)濟(jì)獲得初步發(fā)展的原因有哪些？產(chǎn)生怎樣的歷史影響？（參考答案：原因東漢和三國時期江南地區(qū)有一定發(fā)展；北方人口大量南移，把北方進(jìn)步的農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具帶到南方；南方統(tǒng)治者重視。影響南方經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，縮小了南北方之間的差距，為經(jīng)濟(jì)重心南移提供了必要條件）教師引導(dǎo)學(xué)生分析：北方人口大量南遷，帶來了先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)。加之，南方的統(tǒng)治者的重視，江南得到初步開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)逐漸趨于平衡。同時，北方的經(jīng)濟(jì)也在逐漸恢復(fù)和發(fā)展，這些都為后來隋唐時期經(jīng)濟(jì)繁榮奠定了基礎(chǔ)。（設(shè)計意圖）本環(huán)節(jié)的問題設(shè)計主要是為了培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取信息和分析歷史問題的能力。例如，通過提供福建省晉江市名稱由來的相關(guān)史料，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生分析這一時期南方開發(fā)的原因和歷史影響。學(xué)生逐漸認(rèn)識到三國兩晉南北朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，加深對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系的理解。本環(huán)節(jié)指向的是：（1）史料實證素養(yǎng)水平1、2能夠從所獲得的材料中提取有關(guān)的信息；在對史事與現(xiàn)實問題進(jìn)行論述的過程中，能夠嘗試運用史料作為證據(jù)論證自己的觀點。（2）唯物史觀素養(yǎng)水平3、4能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運用于歷史學(xué)習(xí)、探究中，并將其作為認(rèn)識和解決現(xiàn)實問題的指導(dǎo)思想。（過渡）三國兩晉南北朝時期，政權(quán)更迭頻繁，社會動蕩不安。人口的頻繁遷徙和定居，使各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流增多，出現(xiàn)民族交融的高潮。（三）民族交融1．交融之因材料十從東漢末起，我國天氣有逐漸變冷的趨勢。到三國時期，氣溫降低已很明顯。如曹操在銅雀臺（今河北邯鄲臨漳縣）種橘，只開花而不結(jié)果，說明當(dāng)時溫度下降，已影響植物生長?！ぁぁぁぁぁざ谀媳背瘯r期南朝曾在南京覆舟山建有冰房一事更說明了那時南方冬季氣溫已十分寒冷。氣溫的下降，必然影響植被分布狀況的改變，導(dǎo)致西北地區(qū)草原面積的減少，這就無形中縮小了游牧民族活動遷徙的范圍。對于“逐水草而居”的游牧民族，這無疑是有著嚴(yán)重影響的。面對此種情況，內(nèi)遷是他們不得已而作出的生存選擇。張鵬立：《魏晉時期西北少數(shù)民族內(nèi)遷的歷史地理因素及影響探析》，載《廣西社會主義學(xué)院學(xué)報》2012年第3期材料十一我國歷史上曾出現(xiàn)過三次民族大融合，第一次為春秋戰(zhàn)國時期，第三次為宋遼金元時期，而魏晉南北朝是第二次民族大融合時期。這個時期，北方內(nèi)遷各少數(shù)民族，因與漢族長期錯居雜處，在漢族的影響下，社會經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，并在加速封建化的過程中，逐漸與漢族形成了共同的經(jīng)濟(jì)體制，最后多融合于漢族。而在南方，由于大批北方漢人南遷及少數(shù)民族出居平地，也造成某些雜居局面，使一部分與漢族關(guān)系密切的少數(shù)民族逐漸漢化，也有一些遷居或以其他途徑進(jìn)入民族地區(qū)的漢族融合于少數(shù)民族。但由于漢族人數(shù)眾多，文化較高，故在整個融合過程中，少數(shù)民族漢化則表現(xiàn)為主要的，漢族融合于少數(shù)民族卻是局部的。白翠琴：《論魏晉南北朝時期民族的遷徙與融合》，載《中央民族學(xué)院學(xué)報》1987年第1期教師設(shè)問：結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析推動這一時期民族交融的主要因素有哪些？（參考答案：自然氣候、戰(zhàn)亂、少數(shù)民族內(nèi)遷、北人南遷、漢人與少數(shù)民族雜居）教師引導(dǎo)學(xué)生分析：三國兩晉南北朝時期，氣候發(fā)生顯著變化，這一變化對民族的分布格局產(chǎn)生很大的影響。頻繁的自然災(zāi)害嚴(yán)重影響北方的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，加之北方長期戰(zhàn)亂，北方漢人大量南遷。與此同時，少數(shù)民族內(nèi)遷，逐漸主導(dǎo)中原地區(qū)。各民族之間民族交融的歷史進(jìn)程加快。2．交融之道教師講述：這個時期，北方內(nèi)遷各少數(shù)民族，因與漢族長期錯居雜處，在漢族的影響下，社會經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，逐漸與漢族形成了共同的經(jīng)濟(jì)體制。而在南方，大批北方漢人南遷與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族雜居，推動了南方地區(qū)的民族交融。人口頻繁遷徙和定居，使各族人民共同生產(chǎn)生活，形成交錯雜居的局面，民族隔閡逐漸被消除。改革也是民族交融的重要途徑。4世紀(jì)后期，北魏政權(quán)建立，統(tǒng)一了北方。材料十二北魏為拓跋珪于公元386年建立起來的。由于拓跋燾“奮征伐之氣”，于是“南夷負(fù)荷，北蠕削跡，廓定四表，混一戎華”，北方又趨統(tǒng)一。到公元471年，拓跋宏繼位，北魏歷史已經(jīng)經(jīng)歷約一百年了。拓跋宏就是孝文帝。孝文帝即位之初，北魏的階級矛盾尤其是民族矛盾已十分突出，民族矛盾和階級矛盾糾纏在一起，危及北魏政權(quán)的繼續(xù)統(tǒng)治。趙野春：《鮮卑漢化論北魏孝文帝改革對民族關(guān)系的調(diào)整》，載《西北民族研究》2003年第2期教師設(shè)問：依據(jù)材料并結(jié)合教材內(nèi)容，指出北魏孝文帝改革的背景。（參考答案：北魏政權(quán)建立已久，北方基本完成統(tǒng)一；階級矛盾和民族矛盾尖銳，政權(quán)統(tǒng)治面臨極大威脅；北魏統(tǒng)治者受漢族文化影響）教師講述：為了加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)治，5世紀(jì)末，孝文帝推行大刀闊斧的改革。在農(nóng)業(yè)上實行“計口授田”和“均田制”的土地分配制度，在一定程度上抑制了貴族豪強(qiáng)對土地的兼并；在地方制度上實行“三長制”，盡量將農(nóng)民固定在土地上，減少逃亡流離；在賦役制度上實行租調(diào)制，盡量使百姓的負(fù)擔(dān)趨于合理；這一時期，北魏政府還非常重視官吏隊伍的整頓，懲治貪官污吏，使百姓的利益少受侵害。這些改革措施緩解了社會矛盾，穩(wěn)固了政權(quán)統(tǒng)治，也為接下來的改革奠定基礎(chǔ)。493年，孝文帝遷都洛陽。遷都洛陽后，他大力推動民族交融。材料十三他首先把都城從平城遷到洛陽，以便實現(xiàn)統(tǒng)一全國的目標(biāo)，接著就開始了全方位的漢化改制，如：改鮮卑服為漢服，改鮮卑語為漢語，改鮮卑姓為漢姓，以實現(xiàn)鮮卑與漢人融為一體；他又定姓族，建門閥，扶植重用漢族士族門閥勢力，使鮮卑貴族與漢族士族合流；同時，還修定律令，實行法治，以及尊儒崇經(jīng)，恢復(fù)禮樂，興辦學(xué)校，選賢任能等。這樣，就從政治經(jīng)濟(jì)體制到社會生活習(xí)俗，乃至思想觀念等各個方面，把本民族完全融入了漢民族的文化傳統(tǒng)之中。管芙蓉：《“胡服騎射”與“孝文改制”三晉古代民族融合的歷史豐碑》，載《山西社會主義學(xué)院學(xué)報》2007年第1期教師設(shè)問：根據(jù)材料和教材內(nèi)容，概括北魏孝文帝在民族交融方面改革的措施，并分析這些措施產(chǎn)生的歷史影響。（參考答案：措施講漢話、改漢姓、與漢族高門士族通婚、崇儒尊經(jīng)。影響說漢話，有助于打破語言障礙，便于鮮卑族和漢族之間的交流學(xué)習(xí)；改漢姓，減少了民族隔閡，有助于緩和民族矛盾；與漢族通婚，促進(jìn)了鮮卑族和漢族的民族交往；大力推崇漢文化，用儒家思想治國理政。這些措施大大推動了民族交融的進(jìn)程，增進(jìn)了對中華民族和中華文化的認(rèn)同感）3．交融之果材料十四這種全盤的漢化政策從根本上改變了鮮卑與漢族的界限，改變了鮮卑與其他民族的界限。這樣，大家只要處在北魏政權(quán)下，就無所謂夷夏之分，如此一來就消除了統(tǒng)治者的自卑心理，政權(quán)也變得堂而皇之了?！ぁぁぁぁぁ臍v史發(fā)展來看，雖然后來又經(jīng)歷了東魏一北齊鮮卑化的老路，但隨著西魏北周對東魏北齊的統(tǒng)一，“華夏混一”觀逐漸形成，各族人民已無區(qū)分誰為夷狄、誰為華夏的必要。在這種情況下，北周楊堅從鮮卑手中奪取政權(quán)，建立了隋朝。趙野春：《鮮卑漢化論北魏孝文帝改革對民族關(guān)系的調(diào)整》，載《西北民族研究》2003年第2期材料十五南方民族大融合后，使得數(shù)百萬勞動力納入封建經(jīng)濟(jì)體系，其社會經(jīng)濟(jì)和文化習(xí)俗也必然逐步與漢人接近。因此，南方少數(shù)民族與漢族融合的過程，實際上也是共同開發(fā)南方的過程，使江南的農(nóng)業(yè)有了長足的發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)也相應(yīng)有所發(fā)展，為隋唐時期我國經(jīng)濟(jì)重心的南移打下基礎(chǔ)。白翠琴：《論魏晉南北朝時期民族的遷徙與融合》，載《中央民族學(xué)院學(xué)報》1987年第1期材料十六民族大融合的實現(xiàn)，使