四川省三臺(tái)縣塔山中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1904年，陳獨(dú)秀在《安徽俗話報(bào)》刊文介紹了成湯滅夏萊，武王滅商封，周公、召公實(shí)行十四年共和制的故事，指出周召共和“仿佛和西洋人所說(shuō)的貴族共和政體相同”，并把它描繪成一個(gè)“國(guó)內(nèi)太平，家家富足，人人有道”“中國(guó)空前絕后的太平世界”陳獨(dú)秀此舉意在A．宣傳民主革命思想反對(duì)專制B．高舉科學(xué)大旗批判傳統(tǒng)文化C．提倡文學(xué)革命大力推廣白話文D．強(qiáng)調(diào)中國(guó)面臨列強(qiáng)瓜分的危機(jī)2．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來(lái)爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是A．人文主義 B．民族主義 C．天賦人權(quán)說(shuō) D．三權(quán)分立學(xué)說(shuō)3．18世紀(jì)的法國(guó)令人向往，產(chǎn)生了一批偉大的思想家，大大發(fā)展了起源于英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。他們苦苦思索個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)，國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)，如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系等核心問(wèn)題。下列項(xiàng)中，與這些“核心問(wèn)題"的思考對(duì)應(yīng)正確的是A．自由平等--社會(huì)契約--理性王國(guó) B．人民主權(quán)--自由平等--以民為本C．天賦人權(quán)--開(kāi)明專制--分權(quán)制衡 D．天賦人權(quán)--社會(huì)契約--分權(quán)制衡4．1956年，陳云在中共八大發(fā)言中提出，在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)；這種個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充。這一發(fā)言體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)A．注重對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的探索B．資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)消失C．集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)D．社會(huì)主義改造尚不徹底5．歷史學(xué)家蕭功秦在《危機(jī)中的變革》一書中指出：“中國(guó)近代歷史劇變的基本分界線，是距今一百多年前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。”下列最能說(shuō)明這一結(jié)論的是A．中國(guó)割地賠款、喪權(quán)辱國(guó) B．近代民族工業(yè)開(kāi)始產(chǎn)生C．開(kāi)啟了制度變革的探索歷程 D．開(kāi)始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮6．戰(zhàn)國(guó)產(chǎn)生了絲織品和竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)，西漢有了紙張，文字的存在形式直接以手寫形式出現(xiàn)，漢字書寫性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。這把文字的書寫工作從文物形式制作工藝過(guò)程中的一個(gè)中間環(huán)節(jié)中解放了出來(lái)，成為獨(dú)立的書法行為。在書寫時(shí)可以追求簡(jiǎn)捷和隨意，并融入書者的思想感情或個(gè)性化的東西及藝術(shù)審美的要求。材料說(shuō)明了A．文字載體的變革促進(jìn)了書法發(fā)展B．中國(guó)書法開(kāi)始成為有意識(shí)的創(chuàng)作行為C．字體簡(jiǎn)化推動(dòng)了文化教育的傳播D．科技進(jìn)步推動(dòng)了書法藝術(shù)的發(fā)展普及7．“他們面臨著雙重使命：既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來(lái)，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當(dāng)性，又要將社會(huì)引向公序良俗；既要正視古典美德共同體一去不復(fù)返，又要展示現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)‘全民嘉年華’的年代”?！八麄儭保ǎ〢．開(kāi)啟了人文主義精神的先河 B．打破了民眾對(duì)羅馬教會(huì)的迷信C．恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D．開(kāi)辟了否定權(quán)威的理性新時(shí)代8．1860年11月，太平天國(guó)政權(quán)在常熟貼出告示：“諭各業(yè)戶，各糧戶，不論廟田、公田、學(xué)田等俱要造冊(cè)，收租、完糧?！钡诙暝俪龈媸荆骸袄樟畎匍L(zhǎng)司馬，細(xì)查田數(shù)，盡數(shù)補(bǔ)出，如再隱匿，察出二罪俱罰?！边@些內(nèi)容反映出太平天國(guó)政權(quán)A．重視地方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B．力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)秩序C．注重削弱地主的實(shí)力 D．與農(nóng)民的關(guān)系在日趨緊張9．有學(xué)者指出：“當(dāng)今世界的力量分配正像一盤三維棋賽。在最高的一層，軍事是單極的，美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他國(guó)家。中間一層，經(jīng)濟(jì)部門是多極的，美國(guó)、歐洲和日本占了世界總產(chǎn)值的三分之二。而最低的一層則代表了跨越邊界且各國(guó)政府無(wú)法控制的跨國(guó)關(guān)系，其力量結(jié)構(gòu)更為分散。”該學(xué)者在此A．旨在說(shuō)明以美國(guó)為主導(dǎo)的單極格局已形成B．認(rèn)為公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建成C．嘗試探討國(guó)際格局的結(jié)構(gòu)層次與框架問(wèn)題D．否定了世界格局多極化發(fā)展趨勢(shì)的可能性10．明朝后期，中國(guó)九成的糖產(chǎn)于廣東和福建；浙江北部絕大部分土地都種植喂蠶桑樹(shù)；松江和蘇州等地以盛產(chǎn)棉花而著稱。這種現(xiàn)象A．促進(jìn)了跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易發(fā)展 B．打破了自給自足的經(jīng)濟(jì)體系C．不利于封建國(guó)家的糧食安全 D．導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡11．英國(guó)著名法學(xué)家白芝浩在評(píng)價(jià)17世紀(jì)英國(guó)革命時(shí)指出：“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的?！边@表明A．歐洲天主教成為英國(guó)革命的旗幟B．英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)C．專制王權(quán)與議會(huì)的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件12．恩格斯在分析某次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，指出“它給古老的中國(guó)以致命的打擊，閉關(guān)自守早已行不通了，即使是為了軍事防御的目的，也必須鋪設(shè)鐵路，使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)，整個(gè)陳舊的社會(huì)制度也都在逐漸瓦解”。這一戰(zhàn)爭(zhēng)A．刺激國(guó)人“開(kāi)眼看世界” B．推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起C．加速資產(chǎn)階級(jí)投身政治 D．促使中國(guó)兩大矛盾合流13．國(guó)務(wù)院新聞辦公室2019年6月2日10時(shí)發(fā)布《關(guān)于中美經(jīng)貿(mào)磋商的中方立場(chǎng)》白皮書，指出“現(xiàn)任美國(guó)政府奉行‘美國(guó)優(yōu)先’政策，對(duì)外采取一系列單邊主義和保護(hù)主義措施，動(dòng)輒使用關(guān)稅‘大棒’，將自身利益訴求強(qiáng)加于他國(guó)。”美國(guó)政府的這一行為A．降低了美國(guó)企業(yè)生產(chǎn)成本 B．促進(jìn)了對(duì)華出口大幅增長(zhǎng)C．損害了多邊貿(mào)易體制權(quán)威 D．實(shí)現(xiàn)了全球資源最佳配置14．秦巴地區(qū)位于今天川、渝、陜、鄂、豫五省市交界處，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這一地區(qū)逐漸成為兩個(gè)諸侯國(guó)激烈角逐的戰(zhàn)場(chǎng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這兩個(gè)諸侯國(guó)應(yīng)是A．秦國(guó)和楚國(guó) B．秦國(guó)和趙國(guó) C．齊國(guó)和楚國(guó) D．齊國(guó)和魏國(guó)15．1948年10月丘吉爾提出“三環(huán)外交”：第一環(huán)是英聯(lián)邦，包括英國(guó)及其自治領(lǐng)、殖民地；第二環(huán)是英語(yǔ)世界，包括英、美、加拿大等講英語(yǔ)的國(guó)家；第三環(huán)是聯(lián)合起來(lái)的歐洲。環(huán)環(huán)相扣，以英國(guó)為核心。此項(xiàng)政策的提出主要基于A．以美蘇為首的兩大集團(tuán)對(duì)峙局面的形成B．遏制共產(chǎn)主義勢(shì)力在歐洲擴(kuò)張的需要C．歐共體的政治聯(lián)合步伐落后于經(jīng)濟(jì)聯(lián)合D．二戰(zhàn)后英國(guó)和歐洲的國(guó)際地位被削弱16．有學(xué)者在論述羅馬法時(shí)指出，原始制度注重對(duì)法律過(guò)程的考究，法律后果并不是產(chǎn)生于單純的協(xié)議或者簡(jiǎn)單的意思表示，如果要?jiǎng)?chuàng)設(shè)或者轉(zhuǎn)讓某一權(quán)利，必須實(shí)施某些特定的行為，或者使用特定的話語(yǔ)。這說(shuō)明羅馬法A．法律關(guān)系主體狹隘 B．形式重于實(shí)質(zhì)內(nèi)容 C．法律客體范圍窄小 D．注重維護(hù)公平公正17．百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，農(nóng)家鐘情于神農(nóng)時(shí)代，道家以黃帝傳人自居，儒家喜歡堯舜禪讓和后公禮樂(lè)，墨家崇拜夏禹治水的實(shí)干精神。這反映出諸子百家A．根據(jù)各自理論需要而改造古代的歷史 B．從古人身上尋找理想社會(huì)的設(shè)計(jì)方案C．形成較為完整的道德理想和行為準(zhǔn)則 D．代表了社會(huì)不同階層的共同理想追求18．英國(guó)革命前，國(guó)王與議會(huì)的矛盾不斷激化，主要反映在①政治：君權(quán)神授——反對(duì)專制②經(jīng)濟(jì)：專賣重稅——自由經(jīng)濟(jì)③宗教：推行國(guó)教——倡導(dǎo)清教④文化：文化專制——文化自由A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④19．“過(guò)渡時(shí)期總路線提出后，為了進(jìn)一步發(fā)展有利于和平的國(guó)際環(huán)境，創(chuàng)造和睦的周邊關(guān)系，保障中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)順利進(jìn)行，新中國(guó)在外交工作中接連采取了一系列積極主動(dòng)的重大行動(dòng)?！边@些“積極主動(dòng)的重大行動(dòng)”包括①提出和平共處五項(xiàng)原則②參加萬(wàn)隆會(huì)議③簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》④加入亞太經(jīng)合組織A．①② B．①③ C．②③ D．②④20．1978年以來(lái)的中國(guó)歷史，有的學(xué)者以1992年為界將其劃分為兩個(gè)階段（甲），有的學(xué)者以2001年為界將其劃分為兩個(gè)階段（乙）。下列說(shuō)法中，正確的是A．都是從經(jīng)濟(jì)改革的角度進(jìn)行劃分B．都是從對(duì)外開(kāi)放的角度進(jìn)行劃分C．甲以開(kāi)始變革所有制形式為標(biāo)志D．乙意指中國(guó)與世界市場(chǎng)全面接軌21．1893年9月，上諭正式廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令，并采取措施頒發(fā)護(hù)照，禁止地方官敲詐歸國(guó)華僑。這一措施A．有利于民族工業(yè)發(fā)展 B．打破了閉關(guān)鎖國(guó)政策C．為百日維新?tīng)I(yíng)造氛圍 D．打擊了海外革命團(tuán)體22．要獲取西周時(shí)期貴族活動(dòng)信息，下列材料中可信度較高的是①甲骨文②神話傳說(shuō)③青銅器銘文④《詩(shī)經(jīng)》A．①② B．③④ C．①③ D．②④23．下表是“晚清留學(xué)主要趨向”簡(jiǎn)圖，其中“？”應(yīng)填入A．留學(xué)英國(guó) B．留學(xué)日本 C．留學(xué)德國(guó) D．留學(xué)意大利24．周代通過(guò)分封，使姬姓周人的親族迅速遍及天下，北起燕山，南至漢水，西起陜甘，東到齊魯，到處都楔入了姬姓人群。這說(shuō)明，分封A．旨在抑制地方諸侯勢(shì)力 B．削弱了周王室統(tǒng)治力量C．萌發(fā)了宗族認(rèn)同的意識(shí) D．奠定了地緣政治的基礎(chǔ)25．北宋真宗統(tǒng)治時(shí)期，朝廷采取減免敗役，重視農(nóng)業(yè)、平抑糧價(jià)、修改商稅等措施，使朝廷的收入、耕地面積，戶口數(shù)量，人均財(cái)富均出現(xiàn)大幅增長(zhǎng)，史稱“咸平之治”。這一“治世”局面出現(xiàn)得益于A．政府經(jīng)濟(jì)治理模式的調(diào)整 B．工商業(yè)市鎮(zhèn)的迅速興起C．政府重農(nóng)抑商政策的施行 D．解決西北邊境隱患的實(shí)效26．吳淞鐵路是1876年英國(guó)人擅自在中國(guó)修建的第一條鐵路。當(dāng)時(shí)的筑路情況多次刊登于A．《時(shí)務(wù)報(bào)》 B．《申報(bào)》 C．《國(guó)聞報(bào)》 D．《民報(bào)》27．讀下圖，在①②③④處填寫對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)，正確的A．國(guó)王——內(nèi)閣——上院——下院B．國(guó)王——上院——下院——內(nèi)閣C．上院——國(guó)王——下院——內(nèi)閣D．國(guó)王——下院——上院——內(nèi)閣28．為解決糧食收購(gòu)問(wèn)題導(dǎo)致的糧食供應(yīng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，聯(lián)共（布）中央從1928年發(fā)布指示，嚴(yán)厲批評(píng)了各地黨、蘇維埃和合作社組織以及黨員個(gè)人在糧食收購(gòu)工作中的懈息和遲緩。為貫徹指示，在各地組織武裝征糧隊(duì)，到處搜查，沒(méi)收“余糧”，此舉收到了成效。這表明蘇聯(lián)A．恢復(fù)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的余糧收集制B．通過(guò)集體農(nóng)莊建設(shè)來(lái)解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題C．新經(jīng)濟(jì)政策不能滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要D．工業(yè)化進(jìn)程過(guò)快引發(fā)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡29．現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人吃得太多，他就要害病。吃得太多，本來(lái)對(duì)身體有益的東西也變成有害的東西，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)只吃適量的食物。與這一觀點(diǎn)吻合的思想是A．水則載舟，水則覆舟 B．魚和熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌C．禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏 D．圣人不期修古，不法常可30．二戰(zhàn)結(jié)束后，毛澤東提出了“兩個(gè)陣營(yíng)”“一個(gè)中間地帶”理論，認(rèn)為美蘇之間或早或遲會(huì)達(dá)成某種妥協(xié)，但“中間地帶”國(guó)家并不需要因此放棄自己的斗爭(zhēng)而隨之實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨A．正確估計(jì)了敵我斗爭(zhēng)形勢(shì) B．已有獨(dú)立自主的外交思想C．認(rèn)識(shí)到第三世界的重要性 D．與蘇聯(lián)結(jié)盟出于迫不得已二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．一份奏折鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，琦善派人探聽(tīng)了一些英國(guó)的情況，并據(jù)此寫了一份奏折上報(bào)朝廷，言道：該國(guó)王已物故四年，并無(wú)子嗣，僅存一女，年未及笄，即為今之國(guó)王。該國(guó)有大族二十余家，皆其國(guó)之權(quán)臣，議事另有公所，只須伊等自行商榷，不受約束。揣其詞意，或前此粵省燒毀之煙，其中即有各該權(quán)臣之物。是固蠻夷之國(guó)，犬羊之性，初未知禮義廉恥，又安知君臣上下？且系年經(jīng)弱女，尚待擇配，則國(guó)非其國(guó)，意本不在保茲疆土，而其國(guó)權(quán)奸之屬，只知謀取私利，更不暇計(jì)其公家，……．故求索不專在通市?！x自《琦善奏探詢英國(guó)各情形折》問(wèn)題：（1）根據(jù)上述材料，你認(rèn)為琦善獲得了哪些情報(bào)？（2）你如何看待琦善的這份奏折？32．教育與社會(huì)變遷教育是燦爛輝煌的中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。不同時(shí)期，教育呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，折射出社會(huì)變遷。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一熹平四年，東漢靈帝令蔡邕（官拜郎中）等以隸書書寫《易》《書》《詩(shī)》《儀禮》《春秋》《公羊傳》和《論語(yǔ)》，刻于碑石上，作為官方教材，立于太學(xué)，史稱“熹平石經(jīng)”。（1）根據(jù)材料一，概括漢代教育的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代教育的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用。材料二同文館于同治元年（1862年）成立……最初只有英文、法文?！^是成立了，但招不到學(xué)生，因?yàn)轱L(fēng)氣未開(kāi)，無(wú)人肯入，大家以為學(xué)了洋文，便是降了外國(guó)?！幾札R如山《齊如山回憶錄》（2）同文館是在什么運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的？當(dāng)時(shí)處境如何？出現(xiàn)這種處境的社會(huì)背景是什么？（3）歷史研究是依托史料來(lái)進(jìn)行的.對(duì)于材料二的史料性質(zhì)，有人認(rèn)為屬于笫一手史料；也有人認(rèn)為不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。據(jù)所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕目捶?。材料三中法?zhàn)爭(zhēng)后，康有為為了宣傳其維新變法思想和培養(yǎng)變法人才，于1891年租借“邱氏書院”作為講學(xué)堂，創(chuàng)辦了萬(wàn)木草堂。草堂的命名，含有培植萬(wàn)木、為國(guó)家培養(yǎng)棟梁之才的意思。萬(wàn)未草堂主要講授中國(guó)數(shù)千年來(lái)學(xué)術(shù)源流、歷史政治沿革得失，旁及西方國(guó)家歷史、政治，也注重體育和音樂(lè)。在弟子們的幫助下，康有為編著《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。（4）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明萬(wàn)木草堂在培養(yǎng)人才方面的特色以及作用。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：“在十字軍東征(1096-1291)之后的幾個(gè)世紀(jì)時(shí)間里，……權(quán)力由封建城堡向城市的轉(zhuǎn)移，是一個(gè)緩慢而逐漸的過(guò)程?！擎?zhèn)變得越來(lái)越富有，封建領(lǐng)主卻越來(lái)越窮……城市不斷地成長(zhǎng)壯大……。”——房龍《人類的故事》問(wèn)題：（1）在歐洲中世紀(jì)，“權(quán)力由封建城堡向城市的轉(zhuǎn)移”是指什么現(xiàn)象？轉(zhuǎn)移的是什么“權(quán)力”？主要通過(guò)哪些方式實(shí)現(xiàn)的？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚惺兰o(jì)“城市不斷成長(zhǎng)壯大”在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的表現(xiàn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，陳獨(dú)秀將“周召共和”說(shuō)成是貴族共和政體。結(jié)合所學(xué)可知，他把十四年共和稱為“太平世界”的主要意圖是論證封建貴族共和政治較封建專制政治要好，類似西方的共和政體在中國(guó)歷史上古已有之，而且成效顯著。所以陳獨(dú)秀此舉意在宣傳民主革命思想反對(duì)專制，因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)是1915年開(kāi)始的新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，與材料信息不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，19世紀(jì)末的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，此后列強(qiáng)改為保全清政府，實(shí)行“以華制華”政策，陳獨(dú)秀此舉并非是在瓜分危機(jī)的背景下提出的。故正確答案為A選項(xiàng)。2、C【解析】

根據(jù)“被人當(dāng)作權(quán)利來(lái)爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙”可得知其強(qiáng)調(diào)的是天賦人權(quán)的思想，故C正確。3、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，天賦人權(quán)思索的是個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)，社會(huì)契約思索的是國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)，分權(quán)制衡思索的是如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，故D正確；自由平等、人民主權(quán)和個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)無(wú)關(guān)，故AB錯(cuò)誤；開(kāi)明專制和國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤。4、A【解析】

根據(jù)“國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)；這種個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一發(fā)言體現(xiàn)了注重對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的探索，故A正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)社會(huì)主義三大改造尚未完成，故BD說(shuō)法錯(cuò)誤；材料未涉及“集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)”的相關(guān)信息，排除C。5、C【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)空前嚴(yán)重，救亡圖存運(yùn)動(dòng)由學(xué)習(xí)西方技術(shù)到制度，故C選項(xiàng)正確；中國(guó)割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)在《南京條約》就有，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；近代民族工業(yè)開(kāi)始產(chǎn)生在19世紀(jì)60-70年代，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)40年代就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

從絲織品和竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)，到紙張，這體現(xiàn)的是漢字書寫載體的變化，這是書法獨(dú)立的條件，由此使得漢字的書寫也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，故A項(xiàng)正確；材料主旨是書寫載體的變化促進(jìn)的書法的發(fā)展，因此書法開(kāi)始成為有意識(shí)的創(chuàng)作行為不符合材料主旨信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及漢字簡(jiǎn)化，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出書法藝術(shù)的發(fā)展普及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【解析】

材料“既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來(lái)，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當(dāng)性，又要將社會(huì)引向公序良俗”反映了反對(duì)宗教禁欲主義，主張人文主義，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的理性，這屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了否定權(quán)威的理性新時(shí)代，故D項(xiàng)正確；智者學(xué)派開(kāi)啟了人文主義精神的先河，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革打破了民眾對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興恢復(fù)了被基督教泯滅的人性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】

材料體現(xiàn)的是太平天國(guó)在其占領(lǐng)區(qū)征收租稅，這表明其“力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)秩序”，B正確；材料強(qiáng)調(diào)的是太平天國(guó)在其占領(lǐng)區(qū)征收租稅，ACD與材料無(wú)關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“……不論廟田、公田、學(xué)田等俱要造冊(cè)，收租、完糧?！?，考查的是學(xué)生對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)土地政策的理解，太平天國(guó)在其占領(lǐng)區(qū)“照舊完糧納稅”，《天朝田畝制度》并未實(shí)行。9、C【解析】

該題主要考查當(dāng)今世界政治格局的特點(diǎn)。材料中學(xué)者的意思是從不同的角度看，當(dāng)今世界政治格局呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，顯示出他對(duì)世界格局的探討和見(jiàn)解，故C項(xiàng)說(shuō)法正確；美國(guó)在軍事上是單極的，也只是作者觀點(diǎn)中的一個(gè)方面，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料并未提及公正合理的秩序建成，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)說(shuō)法也過(guò)于絕對(duì)，不符合材料中作者的觀點(diǎn)，排除。10、A【解析】

明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同貨物的區(qū)域分工，有利于促進(jìn)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，故A選項(xiàng)正確；打破自給自足的經(jīng)濟(jì)體系是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及糧食安全的問(wèn)題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同的貨物，有利于促進(jìn)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，而不是導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的主要原因，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

由材料“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結(jié)合共同推動(dòng)了英國(guó)革命的發(fā)生，這說(shuō)明英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)，故選B；英國(guó)在16世紀(jì)就已開(kāi)始宗教改革，否定了羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威，故天主教不可能是英國(guó)革命的旗幟，排除A；材料并未說(shuō)明議會(huì)與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國(guó)就不會(huì)建立君主立憲制，故排除C；材料重在強(qiáng)調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)宗教的作用，排除D。12、C【解析】

據(jù)“使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”可知，本次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間應(yīng)為第二次工業(yè)革命后，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，且在此次戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府開(kāi)始放寬對(duì)民間投資設(shè)廠的限制，可知本次戰(zhàn)爭(zhēng)為甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)資產(chǎn)階級(jí)投身政治，主張變法維新，故選C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后刺激國(guó)人“開(kāi)眼看世界”，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后使中國(guó)兩大矛盾合流，排除ABD三項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”，聯(lián)系甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響分析解答。13、C【解析】

根據(jù)“美國(guó)政府奉行‘美國(guó)優(yōu)先’政策”，“采取一系列單邊主義和保護(hù)主義措施”，結(jié)合所學(xué)可知，這樣做會(huì)損害WTO的作用，降低其權(quán)威，C項(xiàng)正確；美國(guó)的保護(hù)主義只會(huì)引起相關(guān)方面的回?fù)艉蛧?guó)際競(jìng)爭(zhēng)加劇，無(wú)法保證其企業(yè)成本的長(zhǎng)久利益，不能保證其對(duì)華貿(mào)易的大幅度增長(zhǎng)，只是美國(guó)優(yōu)先，無(wú)法實(shí)現(xiàn)全球資源的最佳配置，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。14、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)主要位于今陜西大部，甘肅東南部，四川北部，河南西部等一帶，楚國(guó)主要是位于現(xiàn)在的湖南和湖北等地，故位于今天川、渝、陜、鄂、豫五省市交界處的秦巴地區(qū)，交戰(zhàn)國(guó)應(yīng)該是秦國(guó)和楚國(guó)，A項(xiàng)符合題意；趙國(guó)主要是在河北，B項(xiàng)排除；齊國(guó)主要是在山東，C、D兩項(xiàng)排除。故選A。15、D【解析】1948年10月丘吉爾提出的“三環(huán)外交”以英國(guó)為中心，是建立在二戰(zhàn)之后英國(guó)和歐洲的國(guó)際地位削弱的基礎(chǔ)之上的，目的是希望重振英國(guó)以及歐洲的雄風(fēng)，故選D；以美蘇為首的兩大集團(tuán)對(duì)峙局面形成于1955年，故A不符合史實(shí)；英國(guó)外交政策在二戰(zhàn)之后首先是關(guān)注自身地位的提高而不是遏制共產(chǎn)主義擴(kuò)張，故B不符合史實(shí)；歐共體開(kāi)始建立是在20世紀(jì)50、60年代，故與題干時(shí)間不符，所以排除C。16、B【解析】

考查羅馬法。根據(jù)材料信息“法律過(guò)程的考究”以及“實(shí)施某些特定的行為”可以判定羅馬法比較注重法律實(shí)施的“形式”，即“形式重于實(shí)質(zhì)內(nèi)容”，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及法律實(shí)施的主體關(guān)系和客體范圍問(wèn)題，故排除A、C兩項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)羅馬法維護(hù)公平公正，排除D項(xiàng)。17、B【解析】

根據(jù)題干可知，儒墨道法四家學(xué)派均以古代選賢為榜樣，反映其從古人智慧中尋求治理社會(huì)、與國(guó)家的方案，故B項(xiàng)正確；儒墨道法四家學(xué)派并未改造古代歷史，排除A項(xiàng)；題干不能反映各學(xué)派形成完善的完整的道德理想和行為準(zhǔn)則，排除C項(xiàng)；材料中不能反映各學(xué)派形成共同的理想追求，排除D項(xiàng)。故選B。18、A【解析】

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前，國(guó)王主張君權(quán)神授，議會(huì)反對(duì)君主專制；國(guó)王主張征收重稅，議會(huì)主張自由經(jīng)濟(jì)；英國(guó)國(guó)王推行國(guó)教，議會(huì)倡導(dǎo)清教；①②③正確，故選A；④不符合史實(shí)，故排除BCD。19、A【解析】

過(guò)渡時(shí)期總路線是在20世紀(jì)50年代提出的，其中和平共處五項(xiàng)原則的提出是在1953年，①符合題意；參加萬(wàn)隆會(huì)議是在1955年，②符合題意，因此A正確；簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》是在1972年，③不符合題意，BC排除；加入亞太經(jīng)合組織是在1991年，④不符合題意，D排除。故選A。20、D【解析】

依據(jù)材料“1992年為界將其劃分為兩個(gè)階段”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這指的是1992年提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，材料“以2001年為界將其劃分為兩個(gè)階段”指的是中國(guó)與世界市場(chǎng)全面接軌。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)乙階段不涉及經(jīng)濟(jì)改革，排除；B項(xiàng)甲階段未涉及對(duì)外開(kāi)放，排除；C項(xiàng)新中國(guó)一直主張實(shí)行公有制，排除。21、A【解析】

廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令，并禁止地方官員敲詐歸國(guó)華僑，有利于國(guó)內(nèi)外人員交流，同時(shí)為華僑回國(guó)投資提供保障，從而有利于民族工業(yè)發(fā)展，故選A；打破閉關(guān)鎖國(guó)政策是在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B；百日維新是在1898年，排除C；這一措施并非是為了打擊海外革命團(tuán)體，排除D。故選A。22、C【解析】

第一手史料指親歷者直按記錄或留下的資料和遺物等原始資料，第二手史料指非當(dāng)事人提供（包括后人整理）的資料，是間接史料。甲骨文、青銅器銘文屬于第一手史料，比較可信，故①③符合題意；神話傳說(shuō)可能包含有一些歷史的影子，而《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)作品，里面的信息也要仔細(xì)甄別，故②④不符合題意。故排除ABD，C符合題意。故選C。23、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，空前強(qiáng)烈的瓜分危機(jī)和亡國(guó)之禍刺激著中國(guó)人更加迫切地希望了解日本能夠迅速富強(qiáng)的原因，進(jìn)而效仿日本改變國(guó)家命運(yùn)，加之路近，費(fèi)省、文字易通，所以出現(xiàn)了一股留學(xué)日本的浪潮，因此B選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)70、80年代晚清留學(xué)主要趨向是英國(guó)和德國(guó)等歐洲國(guó)家，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。24、D【解析】

西周分封制突破了純粹的血緣關(guān)系的界限,使分封制的主體實(shí)現(xiàn)了王族、功臣及先代貴族后代的有機(jī)結(jié)合,可見(jiàn),分封制奠定了地緣政治的基礎(chǔ)。將姬姓周人楔入到各地人群中，這必然會(huì)改變各地人群的血緣結(jié)構(gòu)，從而奠定了地緣政治的基礎(chǔ)，故D正確；周代分封形成了地方諸侯勢(shì)力，而不是抑制了地方諸侯勢(shì)力，排除A；通過(guò)分封使周王室的力量滲入全國(guó)各地，這是強(qiáng)化了周王室統(tǒng)治力量，排除B；宗族意識(shí)在夏商就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C。故選D。25、A【解析】

根據(jù)題干可知，“咸平之治”的出現(xiàn)是由于朝廷采取減免賦役、重視農(nóng)業(yè)、平抑糧價(jià)、修改商稅等措施，這些措施本質(zhì)上是政府經(jīng)濟(jì)治理模式的調(diào)整，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故A項(xiàng)符合題意；材料未反映工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起，排除B項(xiàng)；題干措施并非全為重農(nóng)抑商的措施的，排除C項(xiàng)；題干不能說(shuō)明西北邊境隱患的解決推動(dòng)治世的興起，排除D項(xiàng)。故選A。26、B【解析】

《申報(bào)》創(chuàng)刊于1872年上海，所以1876年吳淞鐵路修建時(shí)能對(duì)其報(bào)道，答案為B；AC創(chuàng)辦與戊戌變法時(shí)期的，晚于1876年，排除；《民報(bào)》創(chuàng)刊于1905年，晚于1876年，排除D。27、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是英國(guó)的君主立憲制。國(guó)王統(tǒng)而不治。議會(huì)會(huì)為上院和下院，是權(quán)力中心，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。故B項(xiàng)正確。28、C【解析】

聯(lián)共（布）批評(píng)地方在糧食收購(gòu)方面的遲緩，隨后以行政力量強(qiáng)制征糧，收到成效，結(jié)合材料時(shí)間，可以證明新經(jīng)濟(jì)政策采取的收購(gòu)形式不能滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，選項(xiàng)C正確；1928年政府收購(gòu)糧食行為和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制不同，因此不屬于恢復(fù)，排除A；通過(guò)材料描述可知，這一時(shí)期尚未大規(guī)模建立集體農(nóng)莊，而且集體農(nóng)莊建立的目的是為工業(yè)化建設(shè)服務(wù)，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān)，排除。29、C【解析】

“吃得太多，本來(lái)對(duì)身體有益的東西也變成有害的東西”體現(xiàn)的是矛盾是相互轉(zhuǎn)化的，這是道家樸素的辯證思想，結(jié)合所學(xué)可知，C項(xiàng)是道家思想，故C項(xiàng)正確；AB是儒家，D項(xiàng)是法家，都不符合題意。30、B【解析】

毛澤東主張“中間地帶”國(guó)家不需要放棄自己的斗爭(zhēng)而跟隨美蘇實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨主張獨(dú)立自主的外交思想，故B正確；材料和敵我斗爭(zhēng)形勢(shì)無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料信息未涉及第三世界的重要性，故C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有與蘇聯(lián)結(jié)盟的信息，故D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）英王亡故、新女王年輕；英國(guó)由大族選出權(quán)臣執(zhí)政，不受王室控制；中國(guó)禁煙造成英國(guó)權(quán)臣的財(cái)產(chǎn)損失．（2）琦善獲得了一些能反映當(dāng)時(shí)英國(guó)狀況的情報(bào)，但他囿于見(jiàn)聞，仍以中國(guó)的傳統(tǒng)觀念，如蠻夷之國(guó)、禮義廉恥和君臣上下等來(lái)解讀這些情報(bào)．因此琦善的報(bào)告對(duì)英國(guó)政情、英國(guó)大臣的操守和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)如何發(fā)生均有一定的誤解．【解析】試題解析：第一問(wèn)琦善獲得的情報(bào)從材料中概括即可，注意要逐條列出，不要遺漏。第二問(wèn)要從兩方面回答，既要看到他對(duì)英國(guó)國(guó)情有一定的了解，又要看到他的妄自尊大、天朝上國(guó)的情節(jié)在里面。32、（1）特點(diǎn)：官府重視教育；官方以儒家經(jīng)典作為教材。作用：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的形勢(shì)；儒家思想成為統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。（2）運(yùn)動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。處境：招生困