淺談高中課堂紀(jì)律的管理及淺談古詩文教學(xué)中情感目標(biāo)的落實(shí)_第1頁
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淺談高中課堂紀(jì)律的管理論文摘要:有效管理課堂紀(jì)律:一、合理安排課堂結(jié)構(gòu):班級規(guī)模適當(dāng),建立良好的班級常規(guī),合理安排學(xué)生座位;二、制定實(shí)施班級規(guī)章制度:1.規(guī)則和條款要少而精。2.規(guī)則要切實(shí)可行;三、科學(xué)合理的規(guī)劃教學(xué)過程:1.給學(xué)生講清本節(jié)課的目的;2.教學(xué)過程要連貫;3.下達(dá)指令要清楚明確;4.教師要有激情,用自己的激情感染學(xué)生;4.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,組織好學(xué)生活動。四、正確對待課堂問題行為;五、充分發(fā)揮班干部的作用關(guān)鍵詞:課堂紀(jì)律管理結(jié)構(gòu)教學(xué)過程

教師在實(shí)施課堂教學(xué)過程中,難免會遇到各種課堂紀(jì)律問題。為了順利完成教學(xué)任務(wù),達(dá)到教書育人的目的,必須建立良好的課堂秩序,維護(hù)好課堂紀(jì)律。課堂紀(jì)律的管理就是為了解決課堂秩序問題,建立一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境,以保證教學(xué)順利而有效地進(jìn)行。在獨(dú)生子女日益增多的今天,能否處理好課堂紀(jì)律問題,顯得尤為重要,下面就這個(gè)問題談?wù)勎覀€(gè)人的看法。一、合理安排課堂結(jié)構(gòu)第一,研究表明,班級規(guī)模越大,學(xué)生平均成績越差。因?yàn)檫^大的班級規(guī)模,限制了師生交流和學(xué)生參與課堂活動的機(jī)會,而且會導(dǎo)致更多的紀(jì)律問題,從而影響學(xué)生成績。一般,中學(xué)班級以30-40人為宜。第二,建立良好的班級常規(guī)。由師生討論制定課堂常規(guī),讓每一位學(xué)生對課堂常規(guī)負(fù)起責(zé)任,提高學(xué)生自覺性。第三,合理安排學(xué)生座位。一方面考慮課堂行為的有效控制,預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生。另一方面考慮學(xué)生之間正常交往,形成和諧的人際關(guān)系,形成良好的班級氛圍。對于班級中比較調(diào)皮的學(xué)生,同桌可以安排比較自覺的學(xué)生,要求這個(gè)學(xué)生可以適當(dāng)?shù)奶嵝阉?。譬如在讀書的時(shí)候他沒翻到可以告訴一下,上課時(shí)做小動作可以提醒他。在他做得好的時(shí)候,教師要及時(shí)給與鼓勵(lì)。第四,科學(xué)安排教學(xué)時(shí)間,科學(xué)編制課程表,減少紀(jì)律問題發(fā)生。文理課程相間,使學(xué)生左右半腦都得到適當(dāng)?shù)幕顒雍头潘?。課堂上講解、思考、練習(xí)、討論相結(jié)合,不能讓學(xué)生感到單調(diào)乏味。第五,劃分學(xué)習(xí)小組,促進(jìn)合作競爭,充分利用學(xué)生的好勝心和集體榮譽(yù)感。小組間,大家會爭先恐后,小組內(nèi),大家利益相關(guān),所以更能互相幫助,共同進(jìn)步。各小組都選出一名小組長,督促組員行為。這樣能最大程度的促進(jìn)組內(nèi)合作,和組間競爭,建立良好的班級氛圍。二、制定實(shí)施班級規(guī)章制度每位教師都應(yīng)根據(jù)班級和學(xué)科的具體情況,提出一些行為準(zhǔn)則和要求,在制定和使用時(shí)需注意以下幾點(diǎn):1.規(guī)則和條款要少而精。2.規(guī)則要切實(shí)可行。3.規(guī)則要清楚明確,無歧義。4.規(guī)則措辭要積極,多使用“做什么”,少使用“不準(zhǔn)做什么”的字眼。5.履行規(guī)則時(shí),避免小題大做。6.應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決、公平的實(shí)施規(guī)則,對每個(gè)學(xué)生都要一視同仁。制訂是基礎(chǔ),執(zhí)行才是關(guān)鍵。三、科學(xué)合理的規(guī)劃教學(xué)過程維持好的課堂紀(jì)律,從根本上講是提高自身的教學(xué)水平,是增強(qiáng)課堂的吸引力。教師自身需要做到以下幾點(diǎn):1.給學(xué)生講清本節(jié)課的目的;2.教學(xué)過程要連貫;3.下達(dá)指令要清楚明確;4.教師要有激情,用自己的激情感染學(xué)生;4.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,組織好學(xué)生活動。調(diào)查表明,相當(dāng)一部分課堂紀(jì)律問題往往是教師本人引起的。比如:不認(rèn)真?zhèn)湔n,沒有明確的教學(xué)目標(biāo),講課中經(jīng)常出現(xiàn)停頓,學(xué)生無可事事,給某些學(xué)生以可乘之機(jī)。講課內(nèi)容過難或過易,速度過快或過慢,聲音單調(diào)乏味?;蛘呱险n遲到、組織教學(xué)不力、不注意自己的儀表、行為舉止不當(dāng),這都容易分散學(xué)生的注意力。不同教師的教學(xué)風(fēng)格可以不同,但不能給學(xué)生一種很隨意的感覺,這就要求教師從走進(jìn)教室一刻起就嚴(yán)格要求自己的言行舉止。我們往往想給學(xué)生一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍,但輕松絕不能是放松,對學(xué)生能寬容但絕不能縱容。教師自己一定要有原則,說過的話、自己制定的紀(jì)律一定要執(zhí)行,決不能拖拉或因?yàn)樽约阂粫r(shí)的懶散而放松,否則不但會使紀(jì)律松散,而且教師在學(xué)生中的威信就隨之減弱了。四、正確對待課堂問題行為課堂問題行為指不能遵守學(xué)生公認(rèn)的行為規(guī)范,不能正常的參與學(xué)習(xí)的行為。作為教師應(yīng)當(dāng)如何對待呢?第一,明確課堂紀(jì)律問題的種類,并區(qū)分對待。問題行為分為消極和中性兩種。中性的指不促進(jìn)也不干擾課堂教學(xué)的行為。消極的則是明顯干擾教學(xué)的行為。對中性行為,教師不應(yīng)停止教學(xué)公開指責(zé),可以采用暗示制止、課后談話等措施,以利于把中性行為轉(zhuǎn)化為積極行為。對消極行為,可采取適當(dāng)?shù)膽土P,但不能過于極端,以免矛盾激化。第二,采取適當(dāng)行為矯正。具體方法有:1.確定需要矯正的問題行為。2.制定矯正問題行為的具體目標(biāo)。3.選擇適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物和強(qiáng)化時(shí)間的安排。4.排除維持或強(qiáng)化問題行為的刺激。5.以良好行為逐漸取代問題行為并促使形成習(xí)慣。第三,抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行心理輔導(dǎo)。主要任務(wù)是:1.幫助學(xué)生正確的認(rèn)識和評價(jià)自我,確立良好的自我意識。2.幫助學(xué)生正確選擇行為方向,確立適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。3.幫助學(xué)生正確認(rèn)識環(huán)境,善于改變環(huán)境或自己不適應(yīng)的行為,增強(qiáng)社會適應(yīng)性和提高社會技能。4.幫助學(xué)生發(fā)揮個(gè)人潛能,排除實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的障礙,進(jìn)行愉快充實(shí)的學(xué)習(xí)生活。五、充分發(fā)揮班干部的作用在班級里班干部是教師的助手,更是同學(xué)的榜樣。通過和班干部交流,教師可以及時(shí)了解學(xué)生情況,使某些事情在萌芽階段就得到解決。教師要從嚴(yán)要求班干部,樹立班干部高度的責(zé)任感。如果班干部違反紀(jì)律,那么他要接受更嚴(yán)厲的批評和懲罰。班里同學(xué)不遵守紀(jì)律,班干部有義務(wù)提醒和監(jiān)督。班干部有義務(wù)協(xié)助教師管理好班級,督促身邊的同學(xué)遵守課堂紀(jì)律。這樣以點(diǎn)帶面使整個(gè)班級紀(jì)律得到控制。班干部在班級里要以身作則,起到榜樣的作用,這對形成良好班風(fēng)起著重要的作用。可以這樣說,有了班干部的配合,教師的管理工作會事半功倍。以上是我個(gè)人對紀(jì)律管理的一些認(rèn)識,我認(rèn)為,不管采取什么措施,都要秉承一個(gè)原則:從學(xué)生利益出發(fā),對學(xué)生充滿信心,充分理解和支持學(xué)生,尊重學(xué)生的體驗(yàn)和感受。也唯有如此,才能卓有成效的管理課堂紀(jì)律,達(dá)到令人滿意的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn):周小山,嚴(yán)先元《新課程的教學(xué)策略與方法》魏亞琴《小學(xué)健康課堂的構(gòu)建——基于課堂紀(jì)律問題的觀察與分析》謝英強(qiáng)《課堂紀(jì)律的管理》淺談古詩文教學(xué)中情感目標(biāo)的落實(shí)摘要:古詩文教學(xué)是課堂教學(xué)的重要部分,學(xué)生的情感教育是學(xué)生品質(zhì)形成的關(guān)鍵。教學(xué)中情感目標(biāo)的點(diǎn)滴滲透,從而使我們古老的傳統(tǒng)文化了然于胸,起到真正的文化傳承的作用。關(guān)鍵詞:古詩文教學(xué)情感目標(biāo)落實(shí)古詩文是中國傳統(tǒng)文化中的精華,悠久的中華文化為我們積淀下來許多優(yōu)秀的古詩文,她是我們的文化母體,我們的精神家園。古詩

《尚書?堯典》“詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲”,概括了詩歌的靈魂是情感,白居易還曾說過,“感人心者,莫先乎情”,因此古詩文教學(xué)的情感教育不僅抓住了詩歌的本質(zhì)特,而且更有助于完成語文課的教學(xué)目標(biāo)。這里,我們以初中課本中的一些具體實(shí)例來說明古詩文課堂教學(xué)情感如何點(diǎn)滴滲透,從而使我們古老的傳統(tǒng)文化了然于胸,起到真正的文化傳承的作用。根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐,我以為可以從讀、思、悟、想四個(gè)方面入手。一、讀讀,在古詩文教學(xué)中有重要的地位,如果沒有學(xué)生們神采飛揚(yáng)、聲情并茂的朗讀,只有老師無休止的講解,那么學(xué)生也只能聽而不聞,問而不答,啟而不發(fā),也就無法品味古詩文的美。文要讀,細(xì)細(xì)品讀,讀出情味,讀出意境,讀出神韻,再現(xiàn)人物和意蘊(yùn),體悟字里行間的情感起伏及深邃哲理,讓學(xué)生在閱讀中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。1、傳統(tǒng)的讀古詩文教學(xué),朗讀必不可少。因而我們認(rèn)為古詩文朗讀應(yīng)絕對繼承傳統(tǒng)的“老夫子”讀法,搖頭晃腦,忘乎所以,“偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲”,作為老師自己要范讀,普通話未必標(biāo)準(zhǔn),但情要到位,意要深刻,只有自己有所悟,反復(fù)再回讀,才會對學(xué)生熏染一二分,這樣才能將文中所表深情傳達(dá)于外物,感動于懵懂之學(xué)生。多種形式讀讀的過程,就是學(xué)生與作者情感產(chǎn)生共鳴的過程,也是師生之間,生生之間的心靈對話的過程,一種美妙的享受和欣賞音樂的感覺相通,語氣、語調(diào)、節(jié)奏、自然恰切的句讀訓(xùn)練,可以使誦讀像音樂般美妙動聽,悅耳迷人,讓學(xué)生在讀出形象基礎(chǔ)上去把握古詩的情感基調(diào),讀出自我的理解,從而實(shí)現(xiàn)與古詩的情感溝通和對話。營造誦讀的空間,讓學(xué)生在誦讀中不斷提高語言素養(yǎng)和感悟能力。所以在教學(xué)中可以采用領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自由朗讀、配樂朗讀等朗讀方式。曹操的《觀滄?!吠ㄟ^描寫詩人站在碣石山看到大海的雄偉景象,抒寫了詩人的豪情壯志。全詩意境雄渾,氣勢磅礴。詩人筆下的大海,融入了詩人觀海時(shí)的體驗(yàn)、感受,賦予大海以新的生命。因而,在這時(shí)反復(fù)深情朗誦是極有必要的,這時(shí)不必吝嗇課堂時(shí)間,將時(shí)間大膽交出,帶領(lǐng)學(xué)生扯開喉嚨,深入文本,一遍遍朗讀,或搖頭晃腦,或點(diǎn)頭哈腰,或俯仰不已……感知詩文節(jié)奏、韻味,發(fā)揮想象和聯(lián)想,品味思情,“日月之行若出其中,星漢燦爛若出其里”曹操蕩平宇內(nèi)的報(bào)負(fù),擴(kuò)大無垠的胸襟,形成思緒萌動繞然于胸中,回環(huán)不斷------書讀到一定的境界,有所悟有所得?!皶x百遍,其義自見”,這樣深情朗讀,勝于言傳百倍,情感之目標(biāo)何能不達(dá)?當(dāng)學(xué)生讀出這種豪情壯志后,引導(dǎo)他們想象自己現(xiàn)在就是曹操,站在碣石山看到大海的雄偉,朗讀該詩能夠獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。從而真正意義上與古詩進(jìn)行情感對話。思孔子曰“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,為不“罔”就要思,這個(gè)“思”就是要“思考”,有“思考”這一過程,學(xué)生對閱讀就有了一個(gè)更深刻、更高層次的認(rèn)識,“思考”在學(xué)生學(xué)習(xí)語文中起“關(guān)鍵作用”,“學(xué)起于思,思緣于疑”,語文課堂,不在于給學(xué)生多少現(xiàn)成的知識,而在于激發(fā)學(xué)生在讀中思,從而培養(yǎng)學(xué)生提出問題,分析問題,解決問題的能力,更能讓學(xué)生在思考中加深對作者情感的體會。在講授劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》時(shí),讓學(xué)生思考將“沉舟”與“千帆”、“病樹”和“萬木”組合在一起,表達(dá)了詩人什么想法?教《醉翁亭記》時(shí),讓學(xué)生思考結(jié)尾寫了幾個(gè)“樂”,誰最樂?簡單的問題,學(xué)生就可以在思考時(shí)體會到詩人的感情。感情是詩的生命,詩歌以抒發(fā)真實(shí)的,帶有普遍性情感為主要特征的。詩人描寫的人、事、物、景時(shí)都注入了他的喜怒哀樂的情感,注入了他的思想主張,所以我們要重視古詩的思想感情分析,分析它的思鄉(xiāng)懷人,離愁別緒,憂國傷時(shí),寄情山水等感情。三、悟

古詩文,她畢竟來源于久遠(yuǎn)的歷史,歷史的滄桑會將古今之人的情感鏈接蒙上塵埃,要清晰地感于歷史,便要走進(jìn)歷史,從而感悟古緒。走要走得真,走要走得情,有情有意,古今之人的心緒方能打通。讀杜甫,明白他的年代的衰落,道出民眾的苦難——“詩圣”心中塊壘郁結(jié),回環(huán)于胸。輾轉(zhuǎn)凝滯,諸于筆端,詩史怎不頓挫沉郁?讀李白,走向李白,純美的李白近乎于幼稚,單純地浪漫與追求和酒的潤澤成就了“詩仙”的瀟灑風(fēng)度?!把鎏齑笮Τ鲩T去,吾輩豈是蓬蒿人”“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露花濃?!比绱酥畎祝蛔哌M(jìn)歷史,何感古緒?《出師表》是九年級上冊中一篇特殊的古文。都說讀《出師表》不下淚者,其人必不忠。而作為語文教師,我們?nèi)绾螌I教出,并不是先冠之以淚求淚,而應(yīng)教出“淚”字告之古人之淚?!冻鰩煴怼费赞o懇切,針對時(shí)局,反復(fù)勸勉劉禪繼承先主劉備的遺志。開張圣聽,賞罰嚴(yán)明,親賢遠(yuǎn)佞,完成復(fù)汗大業(yè),孔明北定中原和對蜀漢的忠貞堅(jiān)毅永存。走進(jìn)歷史,追隨孔明的歷程,鞠躬盡瘁,嘔心瀝血的付出。感受古人對知己而死的信仰,體味孔明的忠誠與決心。再傾讀杜甫的蜀相:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出身未捷身先死,長使英雄淚滿襟?!币苍S淚不能涌動,但體悟古人思緒的那顆心此時(shí)在隨歷史跳動。四、想吟讀古詩文中,聯(lián)想具有幫助學(xué)生生成形象、深化形象,深刻感受詩文的意蘊(yùn),體會作品藝術(shù)魅力的功效。如學(xué)習(xí)岑參《白雪歌送武判官歸京》,“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。”詩人的創(chuàng)作運(yùn)用了相似聯(lián)想,吟悟時(shí)也需用這種聯(lián)想來感受詩文之美。想象又是創(chuàng)作性思維的心理基礎(chǔ),吟讀古詩文時(shí),人們借助想象,可以“精騖八極,心友萬仞”。如讀罷張繼《楓橋夜泊》中“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”即使沒有到過蘇州,也可以憑借詩句給我們描繪和我們得理解和想象,在頭腦中浮現(xiàn)

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