雙鴨山市重點中學2023-2024學年高三二診模擬考試歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1913年，美國汽車產業(yè)最大的獨占企業(yè)之一福特公司原來每生產一輛汽車所需勞動時間為12小時8分鐘。當引進T型車裝配線后，時間縮短至2小時35分。后來繼續(xù)擴大T型車裝配線后，平均每輛車所需時間降低為一個半小時。這說明A．壟斷有利于提升產品競爭力B．行業(yè)壟斷影響國民經濟的發(fā)展C．自由競爭的企業(yè)法則遭拋棄D．商業(yè)壟斷行為破壞了社會公平2．法國歷史學家雅克·勒高夫認為：“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！迸c其持相近觀點的史學著作是A．《明史》 B．《史通》 C．《文史通義》 D．《中國史敘論》3．19世紀后期，中國有人評價明治維新時指出：“崇尚西學，效用西法有益之舉，毅然而改者極多，故能強本弱末，雄視東海……惜平變朔望、易服冠諸端，未免不思之甚也?！睋?jù)此判斷，他會A．反對學習西方 B．認同中體西用 C．宣揚民主科學 D．主張變法維新4．五四運動開啟了新民主主義革命的篇章，給我們留下了寶貴的精神財富——“五四”精神。“五四”精神的核心是A．反帝反封建 B．愛國主義 C．無產階級革命 D．追求真理5．“勞工神圣”是一戰(zhàn)后出現(xiàn)于中國社會響亮的口號。據(jù)統(tǒng)計，從五四運動到中國共產黨成立前夕，《新青年》刊登的有關馬克思主義、十月革命和中國工人運動的文章達130余篇。這反映A．第一次世界大戰(zhàn)促進了中國勞工的覺醒B．十月革命改變中國勞工階層的社會地位C．民主和科學是新文化運動的旗幟與方向D．知識分子關注革命思想和工人運動結合6．如圖是古代中央機構的官制改革，它反映的主要歷史趨勢是A．中央集權的弱化B．中央機構的精簡C．行政效率的提高D．君主專制的強化7．公元前6世紀初，雅典形成了捐助制度。該制度規(guī)定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔城邦的公共支出，特別是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外，富有公民在戰(zhàn)爭時期要承擔更多稅額。這表明古代雅典A．重視緩和公民財富不平等的矛盾B．貴族集團政治地位上升C．形成了高度完善的社會管理體制D．社會階級對立得到消除8．戰(zhàn)國后期，“舍短取長，則可以通萬方之略”成為各家學說努力的共同方向，學術思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢。這一趨勢A．標志著“百家爭鳴”的結束B．與歷史發(fā)展趨勢相一致C．利于儒學正統(tǒng)地位的確立D．阻礙了學術思想的發(fā)展9．《論語》記載，孔子說：“不學詩，無以言”；又說：“小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君?！?。這反映出詩A．匯集了孔子的思想精華 B．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C．蘊含了全面的教育思想 D．承載了社會教化的功能10．19世紀70年代后，江蘇通州海門一帶，“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內地，日甚一日”。這一現(xiàn)象反映出A．家庭棉織業(yè)日益衰敗B．近代棉織業(yè)發(fā)展迅速C．自然經濟走向了解體D．西方加劇了棉紗傾銷11．如表1933年中國重要工礦產品中民族資本與外國資本對比表產品民族資本外國資本外國資本與民族資本的比值（B/A）電力（百萬度）5318911.68鐵（千噸）1276004.72棉紗（千包）16176560.41棉布（千包）9040144251.60卷煙（千箱）5186851.32火柴（千箱）666690.10如表中的數(shù)據(jù)對比反映了A．民族工業(yè)的半殖民地特征 B．外國資本控制了中國命脈C．大危機對中國的影響有限 D．帝國主義侵華方式有變化12．創(chuàng)作于1595年的《羅密歐與朱麗葉》講述了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對因家族恩怨愛情受阻的情況下，用愛、用自我的獻身化解了兩家的仇恨。該作品A．體現(xiàn)人文主義價值取向B．揭露資本主義黑暗C．摧毀天主教會精神獨裁D．宣揚天賦人權理念13．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．天體運行法則B．社會發(fā)展規(guī)律C．倫理道德規(guī)范D．“天人感應”學說14．晚清時期主要農產品及農產制成品輸出量（部分）單位：擔上表反映的歷史現(xiàn)象A．推動中國自然經濟開始解體B．表明中國與世界市場聯(lián)系日益密切C．使列強控制了中國經濟命脈D．進一步擴大了中國對外貿易的順差15．二戰(zhàn)后，股份公司的發(fā)展進入了一個新的階段，資本家開始大規(guī)模對工人發(fā)售股票，并積極鼓勵職工購買本企業(yè)的股票，對工齡長、貢獻大的職工贈送一些股票。這反映出資本主義A．貧富差別逐漸消失 B．社會矛盾逐漸緩和C．生產關系局部變化 D．福利制度不斷發(fā)展16．據(jù)歐盟統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，2015年歐盟有510萬人出生，520萬人死亡，歷史上第一次出現(xiàn)人口負增長；但同期歐盟總人口卻從5.08億上升到5.1億。導致此時期歐盟總人口不降反升的主要原因是A．歐盟國家福利制度確立 B．經濟區(qū)域集團化發(fā)展不平衡C．世界經濟全球化的發(fā)展 D．歐洲一體化的負面效應凸顯17．貢德·弗蘭克在《白銀資本一重視經濟全球化中的東方》中說：1400年到1800年，中國吸引和吞噬了大約世界生產的白銀貨幣的一半，中國幾乎永遠保持著出口順差。這一認識表明此時的中國A．農耕經濟發(fā)展繁榮 B．生產方式世界領先C．對外貿易高度發(fā)達 D．政治制度優(yōu)勢明顯18．重大傳染性疾病是全人類的敵人。新冠肺炎疫情正在全球蔓延。截止2020年4月10日，全球累計確診超160萬，累計死亡達9萬，超過180個國家和地區(qū)卷入。面對全球公共衛(wèi)生安全的巨大挑戰(zhàn)，國際社會應該①發(fā)揮國際組織的重要作用②構建人類命運共同體③共享信息、開展科研合作④推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④19．宋朝“凡國有大慶皆大宴”，皇帝會在節(jié)日賜宴于官員。宴會時，皇帝先舉酒，次宰相、次百官舉酒，按照禮儀規(guī)定飲酒、行禮。皇帝“中飲更衣，賜花有差”，官員簪花，舞蹈拜謝而退，宴會結束。這一活動A．體現(xiàn)出君主專制下的等級秩序 B．體現(xiàn)了儒家君民同樂的理想C．反映出兩宋時期國庫異常充盈 D．豐富了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵20．蔡元培、胡適理想的新文化運動是中國的“文藝復興”。新文化運動批評、揚棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價值等。材料反映了新文化運動中A．中西文化融合日益加強B．全盤否定中國傳統(tǒng)文化C．從崇拜西學到回歸傳統(tǒng)D．對傳統(tǒng)文化有選擇的繼承21．在1935年的中國本位文化大論戰(zhàn)中，有學者主張要發(fā)掘中國文化的特殊性，與西方文化劃清界限，也有學者主張全盤西化。但與五四時期向西方學習的熱潮相比，知識界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位的說法。這反映了當時中國的知識界A．致力于推動馬克思主義在中國的傳播B．強調以思想啟蒙推動社會的進步C．實現(xiàn)國家救亡與民族復興的愿望迫切D．主張對傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸22．“過渡時期總路線提出后，為了進一步發(fā)展有利于和平的國際環(huán)境，創(chuàng)造和睦的周邊關系，保障中國的經濟建設順利進行，新中國在外交工作中接連采取了一系列積極主動的重大行動。”這些“積極主動的重大行動”包括①提出和平共處五項原則②參加萬隆會議③簽署《中美聯(lián)合公報》④加入亞太經合組織A．①② B．①③ C．②③ D．②④23．五四運動前夕，魯迅曾描述道：“中國社會上的狀態(tài)，簡直是將幾十世紀縮在一時：自油松片以至電燈，自獨輪車以至飛機，……自‘食肉寢皮’的吃人思想抑制人道主義，……都摩肩挨背的存在?！保斞浮峨S感錄》）這段文字揭示出（）A．西方文化已經成為了中國文化之主流B．二十世紀初中國境內文化沖撞較激烈C．開展新文化運動以清除各種陳腐文化D．中國的傳統(tǒng)文化已經成為時代絆腳石24．《朱子語類》說：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”這反映了當時儒學的主張是A．通過接觸世間萬物去體會理B．強調要用心去體會理的存在C．重視實踐對真理的檢驗作用D．學術流弊是道德淪喪的根源25．漢代，蜀地百姓“帥導群妾，咸循蠶蔟。分繭理絲，女工是敕?！痹邶R地，平民“織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下?！边@反映出當時A．家庭絲織業(yè)生產盛行 B．生產具有標準化的特征C．絲織業(yè)地域分工形成 D．絲織業(yè)商品化趨勢明顯26．東漢士族多以經學世家面目出現(xiàn)，唐朝高門士族對文學日趨重視，士族家族遂由經學世家一變而為文學世家。這一變化的主要原因是A．儒家經學已喪失了正統(tǒng)的地位 B．皇權對門閥士族的打擊C．科舉考試使選官標準發(fā)生變化 D．庶族地主影響力的提升27．1941年陜甘寧邊區(qū)政府規(guī)定，在邊區(qū)境內只準使用邊區(qū)銀行幣，邊幣圖案多為邊區(qū)名勝，如中共中央辦公樓、邊區(qū)參議會會場、邊區(qū)銀行大樓等。自此，邊幣逐漸成為獨立于法幣之外的貨幣體系。邊區(qū)政府這一做法A．打破了日軍的殘酷“掃蕩”B．奠定了抗戰(zhàn)勝利的物質基礎C．扭轉了根據(jù)地面臨的困境D．有利于抗日民主政權的鞏固28．唐宋筆記中對當朝君主的記載較多。唐人用諸多異象來表明皇帝非凡人，宋人對“人事”的關注加強了。在君臣關系上，唐人多涉及前代，并敘述較少，宋人往往切近作者自身所處時代，對君臣關系更加關注，多詳載內廷變革與矛盾。這種變化反映了宋代A．明君賢臣共治天下的理想訴求B．理學成為封建正統(tǒng)思想C．市民階層的普遍文化心理傾向D．社會輿論影響政治生活29．正如英國歷史學家約翰·坎農所說：“貴族權力在1761年達到頂峰”，英國“從外觀上看和原來別無二致，所有稀奇古怪的東西都被保留下來，但實際上它比原來更狹隘、更具有寡頭性質?！辈牧峡捎脕碚f明英國A．資產階級革命的必然性B．議會改革的必要性C．貴族寡頭政治的必然性D．工業(yè)革命的必要性30．20世紀70年代我國取得的外交成就主要有①恢復了在聯(lián)合國的合法席位②中美建立正式外交關系③周恩來提出和平共處五項原則④《中日友好條約》簽訂。A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時期，傳統(tǒng)社會保障措施進一步發(fā)展。如備荒倉儲建設方面，地方有官府管理的常平倉和民間募集的義倉和社倉；救災手段除蠲免賦稅、開倉放販之外，鄉(xiāng)紳“粥廠”也被賦予輔助性作用。在救助社會弱勢群體方面，“鰥寡孤獨廢疾不能自養(yǎng)者，官為存恤”，還專設棲流所，以收養(yǎng)流民。在養(yǎng)老方面，明代對孤貧老人實行終身養(yǎng)老制度，清代對致仕官員實行“半俸”制度，即退職官員仍可領取原有俸祿的一半，以備養(yǎng)老之用。官府對于善堂、義莊等民間慈善事業(yè)和救助組織，也大加提倡?！幾酝跣l(wèi)平《中國古代傳統(tǒng)社會保障事業(yè)述論）材料二隨著鴉片戰(zhàn)爭之后“西潮東漸”的歷史進程，清政府和部分先進的中國人開始認識到中國傳統(tǒng)善堂只事收養(yǎng)的不足，主張改革，重視對所收貧民的技能教育，教、養(yǎng)并重。為此，從光緒二十六年開始，各地開始陸續(xù)推行工藝局，北京、直隸、河南、山東、江西、四川、貴州、云南、廣東、廣西、湖北、新疆、熱河等處皆有設立。工藝局的功能與棲流所有類似的一面，皆以流民為收容對象，但其與棲流所的根本不同之處在于：它不僅注意收養(yǎng)，而且重視教給流民工藝，使之可自食其力?！幾酝跣l(wèi)平等《清代社會保障政策研究》材料三改革開放40年以來，中國社會保障制度在改革中發(fā)展，在發(fā)展中完善，實現(xiàn)了社會保障內容從單一到多元的轉變，社會保障覆蓋范圍從城市到農村的延伸，社會保障質量從低水平到高層次的提升，初步建成了與經濟社會發(fā)展相適應的，內含社會保險、社會救濟、社會福利、優(yōu)撫安置的社會保障體系。——摘編自向運華等《公平理念在中國：改革開放40年社會保障事業(yè)回顧和展望》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括明清時期社會保障的特點，并分析其思想基礎。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出晚清社會保障的發(fā)展變化，并簡析其歷史背景。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，說明新時期中國社會保障的意義。32．閱讀材料,完成下列要求。材料一家訓是指家庭或家族對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。傳統(tǒng)家訓有口頭家訓和書面家訓等形式，有專著、散文、詩歌等體裁。家訓的內容主要涉及齊家治國、為人處世之說，包括孝道、勤儉、謙恭、誠信、慎修、勉學、自省、向善、安分、積德、睦親等諸方面的問題。我國傳統(tǒng)家訓發(fā)軔于先秦時期，發(fā)展于漢魏六朝時期，成熟于隋唐時期，鼎盛于宋元明清時期。先秦時期，大多數(shù)家訓還夾雜于各種文獻之中。漢魏六朝時期，一些貴族官宦及飽學之士把家訓當作獨立的著述進行編寫。宋元明清時期的家訓中較多滲透了擇業(yè)、理財?shù)冉洕枷?。隨著傳統(tǒng)家族組織的日益完善，包含家法、族規(guī)等具有極大約束性內容的家訓產生。家族制定家訓以及訓俗、鄉(xiāng)約具有超個體家庭的、多點成西的社會普及性，促使傳統(tǒng)家訓向社會家訓轉變。-----據(jù)朱明勛《中國傳統(tǒng)家訓研究》整理材料二近代以來，由于時代的急劇裂變，傳統(tǒng)家訓在近代發(fā)生了轉型。一方面，由于“家庭革命”(大家庭牧世同堂、同灶共食的局面退漸被小家庭取代)風暴的影響，家訓專著及家誠、家范等專門性的家訓單篇在家庭中的地位受到了極大的沖擊，已然失去其應有的作用:另一方面，由于交通工具逐漸發(fā)達，人們的分別較以前更為經常，而當時電話、傳真等并不普遍，這為家書的發(fā)展留下了極大的空間。這樣，家書取代家訓專著和家訓單篇成為這一時期家訓的主要形式。另外，這一時期的家訓思想比較混雜，既有封建思想，又有資產階級的舊民主主義思想，還有無產階級的新民主主義思想，其中以封建思想和資產階級的舊民主主義思想為主。-----摘編自朱明勛《中國家訓史論稿》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)家訓的特點。結合所學知識，分析宋元明清時期傳統(tǒng)家訓鼎盛的社會背景。（2）根據(jù)材料二，指出近代中國傳統(tǒng)家訓出現(xiàn)的新變化。根據(jù)上述材料并結合所學知識，淺談對傳統(tǒng)家訓傳承的認識。33．材料梅文鼎（1633—1721年），清初天文學家、數(shù)學家。他在著作中，多次闡明已失傳的古代歷理，如郭守敬的三次內插法、黃赤相求術等，介紹第谷的西方天文學。他還借鑒西方天文儀器的原理，制成了璇璣尺、揆日儀、月道儀等多種儀器。在其著作《歷學疑問》中，論述了中西歷法的異同，并將許多西方天文學知識納入中國古代學術體系中。他通過對西洋歷、回回歷以及我國古代各種歷法系統(tǒng)的研究，寫成我國第一部歷法學專著《古今歷法通考》。在數(shù)學方面，梅文鼎通過對西方的積化和差術（即九九加減術）數(shù)十年的研究終于“得其條貫”，并在《環(huán)中泰尺》一書中加以說明。他對勾股定理創(chuàng)出了新證法。他在《授時平定三差詳說》一書中對幾乎失傳的垛積術和招差術（即高階等差級數(shù)）進行了深入研究，闡發(fā)其原理并創(chuàng)出新解。在《方程論》中，他糾正了當時一些流行著作的錯誤，對系數(shù)為分數(shù)的一次方程組提出新的解法。錢大昕稱贊他為“國朝（清朝）算學第一”?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰返龋?）根據(jù)材料，指出梅文鼎在科學領域的主要貢獻。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，概括梅文鼎學術研究的特點。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料并結合所學可知，壟斷的出現(xiàn)適應了資本主義大生產的要求，它提高勞動生產率，導致汽車成本下降，從而價格降低、提升了產品的競爭力。故答案為A項。B項，材料沒有涉及“行業(yè)壟斷”信息，排除；C項，自由競爭的企業(yè)法則遭拋棄的說法材料沒體現(xiàn)，排除；D項，商業(yè)壟斷行為破壞了社會公平的說法與材料主旨不符，排除。2、D【解析】

材料“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史”，強調從社會各方面發(fā)展的角度闡釋歷史。梁啟超的《中國史敘論》主要“記述人間過去之事實者也”，符合材料的觀點，故D符合題意；《明史》是一部紀傳體斷代史，是明代“帝王將相的家譜”，并非“所有人的歷史”，故A不符合題意；唐代劉知幾的《史通》和清代章學誠的《文史通義》屬于史學理論著作，與材料無關，故BC不符合題意。故選D。3、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，他肯定了明治維新在學習西方軍事與工業(yè)技術、推進工商業(yè)發(fā)展方面的作用，而反對和否定其改變祖宗成法、效仿西洋政治制度的做法。結合所學可知，這符合“中體西用”思想，因此B選項符合題意；他主張學習西方，A選項錯誤；他反對變革制度層面和精神層面的內容，C、D選項錯誤。故選B。4、B【解析】

五四運動的爆發(fā)基于巴黎和會外交的失敗，是為了維護國家主權和領土完整的愛國運動，故其精神核心應為愛國主義，選B；反帝反封是中國近代革命任務的內容，非“五四”精神之核心，A錯；“五四”運動非無產階級之革命，其目的亦非追求真理，故CD錯。5、D【解析】

材料“從五四運動到中國共產黨成立前夕，《新青年》刊登的有關馬克思主義、十月革命和中國工人運動的文章達130余篇”表明知識分子關注革命思想和工人運動結合，故D項正確；中國勞工的覺醒、中國勞工階層的社會地位改變和民主、革命在新文化運動的作用，在材料未體現(xiàn)，排除ABC三項。6、D【解析】

由材料“三公九卿”、“三省六部制”、“內閣”、“軍機處”可知反映了專制主義不斷加強的特點，故D項不符合題意；中央集權是針對地方分權而言,與圖中中央機構的官制改革無關，故A項不符合題意；從圖中中央機構的官制改革看不出機構精簡，故B項不符合題意；行政效率的提高只是官制改革的作用之一，并非中央機構的官制改革的根本性問題，不能說明歷史趨勢的發(fā)展，故C項不符合題意。7、A【解析】

依據(jù)材料“每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔城邦的公共支出”“富有公民在戰(zhàn)爭時期要承擔更多稅額”來看，這種制度有利于縮小貧富差距，因此其目的是為了緩解貧富差距，緩和社會矛盾，穩(wěn)定城邦秩序。故答案為A項。B項材料未體現(xiàn)貴族集團政治地位上升，排除；C項“高度完善的社會管理體制”表述夸大其詞，排除；D項“消除”表述過于絕對，排除。8、B【解析】

由材料和所學知識可知，百家之學在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合，在很多問題上逐步形成了共識，學術思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢，這與當時諸侯列國通過兼并戰(zhàn)爭逐漸走向統(tǒng)一的趨勢是一致的。故答案為B項。A項，秦始皇“焚書坑儒”，標志著“百家爭鳴”局面的結束，排除；C項，儒學正統(tǒng)地位的確立是在漢朝，且材料并未涉及儒學的地位，排除；D項，學術思想的交融和趨同并不會阻礙其發(fā)展，反而更有利于其繁榮，排除。9、D【解析】

根據(jù)材料“不學詩，無以言”意思是不學《詩經》，在社會交往中就不會表達；“邇之事父，遠之事君”的意思是學《詩經》，往近了說就是能孝順父母幫助父母，往遠了說就是侍奉君主報效國家?？梢娫姵休d了社會教化的功能，故選D；說詩匯集了孔子的思想精華，材料沒有反映，A錯誤；材料不能斷定B正確，排除；C說法絕對，排除。10、C【解析】

根據(jù)“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內地，日甚一日”可知，江蘇通州海門一帶出現(xiàn)“紡”“織”分離和農產品日益商品化的趨勢，表明自然經濟走逐漸向了解體，故C正確；材料反映的是“紡”“織”分離和農產品日益商品化的趨勢，并非家庭棉織業(yè)日益衰敗，排除A；材料反映的是家庭棉織業(yè)，并非及其生產的近代棉織業(yè)，B錯誤；材料無法體現(xiàn)西方是否加劇了棉紗傾銷，排除D。【點睛】解答本題的關鍵信息是“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內地，日甚一日”，聯(lián)系所學自然經濟開始瓦解的表現(xiàn)分析解答。11、A【解析】

1933年重要工礦業(yè)品中，尤其是重工業(yè)領域，外國資本占比明顯高于民族資本，這體現(xiàn)了近代中國民族工業(yè)半殖民地特征，A正確；通過題干無法判斷出列強對中國經濟命脈的控制，排除B；經濟危機更多的體現(xiàn)在生產和消費之間的關系，題干中未提供生產和消費相關信息，排除C；甲午戰(zhàn)爭后列強侵華以資本輸出為主，題干未體現(xiàn)出列強侵華方式的變化，排除D。12、A【解析】

依據(jù)材料可知，作品創(chuàng)作于16世紀，屬于文藝復興時期作品，而且作品強調了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對因家族恩怨愛情受阻的情況下，用愛、用自我的獻身化解了兩家的仇恨，充分體現(xiàn)了人文主義思想，故選A項。揭露資本主義黑暗的說法與材料無關，B選項排除。摧毀天主教會精神獨裁是在宗教改革時期發(fā)生的，C選項排除。宣揚天賦人權理念是啟蒙運動的主張，D選項排除。13、C【解析】

朱熹認為“天理”就是作為道德規(guī)范的三綱五常，是人性的最高境界，但被后天的欲望所蒙蔽，所以強調“存天理，滅人欲”。故答案為C項。朱熹所說的“天理”的主旨并不是天體運行法則和社會發(fā)展規(guī)律，排除A、B項；董仲舒提出“天人感應”學說，排除D項。14、B【解析】

本題考查晚清時期中國與資本主義世界市場的關系。從表格數(shù)據(jù)看，1868—-1888年，中國絲、茶、棉花等主要農產品及農產制成品對外輸出量不斷增加，農產品商品化程度提高，與世界市場的聯(lián)系日益密切，故B項正確；推動中國自然經濟開始解體的主要因素是外國資本主義人侵，農產品出口量增加中國成為列強原料產地是自然經濟解體的表現(xiàn)之一，故A項錯誤；促使列強控制中國經濟命脈的主要手段是列強的資本輸出，如在華投資設廠、設立銀行進行政治性貸款、獲得筑路權、礦山開采權等，故C項錯誤；材料并未反映當時中國對外貿易中進出口的關系，無法得出貿易順差擴大的結論，故D項錯誤。15、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料反映的是二戰(zhàn)后股份公司的發(fā)展變化，鼓勵職工購買本企業(yè)股票及贈股行為有利于緩和勞資矛盾，激發(fā)工人生產積極性，屬于戰(zhàn)后資本主義生產關系的局部調整，故C項正確；戰(zhàn)后資本主義的新變化并未讓貧富差距消失，排除A項；題干信息不能片面的說明整個社會矛盾的緩和，排除B項；鼓勵職工購買本企業(yè)股票及贈股行為與福利制度無關，排除D項。故選C。16、C【解析】

根據(jù)材料可知2015年歐盟人口出生率出現(xiàn)負增長，但是歐盟總人口卻增加了，只能有一種解釋就是外來人口抵消了負增長，即外來移民涌進歐盟，而人口的移動也是經濟全球化發(fā)展的表現(xiàn)之一，故選C；AB在材料中沒有體現(xiàn)，排除；D導致外來人口減少，表述錯誤，排除。17、A【解析】

依據(jù)材料“中國吸引和吞噬了大約世界生產的白銀貨幣的一半，以平衡中國幾乎永遠保持著出口順差”并結合所學可知，古代中國自給自足的小農經濟發(fā)達，對外來事物需求小，因此造成材料所述現(xiàn)象。A正確；此時西方國家逐漸向資本主義生產方式過渡，而中國仍處于落后的封建生產方式，B排除；這一時期中國實行海禁政策，對外貿易并不發(fā)達，C排除；此時西方國家向資本主義政治制度過渡，中國仍處于落后的封建制度，D排除。故選A。18、D【解析】

重大傳染性疾病是全人類的敵人，面對全球公共衛(wèi)生安全的巨大挑戰(zhàn)，國際社會應該構建人類命運共同體，共享信息、開展科研合作，推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，還要發(fā)揮國際組織的重要作用，①②③④正確，故選D；ABC不全面，排除。19、A【解析】

結合所學知識和材料“皇帝會在節(jié)日賜宴于官員”“按照禮儀規(guī)定飲酒”“員籍花，舞蹈拜謝而退，宴會結束”等可知，宋代君主專制制度下，等級秩序較為嚴格，A項說法正確；B項錯在“君民同樂”，排除；不能據(jù)皇帝的賜宴活動得出宋代國庫異常充盈，且宋代財政時常處于“積貧”狀態(tài)，C項錯誤；賜宴活動不一定屬于傳統(tǒng)節(jié)日，故D項錯誤。20、D【解析】

從材料中的“批評、揚棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價值等”等信息可以看出，新文化運動對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是有選擇的繼承。故答案為D項。材料只反映新文化運動對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，排除A項；從材料信息來看，新文化運動對于傳統(tǒng)文化是有選擇地繼承，排除B項；材料沒有反映由崇拜西學到回歸傳統(tǒng)的轉變，排除C項。21、C【解析】

根據(jù)材料“在1935年的中國本位文化大論戰(zhàn)中”“知識界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位文化的說法”并結合所學知識，隨著日本侵華不斷加劇，1935年華北事變后民族危機加深，知識界出現(xiàn)了實現(xiàn)國家救亡與民族復興的愿望迫切，救亡的意識成為中國思想界的主流。故答案為C項。A項，根據(jù)所學可知，馬克思主義在中國的傳播是在五四運動后的新文化運動的后期，與材料中時間不符，排除；BD項，強調以思想啟蒙推動社會的進步、主張對傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸的表述材料信息都不能體現(xiàn)，排除?！军c睛】表明類選擇題是高考中相對穩(wěn)定的題型，該類選擇題主要借用了“表明”或“說明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點考查學生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學知識，用簡潔的語言準確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項，進行“等價轉換”。“等價轉換”是指第一步概括出的主體信息要與選項完全匹配；第三步：檢驗其他選項的正確性。22、A【解析】

過渡時期總路線是在20世紀50年代提出的，其中和平共處五項原則的提出是在1953年，①符合題意；參加萬隆會議是在1955年，②符合題意，因此A正確；簽署《中美聯(lián)合公報》是在1972年，③不符合題意，BC排除；加入亞太經合組織是在1991年，④不符合題意，D排除。故選A。23、B【解析】試題分析：從信息“將幾十世紀縮在一時”“油松片以至電燈”“獨輪車以至飛機”等可以看出，當時中國既存在著先進的西方工業(yè)文明，也存在著落后的封建文明，故選B項。A項錯在“主流”無法體現(xiàn)；C項與材料信息無關；D項也與魯迅的描述不一致?？键c：思想解放的潮流?新文化運動?魯迅的思想24、A【解析】試題分析：“一事不窮，則闕了一事道理：一物不格，則闕了一物道理?！闭f的是程朱理學的格物致知，B．強調要用心去體會理的存在，是心學家的主張；C．重視實踐對真理的檢驗作用，是馬克思主義哲學的主張；D．學術流弊是道德淪喪的根源，是明清之際進步思想家的主張，故此題應選A項?？键c：宋明理學點評：理學的特征：融合了佛道思想來解釋儒家的義理，建立了以“理”為核心的新儒學體系，稱之為“理學”。25、A【解析】

根據(jù)材料中的“百姓”“平民”“分繭理絲”等信息可知，材料反映的是家庭手工業(yè)領域絲織業(yè)生產盛行，故答案為A項；材料沒有反映出標準化特征，排除B項；材料沒有涉及絲織業(yè)的地域分工，排除C項；材料沒有說明這種生產是面向市場，看不出商品化趨勢明顯，排除D項。26、C【解析】

據(jù)材料“文學日趨重視”“由經學世家一變而為文學世家”結合所學知識可知，隋唐時期實行的科舉制通過考試選拔官員，人們可憑借學識和才能進入政府，故C選項正確；儒家這時期沒有喪失其正統(tǒng)地位，故A選項錯誤；這時期重視文學的主要原因是科舉制的制度因素，而不是皇權對門閥士族的打擊，故B選項錯誤；庶族地主影響力的提升不符合材料和史實，故D選項錯誤。27、D【解析】

1941年由于日軍殘酷的掃蕩和國民黨右派掀起的反共浪潮，加上嚴重的自然災害，根據(jù)地出現(xiàn)了嚴重的經濟困難局面。陜甘寧邊區(qū)政府以邊幣取代法幣，有利于避免法幣貶值帶來的經濟沖擊，邊幣圖案設計有利于加強民眾的政權認同，故D正確；根據(jù)所學可知，1941年還沒有打破日軍的殘酷掃蕩，故A項錯誤；為爭取抗戰(zhàn)勝利奠定物質基礎的是中共開展的大生產運動，排除B。扭轉根據(jù)地面臨嚴重的困難局面，需要從政權建設，經濟建設軍隊建設等多方面努力，僅有貨幣政策這一項不足以扭轉根據(jù)地面臨的困境，排除C；【點睛】本題考查抗日戰(zhàn)爭時期邊幣的發(fā)行。解答本題關鍵是學生能夠理解根據(jù)地推行邊幣政策的主要作用：緩解經濟困難，加強政治認同。28、A【解析】由材料“宋人往往切近作者自身所處時代，對君臣關系更加關注，多詳載內廷變革與矛盾”可以得出，宋代比較注重君臣關系的相關內容的記載，體現(xiàn)了士人企圖實現(xiàn)君臣共治的理想，A符合題意；理學的核心在于維護皇權，與材料所述無關，B不正確；C“普遍”的說法不正確；材料沒有涉及社會輿論的作用的相關信息，D不正確。點睛：本題考查通過現(xiàn)象看本質的能力，解題的思維邏輯是“現(xiàn)象——本質”。本題的現(xiàn)象是宋代對君臣關系更加關注，這從實質上反映出士人企圖實現(xiàn)君臣共治的理想.29、B【解析】材料中關鍵點是時間，材料中給出的時間是1761年，這個時間點上對于英國發(fā)生的是非常重要的議會改革，再根據(jù)“但實際上它比原來更狹隘、更具有寡頭性質”肯定了答案的正確性，所以本題選擇B選項。A選項時間錯誤，資產階級革命遠早于1761年；C選項沒有理解材料的真實含義；D選項與此無關。點睛：解答本題可以采取排除法，首先根據(jù)材料中給出的時間是1761年，這個時間點上對于英國發(fā)生的是非常重要的議會改革，由此就可以確定選項為B選項，其余選項都不符合要求，故排除。30、C【解析】

注意題干時間“20世紀70年代”，結合所學可知，周恩來提出和平共處五項原則是在1953年，與題干時間不符，故③錯誤，①②④均是20世紀70年代我國取得的外交成就，故C項正確，ABD不符合題意，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）特點：繼承發(fā)展已有的社會保障措施；以政府為主導，鼓勵民間慈善行為；以救濟性措施為主。思想基礎：儒家的仁政等思想（或“敬天保民”思想、民本思想）；佛教、道教慈悲觀念。（2）發(fā)展變化：社會救助教、養(yǎng)并重；范圍廣。歷史背景：鴉片戰(zhàn)爭后“西潮東漸”；清政府改革傳統(tǒng)社會救濟方式；部分先進中國人的推動。（3）逐步建立起有中國特色的社會保障體系；有利于社會穩(wěn)定；有利于社會主義現(xiàn)代化建設?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)材料一“明清時期，傳統(tǒng)社會保障措施進一步發(fā)展。如備荒倉儲建設方面，地方有官府管理的常平倉和民間募集的義倉和社倉；救災手段除蠲免賦稅、開倉放販之外，鄉(xiāng)紳‘粥廠’也被賦予輔助性作用”“還專設棲流所，以收養(yǎng)流民。在養(yǎng)老方面，明代對孤貧老人實行終身養(yǎng)老制度”可知明清時期繼承發(fā)展已有的社會保障措施；還可以從以政府為主導，鼓勵民間慈善行為；以救濟性措施為主分析回答。思想基礎：根據(jù)所學主要從儒家的仁政等思想、佛教、道教慈悲觀念等方面分析。（2）發(fā)展變化：根據(jù)材料二“清政府和部分先進的中國人開始認識到中國傳統(tǒng)善堂只事收養(yǎng)的不足，主張改革，重視對所收貧民的技能教育，教、養(yǎng)并重”“各地開始陸續(xù)推行工藝局，北京、直隸、河南、山東、江西、四川、貴州、云南、廣東、廣西、湖北、新疆、熱河等處皆有設立”總結出社會救助教、養(yǎng)并重；范圍廣。歷史背景：根據(jù)材料二“隨著鴉片戰(zhàn)爭之后‘西潮東漸’的歷史進程”