湖北省武漢市中考語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)能力提升試題及答案2016年武漢市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試

語(yǔ)文試卷

第Ⅰ卷（選擇題共30分）

一、（共12分，每小題3分）

1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)成注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．浩瀚虬（qiu）枝磕絆（pan）弛騁

B．顯赫濡（ru）染拮據(jù)（jū）輪廓

C．殉職驍（xiāo）勇自艾（yi）秀頎

D．斟酌冗（rǒnɡ）雜無(wú)垠（yin）禁錮

2．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

對(duì)于作家而言，粉絲易得，知音難覓，粉絲，是為成名____；知音，是為寂寞____。知音之可貴，不但在于____，能看出天才，而且在于____，敢暢言所見(jiàn)。

A．雪中送炭錦上添花慧眼獨(dú)具膽識(shí)過(guò)人

B．錦上添花雪中送炭慧眼獨(dú)具膽識(shí)過(guò)人

C．錦上添花雪中送炭膽識(shí)過(guò)人慧眼獨(dú)具

D．雪中送炭錦上添花膽識(shí)過(guò)人慧眼獨(dú)具

3．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校劃船比賽的做法，在東湖舉行“同城雙星”龍舟賽。

B．家庭和學(xué)校對(duì)孩子安全問(wèn)題的過(guò)度關(guān)注，反而會(huì)降低孩子自我保護(hù)的意識(shí)和能力。

C．我們要想節(jié)食減肥一樣，減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時(shí)間，借以緩解對(duì)數(shù)碼產(chǎn)品的心理依賴。

D．“組隊(duì)讀書(shū)”能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀，讓人們學(xué)會(huì)深度閱讀和系統(tǒng)閱讀。

4．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）

A．如果說(shuō)鳥(niǎo)類(lèi)是大地上的標(biāo)點(diǎn)，那麻雀便是最樸實(shí)、最常見(jiàn)的“逗號(hào)”：機(jī)靈、隨意、無(wú)處不在。

B．對(duì)于漢語(yǔ)的子民來(lái)說(shuō)，寄居他鄉(xiāng)，母語(yǔ)便是故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ)；置身異國(guó)，母語(yǔ)便是方塊的中文漢字。

C．鄭板橋的字是有設(shè)計(jì)感的，熔楷、隸、行、草于一爐；同時(shí)兌入畫(huà)竹、畫(huà)蘭的筆意，奇崛峭拔如“亂石鋪街”。

D．如果把“信仰”二字拆開(kāi)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密——信者，仰也；仰者，信也。

二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成5—7題。

錯(cuò)誤管理理論

錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的決定，無(wú)論是感知、判斷、推理還是行為，不犯錯(cuò)誤最好，這毫無(wú)疑義，但現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景往往帶有不確定性，因而人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對(duì)復(fù)雜情況，錯(cuò)誤難以避免。

有兩個(gè)故事。第一個(gè)故事叫杯弓蛇影：有人請(qǐng)朋友到家中喝酒，結(jié)果這朋友喝酒時(shí)，看到酒杯里有一條蛇，疑心自己喝了蛇，回家后憂心而病。這人告知原委，蛇原來(lái)是墻上弓的倒影，朋友的病也不治而愈。第二個(gè)故事叫鴻門(mén)宴：項(xiàng)羽聽(tīng)人說(shuō)劉邦有稱帝野心，于是請(qǐng)他赴鴻門(mén)宴。劉邦赴宴，趁機(jī)為自己辯解。項(xiàng)羽輕信。最終垓下被圍，烏江自刎。這兩個(gè)故事中都有錯(cuò)誤：朋友把弓當(dāng)成了蛇，這是一類(lèi)錯(cuò)誤；項(xiàng)羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒(méi)野心，這也是一類(lèi)錯(cuò)誤。這兩個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣，一個(gè)是虛驚一場(chǎng)，一個(gè)是身死國(guó)滅。

錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為，錯(cuò)誤有兩類(lèi)，一類(lèi)是把某個(gè)沒(méi)有的東西當(dāng)成有，叫錯(cuò)誤肯定；一類(lèi)是把某個(gè)有的東西當(dāng)成沒(méi)有，叫錯(cuò)誤否定。這兩類(lèi)錯(cuò)誤通常給人帶來(lái)的代價(jià)不同：把沒(méi)病的人當(dāng)成有病的人，不存在貽誤病情的問(wèn)題；把有病的人當(dāng)成沒(méi)病的人，就會(huì)錯(cuò)失治療良機(jī)。把草繩看成蛇往往是一場(chǎng)虛驚，把蛇看成草繩卻會(huì)要了人的命。在人類(lèi)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化史上，能活下來(lái)的人通常具有一種傾向：即在不確定決策場(chǎng)景下，他們?nèi)菀追复鷥r(jià)較小的那類(lèi)錯(cuò)誤。原因很簡(jiǎn)單，喜歡犯另一類(lèi)錯(cuò)誤的人都死翹翹了，他們?cè)谧匀贿x擇的殘酷競(jìng)爭(zhēng)下被淘汰了。

諸多研究案例支持了錯(cuò)誤管理理論，同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度。這是因?yàn)?，音量增大常意味著某一物體趨近自己，來(lái)者不善，善者不來(lái)，對(duì)于這種沖向自己的物體，人高估它的速度就能為自己爭(zhēng)取更多反應(yīng)時(shí)間，誰(shuí)知道它是不是一頭劍齒虎呢？類(lèi)似的，同樣一段垂直距離，從上往下看時(shí)人會(huì)高估其高度。這種傾向會(huì)讓人在危險(xiǎn)的山崖上移動(dòng)時(shí)更小心翼翼，以免失足。

人們更容易把沒(méi)病的人看成有病的人，而非相反。比如，一個(gè)臉上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的人坐在公園長(zhǎng)椅上，你要沒(méi)別的選擇也只能跟他坐一起時(shí)，不自覺(jué)就會(huì)離他很遠(yuǎn)，因?yàn)槟阕詣?dòng)就會(huì)把這人臉上的斑點(diǎn)，當(dāng)成是他有病的跡象，哪怕這種判斷是錯(cuò)的，畢竟，這種傾向的代價(jià)通常很小。但如果他們把有病的人當(dāng)成沒(méi)病的人，你可能被傳染，在缺醫(yī)少藥的石器時(shí)代，還可能會(huì)死。類(lèi)似的，人們更容易把陌生人看成壞人，陌生人不一定是壞人，但問(wèn)題是通常無(wú)法在有限的時(shí)間里準(zhǔn)確判斷對(duì)方的好壞。人們可能把好人當(dāng)成壞人，也可能把壞人當(dāng)成好人，這兩種錯(cuò)誤的代價(jià)不一樣：前者是一場(chǎng)誤會(huì)，后者則會(huì)遭受傷害。

我們并不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西，更不提倡犯錯(cuò)誤，這里提出錯(cuò)誤管理理論，是想對(duì)不確定場(chǎng)景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析，讓讀者對(duì)錯(cuò)誤能有更深入的了解，從而反思自己的行為。

（選自《2015中國(guó)科普文學(xué)精選》，有刪改）

5．下列對(duì)“錯(cuò)誤肯定”和“錯(cuò)誤否定”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．杯弓蛇影中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤肯定。

B．鴻門(mén)宴中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤否定。

C．把草繩看出蛇屬于錯(cuò)誤肯定。

D．把沒(méi)病的人當(dāng)成有病的人屬于錯(cuò)誤否定。

6．對(duì)下列現(xiàn)象的分析，不符合“錯(cuò)誤管理理論”的一項(xiàng)是（）

A．音量增大意味著物體正在趨近自己，所以同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度。

B．距離增大意味著掉下去時(shí)損傷更大，所以同樣一段垂直距離，從上往下看時(shí)，人會(huì)高估其高度。

C．與病人接觸，意味著傳染疾病的可能性更大，所以人們會(huì)與有疾病的人保持一定的距離。

D．與陌生人接觸，意味著接觸壞人的機(jī)會(huì)更大，所以人們會(huì)更容易把陌生人當(dāng)作壞人。

7．下列對(duì)“錯(cuò)誤管理理論”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“錯(cuò)誤管理理論”之所以很有研究的必要，是因?yàn)槿朔稿e(cuò)誤難以避免。

B．“錯(cuò)誤管理理論”可以解釋數(shù)百萬(wàn)年的人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的某些現(xiàn)象。

C．“錯(cuò)誤管理理論”不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西，但可以讓我們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤是有研究?jī)r(jià)值的。

D．“錯(cuò)誤管理理論”對(duì)不確定場(chǎng)景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析研究，可以讓人們少犯錯(cuò)誤。

三、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成8—10題。

蕭穎士風(fēng)節(jié)

蕭穎士為唐名人，后之學(xué)者但稱其才華而已。予反復(fù)考之，蓋有風(fēng)節(jié)識(shí)量之士也。為集賢校理，宰相李林甫欲見(jiàn)之，穎士不詣，林甫怒其不下己。后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍。安祿山寵恣，穎士陰語(yǔ)柳并曰：“胡人負(fù)寵而驕，亂不久矣。東京其先陷乎！”即托疾去。祿山反，往見(jiàn)郭納，言御守計(jì)，納不用。嘆曰：“肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！”聞封常清陳兵東京，往觀之，不宿而還，身走山南，節(jié)度使源洧欲退保江陵，穎士說(shuō)曰：“襄陽(yáng)乃天下喉襟，一日不守，則大事去矣。公何遽輕土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵，永王璘召之，不見(jiàn)。李太白，天下士也，特以墮永王亂中，為終身累。穎士，永王召而不見(jiàn)，則過(guò)之焉。

（選自《容齋隨筆》，有刪改）

8．下列字詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．穎士陰語(yǔ)柳并曰陰：暗中B．胡人負(fù)寵而驕負(fù)：依仗

C．往客金陵客：旅居D．則過(guò)之焉過(guò)：責(zé)備

9．為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）

后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍

A．后召詣/史館又不屈/愈見(jiàn)疾至/免官更調(diào)河南參軍

B．后召詣史館/又不屈/愈見(jiàn)疾/至免官更調(diào)河南參軍

C．后召詣/史館又不屈愈/見(jiàn)疾至免官/更調(diào)河南參軍

D．后召詣史館/又不屈愈見(jiàn)/疾至免官/更調(diào)河南參軍

10．下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蕭穎士對(duì)宰相李林甫、永王李璘的召見(jiàn)均辭而不去。

B．蕭穎士預(yù)言了安祿山即將叛亂且東京將會(huì)陷落。

C．郭納、封常清沒(méi)有采納蕭穎士的守城計(jì)策。

D．節(jié)度使源洧聽(tīng)從了蕭穎士堅(jiān)守襄陽(yáng)的勸說(shuō)。

第Ⅱ卷（非選擇題共90分）

四、（14分）

11．將第三大題文言文材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！

譯文：__________________

12．填空。（10分，每空2分）

①_________，鏡中衰鬢已先斑。（陸游《書(shū)憤》）

②海上生明月，_________。（張九齡《望月懷古》）

③_________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）

④曹操《龜雖壽》一詩(shī)中，“老驥伏櫪，志在千里”中的“老驥”意指_________，這一詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人_________的精神。

五、（18分）

閱讀下面的文章，完成13-16題。

老去的舌尖

①有一部很紅的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，片子拍得雖然好，但是邏輯卻弄反了：并不是那些美味的食物消逝了，而是我們的舌尖不行了。

②品酒大師的舌頭，可以品嘗出幾千種酒的細(xì)微差別，說(shuō)明舌頭的品味本領(lǐng)可以潛力無(wú)限。然而我們的舌頭卻伴隨著平日的粗糙、咸辣、重口味飲食，一天天地遲鈍了，正所謂什么樣的食客能造就什么樣的廚師，什么樣的飯菜也造就了什么樣的舌尖。

③在野夫的《看不見(jiàn)的江湖》中描述了一個(gè)細(xì)節(jié)：野夫和黎爺比做拍黃瓜，兩盤(pán)菜不分名姓，大家盲吃，結(jié)果都說(shuō)其中一盤(pán)好吃，翻開(kāi)盤(pán)底一看，果然寫(xiě)的是黎爺?shù)拿?hào)。細(xì)探究竟，黎爺顯然比野夫更用心，野夫用的是鐵刀，黃瓜上有鐵腥味，黎爺是用木片，黃瓜的清爽皆還留著。

④在臺(tái)灣中部的大山里，我吃到過(guò)一種燒制的阿東翁仔雞，皮焦脆，肉不干柴，有一股淡淡的焦香，這些雞在經(jīng)過(guò)幾道工序烤制時(shí)，用的是一種叫龍眼木的木材生的火，猛火時(shí)要猛，文火時(shí)要文，而且要把木材的香通過(guò)火的熏烤，一點(diǎn)點(diǎn)傳到雞肉里去。熱爐膛，紅火光，燃燒著對(duì)美味的熱情，這樣烤出來(lái)的雞肉皮脆肉多汁，且有異香。

⑤其實(shí)我不大喜歡廚師做的菜，并不是說(shuō)廚師做的不好吃，相反，廚師做出來(lái)的菜精工細(xì)雕，花樣綿密而繁復(fù)，太有“手藝”了。跟廚師菜相比，我更愛(ài)吃的，是外婆和奶奶做的菜，她們因?yàn)椴皇菑N師，不會(huì)覺(jué)得是在“做”給別人吃，所以不會(huì)去講究“手藝”，而是融入親情，做出家常卻入味入心的飯菜，那樣的菜印著她們手掌的粗糙和溫情。

⑥這些老去的味道，慢慢消散在山野之中，炊煙帶著她們的精魂越飄越高，越飄越淡，終于“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”，我們也只能借著回憶和懷念過(guò)一把空癮，唏噓感慨一下而已。事實(shí)上，長(zhǎng)年累月的現(xiàn)代飲食吃下來(lái)，我們已經(jīng)的舌頭已經(jīng)遲鈍而麻木了，今天，我們舌尖的退化，似乎是一種必然。

⑦舌尖退化的一個(gè)表現(xiàn)，就是我們吃什么都覺(jué)得淡，都覺(jué)得沒(méi)有味道，所以會(huì)去嗜辣、嗜咸，地不分南北，人無(wú)論老幼，重口味已經(jīng)成了我們舌尖上的普遍口味，湖南的辣、四川的辣已經(jīng)北伐南下、東征西突，麻辣火鍋成了時(shí)下的最流行。

⑧隨著生活節(jié)奏工作節(jié)奏的變化，我們的舌尖也建立起了一種節(jié)奏，追求快和飽，一桌人吃飯，基本上都是在舌頭在賽跑，沒(méi)見(jiàn)到誰(shuí)還能細(xì)細(xì)品味。生物學(xué)上有一個(gè)現(xiàn)象，叫“用進(jìn)廢退”，是說(shuō)一個(gè)人要是不常活動(dòng)五官四肢或其他部位，這個(gè)部位的功能就會(huì)漸漸減弱。在我們，舌頭不是不用，而是沒(méi)有細(xì)致地用，你可以檢討一下自己，是不是吃東西咀嚼的次數(shù)越來(lái)越少了？吃到嘴里還會(huì)不會(huì)深入品嘗食物？恐怕你會(huì)大吃一驚，不知從何時(shí)開(kāi)始，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒。

⑨令人擔(dān)憂的，不只是舌尖的退化，更是舌頭背后心頭的退化。李安的電影《飲食男女》中，圓山大飯店的大廚師老朱，每天給三個(gè)女兒做盡好吃的，然而三個(gè)女兒卻感受不到他的心思和舉止，面對(duì)一桌豐盛的美味，她們的舌頭忙著數(shù)落自己的生活困境和矛盾，何嘗有閑暇品味他做的美食？人家邀他再出山，老朱說(shuō)：“人心粗了，吃又能吃出什么滋味來(lái)呢？”的確，當(dāng)心頭被紛繁的欲念占據(jù)了，舌頭又能品出什么滋味呢？

⑩這就是舌頭和心頭的通感，人心粗糲了，心頭最初的單純和從容便不復(fù)存在，即使吃得再精致，聽(tīng)得再高雅，住得再舒適，五官再發(fā)達(dá)，失去了心頭的敏銳，又有什么用呢？

?怎樣才能重新?lián)碛心莻€(gè)嬌嫩的，樸素的舌尖呢？

（文/藍(lán)染，有刪改）

13．本文的標(biāo)題為“老去的舌尖”，第⑥段又寫(xiě)到“老去的味道”，說(shuō)說(shuō)這兩處“老去”在文中的含義。（4分）

答：__________________

14．本文③~⑤段中，作者認(rèn)為能做出美食的秘密是什么？請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言概括這一秘密。（4分）

答：__________________

15．請(qǐng)用直白的語(yǔ)言表達(dá)出下面語(yǔ)句在文中的意思。（4分）

不知從何時(shí)開(kāi)始，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒。

答：___________________

16．我們“怎樣才能重新?lián)碛心莻€(gè)嬌嫩的、樸素的舌尖呢”？請(qǐng)結(jié)合作者的寫(xiě)作意圖簡(jiǎn)要回答。（6分）

答：__________________

六、（8分）

根據(jù)要求完成17、18題。

為了引導(dǎo)同學(xué)們由“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展以“學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

17．在活動(dòng)過(guò)程中，需要你從多方面對(duì)中學(xué)生“被動(dòng)學(xué)習(xí)”的原因作分析，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言分條表述，三條即可。（4分）

答：__________________

18．在以“學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)”為主題的班會(huì)上，需要你談?wù)勚鲃?dòng)學(xué)習(xí)的意義。請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言寫(xiě)下你要說(shuō)的話。（100—120字）（4分）

答：__________________

七、作文（50分）19．閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

人生如登山，或許因?yàn)樘谝獾巧仙巾?，我們往往沒(méi)有慎重選擇路徑就匆匆出發(fā)。于是，有人踏上大道，有人走進(jìn)小路，有人奔向捷徑，有人闖入險(xiǎn)途。有的路，平坦而通暢，帶給你的是安穩(wěn)或者平庸；有的路，崎嶇而險(xiǎn)峻，帶給你的是精彩或者傷害。選擇的路合適，你會(huì)順利登上山頂；選擇的路不合適，即使登上山頂，也會(huì)遍體鱗傷。決定人生狀態(tài)的不是山頂，而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路。

請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫(xiě)一篇文章。

要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

2016年武漢市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、（共12分，每小題3分）

l．A2．B3．B4．C

二、（共9分，每小題3分）

5．D6．C7．D

三、（共9分，每小題3分）

8．D9．B10．C

四、（14分）

11．當(dāng)官的以兒童游戲的方式來(lái)抵御厲害的叛軍，（想取勝）太難了！

共4分。“肉食者”“御”、“劇”各1分，其余句意正確1分。

【參考譯文】

蕭穎士是唐代的名人，后代學(xué)者只稱贊他才華出眾。我反復(fù)考證后發(fā)現(xiàn)，他還是一位高風(fēng)亮節(jié)有膽識(shí)有度量的人，在他擔(dān)任集賢校理時(shí)，當(dāng)時(shí)的宰相李林甫想召見(jiàn)他，他卻辭而不去，李林甫對(duì)他不屈從于自己很惱火。后來(lái)，李林甫又讓他到史館任職，他仍然不屈服，為此他更遭李林甫所忌恨，以至被免除史官職務(wù)外調(diào)到河南府任參軍。當(dāng)時(shí)，安祿山依仗玄宗的龍信，恣意妄為，簫穎士暗中對(duì)柳并說(shuō)：“胡人（指安祿山）依仗主上的寵信驕橫跋扈，反叛朝廷的時(shí)間不會(huì)太久了，東都洛陽(yáng)到時(shí)會(huì)首先陷落的！”不久，他便托病離開(kāi)了洛陽(yáng)，安祿山反叛以后，蕭潁士去見(jiàn)郭納，向他進(jìn)獻(xiàn)抵御叛軍的策略，郭納沒(méi)有采用。蕭穎士感嘆道：“那些身居高位要職的人抵御厲害的叛軍如同兒戲，（想抵擋住也）太難了啊!”他聽(tīng)說(shuō)大將封常清陳兵東都洛陽(yáng)，就去觀察了一番，（結(jié)果很失望，）連夜返回，南逃到山南東道（今湖北襄樊）避亂，當(dāng)?shù)毓?jié)度使源洧想放棄襄陽(yáng)，退保江陵，蕭潁士勸說(shuō)道：“襄陽(yáng)是天下的咽喉要沖，兵家必爭(zhēng)之地，一天不堅(jiān)守，則大勢(shì)即去，你何必匆忙放棄這個(gè)戰(zhàn)略要地，讓天下人取笑你呢？”源洧聽(tīng)從了他的建議，就按兵不出。源洧死后，蕭穎士又去金陡，并客居于此，肅宗的弟弟永王李璘要召見(jiàn)他，他堅(jiān)辭不去。李白，是天下聞名的大詩(shī)人，只因身陷永王李璘的叛軍之中，而終身受到連累，蕭潁士對(duì)永王李璘的召見(jiàn)辭而不見(jiàn)，可見(jiàn)他的膽識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)李白。