模擬測試二政治學原理一、選擇題（（每題2分，共20分，每題至少有一個答案，多迭少選均不能得分）1．()是多黨制的典型國家。A.法國B．美國C．日本D．意大利答案： AD當今世界大多數(shù)國家實行多黨制，發(fā)達國家有法國、意大利。詳見教材P129頁2．精英民主理論所指的精英是指()上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對應的一個群體。A．文化B．經(jīng)濟C．政治D．道德答案：CD精英是指道德上和政治上最優(yōu)秀的人物，詳見教材P276頁3.生態(tài)主義是20世紀60-70年代開始在發(fā)達工業(yè)化國家興起的（）的意識形態(tài)A.倡導保護生態(tài)平衡B.相信自然界為有機整體C．倡導保護環(huán)境D.提倡用溫和的辦法對待環(huán)境危機答案：ABC生態(tài)主義是20世紀60-70年代開始在發(fā)達工業(yè)化國家興起的相信自然界為有機整體、倡導保護環(huán)境和生態(tài)平衡的意識形態(tài)，詳見教材P234頁4.（）是奴隸制和封建制國家的典型政體形式A.專制君主制B.貴族制C.寡頭制D.共和制答案：A專制君主制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式，詳見教材P102頁5.第三次民主化高潮首先出現(xiàn)在（）A.北美B亞洲C.南歐D.中亞答案：C第三次民主化高潮首先出現(xiàn)在南歐，詳見教材P292頁6.政治權(quán)力不具有以下哪一項特性（）A.強制性B.排他性C.權(quán)威性D.收縮性答案：D政治權(quán)力具有權(quán)威性、支配性、強制性、擴張性、排他性。詳見教材P69頁7.社會監(jiān)督的方式主要包括（）A.司法監(jiān)督B.公民監(jiān)督C.輿論監(jiān)督D.社會團體監(jiān)督答案：BCD社會監(jiān)督的途徑與方式主要包括公民監(jiān)督、社會團體監(jiān)督以及輿論監(jiān)督，詳見教材P189頁8.美國經(jīng)濟學家（）指出，民主本來是用來防止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會成為一種新的專制權(quán)力的根據(jù)。A．哈耶克B．熊彼特C．諾齊克D．布坎南答案：A美國經(jīng)濟學家哈耶克指出，民主本來是用來防止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會成為一種新的專制權(quán)力的根據(jù)。詳見教材P287頁(4)治理方法單一。(3分)該題考的是古代社會的治理模式的特征，詳見教材P163-P164頁21．憲政體制下，公民的政治權(quán)利包括哪些內(nèi)容？答案：憲政體制下，公民的政治權(quán)利包括（1）自由權(quán)，各國憲法和法律所規(guī)定的公民自由權(quán)利既涉及政治方面，也涉及非政治方面；(4分)（2）平等權(quán)，公民平等權(quán)主要是指公民在法律面前人人平等，意即公民受到法律的平等保護，公民觸犯法律時，受到同等的懲罰性對待，公民同等地具有遵守法律的責任。此外，在政治活動中公民資格、機會的平等，尤其是一人一票的權(quán)利，也體現(xiàn)著這種政治平等；(4分)（3）民主權(quán)，各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的參政權(quán)上。(4分)詳見教材P79-P8122.寬容和理性精神在政治上的含義是什么?答案：（1）尊重不同的思想和信仰，在思想上，寬容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，對與自己思想和看法不同的人抱寬容態(tài)度。不過寬容是有限度的，它的限度在于要求對方必須尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共識；(4分)（2）妥協(xié)精神，在實踐中，當發(fā)生利益沖突時，利益沖突中相關(guān)的參與人，都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥協(xié)精神；(4分)（3）每個人在行動與言論時應當考慮其后果，并承擔自己應有的責任。(4分)寬容與理性精神是現(xiàn)代政治文明的基本原則，詳見教材P255頁五、論述題(20分)23.試述我國當代憲政建設(shè)包括的內(nèi)容。答案：23.憲政建設(shè)是實現(xiàn)當代政治文明的基本路徑。憲政的功能在于將政治文明轉(zhuǎn)化成法律價值使之能夠得到程序性保障，它是實現(xiàn)政治文明的基本路徑。在我國當代，憲政建設(shè)的主要內(nèi)容包括：（4分）（1）擴大公民基本權(quán)利的保障范圍，并且通過立法的完善，形成法制體系化的權(quán)利保障網(wǎng)絡(luò)。保障公民的基本權(quán)利是憲政建設(shè)的根本要求。我國憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務，內(nèi)容十分廣泛。但應看到，某些基本權(quán)利的細化和實施上仍然存在有待改進的地方。憲政建設(shè)不能僅僅停留在憲法階段，而應當在各種普通立法中體現(xiàn)基本權(quán)利；(4分)（2）完善我國人民代表大會制度，使之真正體現(xiàn)人民民主的憲政政治理念，成為社會中各種利益集團解決政治紛爭的主要渠道和場所。在人大制度的基礎(chǔ)上建立健全對政府權(quán)力的監(jiān)督與制約，并使之上升到憲法保障的高度。完善人大制度的一個重要方面，就是厘清憲法與黨的領(lǐng)導之間的關(guān)系，真正作到“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動”，使黨的領(lǐng)導與依法治國統(tǒng)一起來，實現(xiàn)政治法律化、制度化，體現(xiàn)出政治文明的內(nèi)在題旨。另外，完善人大的選舉制度、罷免制度和質(zhì)詢制度以及人民代表的構(gòu)成、職權(quán)也是完善人大制度的一個重要方面。逐步推廣直接選舉、差額選舉以及競選人資格的逐步開放、罷免提議條件的逐步放低，是當前擴大人民民主的重要步驟。只有民主權(quán)利得以真正確立，公民的自由才可能得到保障，而兩者的統(tǒng)一是在憲政的框架下才能實現(xiàn)的；（4分）（3）實現(xiàn)黨的領(lǐng)導與人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。因此，建設(shè)社會主義政治文明的基礎(chǔ)就是黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一性，而憲政就是實現(xiàn)這三者統(tǒng)一的基本路徑；（4分）（4）堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度作為中國特色的一項基本政治制度，是在我國社會主義革命與社會主義革命和建設(shè)中，在中國共產(chǎn)黨和各民主黨派長期合作的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展起來的。各民主黨派參與國家政權(quán)的組成，參與重大國策的協(xié)商，參與國家事務的管理，是社會主義民主政治建設(shè)的一支不可或缺的政治力量，也是憲政建設(shè)的重要內(nèi)容。（4分）詳見教材P255-P258頁模擬測試二政治學原理試題答案及評分標準(供參考)一、單項選擇題（每小題2分，共20分）1.AD2.CD3.ABC4.A5.CD7.BCD8.A9.A10.ABCD二、填空題（每小題1分，共6分）11.無為而治12.秩序13.人民代表大會14.權(quán)力15.經(jīng)濟領(lǐng)域16.仁政三、名詞解釋（每小題6分，共18分）17、政治改革是指政治關(guān)系的調(diào)整與變化，也即統(tǒng)治階級中的政治領(lǐng)導集團根據(jù)社會利益矛盾狀況及其對統(tǒng)治權(quán)的要求，有計劃、有步驟地進行政治體系的改進，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過程。詳見教材P244-P245頁18、政治參與是指普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運行方式、運行規(guī)則和政策過程的行為。詳見教材P170頁19、總統(tǒng)共和制是指總統(tǒng)與議會均由選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)與議會分享實際權(quán)力?？偨y(tǒng)既是國家元首，也是政府首腦，直接領(lǐng)導政府，掌管最高行政權(quán)。政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會通過后產(chǎn)生，對總統(tǒng)負責。議會掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對政府表示不信任。同時，總統(tǒng)也元權(quán)解散議會?？偨y(tǒng)與議會之間存在權(quán)力制衡關(guān)系。詳見教材P103頁四、簡答題(每小題12分。共36分)2O．(1)政治色彩濃厚；(3分)(2)治理權(quán)力來源于最高統(tǒng)治者；(3分)(3)政府職能包羅萬象；(3分)(4)治理方法單一。(3分)該題考的是古代社會的治理模式的特征，詳見教材P163-P164頁21.憲政體制下，公民的政治權(quán)利包括（1）自由權(quán)，各國憲法和法律所規(guī)定的公民自由權(quán)利既涉及政治方面，也涉及非政治方面；(4分)（2）平等權(quán)，公民平等權(quán)主要是指公民在法律面前人人平等，意即公民受到法律的平等保護，公民觸犯法律時，受到同等的懲罰性對待，公民同等地具有遵守法律的責任。此外，在政治活動中公民資格、機會的平等，尤其是一人一票的權(quán)利，也體現(xiàn)著這種政治平等；(4分)（3）民主權(quán)，各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的參政權(quán)上。(4分)詳見教材P79-P8122.（1）尊重不同的思想和信仰，在思想上，寬容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，對與自己思想和看法不同的人抱寬容態(tài)度。不過寬容是有限度的，它的限度在于要求對方必須尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共識；(4分)（2）妥協(xié)精神，在實踐中，當發(fā)生利益沖突時，利益沖突中相關(guān)的參與人，都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥協(xié)精神；(4分)（3）每個人在行動與言論時應當考慮其后果，并承擔自己應有的責任。(4分)寬容與理性精神是現(xiàn)代政治文明的基本原則，詳見教材P255頁五、論述題(20分)23.憲政建設(shè)是實現(xiàn)當代政治文明的基本路徑。憲政的功能在于將政治文明轉(zhuǎn)化成法律價值使之能夠得到程序性保障，它是實現(xiàn)政治文明的基本路徑。在我國當代，憲政建設(shè)的主要內(nèi)容包括：（4分）（1）擴大公民基本權(quán)利的保障范圍，并且通過立法的完善，形成法制體系化的權(quán)利保障網(wǎng)絡(luò)。保障公民的基本權(quán)利是憲政建設(shè)的根本要求。我國憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務，內(nèi)容十分廣泛。但應看到，某些基本權(quán)利的細化和實施上仍然存在有待改進的地方。憲政建設(shè)不能僅僅停留在憲法階段，而應當在各種普通立法中體現(xiàn)基本權(quán)利；(4分)（2）完善我國人民代表大會制度，使之真正體現(xiàn)人民民主的憲政政治理念，成為社會中各種利益集團解決政治紛爭的主要渠道和場所。在人大制度的基礎(chǔ)上建立健全對政府權(quán)力的監(jiān)督與制約，并使之上升到憲法保障的高度。完善人大制度的一個重要方面，就是厘清憲法與黨的領(lǐng)導之間的關(guān)系，真正作到“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動”，使黨的領(lǐng)導與依法治國統(tǒng)一起來，實現(xiàn)政治法律化、制度化，體現(xiàn)出政治文明的內(nèi)在題旨。另外，完善人大的選舉制度、罷免制度和質(zhì)詢制度以及人民代表的構(gòu)成、職權(quán)也是完善人大制度的一個重要方面。逐步推廣直接選舉、差額選舉以及競選人資格的逐步開放、罷免提議條件的逐步放低，是當前擴大人民民主的重要步驟。只有民主權(quán)利得以真正確立，公民的自由才可能得到保障，而兩者的統(tǒng)一是在憲政的框架下才能實現(xiàn)的；（4分）（3）實現(xiàn)黨的領(lǐng)導與人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。因此，建設(shè)社會主義政治文明的基礎(chǔ)就是黨的領(lǐng)導、人