北京東城二中學(xué)2024屆八年級語文第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、基礎(chǔ)知識積累及運(yùn)用(30分)1、下列詞語中沒有錯別字的一項是(

)A．緘默震憾難以置信興高采烈B．?dāng)x掇亢奮消聲匿跡人情世故C．恬靜楔形衰草連天阡陌交通D．次第羈拌翩然歸來垂珠聯(lián)瓏2、結(jié)合語境，在下列句中橫線處填寫詞語正確的一項是為什么我們把新年的第一天稱作“元旦”？“元”，指開始，是第一的意思?！暗笔侵甘伦?，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺枏牡仄骄€上冉冉升起，________一日的開始?！霸焙汀暗苯Y(jié)合起來，就________為新年開始的第一天。今天，我們在迎接新年第一輪朝陽時，依然可以想見，五千多年前先人在黎明時分看到日出時畫出“旦”的情景。________五千余年的漢字，承載了中華民族悠長而有活力的記憶。A．體現(xiàn)引申傳遞 B．象征延伸傳遞C．體現(xiàn)延伸傳承 D．象征引申傳承3、下列詞語中，書寫完全正確的一項是（）A．略勝一籌聞明遐邇海闊天空苦心孤詣B．長吁短嘆任重道遠(yuǎn)孤注一致恍然大悟C．振耳欲聾自暴自棄見異思遷觸目傷懷D．鴉雀無聲唯命是從滔滔不絕不能自已4、下列關(guān)于名著知識及文學(xué)、文化常識的表述，有誤的一項是（）A．古代男子20歲束發(fā)戴冠，表示已成年，稱之為“弱冠”?！岸罐ⅰ敝甘臍q的少女。B．世界文學(xué)名著《名人傳》，敘述了貝多芬、羅曼?羅蘭、托爾斯泰充滿苦難和坎坷的一生的經(jīng)歷，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。C．宋代文學(xué)家蘇軾，字子瞻，自號東坡居士，四川眉山人，曾被貶到黃州。D．《海底兩萬里》中尼摩船長的潛水艇從太平洋出發(fā)，途經(jīng)澳大利亞珊瑚海，在游歷了印度洋、紅海（阿拉伯海）、地中海、大西洋等海域后到達(dá)南極。5、下列詞語書寫完全正確的一項是（）A．霧靄馳騁自圓其說嘎然而止B．腐蝕潮汐世外桃園分崩離析C．喧騰浮燥輕歌曼舞瞬息萬變D．漩渦羈絆震耳欲聾川流不息6、下列句中標(biāo)點(diǎn)符號使用無誤的一項是()A．“一二·一”是昆明的光榮，是云南人民的光榮。B．在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是《四書》。C．名人和凡人差別在什么地方呢。名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物。D．所幸，奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼，無可指摘地挺了過來。7、下列詞語書寫全部正確的一項是（）A．繚繞周爾復(fù)始草長鶯飛?？菔癄€B．污蔑嘆為觀止不知所錯招搖撞騙C．浮躁暴風(fēng)驟雨自圓其說接腫而至D．蒼勁風(fēng)云變幻輕歌曼舞目眩神迷8、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項是（）A．窈窕（tiǎo）歸?。▁ǐng）豁然（huò）戛然而止（gā）B．墮落（duò）嶄新（zhǎn）農(nóng)諺（yàn）怒不可遏（è）C．佁然（yǐ）布衾（qīn）攜帶（xié）風(fēng)雪載途（zǎi）D．助興（xīng）鰷魚（tiáo）霎時（sà）慷慨激昂（kǎi）9、用課文原句填空（1）斗折蛇行，________________。（《小石潭記》）（2）蒹葭采采，________________。（《蒹葭》）（3）________________，兒女共沾巾。（《送杜少府之任蜀州》）（4）天之蒼蒼，________________？（《北冥有魚》）（5）是故學(xué)然后知不足，________________。（《雖有嘉肴》）（6）________________，不必為己。（《大道之行》），10、閱讀下面的文字，完成小題。心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的yì站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰蒼海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。（1）給文中加點(diǎn)的漢字注音或根據(jù)拼音寫漢字。倔強(qiáng)（______）不屑（______）yì站（______）（2）文中含錯別字的一個詞是：“________”，這個詞的正確寫法是：“________”。（3）“因噎廢食”中“廢”的意思是（______）A．停止，不再使用B．沒有用的，失去效用的C．荒蕪，衰敗D．殘疾（4）這段文字主要運(yùn)用了_______、排比和_______的修辭手法。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面的文章，完成下列小題。扁擔(dān)顫悠悠⑴扁擔(dān)，無論來自深山野林的雜木，還是取之峽谷溪洞的翠竹，就其外形特征來說，有個點(diǎn)是共同的，那就是簡樸：直溜溜的一根，不枝不蔓，沒有任何刻意的裝扮與修飾，如同那個最簡單的一字。⑵然而，一根優(yōu)秀的扁擔(dān)卻得之不易，并不是世上所有的材料都可以制作成扁擔(dān)的，堅韌、輕巧、彈力強(qiáng)，是它最基本的品質(zhì)，扁擔(dān)身上的每一條木蚊，每一個勁節(jié)，不光要受冰雪磨礪風(fēng)雨敲打，更離不開烈火的烘烤，熱撲撲汗水的澆淬，方能屹立于天地之間，去承載千鈞重壓而不摧不折，也正因為如此，扁擔(dān)才會成為我們這個崇尚簡樸、勇于忍辱負(fù)重的民族的國粹，成為人生一座恒久的標(biāo)高。⑶在伐木丁丁的古老歌謠里，在唷唷嗬嗬震天撼地的號子聲中，扁擔(dān)從它誕生的那一天起，就一頭挑著汗水淋漓的喘息和呻吟，一頭掛著堅忍不拔的意志，盡管小扁擔(dān)不過三尺三，卻歷經(jīng)了千萬年的時光，一步一移她挑走了擋道的王屋山，劈開了千帆競發(fā)的古運(yùn)河，筑高了一片片巍峨瑰麗的皇宮廟宇，挑落了數(shù)不清的日月星辰，挑矮了望不斷的盤山險道。⑷質(zhì)樸的扁擔(dān)也曾經(jīng)挑過陶淵明的秋菊、素月和豆苗，挑過這位歸隱詩人的田因風(fēng)光和陶然自樂的心境，凝結(jié)在扁擔(dān)上那種清貧自守的貞操，熔融成世世代代文人的傲骨和向往。⑸而朱德的扁擔(dān)卻深含著另一種意義，鐵肩擔(dān)道義，總司令的扁擔(dān)挑出了偉人的精神與風(fēng)范，他的扁擔(dān)上閃爍的是對革命忠貞不渝的品格，以及與人民群眾魚水相依的信念。盡管在那荒唐年代，有人曾偷梁換柱，企圖刮掉那根扁擔(dān)上的名字，但鑄入人心鑄入歲月的名字是刮不掉的，這正像鑄就的歷史永遠(yuǎn)無法抹掉一樣，朱德的扁擔(dān)，其獨(dú)特的風(fēng)姿，豎立在紅色井岡山，增添了中國革命史的厚度和力度，成為一座不可逾越的豐碑。⑹其實(shí)，使用扁擔(dān)最多的當(dāng)然是農(nóng)民，那些面向黃土背朝藍(lán)天的農(nóng)民，他們上無片瓦下無寸土身無分文，之所以能夠世世代代自立于荒原，就因為手中有一根挺直剛毅的扁擔(dān)，有了扁擔(dān)就有了主心骨：他們就敢于上天攬月下海擒龍，身背扁擔(dān)闖蕩天下，讓稻麥的清香和雞犬的歡聲驅(qū)散饑饉。常常，扁擔(dān)還是農(nóng)民自衛(wèi)和反抗惡勢力的武器。你看，當(dāng)楊白勞高高舉起憤怒的扁擔(dān)，呼嘯著向逼債的黃世仁頭上砍去，那不可一世的惡魔不也抱頭鼠竄了嗎？⑺當(dāng)我挑著沉甸甸的禾苗稻谷，挑著臭氣熏天的糞便土灰，跟隨在母親身后，沿穹穹山道走向那一層層陡峭的梯田，那一閃一閃的扁擔(dān)常常利刃般勒進(jìn)我稚嫩的肩膀，累得我氣喘如牛，腿腳像灌了鉛似的邁不開步，那一刻，我是多么地恨扁擔(dān)??！一氣之下，竟把它扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。母親發(fā)覺后，總是默默把扁擔(dān)揀回來，用她那被汗水打濕的衣袖小心翼翼拭去扁擔(dān)上的泥土草屑，一邊撫摸著我血肉模糊的肩膀，一邊含著眼淚說：孩子，別怪扁擔(dān)，山里人的命就是靠它壓大壓硬的呀！⑻望著母親的眼神，我羞愧了，后悔了。母親的扁擔(dān)不單挑過一家人的生活，在那兵荒馬亂的年頭還挑著我們兄弟姐妹，冒著紛飛的炮火死里逃生。母親是那樣珍愛自己的扁擔(dān)，從不輕易丟擲，甚至不肯當(dāng)歇息的坐墊，每天用完之后總是擦拭得一塵不染，高高掛在墻壁上。⑼如今，扁擔(dān)在一天天離我們遠(yuǎn)去，許多人已從扁擔(dān)的重壓下解脫出來，而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化。在追名逐利的潮流中，投機(jī)鉆營，豪取巧奪，正泛濫成一種時尚。也許，這時候更需要我們常常懷想扁擔(dān)，甚至常常撫摸肩上那消退的老繭，保持人格的清醒。1．“也正因為如此，扁擔(dān)才會成為我們這個崇尚簡樸、勇于忍辱負(fù)重的民族的國粹，成為人生一座恒久的標(biāo)高?！苯Y(jié)合⑴⑵兩段，概括這樣說的理由。2．請用直白的語言表達(dá)第⑶段畫線語句在文中的意思。3．結(jié)合⑶～⑻段，概括扁擔(dān)成為“國粹”成為“人生恒久的標(biāo)高”具體體現(xiàn)在哪些方面。4．通讀全文，說說作者在這篇散文中表達(dá)了怎樣的思想感情。12、清歡①一千年前，蘇東坡被貶黃州，曾與友人共游南山。友人以山中野菜招待，對此東坡詩興大發(fā)：“人間有味是清歡。”想那蘇東坡，雖然后半生顛沛流離，屢遭貶謫，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清歡的人生真味，的確是把握住了人生的真諦。②清歡，是清淡的歡快、清雅的歡愉，是“野渡無人舟自橫”的悠閑自在、“行到水窮處，坐看云起時”的超然灑脫。清歡更是一種至高的人生態(tài)度和精神境界。③日本學(xué)者寫了一本《清貧思想》，他建議人們采取清貧的生活方式，淡化對名利、地位、權(quán)力的追逐，追求一種內(nèi)心豐盈美好的恬淡生活。美國人普蘭特的《簡單生活》認(rèn)為，簡單生活是“表現(xiàn)真實(shí)自我的有明確意義的生活”，是“豐富、健康、和諧的生活”。清貧思想也好，簡單生活也罷，提倡的都是清歡。④其實(shí)中國人對清歡的提倡由來已久。早在兩千多年前，孔子就對弟子顏回贊不絕口：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！”面對困境，別人難以忍受，顏回卻樂此不疲，歡而不改，這需要多高的境界、多深的修養(yǎng)呀。孔子對“在陋巷”卻“不改其樂”的顏回連嘆“賢哉”，這是老師對學(xué)生的高度評價，也是古代圣賢對清歡精神的高度肯定。⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其內(nèi)涵卻紛繁復(fù)雜。只要盡心盡力擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己該做的事情，就全然不必為煩瑣之事煩惱。將自己的腳步放慢一點(diǎn)，放輕一點(diǎn)，過一種簡樸的生活，享受一下世間原有的簡單和真純，追求精神上的愉悅，這樣的快樂才是永久的快樂。⑥但是，在這紛紛擾擾的世界里，不是所有的人都能經(jīng)得起名利的誘惑，雞鳴狗盜者有之，蠅營狗茍者有之，蠶食鯨吞者有之。結(jié)果如何呢？這些追名逐利者或惶惶不可終日，或“反誤了卿卿性命”，君不見有多少“蒼蠅”落地，又有多少“老虎”進(jìn)籠，他們的人生何樂之有？⑦提倡清歡，并不是倡導(dǎo)“窮歡”，不是要我們走進(jìn)深山老林，拒食人間煙火；崇尚清歡，也不是推崇“清閑”，不是要我們碌碌無為，得過且過。追求清歡，要不為世俗所困，不為名利所惑；要不斷豐富自己的精神世界，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。像蘇東坡那樣，雖遭受打擊排擠，也不忘情于山水，而是為官一任，造福一方。⑧清歡，人生的真味，做人的真諦，讓我們用一生去追尋。(根據(jù)袁浩文章改寫)1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①段和第④段分別使用的關(guān)于蘇軾和孔子的事例，各有什么作用？3．請賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。雞鳴狗盜者有之，蠅營狗茍者有之，蠶食鯨吞者有之。4．第⑦段主要論證了什么？是怎樣論證的？三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言文，完成下列小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（）A．余人各復(fù)/延至其家B．遂與外人/間隔C．率妻子邑人/來此絕境D．忘路之/遠(yuǎn)近2．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）鮮美（________）（2）絕境（________）（3）志（________）3．翻譯文中畫線的句子。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。4．結(jié)合課文內(nèi)容，說說作者借桃花源寄托了怎樣的社會理想。14、（甲）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為(wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（——節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（乙）蜀氏遇晉饑，輩三五人挾木弓入白鹿山捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一人見鹿入兩崖間，才通人過，隨而遂之。行十余步，但見城市櫛比，閭井繁盛，了不見鹿。徐行市中，以問人曰：“此處何也？”人曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住?！彼斐鲅?，密志歸路，以告太守劉悛，悛使人隨往，失其舊所矣。（——節(jié)選自《宋史?藝文志》）1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。（1）便要還家（2）咸來問訊（3）便扶向路（4）密志歸路2．翻譯下列句子。（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（2）一人見鹿人兩崖間，才通人過，隨而逐之。3．（甲）文中桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪些方面？（用自己的話概括）4．甲乙兩文雖然故事內(nèi)容不同，但很多方面卻有著共同特征，試找出甲乙兩文故事的共同之處。（至少三點(diǎn)）四、作文(40分)15、從下列兩個題目中任選一題作文。題目一：我喜歡襄陽，也許是因為她的山水之秀，也許是因為她的人文之勝，抑或是因為她擁有的獨(dú)特自然風(fēng)光與文化底蘊(yùn)渾然天成……作為襄陽人，你游覽過襄陽的哪些地方？你的感受如何？請以“我愛襄陽的”為題，寫一篇作文。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整，如古隆中、唐城等景點(diǎn)；（2）不出現(xiàn)真實(shí)的班級、姓名，不少于600字。題目二：活在喧器的塵世中，因為一次最美的相遇，讓我們的眼亮了、心活了、情也真了……請根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗，以“相遇”為話題，寫一篇作文。要求：不出現(xiàn)真實(shí)的班級姓名，不少于600字。

參考答案一、基礎(chǔ)知識積累及運(yùn)用(30分)1、C【解題分析】試題分析：字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語。A震撼。B銷聲匿跡。D羈絆。2、D【解題分析】

（1）體現(xiàn)：指某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來。象征：借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意。語境談的是“旦”所暗示的意義，所以選“象征”。（2）引申：由原來的東西而聯(lián)想引到別的更深遠(yuǎn)的意義。延伸：延長伸展。語境談的是“元”和“旦”結(jié)合起來“新年開始的第一天”的聯(lián)想義，所以選“引申”。（3）傳遞：遞過去，輾轉(zhuǎn)遞送；一個接一個送過去。傳承：更替繼承；泛指對某某學(xué)問、技藝、教義等，在師徒間的傳授和繼承的過程。語境指對文化的繼承，自然選“傳承”。所以選D。3、D【解題分析】試題分析：字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語。A聞名遐邇。B孤注一擲。C震耳欲聾。4、B【解題分析】此題考查學(xué)生對文學(xué)常識和文化常識的掌握。“文學(xué)常識”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對那些在社會上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識記中國重要作家的時代及代表作；(2)識記外國重要作家的國別與代表作；(3)識記文學(xué)體裁常識。B項有誤，《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰的經(jīng)歷，作者是羅曼?羅蘭。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。5、D【解題分析】

A.“嘎”應(yīng)為“戛”；B.“園”應(yīng)為“源”；C.“燥”應(yīng)為“躁”；故選D。6、A【解題分析】

B.“四書”是特殊稱謂，把書名號改為引號即可。C.“名人和凡人差別在什么地方呢”屬于設(shè)問，要把“呢”后的句號改為問號。D.“無所畏懼”與“無可指摘”之間的逗號改為頓號即可。故選A。7、D【解題分析】

A．周爾復(fù)始—周而復(fù)始B．不知所錯—不知所措C．接腫而至—接踵而至故選D。8、B【解題分析】

A.戛然而止（jiá）。C.風(fēng)雪載途（zài）。D.助興（xìng），霎時（shà）。故選B。9、明滅可見白露未已無為在歧路其正色邪教然后知困力惡其不出于身也【解題分析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“已”“歧”“邪”的書寫。10、（1）juéxiè驛（2）蒼海滄海（3）A（4）比喻引用【解題分析】

（1）（2）考查對漢字字形字音的辨析與書寫?！熬蟆笔嵌嘁糇?，juè、jué，“倔強(qiáng)”讀作“jué”?！靶肌弊x音xiè，碎末；瑣碎的意思?！绑A”不要寫成“譯”。“蒼”與“滄”可通過部首來辨析。（3）“因噎廢食”釋義是比喻因小而廢大或怕做錯事而索性不干，貶義詞。廢：停止。（4）“成，如朗月照花”運(yùn)用比喻，“‘將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)’”屬于引用。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．示例：因為我們的民族是崇尚簡樸的，而扁擔(dān)的外形如同最簡單的一字，是簡樸的；我們的民族是勇于忍辱負(fù)重的，而扁擔(dān)的每一條木紋，每一處勁節(jié)都要受到冰雪磨礪、風(fēng)雨敲打、烈火燒烤、汗水澆淬才能屹立于天地間，承千鈞重壓而不折。2．示例：扁擔(dān)雖然不起眼，但是它歷經(jīng)千年，伴隨著這個古老而苦難的民族，創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。3．示例：⑴千百年來，扁擔(dān)體現(xiàn)著堅忍不拔的意志。愚公移山的精神就是扁擔(dān)精神。⑵千百年來，扁擔(dān)凝結(jié)著世世代代文人清貧自守的貞操，熔鑄了他們的傲骨和向往。⑶千百年來，扁擔(dān)體現(xiàn)著革命家鐵肩擔(dān)道義的精神的風(fēng)范。⑷千百年來，扁擔(dān)伴隨著身無分文的農(nóng)民艱難的生活，個體的精神是在扁擔(dān)的重壓下變得堅韌。4．示例：作者贊頌了扁擔(dān)所象征的中華民族堅忍不拔的意志、清貧自守的貞操、鐵肩擔(dān)道義的精神……在改革開放的今天，我們的生活優(yōu)裕了，而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化了。在追名逐利的滾滾潮流中，投機(jī)鉆營，豪取巧奪，正泛濫成一種時尚。作者呼吁扁擔(dān)精神，希望扁擔(dān)精神能被永遠(yuǎn)地繼承下去，從而使我們保持人格的清醒的愿望?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。此題可以從扁擔(dān)的外形特點(diǎn)，對于所用材料的要求，中華民族的精神品質(zhì)等幾個方面進(jìn)行作答。2．本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語句所包含、所表達(dá)的思想感情。解答此類題時，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。這句話運(yùn)用了排比的修辭，寫出了扁擔(dān)的悠久歷史和重要意義。3．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與分析能力。解答“理解和分析”此類題的方法步驟是：先弄清全文的內(nèi)容；再讀懂各自然段的內(nèi)容，在正確理解句與句、層與層之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，區(qū)別主次；最后用明確、完整、簡要的語句表述。從“一頭掛著堅忍不拔的意志”“凝結(jié)在扁擔(dān)上那種清貧自守的貞操，熔融成世世代代文人的傲骨和向往”“他的扁擔(dān)上閃爍的是對革命忠貞不渝的品格，以及與人民群眾魚水相依的信念”“手中有一根挺直剛毅的扁擔(dān)”“扁擔(dān)還是農(nóng)民自衛(wèi)和反抗惡勢力的武器”可以提煉出問題的答案。4．這類題主要考查對作者思想感情的理解，要結(jié)合字里行間和文章的中心思想來理解作者思想感情。這篇文章采用了“托物言志”的寫法，“顫悠悠”形象地體現(xiàn)了扁擔(dān)在重壓下堅忍不拔的精神，含蓄地表達(dá)了作者希望扁擔(dān)精神能夠得以傳承，同時希望人們能夠在生活中保持清醒。點(diǎn)睛：此題考查對作者思想感情的把握?；卮鸫祟愵}，首先要通讀全文，理解全文的意思，其次是結(jié)合自己的生活實(shí)際來展開。題目、文章結(jié)尾、文中關(guān)鍵詞語及抒情議論的句子往往與中心有密切的關(guān)系，可根據(jù)這些詞句來體會作者思想感情。12、1．清歡是至高的人生態(tài)度和精神境界。2．使用關(guān)于蘇軾的事例是為了引出中心論點(diǎn)，使用關(guān)于孔子的事例是為了論證中心論點(diǎn)。3．運(yùn)用排比句式高度概括地寫出追名逐利者的種種表現(xiàn)，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。4．主要論證了怎樣才能做到清歡。先否定錯誤的認(rèn)識，再指出正確的做法，最后用事例論證【解題分析】1．此題考查中心論點(diǎn)的尋找和歸納。文章提出中心論點(diǎn)的方式：①、文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②、文章開頭提出中心論點(diǎn)；③、文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④、文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。⑤、文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開論述。本文的中心論點(diǎn)的位置在文章的第二段結(jié)尾：清歡是至高的人生態(tài)度和精神境界。2．此題考查事實(shí)論據(jù)的作用。在議論文中，事例的作用一般是引出論點(diǎn)（中心論點(diǎn)或者分論點(diǎn)）；或者是論證論點(diǎn)。本文使用蘇軾例是為了引出中心論點(diǎn)，使用孔子例是為了論證中心論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生的語言賞析能力。賞析語言，往往從修辭手法、描寫方法、表現(xiàn)手法、詞語運(yùn)用、句式特點(diǎn)等角度入手，結(jié)合具體語境來分析。解答此題，先要通讀全文，整體感知文本，理清文章脈絡(luò)，把握文章主旨；然后結(jié)合具體語境分析。本題中，運(yùn)用排比手法，表現(xiàn)不是所有的人都能經(jīng)得起名利的誘惑，排比的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。4．此題考查分論點(diǎn)和論證層次。第⑦自然段主要運(yùn)用了對比論證方法，論證了怎樣才能做到清歡，其論證層次是：先正反對比論證（提倡清歡，并不是倡導(dǎo)“窮歡”，不是要我們走進(jìn)深山老林，拒食人間煙火；崇尚清歡，也不是推崇“清閑”，不是要我們碌碌無為，得過且過。追求清歡，要不為世俗所困，不為名利所惑；要不斷豐富自己的精神世界，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任），再事例論證（像蘇東坡那樣，雖遭受打擊排擠，也不忘情于山水，而是為官一任，造福一方）。三、文言文閱讀（25分）13、1．C2．（1）新鮮美好（2）與人世隔絕的地方（3）做記號，做標(biāo)記3．（1）老人和小孩都安閑快樂。（2）（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。4．桃花源里景色優(yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳樸，社會平等，人們生活和美安樂。作者借它寄托了自己對社會及政治的美好理想，也反映了當(dāng)時人民的美好愿望?！窘忸}分析】選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！保O人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。A.根據(jù)句意“其余的人各自又把漁人邀請到自己家中”，可知應(yīng)劃分為：余人/各復(fù)延至其家。B.根據(jù)句意“所以跟桃花源外面的人斷絕了來往”，可知應(yīng)劃分為：遂/與外人間隔。C.正確。D.根據(jù)句意“忘記了路程的遠(yuǎn)近”，可知應(yīng)劃分為：忘/路之遠(yuǎn)近。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意“絕境”是古今異義詞，古義是與人世隔絕的地方，今義是沒有出路的境地；“志”是詞類活用，名詞用作動詞，做記號，做標(biāo)記的意思。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“黃發(fā)”，代指老人；“垂髫”，代指小孩；“乃”竟然；“無論”，不要說，更不必說。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補(bǔ)充完整，并添加括號。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查理解作者思想感情的能力。學(xué)生在解題時，應(yīng)該先熟悉文章大概意思，然后再進(jìn)一步了解作者的基本態(tài)度，想表達(dá)的主要思想。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，本文主要描寫了作者發(fā)現(xiàn)桃源、進(jìn)入桃源、離開桃源和再尋桃源的故事，抓住要點(diǎn)“沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人人生活得幸福、愉快的社會理想”來理解作者的情感即可。14、1．（1）通“邀”，邀請

（2）全，都

（3）從前的，舊的

（4）做標(biāo)記2．（1）漁人詳細(xì)地說出自己所聽到的事，村中人都感嘆惋惜。（2）一個人看見鹿從兩座懸崖間鉆入，僅容一人通過，隨即去追趕它。3．自然環(huán)境優(yōu)美；社會和平安定；百姓生活和諧。（意思對即可）4．示例：都以人物的活動為線索；都偶然發(fā)現(xiàn)了一個與世隔絕的美好之地；居住在絕境里的人都生活自足，且都不希望被外人打擾；發(fā)現(xiàn)者（漁人或獵人）都在回去的路上做了標(biāo)記，待回頭再找時已無跡可尋。【解題分析】1．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“要”：通“邀”，邀請。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“為”“具”“才”“逐”等字詞的翻譯?！按巳艘灰粸榫哐运劇薄耙蝗艘娐谷藘裳麻g”這兩句省略句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可從環(huán)境優(yōu)美、生活愉快、民風(fēng)淳樸、社會安定等角度作答即可。4．試題分析：比較閱讀。題干要求找出甲乙兩文故事的共同之處。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如從內(nèi)容角度考慮：所寫的都是與世隔絕的美好之地；生活自給自足且不希望被外人打擾；最后都無跡可尋。從結(jié)構(gòu)上講：都是以人物的活動為線索。（一）譯文：東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！保O人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。（二）譯文：無。四、作文(40分)15、我愛襄陽的風(fēng)光我家在襄城溪苑路上，自從我記事起，我家周圍環(huán)境的點(diǎn)滴變化，見證著城市的發(fā)展和人們幸福指數(shù)的提升。出了我家的小院就是老龍堤公園，之前這里是一片荒廢的黃土地，隨著人們生活水品的不斷提高，人們需要一個休閑的場所。政府把這兒建成了公園，地上鋪上了地磚，安裝了許多健身器材，供人們鍛煉身體，并且還派人專門打掃地面衛(wèi)生。還在里面種上了夾竹桃、桂花、梅花、柳樹等等，一年四季都是美的。每天都有人在公園里，尤其是傍晚，這里成為人們聚集的熱鬧場所——有跳廣場舞的，有散步的，一方唱罷，一方登場，還有不少小朋友撒著歡地玩著。變化的不光是這個公