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文檔簡介
備戰(zhàn)2022年高考語文【名校地市好題必刷】全真模擬卷?第一輯
語文?第五模擬
本卷滿分150分,考試時間150分鐘。
注意事項:
1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需
改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫
在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,19分)
(2021?山東青島?高三月考)閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
近年來,話劇《茶館》等“老作品”每一亮相,總會引來叫好和追捧,甚至形成“一票
難求”的文化熱點。同時,一些新創(chuàng)作品卻很難把人們引進劇場,有的即便一時獲得好評,
也很快被人淡忘,成為舞臺“稀客”,更有甚者淪為“一日游”“節(jié)展游”。兩相對比,不禁
引人深思:經(jīng)典作品長演不衰,圈粉幾代人,奧妙何在?
戲劇藝術是靠表演立在舞臺上的,也靠表演得以傳承。經(jīng)典作品的藝術高度,不僅源于
思想內(nèi)涵、故事情節(jié),更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術家張火丁曾說:“我唱的永遠是
程派?!彼模ā舵i麟囊》每演必火,幾乎成為“燈謎”的節(jié)日,足以說明正是一代又一代“角
兒”們對技藝的執(zhí)著守護與傳承,才保持了“味兒”的純正延續(xù),使作品的藝術感染力持續(xù)
散發(fā)。
經(jīng)典從來都是開放的、面向未來的,不但提供精彩的內(nèi)容,而且提供續(xù)寫精彩的可能。
戲曲理論家李漁說,舊劇之可貴在于“本質(zhì)如?!?,又能“新而善變”。那些久演不衰的劇目,
身段往往比較柔軟,善于結(jié)合時代審美語境的變化而做出微調(diào)。這為創(chuàng)作者反復咀嚼生活的
饋贈,耐心聽取觀眾、文藝評論家的意見并加以運用提供了有利條件。事實上,經(jīng)典作品正
是以“小碎步”前行的形式登上了藝術的高峰,也走進了一代又一代人的心中,給他們以溫
暖和力量。
經(jīng)典作品之所以耐看,還因為其扎根文化沃土的深度決定了作品的厚度,反映出創(chuàng)作者
對人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時代的產(chǎn)物,反映著一個時代獨特的文化氣質(zhì)。
隨著時間的流逝,物質(zhì)的東西可能過時甚至滅失,精神卻永不過時,歷經(jīng)歲月的沖刷,反而
會愈顯光亮。這就是文化的力量。比如,豫劇《朝陽溝》講述的是當年的知識青年扎根農(nóng)村
的故事。如今幾十年過去了,當代青年投身社會建設、報效祖國的途徑發(fā)生了巨大變化,表
達情感的方式也更加豐富。但我們今天再看《朝陽溝》,依然會為作品中深藏的家國情懷感
動不已。
更重要的是,經(jīng)典作品還飽含生活的溫度,以藝術手法說出了老百姓的心聲。這也是其
承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術追求真正抵達受眾最根本的保證。戲劇是高雅的也是大眾
的。對于普通觀眾而言,戲劇所營構的,不只是藝術空間,而且是倫常的尺度。在這里,生
活中的善行義舉得到更有故事性的表現(xiàn),不公正不道德現(xiàn)象受到譴責與批判,向往的變成了
“現(xiàn)實”,現(xiàn)實的昭示著愿景。比如,河北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀50年代末,已演了
1400多場,是著名的保留劇目。當人們?yōu)槲枧_上的''沉香”熱烈鼓掌時,掌聲是對人間真
情的謳歌,也包含著對孝心孝行以及懲惡揚善的贊許。話劇《天下第一樓》首演于上世紀
80年代末,經(jīng)三十余年舞臺打磨已成當代經(jīng)典,劇中人與命運的不懈抗爭,撥動著觀眾的
心弦,引導人們思考人生,在生活的韌性中咂摸歷史的流轉(zhuǎn)。貼近百姓口味自然有口碑,而
真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳的,具有現(xiàn)實溫度的。
(摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過時》)
材料二:
隨著中國文化在全球的傳播范圍愈來愈廣,中國戲劇走出國門的頻次逐年增加。在英國
愛丁堡國際藝術節(jié)、法國阿維尼翁戲劇節(jié)、羅馬尼亞錫比烏國際戲劇節(jié)等著名國際戲劇節(jié)現(xiàn)
場,中國戲劇的身影隨處可見。通過科技手段豐富表現(xiàn)樣式,中國戲劇與世界戲劇交流日益
密切,打破了國外尤其是西方觀眾將戲曲、雜耍等同于中國戲劇的刻板認知。
事實上,當下中國戲劇人正有意識地利用科技手段創(chuàng)新講述中國文化與民族藝術的方式,
并得到國際戲劇界的認可,亮相第二屆老舍藝術節(jié)的戲劇作品《酗酒者莫非》,根據(jù)史鐵生
作品《關于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設想》改編,由陸帕執(zhí)導。與這位波蘭導演來華
演出的多部作品一樣,《酗酒者莫非》的理念、手法均屬于歐洲當代文學劇場,影像與心理
兩個時空的結(jié)合方式帶出歐洲戲劇大師與中國當代文學碰撞出的火花。另一部在藝術節(jié)上登
臺的戲劇《鑄劍》,文本取材自魯迅同名小說及中國民間傳說《干將莫邪》,由波蘭知名導演
格熱戈日?亞日那與中國演員聯(lián)合創(chuàng)作完成。科技手段是助力中國戲劇走出國門的鮮亮“外
衣”,然而究其根本,中國戲劇承載的厚重中國文化與藝術傳統(tǒng)才是它能在國外贏得贊譽、
獲得尊重的根本原因。從1930年京劇大師梅蘭芳訪美、1980年北京人民藝術劇院經(jīng)典話劇
《茶館》巡演歐洲,到近幾年由陳佩斯、黃盈、趙森等執(zhí)爵的《戲臺》《黃粱一夢》《羅剎國》
等作品在國外引起的特別關注,都說明中國傳統(tǒng)文化與藝術的魅力。這些都在提醒中國的戲
劇創(chuàng)作者,中國戲劇未來若想在世界戲劇版圖上占據(jù)重要席位,理應深入民族藝術的核心地
帶,創(chuàng)排出彰顯中國氣象和文化氣息、有格局、有品質(zhì)的優(yōu)秀作品。
(摘編自梅生《中國戲劇走出去的思考》)
1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.與經(jīng)典作品長演不衰、圈粉幾代人相比,一些新創(chuàng)作品卻難以獲得觀眾的認可,舞臺生
命極短。
B.正是一代又一代的藝術家對表演技藝的執(zhí)著守護與傳承,才保持了經(jīng)典作品“味兒”的
純正延續(xù),使作品的藝術感染力持續(xù)散發(fā)。
C.經(jīng)典作品之所以成為經(jīng)典,是因為其扎根文化沃土的深度決定了作品的厚度,反映出創(chuàng)
作者對人性的體察與感悟。
D.當下中國文化在全球的傳播范圍愈來愈廣,中國戲劇與世界戲劇交流日益密切,已經(jīng)打
破了西方觀眾對中國戲劇的刻板認知。
2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.戲曲理論家李漁認為,舊劇“能新而善變”,這符合經(jīng)典藝術作品善于結(jié)合時代審美語境
的變化而做出微調(diào)的特點。
B.優(yōu)秀的文藝作品總能反映一個時代獨特的文化氣質(zhì),深沉的家國情懷永不過時,這也是
《朝陽溝》在今天依然能夠打動觀眾的原因之一。
C.中國戲劇創(chuàng)作者只有有意識地利用科技手段創(chuàng)新講述中國文化與民族藝術的方式,才能
得到國際戲劇界的認可。
D.從1930年京劇大師梅蘭芳訪美到《戲臺》《黃梁一夢》《羅剎國》等作品在國外引起特別
關注,中國戲劇崛起的根源在于它承載了厚重的中國文化與藝術傳統(tǒng)。
3.下列各項中,最能體現(xiàn)材料二核心觀點的一項是()(3分)
A.《竇娥冤》是關漢卿的代表作,富有時代精神,劇中對政治黑暗與腐敗的揭露,具有極其
普遍的社會意義。
B.山東省藝術研究院青年創(chuàng)作人員與捷克主創(chuàng)團隊共同打造了舞劇《易?文》,該舞劇以中
華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《周易》為創(chuàng)作原點,傳遞萬物生命精神。
C.話劇演員藍天野對人物和角色的把握,無論從神態(tài)舉止、細微表情,還是內(nèi)心的更變,
都達到了無比準確且傳神的境界。
1).觀眾在劇場欣賞西方歌劇時,應注意著裝禮儀,不能喧嘩,不能像在傳統(tǒng)戲園子里一樣
來回走動,吃東西,大聲叫好。
4.請分析材料一是如何做到讓論證具有說服力的。(4分)
5.作為當代青年,請結(jié)合材料談談你對全面振興民族文藝的建議。(6分)
【答案】
1.C
2.C
3.B
4.(1)運用對比論證、舉例論證、引用論證等論證方法,如將“老作品”與“一日游”作
品對比,舉張火丁的例子,引用李漁的評論,突出觀點,使論證具有說服力。
(2)論證過程中,由淺入深,層層遞進,深入論證經(jīng)典藝術作品永不過時的原因,論證具
有極強的說服力。
(3)論據(jù)豐富充分,舉了大量的典型例子,增強了論證的說服力。
5.(1)守護與傳承精湛的技藝;(2)具有開放精神,能夠根據(jù)時代審美語境的變化做出調(diào)
整;(3)扎根文化沃土以提升作品的厚度;(4)作品能夠反映對人性的體察與感悟,反映時
代精神;(5)作品有現(xiàn)實溫度,反映百姓心聲;(6)走出國門,利用科技手段講好中國故事:
(7)加強與世界戲劇的交流,創(chuàng)造出彰顯中國氣象和文化氣息、有格局、有品質(zhì)的優(yōu)秀作
品o
(二)現(xiàn)代文閱讀11(本題共4小題,16分)
(2021?河北?石家莊一中高三月考)閱讀下面的文字,完成6?9題。
懶狗
石舒清
紅羊鄉(xiāng)有個村子叫舒家川,舒家川有個叫虎虎的人。虎虎家有一條狗,在村里是有些名
氣的,它的名氣由它的懶而來。一般懶人有,懶狗不多見,虎虎家的這條狗,可算是懶斷筋
了,趴在那里一動不動,就像是把它的筋抽去了那樣。有時候趴在火日頭下,曬得要冒煙了,
曬得狗蠅子要爬滿它的眼睛了,比如樹蔭墻影就在眼前不遠處,它寧曬著,也不活動到陰涼
里去。天氣熱,渴得它吐出舌頭來忽閃忽閃的,然而你要是把水盆擱在遠處,它是不會來喝
水的。因為它有這個毛病,就有人專門試它究竟懶到了什么程度,就把水盆一點點挪近看它,
看離多近它才會喝水。真是不可思議,水盆離得那么近,只要它探一下頭就可以喝到水,但
它就是不探這個頭,好像往前一探它的腦袋就會掉下來,好像它的身子不是它的身子,而只
是它的一個拖累。它的眼神也是淡漠的,好像沒有什么可以促使它和誘惑它?都說,它是寧
愿渴死也不動一動的。當然它也是寧愿餓死也不大愿意動的。它從來不走近食盆,食盆可以
和它保持一個恒定的距離,要把食盆拿到它跟前,擱到它的嘴下面,說,吃,它才不大情愿
地吃起來,好像它的吃不是為了自己,而完全是在照顧著誰的情緒和面子。養(yǎng)這樣一條狗做
什么,說不清,也就養(yǎng)著了。它在門上那么一臥,總還是個狗吧,狗能起到的一些作用它也
是能起到的。因為多吃少動,它還是較胖大的。村里人笑話說,虎虎家養(yǎng)的那不是狗,那是
養(yǎng)了個老爺,狗里頭能被稱作老爺?shù)?,也就虎虎家里這條了吧。一般喂狗吃喝都是虎虎的事,
虎虎一邊喂它一邊說,到頭懶死你信不信,看狗那不大愉快的面孔,它未必相信這話。
說話就到了那天黃昏,月亮早早地出現(xiàn)在半空,但是沒有光亮,像燈還沒有通電似的。
虎虎端著狗的食盆找不到狗,咦!這懶狗到哪里去了?院里不見。出了街門,見外面藍烏烏
的有些古怪和沉悶,好像要突然間打雷下雨那樣。更為可怪的是懶狗掙脫了韁繩在門前跑來
跑去,汪汪叫著,就像咬著只有它才能看見的東西。隨著懶狗的叫,那種若飄若浮的藍霧一
樣的東西似乎在不停地濃郁著收緊著,好像天空繃緊了,好像天空突然要變臉了。虎虎沒來
由地一陣心悸。吃來,他向懶狗喊著。懶狗看到他,忽然就像終于找到了他那樣,跑過來把
頭抵到他的腳上,嗅來嗅去,而且嗚嗚噥噥,若有所告。虎虎覺得氣悶,好像有什么東西沉
沉地要壓下來,使他覺得呼吸有些不夠用。他不想喂狗了,他想返回屋里去,但是懶狗卻咬
住他的褲腳不放,又咬住他的鞋,把他的腳都咬痛了,他剛準備踢懶狗一腳時,就像突然來
了一陣颶風,把他卷起來扔到了地上,接著就是滿耳朵的撞擊聲和破裂聲。在黃風土霧中,
大地像巨浪中的船那樣顛簸搖晃起來了。地動了。虎虎趴住不動,一手伸出去拉著一條狗腿,
什么也看不到。
大震過后,家里就剩了虎虎和懶狗。懶狗第一次主動地把一盆食吃了,它看起來就像是
從黃土里鉆出來的。
村了?幾乎被搖平了,眼前的世界完全不認識,看起來就像?個人的五官全部長錯了位置。
人變麻木了,人憑著這難得的麻木渡過難關。沒有傷心也不覺得害怕,一切感覺好像都
隔膜著,距離人遠遠的。冷,往骨頭里頭冷。冷得這個人好像不是自己,不是自己又是誰呢?
總還會一點點冷到自己身上來。虎虎搭狗窩那樣搭了個簡易的草棚,暫時住在里面,和他的
狗擠睡在一起。竟然彎月還出來,像大出血的瘦女人把臉貼著怪誕的天幕。天空像個舊門簾
似的,好像一陣風就可以吹個無影無蹤。虎虎覺得狗身子在熱著自己。
晚上不知什么時候,好像有什么動靜,虎虎恍惚間覺得自己身邊空了,好像懶狗出去了,
在遠處山呼海嘯一般撕咬,也可能是個夢吧?;⒒⒂X得如果白天不再到來,日頭不再出來,
都是有可能的。啥事情都是有可能的。但是天還是亮了,日頭出來,像剛剛剝出的一枚蛋黃。
日頭好像不知道這個世界發(fā)生了什么那樣,又一次興沖沖地出現(xiàn)在這世上。懶狗躺在離草棚
三十米開外的地方,眼睛還睜著,一身血,脖子被咬斷了,沒有血再流出來。流過血的毛板
結(jié)在一起,使人看起來有些扎眼。來了兩個人看了看又走了。那兩個人拍打著虎虎的臉,搖
晃著他的身子,說活著就好,活著就好,多大的難啊,若不是你的狗護你,你早被狼吃掉了。
夜里不知誰張羅著,把幸存的人招呼到一起,把幾根舊椽子劈成柴火,點燃了,大家烤
著。月兒在火光的上面一浮一飄一浮一飄,就像誰提了個燈籠在荒山里走。
震后第三天,虎虎好像有些明白了過來,而且大家在一起吃了一頓飯,精神了一些。
(摘編自《地動》,有刪改)
6.下列對小說相關內(nèi)容的理解,正確的一項是()(3分)
A.虎虎家的懶狗在村里出名并受到村人痛恨,是因為出奇的懶,懶到寧愿渴死也不動一動
的,寧愿餓死也不大愿意動的。
B.雖然虎虎對懶狗不夠好,并罵它“到頭懶死你信不信”,但懶狗不計前嫌,關鍵時刻還是
勇敢地用自己的生命救下了虎虎。
C.地震之前,懶狗“掙脫了韁繩在門前跑來跑去,汪汪叫著,就像咬著只有它才能看見的
東西”,可見它感受到了險情。
D.地震后,“來了兩個人看了看又走了",“把幸存的人招呼到一起”“大家在一起吃了一頓
飯”,突出了團結(jié)才能戰(zhàn)勝災難的主題。
7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)
A.小說運用夸張的手法表現(xiàn)了“懶狗”的“懶”,如“趴在那里一動不動,就像是把它的筋
抽去了那樣”。
B.“看狗那不大愉快的面孔,它未必相信這話”,通過狗的神態(tài)描寫,用擬人的手法表現(xiàn)了
“懶狗”似乎能聽懂主人的話。
C.小說直接描寫了“懶狗”與狼撕咬搏斗的場景,通過其“眼睛還睜著,一身血,脖子被
咬斷了”的死后情況,表現(xiàn)了它的神勇。
D.小說以虎虎作為敘述視角,作者采用第三人稱,平靜從容、張弛有度地描寫,讓讀者印
象深刻。
8.小說有多處環(huán)境描寫,請分別指出文中三個畫線句子的作用。(4分)
9.石舒清的長篇小說《地動》,是一部關于海原大地震的力作。其實質(zhì)是小小說的組合,以
真實發(fā)生的歷史事件為背景,用非虛構的方式書寫世道人心?!稇泄贰窐嬎既〔那擅瞠毺兀?/p>
請簡要分析。(6分)
【答案】
6.C
7.C
8.(1)第一處畫線句子描寫了地震前不同尋常的景象,渲染了緊張的氣氛,預示災難的即
將到來。
(2)第二處畫線句子是地震后的環(huán)境描寫,突出了地震后的滿目瘡痍,同時反映了人物心
靈所受到的巨大打擊,也為下文狼的出現(xiàn)作鋪墊。
(3)第三處畫線句子的環(huán)境描寫烘托出黑夜的清冷氛圍,讓讀者感受到災后幸存的人們依
然驚魂未定的心理狀態(tài),同時也讓讀者看到希望。
9.(1)小說以地震為背景,通過懶狗在地震來臨之時向主人示警,并咬住主人褲腳,在主
人遇狼時以命相搏,最終救下主人,而被狼咬死的故事,表現(xiàn)了災難之際狗對主人的忠誠。
(2)小說將懶狗平日的“懶”與地震時的“靈”和“勇”加以對比,將懶狗平日的“無用”
與災難時的“大用”加以對比,在極端事件及其情境中,把動物的良好品質(zhì)凸顯出來。
(3)作為一部災難題材的小說,小說沒有過多渲染地震發(fā)生時的慘狀,也不過度追求情節(jié)
的跌宕起伏,只是平靜從容地講述人和狗之間的溫情故事,表現(xiàn)出人世間的善良和美好。
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
(2021?遼寧葫蘆島?高三月考)閱讀下面的文言文,完成10?14題。
四年冬十月甲申,有星學于木厘,又學于東方。高堂隆上疏曰:“凡帝王徙都立邑,皆
先定天地、社稷之位,敬恭以奉之。將營宮室,則宗廟為先,廄庫為次,居室為后。今圜丘、
方澤、南北郊、明掌、社稷,神位未定,宗廟之制又未如禮,而崇飾居室,士民失業(yè)。外人
咸云'宮人之用,與軍國之費略齊,,民不堪命,皆有怨怒?!豆?jié)》曰'天聰明自我民聰明,
天明畏自我民明成‘,言天之賞罰,隨民言,順民心也。夫采椽、卑宮,唐、虞、大禹之所
以垂皇風也;玉臺、瓊室,夏癸、商辛之所以犯昊天也。今宮室過盛,天彗章灼,斯乃慈父
懇切之訓,當崇孝子祗聳之禮,不宜有忽,以重天怒隆數(shù)切諫,帝頗不悅。侍中盧毓進
曰:“臣聞君明則臣直,古之圣王惟恐不聞其過,此乃臣等所以不及隆也。”帝乃解。
高堂隆疾篤,口占上疏曰:“曾子有言曰:'人之將死,其言也善'。盛輾徽云搬
斐基寂然癸、辛之徒,縱心極欲,皇天震怒,宗國為墟,紂梟白旗,桀放鳴條,天子之尊,
湯、武有之,豈伊異人?皆明王之胄也。黃初之際,天兆其戒,異類之鳥,育長燕巢,口爪
胸赤,此魏室之大異也,宜防鷹揚之臣于蕭墻之內(nèi)。可選諸王,使君國典兵,往往棋躊,鎮(zhèn)
撫皇畿,翼亮帝室。夫皇天無親,惟德是輔。民詠德政,則延期過歷;下有怨嘆,則輟錄授
能。由此觀之,天下乃天下之天下,非獨陛下之天下也。”帝手詔深慰勞之。未幾而卒。
陳壽評日:高堂隆學業(yè)修明,志存匡君,因變陳戒,發(fā)于懇誠,忠矣哉!及至必改正朔,
俾魏祖虞,所謂意過其通者與?
(節(jié)選自《通鑒紀事本末?明帝奢靡》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)
A.臣寢疾有增無損/??盅俸?臣之丹誠/愿陛下少垂省覽/臣觀三代之有天下/圣賢相承/歷
數(shù)百載/尺土莫非其有/一民莫非其臣/
B.臣寢疾有增無損/常恐奄忽/臣之丹誠愿/陛下少垂省覽/臣觀三代之有天下/圣賢相承/歷
數(shù)百載/尺土莫非其有/一民莫非其臣/
C.臣寢疾有增無損/??盅俸?臣之丹誠/愿陛下少垂省覽/臣觀三代之有/天下圣賢相承/歷
數(shù)百載/尺土莫非其有/一民莫非其臣/
D.臣寢疾有增無損/常恐奄忽/臣之丹誠愿/陛下少垂省覽/臣觀三代之有/天下圣賢相承/歷
數(shù)百載/尺土莫非其有/一民莫非其臣/
11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)
A.大辰星名,即北辰,北極星,古人觀察北辰來辨別方向;在文中指帝都。
B.明堂,古帝王宜明政教的地方,朝會、祭祀、慶賞等大典一般在這里舉行。
C.《書》,指《尚書》,是一部追述古代事跡著作的匯編,儒家學說。
D.梟,本意是指一種惡鳥;也指一種古代刑罰,把頭割下來懸掛在木上。
12.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)
A.高堂隆認為興建城邑,應該先選定祭祀天神地神、及祭祀祖先的地方;營建宮殿,先要
營建祖先宗廟,而今明帝卻不顧禮制,修飾宮殿。
B.外人認為明帝后宮的花費巨大,幾乎與國家的軍費相等;明帝將宮殿修建得豪華盛大,
這不同于古時唐堯、虞舜、大禹等君王的節(jié)儉作風。
C.侍中盧毓勸說明帝:“君王圣明,臣子就會正直,古代的圣明君主只擔心聽不到自己的過
失。”他這番說辭的最終意圖是要夸贊明帝圣明。
D.夏桀、商紂雖然都是圣明君王的后裔,同普通人并沒有什么不同,但是二人未能承繼先
人之德,窮奢極欲,禍國殃民,最終身敗名裂。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)當崇孝子祗聳之禮,不宜有忽,以重天怒。
(2)民詠德政,則延期過歷;下有怨嘆,則輟錄授能。
14.文末陳壽用一個“忠”字評價高堂隆,請結(jié)合文本分析高堂隆的“忠”體現(xiàn)在什么地方。
(3分)
【答案】
10.A
11.A
12.C
13.(1)(陛下)應當尊崇孝子恭敬悍恐的禮儀,而不應當忽視它,以免加重上天的憤怒。
(2)百姓贊詠德政,那么享國年數(shù)自然長久;下面怨聲載道,上天就會另外選錄授用新的
賢能之人。
14.①高堂隆敢于進諫,他發(fā)覺天象異常,便堅持勸諫明帝不要大興土木,修建宮殿。②高
堂隆病重在床,還心憂國事,向明帝進言,希望明帝不要效仿夏桀和商紂。
參考譯文:
魏明帝青龍四年冬季十月中申(十五日),在大辰星旁突現(xiàn)異星,后來又突現(xiàn)在東方天
際。高堂隆上疏說:“凡是帝王遷都或興建城邑,都要先選定祭祀天神、地神及祭祀祖先的
地方,恭恭敬敬地尊奉祭祀他們。將要營建宮殿時,也要先建祖先宗廟,然后再建馬廄和庫
房,最后才興建居室。如今圜丘、方澤、南北郊、明堂與社稷,各神神位沒有確定,宗廟之
制也不符合禮法,而只是大修宮殿,使人民失掉生計。外人都說'宮中妃嬪的花費用度,與
國家軍費幾乎相等’,民眾負擔沉重痛苦得活不下去,都抱有怨恨憤怒的情緒。《尚書》說‘上
天聰敏明察,實際是人民聰敏明察,上天顯赫威靈,實際是人民顯赫威靈’,這是說上天的
獎賞和懲罰,都是隨從民意,順應民心的。用棟木做椽子,建造陋室居住,是唐堯、虞舜、
大禹留下來的帝王風范,修玉臺、建瓊室,是夏桀、商紂觸犯皇天的原因所在。如今宮殿修
建得過于豪華盛大,而彗星就在天空光輝照耀,這是仁慈的天父發(fā)出懇切的訓誡,(陛下)
應當尊崇孝子恭敬惶恐的禮儀,而不應當忽視它,以免加重上天的憤怒高堂隆多次懇切
直言進諫,明帝很不高興。侍中盧毓進言說:“我聽說君王圣明則臣下正直,古代圣王唯恐
聽不到自己的過失,這正是我們不及高堂隆之處?!泵鞯勐犃伺獠潘阆?。
高堂隆病重,口授上疏說:“曾子曾經(jīng)說過:'人之將死,其言也善。'我臥床病勢有增
無減,常常恐怕溢然去世,我一片赤誠之心,希望陛下稍稍垂閱深思。我觀察夏、商、周三
代擁有天下之時,圣賢的君王前后相承,歷經(jīng)數(shù)百年,天下每一尺土地都歸他所有,每一個
子民都是他的臣屬。然而夏桀、商紂之輩,放縱私心,極盡私欲,皇天震怒,國家化為廢墟。
商紂被斬首級懸掛在白旗之上,夏桀被流放到鳴條山,天子尊位,被商湯、周武王擁有?難
道夏桀、商紂與普通人有什么不同嗎?他們都是圣明君王的后裔。黃初年間,上天示警,異
類之鳥在燕巢中撫育長大,口、爪和胸部都是紅色,這是魏室的特大異兆,應該防備宮墻之
內(nèi)飛揚跋扈的大臣。可以選拔諸位親王,讓他們在自己封國之內(nèi)建立軍隊,親自統(tǒng)率,如棋
子一樣,分布全國,鎮(zhèn)撫皇家疆土,予以弘揚皇室?;侍觳惶貏e親近誰,只輔佑有德的圣君。
百姓贊詠德政,那么享國年數(shù)自然長久;下面怨聲載道,上天就會另外選錄授用新的賢能之
人。由此看來,天下乃是天下人的天下,而不單單是陛下的天下。”魏明帝親手寫下詔書,
對高堂隆表示深切慰勞。不久,高堂隆去世。
陳壽評論說,高堂隆學業(yè)昌明,立志輔助匡正君王,在發(fā)生天變?yōu)漠悤r提出勸告警告,
發(fā)自內(nèi)心的誠懇,堪稱是忠臣啊!及至他一定要改變歷法,讓魏國君主效法虞舜,這就是人
們所說的意愿超過通博吧?
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
(2021?河北石家莊?高三月考)閱讀下面這首唐詩,完成15?16題。
送薛居士和州讀書
嚴維
孤云獨鶴共悠悠,萬卷經(jīng)書一葉舟。
楚地巢城民舍少,煙村社樹鷺湖秋。
蒿萊織妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
年少不應辭苦節(jié),諸生若遇亦封侯。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)
A.以“孤”飾云,以“獨”飾鶴,表面寫物,實是寫人,表現(xiàn)人的孤單。
B.第二句寫薛居士前往和州,“萬卷”與“一葉”對比意在突出船只之少。
C.頷聯(lián)寫薛居土讀書之地和州的環(huán)境:正值秋季,人煙稀少,霧籠村莊。
I).頸聯(lián)是對薛居士到和州后生活狀況的想象,表現(xiàn)出了鄉(xiāng)間生活的特點。
16.詩歌的尾聯(lián)有什么含意?在全詩中起了怎樣的作用?請簡要分析。(6分)
【答案】
15.B
16.意思:①年輕的讀書人一定要不畏艱苦,努力讀書上進,將來若有機會也能夠建功立業(yè);
②它是作者對薛居士讀書的勉勵,希望他不怕吃苦,最終功成名就。
作用:照應題目的“讀書”,卒章顯志,直抒胸臆,表達對薛居士的勉勵。(意思對即可。)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.(2021?山東省實驗中學高三月考)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)中國古詩重視“興發(fā)感動”,如杜甫《登高》中“”以葉落紛紛生發(fā)
悲秋之意,李清照《聲聲慢》中“"則由菊花零落之景觸發(fā)自傷之情。
(2)辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中,借“,”的景象,
表達了自己對百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。
(3)“宰相府”公眾號今天推出了一則“治學討論”的征文啟示,各位文學大咖紛紛跟帖發(fā)
表觀點。臨川先生:學習首先當竭盡全力,這樣才能不留遺憾,“盡吾志也而不能至者,可
以無悔矣”。東坡居士:此言得之?!氨M吾志也”固然不錯,嚴謹治學的態(tài)度也很重要。鄙人
游罷石鐘山,頓悟","是不可取的。
【答案XD無邊落木蕭蕭下滿地黃花堆積⑵佛貍祠下一片神鴉社鼓(3)事不
目見耳聞而臆斷其有無
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用1(本題共3小題,11分)
(2021?山東省淄博實驗中學高三月考)閱讀下面材料,完成18?20題。
碧綠的樹葉中,紅艷剔透的石榴花驕傲地挺起腰身,亮出嬌美的面龐。放眼望去,髏
他限速諼雌父葭。在藍天和陽光下,石榴花聚合成熊熊燃燒的火海,搖蕩著,呼應
著,翻滾著,十分壯觀。
文人們對石榴的偏愛,不吝筆墨。有的詩人細致觀察石榴形象,將其描摹得。有
的詩人透過石榴外表,挖掘其內(nèi)涵,其精神,“不為深秋能結(jié)果,肯于夏半爛生姿”,
不求結(jié)果,但求過程。“翻嫌桃李開何早,獨秉靈根放故遲?!笔窕ú慌c桃李爭艷,獨自盛
開在另一個季節(jié),不爭不搶,不卑不亢。
石榴圓潤飽滿,漿滿汁溢的石榴籽甘甜如飴;眾多石榴籽密密實實擁抱在一起,常被_
緊密團結(jié)的寓意。石榴的名字可謂,金嬰、金龐、沃丹、丹若……貴重的“金”、喜
慶的“丹”,都賦予在石榴身上?;鸺t的石榴,多籽的石榴,甜蜜的石榴,團結(jié)的石榴,或
許正契合了人們祈愿的生活的樣子吧!
18.下列各句中的省略號,和文中省略號作用不相同的一項是()(3分)
A.在廣州的花市上,牡丹、吊鐘、菊花、山茶、墨蘭……春秋冬三季的鮮花都在這里聚齊
了。
B.他們不敢大聲說話,不敢寫信,不敢交朋友,不敢看書,不敢周濟窮人,不敢教人念書
寫字……
C.面對著浩瀚星空,我陷入了遐想,想著想著,我的心里,好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……
D.辭典可以告訴我們好多好多的知識,包括人名、地名、制度、成語、典故……的含義。
19.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.入木三分傳承寄予豐富多彩
B.纖毫畢現(xiàn)張揚寄托不勝枚舉
C.入木三分張揚寄予不勝枚舉
D.纖毫畢現(xiàn)傳承寄托豐富多彩
20.比喻具有相似性,請據(jù)此對文中畫波浪線的句子所用比喻進行簡要分析。(5分)
【答案】
18.C
19.B
20.句小把朵朵石榴花比作簇簇火苗,體現(xiàn)了比喻的相似性;石榴花和火苗的外觀形狀相似;
石榴花的“紅艷”和火苗的紅在顏色上相似;石榴花和火苗所給人的火熱感覺相似。
(二)語言文字運用11(本題共2小題,9分)
(2021?廣東?高三月考)閱讀下面材料,完成21?22題。
大部分硬骨魚實際上就相當于一個充氣的物體,因為它們體內(nèi)①。對于生活在淺海
的硬骨魚類來說,魚膘可以幫助它們調(diào)整浮力,從而實現(xiàn)上浮或者下潛。但是②,魚膘
無異于一個脆弱的氣球,外部巨大的水壓會毫無保留地擠壓、蹂蹣這個氣球,直到它炸成碎
片為止。因此,很多深海魚在進化的過程中“舍棄”了魚膘這個“危險”的身體結(jié)構,轉(zhuǎn)而
依靠某些脂類提供浮力。所以相比于淺海中的魚類,深海魚體內(nèi)的骨骼和肌肉含量都比較少,
③。此外,深海魚骨骼中軟骨的比例也遠高于淺海魚。()一一較低比例的骨骼和肌肉
能降低深海魚的能量消耗,而高比例的脂質(zhì)則能夠儲存更多的能量,這對于身處營養(yǎng)貧瘠、
氧氣稀薄的深海的魚
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