高考語文備考講座現(xiàn)代文閱讀廣州現(xiàn)代文閱讀·高考考查內(nèi)容：能閱讀一般社會科學類、自然科學類文章和文學作品。

①理解文中重要詞語的含義。

②理解并解釋文中重要的句子。

①篩選并提取文中的信息。

②分析文章結構，把握文章思路。

③歸納內(nèi)容要點，概括中心思想。④分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。

⑤根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想象。①鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧。

②評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。

理解分析綜合

鑒賞評價形象思維能力——文學作品

抽象思維能力——科學文章

社會科學文章

自然科學文章

以考查思維能力立意高考現(xiàn)代文閱讀試題的特點*高考現(xiàn)代文閱讀試題是適應高考特定需要，以考查精讀〔信息閱讀〕能力立意的試題。*高考現(xiàn)代文閱讀試題是自八十年代中期試題改革以來思路最清晰、成效最顯著的領域。*高考現(xiàn)代文閱讀試題是在語文學科領域跨世紀的突破，對教學和科研有積極引導意義。閱讀娛樂性閱讀瀏覽性閱讀專業(yè)性閱讀文章學閱讀信息學閱讀知能積累認識社會寫作樣板研究式閱讀摘錄式閱讀傳承文化以閱讀者的認知積累為依托，以確認、整合為根本手段，準確獲取文章中的新鮮信息，從而擴展、補充、校正原有的認知積累，并進行合理的推斷、想象、鑒賞的一種閱讀方式。*信息學閱讀又稱精讀，是一種以獲取新鮮信息為主要取向的閱讀方式；*信息閱讀能力可示意為：

W=ab(X+Y)確認整合意識確認：對某一語言單位的確切認知

字、詞、短語、句子、句群、段……整合：對語言單位之間關系的把握

同級或不同級的⑴似乎剛過完春節(jié)，一切都還來不及干呢，已經(jīng)是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。這花一開，沒幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎么了得?、?---⑸……⑹秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空。一年、兩年過去了，總是在不安和焦慮中。怪誰呢，很難答復。作者在第一自然段中寫到看到見玉簪花開，“先是一驚，隨即悵然”。⑴作者為什么吃驚？〔不超過8個字〕⑵聯(lián)系全文看，作者為什么悵然？〔不超過10個字〕報秋

[1998年高考試題]1.試題穩(wěn)定性2.內(nèi)容陌生性3.文本標準性4.設題整體性5.答案唯一性6.思路確切性高考現(xiàn)代文閱讀試題命制的特點1.試題穩(wěn)定性近年〔1996—2002〕高考現(xiàn)代文閱讀試題〔小文〕一覽年度文本選材題數(shù)賦分1996造紙新工藝研究自然科學4101997顱腦與腸腦研究自然科學4101998轉基因作物研究自然科學4101999動物及人類冬眠研究自然科學4122000銣“小室”實現(xiàn)慢光研究自然科學4122001銅奔馬正名社會科學4122002沙塵暴模糊及模糊性判斷（北京）

自然社會綜合4412121.試題穩(wěn)定性年度文本文體題數(shù)賦分1996貝多芬之謎散文5201997《中國新文學大系·散文二集》導言論文5201998報秋散文4201999創(chuàng)造宣言論文4182000長城散文4182001門散文4182002話說知音一片樹葉（北京）散文散文441818近年〔1996—2002〕高考現(xiàn)代文閱讀試題〔大文〕一覽1.試題穩(wěn)定性一高考試題是最有價值的備考訓練材料二關注高考試題文本近年來的微調變化小文：自然科學文章社會科學文章自然科學社會科學綜合的文章大文：論文與散文交替單一散文[散文與其他文學作品交替]社科文：過去大文所選文本強調知名度、文化性和文學性現(xiàn)今小文所選文本強調時代感、知識性和趣味性2.內(nèi)容陌生性一閱讀命題以獲取新鮮信息為主要取向二閱讀文本陌生程度控制在合理范圍內(nèi)甄別、選擇符合高考命題原理陌生程度適宜的訓練材料依托舊知獲取新知，是語文學習和語文教學的固有規(guī)律3.文本標準性一閱讀文本是經(jīng)命題者改造的標準文本二閱讀文本的樣式結構等同于課文標準文本的標準性是高考試題信度、區(qū)分度不可或缺的保證文本的標準性是考生語文固有能力得以展示的必要條件3.文本規(guī)范性1996年試題·貝多芬之謎·思路結構圖Ⅰ（1段）貝多芬之前的音樂傳統(tǒng)——貝多芬“謎”的背景（2段）貝多芬成為“謎”的原因之一——音樂追求及特點（3段）貝多芬成為“謎”的原因之二——音樂才能及反響Ⅲ（4段）貝多芬對后代音樂的影響——釋開“謎”的意義Ⅱ3.文本標準性2002年試題（全國）·沙塵暴·思路結構圖①概括介紹“沙塵暴”②具體介紹“沙有利③塵暴”的歷史有弊④具體說明“沙塵暴”近年的危害⑤引歌德話提出希望3.文本標準性2002年試題（北京）·科學文章（模糊性）·思路結構圖

①概括指出模糊性寓于萬物運動之中，②舉雞與蛋、固體與液體的實例說明。

③舉三個實例說明客觀世界的模糊性，科學發(fā)展無力實現(xiàn)客觀世界的清晰。④人們利用模糊概念來幫助自己判斷。

⑤仿人計算機是模糊理論的重要課題。導入主體尾聲3.文本標準性2002年試題〔全國〕·話說知音·思路結構圖①這個知音的傳說，是純潔神圣的情操，珍藏在我們的心坎。②講述知音的傳說，抒寫知音可貴難得。③聯(lián)想典籍的知音，希望知音越多越好。④憶伯牙學琴歷程，對藝術應不懈追求。⑤應珍惜藝術成果，以期獲得更多知音。3.文本標準性2002年試題(北京)·一片樹葉·思路結構提綱①短暫的生命會帶來無限欣喜②哪怕一片葉子也含生命涵義③就仲夏綠色的葉子展開遐想④風雪寒冬葉芽閃光積聚力量⑤春天新葉吐翠陳葉化作泥土⑥初夏嫩綠泛金暑天青蔭濃密⑦秋蟲聲中綠葉變黃零落泥土⑧一片樹葉輪回標志四季轉化⑨一片樹葉啟示我們珍愛生命預測小結回顧哲理遐想啟示主體3.文本標準性1996年試題·貝多芬之謎·第二段思路結構圖

提分論點（1句）貝多芬音樂追求的特征（2句）當時傳統(tǒng)的反響 （3句）貝多芬一生對音樂的追求闡析論證 （4句）《英雄交響樂》中的體現(xiàn)得出結論（5句）當時傳統(tǒng)的反響（6句）貝多芬音樂追求的原因

鏈接4.設題整體性一高考閱讀試題和文本是一種有機結合二試題呈彈性縮放的特點符合教學規(guī)律整體把握文本的思想感情、思路結構、主旨要點，是解答題目的先決條件對具體材料歸納概括，對精要語句演繹展開，是閱讀所需的根本思維方式4.設題整體性篩選信息理解語句24.“只追求樂式”----同時代的傳統(tǒng)音樂家的特點

25.“具有產(chǎn)生于思想信念的最高激情”----貝多芬音樂創(chuàng)作的特點

對比歸納主要內(nèi)容26.“能設計出最好的樂式，又完全不把設計本身作為目的”----揭示文章的中心概括整體 確切理解27.巴赫、莫扎特、貝多芬的比較----對比概括

28.E、C----篩選理解1996年卷24—28題·題目之間關系示意圖2002年〔全國〕卷7—10題·題目之間關系示意圖4.設題整體性7.下列沙塵暴的解釋，最準確的一項是核心概念8.下列對“沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子”這句話的理解，錯誤的一項是重要語句9.下列對沙塵暴災害加劇的原因，表述不正確的一項是重要內(nèi)容10.根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是文外推斷由小到大，逐次擴展5.答案唯一性；6.思路確切性一保證大規(guī)模選拔型考試答案的權威性二思路確切是保證答案唯一的必要條件甄別、選擇符合高考試題的思路清晰、答案確切的訓練材料確切的思路要依靠以確認、整合為根本手段的閱讀行為探求確切思路依靠標準文本探尋，很多課文是標準文本的典范5.答案唯一性；6.思路確切性1996年試題·《貝多芬之謎》第二段貝多芬所做的，是把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設計樂式本身作為目的。也正是這一點，使得某些與他同時的偉人不得不把他當做一個瘋人。不錯，他一生非常保守地使用舊的樂式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情，結果不僅打亂了舊樂式的對稱，而且常常使人聽不出在感情的風暴下竟還有什么樂式存在了。他的《英雄交響樂》一開始使用了一個樂式〔這是從莫扎特幼年的一個前奏曲里借來的〕，跟著又使用了另外幾個漂亮的樂式；這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂章的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂式的音樂家看來，貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因為他覺得非如此不可，而且還要求你也覺得非如此不可呢。鏈接24.第二段中提到的“某些與他同時的偉人”，所指的一類人是〔不超過20個字〕與貝多芬同時代的只追求樂式的音樂家整體把握與確切理解相結合高考現(xiàn)代文閱讀試題應對方略文章體式[含體裁樣式、語言表達等]話題范圍鏈接[宏觀把握解讀微觀問題]相關背景[從標題到注釋的全部信息]思路脈絡情境基調[對于文學作品尤其重要]整體把握與確切理解相結合高考現(xiàn)代文閱讀試題應對方略文章體式[含體裁樣式、語言表達]話題范圍[宏觀把握解讀微觀問題]相關背景[從標題到注釋的全部信息]思路脈絡情境基調[對于文學作品尤其重要]關注文章要點[標題語、概括語、限示語、對象語、篇章語、主旨語、過渡語、照應語、背景語、文學語]確認整合結合[對詞句意義確切認知對詞句關系確切把握]調動認知積累[知識積累和認識能力]解文解題鏈接方略1997年試題·《中國新文學大系·散文二集》導言〔節(jié)選〕31.關于中國新文學散文的“心”，根據(jù)選文推斷，以下說法符合作者觀點的兩項是A.散文應表現(xiàn)作者個性B.散文的內(nèi)容形式應統(tǒng)一C.散文要反對封建教條D.散文應反映民族化E.散文要突破兩重械梏答案：AC鏈接例如一·1996年試卷·現(xiàn)代文閱讀試題閱讀下面一段文字，完成24－28題。貝多芬之謎音樂的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂式①，它還能表達感情。你可以津津有味地欣賞一首巴赫的序曲，好似欣賞精美的波斯地毯一樣，可是樂趣也只限于此。莫扎特那么不然，聽了他的《唐璜》前奏曲②，你不可能不懷有一種復雜的心情。它充滿了魔鬼式的歡樂，但又使你有一定的心理準備去迎接可怖的世界末日。聽莫扎特的《天神交響樂》最后一章，你會覺得那是狂歡的音樂，響亮的鼓聲如醉如狂，從頭到尾交織著一種不尋常的悲傷之美。莫扎特的樂章又是樂式設計的杰作。標題語概括語限示語對象語文學語貝多芬所做的，是把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設計樂式本身作為目的。也正是這一點，使得某些與他同時的偉人不得不把他當做一個瘋人。不錯，他一生非常保守地使用舊的樂式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情，結果不僅打亂了舊樂式的對稱，而且常常使人聽不出在感情的風暴下竟還有什么樂式存在了。他的《英雄交響樂》一開始使用了一個樂式〔這是從莫扎特幼年的一個前奏曲里借來的〕，跟著又使用了另外幾個漂亮的樂式；這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂章的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂式的音樂家看來，貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因為他覺得非如此不可，而且還要求你也覺得非如此不可呢。主旨語限示語文學語對象語照應語篇章語過渡語這就是貝多芬之謎。他有能力設計最好的樂式；他能寫出使你終身受用不盡的樂式；他能挑出那些最枯燥無味的旋律，把它展開得那樣引人，使你聽上一百次也每次都能發(fā)現(xiàn)新東西：一句話，你可以拿所有用來形容以樂式見長的作曲家的話來形容他，但是他的病癥，也就是不同于別人之處，在于那沖動人心的品質。他能使我們沖動，用他那奔放的感情左右我們。一位法國作曲家聽了貝多芬的音樂覺得不舒服，說：“我愛聽了能使我入睡的音樂?！笔堑模惗喾业囊魳肥鞘鼓闱逍训囊魳?；而當你想單獨一個靜一會兒的時候，你就怕聽他的音樂。懂了這個，你就從18世紀前進了一步，也從舊式的跳舞音樂前進了一步，不僅懂得貝多芬的音樂，而且也能懂得貝多芬以后最有深度的音樂了。注：①樂式：指音樂作品的結構形式。②《唐璜》：莫扎特〔1756－1791〕根據(jù)傳說而寫的歌劇，交織著悲劇和喜劇成分，主人公唐璜是個放縱的貴族，結局是被送入了地獄。文學語限示語背景語24.第二段中提到的“某些與他同時的偉人”，所指的一類人是〔不超過20個字〕25.最后一段中，作者所說的“最有深度的音樂”是指哪些音樂？〔不超過20個字〕26.作者認為貝多芬的音樂成為一個“謎”的原因是什么？〔不超過32個字〕27.根據(jù)文意，簡要概括從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂創(chuàng)作上的開展變化。〔不超過60個字〕28.以下說法，不符合原文意思的兩項是A.不喜歡貝多芬作品的人也為他的激情所左右B.貝多芬常常保守地使用舊的樂式C.貝多芬的作品常常沒有樂式D.與貝多芬同時的“偉人”們既不理解他，又無法否認他的成就E.18世紀的音樂是只重樂式的跳舞音樂示例二·1999年試卷·現(xiàn)代文閱讀試題《創(chuàng)造宣言》思路結構圖Ⅰ（1）提出創(chuàng)造是教育的使命（2—4）具體闡釋教育者肩負的創(chuàng)造使命和面臨的問題（正面）Ⅱ （5—11）批評不能創(chuàng)造的畏葸觀點，鼓勵樹立創(chuàng)造觀念（反面）Ⅲ（12）表示愿為創(chuàng)造獻出一切21.文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點？作者得出的結論是什么？〖文本《創(chuàng)造宣言》節(jié)錄〗第5段首句

有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。第6段首句

有人說：生活太單調了，不能創(chuàng)造。第8段首句

有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造。第9段首句

有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。第10段首句

有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，

等死而已，不能創(chuàng)造。第11段

所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧！時時處處，人人都可以創(chuàng)造。22.第四自然段中說“刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，那么一筆下去，萬龍點睛”。這里所用的幾個比喻分別比喻什么？〖文本《創(chuàng)造宣言》節(jié)錄〗第4段教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c不同，刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，那么一筆下去，萬龍點睛。創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術〔眾多的〕活人的塑像〔眾多的〕卓越的活人教育方法眾多教育對象使眾多教育對象成才教育方法不當，可能使眾多教育對象被毀；教育方法得當，可能使眾多教育對象成才。23．這篇《創(chuàng)造宣言》認為教育者的最大成功是什么？為獲得這一成功，教育者要注意哪些問題？〖文本《創(chuàng)造宣言》節(jié)錄〗第3段①教育者不是造神像，不是造愛人。②他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。③真善美的活人，是我們的神，我們的石像，我們的愛人。④教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。⑤先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。⑥說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。⑦倘假設創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。⑧倘假設活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個人。⑨在一個集體當中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發(fā)，倘假設刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。要明確教育創(chuàng)造的目標要鼓勵學生也創(chuàng)造要注意師生間