安徽省蕪湖市第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題_第1頁(yè)
安徽省蕪湖市第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題_第2頁(yè)
安徽省蕪湖市第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題_第3頁(yè)
安徽省蕪湖市第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題_第4頁(yè)
安徽省蕪湖市第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題_第5頁(yè)
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蕪湖三中20202021學(xué)年度第二學(xué)期期末考試歷史試題考試時(shí)間:90分鐘;滿分:100分第I卷(選擇題)一、單選題(共40題,每題1分)1.錢穆認(rèn)為:“西周封建,實(shí)是當(dāng)時(shí)以軍事和政治相配合,而又能不斷地動(dòng)進(jìn)的一種建國(guó)規(guī)模。……由一個(gè)中心向外擴(kuò)展,由上層的政治勢(shì)力來(lái)控制各地的社會(huì)形態(tài)”。據(jù)此可知,西周封建A.以政治和軍事為紐帶B.有利于中央控制地方C.帶有侵略性和擴(kuò)張性D.有利于奠定中國(guó)版圖2.孔子認(rèn)為管仲為相,使齊國(guó)“稱霸諸侯,一匡天下”,民眾至今仍受惠于他的功德,并大力贊賞他”“如其仁”;而孟子則猛烈抨擊管仲背棄舊主、不知禮儀。孔、孟對(duì)于管仲的不同評(píng)價(jià),反映出A.儒學(xué)內(nèi)部存在激烈的分裂與斗爭(zhēng)B.孟子有選擇性地發(fā)展了孔子的思想C.孟子生活的時(shí)代社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定D.儒學(xué)隨著時(shí)代的發(fā)展而逐漸教條化3.下圖為東漢畫像磚圖,學(xué)者命名為“納糧畫像磚”。圖中房屋應(yīng)為糧倉(cāng),房屋之前有一人著大袖長(zhǎng)衣坐席上,手握算籌,右下兩個(gè)著短衣者,一人在量糧,一人自馬車上卸糧。該圖所反映的生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸解體 B.阻礙了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.有利于維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治 D.—定程度上抑制了土地兼并4.漢初歌謠唱道:“蕭何定法律,明白又整齊;曹參接任后,遵守不偏離。施政貴清靜,百姓心歡喜?!睗h武帝時(shí)采納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,從此漢代思想界樹(shù)起了儒學(xué)的權(quán)威。這一變化表明A.黃老之學(xué)不能適應(yīng)漢代社會(huì)的發(fā)展B.儒家思想比道家思想更有利于社會(huì)發(fā)展

C.統(tǒng)治思想的變化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.漢代社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)了治國(guó)方略的變化5.魏晉南北朝時(shí)期的梁將陳慶之評(píng)論說(shuō):“吾始以為大江以北皆戎狄之鄉(xiāng),比至洛陽(yáng),乃知衣冠人物盡在中原,非江東所及也?!边@表明本時(shí)期的民族交融A.使少數(shù)民族生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變 B.使邊疆地區(qū)得到開(kāi)發(fā)C.使少數(shù)民族加速漢化進(jìn)程 D.為漢族補(bǔ)充新鮮血液6.有學(xué)者認(rèn)為,從三公九卿制到三省六部制的演變,反映了政治文明的進(jìn)步,皇帝從后臺(tái)走到了前臺(tái)。從制度變革層面看,這里的“進(jìn)步”主要是指 A.便利了中央政府對(duì)地方的管理B.政治中樞決策規(guī)范化C.有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展D.相權(quán)實(shí)際上有所分散7.賦稅制度的變化,反映出封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸放松。下列對(duì)“惟以資產(chǎn)為宗,不以人丁為本”的兩稅法認(rèn)識(shí)不正確的是A.兩稅法取消丁稅,減輕了廣大貧苦人民的稅收負(fù)擔(dān)B.兩稅法改變了以人丁為主的賦稅制度,減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制C.兩稅制下封建國(guó)家改變了賦稅的征收標(biāo)準(zhǔn)和收稅時(shí)間D.兩稅法簡(jiǎn)化稅收明目,擴(kuò)大收稅對(duì)象,保證國(guó)家財(cái)政收入8.宋代中央政府發(fā)遞文書有兩大渠道:一條是按制度規(guī)定,經(jīng)過(guò)門下省的通進(jìn)司、進(jìn)奏院進(jìn)行發(fā)布;另一條是制度外,繞過(guò)中央官僚集團(tuán),由御前經(jīng)入內(nèi)內(nèi)侍省直接下發(fā)。這體現(xiàn)了宋代 A.監(jiān)督官員力度較大 B.君相權(quán)力矛盾突出C.國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)臃腫 D.地方管理制度混亂9.宋朝學(xué)者袁轂感嘆:“昔之農(nóng)者,今轉(zhuǎn)而為工;昔之商者,今流而為隸。貧者富而賤者貴,皆交相為盛衰矣?!边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.抑商政策的取消推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.農(nóng)業(yè)與工商業(yè)處于平等的地位C.社會(huì)流動(dòng)沖擊了原有的社會(huì)秩序D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致農(nóng)業(yè)的衰敗10.宋淳熙二年,朱熹與陸九淵兄弟有一場(chǎng)“鵝湖之會(huì)”的著名學(xué)術(shù)辯論。讀下表可知,他們的分歧在于 學(xué)術(shù)人物主張朱熹“論及教人,元晦之意,欲令人泛觀博覽,而后歸之約”陸九淵、陸九齡“二陸之意,欲先發(fā)明人之本心,而后使之博覽”A.世界本原之爭(zhēng) B.治學(xué)方法之爭(zhēng)C.唯物唯心之爭(zhēng) D.道統(tǒng)思想之爭(zhēng)11.明太祖強(qiáng)調(diào):“蓋蠻夷非威不畏,非惠不懷,然一于威則不能感其心,一于惠則不能懾其暴?!泵鞒勺嬉舱J(rèn)為:“馭夷狄有道,謹(jǐn)邊備是也……其來(lái)侵犯,則有以御之;其來(lái)歸服,則有以處之?!边@反映出明初統(tǒng)治者A.認(rèn)識(shí)到必須改變傳統(tǒng)“華夷”觀念 B.強(qiáng)調(diào)完善民族地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)C.意識(shí)到尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣的重要性 D.注重穩(wěn)定邊疆秩序以鞏固統(tǒng)一12.清初,臺(tái)灣迎來(lái)了兩次重要的移民高潮。一次是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后,數(shù)萬(wàn)明朝的遺民移民到那里墾殖,使臺(tái)灣基本進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)。第二次是臺(tái)灣被清朝收復(fù)后,“民之渡臺(tái)如水之趨下,群流奔注”,使臺(tái)灣有了更大發(fā)展。這兩次移民高潮A.加強(qiáng)了中央政府對(duì)臺(tái)灣的控制 B.沖擊了傳統(tǒng)的閉關(guān)鎖國(guó)政策C.豐富了中華民族歷史發(fā)展內(nèi)涵 D.驅(qū)逐了西方殖民者殘余勢(shì)力13.李贄指出“雖孔子亦庸眾人類也”,認(rèn)為儒家經(jīng)典并不是什么不能懷疑的“神品”。他還特別批判了宋代理學(xué)家朱熹,說(shuō)其推行“語(yǔ)類”,強(qiáng)迫人們把孔子的說(shuō)教當(dāng)作教條,貽害后世。李贄這一認(rèn)識(shí)A.強(qiáng)化了個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感 B.深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響C.摒棄了社會(huì)主流的價(jià)值觀 D.否定了傳統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)14.《天津條約》簽訂后,清政府又派人到上海與列強(qiáng)談判,以免除關(guān)稅為代價(jià),換取列強(qiáng)放棄公使進(jìn)京。清朝官員認(rèn)為“進(jìn)京一節(jié),萬(wàn)不能允”。這說(shuō)明清政府A.主張與外國(guó)人平等相待

B.竭力維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整

C.拒絕與外國(guó)的直接交往

D.仍然固守天朝上國(guó)尊嚴(yán)15.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前,受商人主導(dǎo)生產(chǎn)的傳統(tǒng)影響,人們習(xí)慣用"商"來(lái)統(tǒng)稱工商等業(yè)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,“實(shí)業(yè)”的觀念出現(xiàn)并被廣泛接受,人們?cè)趶?qiáng)調(diào)實(shí)際生產(chǎn)重要性的同時(shí),也更為重視企業(yè)當(dāng)中的管理技術(shù)和管理制度。這一變化A.表明實(shí)業(yè)救國(guó)理念已經(jīng)深人人心

B.抵制了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的資本輸出

C.有助于民族資本主義的初步發(fā)展

D.促使商品經(jīng)濟(jì)取代了自然經(jīng)濟(jì)16.梁?jiǎn)⒊?903年提出了“合族民族主義”主張,即強(qiáng)調(diào)在中華共同體內(nèi)各族為統(tǒng)一之民族,并稱國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自強(qiáng),需“平滿漢之界”,新的中華民族應(yīng)是“合漢合滿合蒙合藏,以一下大民族”,遂達(dá)“合族救國(guó)”之大成目標(biāo)。由此可知,梁?jiǎn)⒊珹.呼吁各民族團(tuán)結(jié)共同推翻清政府

B.主張消除滿漢差異挽救民族危亡

C.具有民族國(guó)家和民族認(rèn)同的理念

D.具有明顯的狹隘民族主義觀念17.近代中國(guó)一系列法律性文件,如《中華民國(guó)臨時(shí)約法》等都明文規(guī)定了獨(dú)立、公開(kāi)審判的司法原則——“法官獨(dú)立審判,無(wú)論何人,不得干涉之,法院之審判,須公開(kāi)之”。司法獨(dú)立的原則不僅寫在憲法中,而且在實(shí)踐中也有所體現(xiàn)。這反映出A.社會(huì)對(duì)司法公正的追求 B.民主革命任務(wù)基本完成C.近代中國(guó)憲政不斷完善 D.中國(guó)司法主權(quán)遭到破壞18.1917年,梁漱溟應(yīng)蔡元培先生之請(qǐng)出任北京大學(xué)講師,授課當(dāng)天就倡言要為孔子討個(gè)說(shuō)法:“我覺(jué)得我有一個(gè)最大的責(zé)任,即替中國(guó)儒家作一個(gè)說(shuō)明,開(kāi)出一個(gè)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)接頭的機(jī)會(huì)。"對(duì)梁漱溟所說(shuō)的“責(zé)任”,合理的解釋是A.勇于挖掘儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值 B.借鑒西學(xué)以明辨儒學(xué)真?zhèn)蜟.固守傳統(tǒng)文化,反對(duì)新文化 D.以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)文學(xué)革命19.學(xué)者李劍農(nóng)在論及中共成立時(shí)說(shuō):“受了俄國(guó)革命的刺激,思想上起了變化,一般人被國(guó)內(nèi)的軍閥和國(guó)外帝國(guó)主義壓迫得不堪,于是新文化運(yùn)動(dòng)的急進(jìn)分子,想把俄國(guó)的共產(chǎn)黨作為導(dǎo)師,動(dòng)員大多數(shù)尚沒(méi)有階級(jí)意識(shí)的無(wú)產(chǎn)者齊聯(lián)合起來(lái),造成無(wú)產(chǎn)階級(jí)和軍閥的決斗,和帝國(guó)主義的決斗?!毕铝懈黜?xiàng)理解正確的是A.當(dāng)時(shí)中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)尚未產(chǎn)生階級(jí)意識(shí) B.反帝反封建的浪潮是中共成立的重要背景C.共產(chǎn)黨的成立推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)走向急進(jìn) D.先進(jìn)的中國(guó)人已找到了革命的正確道路20.毛澤東曾針對(duì)井岡山根據(jù)地政權(quán)建設(shè)中存在的問(wèn)題,提出了具體解決措施。其一,要重視工農(nóng)兵代表會(huì)。通過(guò)制訂詳細(xì)的各級(jí)工農(nóng)兵代表會(huì)組織法,加強(qiáng)代表會(huì)的建設(shè)。其二,要更好地發(fā)揮政府的作用。他提出,黨的主張、辦法,除宣傳外,在執(zhí)行的時(shí)候必須要通過(guò)政府的組織。毛澤東意在A.闡釋中國(guó)革命的性質(zhì)B.堅(jiān)持土地革命和武裝斗爭(zhēng)C.批判右傾錯(cuò)誤的危害D.強(qiáng)調(diào)“黨政分開(kāi)”的思想21.近代南通關(guān)莊布(土布)的主要市場(chǎng)是東北地區(qū)。下圖所示是1904—1931年南通關(guān)莊布銷往東北的數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況。該圖折射出這一時(shí)期 A.列強(qiáng)侵略使東北自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體B.日本對(duì)中國(guó)東北的經(jīng)濟(jì)侵略加劇C.土布質(zhì)量粗劣,已不適應(yīng)百姓需求D.中國(guó)機(jī)器紡織業(yè)搶占了東北市場(chǎng)22.下圖是20世紀(jì)40年代初中國(guó)高校分布情況,對(duì)該圖信息解讀最合理的是 A.經(jīng)濟(jì)與文教發(fā)展步調(diào)一致B.抗戰(zhàn)勝利的精神基礎(chǔ)得以奠定C.人才培養(yǎng)適應(yīng)工業(yè)化需求D.教育發(fā)展取決于地區(qū)開(kāi)放程度23.毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上指出,黨必須堅(jiān)持同黨外民主人士長(zhǎng)期合作的政策,必須把黨外大多數(shù)民主人士看成和自己的干部一樣,使他們?cè)诠ぷ鲘徫簧嫌新氂袡?quán),做出成績(jī)。毛澤東對(duì)全黨強(qiáng)調(diào)這一政策是為了 A.使全黨認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的艱巨性B.給土地改革以及渡江戰(zhàn)役做準(zhǔn)備C.團(tuán)結(jié)人民,爭(zhēng)取解放戰(zhàn)爭(zhēng)迅速勝利D.提高執(zhí)政能力,應(yīng)對(duì)工作任務(wù)轉(zhuǎn)變24.1955年,萬(wàn)隆會(huì)議通過(guò)的宣言中提出:“尊重每一個(gè)國(guó)家按《聯(lián)合國(guó)憲章》單獨(dú)地或集體地進(jìn)行自衛(wèi)的權(quán)利;不使用集體防御的安排來(lái)為任何一個(gè)大國(guó)的特殊利益服務(wù);任何國(guó)家不對(duì)其他國(guó)家施加壓力?!边@一宣言A.促進(jìn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).推動(dòng)了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C.利于維護(hù)新興國(guó)家獨(dú)立地位D.消除了大國(guó)霸權(quán)主義影響25.陳云在1962年3月召開(kāi)的中央財(cái)經(jīng)小組會(huì)議上指出,“現(xiàn)在調(diào)整計(jì)劃,實(shí)質(zhì)上是要把工業(yè)生產(chǎn)和基本建設(shè)的發(fā)展放慢一點(diǎn),以便把重點(diǎn)真正放在農(nóng)業(yè)和市場(chǎng)上?!彼瑫r(shí)提出,要準(zhǔn)備對(duì)重工業(yè)、基本建設(shè)的指標(biāo)“傷筋動(dòng)骨”,“要痛痛快快地下來(lái)”。這些主張 A.沖破了蘇聯(lián)模式的束縛B.正確分析了社會(huì)的主要矛盾C.指導(dǎo)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整D.扭轉(zhuǎn)了思想上的“左”傾錯(cuò)誤26.2015年,習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)發(fā)表了題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴,同心打造人類命運(yùn)共同體》的講話。他強(qiáng)調(diào),當(dāng)今世界,各國(guó)相互依存、休戚與共,倡導(dǎo)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體。據(jù)此可知 A.人類命運(yùn)共同體基于兩極格局發(fā)展需要B.人類命運(yùn)共同體是世界大國(guó)共同愿望C.中國(guó)積極參與全球治理并承擔(dān)大國(guó)責(zé)任D.多極化的世界格局深刻影響國(guó)際關(guān)系27.在古代雅典,陪審法庭審理哪個(gè)案件,都是臨時(shí)抽簽決定,事先沒(méi)有人知道內(nèi)情。在審判時(shí),先讓原告、被告和證人發(fā)言,然后陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票,得票多者勝訴,得票少者敗訴。這樣做的目的是A.確保司法審判過(guò)程的公正B.維護(hù)古代雅典法律的穩(wěn)定C.防止公民的個(gè)人隱私外泄D.防止政治權(quán)力的過(guò)度集中28.有學(xué)者指出:“如果說(shuō)‘希臘人’在某種意義上只是一個(gè)地理概念,那么‘羅馬人’已不再是一個(gè)地理概念,而是一個(gè)法律概念。公民權(quán)的授予克服了地域的局限,這是羅馬相較于希臘的高明之處,也是希臘諸邦中任何一個(gè)都不能統(tǒng)一希臘本土而羅馬卻能統(tǒng)一地中海世界的根本原因?!边@反映出A.羅馬共和政體利于民族認(rèn)同B.羅馬法兼顧了社會(huì)各階級(jí)的利益C.羅馬實(shí)行了務(wù)實(shí)的統(tǒng)治策略D.羅馬疆域由歐洲逐漸擴(kuò)張到世界29.英國(guó)埃爾頓莊園的法庭案卷載有公元1300年19個(gè)茅舍農(nóng)(農(nóng)奴)涉訟的記錄。他們因沒(méi)有將牧草裝上馬車,被領(lǐng)主告上法庭。這些茅舍農(nóng)堅(jiān)稱:他們沒(méi)有裝草的義務(wù),除非他們出于自愿,主動(dòng)這樣做。為此法庭查閱了有關(guān)農(nóng)奴勞役的慣例,然后確認(rèn):這些茅舍農(nóng)必須在草地上或領(lǐng)主庭院里將牧草垛起,但沒(méi)有義務(wù)將牧草裝上馬車。由此可知,莊園法庭A.完全站在領(lǐng)主的立場(chǎng),為統(tǒng)治者服務(wù)B.尊重慣例、司法程序,以法律途徑協(xié)調(diào)領(lǐng)主與農(nóng)奴的權(quán)益C.基本上以法律名義偏袒了領(lǐng)主,但作出了讓步D.是為維護(hù)莊園經(jīng)濟(jì)秩序而服務(wù)的,無(wú)法體現(xiàn)公平30.朝鮮王朝有各種考試時(shí)間不確定的科舉考試,又稱“別試”。具有代表性的別試,朝鮮國(guó)王也會(huì)親臨考場(chǎng),其中著名的有以成均館的儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”等。材料說(shuō)明A.儒家思想對(duì)高麗王朝影響深遠(yuǎn)B.高麗王朝科舉考試和中國(guó)完全一樣C.科舉考試具有公平公正的特點(diǎn)D.科舉考試擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)31.瑪雅各城邦都很重視自己的歷史,習(xí)慣把國(guó)家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上,一般每隔20年就立石記事一次,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)石碑或石柱就有數(shù)百個(gè)。這些歷史碑銘A.使人們?nèi)媪私猬斞盼幕?B.主要記載了瑪雅的政治事件C.有助于人們了解瑪雅文明 D.客觀的記載了瑪雅的歷史32.新航路開(kāi)辟之前,波蘭和匈牙利貴族要求農(nóng)民提供最低限度的的勞動(dòng),因?yàn)椴淮嬖谠黾赢a(chǎn)量的誘因。但當(dāng)面向市場(chǎng)的生產(chǎn)變得有利可圖時(shí),貴族很快就做出響應(yīng),大幅增加義務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間。最終,農(nóng)民被完全束縛在土地上,從而成為沒(méi)有遷移自由的農(nóng)奴。據(jù)此可知A.貴族轉(zhuǎn)變?yōu)樾屡d資產(chǎn)階級(jí) B.農(nóng)奴制提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率C.新航路開(kāi)辟誘發(fā)價(jià)格革命 D.世界市場(chǎng)推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系變革33.新航路的開(kāi)辟使歐洲商人們先后取代了南歐與北歐的封建領(lǐng)主,成為社會(huì)中最具權(quán)勢(shì)的階層。在英國(guó)、法國(guó)及其他歐洲國(guó)家,新階級(jí)逐步控制了本國(guó)的政治和政府。材料表明了新航路的開(kāi)辟A.引發(fā)了歐洲價(jià)格革命 B.讓工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)掌握統(tǒng)治權(quán)C.有利于歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型 D.使歐洲成為世界的貿(mào)易中心34.啟蒙思想家們?cè)谡紊隙挤磳?duì)君主專制,但也存在差異,下列思想家與主張對(duì)應(yīng)正確的是A.孟德斯鳩——認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和衡量?jī)r(jià)值的尺度,主張自由競(jìng)爭(zhēng)B.盧梭——主張主權(quán)在民和直接民主制C.伏爾泰——強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立、制衡D.洛克——寄希望于“開(kāi)明”君主進(jìn)行改革,建立君主立憲制35.在聯(lián)邦政府中,1787年憲法賦予每一個(gè)部門用以制約其他兩個(gè)部門的權(quán)力:就國(guó)會(huì)而言,兩院以三分之二的多數(shù)就能推翻總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)議案的否決……對(duì)總統(tǒng)來(lái)說(shuō),他可以批準(zhǔn)或否決國(guó)會(huì)立法,任命最高法官;而最高法院則有權(quán)裁定國(guó)會(huì)立法、總統(tǒng)及其他行政官員是否違憲。這些規(guī)定A.加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力 B.旨在保障美國(guó)的憲政民主C.使國(guó)會(huì)處于美國(guó)立法的核心 D.提高了各部門的行政效率36.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)使分工、協(xié)作和生產(chǎn)社會(huì)化達(dá)到了極高的程度,工業(yè)化以此為基礎(chǔ)展開(kāi),隨著專業(yè)化分工和協(xié)作等社會(huì)化聯(lián)系的廣泛發(fā)展及生產(chǎn)技術(shù)向世界擴(kuò)散,資本主義的生產(chǎn)社會(huì)化范圍擴(kuò)大到世界范圍,這反映近代科技發(fā)展促進(jìn)了A.……資本主義的拓展 B.世界市場(chǎng)的形成C.生產(chǎn)的社會(huì)化分工 D.社會(huì)關(guān)系的變化37.巴黎公社的主要領(lǐng)導(dǎo)人德勒克呂茲曾寫道:“自由、平等、博愛(ài)?。@就是我們的綱領(lǐng)。在這些字眼里包含著絕對(duì)的永恒的真理,只要名符其實(shí)的人類社會(huì)存在下去,這個(gè)社會(huì)就不會(huì)有別的理想!”該主張A.說(shuō)明他是一個(gè)堅(jiān)定的社會(huì)主義者B.豐富和發(fā)展了馬克思主義理論學(xué)說(shuō)C.體現(xiàn)了針對(duì)理想社會(huì)的科學(xué)構(gòu)想D.折射出公社需要科學(xué)革命理論指導(dǎo)38.如圖是羅德斯巨人漫畫。它描繪了19世紀(jì)80年代英國(guó)殖民者羅德斯構(gòu)筑從埃及開(kāi)羅到南非開(kāi)普敦"雙開(kāi)鐵路"的設(shè)想,該漫畫A.表明非洲淪為英國(guó)的殖民地 B.說(shuō)明英國(guó)成為"世界工廠"C.反映出英國(guó)殖民帝國(guó)的崛起 D.是帝國(guó)主義瓜分世界的縮影39.論及一戰(zhàn)對(duì)亞洲產(chǎn)生的影響,有學(xué)者注意到:“在擺脫外國(guó)控制的時(shí)候,亞洲領(lǐng)導(dǎo)者利用了歐洲思想體系,但又或者改變或者修改了這些意識(shí)形態(tài),使其適合本國(guó)的傳統(tǒng)。”下列項(xiàng)中,與這一說(shuō)法吻合的是①陳獨(dú)秀等人在文化領(lǐng)域掀起了新文化運(yùn)動(dòng)②甘地創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特道路③孫中山將舊三民主義發(fā)展成為新三民主義④毛澤東提出“中國(guó)工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想A.①③B.②④ C.①②④ D.②③④40.1918年,美國(guó)駐北京公使芮恩施指出:“中國(guó)在威脅下被迫加強(qiáng)和擴(kuò)充了日本在滿洲和蒙古的特權(quán)地位,并且預(yù)先同意它在山東建立類似滿洲的特權(quán)制度……現(xiàn)在當(dāng)壓力終于解除的時(shí)候,美國(guó)同歐洲各國(guó)一樣必須面對(duì)這個(gè)已經(jīng)造成的局面?!边@表明美國(guó)A.對(duì)戰(zhàn)后東亞和平深表關(guān)切 B.傾向于聯(lián)合日本制衡歐洲C.意欲借中國(guó)問(wèn)題遏制日本 D.對(duì)日本在華現(xiàn)狀表示不滿第II卷(非選擇題)二、材料分析題(共60分)41.政治文明是人類智慧的結(jié)晶。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,古代中西方政治文明曾相映生輝。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(共26分)材料一(中國(guó)政制)達(dá)臻“文明”一途,實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”?!跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》材料二(北宋)規(guī)定郡長(zhǎng)官由文臣擔(dān)任,長(zhǎng)官之外另設(shè)“通判”,使其互相牽制。后來(lái),又把全國(guó)州郡分為十五路,陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、安撫使(管軍事)提舉常平(管常平倉(cāng)救濟(jì)、農(nóng)田水利等)四司,統(tǒng)稱“監(jiān)司”,也都由文臣擔(dān)任,只有安撫使用武人。材料三“軍國(guó)大計(jì),罔不總攬,自雍、乾后百八十年,威命所寄,不予內(nèi)閣而于軍機(jī)處?!薄肚迨犯濉贰肮翊髸?huì)最重要的程序就是就某些議案展開(kāi)辯論。雅典人認(rèn)為,煩瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間,卻可避免魯莽行事帶來(lái)的災(zāi)難”。漫畫《通途》——岳麓版《歷史》必修Ⅰ(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),分別指出周秦兩代所創(chuàng)制的“大變局”。(6分)(2)根據(jù)材料二,指出北宋地方官制呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出北宋地方官制改革帶來(lái)影響。(10分)(3)根據(jù)材料三,指出古代中國(guó)和雅典在軍國(guó)大事決策方式、結(jié)果方面的差異;并據(jù)漫畫《通途》的禁行標(biāo)志,用史實(shí)說(shuō)明雅典民主制度存在的問(wèn)題。(10分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(共20分)材料一

中國(guó)在宋至清代的歷史進(jìn)程中有過(guò)三次商業(yè)革命:第一次是宋代商業(yè)革命,第二次是明代商業(yè)革命,第三次是近代商業(yè)革命。其中第三次商業(yè)革命出現(xiàn)了以通商口岸為核心的近代化商業(yè)群落,在對(duì)外貿(mào)易的刺激下,這些通商口岸成長(zhǎng)為近代化的商業(yè)城市,包括廣州、福州、廈門、寧波、上海、牛莊(營(yíng)口)、登州、煙臺(tái)、臺(tái)南、重慶、瓊州、漢口、九江、南京、天津、沙市、杭州等。

————摘編自陳鋒、張建民主編《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史綱》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料一中“明清商業(yè)革命”的主要表現(xiàn)。并據(jù)材料一,分析“第三次商業(yè)革命”出現(xiàn)的原因。(8分)材料二(2)1500年前后,新航路開(kāi)辟也在西歐引起“商業(yè)革命”,其具體表現(xiàn)如何?(6分)(3)根據(jù)以上圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述新航路開(kāi)辟對(duì)中國(guó)的影響。(6分)43.閱讀材料,回答問(wèn)題(14分)材料巴黎和會(huì)結(jié)束后,中國(guó)沒(méi)有收回山東,國(guó)內(nèi)民眾呼聲高漲。而日本雖然接收了德國(guó)在山東的一切權(quán)益,但中國(guó)并不承認(rèn),故其仍然是一樁懸案。而且不僅牽涉到中日兩國(guó),還牽涉到美英等國(guó)的利益。如果山東問(wèn)題不解決,美英與日本的妥協(xié)也難以達(dá)成。于是1922年2月4日,經(jīng)過(guò)美英斡旋,中日達(dá)成了《解決山東問(wèn)題懸案條例》和《附約》,除了膠濟(jì)鐵路等問(wèn)題有遺憾,大體收回了山東權(quán)益。華盛頓會(huì)議結(jié)束后,日本獨(dú)霸遠(yuǎn)東的可能性一定的遏制,中國(guó)也爭(zhēng)回了部分權(quán)益,國(guó)際地位開(kāi)始回升。但是列強(qiáng)犧牲弱國(guó)、達(dá)成強(qiáng)國(guó)妥協(xié)的自私傾向,又一次給中國(guó)人留下不佳印象。此時(shí)中國(guó)工人階級(jí)正在成長(zhǎng),中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成立,列強(qiáng)不能充分估計(jì)中國(guó)內(nèi)部情勢(shì)發(fā)展與民族主義的短見(jiàn),將給他們其后的對(duì)華關(guān)系帶來(lái)非常大的負(fù)面影響?!詮埡yi主

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