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山東省泰安市寧陽縣一中2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期語文期中試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

1．（2020高三上·平陰月考）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

20世紀(jì)中國散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用“白話”而不是“文言”。借“文白之爭”來理解這個世紀(jì)文章風(fēng)格的嬗變，無疑是最直接也最簡便的路徑。從晚清到“五四”的白話文運動，大大拓展了散文馳騁的天地?？伞鞍自挕钡某晒Γ坏扔凇懊牢摹钡膭倮?，這中間雖不無聯(lián)系，卻仍關(guān)山重重。

“五四”新文化運動以提倡“白話”反對“文言”發(fā)難，照理說得益最大的該是詩文；可革命的直接效果，卻是“詩”的脫胎換骨，以及“文”的撤離中心。從梁啟超提倡小說為文學(xué)之最上乘，到胡適、魯迅以小說為學(xué)術(shù)課題，都是借助西方文學(xué)觀念來改變中國原有的文類等級。伴隨著小說的迅速崛起，散丈明顯失去昔日的輝煌。

但從另一個角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”。這其實與傳統(tǒng)中國不同文類功能的界定有關(guān)——處于中心位置的“文章”，屬于“經(jīng)國之大業(yè)”，因而無權(quán)過分關(guān)注一己之悲歡。退居邊緣，作家不必“搭足空架子”寫“講義體的文字”，小品文自然也就應(yīng)運而生。架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的“文章”，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機。

脫離象征權(quán)力和責(zé)任的“中心”，走向寂寞淡泊的“邊緣”，20世紀(jì)中國散文不但沒有消沉，反更因其重個性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼。可以說，現(xiàn)代中國散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無限生機。

（摘編自陳平原《中國散文小說史》）

材料二：

改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說是較為冷落蕭條的。而事實上，改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進。

首先，是從“小美”到“大品”?！拔逅摹睍r期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏篷船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品”。上世紀(jì)六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是“美文”的路子。但改革開放，特別進入上世紀(jì)九十年代之后，這種“以小為美”，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被“大品”的散文取替。這里所謂的“大品”，指的是這一類散文不僅篇幅長，結(jié)構(gòu)大，而且思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神。自“五四”以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度。

其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的變化。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱的“我”展開敘述，而且這個建立在“真實”基礎(chǔ)上的“我”具有不容動搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他敘述視角，如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場醉》等作品，就有這樣的敘述特點。另一方面則是散文結(jié)構(gòu)的開放性。九十年代以來的散文已經(jīng)徹底告別了傳統(tǒng)的“三段式”結(jié)構(gòu)套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，如周曉楓的《黑童話》、趙玖的《從這里到永恒》等散文，采用的都是以“情緒”“意象”為線索的結(jié)構(gòu)方式。

總而言之，改革開放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果。

（摘編自陳劍暉《四十年散文：走向闊大和遙遠》）

材料三：

改革開放后，臺港澳文學(xué)在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中臺灣當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國當(dāng)代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位。

文化鄉(xiāng)愁是臺灣文學(xué)的一大母題。老一代作家如梁實秋、琦君、王鼎鈞、余光中等人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營造精神家園，對臺灣鄉(xiāng)土散文產(chǎn)生了直接的影響。而飄萍游牧的都市生活和異鄉(xiāng)羈旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意識。文化鄉(xiāng)愁作為臺灣散文民族情感的核心內(nèi)容，幾經(jīng)變遷和發(fā)展。它也折射出臺灣作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，鄉(xiāng)情得以慰藉的心靈歷程。

此外，從自我感悟出發(fā)，通過對人生和自然的觀察思索，表述深刻、雋永的情思，這種飽含詩情和哲理的散文，是臺灣當(dāng)代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充滿了對現(xiàn)實人生的悉心體察和卓越見地。而這方面比較有特色的是林清玄。他在藝術(shù)追求上熔鑄了更為豐厚的東方美學(xué)，正由于他這種獨特的審美觀念，使靈與肉、歷史與現(xiàn)實、瞬間與永恒，在其作品中得到清晰、有機的辯證統(tǒng)一。

雜文也是臺灣當(dāng)代散文中很活躍的類型。這種集議論、說理、思辨為一體的隨筆、小品散文，非常令人矚目。作家們承續(xù)并進一步發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針砭社會弊端，揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味。

海峽兩岸的文學(xué)是中華民族文學(xué)的有機組成部分，為了發(fā)揚光大包括散文在內(nèi)的民族文化傳統(tǒng)，兩岸文學(xué)的交流與傳播都具有深遠的意義。

（摘編自許劍銘<臺灣當(dāng)代散文透視》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．使用“白話”而不是“文言”是“五四”時期散文與唐宋古文、晚明小品、桐城文章的根本區(qū)別。

B．“大品”散文不講究抒情、敘事、議論和文采，重在表現(xiàn)對生命、民族等大命題的理性思辨。

C．臺灣當(dāng)代散文上承中國傳統(tǒng)散文，下啟“五四”新文化現(xiàn)代散文，在散文發(fā)展史上占有重要地位。

D．臺灣當(dāng)代散文大多通過對人生和自然的觀察思索，抒寫對現(xiàn)實人生的感悟見解，飽含詩情和哲理。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．“白話”的成功并沒有帶來“美文”的勝利，“五四”新文化運動得益最大的也并非散文。

B．如果散文沒有脫離中心，退居寂寞邊緣，便不會突破明清之文的窠臼，重新獲得無限生機。

C．我們不能說九十年代之后“大品”散文的藝術(shù)成就超過“五四”時期的“美文”和“小品”。

D．臺灣當(dāng)代散文是中華文學(xué)的一部分，從根本上講，它與大陸散文有著一脈相承的文化傳統(tǒng)。

（3）下面散文作品不屬于“大品”散文的是（）

A．韓少功《我心歸去》B．梁衡《把欄桿拍遍》

C．郁達夫《江南的冬景》D．劉亮程《今生今世的證據(jù)》

（4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。

（5）根據(jù)上述三個材料，請簡述“五四”新文化運動對海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展的影響。

2．（2020高二上·寧陽期中）閱讀下列材料，完成文后小題。

云中的紅圍巾

郝明

連長放下手中的高倍軍用望遠鏡，揉了揉眼睛。瞭望塔外漫長的邊境線上，除了鐵絲網(wǎng)和柱樁上還能看到些許黑色，剩下就是滿眼的雪白，刺得眼睛生疼。

“報告連長，軍區(qū)正午時分將有物資抵達。”

連長轉(zhuǎn)過身，接過通訊員手里的電報本，簽上字，回敬一個軍禮。

“這幾場暴風(fēng)雪呀！”連長心里有些感慨。在內(nèi)蒙古二連浩特駐守近20年，這是他見過的最大的幾場雪了。運輸?shù)缆范急积R人深的積雪填埋，推雪機沒日沒夜地?fù)屚冢韧诘竭@里，估計要年后了。往年軍區(qū)都是提前幾天就把慰問物資運到，今年也不知為什么耽誤了。

看看瞭望塔外的天空，灰蒙蒙的陰云像一群無人看管的野馬，又在慢慢地壓低地面并隨風(fēng)移動著，“做好接收準(zhǔn)備。”

“是！”通訊員答道，“連長，班里的戰(zhàn)士們還有一個特殊的準(zhǔn)備呢?！蓖ㄓ崋T有些神秘地笑。

“什么準(zhǔn)備？要注意安全，年三十了，可以搞點創(chuàng)新?！边B長有些心疼地望著通訊員，這幫二十出頭的小伙子，來自全國的各個省市，頭一次在最前沿的薩麥哨所過年，他希望新兵們能過好頭一個春節(jié)。

在回營房的路上，連長幾次從軍大衣兜里拿出手機，又幾次放回去。過年的這個電話怎么打呢？他是虧欠這個家的，平時照顧不到，就連過年，他不是有任務(wù)在身，就是把回家的機會讓給下級，今年又不能好好陪家人了。連長此刻的心，就像自己腳下踩著的瑩白積雪，正發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音。

正午時分，連長站在營房前，他望著草原異常寒冷的天空，烏云黑壓壓堆成整坨厚鐵，正準(zhǔn)備壓向地面，壓向屋頂，仿佛所到之處，一切都會被壓成扁扁的形狀。

“通訊員，停機坪提前做好準(zhǔn)備！”

“是！”通訊員接到命令，快步跑向指揮中心，他隱隱約約看到遠處天空中一架軍用直升機像只小蜻蜓般往這里飛來。

“報告機長，目前積云層覆蓋嚴(yán)重，地面風(fēng)速50公里每小時，頂風(fēng)25公里每小時……”副駕拿著記錄本，神色凝重地望著機長，并且偷偷瞄了一眼后排坐著的霞姐和孩子，兩人正一無所知地望著窗外飛來飛去的云彩在指指點點。

“嘗試懸停！油耗目前如何？”機長沉穩(wěn)地拉起操縱桿，在積云層中間的一條縫隙中果斷地穿行過去，開始尋找合適地準(zhǔn)備降落。

“油量僅維持返航?！备瘪{盡量壓低聲音。

地面上的連長感覺今天的直升機有些異常，平時如果不具備降落條件，直升機會通知地面部隊，然后從纜繩上把物資空投下來，今天這是怎么了？一圈圈地反復(fù)尋找機會降落，不斷在低矮密集的云層中穿梭，仍在試圖尋找機會。

“連長，連長！”通訊員手里拿著電文和望遠鏡，有些跌跌撞撞地從指揮中心跑過來。

“慌什么！”連長有些訓(xùn)斥道，“怎么了？”

“雄鷹呼叫，不具備降落條件，空投后……”通訊員停頓了一下，才說，“準(zhǔn)備返航?！?/p>

“那就接收好了?！边B長說。

“是準(zhǔn)備好了接收，就是不知道為什么它還總是在盤旋。”通訊員和連長一起怔怔地望著天空上的直升機，感到有些莫名其妙。

“霞姐，松開小寶，讓他哭吧！”直升機上的副駕向后排喊。

小霞默默松開捂著小寶嘴的手，自己的眼眶里也蓄滿了淚水。小寶因為媽媽的手松開了，繼續(xù)號啕大哭，自打他知道還要飛回去，便不顧一切地開始哭，他感到所有的新年愿望都將會落空。

“霞姐，你摟緊小寶，艙門要打開空投了——”

“等等?！毙∠己鋈幌肫鹆耸裁?，解下脖子上那條鮮艷的紅色羊絨圍巾，“把這個系上?！?/p>

副駕看著圍巾，火一般的紅，映得他的眼睛紅紅的。

“連長，那物資上綁的是標(biāo)語嗎？紅紅的一長條?！蓖ㄓ崋T舉著望遠鏡，使勁睜大眼，想看清楚，“怎么看著像是一條紅圍巾？”

連長看著離自己頭頂越來越近的物資，還有那條系在上面的紅圍巾，突然像是被罩進暖融融的紅色光環(huán)里，沐浴在溫存和幸福之中，一種感動和血液絞在一起，開始在體內(nèi)奔涌，那飄在空中的紅圍巾，就那么柔軟地?zé)o聲無息地一路過來。

連長目不轉(zhuǎn)睛地望著天空，漫卷的風(fēng)肆意吹打著他的臉，而這張臉上除了像被刀刻過般的剛毅，再看不出任何表情。他緩慢而堅定地抬起右手，向空中敬著標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，一字一頓地大聲說道：“回電雄鷹，預(yù)祝返航順利，祖國和家人都在薩麥哨所心中！”

“媽媽，你看那是什么！”哭鬧的小寶忽然發(fā)現(xiàn)新大陸似的指著地面閃閃發(fā)光的東西。小霞透過舷窗看到，地面H形停機坪上，出現(xiàn)了一張閃爍的中國地圖，那應(yīng)該是一種EL發(fā)光帶圍成的，里面站著一排小小的人影，個個如雕塑般站立。霞姐擦著小寶臉上未干的淚水，說道：“那是爸爸和叔叔們駐守的地方，他們在守護著國家。”

“媽媽，爸爸會看到你系的紅圍巾嗎？我將來也要像爸爸一樣站在里面好不好？”小寶認(rèn)真地說。

“會的，好！”霞姐看著兒子稚嫩的臉蛋欣慰地笑著，濕潤的眼睛深情地望著遠去的發(fā)光的中國地圖，遠去的營房，遠去的草地，窗外墨灰色的云朵也被遠遠地甩在舷窗后。

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（）

A．連長對暴風(fēng)雪這一惡劣環(huán)境的感嘆，既有對即將空投的慰問物資能否順利抵達的擔(dān)憂，也有對戍邊戰(zhàn)士的關(guān)愛之情。

B．副駕大聲讓小寶哭，表現(xiàn)出對霞姐管不住任性孩子的嚴(yán)厲態(tài)度，因為一旦小寶的哭鬧影響了飛機的正常駕駛，后果不堪設(shè)想。

C．通訊員跌跌撞撞從指揮中心跑來，急于把飛機無法降落的情況報告連長，也表現(xiàn)出對飛機無法降落的失望。

D．霞姐把圍著的紅羊絨圍巾系在纜繩上，表現(xiàn)出她在飛機無法降落不能團聚時的機智靈活，用紅圍巾把親情連在一起。

（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．、小說將陰云比作野馬，運用比喻寫出了邊境風(fēng)云變幻、環(huán)境惡劣，為下文裝載慰問物資的飛機無法降落埋下伏筆。

B．連長對直升機的異常舉動心存疑惑，襯托了邊防戰(zhàn)士在極端惡劣的條件下的互助互愛，也把對飛機上的妻兒的牽掛心理表現(xiàn)得淋漓盡致。

C．這篇小說通過場景的不斷變換，從地面到空中，再從空中到地面，反反復(fù)復(fù)，一步步地引出空中的紅圍巾。

D．小說結(jié)尾運用反復(fù)手法，一連寫幾個“遠去的”，寫出了飛機無法降落飛去的情景，給讀者留下豐富的想象。

（3）小說以“云中的紅圍巾”為標(biāo)題，有什么妙處？請結(jié)合全文作簡要分析。

（4）結(jié)合文本，分析小說敘述上的特征。

二、文言文閱讀

3．（2020高二上·寧陽期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

趙大訥①，字敬叔?？h人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事。大盜起，寧都泉之無賴男子嘯眾應(yīng)之，遂謀來攻城。大訥作柵以御其沖，盜為引去。遷興化錄事，轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。大訥投神江中，移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠，官稍侵之，輒弄兵暴掠，至煩。大將出屯，經(jīng)年不解，大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民。邑大姓怙勢殺人，郡守受其財出之。大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。俄遷永嘉，永嘉計口賦鹽，民以為病，大訥建請令富商轉(zhuǎn)售之瑞安。猾吏偽為官書，誣平民盜販，民自殺者三人。府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢然后實土以石甃之岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺等處海運千戶，遭母喪，改知永新州，州民素豪，勢出守吏上，聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢，大訥講而行之，賓主就位，獻酬有節(jié)，揖拜有容，觀者嘆悅。在官二年，告老解印綬而歸，時至正八年夏六月也。大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無敢出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠遁，數(shù)平反冤獄，民為立生祠。或以事如遠鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀曰：“此趙侯也！”其為人愛慕如此。大訥同時，有金德潤君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云。

贊曰：丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國政，使德澤簡在人心，聲聞流于后世，然后始無愧于斯名，善矣哉！

（選自（明）宋濂《浦陽人物記》）

①趙大訥，元朝人。②周恭肅王元儼，指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼，封周王，謚恭肅。

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/

B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/

C．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/

D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/

（2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．廟古代本是供祀祖宗的地方，也常用來敕封、追謚文人武士。后來廟逐漸與原始的神社混在一起，蛻變?yōu)闉榧拦砩竦膱鏊?/p>

B．鄉(xiāng)飲酒禮是周代以宴飲為形式的禮儀，主要是向國家推薦賢者，后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想，使鄉(xiāng)人在宴飲時受到教化。

C．揖拜是我國傳統(tǒng)禮儀，分揖與拜兩類。揖即拱手禮，多用于平輩、陌生人之間；拜即跪拜禮，常用于對君主、上級、長輩。

D．贊是史書的一種體裁，用以表述或注家對人物的贊美之情。史書的紀(jì)傳篇總是先記述后評論，贊就是文后贊美性的評論。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．趙大訥治理有方，退大盜服頑民。他在要沖之處設(shè)置柵壘，抵御攻城的盜匪，令其知難而退；修孔廟，興教化，調(diào)御有術(shù)，使蠻獠順服。

B．趙大訥性情剛直，勇斗大吏猾胥。不論是面對收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員，還是誣陷平民，使平民自殺的胥吏，他都嚴(yán)格執(zhí)法。

C．趙大訥德能兼?zhèn)?，深受百姓愛戴。他多次治理政?wù)繁重的縣域，又多次平反冤假錯案，百姓愛慕他，在他活著的時候就為他建立了祠堂。

D．趙大訥成就卓然，聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢力進入仕途，但在此以后，奮發(fā)作為，廣布德澤，卓然有立，終于成就美名。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。

②大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。

（5）在本篇文章中，是怎樣表現(xiàn)趙大訥這一人物形象的？

三、古代詩歌閱讀

4．（2020高二上·寧陽期中）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

蝶戀花

陸游

桐葉晨飄蛩夜語，旅思秋光，黯黯長安路。忽記橫戈盤馬處，散關(guān)清渭應(yīng)如故。

江海輕舟今已具，一卷兵書，嘆息無人付。早信此生終不遇，當(dāng)年悔草長楊賦。

①這是陸游晚年被罷官后所作的一首詞。②長楊賦：漢揚雄所作。常把揚雄看做懷才不遇的人。

（1）下列表述中，不正確的一項是（）

A．開頭一句，“晨飄”與“傲語”對舉，表明從朝至夕，終日觸目盈耳的只有凄清蕭瑟的景象。這就充分渲染了時代氣氛，和詞人的心境形成鮮明的對應(yīng)。

B．“黯黯”一句，既是實寫，也以“長安”借指南宋京城臨安。

C．詩人想乘著小船歸隱江湖，只是擔(dān)心自己的一卷兵書無人可以托付。

D．全詩撫今追昔，今昔交織，回環(huán)往復(fù)，寫得神完氣足。

（2）詞中表現(xiàn)了詩人的哪些情感？請結(jié)合全詞內(nèi)容簡要分析。

四、情景默寫

5．（2020高二上·寧陽期中）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語·泰伯》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠，具體表現(xiàn)為“”和“”。

（2）張若虛在《春江花月夜》中，用比喻的手法寫明月映照下江邊原野風(fēng)光景貌的句子是“，”。

（3）李白《將進酒》中借曹植痛飲為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是“，”。

五、語言表述

6．（2020高三上·開學(xué)考）閱法下面的文字，完成下面小題。

貧困的歲月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常記得添一碗熱騰騰的白飯，澆一匙豬油、一匙醬油，坐在“戶定”(廳門的石階)前細(xì)細(xì)品味豬油拌飯的芳香，那每一粒米都充滿了幸福的香氣。

有時候這種幸福不是來自食物，我記得當(dāng)時我們鎮(zhèn)上住了一位賣醬菜的老人，他每天下午都會推著醬菜攤子在村落間穿梭。他沿路都搖著一串清脆的鈴鐺，在很遠的地方就可以聽見他的鈴聲。每次他走到我們家的時候，都在夕陽落下之際，我一聽見他的鈴聲就跑出來，看見他渾身都沐浴在黃昏柔美的霞光中，那個畫面、那串鈴聲，使我感到一種難言的幸福，好像把人心靈深處的美感全喚醒了。

有時幸福來自于自由自在地在田園中徜徉了一個下午。

有時幸福來自于看到蘿卜田里留下來做種的蘿卜，開出一片寶藍色的花。

……

生命的幸福原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。

（1）下列各句中的括號內(nèi)容，和文中括號作用相同的一項是()

A．趙國的長城東起于代(今河北宣化境內(nèi))，經(jīng)過山西北部折入陰山，至高闕為止。

B．南方古猿的……腦量(450——650毫升)高于一般化石猿類和現(xiàn)代類人猿。

C．他說的好：“未畫之前，不立一格；既畫之后，不留一格?！?《板橋集.題畫》)

D．我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日！(熱烈的鼓掌)

（2）夸張具有夸大性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用夸張進行簡要分析。

（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“在生命和生活里，人人都有笑與淚、幸福與煩憂?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表述效果更好

7．（2020高二上·寧陽期中）下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢。

①不久前，中國廣告協(xié)會實施并發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)直播營銷行為規(guī)范》。②營造良好市場環(huán)境、促進網(wǎng)絡(luò)直播營銷業(yè)態(tài)健康發(fā)展，提供了制度保障。③直播營銷某種意義上是信任營銷，④呵護信任至關(guān)重要。⑤在很多直播營銷中，之所以出現(xiàn)“秒光”現(xiàn)象的原因，⑥一個重要原因是消費者對主播的信任，⑦而這種信任的建立非一日之功，⑧是長期培訓(xùn)的結(jié)果。

8．（2020高二上·寧陽期中）請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過85個字。

2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的第43屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將中國世界文化遺產(chǎn)提名項目“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會認(rèn)為，良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域?qū)χ袊拿髌鹪吹慕艹鲐暙I。遺址真實地展現(xiàn)了新石器時代長江下游稻作文明的發(fā)展程度，以考古資料實證了中華五千年文明，符合世界遺產(chǎn)真實性和完整性要求。

六、材料作文

9．（2020高二上·寧陽期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

哥倫比亞著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬爾克斯在《告別信》中說：永遠有一個明天，生活給我們另一個機會將事情做好，可是如果我搞錯了，今天就是我們所剩的全部。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰就在于今天攀登險阻的過程。

閱讀材料后，你有怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

解析解答部分

1．（1）D

（2）B

（3）C

（4）①以文學(xué)現(xiàn)象對比開篇，提出觀點；②采用總分總論證結(jié)構(gòu)，先總提觀點，然后從兩方面闡述散文特點，最后總結(jié)全文，分析原因；⑧論證條分縷析，善用例證法。

（5）①白話文運動將散文創(chuàng)作形式由文言轉(zhuǎn)為白話，拓展了散文創(chuàng)作空間。②散文逐漸撤離文壇中心地位，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”，更加自由活躍、灑脫自然。③“五四”時期的美文和小品文影響海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文家的創(chuàng)作。

分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）

A項，“根本區(qū)別”錯誤，材料一中說的是“20世紀(jì)中國散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用‘白話’而不是‘文言’”，文中說的是“最明顯的特征”，不是“根本區(qū)別”，選項曲解文意。

B項，“不講究抒情、敘事、議論和文采”錯誤，材料二說的是“但改革開放，特別進入上世紀(jì)九十年代之后，這種‘以小為美’，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被‘大品’的散文取替。這里所謂的‘大品’，指的是這一類散文不僅篇幅長，結(jié)構(gòu)大，而且思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神”，由此可知，“大品”的散文取代了“以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局”，不代表“不講究抒情、敘事、議論和文采”。

C項，“下啟‘五四’新文化現(xiàn)代散文”錯誤，材料三說的是“其中臺灣當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸”，文中說的是“對‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸”。

故選D。（2）

B項，“如果散文沒有脫離中心，退居寂寞邊緣，便不會突破明清之文的窠臼，重新獲得無限生機”無中生有，“如果……便不會”過于絕對，材料一第二段和第三段只是說“‘文’的撤離中心”“但從另一個角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具”，第四段說“20世紀(jì)中國散文不但沒有消沉，反更因其重個性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼?？梢哉f，現(xiàn)代中國散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無限生機”，由此可知，“散文突破明清之文的窠臼……重新獲得無限生機”與散文“脫離中心，退居寂寞邊緣”并沒有必然的聯(lián)系。

故選B。（3）

從文中來看，材料二中說“這種‘以小為美’，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被‘大品’的散文取替。這里所謂的‘大品’，指的是這一類散文不僅篇幅長，結(jié)構(gòu)大，而且思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神”。

A項，韓少功《我心歸去》從哲理層面、美學(xué)角度對家園的文化概念作深層次思考，屬于大品散文；

B項，梁衡《把欄桿拍遍》寫人突出文學(xué)與政治糾葛的背景，善用理性分析和形象表現(xiàn)，作品視野宏闊，充滿磅礴氣勢，融“大事、大情、大理”于一體，屬于大品散文；

D項，劉亮程《今生今世的證據(jù)》由故鄉(xiāng)面貌的變化引發(fā)對生命價值的疑惑，屬于大品散文。

C項，郁達夫《江南的冬景》借助抒情、描寫、議論來展現(xiàn)江南冬景之美，屬于“以小為美”，是美文、小品。

故選C。（4）

題干問的是材料二在論證上有哪些特點。從論證的方法角度來看，“如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏篷船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文”“如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場醉》等作品，就有這樣的敘述特點”都屬于舉例論證；如開頭“改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說是較為冷落蕭條的”，這是用文學(xué)現(xiàn)象對比開篇，引出話題“散文”，接著提出觀點“改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進”。從論證的思路角度來看，第一段提出觀點“改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進”，第二段“首先，是從‘小美’到‘大品’”，第三段“其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放”，由“首先”“其次”可知，這兩段是從兩個方面展開論證，第四段“總而言之”表明是對上文的總結(jié)，“而散文的這種變化，是時代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果”分析變化的原因，由此可知，材料二是采用總分總的結(jié)構(gòu)方式。（5）

從材料一來看，如“從晚清到‘五四’的白話文運動，大大拓展了散文馳騁的天地”“‘五四’新文化運動以提倡‘白話’反對‘文言’發(fā)難”，由此可知，白話文運動讓散文創(chuàng)作的形式有了變化，同時還拓展了散文的創(chuàng)作空間；如“可革命的直接效果，卻是‘詩’的脫胎換骨，以及‘文’的撤離中心”“架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的‘文章’，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機”“不但沒有消沉，反更因其重個性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼”，由此可知，五四白話文于東讓散文逐漸撤離文壇中心位置，更加自由，更加自然。材料二中，“是從‘小美’到‘大品’?！逅摹瘯r期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏篷船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的‘美文’或‘小品’。上……這種‘以小為美’，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被‘大品’的散文取替”，材料三“改革開放后，臺港澳文學(xué)在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中臺灣當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國當(dāng)代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位”，由此可知，“五四”時期的美文和小品文影響海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文家的創(chuàng)作?？忌梢愿鶕?jù)這些信息進行概括。

故解析為：⑴D⑵B⑶C⑷①以文學(xué)現(xiàn)象對比開篇，提出觀點；②采用總分總論證結(jié)構(gòu)，先總提觀點，然后從兩方面闡述散文特點，最后總結(jié)全文，分析原因；⑧論證條分縷析，善用例證法。⑸①白話文運動將散文創(chuàng)作形式由文言轉(zhuǎn)為白話，拓展了散文創(chuàng)作空間。②散文逐漸撤離文壇中心地位，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”，更加自由活躍、灑脫自然。③“五四”時期的美文和小品文影響海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文家的創(chuàng)作。

⑴本題考查理解分析文本內(nèi)容的能力。這類題型一般為選擇題，選項的設(shè)置多選擇文中易被忽視的詞語。這就要求考生通讀文本時注意文中的關(guān)鍵詞語，尤其是一些副詞（有些、一般、可能、將要等）。出題人針對這些地方，轉(zhuǎn)換一種說法迷惑考生。所以考生需要針對選項和原文進行比對，找到含義的細(xì)微差別。唯有如此，才能提高正答率。

⑵此題考查理解、推斷文本的能力。這類題型一般為選擇題，選項的設(shè)置多選擇文中易被忽視的詞語。這就要求考生通讀文本時注意文中的關(guān)鍵詞語，尤其是一些副詞（有些、一般、可能、將要等）。

⑶本題考查理解文章重要概念的能力。首先要把握“大品”散文的特點，然后分析四個選項，看哪個選項中的作品不符合這一特點。

⑷本題考查分析論點、論證以及論據(jù)的能力。此類題目一般考查論證知識，其中涉及論證知識的基本屬性，更注重考查該知識在所選文本中的實際運用。完成此類題目，首先要通讀文本，把握文章中心論點。接著需要就每段話找出分論點或者概括段意，分清層次，把握論據(jù)與論據(jù)的關(guān)系，把握論據(jù)與論點的關(guān)系，把握論據(jù)的作用?；卮鹫撟C上的特點要包括論證方法以及論證結(jié)構(gòu)。

⑸本題考查篩選概括文章信息的能力。首先瀏覽材料，篩選出符合要求的內(nèi)容，然后根據(jù)這些內(nèi)容分點概括。

2．（1）B

（2）B

（3）豐富了人物形象，表現(xiàn)出小霞在飛機無法降落的情況下通過紅圍巾表述出對邊防將士的熱愛、理解和支持.推動故事情節(jié)發(fā)展，引出下文連長看到紅圍巾內(nèi)心的感動和幸福。使小說的主題得到深化，豐富了小說的內(nèi)涵，使小說具有時代氣息。④在芝木手法上，題目“云中的紅圍巾”飽含象征寓意，即給邊防軍人傳遞溫暖希望和力量。將空中和地面兩條線索交匯在一起。

（4）用第三人稱，客觀地敘述故事，描述連長的心理活動；將空中和地面發(fā)生的故事同時呈現(xiàn)出來，同時將不同人物不同地點同時發(fā)生的事情展示出來。按照是空順序自然展開。地面、空中兩條線索推進，最后借助紅圍巾將紅圍巾將兩條線索交匯在一起。注重細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩、生動、傳神。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；小說

（1）本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容的綜合賞析能力。B項，“表現(xiàn)出對小霞管不了任性孩子的嚴(yán)厲態(tài)度，因為一旦小寶的哭鬧影響了飛機的正常駕駛，后果不堪設(shè)想理解錯誤，副駕大聲讓小寶哭，體現(xiàn)了他對小霞母子不能與親人團聚的理解與憐惜之情。故選B。

（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞。第一步，瀏覽選項，標(biāo)考查點。把與“藝術(shù)特色”相關(guān)的核心詞語標(biāo)注出來，畫出選項中有關(guān)“思路”、“主題判斷”、“情感”、“藝術(shù)手法”等內(nèi)容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對應(yīng)。注意選項帶出的要是否有原文依據(jù)。第三步，對比排除，確定解析。根據(jù)原文內(nèi)容錯誤“優(yōu)先的原則，先將有原文內(nèi)容錯誤的選項挑選出來，然后再考慮藝術(shù)特色賞析不當(dāng)?shù)倪x項，最后確定解析。B項，“對飛機上的妻兒的牽掛心理”錯誤，此時連長不知道自己的妻兒在飛機上。故選B。

（3）本題考查分析小說標(biāo)題作用的能力。小說標(biāo)題的作用一般有：概括情節(jié)，揭示主旨；作為線索，貫穿全文；暗示象征，深化主題；設(shè)置懸念，吸引讀者等。解答此類題目需注意運用專業(yè)術(shù)語，還要結(jié)合文本作具體闡釋?！霸浦械募t圍巾”作為小說的標(biāo)題，從塑造人物看，“小霞望著自己隨身攜帶的物品，忽然想起什么似的，把自己脖子上圍著的一條鮮艷的紅羊絨圍巾系在物資的纜繩上，“把這個系上?！毙∠荚诓荒芙德涞那闆r下，靈活機智的以“紅圍巾”傳達自己對守邊戰(zhàn)士的理解與支持，使小霞的形象豐滿而感人；從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，“云中的紅圍巾”起到了線索作用，連接了天空與地面兩條故事，“連長看著離自己頭頂越來越近的物資，還有那條系在上面的紅圍巾，突然像是被罩進暖融融的紅色光環(huán)里，沐浴在溫存和幸福之中，一種感動和血液絞在一起，開始在體內(nèi)奔涌。那飄在空中的紅圍巾，就那么柔軟地?zé)o聲無息地一路過來”彰顯了連長看到紅圍巾內(nèi)心的感動和幸福感，推動了情節(jié)的發(fā)展；從主題看，“云中的紅圍巾”從守邊戰(zhàn)士家屬的角度表述家人對戍守邊防的理解與支持，彰顯了更深廣的愛國的情懷，深化了主題；從藝術(shù)效果看，“云中的紅圍巾”“運用象征手法，“突然像是被置進暖融融的紅色光環(huán)里，沐浴在溫存和幸福之中，一種感動和血液絞在一起，開始在體內(nèi)奔涌”，象征了給邊防軍人傳遞溫暖、希望和力量。

（4）本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。所謂文章的結(jié)構(gòu)就是圍繞主題安排材料的布局，答題時一般從敘述的順序、人稱視角的變化、文章的線索以及表述方式的運用等角度分析，先明確特征，然后分析好處。解答此類題目先要誦讀全文，找到文中使用的敘述方式，再結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析這樣敘述的好處及作用。從人稱看，“連長放下手中的高倍軍用望遠鏡，揉了揉眼睛”“連長轉(zhuǎn)過身，接過通信員手里的電報本，簽上字，回敬了軍禮”“地面上的連長感覺今天空中的直升機有些異常平時如果不具備降落條件，直升機會通知地面部隊，然后從纜繩上把物資空投下來，今天這是怎么了”等，以連長為敘述的主體，展示連長的心理活動，第三人稱敘事使文章敘述靈活自然；從敘事順序看，以時間為順序，圍繞“正午時分前后”展開故事情節(jié)；從敘述結(jié)構(gòu)看，“報告連長，軍區(qū)正午時分將有物資抵達！”“通信員，停機坪提前做好準(zhǔn)備！”“報告機長，目前積云層覆蓋嚴(yán)重，地面風(fēng)速50km/h，頂風(fēng)25k……”“嘗試懸停，油耗目前如何？”“連長看著離自己頭頂越來越近的物資，還有那條系在上面的紅圍巾，突然像是被罩進暖融融的紅色光環(huán)里，沐浴在溫存和幸福之中”小說以地面和空中兩條線索同時推進，以“紅圍巾”把兩條線索交織在一起，結(jié)構(gòu)緊湊而巧妙；從細(xì)節(jié)描寫看，“在回營房的路上，連長幾次從軍大衣兜里拿出手機，幾次放回去”表現(xiàn)連長為了守護邊防而對家人的愧疚心情，“地面上的連長感覺今天空中的直升機有些異常，平時如果不具備降落條件，直升機會通知地面部隊，然后從纜繩上把物資空投下來，今天這是怎么了？一圈圈地反復(fù)尋找著機會降落，不斷在低矮密集的云層中穿梭仍在試圖尋找著機會”表現(xiàn)直升機駕駛員對守護邊防的戰(zhàn)士與家人的理解與支持，“那飄在空中的紅圍巾，就那么柔軟地?zé)o聲無息地一路過來”以紅圍巾連接了空中與地面，傳遞了溫暖、希望和力量。這些細(xì)節(jié)描寫生動、形象而感人。

故解析為：⑴B；⑵B；

⑶豐富了人物形象，表現(xiàn)出小霞在飛機無法降落的情況下通過紅圍巾表述出對邊防將士的熱愛、理解和支持.推動故事情節(jié)發(fā)展，引出下文連長看到紅圍巾內(nèi)心的感動和幸福。使小說的主題得到深化，豐富了小說的內(nèi)涵，使小說具有時代氣息。④在芝木手法上，題目“云中的紅圍巾”飽含象征寓意，即給邊防軍人傳遞溫暖希望和力量。將空中和地面兩條線索交匯在一起。

⑷用第三人稱，客觀地敘述故事，描述連長的心理活動；將空中和地面發(fā)生的故事同時呈現(xiàn)出來，同時將不同人物不同地點同時發(fā)生的事情展示出來。按照是空順序自然展開。地面、空中兩條線索推進，最后借助紅圍巾將紅圍巾將兩條線索交匯在一起。注重細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩、生動、傳神。

（1）本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞。第一步，瀏覽選項，標(biāo)考查點。把與“藝術(shù)特色”相關(guān)的核心詞語標(biāo)注出來，畫出選項中有關(guān)“思路”、“主題判斷”、“情感”、“藝術(shù)手法”等內(nèi)容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對應(yīng)。注意選項帶出的要點是否有原文依據(jù)。第三步，對比排除，確定解析。根據(jù)“原文內(nèi)容錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內(nèi)容錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮藝術(shù)特色賞析不當(dāng)?shù)倪x項，最后確定解析。

（3）本題考查分析小說標(biāo)題作用的能力。小說標(biāo)題的作用一般有：概括情節(jié)，揭示主旨；作為線索，貫穿全文；暗示象征，深化主題；設(shè)置懸念，吸引讀者等。解答此類題目需注意運用專業(yè)術(shù)語，還要結(jié)合文本作具體闡釋。

（4）本題考查把握敘述特征的能力。答題角度總結(jié)，敘述方式：順序，倒敘，插敘，補敘，平敘。敘述人稱及視角：第一人稱，作用給人真實感，令人信服，便于直抒胸臆；第二人稱，作用便于交流感情，給人以親切感，便于強烈呼告。第三人稱，作用視野開闊，不受時空限制，靈活自由，便于客觀描述。視角：全知全能視角、有限視角、客觀視角。情節(jié)安排（構(gòu)思）技巧：線索、懸念、伏筆、照應(yīng)、鋪墊、抑揚、對比、襯托、突轉(zhuǎn)、以……話題引入。敘述安排上的技巧：對話、心理、回憶、敘述與寫景結(jié)合、回憶與現(xiàn)實交織、時空集中。

3．（1）B

（2）D

（3）D

（4）①龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。

②趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其他罪名中傷他，趙大訥一點都不畏懼。

（5）①通過典型事例，正面描寫。如：作柵御盜，表現(xiàn)了他的有勇有智。②通過其他人物，側(cè)面襯托。如：用金德潤正襯他的果毅有為。③通過精當(dāng)評論，畫龍點睛。如：文末的點評，讓人物形象更鮮明。

翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。作答時可先忽略選項中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進行選擇。句意為：州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢，這樣之后覆上實土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞?！罢怼笔莿釉~，靠近的意思，“大江”是“枕”的賓語。“水暴”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開。根據(jù)以上分析應(yīng)在“水暴”前停頓，排除A、C兩項?！爱L”是動詞，砌的意思，“以石”是介賓短語，作“甃”的狀語，中間不能斷開，應(yīng)在“以石”前停頓。排除D項。故選B。

（2）此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項”。D項，“贊就是文后贊美性的評論”說法有誤。這種文體一般用于頌揚，但在漢書，后漢書，晉書的結(jié)尾作總評用有褒有貶。故選D。

（3）本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。能力層級力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。D項，“雖然是憑借祖輩父輩的勢力進入仕途”說法有誤。結(jié)合原文內(nèi)容可知趙大訥“起家譯曹掾”，再聯(lián)系贊語“丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終不足謂之丈夫，必也”可知，他并未憑借祖輩父輩的勢力，而是靠自己的能力成就美名。故選D。

（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點有：①尚，崇尚；壘，用磚、石、土塊等砌或筑；作，建造；奉，供奉；黠，狡猾；為，謀??；奸利，非法謀取的利益；牲犬，名詞作狀語，用牲犬。②抱案，抱持案牘、案卷；詣，前往、去到；歷，一個一個地；陰，暗中；中，中傷；中以他罪，狀語后置句，調(diào)整為“以他罪中”；略，稍微，一點兒。

（5）本題考查分析作品塑造人物形象的方法的能力?？坍嬋宋镄蜗蟮姆椒ㄓ袃煞N：①正面描寫（直接描寫），是對人物的外貌、語言、動作、心理、神態(tài)等作直接描述；②側(cè)面描寫（間接描寫），通過對其他人或環(huán)境的描寫，從側(cè)面烘托所寫人物，從而收到“烘云托月”的效果。解答此題，首先要翻譯并理解文章內(nèi)容；然后從直接、間接描寫兩個角度思考文章所用手法；最后結(jié)合內(nèi)容分析作答。本文是一篇人物傳記，傳主是趙大訥。首先，根據(jù)文體特征并結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文通過寫趙大訥“作柵以御其沖，盜為引去”“投神江中，移石以修孔子廟……大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民?！笤G抱案詣府，歷指其奸”“大訥列植巨木……凡數(shù)千尺得不壞”等事跡，直接展現(xiàn)人物形象特點。其次，文中還寫了“大訥同時，有金德潤君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云”，通過側(cè)面襯托來展現(xiàn)趙大訥的形象特點。此外，還通過文章結(jié)尾“贊”的評價來展現(xiàn)趙大訥的形象特點。據(jù)此整理作答即可。

故解析為：⑴B；⑵D；⑶D；

⑷①龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。②趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其他罪名中傷他，趙大訥一點都不畏懼。

⑸①通過典型事例，正面描寫。如：作柵御盜，表現(xiàn)了他的有勇有智。②通過其他人物，側(cè)面襯托。如：用金德潤正襯他的果毅有為。③通過精當(dāng)評論，畫龍點睛。如：文末的點評，讓人物形象更鮮明。

（1）此題考查文言文斷句的能力。給文言文語段斷句，需要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句，同時，需要掌握語句的大意，即可得出解析。

（2）本題考查文化常識的識記能力。答題時，應(yīng)根據(jù)平時課內(nèi)對文化常識的知識積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語境分析，然后做出判斷。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。

（4）此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表述出來。

（5）此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。

趙大訥，字敬叔。是縣人周恭肅王趙元儼的第十世孫。以譯曹掾的職位被征召出來，后調(diào)任泉州錄事。強盜四起，寧都泉州的游手好閑、品行不端的男子呼召眾人響應(yīng)他們，于是謀劃前來攻城。大趙訥制作柵欄用來抵御盜賊沖擊，盜賊因此撤離。后調(diào)任興化錄事，又轉(zhuǎn)任龍溪府尹。龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。趙大訥把神像扔到江里，運來石頭修建孔子廟。所屬庭縣中有很多生活在山中的少數(shù)民族，官府稍有侵犯，他們就起來作亂搶劫、掠奪，管理起來極為麻煩。派出的大將出兵駐守，幾年情況也不能緩解，趙大訥管理駕御得法，這些人順服聽從和一般百姓一樣安分守己?？h里有一世家大族依仗權(quán)勢殺了人，郡守收受了他的錢財為他開脫罪名。趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈档乩镉闷渌锩袀?，趙大訥一點都不畏懼。不久調(diào)任永嘉，永嘉按人口征收鹽稅，百姓因此痛苦不堪，趙大訥建議讓當(dāng)?shù)馗簧贪邀}轉(zhuǎn)賣到瑞安。奸猾的官吏偽造官府文書，誣陷百姓非法販賣，百姓因此自殺的有三人。官府派人到趙大訥處責(zé)問他，趙大訥被調(diào)到臨汀。州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢，這樣之后覆上實土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。趙大訥被授予溫、臺等處的海運千戶，遭遇母喪，改任永新州知州，州里百姓一向豪放強橫，勢氣超出守吏之上，聽聞趙大訥到來都懼怕而服從不敢發(fā)出聲氣。鄉(xiāng)飲酒禮很久就廢除了，趙大訥講解并重新推行，賓主各就其位，互相敬酒有禮節(jié)，拱手跪拜有氣度，觀看的人都贊嘆悅服。在官兩年，因年老請求退休辭官回鄉(xiāng)，當(dāng)時正值正八年夏季六月。趙大訥性情剛正，不畏懼大官，多次主管政務(wù)繁重的州縣，均有能干的聲譽，捕捉盜賊的小官吏不敢出鄉(xiāng)，巨惡元豪也都互相轉(zhuǎn)告遠逃，多次平反冤案，百姓為他立生祠奉祀。有時因為辦事去外鄉(xiāng)，父老鄉(xiāng)親帶著子弟聚集觀望并說：“這就是趙侯啊！”他就這樣受人愛戴敬慕。趙大訥同一時期，有個叫金德潤字君澤的，也是縣人，由湖南亷訪司掾，先后連任，官至嘉興推官，也因政事被人們稱贊果敢鋼毅有作為，可談?wù)摰娜苏J(rèn)為比不上趙大訥。

贊嘆說：大丈夫憑借功名顯露自己，難道一定要借助祖輩父輩的權(quán)勢嗎？借助祖輩父輩的權(quán)勢有成就的，世上怎會沒有？但最終不值得稱其為大丈夫，一定是這樣。從平民發(fā)奮，而高明杰出，不同凡響，小到有的作州牧，大到有的官居上位，使恩惠存在于人心，聲名流傳于后世，這樣以后才無愧于這名字，真好?。?/p>

4．（1）C

（2）詞中表現(xiàn)了對抗金前線戎馬生活的懷念；對國事的擔(dān)憂；對抗敵重任無人可以托付的感嘆；報國無門的悲憤感情。

思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查理解詩歌內(nèi)容的能力。C項，“詩人想乘著小船歸隱江湖”理解錯誤，回鄉(xiāng)的小船，意味著已經(jīng)罷了官，可以回鄉(xiāng)退隱了，然而歸隱江湖卻不是詩人本心的期望，因為那對付金兵、收復(fù)失地的軍事韜略和計劃，卻沒有人可以托付，沒有辦法實現(xiàn)，他的北伐之志一直未圓。所以迫于形勢的罷官是無奈之舉，歸隱是憤恨無奈。故選C。

（2）本題考查理解詩歌情感的能力。本詞開篇“桐葉晨飄蛩夜語”，詞人托物起興，桐葉飄零，寒蛩夜鳴，引發(fā)的都是悲秋之景，然后“旅思秋光，黯黯長安路”，承前啟后，勾起了的旅思，他遙望通向京城臨安的道路，覺得它分外暗淡，他從此遠離朝廷，也就更難以實現(xiàn)他抗金報國的理想了。這時涌上他心頭的，不是對官職的眷戀，而是那一段最不尋常的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。下一句“忽記橫戈盤馬處，散關(guān)清渭應(yīng)如故”，回想當(dāng)年在抗金前線的南鄭，他曾經(jīng)“橫戈盤馬”，親臨前線?；叵肫饋恚两襁€是那么令人神往。他的所謂旅愁，不是哀嘆歲月，也不是感傷勞苦，他是在系念著關(guān)系國家命運的前線，懷念著那實現(xiàn)他崇高理想的地方，由此可見，他對戎馬生活的懷念之情。“江海輕舟今已具”，承上片“旅思”而來，詞人對個人的進退是無所縈懷的，難以忘情的是“一卷兵書，嘆息無人付”。“一卷兵書”，既可實指他曾向王炎提出過的“經(jīng)略中原，必自長安始”的一整套進軍策略，也可虛指為抗敵興國的重大報負(fù)?！盁o人”，也就是慨嘆朝廷抗金志士零落無存，國家前途令人擔(dān)憂。最后兩句從慨嘆轉(zhuǎn)為激憤，“早信此生終不遇，當(dāng)年悔草《長楊賦》”，詞里活用了典故，表明自己如果早知不被知遇，就不會陳述什么恢復(fù)方略了。這“悔”的背后是“恨”，透露出詞人的憤憤不平之氣，不過只用“悔”字表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)一些罷了，將報國無門的憤懣之情含蓄抒發(fā)出來。

故解析為：⑴C；

⑵詞中表現(xiàn)了對抗金前線戎馬生活的懷念；對國事的擔(dān)憂；對抗敵重任無人可以托付的感嘆；報國無門的悲憤感情。

（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言、表述技巧、評價文章的思想內(nèi)容和的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生評價詩歌的思想內(nèi)容和的觀點態(tài)度能力。詩歌的情感分析的題目一直是測試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、解釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的解析要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的解析無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。

5．（1）仁以為己任；死而后已

（2）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸；月照花林皆似霰

（3）陳王昔時宴平樂；斗酒十千恣歡謔

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫名句名篇的能力。

本題需要注意的字形有：“已”“宛”“甸”“霰”“謔”，記憶時可結(jié)合詩句的含義。

故解析為：⑴仁以為己任死而后已⑵江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰⑶陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔

此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。

6．（1）A

（2）①句中強調(diào)畫面、鈴聲把心靈深處的美感全喚醒了，體現(xiàn)了夸張的夸大性；②畫面與鈴聲從聽覺、視覺角度勾勒柔美畫面，能夠激發(fā)對于美的感知，但“全喚醒了”用“全”字，是對這種感知的夸大突出。

（3）①句式結(jié)構(gòu)不同：改句是一個單句，結(jié)構(gòu)簡單，“笑與淚”與“幸福與煩憂”有重復(fù)之感；原句為整句，與整個文段整齊句式相吻合，前后搭配也更合理。②強調(diào)內(nèi)容不同：改句重點落在“人人都有”；原句將“生命與生活”“笑與淚、幸福與煩憂”對舉，更能強調(diào)“苦和樂并存”是人間世界真實的相貌，引人深思。③語氣節(jié)奏不同：改句語氣平淡，節(jié)奏感不強；原句節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，與文段風(fēng)格一致。

標(biāo)點符號的使用；語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動；修辭手法的分析、運用

（1）本題考查對標(biāo)點符號的正確使用能力。具體考查括號的作用。

文中句子“坐在“戶定”（廳門的石階）前細(xì)細(xì)品味豬油拌飯的芳香”，括號為解釋說明。

A項，為解釋說明；

B項，為補充說明；

C項，為解釋引語的出處；

D項，插入語，表示聽眾對講話的反應(yīng)。

故選A。（2）本題考查判斷并賞析修辭手法的能力。具體考查夸張的修辭。

題干中“夸張具有夸大性”提示了答題的方向。

畫線句“那個畫面、那串鈴聲，使我感到一種難言的幸福，好像把人心靈深處的美感全喚醒了”，“那個畫面”是視覺角度；“那串鈴聲”是聽覺角度；視聽結(jié)合寫出了賣醬菜的老人“渾身都沐浴在黃昏柔美的霞光中”的這個畫面給人的美好的感受。而“好像把人心靈深處的美感全喚醒了”就采用了夸張的形式，并且屬于夸大性夸張；“全”字，是對這種感知的夸大突出。（3）本題考查賞析句子的能力。

比較兩個句子的差別。原句是“在生命里，人人都有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱”，改句是“在生命和生活里，人人都有笑與淚、幸福與煩憂”。

從句式上看，改句是一個單句，結(jié)構(gòu)簡單；且“生命和生活”語意有重復(fù)；“笑與淚”與“幸福與煩憂”也有重復(fù)之感。而原句是整句，分出的兩個分句搭配更合理，且與上文“貧困者有貧困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福”的整齊句式更協(xié)調(diào)。

從內(nèi)容上看，強調(diào)內(nèi)容不同。改句“在生命和生活里”是狀語，而重點落在“人人都有”上，并沒有強調(diào)“笑與淚、幸福與煩憂”；而原句將“生命”與“生活”對舉，重點落在“笑與淚、幸福與煩憂”上，突出了“苦和樂并存”是人間世界真實的相貌，這正是想要闡述的哲理，這樣寫更能引人深思。

從節(jié)奏和語氣上看，改句是普通單句，語氣平淡，節(jié)奏感不強；原句是整句，節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，與文段風(fēng)格一致。

故解析為：⑴A

⑵①句中強調(diào)畫面、鈴聲把心靈深處的美感全喚醒了，體現(xiàn)了夸張的夸大性；

②畫面與鈴聲從聽覺、視覺角度勾勒柔美畫面，能夠激發(fā)對于美的感知，但“全喚醒了”用“全”字，是對這種感知的夸大突出。

⑶①句式結(jié)構(gòu)不同：改句是一個單句，結(jié)構(gòu)簡單，“笑與淚”與“幸福與煩憂”有重復(fù)之感；原句為整句，與整個文段整齊句式相吻合，前后搭配也更合理。

②強調(diào)內(nèi)容不同：改句重點落在“人人都有”；原句將“生命與生活”“笑與淚、幸福與煩憂”對舉，更能強調(diào)“苦和樂并存”是人間世界真實的相貌，引人深思。

③語氣節(jié)奏不同：改句語氣平淡，節(jié)奏感不強；原句節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，與文段風(fēng)格一致。

⑴本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。要熟記標(biāo)點符號的使用規(guī)則，結(jié)合語境具體分析。標(biāo)點符號分為點號、標(biāo)號、符號三大類。點號表示口語中不同長短的停頓，標(biāo)號表示書面語言里詞語的性質(zhì)或作用。書名號用于書名、篇名、報紙名、刊物名等。需要結(jié)合語境內(nèi)容分析.

⑵本題考查修辭方法的辨析和運用。解答此類試題，首先要了解常見的修辭方法：比喻、擬人、張排比、設(shè)問、反問等，然后通讀整句，了解句意，抓住關(guān)鍵信息，辨析所用的修辭方法。本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力.

⑶本題考查學(xué)生分析文本的語言的特點，品味作品高超的語言藝術(shù)的能力。語言是思維的外殼，是表情達意的工具。原文的語言是匠心獨運的結(jié)果，可以看出在遣詞造句、煉字、修辭方面都做了一番打磨。語言的簡練、準(zhǔn)確、生動、鮮明是寫應(yīng)努力打造的一個方向。

7．①“實施并發(fā)布”改為“發(fā)布并實施”；②在“營造”前加“為”或“為了”；⑤去掉“的原因”；⑧“培訓(xùn)”改為“培育”或“培養(yǎng)”。

語序不當(dāng)；成分殘缺或贅余；結(jié)構(gòu)混亂

本題考查語言表述辨析并修改病句的能力。

①語序不當(dāng)，改為“發(fā)布并實施”；②成分殘缺，在“營造”前加“為”或“為了”；⑤句式雜糅，去掉“的原因”；⑧搭配不當(dāng)，“培訓(xùn)”改為“培育”或“培養(yǎng)”。

故解析為：①“實施并發(fā)布”改為“發(fā)布并實施”；②在“營造”前加“為”或“為了”；⑤去掉“的原因”；⑧“培訓(xùn)”改為“培育”或“培養(yǎng)”。

本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類題型，最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法，即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。

8．①2019年7月6日，②第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議將良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。③世遺會認(rèn)為其展現(xiàn)了中國早期區(qū)域性國家形態(tài)，④實證了中華五千年文明，⑤符合世界遺產(chǎn)的要求。

壓縮語段

本題考查語言表述中的語段壓縮的能力。

該文段共兩句話，分兩個層次，第一句主要交代了中心事件，即2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的第43屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將中國世界文化遺產(chǎn)提名項目“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。第二句話主要交代了遺址命名的原因，原因有三，一是體現(xiàn)在真實地展現(xiàn)了新石器時代長江下游稻作文明的發(fā)展程度；二是實證了中華五千年文明；三是符合世界遺產(chǎn)真實性和完整性要求。然后，依據(jù)上述要點進行整合，刪除不必要的信息和字句即可。務(wù)必注意字?jǐn)?shù)的要求。

故解析為：①2019年7月6日，②第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議將良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。③世遺會認(rèn)為其展現(xiàn)了中國早期區(qū)域性國家形態(tài)，④實證了中華五千年文明，⑤符合世界遺產(chǎn)的要求。

此題考查學(xué)生壓縮語段的基本能力。這種題一般是為學(xué)生提供一個詳細(xì)完整的信息材料，里面包含一個確切的信息術(shù)語，而與信息術(shù)語相關(guān)的信息，都在材料中。完成這種工作，作題者需首先提取相關(guān)信息，然后重新組合成連貫的語句表述出來。

9．

把握今天，收獲明天

我們企盼學(xué)業(yè)成功，實現(xiàn)自己人生中最美的夢想，這無疑需要頑強的拼搏和不懈地奮斗。

經(jīng)過無數(shù)的起起落落，企盼的心情，反而越加強烈，學(xué)業(yè)水平測試為期不遠，就在明天的明天。

明天沒有想像的那么完美，但我們可以從現(xiàn)在開始努力，為明天畫上美麗的色彩，畫上最亮麗的一筆。

一道煩人的數(shù)學(xué)題，能讓我繞來繞去，30分鐘繞不出來，一但點破，卻能經(jīng)久不忘。多懷念小學(xué)生活，愣沒碰上這樣的題，這就是長大帶來的結(jié)果，但長大是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實。

面對遇到的和尚未遇到的難題，我需要破解之方，需要從容淡定，更需要百折不撓的毅力。一位名人說過：“成功往往存在于再堅持一下的努力之中”，這樣的堅持多了，也便成了進步。

“行百里者半九十”古人此語，不無道理，曾讀過故事：有掘井者，費盡移山心力掘了四口井，皆不見水，自認(rèn)為無水、便棄之而去，其實那第三口井，距水頗近，甚至只須數(shù)鎬之勞，勝利的水就會汨汨流出，目標(biāo)咫尺，竟毫無耐心半途而廢，豈不哀哉!

王安石說“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉?！?/p>

屈原說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>

王國維說：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。衣帶漸快終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>

這些都是我們學(xué)習(xí)上很好的座右銘。這些經(jīng)典語言，有一個共同點，那就是把握正確的方向，“貴在堅持，堅持就是勝利?！?/p>

身處二十一世紀(jì)的我們，面對五光十色，面對各種誘惑和日新月異的科技進步，如何把握住自己，把握住今天，是我們能否實現(xiàn)美好理想的一個關(guān)鍵點。

我們有了一個理想的學(xué)校，有了周圍“數(shù)以千計，近朱者赤”的好同學(xué)，不等于我們就有一個美好的未來。好學(xué)校，好老師和好同學(xué)是人生的幸運，但是決定的因素還在于自己的努力，在于自己能否把握住今天，充分利用好每一天的時間，一步步實現(xiàn)人生理想。

加油!我和我親愛的同學(xué)們!

為了明天，我們把握住今天!

材料作文

試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。作文要準(zhǔn)確立意，就必須認(rèn)真審讀材料。一、題目說明：要扣住材料中的關(guān)鍵句“永遠有一個明天，今天就是我們所剩的全部，幸福恰恰在今天攀登險阻的過程”等，而題干中又明確了今天與明天的關(guān)系的思考的限制。我們要寫的是兩者的關(guān)系，而不能割裂開來只做一個的分析思考?？忌圩〔牧现械年P(guān)鍵句和提示語來分析，具體來說：“永遠有一個明天，生活給我們另一個機會將事情做好”意思是希望永遠存在，我們在生活中有機會改正錯誤，可以在明天把事情做得更好；（附：關(guān)鍵詞是“明天”，“明天”代表著未來、機會、希望，從這一關(guān)鍵句中，可以立意為：明天可改正今天的錯誤，使明天更美好；明天是今天的希望；不灰心不喪氣，明天會更好等）?！翱墒侨绻腋沐e了，今天就是我們所剩的全部”意思是我們真正擁有的是“如果今天把握不好就沒有明天的美好，今天是明天的基礎(chǔ)，容不得我們犯錯，所以要懂得珍惜和把握今天。（關(guān)鍵詞是“今天”，“今天”代表著現(xiàn)在、當(dāng)下、眼前，從這第二句關(guān)鍵詞中，可以立意為為：今天把握不好，何來明天的輝煌；今天是明天的基礎(chǔ)，不容做錯；不要因為有明天的存在，忽視今天的努力等）?！叭藗兌枷雭辛⒃趲p峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險阻的過程”意思是今天的努力和付出就是一種真正的幸福，也只有通過今天的努力才能實現(xiàn)明天的輝煌，今天是明天成功的基石。（“巔峰”代表著幸福、成就、夢想的實現(xiàn)，“攀登險阻”代表著付出、努力、進取的過程。從第三句關(guān)鍵詞來說，可以立意為：今天努力是為了明天幸福；把握住今天，才會有明天的輝煌；明天的幸福是因為有了今天的基礎(chǔ)；今天的創(chuàng)造幸福比明天的擁有幸福更幸福等）。2、寫作角度：既可以從個人的成長方面來談，也可以從國家層面來寫，還可以從社會今天與明天來分析。無論從哪個方面立意寫作，都要扣住材料含義和今天與明天之間的關(guān)系來寫。3、今天與明天，這是兩個時間詞，時間是相續(xù)的，又是相互影響的。三、立意方向：1.側(cè)重于“今天”來談兩者關(guān)系：①今天是明天的基礎(chǔ)（或“今天是明天的準(zhǔn)備”）②把握今天才能創(chuàng)造未來；（或“今天可以為明天努力”）③理想很重要，但把握現(xiàn)實更重要；④現(xiàn)實是理想的土壤；⑤沒有現(xiàn)在就沒有將來……2.側(cè)重于“明天”來談兩者關(guān)系：①明天是今天的希望；（或“明天是今天努力的動力”）②把握當(dāng)下，是為了實現(xiàn)理想；③今天錯失了，明天還有希望；④明天可以彌補今天的遺憾；⑤有了明天才能認(rèn)知今天的意義和價值……3.兩者并重談關(guān)系：①既要把握當(dāng)下，又要憧憬未來；②既要現(xiàn)實追求，又要夢想情懷；③既能腳踏實地，又能仰望星空；④不要因為今天存在就忽視明天的意義，⑤不能為了今天而忘記明天，⑥今天的幸福容易被明天遮住……4.其他說明：①無論從哪個方向立意寫作，都要注意扣住材料含意和“今天與明天”之間的關(guān)系來寫。②只談今天或只談明天；或者只談今天和明天，但未揭示二者關(guān)系，都屬于基本符合題意。③跳出“今天和明天”這一話題，而空談其它關(guān)系的，屬于不符合題意。

本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本作文題是屬于“名人名言材料+任務(wù)”型作文。

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山東省泰安市寧陽縣一中2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期語文期中試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

1．（2020高三上·平陰月考）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

20世紀(jì)中國散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用“白話”而不是“文言”。借“文白之爭”來理解這個世紀(jì)文章風(fēng)格的嬗變，無疑是最直接也最簡便的路徑。從晚清到“五四”的白話文運動，大大拓展了散文馳騁的天地?？伞鞍自挕钡某晒?，不等于“美文”的勝利，這中間雖不無聯(lián)系，卻仍關(guān)山重重。

“五四”新文化運動以提倡“白話”反對“文言”發(fā)難，照理說得益最大的該是詩文；可革命的直接效果，卻是“詩”的脫胎換骨，以及“文”的撤離中心。從梁啟超提倡小說為文學(xué)之最上乘，到胡適、魯迅以小說為學(xué)術(shù)課題，都是借助西方文學(xué)觀念來改變中國原有的文類等級。伴隨著小說的迅速崛起，散丈明顯失去昔日的輝煌。

但從另一個角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”。這其實與傳統(tǒng)中國不同文類功能的界定有關(guān)——處于中心位置的“文章”，屬于“經(jīng)國之大業(yè)”，因而無權(quán)過分關(guān)注一己之悲歡。退居邊緣，作家不必“搭足空架子”寫“講義體的文字”，小品文自然也就應(yīng)運而生。架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的“文章”，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機。

脫離象征權(quán)力和責(zé)任的“中心”，走向寂寞淡泊的“邊緣”，20世紀(jì)中國散文不但沒有消沉，反更因其重個性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼?？梢哉f，現(xiàn)代中國散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無限生機。

（摘編自陳平原《中國散文小說史》）

材料二：

改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說是較為冷落蕭條的。而事實上，改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進。

首先，是從“小美”到“大品”。“五四”時期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏篷船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品”。上世紀(jì)六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是“美文”的路子。但改革開放，特別進入上世紀(jì)九十年代之后，這種“以小為美”，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被“大品”的散文取替。這里所謂的“大品”，指的是這一類散文不僅篇幅長，結(jié)構(gòu)大，而且思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神。自“五四”以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度。

其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的變化。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱的“我”展開敘述，而且這個建立在“真實”基礎(chǔ)上的“我”具有不容動搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他敘述視角，如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場醉》等作品，就有這樣的敘述特點。另一方面則是散文結(jié)構(gòu)的開放性。九十年代以來的散文已經(jīng)徹底告別了傳統(tǒng)的“三段式”結(jié)構(gòu)套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，如周曉楓的《黑童話》、趙玖的《從這里到永恒》等散文，采用的都是以“情緒”“意象”為線索的結(jié)構(gòu)方式。

總而言之，改革開放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果。

（摘編自陳劍暉《四十年散文：走向闊大和遙遠》）

材料三：

改革開放后，臺港澳文學(xué)在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中臺灣當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國當(dāng)代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位。

文化鄉(xiāng)愁是臺灣文學(xué)的一大母題。老一代作家如梁實秋、琦君、王鼎鈞、余光中等人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營造精神家園，對臺灣鄉(xiāng)土散文產(chǎn)生了直接的影響。而飄萍游牧的都市生活和異鄉(xiāng)羈旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意識。文化鄉(xiāng)愁作為臺灣散文民族情感的核心內(nèi)容，幾經(jīng)變遷和發(fā)展。它也折射出臺灣作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，鄉(xiāng)情得以慰藉的心靈歷程。

此外，從自我感悟出發(fā)，通過對人生和自然的觀察思索，表述深刻、雋永的情思，這種飽含詩情和哲理的散文，是臺灣當(dāng)代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充滿