專題01古代中國的政治制度與國家治理練考點·練考卷目錄考點一法治教化與基層治理 1真題回歸 1考題預(yù)測 5考點二政治制度的嬗變 7真題回歸 7考題預(yù)測 8考點三民族關(guān)系和對外交往 10真題回歸 10考題預(yù)測 10高考模擬卷 12考點一法治教化與基層治理1．（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）王夫之在《宋論》中評論歷史上某一基層制度時，認為聚鄉(xiāng)村之民成兵達不到御敵的目的，賊寇一旦來襲，鄉(xiāng)民便攜家散去，“非什保之所能制”。這一基層制度是（

）A．鄰保制度 B．保甲制度C．十家牌法 D．里甲制度2．（2021·海南·統(tǒng)考高考真題）《漢書·食貨志》載：“民三年耕，則馀一年之畜。衣食足而知榮辱，廉讓生而爭訟息，故三載考績?！边@反映了官員考核的主要依據(jù)是A．德政教化的成效 B．?dāng)嗒z決疑的能力C．博聞辯智的才情 D．慎獨律己的修養(yǎng)3．（2021·海南·統(tǒng)考高考真題）《舊唐書》載，貞觀年修五代史，移史館于禁中。史官無常員，如有修撰大事，則用他官兼之，事畢日停。貞觀已后，多以宰相監(jiān)修國史，遂成故事也。天寶已后，他官兼領(lǐng)史職者，謂之史館修撰，初入為直館也。這些措施旨在A．無為而治，道法自然 B．鑒往知來，文以化成C．禮法并施，三教合一 D．體恤百姓，休養(yǎng)生息4．（2021·湖北·統(tǒng)考高考真題）明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補各類“例”以維護社會正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉A．提升了社會治理的能力 B．杜絕了司法腐敗的可能C．確保了審判結(jié)果的公正 D．導(dǎo)致了社會矛盾的激化5．（2021·遼寧·統(tǒng)考高考真題）蠲免是中國古代朝廷根據(jù)地方民力對百姓應(yīng)征賦稅的免除。清朝的蠲免，除“偏災(zāi)賑蠲外，凡逋負（拖欠賦稅）之在民者，與銀谷食種之貸而未收者，遇國家慶典，或巡幸，或軍興，輒止勿責(zé)”。據(jù)此可知，蠲免政策旨在A．減輕地方財政負擔(dān) B．穩(wěn)定地方社會秩序C．遏制地方官員貪腐 D．提高民眾生活水平6．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一自魏晉有戶調(diào)之制，北朝因之，及唐而有租庸調(diào)之名。租者田租，即今之田賦；庸者力役，若不役，出絹而當(dāng)庸直；調(diào)則戶稅，各隨鄉(xiāng)土所出，歲輸絹綾純綿，其無蠶桑之處，則輸布麻。惟田賦不計畝而計丁或戶，則與均田制度相輔而行，蓋必人皆授田，始可按丁征租也。均田制度以戶籍為本，籍既失實，欲不廢而不能矣。逮唐之中葉，均田制度壞，租庸調(diào)亦不能復(fù)行，改為兩稅法矣?！幾匀f國鼎《中國田制史》材料二我國是世界蠶絲業(yè)的發(fā)源地，栽桑養(yǎng)蠶、繅絲織綢是我們先祖的偉大發(fā)明。絲綢作為我國傳統(tǒng)的特色產(chǎn)品，早在張騫開拓“絲綢之路”之前，就已出口國外。至明代，隨著地理大發(fā)現(xiàn)和太平洋航路的開通，歐洲一些國家如西班牙、葡萄牙開始出現(xiàn)在東方，以中國絲綢為主要貿(mào)易品，販運至第三國，從事賺取超額利潤的大規(guī)模的“三角貿(mào)易”。——摘編自顧國達《近代中國的生絲貿(mào)易與世界市場》材料三“一帶一路”（“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”）是中國與參與國分享其發(fā)展經(jīng)驗和資源，以實現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)代化和改善人民生活的一個途徑，中國的“一帶一路”建設(shè)將為全部相關(guān)方帶來共贏的結(jié)果。因此，“一帶一路”倡議是中國向世界提供的全球經(jīng)濟公共產(chǎn)品?！S著逆全球化之風(fēng)席卷西方世界，“一帶一路”建設(shè)憑其巨大的規(guī)模與資源，有潛力成為世界經(jīng)濟增長的新動力。——引自[美]卡里·托克《“一帶一路”為什么能成功》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，扼要說明唐代戶籍制度、均田制、租庸調(diào)制三者之間的相互關(guān)系，簡析租庸調(diào)制“不能復(fù)行，改為兩稅法”的原因。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，闡明歐洲國家在上述“三角貿(mào)易”中的經(jīng)濟獲益。根據(jù)材料一二，概括絲綢在我國古代經(jīng)濟活動中扮演的角色。（3）根據(jù)材料三，概括“一帶一路”倡議在促進經(jīng)濟全球化方面的作用。根據(jù)材料二三，結(jié)合所學(xué)，揭示“絲綢之路”蘊含的象征性意義。7．（2022·天津·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一唐律規(guī)定，皇親國戚、皇帝故舊、高級官僚貴族等八類人犯罪時，處罰“輕重不在刑書”。唐律還規(guī)定“諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文，違者答三十?！薄爸T犯死罪非十惡，而祖父母、父母老疾應(yīng)侍”且近親中又無成年男丁者，須奏報裁決。九十以上，七歲以下，雖有死罪，不加刑。”對婦女犯罪有些可依律酌情而處。——據(jù)《唐律疏議》材料二清入關(guān)初，曾依照《明律》并參酌關(guān)外舊制，制定法律；至乾隆時期，修成了集歷代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中說，法律“非徒示之禁令，使知所畏懼”，更在于“弼成教化，以治其好生之德”。清代還制定了《蒙古律例》《回疆則例》等，使司法管轄深入邊疆少數(shù)民族地區(qū)，維護了法律政令的統(tǒng)一?！獡?jù)《大清律例》等（1）根據(jù)材料一概括唐代法律制度的特點，并結(jié)合所學(xué)知識予以評價。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清朝在法律制定方面出現(xiàn)的變化及其歷史意義。8．（2022·北京·統(tǒng)考高考真題）軍費與財政材料一明萬歷四十六年（1618）至崇禎四年（1631）遼餉結(jié)構(gòu)表注：明萬歷末年，為應(yīng)對遼東戰(zhàn)事而加派賦稅，稱“遼餉”。材料二清咸豐同治時期（1851—1874）主要財政收入趨勢表注：清咸豐年間，“鹽引停運，關(guān)稅難征，地丁錢糧復(fù)間因兵荒而蠲免（注：免除）緩征”。清政府為鎮(zhèn)壓太平天國，在國內(nèi)交通要道設(shè)立關(guān)卡，依商品數(shù)量或價值加征約百分之一的稅，稱為“厘金”。（1）明代為應(yīng)對遼東戰(zhàn)事、清代為鎮(zhèn)壓太平天國而籌措軍費。閱讀上述材料，指出兩者增加軍費的主要來源有何不同。（2）結(jié)合材料及所學(xué)，概括19世紀(jì)60—70年代清政府財政收入結(jié)構(gòu)變化的總體趨勢，并分析導(dǎo)致這一趨勢的原因。9．（2021·湖北·統(tǒng)考高考真題）[財稅體制與國家治理]材料一北宋前期實行高度集權(quán)的財政體制，原則上一切財賦都屬于中央。但實際上國家財賦分為以兩稅收入為主的直屬中央的“上供”部分，和以鹽茶專賣、酒利、商稅等經(jīng)費為主的撥留于地方的“留州”部分，自北宋中期起，由于中央征調(diào)頻度的持續(xù)增長與地方開支的擴大，加之中央收繳原屬州縣的大部分鹽茶之利，地方財政入不敷出，至南宋更趨困窘。為解決財政困難，地方州縣巧立名目，新增稅費，賦斂于民。對于這種制度之外的稅費征收，朝廷只得默許?！幾园鼈ッ瘛端未胤截斦费芯俊凡牧隙鞔燎宕捌?，中央和地方以“起運”“存留”的方式，將征收的錢糧按比例劃分。太平天國運動時期，為解決軍費緊缺的問題，清廷認可地方督撫抽取厘金等“就地籌款”的措施。至此，財權(quán)下移。其后，“無論田賦、鹽茶，一切征榷悉歸地方督撫”。1906年清廷改戶部為度支部，旨在“綜理全國財政”。1909年初，清廷頒布《清理財政章程》，在度支部設(shè)立清理財政處，在各省設(shè)立清理財政局以統(tǒng)一財權(quán)，并劃分國家稅與地方稅?！幾躁愪h《清代中央財致與地方財政的調(diào)整》（1）根據(jù)材料一，概括兩宋時地方財政的主要來源。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，歸納宋代至晚清不同時期中央和地方財政關(guān)系的特征。1．1975年，湖北省云夢縣出土的1155枚睡虎地秦墓竹簡，記錄了秦朝大量的法律文書，其內(nèi)容包括刑法、民法、行政法、訴訟法、經(jīng)濟法、軍法等方面，涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、徭役賦斂、軍爵賞賜、官吏任免以及什伍組織等社會生活各領(lǐng)域。秦帝國通過完善立法，旨在（

）A．適應(yīng)專制皇權(quán)治國的需要 B．培養(yǎng)國民遵紀(jì)守法的意識C．建立專制主義中央集權(quán)制 D．構(gòu)筑民族共同的文化心理2．南宋葉適評述北宋制度設(shè)計：“今內(nèi)外上下，一事之小，一罪之微，皆先有法以待之；極一世之人志慮之所周浹，忽得一智，自以為甚奇，而法固已備之矣，是法之密也?！边@反映了北宋政治的特點是（）A．建立完備法制體系 B．制度設(shè)計過于僵化C．政府行政效率低下 D．中央集權(quán)空前強化3．《資治通鑒》記載：“先計州縣每歲所應(yīng)費用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主、客，以見居為簿，人無丁、中，以貧富為差；為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。”材料中的賦稅制度（

）A．減輕政府對農(nóng)民的人身控制 B．助推唐朝統(tǒng)一全國C．一定程度上增加了百姓負擔(dān) D．將人口稅徹底廢除4．宋初，朝廷雖在鎮(zhèn)寨場普遍設(shè)有掌管專業(yè)事務(wù)的厘務(wù)官，但服務(wù)官不管理民眾。隨著鎮(zhèn)寨場規(guī)模擴大、人口流動性增強，朝廷增設(shè)“煙火公事”來管理一般日常民政事務(wù)。這說明宋代（

）A．社會階層流動更加頻繁 B．地方行政制度出現(xiàn)大變革C．政府重視基層社會治理 D．土地兼并使階級矛盾尖銳5．光緒五年（1879年），直隸突降暴雨，義賑人士嚴(yán)作霖、經(jīng)元善等人攜款前來賑災(zāi)。光緒三十三年（1907年），永定河水災(zāi)發(fā)生，直隸總督袁世凱也傳諭天津商會勸募賑款，散放急賑，“以補官款之不及”。光緒末年，義賑甚至成為官賑的仿照對象，與官賑形成體制內(nèi)的合作。這表明晚清（

）A．社會救濟機制走向完備 B．賑濟注重依靠社會力量C．民族資本主義快速發(fā)展 D．救荒方略沿襲古代社會6．厘金是清王朝于1853年對幾乎所有商品開征的一種商品貿(mào)易稅。所謂“厘金”主要是對過境商品進行征收。厘金最濫時期，全國厘卡一萬多處，密集地區(qū)，幾十里地就設(shè)置多個厘卡，過境商品層層扒皮。貨物逢關(guān)抽厘，稅率較高且重復(fù)征收。厘金的實施（

）A．抵制了外國商品的傾銷 B．阻礙了國內(nèi)統(tǒng)一市場發(fā)育C．瓦解了傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟 D．沖擊了清政府的海禁政策7．閱讀材料，完成下列要求。材料

家風(fēng)作為一種文化傳統(tǒng)可以追溯至先秦時代，以民為本、重視民生成為此時王室家風(fēng)中的重要內(nèi)容。春秋戰(zhàn)國時期，“禮”的學(xué)習(xí)貫穿于家庭教育之中，最典型的例子就是孔子對其子孔鯉的過庭之訓(xùn)，孔子認為“不學(xué)詩，無以言；不學(xué)禮，無以立”。漢朝以來，立德修身、重視治學(xué)、學(xué)而優(yōu)則仕的家風(fēng)逐步形成，大量家訓(xùn)開始出現(xiàn)，譬如漢高祖劉邦遺囑《手敕太子文》，教導(dǎo)其子劉盈要“讀書練字，尊老用賢”。魏晉南北朝時期，新的社會思潮不斷涌現(xiàn)，但以儒家倫理為基礎(chǔ)的家風(fēng)文化仍然占據(jù)主流，忠孝禮儀、讀書修身、勤儉節(jié)約仍舊是傳統(tǒng)士族家庭進行家庭教育的主要內(nèi)容，如諸葛亮的《誡子書》、曹操的《誡子植》。除了誡子文書之外，《顏氏家訓(xùn)》的問世意味著我國擁有了第一部系統(tǒng)成熟的家風(fēng)教育文獻，直接推動了我國家風(fēng)文化在民間的大發(fā)展大繁榮。李唐帝國時，家風(fēng)文化的一個鮮明特點是“重視知識、讀書論學(xué)”，這得益于文官科舉選仕制度的確立。宋明時期，出現(xiàn)大量家訓(xùn)讀本，如司馬光的《家范》、陸游的《放翁家訓(xùn)》等，內(nèi)容涉及忠君愛國、讀書學(xué)習(xí)、修身立世、禮儀規(guī)范、勤儉節(jié)約、齊家守業(yè)等，集中體現(xiàn)了當(dāng)時士大夫階層家風(fēng)的主要內(nèi)容。宋明時期，以儒家家風(fēng)為主體，以商賈家風(fēng)、女子家風(fēng)等為有益補充，中國傳統(tǒng)家風(fēng)文化得到了極大的發(fā)展并具備了成熟完備的理論形態(tài)。——摘編自張貝：《歷史視域下的中國傳統(tǒng)家風(fēng)文化及當(dāng)代價值》（1）根據(jù)材料，概括中國古代家風(fēng)的主要特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國傳統(tǒng)家風(fēng)傳承發(fā)展的積極影響。8．閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代社會治理的關(guān)鍵在基層治理，中央集權(quán)體制的下移，以及地方民間秩序的自我運行，兩者相輔而行，相互為用，構(gòu)成了中國基層社會官民合治的治理模式。下表是古代中國部分朝代的社會治理概況：朝代戶籍制度基層組織社會治安社會救濟優(yōu)撫政策秦分類登記制度鄉(xiāng)里制度什伍組織鳩杖漢編戶齊民常平倉制度唐戶籍三年一造百戶為里，五里為鄉(xiāng)鄰保制度官倉和義倉養(yǎng)病坊宋主客戶制保甲制宗族內(nèi)部救濟活動興起福田院明戶帖和黃冊里甲制度十家牌法慈善組織興起養(yǎng)濟院清永停編審編制嚴(yán)密的保甲制材料中蘊含了古代中國基層治理的諸多信息，從中提煉出一個論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯合理。）考點二政治制度的嬗變1．（2023·海南·統(tǒng)考高考真題）據(jù)東漢《乙瑛碑》載，魯相乙瑛向朝廷陳請，為孔廟增設(shè)一名百石卒史來守廟并掌管禮器（流程如下圖）。這一史實最適合用來說明，當(dāng)時（

）（注：①—⑦表示處理此事的先后步驟）A．國家行政中樞權(quán)力的逐漸擴大 B．專制主義中央集權(quán)的日益鞏固C．傳統(tǒng)社會道德秩序的漸趨規(guī)范 D．封建國家不同職能的有效履行2．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）戰(zhàn)國時期，關(guān)東六國國君任相多用其宗族及國人。數(shù)代秦王所用秦相，商鞅為衛(wèi)人，樓緩為趙人，張儀、魏冉、范雎為魏人，蔡澤為燕人，呂不韋為韓人，李斯為楚人。據(jù)此可推知（

）A．秦國官僚制相對完善 B．秦國用人政策不斷改變C．六國嚴(yán)格遵行宗法制 D．法家人物在六國遭排擠3．（2022·河北·統(tǒng)考高考真題）“太子”在周代是對天子、諸侯權(quán)位繼承人的稱謂。該詞在西周時期青銅器銘文和其他文獻中絕少見到，而在春秋時期開始頻繁出現(xiàn)。這一現(xiàn)象（

）A．反映社會尊卑有序 B．表明分封制逐漸瓦解C．體現(xiàn)權(quán)力過渡平穩(wěn) D．說明宗法制遭到破壞4．（2022·重慶·統(tǒng)考高考真題）唐代宗始設(shè)樞密使，“初不置司局，但有屋三楹，貯文書而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進呈；若人主有所處分，則宣付中書門下施行而已”。據(jù)此可知，當(dāng)時的樞密使（

）A．主要負責(zé)軍事事務(wù) B．類似皇帝秘書機構(gòu)C．地位在中書省之上 D．下屬機構(gòu)較為完備5．（2022·福建·統(tǒng)考高考真題）明代地方上不赴京參加會試的居鄉(xiāng)舉人群體中，存在“雖得科貢者，亦不知重”的現(xiàn)象。明中期以后，地方官府劃撥專用經(jīng)費，為舉人們提供穩(wěn)定的赴試資助。這一舉措旨在（

）A．加強社會控制 B．減少中央財政支出C．完善科舉制度 D．提高人才選拔標(biāo)準(zhǔn)6．（2022·江蘇·統(tǒng)考高考真題）漢初，朝廷讓功臣和他們的子弟們占據(jù)要津，但具體政務(wù)依然委之文吏，把“能書會計”和“頗知律令”規(guī)定為文吏的基本技能。由此可知，漢初（

）A．選官重視品德才能 B．將儒學(xué)作為主導(dǎo)思想C．注重任用專業(yè)吏員 D．皇權(quán)與士族相互依賴1．兩漢時期，涉及朝廷往例時，常有“漢家制度”、“漢家故事”一類的提法；李唐時期，進而有“祖宗之制”、“祖宗之法”的說法。趙宋則更有“祖宗家法”一說。這種既稱“家法”，又特意冠以“祖宗”二字，說明（

）A．宗法制度具有強大的生命力 B．西漢與東漢實行相同的制度C．唐宋在政治制度上不斷創(chuàng)新 D．統(tǒng)治集團借此維系封建秩序2．唐中期以后，使職差遣制日益盛行，即官員受上命另任他事，形成“職無品秩卻治事務(wù)，官有品秩僅寄祿秩”的現(xiàn)象。如唐玄宗時負責(zé)顧問參議的要職翰林學(xué)士，其人選就“自諸曹尚書，下至校書郎，皆得與選”。使職差遣制的盛行（）A．強化了君主對朝堂的控制力 B．推動了科舉制度的重大改進C．妨礙了唐代辦事效率的提升 D．直接導(dǎo)致了三省六部制瓦解3．北宋經(jīng)濟發(fā)展迅速。宋真宗多次打聽國庫虛實，參知政事李沆卻不讓三司使提供具體數(shù)字，他還經(jīng)常上報各地水旱災(zāi)情，使天子了解民間疾苦。這表明北宋（

）A．君主專制不斷強化 B．文官的社會地位突出C．皇權(quán)受到一定限制 D．君權(quán)與相權(quán)矛盾激化4．清代奏折制度誕生后，擁有具奏權(quán)的督撫，遇大事往往先通過密折與皇帝商議，因此，在與中央部臣討論前，皇帝往往對事情已有定見，部臣的反對意見難以奏效。這反映奏折制度（

）A．造成了任人唯親 B．強化了政務(wù)運行的制度化C．加強了君主專制 D．提高了中樞機構(gòu)決策效率5．秦漢時期，表示官員大小與等級的方式有兩種：祿秩和爵位。以若干“石”為單位的祿秩等級是官員俸祿的體現(xiàn)，而爵位的大小則是官員其它待遇的綜合載體。這反映出秦漢時期（

）A．官僚制度發(fā)展 B．官位低于爵位 C．貴族政治消亡 D．官爵同等重要6．唐朝建立之初，不設(shè)監(jiān)察區(qū)，只是派遣監(jiān)察官員，事畢使除。而一旦派出了監(jiān)察官員，就有分區(qū)負責(zé)的必要，（627年）因山川地形將全國分為十道，以“察吏人善惡，觀風(fēng)俗得失”。據(jù)此可知，唐初（）A．地方行政區(qū)劃日益細化 B．監(jiān)察區(qū)劃向行政區(qū)劃轉(zhuǎn)化C．注重整頓地方行政秩序 D．已開始出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面7．閱讀材料，完成下列要求。材料一秦朝最初為三十六郡，縣總數(shù)在一千左右。到西漢，郡級政區(qū)（郡與國）比秦代大幅增加，西漢末有郡國一百零三。東漢末年，朝廷派中央的高級官員出任州牧鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，授與兵權(quán)、財權(quán)和行政權(quán)，以與農(nóng)民軍對抗。此后，州演變成了郡以上的一級行政區(qū)劃。魏晉南北朝時期州郡數(shù)膨脹，平均每州只轄二個多郡，每郡只轄二個多縣。隋煬帝大舉并省州縣，同時又改州為郡。并省之后全國有一百九十郡，一千二百五十五縣。唐承隋制，但郡被改為州。唐太宗時，按山川形勢分全國為十道監(jiān)察區(qū)，以觀察使監(jiān)察地方。為了撲滅安史之亂，唐玄宗時不得不在全國普遍設(shè)置方鎮(zhèn)，任命一大批上馬管軍下馬管民的節(jié)度使。唐后期，經(jīng)常以觀察使兼任節(jié)度使。這樣，觀察使的監(jiān)察范圍——道與節(jié)度使的軍管區(qū)域——方鎮(zhèn)也就合二為一了，州縣以上新的一級政區(qū)道（方鎮(zhèn)）就漸漸成形了。材料二宋初取消方鎮(zhèn)。后來，宋代依據(jù)天下土地形勢，分路而治，于是在州以上又出現(xiàn)了路一級的新型行政區(qū)劃。各路設(shè)有負責(zé)轉(zhuǎn)輸?shù)胤截斮x的轉(zhuǎn)運使，負責(zé)監(jiān)察、司法之職的提刑按察使，負責(zé)治安邊防的安撫使，負責(zé)儲備糧食平抑物價的提舉常平使等。這些官員的衙門通稱諸監(jiān)司，“監(jiān)”是指以諸使兼理“監(jiān)察”州縣之職的意思。這些監(jiān)司的行政管轄地域都稱為路，但各監(jiān)司的路并不盡一致，即使有兩司的路一致，治所（行政中心）有時也不在一地?！幾灾苷聱Q《中央地方關(guān)系史的一個側(cè)面（上）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括秦至唐地方政府層級演變的基本歷程并簡析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括宋朝“路”級制度的特點并分析其影響。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，歸納中國古代行政區(qū)劃層級變遷的規(guī)律。8．閱讀材料，完成下列要求。材料戰(zhàn)國至秦官吏俸祿形式主要以斗發(fā)給粟米西漢官的大小和俸祿級別以“石”表示，俸祿以斛為計量單位，按月發(fā)給粟米；漢宣帝時因“小吏皆勤事，而俸祿薄，欲使其毋侵漁百姓，難矣。其益（增加）吏百石以下俸十五”魏晉帛、粟、錢各占?唐代唐初大體沿隋，俸祿有粟、田、錢，俸祿依官的品級九品正、從分為十八級。唐開元二十四年（公元736年），將各種糧錢合為一起，以月俸為名，隨月發(fā)錢宋代官員的俸祿豐厚，名目繁多，如最高文散官除每月給俸錢120貫錢外，還有絹綾羅錦以及職錢、公用錢、出差費和仆人費用等元代俸祿支付紙鈔，也叫俸鈔清朝在京文武官員每年俸銀，一品180兩白銀，二品155兩白銀，以此減少。京外文官俸銀與京官相同，但沒有祿米，而武官的俸銀減半。雍正帝，七品知縣每年只有45兩俸銀，“不取之百姓，勢必饑寒”，因此，推行養(yǎng)廉銀制，其數(shù)目大大超過各級官員的俸銀——摘編自曾憲陽《淺議古代官吏的俸祿》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“中國古代官員的俸祿”擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，論證充分，表述清晰。）考點三民族關(guān)系和對外交往1．（2021·重慶·統(tǒng)考高考真題）清軍入關(guān)后即封禁東北。順治十八年（1661）奉天府尹張尚賢上奏曰：合河?xùn)|河之邊海以觀之，黃沙滿目，一望荒涼，此外患之可慮者。獨寧遠等三地人民湊集，然僅有佐領(lǐng)一員，不知于地方如何料理。合河?xùn)|河西之腹里以觀之，有土無人，全無可恃，此內(nèi)憂之甚者。此奏意在（

）A．說明東北自然環(huán)境惡劣 B．呼吁東北邊務(wù)亟待充實C．強調(diào)東北地勢易攻難守 D．彈劾東北官員疏于管理1．漢初西南夷最為特殊，其未對中原王朝形成軍事威脅，因此漢王朝對其相對陌生。漢武帝從唐蒙、張騫處得知西南夷戰(zhàn)略地位十分重要后，便大力開拓與經(jīng)營。漢武帝經(jīng)略西南夷的舉措（

）A．加強了君主專制統(tǒng)治 B．表明“有為”政策開始實行C．蘊含了民族平等觀念 D．與新儒學(xué)的“大一統(tǒng)”趨同2．《史記?大宛列傳》記載：“西至鹽水，往往有亭。而侖頭有田卒數(shù)百人，因置使者護田積粟，以給使外國者?！睆拇?，西漢和蔥嶺各國之間貿(mào)易往來絡(luò)繹不絕。據(jù)此可知，西漢時期（

）A．統(tǒng)治區(qū)域范圍不斷擴大 B．政府注重保障中外交往暢通C．實行開明的民族政策 D．絲綢之路延伸至西亞3．下表所示為唐朝前期管理西南地區(qū)的做法。這說明唐朝（

）皇帝做法唐高祖冊封南越首領(lǐng)馮盎為越國公唐太宗對來長安朝見的貴州各族首領(lǐng)授官封州唐玄宗賜名南詔首領(lǐng)皮邏閣“歸義”，并冊封其為云南王A．對邊疆實行一體化管理 B．統(tǒng)治政策具有包容性與開放性C．管理邊疆采取懷柔政策 D．民族政策呈現(xiàn)因俗而治的特點4．唐代的六大都護府及邊州都督府所統(tǒng)領(lǐng)的八百五十六個羈縻府州占了唐王朝整個版圖的三分之二以上，而這三分之二以上的遼闊領(lǐng)土上，又居住著突厥、回紇、奚、黨項、契丹、室韋等數(shù)十種少數(shù)民族、部族與部落。這一狀況（

）A．鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國家 B．開創(chuàng)了民族地區(qū)治理新模式C．順應(yīng)了北方民族交往的需要 D．加速了少數(shù)民族政權(quán)封建化5．自雍正起，清政府在西南逐步取消土司制度，任命有任期、可調(diào)動的流官負責(zé)地方清查戶口、丈量土地、核實賦稅、組織鄉(xiāng)勇、興辦學(xué)校、實行科舉等工作，稱為“改土歸流”。據(jù)此可知“改土歸流”（

）A．消除了地方割據(jù)的隱患 B．有利于民族交融和實現(xiàn)民族平等C．加強了西南的稅收管理 D．有助于西南經(jīng)濟發(fā)展和社會進步6．隆慶四年，明朝與蒙古達成和議，俺答汗在答謝表中說道：“臣等生齒日多，衣服缺少。近年各邊時常調(diào)兵出搗，殺虜家口，趕奪馬匹，邊外野草盡燒，冬春人畜難過，……乞敕各邊守臣各立市場，聽番漢人等每年互相買賣一次?！甭c和議（

）A．解決了明朝內(nèi)陸邊疆的危機 B．提高了朝貢貿(mào)易的地位C．順應(yīng)了民族關(guān)系發(fā)展的趨勢 D．調(diào)整了農(nóng)牧經(jīng)濟的格局7．【統(tǒng)一多民族國家的治理】材料一羈縻府州制度的好處是控制了部族首領(lǐng)就等于控制了全部族，但是如果某些首領(lǐng)背叛或與唐廷發(fā)生矛盾，也就變成所屬州府的整體行為。東突厥滅亡后，漠北崛興了薛延陀勢力，它試圖取突厥而自立，并欲趁太宗東封之際向南用兵，這引起唐朝的警覺，于是唐將在西域設(shè)置的都護府體制轉(zhuǎn)用到北部，設(shè)置了燕然、瀚海二都護府。都護府的職能是“撫慰諸蕃，輯寧外寇，覘候奸譎，征討攜離”。——摘編自李鴻賓《唐代的民族交融與政治發(fā)展》材料二元朝對西藏地區(qū)的統(tǒng)治，使西藏地區(qū)從政治、宗教、經(jīng)濟等方面產(chǎn)生了心向中原的內(nèi)驅(qū)力。明朝在西藏地區(qū)采取了對上層僧俗首領(lǐng)進行普遍封賜的政策，對元朝封任的官員繼續(xù)承認，使西藏地區(qū)各地僧俗首領(lǐng)直接受命于朝廷。針對西藏地區(qū)教派林立的現(xiàn)狀，明初改變了元朝只倚重薩迦派的做法，封授了一系列的法王、西天佛子、國師、禪師等，以法王為最高僧職，又分封了五個實力強大的政教領(lǐng)袖，使其撫治一方?！幾择R嘯《明清與西藏政治互動策略之比較》（1）根據(jù)材料一，概述唐朝設(shè)置燕然、瀚海二都護府的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括明朝政府對西藏地區(qū)的治理舉措，并分析明政府采取上述舉措的原因。8．閱讀材料，完成下列要求。材料人類社會的文明史是不斷發(fā)展和演變的歷史。歷史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷運動，同時各文明之間也在不斷地交流。文明的交流是指組成文明的諸因素，如語言、宗教、科學(xué)、技術(shù)、政治經(jīng)濟組織、風(fēng)俗習(xí)慣等，在不斷地進行傳播和接受，文明在縱向發(fā)展的同時，橫向上也在相互運動，這是文明變化的一個重要原因。文明的交流使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，因此使人類文明前進的步伐大大加快，這是人類文明進步的重要原因。文明的交流并不是一帆風(fēng)順的，它時常會遇到各種阻礙、挫折、沖突，這也就是文明發(fā)展進程有時不能快捷，反而延緩的重要原因?！幾择R克垚《世界文明史》結(jié)合世界史或中國史相關(guān)知識，評述材料中馬克垚關(guān)于人類文明史的觀點。（要求：圍繞材料中的一種觀點展開評述，觀點明確，史論結(jié)合）高考模擬卷（16+4）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合要求。1．據(jù)《左傳》記載，夏朝有《禹刑》，商朝有《湯刑》，周朝有《九刑》，而《周禮·地官司徒·大司徒》記載，大司徒以鄉(xiāng)八刑糾萬民。這說明夏商周時期（

）A．用刑法維護社會秩序 B．法制觀念初步形成C．貫徹明德慎罰的原則 D．禮法并用治國思想2．如表是秦朝律法中的部分內(nèi)容。據(jù)此可知，秦朝的社會治理（

）材料來源凡法律令者，以教導(dǎo)民，去其淫僻，除其惡俗，而使之之于為善也。睡虎地秦簡《語書》有賊殺傷人沖術(shù)（大道），偕旁人不援，百步中比野，當(dāng)貲（罰）二甲（盔甲）。睡虎地秦簡《法律答問》自今以來，有毆詈其父母者，輒捕以律論，典智（知）弗告，遷。鄉(xiāng)部嗇夫知弗捕論，貲（罰）二甲（盔甲）而廢。岳麓秦簡《秦令》子告父母，臣妾告主，非公室告，勿聽?！懈?，告者罪。睡虎地秦簡《法律答問》A．依托法律的實用性 B．強調(diào)執(zhí)法的嚴(yán)苛性C．突出倫理秩序建設(shè) D．重視等級的森嚴(yán)性3．清代經(jīng)常起作用的是例而不是律，因時所需，皇帝的渝旨、內(nèi)外的奏準(zhǔn)均可定為條例。除此之外，成案、通行案在清代司法實踐中也占有相當(dāng)?shù)匚?。這表明，清朝（

）A．以法加強君主權(quán)威 B．法律體系日趨完備C．司法程序不斷嚴(yán)密 D．法律淵源形式多樣4．從商鞅變法到隋唐時期，政府重視對戶口的清查和統(tǒng)計；明清時期，政府卻重視土地的清丈。這一變化反映了明清時期（）A．賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化 B．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重C．主動適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展 D．重農(nóng)抑商政策影響5．所謂的土斷，就是東晉與南朝時期，以土作為斷定戶籍的依據(jù)，使之著籍，取消僑置郡縣原來臨時的白籍，改由居住地編制統(tǒng)一的黃籍，調(diào)整了地方行政機構(gòu)。這一制度（

）A．使社會矛盾不斷激化 B．得到了士族廣泛支持C．有利于加強中央集權(quán) D．破壞了社會基層治理6．雍正三年（1725年），廣東肇慶在百人以上的大族村寨設(shè)族正。雍正四年（1726年），政府制定“選立族正之例”，并陸續(xù)在廣東、江西、福建等省份推行。乾隆年間，族正制進一步在全國得到推廣，并同保甲制互相配合。族正由宗族內(nèi)選舉產(chǎn)生，上報州縣批準(zhǔn)后發(fā)給牌照。這說明（

）A．宗族行使地方行政權(quán)力 B．宗族成為社會基層組織形式C．社會等級結(jié)構(gòu)日益固化 D．基層社會的凝聚力不斷增強7．清代，合會、行會、善會等經(jīng)濟性會社迎來了大發(fā)展時期?！稄V志繹》載：“告助者，親朋或征逋追負而貧不能辦，則為草具，召諸友善者各助以數(shù)十百而脫之?！庇纱丝梢?，清代經(jīng)濟性會社（

）A．推動了資本主義萌芽發(fā)展 B．開創(chuàng)了基層經(jīng)濟互助的良風(fēng)C．增加了政府基層治理成本 D．為社會治理貢獻了民間力量8．如圖是根據(jù)《逸周書·明堂解》繪制的西周進行祭祀活動時明堂的位置安排圖。這反映了（

）A．家國一體的政治結(jié)構(gòu) B．等級森嚴(yán)的禮樂秩序C．王權(quán)獨尊的內(nèi)外服制 D．宗法制與分封制結(jié)合9．據(jù)記載，秦漢時期各級官僚機構(gòu)配有大量掾、令史、書佐等管理文書，也很看重官僚的文化素質(zhì)，如“文無害”，以及漢簡中常見的“能書會計治官民頗知律令”之類要求。對國家文書不熟悉，不能算是一個合格的官吏。這體現(xiàn)出當(dāng)時（

）A．中央集權(quán)體制的內(nèi)在要求 B．地方行政效率亟需提高C．統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的緩和 D．貴族政治退出歷史舞臺10．唐朝以前，皇帝曾把外戚引入宮廷輔政，尤其是皇帝幼小之時，因而出現(xiàn)外戚專權(quán)現(xiàn)象，兩漢尤甚。北宋以后則摒棄外戚輔政做法，明中期以后，選后妃、駙馬甚至有意選寒微之家。這種做法反映了中國古代（

）A．官僚政治呈現(xiàn)理性化傾向 B．政治統(tǒng)治日益走向腐朽C．專制君主的權(quán)力日益衰微 D．君主專制擺脫人治困擾11．歷史學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)中國古代的監(jiān)察機構(gòu)包含有行政、人事、司法、監(jiān)察等多重職能，既是監(jiān)察機構(gòu)，同時也是行政的、司法的機構(gòu)，監(jiān)察職能只是其中的一個重要組成部分。這說明中國古代監(jiān)察體系（

）A．缺乏必要獨立性 B．依附于專制皇權(quán)C．有多重政治身份 D．事務(wù)繁雜效率低12．708年，兵部尚書韋嗣立上疏建議從刺史、縣令中提拔臺、省京官，為此，唐政府發(fā)布敕令，“京官中有才干堪治人者，量與外官。外官中有清慎著稱者，量與京職”，逐步形成“不歷州縣不擬臺省”的慣例。這一做法（

）A．提升了官員的從政素養(yǎng) B．縮小了州縣署官的職權(quán)C．?dāng)U大了官員的選拔范圍 D．加強了中央三省的權(quán)力13．明代監(jiān)察嚴(yán)密，但監(jiān)察的重點不是“糾劾虐民”，而是對皇帝是否忠心；除行政監(jiān)察外，明朝還設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)制度，其在監(jiān)察對象、地域等方面都超過行政監(jiān)察。這從本質(zhì)上說明明朝（

）A．監(jiān)察范圍廣泛 B．監(jiān)察機構(gòu)多職能重疊C．監(jiān)察輕重有別 D．監(jiān)察制度為皇權(quán)服務(wù)14．漢宣帝甘露元年（公元前53年），呼韓邪單于內(nèi)附漢朝，漢匈邊地出現(xiàn)了“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶亡干戈之役”的局面。據(jù)此可知，呼韓邪單于內(nèi)附漢朝（

）A．維系了西漢王朝的長治久安 B．消除了各民族之間的矛盾C．穩(wěn)定了統(tǒng)一多民族國家秩序 D．反映了休養(yǎng)生息政策的效果15．杜甫在《喜聞盜賊蕃寇總退口號五首》之中回顧玄宗朝吐蕃遣使來唐：“贊普多教使人數(shù)通和好止煙塵。”中唐時王建《宮詞》云：“未明開著九重關(guān)，金畫黃龍五色幡。直到排仗合，圣人三殿對西番?！眱蓜t材料共同說明（

）A．唐文化具有強大向心力 B．中原地區(qū)流行西域風(fēng)情C．胡漢之間差異逐漸消失 D．唐朝與吐蕃的友好交往16．明代對藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)，除了封授一定官職外，還給予豐厚賞賜，僅僅一匹中等馬，明廷就會回賜三百銀兩。使者返藏時會獲賜攜帶茶葉、布匹等，貢使們往往會將賞賜品帶回當(dāng)?shù)厥袌鼋粨Q。材料中明代藏區(qū)的朝貢行為（

）A．完善了元代的民族政策 B．具備了政治經(jīng)濟雙重意義C．調(diào)整了明代“海禁”政策 D．降低了對邊疆的管理成本二、非選擇題：本題共4題，共52分。17．閱讀材料，回答問題。材料一除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強親戚之間的關(guān)系……親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機制，取得了道德的意義。——摘編自許倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的政治行為體并列存在，使得該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過程中，盡管歷次朝代更迭都會出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴展，民心也更加凝聚到對共主的認同上，并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國的重重洗禮之后實現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向建立秦朝中央集權(quán)體制的飛躍?！跣A《先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)”秩序觀及當(dāng)代價值探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，