歷史單元檢測(cè)卷第一單元《隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》（時(shí)間：60分鐘，滿分：100分）班級(jí)：_________姓名：_________

學(xué)號(hào)：_________注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。(1—20題20*2.5分=50分，21—25題5*2分=10分，共60分)卷Ⅰ（選擇題共60分）1．《隋書(shū)?地理志》記述，大運(yùn)河開(kāi)通后，“杭州等郡，川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈并輳”。由此可知，隋朝大運(yùn)河（

）A．鞏固國(guó)家統(tǒng)一 B．促進(jìn)了文化交流C．加強(qiáng)君主專制 D．有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展2．題2表所示信息折射出，隋朝（

）事項(xiàng)概況出處修通通濟(jì)渠公元605年，發(fā)河南諸郡男女百余萬(wàn)，經(jīng)6個(gè)月，修成?！端鍟?shū)·煬帝紀(jì)》修通永濟(jì)渠公元608年，詔發(fā)河北諸郡男女百余萬(wàn)，經(jīng)1個(gè)月，修成。《隋書(shū)·煬帝紀(jì)》改造邗溝公元605年，征淮南民數(shù)十萬(wàn)，數(shù)月，修成。《資治通鑒·煬帝紀(jì)》題2表A．運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界 B．百姓賦稅沉重C．中央集權(quán)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn) D．國(guó)家體制優(yōu)勢(shì)3．他在位期間成功地統(tǒng)一了西晉末年以來(lái)近300年的分裂局面，改革制度，發(fā)展生產(chǎn)，注重吏治，國(guó)家安定，人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮。他在1978年美國(guó)科學(xué)家麥克·哈特所著的《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中排行第82位。這位在西方人眼中影響深遠(yuǎn)的中國(guó)皇帝是（

）A．漢武帝 B．光武帝 C．隋文帝 D．唐太宗4．一個(gè)朝代的興衰與統(tǒng)治者的政策密切相關(guān)。從下列表格可以看出：加速三個(gè)王朝滅亡的共同政策因素是（

）統(tǒng)治者商紂王秦始皇隋煬帝政策對(duì)外征伐，修筑豪華宮殿，征收繁重的賦稅，施用酷刑等對(duì)農(nóng)民征收服沉重的賦稅，大規(guī)模地征調(diào)民力徭役和兵役，實(shí)行嚴(yán)苛的法律等縱情享樂(lè)，奢侈無(wú)度;征發(fā)大批的勞動(dòng)力，營(yíng)建一系列重大工程;屢次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)等A．實(shí)行殘暴統(tǒng)治 B．加強(qiáng)中央集權(quán) C．實(shí)行民族壓迫 D．加強(qiáng)文化專制5．著名學(xué)者余秋雨認(rèn)為，中華文明之所以是沒(méi)有中斷、延續(xù)至今的文明，有一個(gè)很重要的原因，那就是中華民族的思維方式講究中庸之道，不走極端，有韌性。而這一思維方式需要一個(gè)制度性的保證，可以代代延續(xù)。這個(gè)制度是（

）A．世襲制 B．分封制 C．科舉制 D．行省制6．貞觀年間，唐太宗給予一些資歷深厚的元?jiǎng)坠Τ技由稀捌秸率隆薄巴贰泵?hào)，或給予一些資歷較淺的官員冠以“參議朝政”“參知政事”名號(hào)，使他們可以和宰相一起參與行政。唐太宗此項(xiàng)措施的目的在于（

）A．保持官員隊(duì)伍的活力 B．增加決策階層的經(jīng)驗(yàn)C．保障行政決策的正確 D．分散相權(quán)以強(qiáng)化皇權(quán)7．唐太宗曾對(duì)大臣說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！币韵麓胧┲凶钅荏w現(xiàn)這一言論的是（

）A．發(fā)展完善三省六部制 B．注重文教，編修經(jīng)籍C．勵(lì)精圖治，重用賢能 D．減輕勞役，減省刑罰8．《唐語(yǔ)林》中寫(xiě)道“開(kāi)元初，上留心理道，革去弊訛，不六七年，天下大理。河清海晏，物殷俗阜?！睂?duì)材料理解準(zhǔn)確的是（

）A．“上留心理道”的“上”即皇帝唐太宗 B．“革去弊訛”是指廢除九品中正制C．“天下大理”的局面被譽(yù)為開(kāi)元之治 D．“河清海晏”指貞觀年間政治清明9．《資治通鑒》記載：“貞觀初年，太宗同意征用18歲以下男子服兵役。中書(shū)省擬定敕文，文件到門(mén)下省，魏征堅(jiān)持認(rèn)為不可，沒(méi)有簽署，前后來(lái)回多達(dá)四次，太宗發(fā)怒，當(dāng)面責(zé)備魏征……魏征以征稅失信為例，勸說(shuō)太宗減少稅賦和兵役……太宗說(shuō)，我的過(guò)錯(cuò)很大。于是收回成命?！辈牧戏从沉颂铺冢?/p>

）A．沒(méi)有實(shí)權(quán) B．窮兵黷武 C．虛心納諫 D．以民為本10．下表，為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（

）記述出處“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)?！薄杜f唐書(shū)·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋?！薄杜f唐書(shū)·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績(jī)?！薄缎绿茣?shū)·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗?！薄缎绿茣?shū)·太宗本紀(jì)》A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州 B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗 D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗11．農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，而農(nóng)業(yè)的根本出路則在科技創(chuàng)新。唐朝時(shí)創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是（

）A．①④ B．①② C．③④ D．②③12．中國(guó)古代封建社會(huì)貨幣發(fā)展，以唐為界，這之前的“半兩”錢(qián)、“五銖”錢(qián)，以重量為名。從唐高祖頒行“開(kāi)元通寶”起，不再標(biāo)識(shí)重量，幣值與錢(qián)幣重量逐漸脫鉤。這一變化產(chǎn)生的影響是（

）A．阻礙工商業(yè)的發(fā)展B．稅收政策轉(zhuǎn)向以征收貨幣為主C．土地兼并逐漸加劇D．為非金屬貨幣產(chǎn)生創(chuàng)造了條件13．據(jù)下表兩則考古發(fā)現(xiàn)可以推測(cè)出（

）A．唐朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄加強(qiáng) B．少數(shù)民族社會(huì)風(fēng)俗完全漢化C．唐朝實(shí)行比較開(kāi)明的民族政策 D．唐文化對(duì)周邊各族富有吸引力14．“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍?！穷^山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)?！艉T與胡妝，五十年來(lái)競(jìng)紛泊”。這兩首唐詩(shī)主要反映了（

）A．體現(xiàn)出唐朝兼容并包的社會(huì)風(fēng)尚B．反映出唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮的景象C．展現(xiàn)了唐朝社會(huì)安定政治清明D．說(shuō)明唐政府迫使少數(shù)民族漢化15．詩(shī)歌也是歷史重要的載體。下列詩(shī)歌不能夠反映中華民族交融的是（

）A．“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”B．“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今中禾黍”C．“胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)競(jìng)紛泊”D．“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”16．宋代人洪邁談唐詩(shī)時(shí)說(shuō)：“唐人詩(shī)歌，其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭詠寄，略無(wú)避隱……非外間所應(yīng)知者，皆反復(fù)極言，而上之人亦不以為罪?！边@表明唐詩(shī)繁榮的原因是（

）A．時(shí)局動(dòng)蕩不安 B．題材內(nèi)容廣泛 C．風(fēng)氣包容開(kāi)放 D．詩(shī)人地位提高17．據(jù)《舊唐書(shū)》載：“公權(quán)初學(xué)王書(shū)，遍閱近代筆法，體勢(shì)勁媚，自成一家。當(dāng)時(shí)公卿大臣家碑版，不得公權(quán)手筆者，人不以為孝。外夷(指少數(shù)民族)入貢，皆別署貨貝(準(zhǔn)備?？?，曰此購(gòu)柳書(shū)。”下列有關(guān)“公權(quán)”的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．是隋唐時(shí)期最著名的書(shū)法家之一 B．博采眾長(zhǎng)，別出新意，自成“柳體”C．代表作是《九成宮碑》 D．以楷書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，有“筆諫”之美稱18．唐代的藝術(shù)作品燦若繁星，現(xiàn)擷取一二與你共賞。對(duì)下面兩幅圖表述正確的是（

）A．書(shū)法作品是顏真卿的B．書(shū)法作品是柳公權(quán)的C．繪畫(huà)作品是閻立本的D．繪畫(huà)作品是吳道子的19．唐玄宗年間，鑒真深受“山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣”感動(dòng)，在日本僧人的力邀下，雖雙目失明卻六次東渡，最終到達(dá)日本傳播佛經(jīng)。這一事件的背景是（

）A．唐朝采取開(kāi)明的民族政策 B．中外交流開(kāi)啟唐朝盛世C．唐朝中后期的手工業(yè)衰落 D．中外文化交流日益加強(qiáng)20．由玄奘口述，弟子撰文的《大唐西域記》記述了玄奘游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家的概況，包含疆域、氣候、山川、風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說(shuō)和神話故事等。這說(shuō)明了《大唐西域記》（

）A．主要記載了佛學(xué)經(jīng)典 B．是中印友好交往的見(jiàn)證C．有利于文明交流的研究 D．是佛教中國(guó)化的史料依據(jù)21．有學(xué)者指出，安史之亂后涌現(xiàn)出更多的藩鎮(zhèn)，這是帝國(guó)為化解安史危機(jī)，甚至還包括帝國(guó)前期痼疾而采取的一種相當(dāng)理性的措施，在與藩鎮(zhèn)的博弈之中，唐帝國(guó)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與調(diào)整，重新樹(shù)立起它對(duì)藩鎮(zhèn)的權(quán)威與控制力。該學(xué)者意在說(shuō)明（

）A．藩鎮(zhèn)使中央權(quán)威受到挑戰(zhàn) B．藩鎮(zhèn)割據(jù)延續(xù)了唐朝統(tǒng)治C．藩鎮(zhèn)解決了帝國(guó)前期危機(jī) D．安史之亂后國(guó)家走向分裂22．閱讀下表，據(jù)表格內(nèi)容可得出（

）朝代西漢初期唐朝中葉唐朝末年表現(xiàn)諸侯王發(fā)動(dòng)叛亂安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)原因分封諸侯節(jié)度使權(quán)力過(guò)重內(nèi)輕外重影響叛亂被平定，中央對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治得到加強(qiáng)后患無(wú)窮，由盛轉(zhuǎn)衰唐朝滅亡，五代十國(guó)開(kāi)始。A．封建王朝中央與地方矛盾尖銳 B．加強(qiáng)中央集權(quán)能穩(wěn)定王朝C．封建割據(jù)導(dǎo)致漢朝、唐朝衰亡 D．割據(jù)分裂只出現(xiàn)于王朝末期23．杜甫的詩(shī)反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩(shī)史”之稱?！稛o(wú)家別》中“寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百馀家，世亂各東西?！幸?jiàn)空巷，日瘦氣慘凄。但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼”的描述反映出（

）A．開(kāi)元末年以來(lái)朝政日趨腐敗 B．安史之亂對(duì)唐王朝的打擊C．藩鎮(zhèn)割據(jù)造成中央權(quán)力衰微 D．五代十國(guó)時(shí)期的混亂時(shí)局24．五代十國(guó)時(shí)期馬氏楚國(guó)發(fā)展商貿(mào)的舉措不包括（

）A．發(fā)展與中原和周邊地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易B．采取免收關(guān)稅等重商政策C．鑄造鉛、鐵錢(qián)，發(fā)行“契券”D．在梅山地區(qū)設(shè)置新化、安化兩縣25．下列關(guān)于五代十國(guó)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．五代政權(quán)在北方，而十國(guó)則都在南方B．五代十國(guó)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)C．這一時(shí)期北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對(duì)安定D．這一時(shí)期，統(tǒng)一始終是客觀存在的必然趨勢(shì)二、材料分析題（26題14分，27題8分，28題18分，共40分）26．閱讀下列材料回答問(wèn)題：（14分）材料一：魏晉以來(lái)，官員大多從士族門(mén)閥的弟子中選拔，而庶族子弟有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能做高官，隨著士族門(mén)閥的衰落和庶族地主的興起，這制度已經(jīng)無(wú)法進(jìn)行下去了。材料二：水國(guó)寒消春日長(zhǎng)，燕鶯催促花枝忙。風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香。﹣﹣唐?周匡物《及第謠》材料三：（唐太宗）嘗私幸端門(mén)，見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出，喜曰：“天下英雄入吾彀中矣（原指箭射出去所能達(dá)到的范圍，后用以比喻牢籠，圈套）。”……正所謂“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”。（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，魏晉南北朝時(shí)期選拔官員的依據(jù)是什么？（2分）（2）材料二中的唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古代歷史上的哪種選官制度？該制度是由誰(shuí)正式確立的？（4分）（3）材料三反映了該制度最大的受益者是誰(shuí)？由此可見(jiàn)該制度實(shí)施的根本目的是么？（4分）（4）材料三中該制度的創(chuàng)立具有怎樣的歷史意義？（4分）27．閱讀材料，完成下列要求。（8分）文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。自古以來(lái)，我國(guó)同世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，為中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。材料一

盛唐時(shí)期，政治清明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派高度繁榮景象，與少數(shù)民族和外國(guó)交流頻繁，開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣，多彩的文學(xué)和藝術(shù)，這些都使得唐代的社會(huì)生活和文化更加豐富多彩，呈現(xiàn)出多元開(kāi)放的時(shí)代特征，充滿著蓬勃向上的活力。材料二

唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化具有巨大的吸引力，使得當(dāng)時(shí)的中外交流出現(xiàn)了盛況空前的局面。唐文化可謂博大精深、兼收并蓄、澤被東西，中國(guó)同亞非歐頻繁往來(lái)，吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，域外民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、音樂(lè)舞蹈相繼傳入中原地區(qū)，并日益流行，出現(xiàn)了“胡風(fēng)盛行”的景象。玄奘西行帶回大量佛經(jīng)，根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》成為研究天竺等地區(qū)的寶貴資料；鑒真東渡對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?！陨喜牧险幾匀嗣窠逃霭嫔纭吨袊?guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)和《中國(guó)古代史（全一冊(cè)）》（1）根據(jù)材料一、二，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納概括盛唐氣象的重要表現(xiàn)和唐文化的特點(diǎn)。（4分）（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，舉出一個(gè)典型事例，說(shuō)明盛唐時(shí)期中華文明因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。（2分）（3）唐文化影響深遠(yuǎn)。在我們今天的文化生活中有哪些唐文化的痕跡？（2分）28．唐朝是一個(gè)繁榮開(kāi)放的時(shí)代，在世界上享有很高聲望。七（2）班就盛世唐朝展開(kāi)探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與回答問(wèn)題：（18分）[勵(lì)精圖治]材料一：為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，版飽而身斃。材料二：“君，舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟?！暴仼佁铺诓牧先簯浳糸_(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。（1）材料一反映了唐太宗為君之道的核心是什么？他的哪那些統(tǒng)治措施體現(xiàn)了這思想？（4分）（2）從材料二中唐太宗為什么要引用這句話？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)出唐太宗的用人原則。（4分）（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)唐朝當(dāng)時(shí)的發(fā)展盛況？（2分）[對(duì)外交往]唐代海內(nèi)統(tǒng)一，國(guó)力鼎盛，文化昌茂，日本多次派外交使團(tuán)和留學(xué)生來(lái)長(zhǎng)安。材料四：大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。﹣《日本書(shū)紀(jì)》（4）根據(jù)材料四，說(shuō)出日本人眼中的唐朝是怎樣的？他們主要把唐朝的哪些東西帶回國(guó)內(nèi)？（4分）（5）唐朝時(shí)期世界各國(guó)與我國(guó)交往密切的原因是什么？（2分）[以古鑒今]（6）通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的探究，談?wù)勎覀儜?yīng)該借鑒唐朝哪些方面的經(jīng)驗(yàn)？（2分）參考答案1、D【解析】依據(jù)“杭州等郡，川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈并輳”可知大運(yùn)河的開(kāi)通推動(dòng)了運(yùn)河沿岸杭州等地商業(yè)的發(fā)展。由此可見(jiàn)隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；題干沒(méi)有體現(xiàn)大運(yùn)河鞏固國(guó)家統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；題干反映的是運(yùn)河沿岸城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)促進(jìn)文化交流，排除B項(xiàng)；大運(yùn)河的開(kāi)通有利于南北經(jīng)濟(jì)文化交流，但是與加強(qiáng)君主專制并沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2、D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，隋朝修筑大運(yùn)河，大運(yùn)河工程浩大，耗費(fèi)了大量的人力，這充分說(shuō)明中央集權(quán)國(guó)家的制度優(yōu)勢(shì)，D項(xiàng)正確；材料信息無(wú)法體現(xiàn)運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界、中央集權(quán)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，排除AC項(xiàng)；材料反映出修筑大運(yùn)河役使了大量人力，B項(xiàng)屬于材料反映的現(xiàn)象，排除。故選D項(xiàng)。3、C【解析】根據(jù)“成功地統(tǒng)一了西晉末年以來(lái)近300年的分裂局面……經(jīng)濟(jì)繁榮”并結(jié)合所學(xué)可知，隋文帝結(jié)束了西晉以來(lái)長(zhǎng)期分裂局面，完成了國(guó)家統(tǒng)一，建立了隋朝，在位期間，改革制度，發(fā)展生產(chǎn)，注重吏治，國(guó)家安定，人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了開(kāi)皇之治的盛世局面，C項(xiàng)正確；漢武帝、光武帝時(shí)間在西晉以前，排除AB項(xiàng)；唐太宗在隋朝以后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4、A【解析】根據(jù)“征收繁重的賦稅，施用酷刑”、“大規(guī)模地征調(diào)民力徭役和兵役，實(shí)行嚴(yán)苛的法律等”、“營(yíng)建一系列重大工程，屢次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”等信息可知，這三個(gè)王朝的滅亡主要是統(tǒng)治者過(guò)度使用民力，采取了殘暴的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；綜上所述可知，加速三個(gè)王朝滅亡的共同原因是統(tǒng)治的殘暴，而非加強(qiáng)中央集權(quán)、民族壓迫和文化專制，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5、C【解析】根據(jù)“而這一思維方式需要一個(gè)制度性的保證，可以代代延續(xù)?！笨傻贸隹婆e制按考試成績(jī)作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，有利于選拔有用的知識(shí)分子，形成一套穩(wěn)定的官僚體系，為中華文明的延續(xù)提供了制度與人才保障，C項(xiàng)正確；世襲制針對(duì)王權(quán)，與材料的主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；分封制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)瓦解，排除B項(xiàng)；行省制是在元朝開(kāi)始推行，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、D【解析】唐太宗給予一些資歷深厚的元?jiǎng)坠Τ技由稀捌秸率隆薄巴贰泵?hào)，或給予一些資歷較淺的官員冠以“參議朝政”“參知政事”名號(hào)，使他們可以和宰相一起參與行政，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知此舉是在提拔這些官員和宰相一起參與行政，分化宰相的行政權(quán)，從而分散相權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)，D項(xiàng)正確；題干并沒(méi)有體現(xiàn)官員隊(duì)伍的年輕化，無(wú)從得出唐太宗此舉是在保持官員隊(duì)伍的活力，排除A項(xiàng)；題干并沒(méi)有說(shuō)明唐太宗提拔的這些官員具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且材料反映的是和宰相一起參與行政而非決策，排除B項(xiàng)；“保證行政決策的正確”過(guò)于絕對(duì)化，也并非唐太宗此舉的主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7、D【解析】“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”體現(xiàn)了唐太宗以民為本、關(guān)注民生的思想，據(jù)此分析，最能體現(xiàn)這一言論的是他注意減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，減省刑罰，從而促進(jìn)了生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，有利于百姓安居樂(lè)業(yè)，D項(xiàng)正確；發(fā)展完善三省六部制有利于提高中央政府行政效率、加強(qiáng)皇權(quán)，但不是最能體現(xiàn)民本思想，排除A項(xiàng)；注重文教有利于文化教育事業(yè)的發(fā)展，但不是最能體現(xiàn)民本思想，排除B項(xiàng)；重用賢能有利于選用人才，但不是最能體現(xiàn)民本思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8、C【解析】依據(jù)題干“開(kāi)元初，上留心理道，革去弊訛，不六七年，天下大理。河清海晏，物殷俗阜”和所學(xué)知識(shí)可知，開(kāi)元是唐玄宗統(tǒng)治前期的年號(hào)，當(dāng)時(shí)玄宗皇帝勵(lì)精圖治，使唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，被譽(yù)為開(kāi)元盛世或開(kāi)元之治，C項(xiàng)正確；開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的是唐玄宗，而非唐太宗，排除A項(xiàng)；隋朝時(shí)期已經(jīng)廢除九品中正制，實(shí)行科舉制度作為選官制度，排除B項(xiàng)；貞觀是唐太宗時(shí)期的年號(hào)，與唐玄宗不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9、C【解析】根據(jù)材料“太宗說(shuō)，我的過(guò)錯(cuò)很大。于是收回成命”可知，材料反映了唐太宗虛心納諫，C項(xiàng)正確；唐太宗在位時(shí)，掌握實(shí)權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；唐太宗在位時(shí)，注重民生，沒(méi)有窮兵黷武，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及唐太宗以民為本，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10、C【解析】據(jù)題干表格內(nèi)容可知，四則材料都提到唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗，因此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗，故C項(xiàng)正確；李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州時(shí)還沒(méi)有當(dāng)皇帝，A錯(cuò)誤；只有《新唐書(shū)·高祖本紀(jì)》提到劉文靜為唐軍，其他書(shū)都沒(méi)有提及，B錯(cuò)誤；材料中只有《新唐書(shū)·太宗本紀(jì)》中提到了李世民患病導(dǎo)致戰(zhàn)役的失敗，D錯(cuò)誤。11、D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圖片eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)分別是宋代出現(xiàn)的插秧工具秧馬、唐朝出現(xiàn)的新型耕犁曲轅犁、唐朝出現(xiàn)的灌溉工具筒車、漢代出現(xiàn)的播種工具樓車，因此唐朝時(shí)創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,3)，D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12、D【解析】題干反映了唐之前的“半兩”錢(qián)、“五銖”錢(qián)，以重量為名，而從唐高祖頒行“開(kāi)元通寶”起，不再標(biāo)識(shí)重量，幣值與錢(qián)幣重量逐漸脫鉤，這一變化顯然有利于貨幣的使用和商品的流通，有利于減少人們商品買賣攜帶金屬貨幣的負(fù)擔(dān)，有利于為非金屬貨幣即紙幣的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件，D項(xiàng)正確；幣值與錢(qián)幣重量逐漸脫鉤，有利于工商業(yè)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；稅收政策轉(zhuǎn)向以征收貨幣為主是在明清時(shí)期，時(shí)間不符合題意，排除B項(xiàng)；土地兼并逐漸加劇是封建土地制度和封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，與題干中這一變化并沒(méi)有直接的聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng).13、C【解析】新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)《史記》《漢書(shū)》等書(shū)的殘紙，吉林地區(qū)少數(shù)民族政權(quán)渤海國(guó)的碑刻形式和碑文文體與中原地區(qū)完全相同，反映了中原地區(qū)與邊疆地區(qū)的文化交流，可以推出唐朝實(shí)行比較開(kāi)明的民族政策，故選C；材料無(wú)法體現(xiàn)唐朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄加強(qiáng)，排除A；B項(xiàng)中“完全”表述錯(cuò)誤，排除；材料反映中原文化對(duì)新疆、吉林的影響，D項(xiàng)中“富有吸引力”太夸張，排除D。14、A【解析】題干“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍”的“蕃”是我國(guó)古代對(duì)外族或異國(guó)人的泛稱。題干“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)”的“胡”是我國(guó)古代對(duì)北方和西方少數(shù)民族的稱呼。題干詩(shī)句體現(xiàn)出唐朝兼容并包的社會(huì)風(fēng)尚，故A符合題意；唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮的景象不是唐詩(shī)主要反映的內(nèi)容，排除B；唐朝社會(huì)安定政治清明不是唐詩(shī)主要反映的內(nèi)容，排除C；唐政府迫使少數(shù)民族漢化與史實(shí)不符，排除D。故選A。15、D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是古代民歌，歌詠北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫(xiě)敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情，沒(méi)有反應(yīng)中華民族交融，D符合題意；“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”指的是文成公主入藏，促進(jìn)民族交融，A不符合題意；“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍”是說(shuō)胡人從前是不懂農(nóng)作的，如今卻學(xué)漢人種起禾黍來(lái)了。反映了民族交融，B不符合題意；“胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)競(jìng)紛泊”是說(shuō)非漢人的音樂(lè)、馬騎、妝容，五十年來(lái)紛至沓來(lái)，直接指出了唐代社會(huì)風(fēng)俗的變遷。反映民族交融，C不符合題意。綜上所述ABC都不符合題意。故選D。16、C【解析】根據(jù)材料可知，宋代人洪邁認(rèn)為唐人寫(xiě)詩(shī)對(duì)先世和當(dāng)時(shí)的事情沒(méi)有隱晦，對(duì)于一些秘密的事情也反復(fù)地提及，而統(tǒng)治者并不因此怪罪他們，可見(jiàn)包容開(kāi)放的風(fēng)氣促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有時(shí)局動(dòng)蕩不安、題材內(nèi)容廣泛、詩(shī)人地位提高方面的信息，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17、C【解析】根據(jù)所學(xué)，《九成宮碑》一般指九成宮醴泉銘?！毒懦蓪m醴泉銘》是唐貞觀六年（632）由魏征撰文、書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)丹而成的楷書(shū)書(shū)法作品，而不是柳公權(quán)，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；結(jié)合材料和所學(xué)，ABD項(xiàng)表述正確，不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18、D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，吳道子的畫(huà)落筆雄勁，風(fēng)格奔放，被譽(yù)為“畫(huà)圣”，代表作有《送子天王圖》，所以D項(xiàng)符合題意。《九成宮醴泉碑銘》是歐陽(yáng)詢的書(shū)法作品。由此分析ABC三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選D。19、D【解析】根據(jù)材料“唐玄宗年間，鑒真深受……在日本僧人的力邀下，雖雙目失明卻六次東渡，最終到達(dá)日本傳播佛經(jīng)”可知，該事件為鑒真東渡。唐朝時(shí)期，中國(guó)與日本的交流非常頻繁，在此背景下鑒真東渡，故Ｄ項(xiàng)正確；材料涉及的是對(duì)外交流，不是民族關(guān)系，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；中外交流開(kāi)啟唐朝盛世，不符合史實(shí)，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與手工業(yè)無(wú)關(guān)，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤。20、C【解析】《大唐西域記》記述了玄奘游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家的概況，內(nèi)容包括地理、歷史、風(fēng)土人情及大量的歷史傳說(shuō)和神話故事等，這些都促進(jìn)了文明交流的研究，C項(xiàng)正確；《大唐西域記》內(nèi)容廣泛，材料無(wú)法體現(xiàn)主要記載的是佛學(xué)經(jīng)典，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)中印友好交往的信息，排除B項(xiàng)；材料信息無(wú)法體現(xiàn)佛教的中國(guó)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21、B【解析】根據(jù)材料“在與藩鎮(zhèn)的博弈之中，唐帝國(guó)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與調(diào)整，重新樹(shù)立起它對(duì)藩鎮(zhèn)的權(quán)威與控制力?！笨傻贸龇?zhèn)割據(jù)的形成，一定程度是使唐王朝不斷調(diào)整統(tǒng)治策略，延續(xù)其發(fā)展，B項(xiàng)正確；藩鎮(zhèn)使中央權(quán)威受到挑戰(zhàn)與題意不符，材料強(qiáng)調(diào)的不是藩鎮(zhèn)對(duì)中央的威脅，排除A項(xiàng)；危機(jī)并沒(méi)有解決，而是帶來(lái)的一定的危機(jī)，排除C項(xiàng)；唐朝當(dāng)時(shí)并沒(méi)有走向分裂，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22、B【解析】依據(jù)題干表格內(nèi)容可知，西漢初期由于分封諸侯，導(dǎo)致七國(guó)之亂；唐朝中葉由于節(jié)度使權(quán)力過(guò)重，導(dǎo)致安史之亂；唐朝末年由于內(nèi)輕外重，導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)，由此可知，得出的教訓(xùn)是必須削弱地方政權(quán)的力量，強(qiáng)化中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；中央和地方的矛盾屬于表象，排除A項(xiàng)；漢朝并非亡于封建割據(jù)，排除C項(xiàng)；D說(shuō)法與西漢初期的七國(guó)之亂矛盾，排除。故選B項(xiàng)。23、B【解析】根據(jù)材料“寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百馀家，世亂各東西。……行見(jiàn)空巷，日瘦氣慘凄。但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼”可知意思是天寶以后，農(nóng)村寂寞荒涼，家園里只剩下蒿草蒺藜。我的鄉(xiāng)里百余戶人家，因世道亂離都各奔東西……在村里走了很久只見(jiàn)空巷，日色無(wú)光，一片蕭條凄慘的景象。只能面對(duì)著一只只豎起毛來(lái)向我怒號(hào)的野鼠狐貍。表明安史之亂后唐朝由強(qiáng)盛走向衰落，對(duì)唐王朝的打擊非常大，故選B；材料沒(méi)有體現(xiàn)開(kāi)元年間的朝政，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)，C錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是唐朝中后期，不是五代十國(guó)時(shí)期，D錯(cuò)誤。24、D【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬氏楚國(guó)公元896年-951年，是歷史上唯一以湖南為中心建立的王朝，楚國(guó)創(chuàng)始人馬殷，許州鄢陵（今河南鄢陵）人，當(dāng)權(quán)者鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展；政治上采取上奉天子、下?lián)崾棵竦谋＞诚⒚裾?，同時(shí)奉行獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、發(fā)展茶葉、倡導(dǎo)紡織、鑄造鋁、鐵錢(qián)，發(fā)行“契券”、重視商業(yè)貿(mào)易；利用湖南地處南方各政權(quán)中心的地理優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展與中原和周邊的商業(yè)貿(mào)易，采取免收關(guān)稅，鼓勵(lì)進(jìn)出口貿(mào)易，招徠各國(guó)商人，ABC不符合題意；本題要求選擇不包括的一項(xiàng)，D項(xiàng)符合題意；故選D。25、A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)可知，安史之亂后，華北地區(qū)由于受到割據(jù)藩鎮(zhèn)和五代各朝長(zhǎng)期混戰(zhàn)的嚴(yán)重破壞，北方耕民大量南遷，使得北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無(wú)以為繼，而在南方，雖也不免遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，但在十國(guó)時(shí)期，相對(duì)華北而言，南方的重大戰(zhàn)事較少，政局也比較安定，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，所以BC項(xiàng)表述正確；唐朝滅亡以后，在中原地區(qū)相繼出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，史稱“五代”，在南方和河?xùn)|地區(qū)，則先后或同時(shí)并存著十個(gè)割據(jù)政權(quán)，史稱“十國(guó)”，十國(guó)不都是在南方，所以A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；五代十國(guó)時(shí)期盡管是一個(gè)動(dòng)亂分裂的時(shí)期，但是統(tǒng)一也是發(fā)展的必然趨勢(shì)，所以D項(xiàng)表述正確。故選A。二、材料分析題（26題14分，27題8分，28題18分，共40分）26．（1）出身門(mén)第。（2）科舉制；隋煬帝。（3）皇帝或統(tǒng)治者或統(tǒng)治階級(jí)；鞏固統(tǒng)治。（4）科舉制的創(chuàng)立，是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展?！窘馕觥浚?）由材料一“魏晉以來(lái)，官員大多從士族門(mén)閥的弟子中選拔，而庶族子弟有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能做高官”并結(jié)合所學(xué)知，魏晉南北朝時(shí)期選拔官員采用九品中正制，選官的依據(jù)是出身門(mén)第。（2）第一問(wèn)：據(jù)材料“水國(guó)寒消春日長(zhǎng)，燕鶯催促花枝忙。風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一中的唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古代歷史上的科舉制；第二問(wèn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，該制度是隋煬帝確立；隋文帝時(shí)，開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官員；隋煬帝時(shí)，正式設(shè)置進(jìn)士科，我國(guó)科舉制度正式誕生。（3）第一問(wèn)：據(jù)材料“天下英雄入吾彀中矣”可知，科舉制度的創(chuàng)立，籠絡(luò)了人才，擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，有利于封建統(tǒng)治的鞏固。因此科舉制度的最大受益者是皇帝或統(tǒng)治者或統(tǒng)治階級(jí)第二問(wèn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，通過(guò)科舉制，統(tǒng)治者擴(kuò)大的選官的范圍和權(quán)力，提高了官員素質(zhì)，根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，科舉制的創(chuàng)立，是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。27．（1）盛唐氣象：清明的政治；繁榮的經(jīng)濟(jì)；密切的民族交往；開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣；頻繁的中外交流；多彩的文學(xué)藝術(shù)；豐富多彩的社會(huì)生活和文化。文化特點(diǎn)：多元開(kāi)放；博大精深；兼收并蓄；澤被東西。（2）從“胡風(fēng)盛行”、玄獎(jiǎng)西行、鑒真東渡中任舉出一個(gè)即可。（3）（在今天的文化生活中，盛唐文化的痕跡到處可見(jiàn)）如：許多詩(shī)歌愛(ài)好者喜好唐詩(shī)，寫(xiě)作古詩(shī)；許多書(shū)法繪畫(huà)愛(ài)好者，臨摹唐代書(shū)畫(huà)家的作品；一些文藝工作者表演唐朝時(shí)期的樂(lè)舞；唐朝時(shí)期留下的許多名勝古跡，成為今天旅游生活中的重要項(xiàng)目；唐朝時(shí)期的服飾影響至今，如唐裝成為今天人們喜愛(ài)的服飾之一?！窘馕觥浚?）依據(jù)材料信息“盛唐時(shí)期，政治清明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派高度繁榮景象，與少數(shù)民族和外國(guó)交流頻繁，開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣，多彩的文學(xué)和藝術(shù)，這些都使得唐代的社會(huì)生活和文化更加豐富多彩，呈現(xiàn)出多元開(kāi)放的時(shí)代特征，充滿著蓬勃向上的活力”可知，唐代清明的政治、繁榮的經(jīng)濟(jì)、密切的民族交往、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣、頻繁的中外交流、多彩的文學(xué)藝術(shù)、豐富多彩的社會(huì)生活和文化；依據(jù)材料信息“唐文化可謂博大精深、兼收并蓄、澤被東西”可知，唐代文化的特點(diǎn)多元開(kāi)放；博大精深；兼收并蓄；澤被東西。（2）依據(jù)材料信息“域外民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、音樂(lè)舞蹈相繼傳入中原地區(qū)