朽木易折，金石可鏤。千里之行，始于足下。第頁/共頁模擬試題（二）一、挑選題1.“重振儒術(shù)，兼融佛、道”是什么時期的文教政策？（）A.漢代B.隋唐C.宋代D.魏晉2.我國古代首次設(shè)立的中央教誨行政機構(gòu)是（）A.國子監(jiān)B.太學(xué)C.教誨部D.文部省3.我國歷史上教誨成為自立的部門是始于（）A.西周B.漢代C.隋唐D.北宋4.以下唐朝的小學(xué)中，不屬于國子監(jiān)管轄的是（）A.太學(xué)B.廣文館C.律學(xué)D.醫(yī)學(xué)5.唐朝府學(xué)的性質(zhì)是（）A.中央官學(xué)B.儒學(xué)C.私學(xué)D.地方官學(xué)6.唐朝各類小學(xué)中，屬于東宮管轄的是（）A.弘文館B.崇文館C.廣文館D.國子學(xué)7.唐朝五月份放的長假稱為（）A.旬假B.田假C.授衣假D.月假8.隋朝科的設(shè)立，標志著科舉制度的正式產(chǎn)生。（）A.進士B.秀才C.明經(jīng)D.明法9.科舉生源中，由中央、地方官學(xué)經(jīng)過規(guī)定的學(xué)業(yè)考試合格，選送到尚書省應(yīng)試的，稱為（）A.鄉(xiāng)貢B.舉人C.進士D.生徒10.唐代科舉考試的時光是（）A.春季B.夏季C.秋季D.冬季11.隋唐科舉中最高、最難考的一科是（）A.進士B.秀才C.明經(jīng)D.明法12.隋唐科舉考試中，由考官任揭經(jīng)書的某一頁，將其左右兩邊遮住，露出中間一行，再裁紙為帖，貼蓋其中的數(shù)字，令應(yīng)試者填出來，這種主意是（）A.帖經(jīng)B.墨義C.策問D.詩賦13.設(shè)題指事，由被試者做文章，是針對當初社會經(jīng)濟、政治、文化等方面的問題，發(fā)表評論，設(shè)想解決問題的主意，這種考試主意是（）A.帖經(jīng)B.墨義C.策問D.詩賦14.以下哪一向不屬于科舉制度的合理性（）A.明確了小學(xué)教誨的目的B.有利于加強中央集權(quán)C.使選士與育士結(jié)合D.使選拔人才較為平等客觀15.中外文化交流中以中國輸入為主的是（）A.中日B.中朝C.中突D.中印16.中日文化交流中，肩負著外交和學(xué)習(xí)雙重任務(wù)的是（）A.留學(xué)生B.知識僧C.遣唐使D.觀光客17.唐代被稱為“振興儒學(xué)的衛(wèi)道者”的思想家是（）A.柳宗元B.韓愈C.王安石D.王充18.韓愈在人性論上主張（）A.性善輪B.性惡論C.素絲說D.性三品19.從性三品出發(fā)，韓愈認為不可教，須施以刑罰的是（）A.上品之人B.中品之人C.下品之人D.都不可教20.韓愈的代表作是（）A.《勸學(xué)》B.《師說》C.《論衡》D.《春秋繁露》21.宋朝科舉考試的地位提高的表現(xiàn)不包括（）A.罷察舉，重科舉B.取士名額增強C.增強恩科D.增強考試主意22.宋朝科舉廢除帖經(jīng)、墨義、詩賦等傳統(tǒng)科目，改試（）A.策問B.經(jīng)義C.口試D.殿試23.北宋范仲淹主持的興學(xué)稱為（）A.慶歷興學(xué)B.崇寧興學(xué)C.熙寧興學(xué)D.庚款興學(xué)24.熙寧興學(xué)是由主持的。（）A.范仲淹B.蔡京C.王安石D.胡瑗25.北宋第一次興學(xué)期間，胡瑗用于太學(xué)的教學(xué)制度稱為（）A.蘇湖教學(xué)法B.三舍法C.朱子讀書法D.實學(xué)教學(xué)法26.“三舍法”是北宋興學(xué)期間，用于太學(xué)的教學(xué)改革主意。（）A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次27.崇寧興學(xué)時期的是中國古代唯一舉辦過的專門美術(shù)小學(xué)。（）A.書學(xué)B.美學(xué)C.畫學(xué)D.國學(xué)28.《三經(jīng)新義》中的“三經(jīng)”是指（）A.詩、書、樂B.禮、樂、易C.詩、樂、春秋D.詩、書、禮29.“三舍法”是在熙寧興學(xué)期間創(chuàng)立的，是對太學(xué)的一種改革。（）A.范仲淹B.王安石C.蔡京D.胡瑗30.在太學(xué)中，初入學(xué)者為（）A.外舍生B.內(nèi)舍生C.上舍生D.下舍生31.蘇湖教學(xué)法實質(zhì)是一種（）A.升舍考核制度B.科舉制C.分齋教學(xué)制D.選拔制32.創(chuàng)立了世界教誨史上最早的必修選修制度（）A.王安石B.范仲淹C.蔡京D.胡瑗33.以下幾個書院中，哪一個性質(zhì)與其余幾個不同？（）A.應(yīng)天府書院B.白鹿洞書院C.東林書院D.集賢殿書院34.朱熹擔任洞主，親手掌教的書院是（）A.東林書院B.白鹿洞書院C.嵩山書院D.岳麓書院35.創(chuàng)立的書院定期舉行學(xué)術(shù)會講。（）A.朱熹白鹿洞B.顧憲成學(xué)海堂C.顧憲成東林D.朱熹東林36.詁經(jīng)精舍的創(chuàng)立者是（）A.阮元B.顧憲成C.胡瑗D.朱熹37.以下幾種私塾，哪一個屬于義塾（）A.《三味書屋》B.有錢人家為孩子請家庭教師C.村里的醫(yī)生捐錢辦的一所簡易小學(xué)D.全村人湊錢辦的小學(xué)38.以下蒙學(xué)教材，哪一個不是唐宋時的？（）A.《三字經(jīng)》B.《急就篇》C.《千字文》D.《百家姓》39.以下蒙學(xué)教材，不屬于詩歌類的是（）A.《蒙求》B.《訓(xùn)蒙詩》C.《千家詩》D.《唐詩三百首》40.《四書》的作者是（）A.孔子B.顏元C.朱熹D.王守仁41.“存天理，滅人欲”是朱熹對的描述。（）A.教誨的作用B.教誨主意C.教誨內(nèi)容D.教誨手段42.朱熹認為大學(xué)的教誨目的在于（）A.學(xué)事B.明理C.學(xué)經(jīng)D.鍛煉意志43.“心外無物”的觀點是由提出來的。（）A.朱熹B.陸九淵C.王充D.王守仁44.提出了“隨人分限所及”的教誨原則。（）A.朱熹B.陸九淵C.王充D.王守仁45.在教誨內(nèi)容上，王陽明的主張是（）A.六經(jīng)皆史B.博習(xí)百家C.倡導(dǎo)儒學(xué)D.反駁讀書46.以下幾項哪一個不屬于早期啟蒙教誨思想的普通特征？（）A.批評傳統(tǒng)B.包容廣大C.崇尚西學(xué)D.倡導(dǎo)實用47.早期啟蒙思想家的教誨目標是（）A.治術(shù)之士B.實德實才之士C.統(tǒng)治人才D.明道之人48.顏元是時期的教誨家。（）A.宋代B.元朝C.明清D.隋唐49.顏元認為治國安民的根本是（）A.禮教B.人才C.勞動D.科技50.顏元對小學(xué)、人才、治國三者之間關(guān)系的描述是（）A.“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”B.“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”C.“齊家、治國、平天下”D.“人才為政事之本，而小學(xué)尤為人才之本。”51.顏元的教學(xué)內(nèi)容可概括為（）A.“三事、六府、三物”B.“正德、利用、厚生”C.“六德、六行、六藝”D.“金、木、水、火、土、谷”52.顏元的分齋教學(xué)中，沒有設(shè)立的齋舍是（）A.理學(xué)齋B.藝能齋C.治事齋D.帖括齋53.顏元晚年創(chuàng)立，采用分齋教學(xué)的小學(xué)是（）A.應(yīng)天府書院B.湖州書院C.漳南書院D.顏氏書院54.顏元的漳南書院中有兩齋是應(yīng)時局的需要暫時設(shè)立，待時機成熟就會關(guān)閉，指的是（）A.文事齋帖括齋B.理學(xué)齋帖括齋C.經(jīng)史齋理學(xué)齋D.經(jīng)史齋帖括齋55.以下哪一個不是封建教誨衰敗的表現(xiàn)（）A.官學(xué)名存實亡B.閉關(guān)鎖國C.教誨內(nèi)容空疏D.科舉弊病叢生56.以下哪一項不是清末改革派的新主張（）A.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B.“不拘一格降人才”C.“師夷長技以制夷”D.復(fù)興“經(jīng)世致用”之學(xué)風(fēng)57.清末，明確提出“師夷長技以制夷”的是（）A.龔自珍B.顏元C.林則徐D.魏源58.“不拘一格降人才”反映的是清末的教誨主張。（）A.改革派B.啟蒙家C.改良派D.洋務(wù)派59.外國傳教士在中國開辦的最早的小學(xué)是（）A.圣約翰大學(xué)B.馬里遜學(xué)堂C.英華書院D.圣保羅書院60.對于外國人在中國開辦的教會小學(xué)的教誨內(nèi)容，以下講述準確的一項是（）A.沒有宗教方面的內(nèi)容B.不為中國學(xué)生開設(shè)外語課程C.西學(xué)也是教誨內(nèi)容之一D.教會小學(xué)不設(shè)中國儒家經(jīng)典的課程二、名詞解釋1、深造自得2、《學(xué)記》3、蘇湖教法4、中體西用5、“活教誨”理論三、辨析題1.我國近代第一部由國家公布實施的學(xué)制是壬寅學(xué)制。四、簡答題1、簡述私學(xué)興起的緣故及其歷史意義。2、北宋的三次興學(xué)的主要內(nèi)容。3、“百日維新”教誨改革主要內(nèi)容。五、分析題1、試評析洋務(wù)派教誨改革的指導(dǎo)思想和實踐。2、清末新政時期的教誨改革及其歷史意義。