第二單元豐富多樣的世界文化第4課歐洲文化的形成課標要求：了解世界文化的多樣性；認識世界各國、各地區(qū)、各民族人民對人類文化發(fā)展所作出的貢獻。沒有希臘文化和羅馬帝國奠定的基礎，也就沒有現(xiàn)代歐洲。——[德]恩格斯《反杜林論》一、歐洲文化的源頭——古典希臘文化與羅馬文化BC2000紀邁錫尼、克里特文明BC8C-BC6C“古典時代”古代希臘文化高度發(fā)展BC5C-BC4C上半葉城邦逐漸發(fā)展起來多山少平原、海岸線曲折有個地方叫克里特，在。那里居民稠密，有數(shù)不清深綠色的海中央。那里美麗又富裕，四面是汪洋的教堂。九十個城市林立在島上?！逗神R史詩》結合教材內(nèi)容，根據(jù)表格梳理古典時代希臘文化成就哲學用理性的思維方式認識世界和解釋世界，出現(xiàn)“三大哲人”。蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理，柏拉圖創(chuàng)建“學園”將哲學和數(shù)學融會貫通，促進了幾何學的發(fā)展，亞里士多德被稱為“百科全書式的學者”，促進了歐洲科學知識系統(tǒng)的形成文學早期代表為《荷馬史詩》，古典時代最高成就為戲?。ū瘎『拖矂。┦穼W希羅多德的《歷史》開創(chuàng)敘事體的撰史體裁修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》也是西方史學經(jīng)典之作雕塑米隆的《擲鐵餅者》是人物雕塑的典范建筑雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟是建筑藝術的代表問題1：根據(jù)材料結合所學思考，古希臘文化繁榮的原因是什么？希臘的殖民地，布滿了小亞細亞的西南岸，黑海的各岸，以及地中海的北岸；而愛琴海及克里特島就更不消說了?！幾躁惡庹堋段餮笫贰吠瑫r，民主政治也為雅典的文化創(chuàng)造和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了寬松的條件和良好的氛圍，在民主制的穩(wěn)固時期，雅典的國力強大，文人薈萃，思想活躍，成為整個希臘最重要的政治、經(jīng)濟和文化中心，成為“希臘的學?！?。——齊世榮總主編《世界史·古代卷》文化：借鑒古代埃及、西亞文明成果政治：城邦民主政治提供氛圍經(jīng)濟：工商業(yè)經(jīng)濟繁榮悲劇是對于一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿；它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用；摹仿方式是借人物的動作來表達，而不是采用敘述法；借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶?！猍古希臘]亞里士多德著《詩學》問題2：閱讀材料，分析古希臘戲劇的表演形式和教育功能？表演形式：動作模仿、語言交流、音樂教育功能：抑惡揚善、陶冶情操一、歐洲文化的源頭——古典希臘文化與羅馬文化BC509羅馬共和國BC27羅馬帝國分裂395羅馬帝國476西羅馬帝國滅亡1453東羅馬帝國滅亡結合教材內(nèi)容，根據(jù)表格梳理羅馬文化成就法律《十二銅表法》（公元前450年）古羅馬第一部成文法，內(nèi)容以維護貴族和富人的財產(chǎn)利益為核心，但也限制了貴族濫用權力，在一定程度上保障了平民利益，羅馬法體系對后世歐洲國家的法律制度產(chǎn)生了深遠影響文學代表人物有盧克萊修、西塞羅、維吉爾史學李維《羅馬史》、塔西佗《編年史》代表古羅馬史學最高成就建筑萬神殿、大競技場歷法凱撒制定儒略歷，后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷古羅馬繼承并發(fā)展了古希臘文化，在各個領域多有建樹儒略?凱撒（JulesCaesar）（前100-前44年）共和國后期獨裁執(zhí)行官儒略歷（Juliancalendar）：一年被劃分為12個月，大小月交替；四年一閏，平年365日，年平均長度為365.25日。

由于實際使用過程中累積的誤差隨著時間越來越大，1582年教皇格里高利十三世頒布、推行了以儒略歷為基礎改善而來的格里高利歷，即公歷。格里高利十三世（1502-1582）羅馬第227任教宗問題3：結合所學思考羅馬法發(fā)展的原因有哪些？對后世有什么影響？自公元前460年起，歷經(jīng)8年激烈斗爭，組成立法委員會，赴希臘研究梭倫法制并收集其他法律資料，歷時3年，后根據(jù)羅馬社會狀況起草一部成文法律，于公元前450年至公元前449年刻在12塊大板上，公布于羅馬廣場，世稱《十二表法》?！幾匀晷趴傊骶帯段鳉W文明》平民和貴族的斗爭；學習希臘法律；適應當時社會發(fā)展需要今日歐洲大陸的幾乎所有國家的法律體系都大量吸收了羅馬法的成分，羅馬法對后世發(fā)展的最重要的貢獻是把希臘文明傳送到了歐洲西部，由凱撒、西塞羅和奧古斯丁帶到西方的希臘文明，成了西歐其后許多的成就的起點。——摘編自[美]菲利普·李·拉爾夫等著《世界文明史》對后世歐洲國家法律制度產(chǎn)生深遠影響；繼承、傳播古希臘文明二、分裂·延續(xù)·發(fā)展——中古西歐文化與拜占庭、俄羅斯文化問題4：結合教材P23思考，中世紀西歐的文化特征是什么？形成這種特征的原因是什么？有什么影響？以基督教文化為特征的地域文化王權與教權并立的二元政治格局基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號特征：原因：影響：問題5：根據(jù)教材P23，基督教會控制西歐社會精神生活的表現(xiàn)有哪些？有什么影響？《圣經(jīng)》是“文學象征的淵源之一”。由于《圣經(jīng)》具有豐富的原型內(nèi)容，熟讀《圣經(jīng)》便成了為全面了解文學的必要前提?！Z思洛普·弗萊《羅蘭之歌》插畫①基督教文化：《圣經(jīng)》闡述教義，神學維護基督教會和封建主的統(tǒng)治②中世紀文學：騎士文學和市民文學影響消極：中古西歐文化受到教會控制，少有科學成就積極：繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統(tǒng)，為后來的文藝復興、宗教改革和科學革命奠定了必要的基礎二、分裂·延續(xù)·發(fā)展——中古西歐文化與拜占庭、俄羅斯文化根據(jù)教材內(nèi)容，根據(jù)表格梳理拜占庭、俄羅斯文化成就拜占庭文化俄羅斯文化法律《羅馬民法大全》為傳承羅馬法作出貢獻，對歐洲法學思想和法制發(fā)展產(chǎn)生深遠影響，是拜占庭文化的標志性成就文獻保存大量希臘古典書籍，為意大利文藝復興提供條件建筑圣索菲亞大教堂（羅馬式穹頂）繼承古希臘、古羅馬并有所發(fā)展俄羅斯圓頂多塔風格的教堂建筑被視作東正教的象征文學史詩《伊戈爾遠征記》基輔羅斯時期最杰出的文學作品圣索非亞大教堂6-7世紀的拜占庭帝國（1）拜占庭文化395年，羅馬帝國分裂，隨后基督教會產(chǎn)生分歧1054年，基督教會正式分裂（天主教+東正教）問題6：拜占庭帝國的地理位置對文化的發(fā)展有何影響？影響：地處歐亞非三洲交界處，繼承了古希臘羅馬文化，又融匯了基督教文化和北非、西亞的文化，形成了獨具一格的拜占庭文化（2）俄羅斯文化問題7：俄羅斯文化有什么突出特點？深受拜占庭文化的影響俄羅斯圓頂多塔教堂課堂小結古羅馬文化法律：《十二銅表法》文學：盧克萊修、西塞羅、維吉爾史學：李維《羅馬史》、塔西佗《編年史》建筑：萬神殿、大競技場立法：儒略歷古典希臘文化哲學：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德文學：《荷馬史詩》、悲劇、喜劇史學：希羅多德《歷史》、修昔底德《伯羅奔尼撒