PAGEPAGE6讓師德與時俱進梁湖中心小學楊佳師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準則。這種約定俗成的理解也是人們長期以來形成的認識，盡管不很規(guī)范、嚴密，確是一種樸素的解說，但卻是為大多數(shù)人所認同的。我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。但是，作為社會公德的一部分，它又必然是與時俱進的，反映出各個時代的特征。同理，不同時代的教師就應有鮮明時代特征和精神風貌。一、對新時期師德內(nèi)涵的理解。首先，新時期的師德應表現(xiàn)為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時期的師德應表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。再次，新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M科學文化傳播的使者，所以，他首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。二、新時期師德建設(shè)的思考：1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。我們認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格尊重上，平等地看待每一個學生，關(guān)愛每一個學生，嚴格要求每一個學生。要關(guān)注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展。為學生的成功作出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生獲得愛、懂得愛、學會愛。同樣，加強師德建設(shè)時，我們對廣大教師也應該改注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅只關(guān)注教師業(yè)務水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應充分重視他們?nèi)宋木竦某鋵?，建筑起精神文明的長城。使廣大教師不僅成為科學文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人除了講臺上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無法一一計量而給予酬勞的。因此，教師需要一種奉獻精神。教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。要制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。三、新時期師德的建構(gòu)方法。1、優(yōu)秀道德的繼承和發(fā)揚：中華民族悠久的歷史形成了許多美德，積淀了許許多多不應拋棄的道德標準與道德觀念。如“熱愛學生、先人后己、學而不厭、誨人不倦、人無信而不立、教學相長、言行一致、尊老愛幼”等。這些傳統(tǒng)美德應該成為新時期師德內(nèi)容之一。對這些傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，可以提高教師的自身素質(zhì)。我們要通過政治學習，使教師懂得：教師工作的對象是學生，因此教師熱愛學生是天經(jīng)地義的事。如果教師對所任教的學生沒有感情，就談不上熱愛教育事業(yè)，也就做不好教育工作。要把教育工作看成是一項事業(yè)，全身心地投入，明白：愚昧的懲罰是更嚴重的愚昧。2、運用群體準則框正個人行為。師德建設(shè)也需要一種良好的環(huán)境。每一位教師都有給人以良好的個人形象的愿望，假若我們能充分運用這種積極的心理，形成一種良好的群體規(guī)范，它對個體的行為就得以起到很好的引導、示范和框正的作用。但是利用群體準則要把握好度。要樹立教師職業(yè)風范，建立規(guī)范、條例、辦法、紀律是必不可少的。但最重要的，是在于引導教師自覺地以這些群體規(guī)范來檢查、矯正自己的行為，要求自己。師德隊伍的形成是一個學習、反思、規(guī)范的過程，也是一個從他律到自律的過程。通過這樣的群體認同的規(guī)則的制定，規(guī)范教師的言行。學校還應通過改革分配制度，明確“做多做少不一樣”，“做好做壞不一樣”，通過群體的輿論導向，健全管理制度，完善教師人格，成為符合新時期需要的人民教師。3、目標引導，變外在規(guī)范為內(nèi)在需求。每一個人都有一種自我發(fā)展的渴望，都有一種自我價值實現(xiàn)的需要。對道德的追求只有成為廣大教師自我的需求時，才能成為一種信念，轉(zhuǎn)化為實際的行為。而這一點離不開目標的積極引導。學校應要求每個教師確立個人的發(fā)展計劃，真實地分析自己，明察自己的得失長短，制訂改進措施，明確前進的方向。創(chuàng)造條件，提供舞臺，優(yōu)化環(huán)境，充分發(fā)揮每一位教師的聰明才智，讓每一位教師都有發(fā)展的機會。4、升華自我認識，倡導自我建設(shè)升華自我認識，倡導自我建設(shè)是師德建構(gòu)很重要的一環(huán)。其意義在于使教師確立人生目標，實現(xiàn)自身價值。對新時期師德重要性的認同，能使教師從理念化為自覺的行動，細小之處顯師德。師德建設(shè)是與時俱進的，我們要堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，要充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計