1．(2021·八省統(tǒng)一考試模擬演練)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。(9分)幽州新歲作張說(shuō)去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅。共知人事何常定，且喜年華去復(fù)來(lái)。邊鎮(zhèn)戍歌連夜動(dòng)，京城燎火徹明開(kāi)，遙遙西向長(zhǎng)安日，愿上南山壽一杯。全詩(shī)情感：[提示]①暗示了詩(shī)人的仕途遭遇，含蓄地表達(dá)了對(duì)冷暖寒暑、苦辣酸辛的感觸；②嘆息人事的變化，對(duì)時(shí)序的周而復(fù)始感到欣慰；③企望重新回到君主身邊受到信任。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)分別寫(xiě)兩地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循環(huán)往復(fù)，頗有意趣。B.詩(shī)人慨嘆人事無(wú)常，不能自主，但面對(duì)新春去而復(fù)來(lái)，還是感到欣慰。C.頸聯(lián)寫(xiě)新年伊始，普天同慶，不論京都邊塞，全都洋溢著歡樂(lè)的氣氛。D.詩(shī)人暗自祝禱，待到重返長(zhǎng)安的那一天，必將把酒盡歡，為自己上壽。D[本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象和表達(dá)技巧的能力。D項(xiàng)，“為自己上壽”理解錯(cuò)誤。尾聯(lián)的意思是向西遙望長(zhǎng)安，希望回到朝廷，獻(xiàn)酒于君王，祝他壽比南山。](2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。(6分)[解析]本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象和表達(dá)技巧的能力。首聯(lián)通過(guò)“去歲”“今年”兩地的“梅”“雪”同期所見(jiàn)，一是江南春色，一是北國(guó)冬景，體現(xiàn)詩(shī)人時(shí)此時(shí)彼的仕途遭遇。頷聯(lián)中的“共知”寫(xiě)出了詩(shī)人嘆息人事的變化不定?！跋病睂?xiě)出了新年到來(lái)，周而復(fù)始，不失常度，才使人感到歡欣。詩(shī)人流露出了一種世事茫茫難自料的深沉情感。頸聯(lián)和尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人身在邊鎮(zhèn)，心在京城，耳聽(tīng)著戍卒唱出的通宵不絕的歌聲，眼卻遙望著朝廷燃起的徹夜不息的燭火，殷切期盼盡快回到長(zhǎng)安。值此新春之際，舉杯獻(xiàn)酒，敬祝皇上壽比南山，企望重新回到君主身邊，再次受到信任。[答案]①通過(guò)描寫(xiě)景物、氣候的變易，抒發(fā)對(duì)南北流徙、時(shí)光荏苒的感慨，喜中寓悲；②詩(shī)人身在邊關(guān)，心系朝廷，渴望能早日回到長(zhǎng)安。2．(2020·新高考全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。(9分)贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)杜甫戎馬交馳際，柴門(mén)老病身。把君詩(shī)過(guò)日①，念此別驚神。地闊峨眉晚，天高峴首春②。為于耆舊內(nèi)③，試覓姓龐人④。【注】①把：握，執(zhí)。②峴首山，在襄陽(yáng)。③耆舊：年高望重的人。④姓龐人：指龐德公，漢末襄陽(yáng)高士。全詩(shī)情感：[提示]此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，借對(duì)友人的囑托，表現(xiàn)出詩(shī)人渴望自己能有像龐德公一樣的志趣。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．詩(shī)的首聯(lián)簡(jiǎn)單交代了兵荒馬亂的時(shí)代背景和詩(shī)人年老多病的艱難境況。B．雖然日后仍有朋友的詩(shī)篇陪伴，但面對(duì)離別，詩(shī)人還是感到心驚神傷。C．詩(shī)人請(qǐng)鄭煉在襄陽(yáng)尋訪龐德公那樣的高士，表達(dá)了對(duì)先賢的仰慕之意。D．全詩(shī)情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩(shī)的風(fēng)格。B[B項(xiàng)，“日后仍有朋友的詩(shī)篇陪伴”錯(cuò)?！鞍丫?shī)過(guò)日”在此處意為在這樣艱難的世道中，年老多病的“我”拿著你的詩(shī)拜讀以度時(shí)日。但“此別”后可能就無(wú)法有友人的詩(shī)篇相伴了。](2)詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)到峨眉、峴首兩座山，對(duì)表達(dá)離情有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)[解析]“峨眉”是詩(shī)人的居住地，“峴首”是襄陽(yáng)龐德公隱居的地方，也是鄭煉將要前往之地。上句“峨眉晚”，寫(xiě)出離別之際因天色薄暮，而詩(shī)人不得不與友人離別的依依不舍之情；下句想象友人到達(dá)襄陽(yáng)，正是春光明媚之時(shí)，表達(dá)對(duì)友人一帆風(fēng)順抵達(dá)目的地的美好祝愿，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人深厚的友情。用“地闊”“天高”刻畫(huà)出峨眉與峴首兩座山相距遙遠(yuǎn)，借景抒情，抒發(fā)離別之后兩人分隔兩地，相隔遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)寂寞之情。[答案]①峨眉山位于蜀地，峴首山位于襄陽(yáng)，二者相距遙遠(yuǎn)；②以兩山相距之遠(yuǎn)代指自己與朋友遠(yuǎn)離，不舍之情見(jiàn)于言外。3．(2020·新高考全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。(9分)贈(zèng)趙伯魚(yú)(節(jié)選)韓駒①荊州早識(shí)高與黃②，誦二子句聲瑯瑯。后生好學(xué)果可畏，仆常倦談殊未詳。學(xué)詩(shī)當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方③。一朝悟罷正法眼④，信手拈出皆成章?！咀ⅰ竣夙n駒(？～1135)：字子蒼，兩宋之際著名詩(shī)人。②高與黃：指前輩詩(shī)人高荷與黃庭堅(jiān)。③參：領(lǐng)悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。④正法眼：這里借指事物的訣要或精義。全詩(shī)情感：[答案]本詩(shī)在贊揚(yáng)趙伯魚(yú)從師善學(xué)的同時(shí)，也表達(dá)了作詩(shī)(學(xué)問(wèn))的方法與途徑。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．從詩(shī)的內(nèi)容可以得知，趙伯魚(yú)是一位勤奮好學(xué)、轉(zhuǎn)益多師的詩(shī)壇后輩。B．詩(shī)中使用了古語(yǔ)“后生可畏”，表現(xiàn)出作者對(duì)趙伯魚(yú)的嘉許以及勸誡。C．面對(duì)后輩的請(qǐng)教，作者謙遜地表示，自己所談不多，也較為簡(jiǎn)單粗略。D．詩(shī)中以禪理喻詩(shī)的內(nèi)容，既可為趙伯魚(yú)提供指點(diǎn)，也具有普遍的意義。B[韓駒為趙伯魚(yú)寫(xiě)下此句意在表達(dá)對(duì)趙伯魚(yú)的期許。并無(wú)勸誡之意。故選B。](2)作者主張什么樣的學(xué)詩(shī)途徑？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)[解析]“學(xué)詩(shī)當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方”說(shuō)的是學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)要像參禪一樣，尚未掌握詩(shī)中精義前要向各個(gè)方面的前輩學(xué)習(xí)；“一朝悟罷正法眼，信手拈出皆成章”是說(shuō)一旦將詩(shī)中精義參透，那么信手拈來(lái)都是好文章了。上下句相連表達(dá)的是以禪喻詩(shī)的創(chuàng)作思想。[答案]①先要“遍參諸方”，以前人為師，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的學(xué)習(xí)；②然后“一朝悟罷”，領(lǐng)悟到詩(shī)歌藝術(shù)的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。4．(2020·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。(9分)讀史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤①，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美②，丹青難寫(xiě)是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。【注】①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來(lái)指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。”全詩(shī)情感：[答案]作者就讀史有感而發(fā)，表達(dá)了史書(shū)難以做到客觀真實(shí)的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人的懷疑和批判精神。讀書(shū)時(shí)要有懷疑精神和批判精神，必須善于區(qū)別，批判地繼承，以懷疑的理性目光去分辨、去吸收，不能盲從。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建立功業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。B[B項(xiàng)，“無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”曲解文意?！靶胁亟K欲付何人”意為一生的行事最終交給何人評(píng)說(shuō)。頷聯(lián)表明歷史人物在其所處時(shí)代難免被誤解，在后世傳言中更會(huì)失真。此詩(shī)說(shuō)明許多歷史被歪曲，許多歷史人物得不到正確的歷史評(píng)價(jià)。](2)這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？(6分)[解析]闡述的道理應(yīng)從詩(shī)句中分析得出，比如頸聯(lián)的意思是“史書(shū)上流傳下來(lái)的經(jīng)典，記錄下的歷史事實(shí)就如同繪畫(huà)時(shí)要畫(huà)出人物精神一般難，揭示出史書(shū)的編寫(xiě)者難以做到絕對(duì)客觀的道理”。對(duì)我們有何啟示則要從讀者的角度分析，即讀史書(shū)，包括學(xué)習(xí)一切書(shū)籍時(shí)都要有批判的精神。[答案]第一問(wèn)：史書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。第二問(wèn)：在讀書(shū)時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從。5．(2019·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。(9分)題許道寧畫(huà)[注]陳與義滿眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山？向來(lái)萬(wàn)里意，今在一窗間。眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷不相關(guān)。【注】許道寧：北宋畫(huà)家。全詩(shī)情感：[答案]抒發(fā)了對(duì)山水畫(huà)意的評(píng)價(jià)和由衷的贊美。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．這首題畫(huà)詩(shī)寫(xiě)景兼抒情，并未刻意進(jìn)行雕琢，卻能夠于簡(jiǎn)淡中見(jiàn)新奇。B．山水是這幅畫(huà)的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫(huà)面上大部分的篇幅。C．詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫(huà)作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬(wàn)里之勢(shì)。D．頸聯(lián)具體寫(xiě)到蒼茫暮色中的樹(shù)木與浮云，也蘊(yùn)含了欣賞者的主觀感受。C[C項(xiàng)，“詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫(huà)作”錯(cuò)?！跋騺?lái)萬(wàn)里意，今在一窗間”的意思是：一向廣闊遼遠(yuǎn)的萬(wàn)里江山，如今盡入圖畫(huà)，濃縮于窗子大小的尺寸之間。并非“詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫(huà)作”。](2)詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫(huà)有什么樣的評(píng)價(jià)？(6分)[解析]本題考查鑒賞詩(shī)歌意境、評(píng)價(jià)詩(shī)人觀點(diǎn)態(tài)度的能力。就本題而言，首先，從“此中有佳句，吟斷不相關(guān)”可看出，詩(shī)人面對(duì)許道寧筆下的佳山好水，怎能不畫(huà)中尋詩(shī)呢？于是他興致勃勃想吟得佳句，“吟斷”，吟煞、吟盡心中所想，寫(xiě)出來(lái)總覺(jué)和畫(huà)“不相關(guān)”。“不相關(guān)”，即不合畫(huà)意，為什么呢？因?yàn)楫?huà)中深遠(yuǎn)的意境無(wú)法通過(guò)詩(shī)句準(zhǔn)確表達(dá)，語(yǔ)言的相對(duì)局限性連“我”這個(gè)愛(ài)好詩(shī)歌的人都找不到心中理想的詩(shī)句，這里詩(shī)人用襯托的手法，委婉地表達(dá)了對(duì)畫(huà)家所描繪意境的由衷贊嘆。[答案]第一問(wèn)：畫(huà)中蘊(yùn)含著詩(shī)意，但無(wú)法用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)。第二問(wèn)：這幅畫(huà)意境深遠(yuǎn)，韻致悠長(zhǎng)，令人玩味不已。6．(2019·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。(9分)投長(zhǎng)沙裴侍郎杜荀鶴此身雖賤道長(zhǎng)存，非謁朱門(mén)謁孔門(mén)。只望至公將卷讀[注]，不求朝士致書(shū)論。垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂。男子受恩須有地，平生不受等閑恩。【注】至公：科舉時(shí)代對(duì)主考官的敬稱。全詩(shī)情感：[答案]抒發(fā)自己心存儒道、不愿奔走權(quán)門(mén)、不愿輕易接受別人恩惠的耿介和清高情懷。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．詩(shī)人表示，雖然自己的社會(huì)地位低下，但對(duì)儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。B．“朱門(mén)”“孔門(mén)”分別代指世俗的權(quán)勢(shì)與精神的歸依，形成鮮明的對(duì)比。C．詩(shī)人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過(guò)正常渠道進(jìn)身，而不愿去尋找捷徑。D．詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)待恩惠的態(tài)度，不隨便接受別人的恩惠，受恩必報(bào)。D[D項(xiàng)，“受恩必報(bào)”屬于無(wú)中生有。“男子受恩須有地，平生不受等閑恩”的意思是“男子接受人家的恩惠應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的能力情況，我平生就不隨便接受人家的恩惠”，這是對(duì)別人施加恩惠的態(tài)度，并無(wú)“受恩必報(bào)”之意。](2)詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫(xiě)了兩個(gè)具體場(chǎng)景，與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫(xiě)法不同，這樣寫(xiě)在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？(6分)[