Word文檔下載后可自行編輯1/1北京市西城區(qū)20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（PDF）北京市西城區(qū)2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷

高一語(yǔ)文2023.1

本試卷共10頁(yè)，150分。測(cè)試時(shí)長(zhǎng)150分鐘。考生務(wù)必將解析寫(xiě)在答題卡上，在試

卷上作答無(wú)效。測(cè)試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、本大題共4小題，共12分。

根據(jù)要求整合相關(guān)知識(shí)，完成1～4題。

1．下列各組詞語(yǔ)中，字形全都正確的一項(xiàng)是（3分）

A．揣摩瑣屑落慌而逃莫名其妙

B．彌望簽署云蒸霞蔚冠冕堂皇

C．雋永震顫感人肺腑自慚行穢

D．恪守荒蕪和言悅色殘羹冷炙

2．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A．近體詩(shī)是形成于唐代的一種新詩(shī)體，它繼承了漢魏以來(lái)古體詩(shī)的特點(diǎn)，又在詩(shī)歌

格律方面有所創(chuàng)新。如，同屬唐代的《夢(mèng)游天姥吟留別》和《登高》都是近體詩(shī)。

B．荀子是戰(zhàn)國(guó)末期的思想家、教育家，先秦儒家的代表人物；韓愈是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”

的倡導(dǎo)者。他們的代表作《勸學(xué)》和《師說(shuō)》都是我國(guó)古代探討學(xué)習(xí)問(wèn)題的名篇。

C．《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》分別是蘇軾和辛棄疾的代表

作，兩首詞都是詠史懷古類古詩(shī)詞中的經(jīng)典，詞人都借懷古抒發(fā)了自己的懷抱。

D．聞一多是20世紀(jì)中國(guó)著名詩(shī)人，提倡寫(xiě)新格律詩(shī)?！都t燭》是他的代表作，其中

的詩(shī)句“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”既是對(duì)紅燭精神的提煉，也是詩(shī)人對(duì)自己的勉勵(lì)。

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3．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A．君子生．非異也生：天性

B．君子不齒．齒：并列

C．縱一葦之所如．如：好像

D．自京師乘．風(fēng)雪乘：冒著

4．對(duì)下列句子的理解，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢查、省察，就能見(jiàn)識(shí)明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。

B．小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

小的時(shí)候?qū)W習(xí)，長(zhǎng)大了卻放棄了，我沒(méi)看出那種人的明智之處。

C．是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同享受。

D．及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。

等到已經(jīng)登上山頂，（只見(jiàn)）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的

天空。

二、本大題共1小題，共8分。

5．在橫線處填寫(xiě)作品原句。（選作其中4題）

①詩(shī)人在創(chuàng)作中常引用前人的詩(shī)句表述自身的情感態(tài)度。《短歌行》中，曹操先是引

用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中的句子“＿＿＿＿，悠悠我心”，接著又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的句

子“呦呦鹿鳴，＿＿＿＿。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”來(lái)表述對(duì)賢才的渴慕之情。

②古代詩(shī)歌中，詩(shī)人借“鳥(niǎo)”這一意象營(yíng)造意境、有所寄托的現(xiàn)象很多，如陶淵明的

“＿＿＿＿，池魚(yú)思故淵”，杜甫的“風(fēng)急天高猿嘯哀，＿＿＿＿”等。

③即使面對(duì)美景，詩(shī)人也常心生悲情。如白居易面對(duì)“＿＿＿＿”，卻“往往取酒還

獨(dú)傾”，李煜面對(duì)美景卻感慨“＿＿＿＿，往事知多少”。

④經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”的蘇軾，最終在清風(fēng)、明月中尋到了慰藉，領(lǐng)悟到了“惟江上

之清風(fēng)，與山間之明月，＿＿＿＿，＿＿＿＿，取之無(wú)禁，用之不竭”的哲理。

⑤課堂上，師生要共同營(yíng)造教學(xué)相長(zhǎng)的民主氛圍，老師不一定處處都超過(guò)學(xué)生，學(xué)生

也未必在各個(gè)領(lǐng)域都不如老師，這是因?yàn)椤埃撸撸撸?，＿＿＿＿”?/p>

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三、本大題共1小題，共10分。

6．閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的相關(guān)內(nèi)容，完成（1）~（3）題。

鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小，而

且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個(gè)人(①)

可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，(②)同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)在鄉(xiāng)土社會(huì)里種田的老

農(nóng)所遇著的(③)四季的轉(zhuǎn)換，(④)時(shí)代變更。一年一度，周而復(fù)始。前人所用來(lái)解決

生活問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南。愈是經(jīng)過(guò)前代生活中證明有效的，也愈

值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。

我自己在抗戰(zhàn)時(shí)，疏散在昆明鄉(xiāng)下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到醫(yī)生，只有

請(qǐng)教房東老太太。。只要環(huán)境不變，沒(méi)有新的細(xì)菌侵入，這套不必講學(xué)理的應(yīng)

付方法，總是有效的。既有效也就不必問(wèn)理由了。

像這一類的傳統(tǒng)，不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會(huì)隨之發(fā)生

一套價(jià)值。我們說(shuō)“靈驗(yàn)”，就是說(shuō)含有一種不可知的魔力在后面。依照著做就有福，不

依照了就會(huì)出毛病。于是人們對(duì)于傳統(tǒng)有了敬畏之感了。

如果我們?cè)谛袨楹湍康闹g的關(guān)系不加推究，只按著規(guī)定的方法做，而且對(duì)于規(guī)定的

方法帶著不這樣做就會(huì)有不幸的信念時(shí)，這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮

是甲。“禮”字本是從豊從示。豊是一種祭器，示是指一種儀式。禮并不是靠一個(gè)

外在的權(quán)力來(lái)推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。

禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”。這顯然是和法律不同了。法律是乙，不

守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的。

（取材于《禮治秩序》）

（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.①雖然②但是③不僅是④更是

B.①雖然②但是③只是④而不是

C.①不但②而且③只是④而不是

D.①不但②而且③不僅是④更是

（2）依次填入文中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

①她一聽(tīng)哭聲就知道牙根上生了“假牙”

②這地方有這種病，每個(gè)孩子都發(fā)生

③她不慌不忙地要我們用咸菜和藍(lán)青布去擦孩子的嘴腔

④是一種寄生菌，吃奶時(shí)就會(huì)發(fā)痛，不吃奶又餓

⑤也因之每個(gè)母親都知道怎樣治，那是有效的經(jīng)驗(yàn)

⑥一兩天果然好了

A.②⑤⑥③①④B.①②④⑤③⑥C.③②⑥①⑤④D.①④③⑥②⑤

（3）請(qǐng)?jiān)谖闹屑?、乙兩處橫線內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

甲：

乙：

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四、本大題共2小題，共10分。

閱讀下面作品，按要求完成7~8題。

故都的秋

郁達(dá)夫

秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)

得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也

不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常

多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過(guò)去，

只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到

十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是

不合適的。

不逢北國(guó)之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)

臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇

城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得

到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲

漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也

能感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者

最下。最好，還要在牽?；ǖ祝涕L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。

北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早

晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔

軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得

細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的

遙想，大約也就在這些深沉的地方。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論

在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這嘶叫的

秋蟬，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。

還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣。

在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸

地卷向了西去，天又青了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，

咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹(shù)底去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，

微嘆著互答著地說(shuō)：

“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）

“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”

北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。

北方的果樹(shù)，到秋來(lái)，也是一種奇景。第一是棗子樹(shù)；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房

門口，它都會(huì)一株株的長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中

北京市西城區(qū)2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷高一語(yǔ)文第4頁(yè)（共10頁(yè)）

間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期；等棗樹(shù)葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就

要起來(lái)了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月

之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒(méi)有的GoldenDays。

有些批評(píng)家說(shuō)，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國(guó)

的詩(shī)文里，頌贊秋的文字特別多。但外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然？我雖則外國(guó)詩(shī)文念得不多，

也不想開(kāi)出賬來(lái)，做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，或各國(guó)

的詩(shī)文的Anthology來(lái)，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田

園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫(xiě)得最出色而最有味。足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情

趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣地能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。不單是

詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自已的深情；

秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”

的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺(jué)得中國(guó)

的文人，與秋的關(guān)系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，

才感受得到底。

南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀

山的涼霧，荔枝灣的殘荷，等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃

酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。

秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分

之一的零頭。

1934年8月，在北平

7．為什么要不遠(yuǎn)千里，趕上北平來(lái)飽嘗故都的秋味？請(qǐng)結(jié)合全文，概括說(shuō)明。（6分）

8．文中多處運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)表現(xiàn)故都之秋的特點(diǎn)。請(qǐng)任舉一例并加以分析。（4分）

五、本大題共1小題，共10分。

9．微寫(xiě)作。

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。將．所．選．題．號(hào)．填．在．答．題．卡．相．應(yīng)．的．位．置．上．。

（1）班里有同學(xué)在學(xué)寫(xiě)文學(xué)短評(píng)的過(guò)程中遇到了困難，請(qǐng)你以《歸園田居》《夢(mèng)游天

姥吟留別》《念奴嬌·赤壁懷古》《聲聲慢》中的任意一首為例，向他們介紹文學(xué)短評(píng)的

寫(xiě)作方法。要求：結(jié)合具體作品，方法正確，條理清晰。150字左右。

（2）寒假將至，如何不過(guò)度依賴手機(jī)等電子產(chǎn)品，過(guò)一個(gè)充實(shí)而有意義的假期，是很

多同學(xué)需要面對(duì)的問(wèn)題。請(qǐng)你為高一同學(xué)寒假期間如何使用電子產(chǎn)品提一兩條建議。要求：

條理清楚，言之有物。150字左右。

（3）請(qǐng)以“走過(guò)冬天”為題寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，有形象。

小詩(shī)不超過(guò)150字，抒情文字150字左右。

北京市西城區(qū)2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷高一語(yǔ)文第5頁(yè)（共10頁(yè)）

第Ⅱ卷

六、本大題共5小題，共19分。

閱讀下面文言文，完成10～14題。

①

杭州召還乞郡狀

蘇軾

臣昔于治平中，自鳳翔職官得替入朝，首被英宗皇帝知遇，欲驟用臣，會(huì)臣丁父憂去

官。及服闋入覲，便蒙神宗皇帝召對(duì)，面賜獎(jiǎng)激。是時(shí)王安石新得政，變易法度，臣若少

加附會(huì)，進(jìn)用可必。自惟遠(yuǎn)人，蒙二帝非常之．知，不忍欺天負(fù)心。臣即上書(shū)論奏，極論新

法不便，并言安石不知人，不可大用。先帝雖未聽(tīng)從，然亦嘉臣愚直，初不譴問(wèn)。而安石

大怒，其．黨無(wú)不切齒，爭(zhēng)欲傾．臣。

臣緣此懼禍乞出，連三任外補(bǔ)。而先帝眷臣不衰，黨人疑臣復(fù)用，構(gòu)造飛語(yǔ)，醞釀百端，

必欲致臣于死。故臣得罪下獄。悍吏將帶吏卒，就湖州追攝，如捕寇賊。臣即與妻子訣別，

留書(shū)與弟轍，處置后事，自期．必死。過(guò)揚(yáng)子江，便欲自投江中，而吏卒監(jiān)守不果。及竄責(zé)黃

州，每有表疏，先帝復(fù)對(duì)左右稱道，哀憐獎(jiǎng)激，意欲復(fù)用。而左右固爭(zhēng)，以為不可。臣雖在

遠(yuǎn)，亦具聞之。以先帝知臣特達(dá)如此，而臣終不免于患難者，以左右疾臣者眾也。

及陛下即位，起臣于貶所。臣惟有獨(dú)立不倚，知無(wú)不言，可以少報(bào)萬(wàn)一。因與司馬光

異論，光初不以．此怒臣，而臺(tái)諫諸人，逆．探光意，遂與臣為仇。臣又素疾程頤之奸，未嘗

假以．色詞，故頤之黨人，無(wú)不側(cè)目。又緣臂痛目昏，所以累章力求補(bǔ)外。

今者忽蒙圣恩召還擢用，竊計(jì)黨人必大猜忌，磨厲以須．。臣之剛褊，眾所共知，豈敢

以衰病之．余，復(fù)犯其鋒？雖自知無(wú)罪可言，而．今之言者，豈問(wèn)是非曲直。竊謂人主之待臣

子，不過(guò)公道以相知，黨人之報(bào)怨嫌，必為巧發(fā)而陰中。臣豈敢恃二圣公道之知，而．傲黨

人陰中之禍。所以不避煩瀆，自陳入仕以來(lái)進(jìn)退本末，欲陛下知臣危言危行，獨(dú)立不回，

以犯眾怒者，所從來(lái)遠(yuǎn)矣。又欲陛下知臣平生冒涉患難危險(xiǎn)如此，今余年無(wú)幾，不免有遠(yuǎn)

禍全身之意。再三辭遜，實(shí)非矯飾。臣若貪得患失，隨世俯仰，改其常度，則陛下亦安所

用？臣若守其．初心，始終不變，則群小側(cè)目，必?zé)o安理。所以反復(fù)計(jì)慮，莫若求去。

臣不敢辭避，報(bào)國(guó)之心，死而后已。惟不愿在禁近，使黨人猜疑。謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕旨。

取材于《蘇軾文集》

解釋：①元祐六年（1091）二月，時(shí)任杭州知州的蘇軾以翰林學(xué)士承旨召還，接到任

命后，蘇軾屢次上書(shū)辭免翰林學(xué)士承旨，不許，五月十九日，蘇軾再上乞郡狀。

10．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A．爭(zhēng)欲傾．臣傾：排擠

B．自期．必死期：預(yù)料

C．逆．探光意逆：違逆

D．磨厲以須．須：等待

北京市西城區(qū)2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷高一語(yǔ)文第6頁(yè)（共10頁(yè)）

11．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）

A．蒙二帝非常之．知豈敢以衰病之．余

B．其．黨無(wú)不切齒臣若守其．初心

C．光初不以．此怒臣未嘗假以．色詞

D．而．今之言者而．傲黨人陰中之禍

12．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A．構(gòu)造飛語(yǔ)，醞釀百端

捏造流言，想盡一切辦法編造罪名

B．而吏卒監(jiān)守不果

然而吏卒對(duì)我的監(jiān)視沒(méi)有結(jié)果

C．必為巧發(fā)而陰中

一定伺機(jī)發(fā)表意見(jiàn)而暗地中傷

D．再三辭遜，實(shí)非矯飾

再三辭謝推讓，決不是造作掩飾

13．將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

欲陛下知臣危言危行，獨(dú)立不回，以犯眾怒者，所從來(lái)遠(yuǎn)矣

14．四川眉山的三蘇祠博物館，有一塊鐫刻著“守其初心”四個(gè)大字的巨石，“守其初心”

即出自本文。你認(rèn)為本文中蘇軾面對(duì)皇帝的征召起用，反復(fù)乞辭，與他的“守其初心”

是否矛盾？結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)明理由。（5分）

七、本大題共3小題，共10分。

閱讀下面詩(shī)歌，完成15～17題。

①

羌村三首（其一）

杜甫

崢嶸赤云西，日腳下平地。

柴門鳥(niǎo)雀噪，歸客千里至。

妻孥怪我在，驚定還拭淚。

世亂遭飄蕩，生還偶然遂。

鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。

夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。

解釋：①757年，“安史之亂”進(jìn)入第三年，輾轉(zhuǎn)投奔肅宗的杜甫被授左拾遺，不久

就因上書(shū)言事，觸怒肅宗，被放還羌村探望家小，《羌村三首》即作于此時(shí)。

北京市西城區(qū)2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷高一語(yǔ)文第7頁(yè)（共10頁(yè)）

15．下列對(duì)詩(shī)句的分析，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A．“崢嶸”兩句，寫(xiě)詩(shī)人剛進(jìn)村遠(yuǎn)望所見(jiàn)，尋常之景中寄寓著詩(shī)人微妙的感覺(jué)和心情。

B．“柴門”兩句，寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉，終于回到家，其中有辛酸，也有如釋重負(fù)的喜悅。

C．“妻孥”兩句，是說(shuō)妻子兒女對(duì)我此時(shí)才回來(lái)感到吃驚，并因?yàn)槲彝須w而傷心流淚。

D．鄰人的“感嘆亦歔欷”，既有對(duì)詩(shī)人能歸家的羨慕之情，又有觸景而生的自傷之痛。

16．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A．詩(shī)中的“鳥(niǎo)雀噪”，與《歸園田居（其一）》中的“狗吠”“雞鳴”寫(xiě)法相同，

都是用鄉(xiāng)村常聞之聲，營(yíng)造寧?kù)o祥和的氛圍。

B．從全詩(shī)看，“偶然”二字可作為詩(shī)歌的核心和點(diǎn)睛之筆，它深化了詩(shī)歌的思想內(nèi)

涵，同時(shí)將詩(shī)歌前后內(nèi)容緊密聯(lián)結(jié)在一起。

C．本詩(shī)所寫(xiě)的詩(shī)人遭逢世亂、飄蕩在外的事實(shí)，恰可為《登高》中的“萬(wàn)里悲秋常

作客”“艱難苦恨繁霜鬢”等詩(shī)句作注。

D．詩(shī)人以質(zhì)樸的語(yǔ)言、傳神的筆法將親人團(tuán)聚之后悲喜交加的心理刻畫(huà)得真切細(xì)膩、

生動(dòng)傳神，情感表述深摯而又富于變化。

17．本詩(shī)結(jié)尾處，與家人“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)他們?yōu)?/p>

什么要“更秉燭”？又為什么會(huì)有“如夢(mèng)寐”的感受？（4分）

八、本大題共5小題，共21分。

閱讀下面作品，完成18～22題。

舊衣服

李漢榮

⑴新衣服，也許好看，也許不好看，但都不耐看；舊衣服，即使破舊，即使不好看，

那也耐看，因?yàn)槟呛竺娌刂鴷r(shí)光和故事。

⑵一件衣服從新穿到舊，與你肌膚相依，由隔膜而熨帖，由一件商品變成你身體的一

部分、經(jīng)歷的一部分、生命的一部分，需要時(shí)間的磨合。

⑶一件再合身的新衣服，剛穿到身上，總有些貌合神離的“隔”的感覺(jué)。你穿著那件

新衣服，衣是衣，你是你，衣服還只記著自己被染色裁剪、被加工制作、被討價(jià)還價(jià)、被

買賣的商品身世。剛上身的衣服還保持著它的物質(zhì)的固執(zhí)、冷漠和生硬，它徒有款式而沒(méi)

有內(nèi)涵，徒有品牌而沒(méi)有品位，徒有花色而沒(méi)有神韻。它還沒(méi)有從與你的朝夕相處中獲得

情思、經(jīng)歷、氣質(zhì)和風(fēng)韻。

⑷一件衣服只有穿到一定時(shí)間，與人完全形魂交融，才真正屬于你。你在穿這件衣服，

這件衣服也在通過(guò)你體現(xiàn)和完成著自己；你在呵護(hù)這件衣服，這件衣服也在體貼著你，感

念著你。一件衣服穿久了，穿舊了，就有了你的味道，你的神貌，你的喜怒哀樂(lè)的表情和

樣子。衣者，依也。衣服對(duì)人有著鄭重的托付和信賴，把自己的一生都交托給這個(gè)人，也

體貼著這個(gè)人的身體和心情，珍惜著相遇相依的緣分。即使把衣服掛起來(lái)晾曬，衣服也固．執(zhí)．

地保持著穿衣人的身形，不會(huì)隨波逐流趨炎附勢(shì)輕易改變對(duì)一個(gè)人的依戀。即使把衣服折

北京市西城區(qū)2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷高一語(yǔ)文第8頁(yè)（共10頁(yè)）

疊了放在柜子里，年深月久起了皺褶，你一旦抖開(kāi)它，它立即記起你，也記起它本來(lái)的樣

式，你穿在身上還是那么貼身，像老朋友貼著身子輕聲敘舊相互取暖。

⑸我想起了父親生前穿的那些衣服。在我的記憶里，父親的衣服總是舊的，父親也是

舊的。這種“舊的”感覺(jué)，構(gòu)成我對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)土地的印象。父親多半生務(wù)農(nóng)，在

田里干活時(shí)，常常把衣服放在田埂上。我走在放學(xué)的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就看見(jiàn)田埂上父親的

舊衣服。舊衣服像蹲在田埂上的父親，在看著田里的父親。這時(shí)候，我感到田里的父親和

田埂上帶著他氣息的衣服都在看著我，我隱約體會(huì)到“舊”之深沉，感受到雙倍的凝重和

溫暖。抬眼，順著父親的背影望過(guò)去，舊的老屋、舊的農(nóng)具、舊的耕牛、舊的炊煙、舊的

阡．陌．……那是千百萬(wàn)年的久和舊，是常看常新的久和舊，這一切都是那樣值得感激和尊

敬……

⑹我又想，老子該是穿著一身素白舊衣騎青牛徐行，于水邊冥想，他那落滿時(shí)光塵埃

的寬廣衣袖，飄曳了數(shù)千年；莊子肯定不輕易扔掉他那身舊年青衫，他的身體包裹在有限

的款式里，而心靈和思想則超越有限的尺寸抵達(dá)宇宙的無(wú)限；屈原該是穿著那身綴滿芝蘭

香草的縞衣長(zhǎng)衫，獨(dú)立荒原，吐納天河，向上蒼發(fā)出一連串凝重的天問(wèn)；陶淵明布衣素襟，

種豆溪畔，采菊東籬，在樸素的勞作里領(lǐng)悟生命的深意；杜甫、蘇東坡、馬致遠(yuǎn)、曹雪芹……

在我的想像里，他們也都是舊衣飄飄、銀發(fā)蒼然，胸臆間生發(fā)出遼闊深厚的智慧和詩(shī)情，

和歲月一起成為民族文化永恒的經(jīng)典。

⑺而如今，我們?cè)絹?lái)越見(jiàn)不到舊衣服，越來(lái)越見(jiàn)不到穿舊衣服的人。

⑻用過(guò)即扔，不停地、快速地棄舊換新，成為一種新的生活態(tài)度和方式。衣服穿不了

多久，洗不了幾次就被扔了。衣服剛剛熟悉你，剛剛和你有了感情就被遺棄了。每個(gè)人的

穿著都與服裝產(chǎn)業(yè)捆綁在一起了，穿衣成為拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)的商務(wù)行為。衣服，很快脫盡了數(shù)千

年來(lái)深藏在皺褶經(jīng)．緯．里的母性的手溫和柔情，脫盡了蘊(yùn)含在襟裾領(lǐng)袖里的幽思和寄托，成

為沒(méi)有情感沒(méi)有經(jīng)歷沒(méi)有意味的物質(zhì)。

⑼如今的衣服不敢對(duì)穿衣服的人有情義，因?yàn)槿藢?duì)它是那么薄情和寡義。

⑽我常?？匆?jiàn)，在骯臟的垃圾堆里，在惡臭的廢水溝里，有許多被拋棄的并不算破舊

的衣服。衣服們還帶著穿衣人的體味、身形和氣息，卻被穿衣人毫不留戀地扔了。連與自

己肌膚相親的一段經(jīng)歷都無(wú)情地扔了，還有什么不能扔、不敢扔呢？

⑾我也曾看見(jiàn)，一陣大風(fēng)將隨意拋棄在地上的半新不舊的衣服卷起來(lái)，掛在一根根電

線桿上，衣服以人體的形象在風(fēng)里左搖右晃，前拉后扯，漸被撕碎。我忽然一陣心驚，這

些被拋棄的衣服，何嘗不是物質(zhì)主義時(shí)代里人的處境的寫(xiě)照！

⑿人，應(yīng)該保持節(jié)制、安靜、謙卑和儉約，保持一種本色的樸素和適度的清貧。這樣

的人，無(wú)疑顯得有些舊，卻是從根性上保持著自然品格和樸素美德的人，才是與同樣清貧

和樸素的大自然般配的人，才是愿意與艱辛的大自然榮辱與共的人。

⒀許多年了，我一直渴望，在喧囂的市聲里，在洶涌的人潮里，緩緩走來(lái)一位素衣舊

衫、面相高．古．、神情安詳?shù)闹钦?。我?huì)走過(guò)去向他鞠躬，拜他為師，與他忘年交，聽(tīng)他說(shuō)

些舊年舊事，聊些舊書(shū)舊人，敘些舊情舊夢(mèng)。這時(shí)光派來(lái)的智者來(lái)自更遠(yuǎn)的生命源頭，他

的素衣舊衫里，每一個(gè)衣兜都揣著傳說(shuō)，每一個(gè)紐扣都綴著情思，每一個(gè)補(bǔ)丁都藏著故事。

北京市西城區(qū)2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷高一語(yǔ)文第9頁(yè)（共10頁(yè)）

他使此刻的宇宙，此刻的生活，不再喧囂而慌張，不再混亂而迷茫，不再浮華而空洞；因

了他的到來(lái)，山水重歸幽深，天地重歸蒼茫，人世重歸質(zhì)樸。

⒁一個(gè)人活在世上，應(yīng)該有幾件舊衣服。

（取材于李漢榮的同名散文）

18．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A．衣服也固．執(zhí)．地保持著穿衣人的身形固執(zhí)：頑固而不知變通

B．舊的炊煙、舊的阡．陌．阡陌：田間小路

C．深藏在皺褶經(jīng)．緯．里的母性的手溫和柔情經(jīng)緯：衣服上的縱線和橫線

D．面相高．古．、神情安詳?shù)闹钦吒吖牛焊哐殴艠?/p>

19．下列對(duì)文章的理解與賞析，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A．剛穿到身上的新衣服與人貌合神離，是因?yàn)榇藭r(shí)它還是沒(méi)有情感，沒(méi)有經(jīng)歷的物質(zhì)。

B．衣服與人的形魂交融是指經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨合，衣服與人像老朋友一樣，彼此有情有義。

C．不贊成現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因?yàn)檫@樣生產(chǎn)出來(lái)的衣服缺少母性的手溫和柔情。

D．借對(duì)時(shí)光派來(lái)的智者的渴望，含蓄地表述了自己的理想，意蘊(yùn)豐富、引人深思。

20．認(rèn)為舊衣服后面藏著怎樣的“時(shí)光和故事”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概括說(shuō)明。（6分）

21．在文章第⑾段描寫(xiě)了一個(gè)大風(fēng)將舊衣服卷起，掛在電線桿上的場(chǎng)景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析

這部分內(nèi)容在全文中的作用。（5分）

22．說(shuō)：“一個(gè)人活在世上，應(yīng)該有幾件舊衣服?！睂?shí)際上，生活中人應(yīng)該擁有的“舊”

多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)文章所寫(xiě)的這類“舊”的體會(huì)。要求：寫(xiě)出具體

的“舊”的對(duì)象以及獲得的體驗(yàn)和感悟。（4分）

第Ⅲ卷

九、本大題共1小題，共50分。

23．作文（50分）

閱讀下面材料，按要求作文。在答題卡相應(yīng)的文體后面畫(huà)“√”，并將題目寫(xiě)在答題

卡上。

不可能人人都是船長(zhǎng)，水手也有水手的精彩;

在這世界上，每個(gè)人都能找到自己的天地。

有宏偉大業(yè)，也有瑣碎小事，

無(wú)論大小，做最適合你的事吧。

以上詩(shī)句引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“找到自己的天地”為題，寫(xiě)一篇記敘文

或議論文，不少于700字。

北京市西城區(qū)2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷高一語(yǔ)文第10頁(yè)（共10頁(yè)）北京市西城區(qū)2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷

高一語(yǔ)文解析及評(píng)分參考2023.1

一、（共12分）

1.B2.A3.C4.B

二、（共8分）

5.①青青子衿食野之蘋(píng)②羈鳥(niǎo)戀舊林渚清沙白鳥(niǎo)飛回③春江花朝秋月夜春花秋月何時(shí)了④耳得之而為聲目遇之而成色⑤示例：聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻

[評(píng)分參考：每空1分。句中多字、缺字、有錯(cuò)別字，該空不得分。]

三、（共10分）

6.（1）（3分）C（2）（3分）D

（3）（4分）甲：按著儀式做的意思乙：從外限制人的

［評(píng)分參考：每處2分，超過(guò)字?jǐn)?shù)，本空不得分。甲處“按著儀式”“做”兩個(gè)要點(diǎn)；乙處“從外”“限制”兩個(gè)要點(diǎn)。意思對(duì)即可。］

四、（共10分）

7.（6分）解析要點(diǎn)：

①對(duì)于秋，總能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸。

②相比南國(guó)之秋，故都的秋特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。

③中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底，飽嘗得透。

［評(píng)分參考：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。］

8.（4分）

（示例一）文中將南國(guó)之秋與故都之秋的味、色、意境與姿態(tài)等進(jìn)行對(duì)比（1分）。通過(guò)寫(xiě)南國(guó)之秋的秋味不足，無(wú)法讓人嘗得透、賞玩到十足（1分），來(lái)突出故都之秋的清、靜、悲涼及可以讓人飽嘗的特點(diǎn)（1分）。表述了對(duì)故都之秋的熱愛(ài)之情（1分）。

（示例二）文中將北國(guó)與南方的蟬聲進(jìn)行對(duì)比（1分）。南方非要上郊外或山上才聽(tīng)得到的蟬聲，在北國(guó)卻處處都能聽(tīng)到，說(shuō)明了北國(guó)秋蟬殘聲的普遍性（1分），突出了故都秋味的獨(dú)特性（1分）。表述了對(duì)故都之秋的喜愛(ài)之情（1分）。

［評(píng)分參考：對(duì)比點(diǎn)、內(nèi)容分析、作用（效果）、感情各1分?？蛇x用文中其他對(duì)比點(diǎn)，分析合理即可。意思對(duì)即可。］

五、（共10分）

9.（示例略）[評(píng)分參考：符合題目要求，以5分為基準(zhǔn)分上下浮動(dòng)；超過(guò)字?jǐn)?shù)不扣分。]

六、（共19分）

10.（3分）C［逆：揣測(cè)］

11.（3分）A［A.助詞，的。B.代詞，他的；代詞，自己的。C.介詞，因?yàn)?；介詞，用。

D.連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表承接。］

12.（3分）B［然而因?yàn)橛欣糇浔O(jiān)視看守，想法沒(méi)能實(shí)現(xiàn)］

13.（5分）是想讓陛下知道我因正言直行、堅(jiān)守信念不肯改變而觸犯眾怒的情況，由來(lái)已久了。[評(píng)分參考：“危言危行”1分，“獨(dú)立不回”1分，“以犯眾怒”1分，“所從來(lái)遠(yuǎn)矣”1分，整體句意1分。意思對(duì)即可。整體句意通順即可。]

14.（5分）

（示例一）不矛盾（1）。蘇軾之所以面對(duì)征召反復(fù)乞辭，恰是為了守住死而后已的報(bào)國(guó)之心（1分）。以往的經(jīng)歷證明，只要在皇帝身邊，他就會(huì)不斷地受到黨人的排擠中傷（1分），自身將會(huì)遭受災(zāi)難而無(wú)法安心報(bào)國(guó)（1分），所以只有請(qǐng)求離開(kāi)京城，到地方任職，才能繼續(xù)報(bào)效國(guó)家（1分）。

（示例二）矛盾（1分）。蘇軾的“初心”是報(bào)國(guó)之心，死而后已（1分），那他就不應(yīng)以任何理由回避皇帝的征召和報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)（1分）。在皇帝身邊會(huì)受到黨人的排擠中傷，恰說(shuō)明皇帝還需要蘇軾的獨(dú)立不倚、知無(wú)不言（1分），因此，無(wú)論是“臂痛目昏”“余年無(wú)幾”，還是“群小側(cè)目”“遠(yuǎn)禍保身”等理由都有悖于他的“初心”（1分）。

［評(píng)分參考：本題5分，每個(gè)要點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。]

［參考譯文］

先前，我在英宗治平年間，從鳳翔府簽書(shū)判官的職位上任罷歸朝，先是被英宗皇帝賞識(shí)優(yōu)待，英宗皇帝準(zhǔn)備迅速提拔重用我，正趕上我遭遇父親的喪事，辭官守制。等到我守喪期滿重新入朝，便又受到神宗皇帝召見(jiàn)并回答了他的提問(wèn)，得到了神宗皇帝當(dāng)面的嘉獎(jiǎng)激勵(lì)。當(dāng)時(shí)王安石剛剛掌權(quán)理政，主張改變法度，如果我稍加迎合，必然會(huì)得到進(jìn)用。自思本是個(gè)遠(yuǎn)離皇帝的人，卻受到兩位皇帝超出一般的賞識(shí)，不忍欺騙上天而違背良心。我立即上書(shū)論述自己的意見(jiàn)，竭力論述新法的不便施行，同時(shí)指出王安石不能識(shí)別人才，不可委以重任。先帝雖然沒(méi)有接受我的意見(jiàn)，然而也贊許我的誠(chéng)懇耿直，起初并未責(zé)問(wèn)。王安石卻大怒，他的同黨更是咬牙切齒，爭(zhēng)相排擠我。

我因此懼禍請(qǐng)求出朝，連續(xù)做了三任地方官。先帝對(duì)我的眷戀之情并未因此衰減，王安石的同伙疑心我重新被起用，便捏造流言，想盡一切辦法編造罪名，一定要置我于死地。所以我獲罪下獄。兇悍的官吏帶領(lǐng)吏卒，到湖州追捕我，如同追捕盜匪、敵寇一樣。我當(dāng)即與妻子兒女訣別，給弟弟蘇轍留下一封信，讓他處理后事，自己預(yù)料此去必死無(wú)疑。過(guò)揚(yáng)子江的時(shí)候，我便想投江自盡，然而因?yàn)橛欣糇浔O(jiān)視看守，想法沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。等到流放到黃州后，每有表疏奏上，先帝又對(duì)身邊近臣稱贊我，充滿憐惜、激勵(lì)之情，想要重新起用我?？墒巧磉叺狞h人執(zhí)意反對(duì)，認(rèn)為不能，我雖然在遠(yuǎn)地，也都聽(tīng)到了這些情況。憑借先帝對(duì)我如此特殊的知遇，我最終卻仍不能免于遭受災(zāi)難，這是因?yàn)榛实凵磉呁春尬业娜颂嗔恕?/p>

等到陛下即位，把我從貶地召回重新起用。我只有獨(dú)立不倚，知無(wú)不言，才可以略微報(bào)答一下陛下的恩情。也因此與司馬光政見(jiàn)不合，司馬光起初并不因此生我的氣，可是御史臺(tái)和諫議院的各位，揣測(cè)驗(yàn)探司馬光的意圖，于是與我結(jié)仇。我又素來(lái)厭惡程頤的奸詐，從未好言好語(yǔ)、和顏悅色地對(duì)待過(guò)他們，所以程頤的同伙，也無(wú)不對(duì)我側(cè)目而視。再加上我眼花臂痛，所以連續(xù)上奏，請(qǐng)求出朝任地方官。

如今，忽然蒙圣上恩情將我召還并提拔任用，我私下估計(jì)黨人一定會(huì)更加猜疑我、忌妒我，他們會(huì)做好準(zhǔn)備等待攻擊我。我的剛毅偏狹，是人所共知的，怎敢在衰老多病的余年，再觸犯他們的鋒芒？雖然自知自己無(wú)罪可言，但是今天的諫官哪里會(huì)問(wèn)是非曲直？我認(rèn)為君主對(duì)待臣下，不過(guò)秉持公正之道而了解、賞識(shí)，可黨人為報(bào)復(fù)怨恨不滿，一定伺機(jī)發(fā)表意見(jiàn)而暗地中傷。我怎敢倚仗二圣（宣仁高后與哲宗）公平、公正的賞識(shí)、任用，就輕視黨人暗箭傷人的災(zāi)禍。之所以冒著頻繁輕慢之罪，自述入仕以來(lái)職位升降起伏的原委、經(jīng)過(guò)，是想讓陛下知道我因正言直