PAGEPAGE1北京市通州區(qū)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題第Ⅰ卷（選擇題共60分）一、單項(xiàng)選擇題：每小題1.5分，共60分。下列各題均有四個選項(xiàng)，其中只有一個選項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖為中國舊石器時代重要人類遺址分布圖，觀察下圖，你能獲得的歷史信息是（）A.私有制已經(jīng)產(chǎn)生 B.部落聯(lián)盟戰(zhàn)爭頻繁C.早期國家開始出現(xiàn) D.中國是遠(yuǎn)古人類的重要起源地【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，舊石器時代已發(fā)現(xiàn)的文明遺址很多，表明中國是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)私有制產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及聯(lián)盟戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料無從體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.距今約5000年的新石器時代晚期，位于黃河中下游地區(qū)的代表性文化遺址是（）A大汶口文化 B.龍山文化 C.良渚文化 D.紅山文化【答案】B【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，距今約5000年左右的新石器時代晚期，典型的文化代表有黃河中下游的龍山文化，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，大汶口文化距今約7000至5000年前，這與材料信息不符，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，良渚文化位于長江下游，這與材料信息不符，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，紅山文化位于遼河上游，這與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.以下是《世界史·古代史編》上卷（吳于廑齊世榮主編1）第一章目錄。其中“……”處最恰當(dāng)?shù)淖幽渴堑?章人類的史前時代第一節(jié)人類的起源第二節(jié)舊石器時代的采集狩獵者第三節(jié)新石器時代的農(nóng)業(yè)革命第四節(jié)文明的產(chǎn)生金屬的冶煉社會大分工由母權(quán)制向父權(quán)制的轉(zhuǎn)變……國家的產(chǎn)生A.氏族制度的形成 B.私有制和階級的形成C.王位世襲制的出現(xiàn) D.采集和狩獵生活【答案】B【解析】據(jù)題意可知，“……”部分處于母權(quán)制向父權(quán)制轉(zhuǎn)變和國家的產(chǎn)生之間。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這一階段應(yīng)該是私有制和階級的形成階段，B項(xiàng)正確；氏族制度和采集狩獵生活都出現(xiàn)于母權(quán)制向父權(quán)制轉(zhuǎn)變之前，排除AD項(xiàng)；王位世襲制出現(xiàn)于國家產(chǎn)生之后，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.何尊（如圖）是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。尊內(nèi)底鑄有銘文12行，其中“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載。銘文中提到周武王在世時決定建東都于洛邑，即“宅茲中國，自之義民”（定都天下之中以統(tǒng)治萬民）。這有助于研究（）西周何尊及銘文①“中國”一詞的起源②“中國”的地理起源③西周的甲骨文藝術(shù)④西周的分封制度A.①②④ B.①② C.②③④ D.①④【答案】B【解析】根據(jù)材料“何尊（如圖）是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器”、“其中“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載”、“銘文中提到周武王在世時決定建東都于洛邑”結(jié)合所學(xué)知識可知，何尊是西周的青銅器，其中有銘文“中國”，銘文中提到建都洛邑，有助于研究“中國”詞語的起源以及，“中國”一詞的地理起源，①正確，②正確，銘文是金文，不是甲骨文，③錯誤，何尊中沒有涉及分封制度，④錯誤，①②正確，B項(xiàng)正確；排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）;封周公于魯，都奄（今山東曲阜）;封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封制（）A.推動了文化的交流與文化認(rèn)同 B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C.實(shí)現(xiàn)了王室對地方的直接控制 D.解決了貴族之間的矛盾【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，分封制擴(kuò)大了周朝的統(tǒng)治疆域，有利于中原文化的傳播，推動了文化的交流與文化認(rèn)同，A項(xiàng)正確；分封制是關(guān)于中央與地方的關(guān)系，而且統(tǒng)治集團(tuán)沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，君主專制制度是秦統(tǒng)一后正式確立，排除B項(xiàng)；分封制下地方諸侯有相對的獨(dú)立性，沒有實(shí)現(xiàn)王室對地方的直接控制，排除C項(xiàng)；材料主旨不是反映解決貴族之間矛盾的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下圖是西周著名的青銅器“大盂鼎”,它是研究西周分封制和社會狀況的重要史料。那么,“大盂鼎”的史料類型是A.文獻(xiàn)史料 B.文物史料 C.碑刻史料 D.口述史料【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，西周的青銅器“大盂鼎”作為實(shí)物，為研究西周分封制和社會狀況提供了重要史料，屬于文物史料，B項(xiàng)正確；“大盂鼎”不是經(jīng)過整理的文獻(xiàn)史料，A項(xiàng)錯誤；碑刻史料不是“大盂鼎”的史料屬性，C項(xiàng)錯誤；“大盂鼎”不屬于口述史料，D項(xiàng)錯誤。7.雖然西周后期有不少冊封典禮，但是封賞的財物僅限于服飾、弓箭及儀仗等，以示榮寵而已，不再有周初封邦建國時賞賜大量山川土田和人口那樣的宏大氣魄。這一現(xiàn)象表明西周后期（）A.血緣政治已經(jīng)崩潰 B.土地私有制已確立C.王室勢力日益衰微 D.集權(quán)體制遭到削弱【答案】C【解析】西周后期王室衰微，因此賞賜內(nèi)容不再是大量山川土田和人口，而是僅限于服飾、弓箭及儀仗等，C項(xiàng)正確；這一時期血緣政治尚未崩潰，排除A項(xiàng)；西周后期尚未確立土地私有制，排除B項(xiàng)；西周統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，因此不是集權(quán)體制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.“守株待兔”指“戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子”。根據(jù)這則寓言蘊(yùn)含的哲理推斷，該故事最有可能出自（）A.《老子》 B.《論語》 C.《史記》 D.《韓非子》【答案】D【解析】這個寓言是告訴我們不要保守殘缺，應(yīng)該根據(jù)形勢的變化而變化，體現(xiàn)了法家的思想，所以最有可能出自《韓非子》，D項(xiàng)正確；《老子》是道家經(jīng)典，《論語》是儒家經(jīng)典，《史記》是漢代才出現(xiàn)的史書，都與題意不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.春秋戰(zhàn)國時期，呈現(xiàn)出“諸子并立，百家爭鳴”局面的根本原因是A.鐵器牛耕，經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.諸侯爭霸，戰(zhàn)亂頻繁C.禮崩樂壞，私學(xué)興起 D.周天子失去“天下共主”地位【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因是鐵器牛耕的使用，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項(xiàng)正確；諸侯爭霸、禮崩樂壞是原因之一，非根本原因，排除AB項(xiàng)；此時周天子仍然名義上是天下的共主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.“中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華。”“華夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族認(rèn)同。這說明（）A.華夏認(rèn)同觀念在春秋戰(zhàn)國時期已出現(xiàn) B.血緣成為維系文化、政治認(rèn)同的紐帶C.全國性統(tǒng)一的多民族國家已形成 D.漢族和其他少數(shù)民族間的差別已消失【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，“華夏”作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族認(rèn)同，說明華夏認(rèn)同觀念在春秋戰(zhàn)國時期已出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；血緣成為維系文化的紐帶與“華夏”連稱的本義不符，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時期，中國尚未建立全國性統(tǒng)一的多民族國家政權(quán)，排除C項(xiàng)；漢族和其他少數(shù)民族間的差別己消失的說法絕對，也不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.2022年2月20日，2022年北京冬奧會圓滿閉幕，在構(gòu)建冬奧會形象景觀設(shè)計系統(tǒng)時，中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想--道法自然、天人合一成為設(shè)計團(tuán)隊(duì)的靈感源泉、文化根脈。主張道法自然、天人合一的古代思想家是A.孔子 B.孟子 C.老子 D.墨子【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，主張道法自然、天人合一的古代思想家是老子，C項(xiàng)正確；提出道法自然思想的并非孔子，排除A項(xiàng)；孟子并未提出道法自然、天人合一的思想，排除B項(xiàng)；墨子并不主張道法自然，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.秦統(tǒng)一后確立的政治制度主要包括（）①皇帝制度②三省六部制③郡縣制④三公九卿制A.①②③ B.①③④; C.②③④ D.①②④【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，秦統(tǒng)一后確立了專制主義中央集權(quán)制度，主要包括郡縣制、皇帝制度、三公九卿制，①③④符合題意，B項(xiàng)正確；三省六部制屬于隋唐時期的政治制度，②不符合題意，排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.陳旭麓說：“自從有了民主政治的理想之后，官僚政治就一直成為人們憎惡的抨擊的對象。這是理所當(dāng)然的。但是，歷史地看，官僚政治的出現(xiàn)也有過它的必然性和合理性?！毕铝袣v史現(xiàn)象符合以上觀點(diǎn)的是（）A.郡縣制代替分封制 B.察舉制代替九品中正制C.內(nèi)閣制代替丞相制 D.王位世襲制代替禪讓制【答案】A【解析】材料強(qiáng)調(diào)是的官僚政治的出現(xiàn)有它的必然性和合理性，郡縣制代替分封制是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志，郡縣制下的郡守和縣令都是由皇帝直接任免，有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政治安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，郡縣制從根本上否定了分封制，打破了西周以來分封割據(jù)的狀況，加強(qiáng)了中央對地方的管理，有利于防止地方割據(jù)分裂，有力地維護(hù)了國家的統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；九品中正制代替了察舉制，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣制代替丞相制是中國古代的中央官制，而且這是皇權(quán)加強(qiáng)的結(jié)果，內(nèi)閣在性質(zhì)上不屬于官僚，排除C項(xiàng)；王位世襲制不屬于官僚制出現(xiàn)的標(biāo)志，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.秦朝建立后，統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡，修建馳道、直道，頒行法律，編制戶籍，整頓社會風(fēng)俗，并且遷徙六國貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地。這些舉措（）A.密切了南北經(jīng)濟(jì)的交流 B.加強(qiáng)了對基層百姓的控制C.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā) D.鞏固了多民族國家的統(tǒng)一【答案】D【解析】秦朝采取的各項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)、交通等舉措，有助于鞏固統(tǒng)一多民族國家，D項(xiàng)正確；秦朝的這些舉措并非專門針對南北方，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一度量衡和文字等內(nèi)容并非僅僅針對基層社會，排除B項(xiàng)；“頒行法律，編制戶籍，整頓社會風(fēng)俗”等與邊疆地區(qū)的開發(fā)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.歷史上經(jīng)常出現(xiàn)主觀動機(jī)和客觀效果相背離現(xiàn)象，即所謂“種瓜得豆”。中國古代下列政治制度在實(shí)施過程中最符合這一現(xiàn)象的是（）A.秦朝郡縣制 B.西漢郡國并行制 C.唐朝三省六部制 D.元朝行省制【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，漢初戒于“亡秦孤立之?dāng)　?，分封一些同姓子弟為王，建立諸侯國，但“有心裁花花不開，無心插柳柳成蔭”，后來這些諸侯國的勢力膨脹，嚴(yán)重威脅到中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；秦朝郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；唐朝三省六部制起到了加強(qiáng)君主權(quán)力的作用，排除C項(xiàng)；元朝行省制加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.漢武帝巡視地方時，發(fā)現(xiàn)地方吏治腐敗情況嚴(yán)重，但是丞相史和監(jiān)御史都沒有向皇帝報告，這促使?jié)h武帝尋求建立--種更完備的制度來加強(qiáng)對地方郡級官員和豪強(qiáng)勢力的監(jiān)察。這一“更完備的制度”是（）A.鹽鐵官營 B.十三州（部）制 C.推恩令 D.均輸平準(zhǔn)法【答案】B【解析】依據(jù)材料“漢武帝巡視地方時，發(fā)現(xiàn)地方吏治腐敗情況嚴(yán)重，但是丞相史和監(jiān)御史都沒有向皇帝報告”并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝通過設(shè)置十三州（部）制來加強(qiáng)對地方的監(jiān)察，派出刺史代表中央巡視地方，B項(xiàng)正確；鹽鐵官營和均輸平準(zhǔn)法都是漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施，排除AD項(xiàng)；推恩令是為了解決地方諸侯問題，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.經(jīng)過60余年的修養(yǎng)生息，西漢國力強(qiáng)盛。漢武帝繼位后，進(jìn)行改革并積極開拓疆域。下列各項(xiàng)，屬于漢武帝改革措施的是（）A.采取“與民休息”政策 B.設(shè)直接為皇帝掌控的中朝C.分封一批同姓的諸侯王 D.在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝設(shè)立中外朝制度，加強(qiáng)了君主專制，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是漢初的政策，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是漢高祖的措施，排除C項(xiàng)；西域都護(hù)府是漢宣帝時設(shè)立的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.如圖為中國古代某一歷史時期形勢示意圖。圖中“A”處代表的政權(quán)是（）A.吳國 B.西晉 C.東晉 D.陳朝【答案】C【解析】通過觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古代歷史上，與十六國對峙的南方政權(quán)，即示意圖中“A”處，代表的是東晉政權(quán)，C項(xiàng)正確；三國時期，與魏、蜀鼎立的吳國，其范圍與圖中政權(quán)不同，排除A項(xiàng)；西晉政權(quán)是全國性統(tǒng)一政權(quán)，排除B項(xiàng)；與陳朝對峙的北方政權(quán)并非十六國，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.據(jù)《晉書·王敦傳》記載：東晉諺稱“王與（司）馬，共天下”。這反映了（）A.東晉統(tǒng)治者愛惜人才 B.士族門閥勢力強(qiáng)大C.東晉節(jié)度使勢力強(qiáng)大 D.兩晉時政治民主化【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，“王與馬﹐共天下”是說東晉時期王氏家族與當(dāng)時皇室力量勢均力敵，士族門閥勢力強(qiáng)大，威脅皇權(quán)，因此當(dāng)時百姓稱之為“王與馬，共天下”，B項(xiàng)正確；司馬氏和王氏共分天下，而不是皇帝愛惜人才，排除A項(xiàng)；門閥勢力強(qiáng)大不等于地方分裂割據(jù)，與地方節(jié)度使無關(guān)，而且東晉時期尚未建立節(jié)度使，排除C項(xiàng)；門閥勢力強(qiáng)大不能體現(xiàn)政治民主化傾向，而且當(dāng)時仍然是封建君主專制，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。20.魏晉南北朝時期，朝廷要職多由世家大族擔(dān)任，世家大族子弟依靠門第即可當(dāng)官。這主要是因?yàn)楫?dāng)時實(shí)行了（）A.分封制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】C【解析】根據(jù)材料“魏晉南北朝時期”“依靠門第即可當(dāng)官”并結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時期實(shí)行以門第高低為標(biāo)準(zhǔn)的選官制度，這種制度就是九品中正制，C項(xiàng)正確；B項(xiàng)是隋朝開始的，排除B項(xiàng)；分封制是西周制度，屬于地方行政制度，排除A項(xiàng)；察舉制是漢代制度，按照品德選拔，排除B項(xiàng)；科舉制是隋朝創(chuàng)立的，標(biāo)準(zhǔn)是才學(xué)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.魏晉南北朝時，許多政治家儒玄雙修，以儒學(xué)治國，以玄學(xué)自修，道教稱“求仙者，要當(dāng)以忠孝和順仁信為本”，而不少高僧又有高深的玄學(xué)造詣。這反映了當(dāng)時（）A.儒學(xué)思想主導(dǎo)地位動搖 B.不同思想文化之間交流碰撞C.佛道思想社會影響擴(kuò)大 D.玄學(xué)思想逐漸成統(tǒng)治思想【答案】B【解析】根據(jù)材料“許多政治家儒玄雙修，以儒學(xué)治國，以玄學(xué)自修，道教稱‘求仙者，要當(dāng)以忠孝和順仁信為本’”，可知這一時期儒家與佛道思想相互影響，說明不同思想文化之間相互交流，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是不同思想文化之間相互交流，儒學(xué)思想主導(dǎo)地位動搖不是材料主旨，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出佛道思想社會影響擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；玄學(xué)思想沒有成為統(tǒng)治思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.有同學(xué)以“科舉取士”、“三省六部制”、“租庸調(diào)制”、“兩稅法”作為關(guān)鍵詞整理知識。據(jù)此判斷，該同學(xué)的學(xué)習(xí)主題是（）A.隋唐盛世 B.民族交融 C.制度創(chuàng)新 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“科舉取士”是選官制度、“三省六部制”是中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)變化、“租庸調(diào)制”和“兩稅法”是賦役制度，故該同學(xué)的學(xué)習(xí)主題是隋唐制度創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；隋唐盛世應(yīng)該體現(xiàn)為國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，排除A項(xiàng)；材料與民族融合的信息無關(guān)，排除B項(xiàng)；安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.“戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜役悉省?！鄙鲜鰞?nèi)容反映的是A.均田制 B.租調(diào)制 C.租庸調(diào)制 D.兩稅法【答案】D【解析】根據(jù)“戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜役悉省。”可得出其強(qiáng)調(diào)的是以地稅與戶稅為主，這是唐朝的兩稅法，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不符合題意。24.如圖是我國古代某一歷史時期中原王朝及周邊少數(shù)民族政權(quán)分布地圖。該時期是（）A.西漢初期 B.唐朝前期 C.北宋晚期 D.明朝末期【答案】B【解析】依據(jù)圖示可知，這一時期都城在長安，周邊的少數(shù)民族，北方有回紇、突厥，東北有靺鞨，西南有吐蕃。結(jié)合所學(xué)可知，這是唐朝前期的民族關(guān)系，B項(xiàng)正確；西漢時期沒有回紇、靺鞨、吐蕃等民族，排除A項(xiàng)；北宋晚期主要的少數(shù)民族是遼和西夏，排除C項(xiàng)；明朝末期主要的少數(shù)民族是蒙古的韃靼、瓦剌，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上。或父死子握其兵而不肯代，或取舍由于士卒，往往自擇將吏，號為‘留后’，以邀命于朝。”材料評述的是（）A.春秋時期的諸侯爭霸 B.戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭C.東漢的外戚宦官專權(quán) D.唐中后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)【答案】D【解析】據(jù)材料“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上。或父死子握其兵而不肯代，或取舍由于士卒，往往自擇將吏，號為‘留后’，以邀命于朝”結(jié)合所學(xué)可知，材料描述的是安史之亂后的唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)，節(jié)度使在藩鎮(zhèn)中的權(quán)力非常大，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及春秋時期的諸侯爭霸，排除A項(xiàng)；材料反映的是唐朝后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)，未涉及戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；東漢中期以后，繼位的皇帝多年幼，掌握大權(quán)的太后重用親戚，外戚勢力膨脹，皇帝長大后，為親自執(zhí)政，依賴宦官，造成宦官專權(quán)現(xiàn)象，這樣形成東漢后期外戚與宦官交替專權(quán)的局面，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.隋唐時期，中外文化交流頻繁。下列史實(shí)屬于這一時期的有（）①張騫出使西域②玄奘西行取經(jīng)③鑒真東渡日本④鄭和七下西洋A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝時期，中外文化交流頻繁，玄奘西行天竺取經(jīng)，鑒真東渡日本傳播中國文化，所以②③符合題意，B項(xiàng)正確；漢武帝兩次派張騫出使西域，所以①不符合題意，排除A項(xiàng)；明朝時期鄭和七下西洋，所以④不符合題意，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.有學(xué)者認(rèn)為：“治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許?！痹谥袊糯沃贫鹊陌l(fā)展變化中，治理天下與君臣關(guān)系的處理，尤以相權(quán)的調(diào)整為要。下列選項(xiàng)中屬于相權(quán)調(diào)整的舉措是（）A.設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司 B.派文官任知州 C.強(qiáng)化“四監(jiān)司” D.設(shè)置樞密使【答案】D【解析】根據(jù)材料“治理天下與君臣關(guān)系的處理，尤以相權(quán)的調(diào)整為要”結(jié)合所學(xué)知識可知，宋朝增設(shè)樞密使分化相權(quán)，體現(xiàn)的是對丞相行政權(quán)的分割，D項(xiàng)正確；提舉刑獄司是地方機(jī)構(gòu)，不符合對相權(quán)的調(diào)整，排除A項(xiàng)；轉(zhuǎn)運(yùn)司是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；派文官擔(dān)任知州屬于加強(qiáng)中央集權(quán)，而非削弱相權(quán)，排除B項(xiàng)；宋朝時期，在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄公事、提舉常平公事、安撫使，分管財政、司法、儲備糧食平抑物價、治安邊防，四監(jiān)司屬于加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28.古語“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”。與此相關(guān)的制度是A.世官制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】D【解析】“明經(jīng)、進(jìn)士”都是指科舉制的考試科目，故D項(xiàng)正確；世官制以世襲為特征，不符合題意，故A項(xiàng)錯誤；察舉制以舉孝廉為特征，故B項(xiàng)錯誤；九品中正制以門第為選官依據(jù)，故C項(xiàng)錯誤。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料中的關(guān)鍵信息，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識從科舉制的科目入手，即可判斷“明經(jīng)、進(jìn)士”都是指科舉制的考試科目，據(jù)此即可正確判斷。29.隨著社會商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，兩宋時期社會生活出現(xiàn)了許多新變化，包括（）①門第觀念淡化②政府對社會控制放松③男女平等實(shí)現(xiàn)④民族歧視的現(xiàn)象嚴(yán)重A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)，隨著社會商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展兩宋時期，門第觀念淡化，政府對社會控制放松，①②A項(xiàng)正確；男女平等在中國古代并沒有實(shí)現(xiàn)，民族歧視的現(xiàn)象嚴(yán)重不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，③④錯誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.《遼史·百官志一》載：“契丹以國制治契丹，以漢制待漢人??北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人周縣、租賦、軍馬之事”。這一制度是A.猛安謀克制 B.南北面官制 C.四時捺缽制 D.四等人制【答案】B【解析】根據(jù)“北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人周縣、租賦、軍馬之事”可知契丹國實(shí)行了南北面官制度，分別治理契丹人和漢人，故選B；猛安謀克之是女真族的制度，排除A；四時捺缽制是契丹君主四季出行駐扎的制度，與題意不符，排除C；四等人制是元朝統(tǒng)一后實(shí)行的民族制度，排除D。31.“既是中央派出機(jī)構(gòu)，代表中央，又是地方最高一級行政機(jī)構(gòu)，代表地方，直接領(lǐng)有路府州縣，使中央權(quán)力下移了一個層次，地方機(jī)構(gòu)上升一級，大大靠近中央。它的兩重身份使上下緊密結(jié)合，渾然一體”。這一行政機(jī)構(gòu)是（）A.秦朝的郡 B.唐朝藩鎮(zhèn) C.元朝行中書省 D.宋朝參知政事【答案】C【解析】根據(jù)材料“既是中央派出機(jī)構(gòu)，代表中央，又是地方最高一級行政機(jī)構(gòu)，代表地方，直接領(lǐng)有路府州縣”并結(jié)合所學(xué)可知，元朝行中書省原本是中書省的派出機(jī)構(gòu)，后成為地方常駐機(jī)構(gòu)，C項(xiàng)正確；秦朝郡下轄縣，未領(lǐng)有路府州縣等層級；唐朝藩鎮(zhèn)藩鎮(zhèn)是形容地方軍政機(jī)構(gòu)能夠保衛(wèi)中央、鎮(zhèn)守一方的美稱，與材料題意不符，排除B項(xiàng)；宋朝參知政事是中央官職，不是地方最高一級行政機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。32.將以下地區(qū)首次劃入中央版圖的時間排序正確的是（）①西域②吐蕃③西南夷A.①②③ B.①③② C.③①② D.③②①【答案】C【解析】秦朝征服西南夷，將西南地區(qū)納入中央版圖，西漢時期在西域設(shè)置西域都護(hù)府，將西域納入中央版圖；元朝設(shè)置宣政院，將吐蕃納入疆域版圖，根據(jù)以上分析可知，③①②排序正確，C項(xiàng)正確，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。33.下圖所示政治制度出現(xiàn)于A.宋朝 B.元朝 C.明朝 D.唐朝【答案】C【解析】根據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，明太祖廢除了丞相，皇帝直接統(tǒng)率六部，明成祖設(shè)內(nèi)閣作為皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，C項(xiàng)正確；宋朝實(shí)行二府三司制，元朝實(shí)行中書省一省制，唐朝實(shí)行三省六部制，均與圖示信息不符，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。34.下圖為北京紫禁城中一處機(jī)構(gòu)的舊址，清末官員曾如此評價該機(jī)構(gòu)：自設(shè)置以來“名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過有庸臣，斷不至有權(quán)臣”。由此推斷該機(jī)構(gòu)是（）A.議政王大臣會議 B.軍機(jī)處 C.總理衙門 D.外務(wù)部【答案】B【解析】根據(jù)圖片以及“名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過有庸臣，斷不至有權(quán)臣”可知，這是清朝的軍機(jī)處，B項(xiàng)正確；議政王大臣會議會出現(xiàn)權(quán)臣，排除A項(xiàng)；總理衙門、外務(wù)部與圖片不符，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。35.雍正時期，部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報告，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)，形成了奏折制度。這一制度（）A.導(dǎo)致了等級制度越加嚴(yán)格 B.體現(xiàn)了皇帝對地方的控制越加規(guī)范C.弱化了宦官的權(quán)力 D.強(qiáng)化了皇帝對官僚機(jī)構(gòu)的控制【答案】D【解析】依據(jù)“不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，奏折制度強(qiáng)化了皇帝對官僚的控制，D項(xiàng)正確；材料反映的是奏折制度對皇權(quán)的作用，排除A項(xiàng)；材料涉及的是對官僚的控制，排除B項(xiàng)；材料未涉及宦官的權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。36.下列歷史事件和現(xiàn)象反映的明清時期的時代特征是（）◆人口增長資源緊缺◆出現(xiàn)雇傭勞動的手工工場◆實(shí)行海禁閉關(guān)政策◆徐光啟翻譯《幾何原本》◆沙俄入侵黑龍江流域◆黃宗羲抨擊封建君主專制①統(tǒng)治危機(jī)初步顯現(xiàn)②孕育著向近代轉(zhuǎn)型的因素③科技水平領(lǐng)先世界④對外政策由開放趨向保守A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】C【解析】材料沒有比較信息，無法得出明清時期科技水平領(lǐng)先世界，③錯誤；依據(jù)材料“人口增長資源緊缺”、“沙俄入侵黑龍江流域”、“黃宗羲抨擊封建君主專制”等信息可知，反映了明清時期存在內(nèi)外危機(jī)，①正確；依據(jù)材料“出現(xiàn)雇傭勞動的手工工場”、“徐光啟翻譯《幾何原本》”、“黃宗羲坪擊封建君主專制”等信息可知，明清時期出現(xiàn)了新的生產(chǎn)方式，西方先進(jìn)文化傳入中國，出現(xiàn)了早期民主思想，這體現(xiàn)了明清時期孕育著向近代轉(zhuǎn)型的因素，②正確；依據(jù)材料“實(shí)行海禁閉關(guān)政策”可知，反映了明清時期對外政策由開放趨向保守，④正確。根據(jù)以上分析可知，①②④正確，C項(xiàng)正確，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。37.臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。清康熙帝時，中央政府在臺灣設(shè)置的行政機(jī)構(gòu)是（）A.臺灣府 B.臺灣郡 C.宣政院 D.澎湖巡檢司【答案】A【解析】從元朝開始，臺灣正式納入中國版圖，成為中國領(lǐng)土的一部分。元朝在澎湖設(shè)澎湖巡檢司，隸屬福建泉州路同安縣。民族英雄鄭成功收復(fù)臺灣，清朝在臺灣設(shè)置臺灣府，隸屬福建省，A項(xiàng)正確，排除D項(xiàng)；臺灣郡從來未設(shè)置過，排除B項(xiàng)；宣政院是元朝管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。38.下列各項(xiàng)敘述中，史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A禹死后，其子繼位，世襲制代替了禪讓制我國最早的奴隸制國家建立B甘肅靈臺的春秋早期墓中出土了人工冶煉的鐵劍春秋時期，我國已能夠生產(chǎn)鐵器C唐朝，詩人杜荀鶴詩曰“夜市賣菱藕，春船載綺羅”夜市繁榮，市坊制度廢除D清朝時期，統(tǒng)治者實(shí)行海禁和“閉關(guān)鎖國”政策中國對外貿(mào)易被禁止A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】根據(jù)材料“甘肅靈臺的春秋早期墓中出土了人工冶煉的鐵劍”可以得出春秋時期，我國已能夠生產(chǎn)鐵器，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“禹死后，其子繼位，世襲制代替了禪讓制”體現(xiàn)的是家天下取代公天下，并不能得出我國最早奴隸制國家的建立的結(jié)論，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“夜市賣菱藕，春船載綺羅”可知，夜市繁榮，但不能得出市坊制度廢除的結(jié)論，且市坊制度廢除是在宋朝，排除C項(xiàng)；清朝時期，統(tǒng)治者實(shí)行海禁和“閉關(guān)鎖國”政策，但不能說明中國對外貿(mào)易被禁止，清政府設(shè)廣州“十三行”統(tǒng)一管理對外貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。39.科技進(jìn)步是一個民族發(fā)展的不竭動力。下列古代科技成果按先后順序排列正確的是（）①孫思邈《千金方》②郭守敬《授時歷》③徐光啟《農(nóng)政全書》④裴秀《禹貢地域圖》A.①②④③ B.④①②③ C.③①②④ D.①④②③【答案】B【解析】根據(jù)題意和所學(xué)知識可知，①孫思邈《千金方》總結(jié)了唐代以前醫(yī)學(xué)成就；②郭守敬《授時歷》是由我國元朝著名科學(xué)家郭守敬等人編制而成的歷法，是中國古代科學(xué)史上的一大成就；③明朝徐光啟《農(nóng)政全書》系統(tǒng)總結(jié)了古代農(nóng)業(yè)成就；④西晉裴秀《禹貢地域圖》為中國傳統(tǒng)地圖(平面測量繪制的地圖)奠定了理論基礎(chǔ)；故④①②③符合題意，B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。40.如表是《中國歷史綱要》（上）的中國古代史目錄。可以提煉的主題是（）單元標(biāo)題第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)A.統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程 B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展C.科技成就居于世界領(lǐng)先地位 D.民族往來和對外交往的日益活躍【答案】A【解析】通過閱讀表格內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識可知，從中華文明史上，秦漢建立和鞏固統(tǒng)一多民族封建國家、三國兩晉南北朝民族交融、隋唐統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展、遼宋夏金多民族政權(quán)并立、元朝的統(tǒng)一、明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)等，體現(xiàn)的是統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，A項(xiàng)正確；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)中國古代科技的世界地位，排除C項(xiàng)；對外交往的日益活躍與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共40分）二、非選擇題：共40分。41.統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。材料一戰(zhàn)國中后期的孟子提出了“定于一”的思想。成書于戰(zhàn)國末年的《呂氏春秋》記載：“亂莫大于無天子，無天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃（chan，削去，鏟平），不得休息?！保?）閱讀材料一，概括戰(zhàn)國中后期的主流思想是什么？這一主流思想的提出有何意義？材料二秦漢時期正是大一統(tǒng)理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時期的最高統(tǒng)治者，都對統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng)“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也”?！幾渣S樸民《論秦漢文化的時代精神》（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，說明秦漢時期為“構(gòu)筑統(tǒng)一的制度文化”而采取的政治、經(jīng)濟(jì)及文化措施。材料三元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長官是中央官而親自降臨到地方……所以行中書省正名定義，并不是地方政府，而只是流動的中央政府?！X穆《中國歷代政治得失》（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析行省制度形成的積極影響。材料四觀點(diǎn)①：明代的中國，從元代脫身以后，其實(shí)并未出現(xiàn)新的活力，反而自囿于空洞的天朝大國框架，放下了元代曾接觸的各種外來文化，一味保守中國文化，并且基于防御的心態(tài)，一切定于一尊?！S倬云《萬古江河》觀點(diǎn)②：晚明的大變局不是中國內(nèi)部悄悄發(fā)生，而是有世界背景的，或者說是在世界潮流激蕩下逐漸顯現(xiàn)……一個啟蒙時代來臨了?！畼渲尽锻砻鞔笞兙帧罚?）閱讀材料四，選擇其中一種觀點(diǎn)，用一句話概括其核心主張，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)予以闡釋。（要求：若選擇觀點(diǎn)①請用明代政治經(jīng)濟(jì)方面的史實(shí)加以說明;若選擇觀點(diǎn)②則請用明代思想文化方面的史實(shí)加以說明。）【答案】（1）主流思想是統(tǒng)一。意義：這一主流思想的提出有利于結(jié)束戰(zhàn)亂、動蕩的局面（或有利于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一）。（2）措施：政治上建立皇帝制、郡縣制、察舉制、監(jiān)察制等中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣、車軌、度量衡、鹽鐵官營等：文化上統(tǒng)一文字，罷黜百家，逐步確立儒學(xué)的統(tǒng)治地位。（3）影響：便利了中央對地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)：鞏固了多民族國家的統(tǒng)一；中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。（4）選擇觀點(diǎn)①觀點(diǎn)：明代沒有發(fā)展活力。相關(guān)史實(shí)：（政治）明初廢宰相制度，專制統(tǒng)治日益僵化；后期宦官專權(quán)，政治黑暗。（經(jīng)濟(jì)）男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)壓倒優(yōu)勢；東南沿海實(shí)行海禁政策，限制私人海外貿(mào)易。選擇觀點(diǎn)②觀點(diǎn)：晚明出現(xiàn)大變局，是有活力的啟蒙時代。相關(guān)史實(shí)：陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志，隱含平等叛逆色彩，李贄等思想家提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)；黃宗羲等人抨擊君主專制，提出工商皆本等思想，具有思想啟蒙的意義。西學(xué)東漸，通過傳教士，西方科學(xué)知識和測繪技術(shù)傳入中國。（答出反映市民階層文化需求的小說和戲曲繁榮，酌情給分。）【解析】【小問1詳解】主流思想：根據(jù)材料“定于一”、“亂莫大于無天子，無天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃（chan，削去，鏟平），不得休息”可得出統(tǒng)一。意義：結(jié)合所學(xué)知識可知，可以從結(jié)束戰(zhàn)亂、動蕩局面的角度進(jìn)行分析歸納。【小問2詳解】根據(jù)材料“秦漢時期的最高統(tǒng)治者，都對統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化”并結(jié)合所學(xué)知識，可歸納為政治上建立皇帝制、郡縣制、察舉制等中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣、車軌、度量衡、鹽鐵官營等；文化上統(tǒng)一文字，罷黜百家，逐步確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位?！拘?詳解】積極影響：根據(jù)材料“實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長官是中央官而親自降臨到地方”并結(jié)合行省制的影響，可以從加強(qiáng)中央集權(quán)；鞏固統(tǒng)一的多民族國家；是我國省制的開端等角度進(jìn)行歸納概括?！拘?詳解】本題屬于開放性試題，首先根據(jù)材料歸納和選擇一個觀點(diǎn)，然后根據(jù)所學(xué)知識進(jìn)行論述即可。選擇觀點(diǎn)①，首先，根據(jù)材料“明代的中國，從元代脫身以后，其實(shí)并未出現(xiàn)新的活力，反而自囿于空洞的天朝大國框架”歸納出觀點(diǎn)：明代沒有發(fā)展活力。然后，結(jié)合明朝的政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識來進(jìn)行論述。選擇觀點(diǎn)②，首先根據(jù)材料“晚明的大變局不是中國內(nèi)部悄悄發(fā)生，而是有世界背景的，或者說是在世界潮流激蕩下逐漸顯現(xiàn)……一個啟蒙時代來臨了”歸納出觀點(diǎn)：晚明出現(xiàn)大變局，是有活力的啟蒙時代。然后，根據(jù)明代思想文化方面的史實(shí)來進(jìn)行闡述即可。42.一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。材料一以下是歷史上有關(guān)民族關(guān)系的史料，請將這些言論與相應(yīng)的時代對應(yīng)起來。（填字母）①北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。②匈奴入上谷、漁陽、殺略吏民千余人。遣將軍衛(wèi)青、李息出云中，至高闕，遂西至符離，獲首虜數(shù)千級。③中國之一統(tǒng)始于秦，塞外之一統(tǒng)始于元，而極盛于我朝。④楚日：“我蠻夷也。今諸侯皆為叛相侵，或相殺。我有敝甲（軍隊(duì)），欲以觀中國之政，請王室尊吾號。”⑤“北有狂虜（遼），西有黠羌（西夏……二虜之勢所以難制者，有城國，有行國……”。A．春