同學(xué)們眼中的莊周1.天地與我并生，萬物與我為一。2.我的坐騎可是純天然無污染。3.蝴蝶是我，我就是蝴蝶。庖丁解?！肚f子》目錄文學(xué)常識壹研讀文本貳深度探究叁復(fù)習(xí)鞏固肆文學(xué)識常壹聽|讀|說|寫|思|行1、走近莊子：莊子其人中文名：別名：職業(yè)：生活年代：國籍：主要成就

：代表作品

：莊周莊子哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家戰(zhàn)國時期宋國道家學(xué)說的主要代表人物開創(chuàng)“莊子哲學(xué)”思想體系《莊子》主要思想：（1）哲學(xué)上：把“道”視為宇宙萬物的本源。（2）政治上：無為而治。（3）生存方式：天地與我并生，萬物與我為一?！肚f子》是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作，因莊子曾隱居南華山，故又稱《南華經(jīng)》。莊子的文章富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用奇譬、詭喻、寓言來說明道理。歷史中的莊周2、走近莊子：莊子其著養(yǎng)生主:指養(yǎng)生的主要關(guān)鍵。魯迅先生說：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（《漢文學(xué)史綱要》）《莊子》共33篇內(nèi)篇（7）外篇（15）雜篇（11）莊周門人和后學(xué)所作為莊周所作

寓言

《孟子》《呂氏春秋》《莊子》

寓言是以假托的故事或擬人的手法說明某個道理或進(jìn)行勸喻、諷刺的文學(xué)作品。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少流傳下來。3、文體介紹4、題目解說：

庖，廚師。丁，人名。解，分解、分割庖丁解牛：一個叫丁的廚師分解牛的肢體。課文任務(wù)：1.欣賞解牛之美

2.一代名“庖”的成長歷程

3.“解牛之道”和“養(yǎng)生之道”有什么聯(lián)系？研讀本文貳聽|讀|說|寫|思|行字音辨析：生僻字所倚yǐ

怵chù然躊chóu躇chú滿志謋huò然硎xíng庖páo族zū

大軱gū

肯綮qìng導(dǎo)大窾kuǎn

批大郤xì騞huō然砉xū然所踦yǐ

所履lǚ字音辨析：多音字中zhòng音

藏cáng難為wéi間jiàn更gēng刀

字音辨析：通假字向xiǎng然

技zhī蓋hé善shàn刀文本翻譯庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。名丁的廚工剖開、分割介詞：替、給所+動詞=名詞譯為：……的地方名作動，踩支撐，接觸通“響”進(jìn)符合節(jié)奏又學(xué)習(xí)第一段學(xué)習(xí)第一段【探究1】文章是如何描繪的？請用一個詞來歸納庖丁解牛的表演。通過對庖丁解牛時動作、聲音和節(jié)奏的生動描寫，逼真的再現(xiàn)了解牛的全過程，給我們一種藝術(shù)的享受。總結(jié)（1）動作：（2）聲音：（3）節(jié)奏：手觸，肩倚，足履，膝踦砉然向然，奏刀騞然合于《桑林》之舞乃中《經(jīng)首》之會精彩絕倫文惠君曰：“嘻！善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。超過沒有不是會合、接觸視覺思維活動文本翻譯學(xué)習(xí)第二、三段通“盍”，何，怎樣。放下依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。文本翻譯順著，循著擊，劈開同“隙”空隙本來的結(jié)構(gòu)名作狀，每年名作狀，每月一般的經(jīng)絡(luò)引導(dǎo)磨刀石學(xué)習(xí)第二、三段牛體的自然結(jié)構(gòu)彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，文本翻譯雖然這樣戒懼的樣子寬綽的樣子指筋骨交錯聚結(jié)處到了作為很難下刀學(xué)習(xí)第二、三段文本翻譯視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！庇迫蛔缘?，心滿意足通“繕”，修繕，擦拭散落，卸落行，動作；為，因此學(xué)習(xí)第二、三段學(xué)習(xí)第三段【探究2】庖丁是如何練就如此出神入化的技術(shù)的呢？（1）庖丁在實(shí)踐中積累掌握牛的身體結(jié)構(gòu)，何處可以下刀，何處不能下刀，已然了然于心。（2）在掌握牛的身體結(jié)構(gòu)這一規(guī)律后，又經(jīng)過十九年的繼續(xù)磨練，不僅做到目無全牛，更能刀隨心動，進(jìn)而達(dá)到“游刃有余”的境界。（3）雖然技藝超凡脫俗，但仍然在解牛時保持小心謹(jǐn)慎。庖丁解牛給我們的啟示：認(rèn)識和掌握事物規(guī)律，反復(fù)實(shí)踐、積累經(jīng)驗(yàn)，才可以做到“游刃有余”、“躊躇滿志”?？偨Y(jié)文本翻譯文惠君曰：善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。指養(yǎng)生之道學(xué)習(xí)第四段學(xué)習(xí)第四段【探究3】文惠君是如何評價庖丁解牛的，他從中得到了什么啟示？文惠君從庖丁的經(jīng)歷中得到的“養(yǎng)生”哲理。作者用牛體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)來比喻社會，用刀來比喻人。在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會中，要像庖丁避開肯綮一樣，來避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護(hù)刀刃一樣來保護(hù)自己。

深度究探叁聽|讀|說|寫|思|行庖丁解牛之美問題一：庖丁的現(xiàn)場表演有什么樣的特點(diǎn)？（找原文的形容）合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。不僅是視覺的享受，更是聽覺的盛宴。解牛之美一代名庖目有全牛（不懂規(guī)律）始解牛時三年之后目無全?！?dú)q更刀目無全牛（認(rèn)識規(guī)律）以神遇而不以目視

——19年，刀刃若新發(fā)于硎方今之時游刃有余（運(yùn)用規(guī)律）問題二：一代名“庖”的成長歷程所見無非牛者——月更刀意圖問題三：莊子用這個故事是用來說明什么的？文惠君曰：善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。意圖“解牛之道”和“養(yǎng)生之道”有什么聯(lián)系？完成下表。解牛之道養(yǎng)生之道喻體喻體特點(diǎn)本體本體特點(diǎn)牛刀解?！梆B(yǎng)生之道”：筋骨交錯十九年若新依乎天理、因其固然批大郤：避開硬骨導(dǎo)大窾：順著空隙社會人處世關(guān)系錯綜復(fù)雜保全、長生順應(yīng)規(guī)律避開尖銳矛盾隨俗沉浮,游刃有余在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會中，要像庖丁避開肯綮一樣，來避開矛盾，順應(yīng)自然，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護(hù)刀刃一樣來保護(hù)自己，從而達(dá)到本性無傷，天年盡享。通過三篇文章的學(xué)習(xí)，你覺得《論語》《孟子》《莊子》在體例、語言、說理等方面各自有什么特點(diǎn)？

《論語》是語錄體,言簡意賅，辭約義豐，直接議論，語言平實(shí)簡約而思想深邃?！睹献印穼υ捑?思辨性強(qiáng),論辯中善施機(jī)巧，因勢利導(dǎo)，善于取譬設(shè)喻；感情激烈，氣勢雄偉?！肚f子》常用寓言來表達(dá)思想,形象生動,富于啟發(fā)性。汪洋恣肆的行文藝術(shù)：善于通過生動形象的比喻和寓言故事來說明抽象的哲理；結(jié)合《莊子》中的其他文章可以看出，常以極度夸張的筆法，非常奇特的構(gòu)思進(jìn)行形象塑造和景物描寫，具有濃郁的浪漫主義色彩；語匯豐富，造語奇特，文辭富麗。

復(fù)習(xí)固鞏叁聽|讀|說|寫|思|行課堂檢測1.加劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是：A.奏刀騞然，莫不中音（合乎）B.合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會（會合）C.庖丁釋刀對曰（放下）D.臣以神遇而不以目視（接觸）B課堂檢測2.加劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是：A.官知止而神欲行（器官感覺）B.批大卻，導(dǎo)大窾（批判）C.因其固然（依照）D.良庖歲更刀，族庖月更刀（換）B課堂檢測3.加劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是：A.所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎（出）B.雖然，每至于族（雖然這樣）C.吾見其難為，怵然為戒（警惕）D.視為止，行為遲（阻止）D課堂檢測4.于:合于《桑林》之舞而刀刃若新發(fā)于硎恢恢乎其