考古通論經(jīng)典復(fù)習(xí)第二節(jié)城址一、長安。隋設(shè)大興城，宇文愷設(shè)計(jì)規(guī)劃。唐改名長安城。

太宗、高宗作了擴(kuò)充和修建。唐末被朱全忠拆毀。宮城、皇城、外廓城。宮城、皇城居于外廓城北部正中?；食菬o北城墻。里坊制，大坊開四門，小坊開東西二門。東、西市，各占二坊之地，有“井”字布局街道。二、洛陽。規(guī)模僅小于長安，依自然地勢(shì)建成，商業(yè)經(jīng)濟(jì)功能較長安更為顯著，亦為宇文愷設(shè)計(jì)，隋煬帝修建。唐高宗后歷代皇帝常住。有宮城、皇城，居于西北角地勢(shì)較高之處，其東有含嘉倉，已發(fā)掘。里坊位于宮城、皇城東、南。文獻(xiàn)記載有103里坊，平面近方形，有十字街道。三、揚(yáng)州城。分大小兩城。小城位于西北角高崗上，成“牙城”或“子城”。大城位于南側(cè)平地，成“羅城”。棋盤式布局。第三節(jié)陵墓一、帝王陵墓1．唐18陵。4為封土墓，14為依山陵墓。高祖獻(xiàn)陵，封土四門各有一對(duì)石虎，南門又有一對(duì)石犀，一對(duì)華表，有南朝風(fēng)格。

太宗昭陵，依山為陵，修有園墻，南北發(fā)現(xiàn)司馬門，南門內(nèi)有獻(xiàn)殿遺址，有下宮，開創(chuàng)唐陵制度，北司馬門三出闕，兩側(cè)修廊坊，擺有昭陵六駿；六駿的名為“特勒驃”、“青騅”、“什伐赤‘、“颯露紫”、“拳毛馬咼”、“白蹄烏”。有大量陪葬墓，主要有皇室成員和魏征墓在山上，山下東南是大臣墓；所有陪葬墓共有190余座。昭陵工程是由唐代著名工藝家和美術(shù)家閻立德、閻立本兄弟精心設(shè)計(jì)的。乾陵定制：依山為陵，玄宮多在正中偏的山坳處；周有園墻，四面開門，各有石獅一對(duì)，北門多三對(duì)石馬；南有三重門闕，故有兩重園墻的可能，但可能為行馬（即木竹等建圍墻）；神道由南向北，華表一對(duì)，翼馬一對(duì)，鴕鳥一對(duì)，石人牽石馬一對(duì)，石人十對(duì)文武不分；南司馬門內(nèi)有獻(xiàn)殿遺址，門內(nèi)兩側(cè)有62番酋像。2．五代帝陵。都有前后兩個(gè)墓室，有的有三個(gè)墓室。規(guī)模、氣勢(shì)遠(yuǎn)不及唐帝陵。二、中小型墓葬。河南新安，“千唐志齋”，有近兩千塊唐墓志。高等級(jí)墓葬有二室，低等級(jí)單室。磚室等級(jí)較土洞高。有天井，數(shù)量與墓葬規(guī)模成正比。高等級(jí)有壁畫。流行穹隆頂，多為后室穹隆頂，也有四角攢尖頂。墓前立碑，墓內(nèi)有墓志。高等級(jí)有列戟廊，與身份有關(guān)。三、隨葬品組合與形式變化。玻璃器時(shí)有發(fā)現(xiàn)。陶俑，力士——天王俑，與佛教思想影響有關(guān)。（一）、俑1．隋——唐初。陶俑仍繼承南北朝后期作風(fēng)，清瘦，呆板。男俑戴冠，尤其是風(fēng)帽；2．盛唐。造型生動(dòng)，形體表現(xiàn)完全不同于以往，動(dòng)感強(qiáng)，形體表現(xiàn)明顯，即所謂盛唐風(fēng)格。3．中晚唐，豐滿依舊，但不生動(dòng)，顯得臃腫，呆板，天王俑形體縮?。蝗嗣?、獸面鎮(zhèn)墓獸區(qū)別縮小，形體縮小。4．唐末五代：鎮(zhèn)墓獸、天王俑少，男、女儀仗俑尚多，轉(zhuǎn)向纖細(xì)、苗條，身體直立，重視服飾表現(xiàn)。（二）、釉陶、三彩唐三彩是以黃、綠、白或黃、綠、藍(lán)、赭等為基本釉色的低溫釉陶器。唐三彩的坯胎原料，是經(jīng)過精細(xì)加工的高嶺瓷土，器物成型后，先素?zé)?100℃，再進(jìn)行施掛色釉，然后再以900℃的氧化焰進(jìn)行二次焙燒。由于鉛釉的流動(dòng)性強(qiáng)，在燒制過程中釉色下流而使每種色素都呈現(xiàn)出從濃到淡的層次，從而取得一種絢麗多姿、渾暢多彩的渲染效果。

（三）、瓷器。南青北白。作為商品生產(chǎn)。隋唐唐三彩第四節(jié)、各類遺物一、金銀器。鑄造工藝發(fā)達(dá)，冷加工工藝不發(fā)達(dá)。鎦金銀器多。與波斯薩珊王朝有密切關(guān)系。初有波斯特點(diǎn)，后有中國造型特點(diǎn)。

二、銅鏡。六朝中衰。隋唐出現(xiàn)高峰。圓形具鈕鏡為主。方形、菱形、花邊形鏡出現(xiàn)。三、絲織品。紋飾多樣化，有傳統(tǒng)紋樣，又反映中外交流效果。新疆最多，青海都蘭發(fā)現(xiàn)吐蕃或吐谷渾貴族墓絲織品，日本奈良東大寺正倉院發(fā)現(xiàn)唐絲織品。四、玻璃器。中國屬鉛玻璃系統(tǒng)。地中海為鈉玻璃，透明度、硬度好于鉛玻璃。此時(shí)中國出土多為進(jìn)口玻璃，珍貴程度超過金銀器。此前無成形器物，此時(shí)始有自造玻璃器，雜質(zhì)多，技術(shù)一直不行。唐代服飾是我國歷史上最有特色的時(shí)期之一，代表了我國服飾史的高峰期成就。對(duì)傳統(tǒng)的繼承和大膽革新，以及對(duì)域外服飾風(fēng)格的積極吸收，是唐代創(chuàng)造出繁縟精美的各種服飾的根本原因，也是唐代社會(huì)走向繁榮和開放的重要象征。服飾第五節(jié)、中外文化交流的考古發(fā)現(xiàn)一、宗教。佛教，密宗盛唐時(shí)傳入中國，流行于中晚唐，后傳入日本。佛教世俗化。各宗派主庭齊聚長安。先有塔，后有寺，中心塔：寺院環(huán)繞塔修建。雙塔：以殿為中心。石窟藝術(shù)。傳入經(jīng)、像、畫。景教，與基督教有關(guān)，“大秦景教流行中國碑”。伊斯蘭教已產(chǎn)生一些影響。二、文物。日本奈良東大寺正倉院，保存大批隋唐文物至今；日本法隆寺；中國法門寺，藏品性質(zhì)相同，屬皇家供奉。