第二章教育的概述一、填空1．教育起源于勞動(dòng)。2．我國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校教育的主要內(nèi)容“六藝”是禮樂(lè)射御書數(shù)。3．教育是由教育者、受教育者和教育影響三大要素組成的。4．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題、揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。5．教育學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展經(jīng)歷了萌芽階段、獨(dú)立形態(tài)階段、多樣化開(kāi)展階段。6．我國(guó)最早的一部教育專著是《學(xué)記》。在歐洲最早的教育著作是古羅馬教育家昆體良的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》。捷克的教育家夸美紐斯于1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》，它標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)初步形成為一門獨(dú)立的學(xué)科。7．德國(guó)教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，美國(guó)教育家杜威的《民主主義與教育》，這些著作是教育學(xué)開(kāi)展的重要標(biāo)志。8．理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的學(xué)風(fēng)，也是學(xué)習(xí)教育學(xué)的根本原那么和方法。9．教育的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。10．在教育的起源問(wèn)題上，認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的摹仿，是教育的心理起源論。二、單項(xiàng)選擇1．學(xué)校產(chǎn)生于〔B〕。A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．封建社會(huì)D．資本主義社會(huì)2．被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”、“科學(xué)教育學(xué)奠基人”的是〔C〕。A．盧梭B．杜威C．赫爾巴特D．夸美紐斯3.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(

C

)特點(diǎn)的要求。

A.群眾性

B.公平性

C.終身性

D.未來(lái)性

4.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持(

A

)。A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論5.中國(guó)歷史上最早專門論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是〔

C〕

A．《論語(yǔ)》

B．《大學(xué)》C．《學(xué)記》

D．《中庸》

6.1806年，德國(guó)赫爾巴特出版的(B)一書被譽(yù)為教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。A.《教育學(xué)》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《新教育大綱》7、法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾是(B)教育起源說(shuō)的代表人物。A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)8、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是

〔C

〕

A．《學(xué)記》

B．《論語(yǔ)》C．《禮記》

D．《中庸》

9、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是

〔D

〕

A．裴斯泰洛齊

B．盧梭

C．康德

D．洛克

10．我國(guó)教育家楊賢江的〔A〕，是我國(guó)第一部試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作。A．《新教育大綱》B．《教育學(xué)》C．《大教學(xué)論》D．《教育史ABC》11、近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是

〔

A

〕

A．洛克

B．盧梭

C．康德

D．裴斯泰洛齊12、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是

〔

A

〕

A．《大教學(xué)論》

B．《愛(ài)彌爾》C．《論演說(shuō)家的教育》

D．《民本主義與教育》

13、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)根底之上的教育家是

〔

D〕

A．盧梭

B．夸美紐斯C．康德

D．赫爾巴特

14、赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)根底之上，寫了著名的教育學(xué)著作

〔

B

〕

A．《大教學(xué)論》

B．《普通教育學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》

D．《民本主義與教育》

15.以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心

〔

B

〕

A．教師中心

B．學(xué)生中心C．教材中心

D．課堂中心

16.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為

〔

C

〕

A．白板說(shuō)

B．做中學(xué)C．兒童中心主義

D．實(shí)質(zhì)教育派17.美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是

〔

D〕

A．《大教學(xué)論》

B．《普通教育學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》

D．《民本主義與教育》18.以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張

〔B

〕

A．教師中心

B．兒童中心

C．課堂中心

D．教材中心

19．“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”這句話出自〔D〕

A．《學(xué)記》B．《論語(yǔ)》C．四書五經(jīng)D．《說(shuō)文解字》20、標(biāo)志著社會(huì)主義教育理論體系誕生的《教育學(xué)》專著的主編是〔A〕。

A、凱洛夫Ｂ、贊可夫C、馬卡連科D、蘇霍姆林斯基21、提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的教育家是〔B〕。

A、赫爾巴特B、巴班斯基C、維果茨基D、杜威22、強(qiáng)調(diào)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”的教育家是〔B〕。

A、陶行知B、杜威C、康德D、馬卡連柯23．〔D〕被人們看作是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始。A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》B、洛克的《教育漫話》C、盧梭的《愛(ài)彌爾》D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》24．教育學(xué)是一門〔B〕。A．應(yīng)用性學(xué)科B．實(shí)踐性很強(qiáng)的理論性學(xué)科C．理論性學(xué)科D．技術(shù)性學(xué)科25．教育的生物學(xué)起源論和心理學(xué)起源論之所以反科學(xué)是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否認(rèn)了教育的〔C〕。

A．階級(jí)性B．歷史性C．社會(huì)性D．民主性

26.杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。

A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想

27.義務(wù)教育法最早是在(C)提出。

A.英國(guó)B.美國(guó)C.德國(guó)D.法國(guó)

三、判斷〔正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的打“×”〕1．早在原始社會(huì)里就出現(xiàn)了專門教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校教育?！病痢?．教育學(xué)和教育同時(shí)產(chǎn)生。〔×〕3．有人類社會(huì)就有教育、也就有了教育學(xué)?！病痢?.動(dòng)物能哺育幼仔，因此在高等動(dòng)物之間也有低級(jí)形式的教育。〔×〕5．教育實(shí)踐是教育理論的源泉，因此，教育學(xué)實(shí)質(zhì)上是教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匯編?！病痢?．教育學(xué)是專門研究教育根底理論的學(xué)科，又是指導(dǎo)教育實(shí)踐的實(shí)用學(xué)科?！病獭?.教育學(xué)實(shí)質(zhì)是教育經(jīng)驗(yàn)的匯編?！病痢?．大狼帶小狼捕食是動(dòng)物界的教育現(xiàn)象?！病痢?/p>

9.原始社會(huì)的教育具有階級(jí)性。(×)

四、名詞解釋1．廣義的教育2．狹義的教育五、辨析〔先判斷，再作簡(jiǎn)要說(shuō)明〕1．教育從產(chǎn)生之日起就具有教育性。2．有的老師說(shuō)：“只要有專業(yè)知識(shí)，就能上好課，何必還要學(xué)習(xí)教育學(xué)?！绷⒑?jiǎn)答1．簡(jiǎn)述教育學(xué)產(chǎn)生和開(kāi)展的過(guò)程。2．為什么要學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)，你打算怎樣學(xué)好教育學(xué)？七、實(shí)例分析1.有些教師說(shuō)他們沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)，但一樣辦了幾十年教育，教了幾十年課，培養(yǎng)出一代又一代的學(xué)生。還有些教師說(shuō)，孔子沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)，但并不阻礙他成為萬(wàn)世師表。你認(rèn)為上述觀點(diǎn)正確嗎？運(yùn)用所學(xué)原理進(jìn)行分析。

參考答案：

上述觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

第一，這些教師認(rèn)為沒(méi)有教育理論，一樣有教育實(shí)踐，他們都忽略了理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，沒(méi)有實(shí)踐依據(jù)的理論是空洞的理論，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。教育工作者應(yīng)該在正確理論的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，這樣才能防止盲目摸索，更有效率地實(shí)現(xiàn)教育目的。

第二，教育理論對(duì)于每一個(gè)教育工作者的意義十分重大。從理論功能上講，掌握教育原理有助于解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐、推動(dòng)教育改革；從實(shí)踐意義上講，掌握教育原理有助于樹(shù)立科學(xué)的教育現(xiàn)、提高教育質(zhì)量、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律，還可以為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科提供堅(jiān)實(shí)的理論根基。缺少理論的指導(dǎo)，教育實(shí)踐就難以取得成效，

第三，孔子是個(gè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富的教師，但他不僅擁有經(jīng)驗(yàn)，還有豐富的教育理論。“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而時(shí)習(xí)”、“溫故知新”、“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”等，都是孔子總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而提出來(lái)的教學(xué)理論。這些理論反過(guò)來(lái)直接指導(dǎo)了教育教學(xué)實(shí)踐。因此，真正重視教育實(shí)踐的人，是不應(yīng)也不會(huì)輕視教育理論的。第三章教育目的一、填空1.教育目的的結(jié)構(gòu)層次有上下位次之分，依次是：教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。2．教育目確實(shí)立的依據(jù)主要考慮生產(chǎn)力因素、社會(huì)關(guān)系因素、學(xué)習(xí)者因素。3．確立教育目的的價(jià)值取向最根本的是個(gè)人本位和社會(huì)本位兩種取向。4．馬克思主義認(rèn)為造就人的全面開(kāi)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。5．教育方針的核心和根本內(nèi)容是教育目的。6．教育方針是一個(gè)國(guó)家在一定歷史時(shí)期教育根本政策的總概括。7．教育目的問(wèn)題是教育的根本問(wèn)題，對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)的作用及功能是多方面的。二、單項(xiàng)選擇〔將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)〕1．馬克思主義認(rèn)為，培養(yǎng)人全面開(kāi)展的唯一方法是：〔A〕。A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B．腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合C．城市與農(nóng)村相結(jié)合D．理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)相結(jié)合2．持教育目的的個(gè)人本位價(jià)值取向觀點(diǎn)主要代表人物是〔A〕。A．盧梭B．羅杰斯C．布魯納D．贊可夫3．持教育目的的社會(huì)本位價(jià)值取向觀點(diǎn)主要代表人物是〔B〕。A．赫爾巴特B．涂爾干C．杜威D．凱洛夫4．教育方針核心是〔A〕。A．教育目的B．教育思想C．教育方法D．教育制度5．馬克思主義認(rèn)為，造成人的片面開(kāi)展的根本原因是：〔A〕。A．舊的社會(huì)分工B．生產(chǎn)力水平的低下C．資本主義制度D．階級(jí)剝削6．實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨是：〔A〕。A．提高國(guó)民素質(zhì)B．傳授科學(xué)知識(shí)C．培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)D．培養(yǎng)實(shí)踐能力7.廣泛意義上的教育目的存在于〔D〕活動(dòng)之中。A．家庭教育B．社會(huì)教育C．學(xué)校教育D．一切教育8.人的全面開(kāi)展歸根結(jié)底是由〔B〕因素決定的。A．生產(chǎn)力B．生產(chǎn)關(guān)系C．生產(chǎn)方式D．教育方法9.涂爾干提出的教育目的論屬于(B)。A.神學(xué)教育目的論B.社會(huì)本位的教育目的論C.個(gè)人本位的教育目的論D.教育無(wú)目的論三、判斷〔正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的打“×”〕1．教育目的是進(jìn)行教育工作的“理想意圖”?！病獭?．素質(zhì)教育是系統(tǒng)工程，是全體性教育，是差異性教育；素質(zhì)教育不是無(wú)考試教育，不等同于能力教育，不是放任教育，不是排斥課堂教學(xué)的教育?！病獭?．高中階段雖然對(duì)于提高國(guó)民素質(zhì)承當(dāng)著重要任務(wù)，是一個(gè)人開(kāi)展最關(guān)鍵、最活潑的時(shí)期，但高中階段的教育性質(zhì)已不屬于根底教育?！病痢?．由于教育方針和教育目的對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的規(guī)定上具有內(nèi)在的一致性，都含有“為誰(shuí)〔哪個(gè)階級(jí)、哪個(gè)社會(huì)〕培養(yǎng)人”的規(guī)定性，因此可以互相代替?！病痢?、教育規(guī)律與教育方針、政策都具有客觀性，它們之間本質(zhì)上是一致的?！病獭?、教育目的包括了所要培養(yǎng)人的身心素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值兩大局部?jī)?nèi)容?！病獭?．現(xiàn)在世界各國(guó)一般都說(shuō)要使受教育者全面開(kāi)展，可見(jiàn)社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家教育目的也有共同的一面?！病獭?．人的全面開(kāi)展是指人的平均開(kāi)展?！病痢乘?、名詞解釋1．教育目的五、材料分析：1.一名初中學(xué)生向語(yǔ)文老師報(bào)告說(shuō)，她新買的一本新華字典不見(jiàn)了，而她曾在這本新華字典的反面寫了個(gè)"玉"字。老師問(wèn)明了情況后，讓這名學(xué)生先不要張揚(yáng)，老師幫她找一找。這位老師來(lái)到教室說(shuō)，前兩天老師布置讓每位同學(xué)都買一本字典，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把自己的字典拿出來(lái)讓老師檢查一下。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生的字典后面一頁(yè)寫了個(gè)"璧"字，而這顯然是在原來(lái)的"玉"字上面改的。老師當(dāng)時(shí)遲疑了一下，這名女生頓時(shí)滿面通紅。但老師并沒(méi)有表現(xiàn)什么，而是繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典。后來(lái)老師了解到這名女生品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。因?yàn)檫€要給母親買藥，一本11的字典對(duì)她來(lái)說(shuō)是很難買得起的，而老師當(dāng)時(shí)要求每個(gè)同學(xué)必須買一本字典。了解這些情況后，老師自己花錢買了一本字典，并在最后一頁(yè)精心地摹下了一個(gè)"玉"字。然后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說(shuō)，某某同學(xué)的字典找到了，是其他班的同學(xué)撿到的。數(shù)年后，學(xué)生們畢業(yè)了，有一天這位老師受到一封信，里面夾著11元錢。信里，這名學(xué)生向老師成認(rèn)了錯(cuò)誤，并衷心地感謝老師對(duì)她的保護(hù)。......請(qǐng)用教育目的理論的有關(guān)知識(shí)，對(duì)這個(gè)材料進(jìn)行分析。答：語(yǔ)文老師的做法是妥當(dāng)?shù)?。因?yàn)椋骸?〕對(duì)于拿別人字典的女生，老師進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查研究與分析，發(fā)現(xiàn)事出有因〔因家境貧寒，母親抱病，無(wú)錢買來(lái)字典〕，便沒(méi)有當(dāng)眾"殺雞儆猴"，而是自己掏錢為學(xué)生彌補(bǔ)了過(guò)失，表現(xiàn)了崇高的師德，令人敬佩?！?〕表達(dá)了教育目的的人道精神和人文關(guān)心。在整個(gè)時(shí)間的處理過(guò)程中，老師充分考慮到了學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受，超越簡(jiǎn)單道德說(shuō)教的束縛，對(duì)學(xué)生的品德影響深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久，教育效果是可靠的?！?〕既是現(xiàn)代教育目的價(jià)值觀中"客體論"向"主體論"轉(zhuǎn)變，也是教育目的中由"占有性個(gè)人主體"向"共存的類主體"轉(zhuǎn)變的集中表達(dá)。老師沒(méi)有簡(jiǎn)單的息事寧人的態(tài)度，而是將個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別的處理，通過(guò)心靈的交流，給學(xué)生以自我覺(jué)悟的時(shí)機(jī)，表現(xiàn)出對(duì)于學(xué)生主體地位的充分尊重和對(duì)于學(xué)生自我教育能力的信任，同時(shí)又利用集體的心理氣氛的影響，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行著無(wú)聲的引導(dǎo)。[案例]2004年《中國(guó)教師》雜志對(duì)兒童的生存狀態(tài)進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：833名從小學(xué)一年級(jí)到高中三年級(jí)的學(xué)生中，有47%的學(xué)生認(rèn)為自己的童年不快樂(lè)。主要表現(xiàn)是：受考試折磨、沒(méi)有自由、壓抑、緊張、忙碌。期中考試時(shí)學(xué)生認(rèn)為童年不快樂(lè)的主要原因。學(xué)生的年齡越高越覺(jué)得自己的童年不快樂(lè)。一位每逢考試就會(huì)犯“間歇性精神錯(cuò)亂“的學(xué)生，高考后卻被中國(guó)人民大學(xué)錄取了。后來(lái)是他給中學(xué)班主任的信揭了謎。原來(lái)，為了逃避每月一次的考試排名和在排名中總位居30多名時(shí)所遭受到的同學(xué)鄙夷目光、父母的數(shù)落和自己的失望，他精心設(shè)計(jì)了騙局，瞞過(guò)老師、同學(xué)和父母。為了防止他再次“犯病”，學(xué)校允許他僅把考卷作為作業(yè)來(lái)完成，也不參加成績(jī)排名。父母不再苛求他的成績(jī)，轉(zhuǎn)而開(kāi)始擔(dān)憂他會(huì)因?qū)W習(xí)而熬壞身體。父母丟掉了過(guò)重的夢(mèng)想和期望后，生活也開(kāi)始變得輕松。自己也沒(méi)有了來(lái)自家庭和排名的壓力，心情變得舒展、學(xué)習(xí)也感到了輕松，學(xué)習(xí)效果也變得更好。問(wèn)題：從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析，我們的教育出了什么問(wèn)題？答：從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析，我們的教育存在著很大的問(wèn)題，就是以開(kāi)展人的單方面素質(zhì)為根本目的的教育活動(dòng)或以幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)生選拔考試為根本目的。這就是所謂的應(yīng)試教育，應(yīng)試教育因其把單純提高學(xué)生的應(yīng)試能力，作為學(xué)校的唯一追求而成為片面教育。而且是學(xué)生各方面素質(zhì)開(kāi)展的最大絆腳石。案例：當(dāng)代有一位教育專家兼作家這樣嘆息中國(guó)的教育：“要想使中國(guó)的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好前程，現(xiàn)在中國(guó)父母唯一要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧！”問(wèn)題：這段話引起了你怎樣的思考，請(qǐng)你從教育的根本目的出發(fā)對(duì)中國(guó)當(dāng)前的教育進(jìn)行反思。答：這段話指出了當(dāng)前中國(guó)教育的弊端，當(dāng)前中國(guó)教育趨向于分?jǐn)?shù)教育〔即應(yīng)試教育〕，都是以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生的好壞，學(xué)生已經(jīng)變成讀書機(jī)器，而失去了本身?yè)碛玫奶熨x，沒(méi)有自我了。實(shí)施全面開(kāi)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求，全面開(kāi)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等局部組成要能迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，中國(guó)教育已經(jīng)開(kāi)始由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，解放人的自我了。[案例]成都市教育局《關(guān)于進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)根底教育辦學(xué)行為有關(guān)問(wèn)題的通知》中規(guī)定：“堅(jiān)持義務(wù)教育階段公辦學(xué)校就近免試入學(xué)，任何公辦、民辦和各類進(jìn)行辦學(xué)體制改革的小學(xué)、初中不得以考試的方式擇優(yōu)選拔新生，也不得以小學(xué)階段各類學(xué)科競(jìng)賽〔如小學(xué)數(shù)學(xué)奧賽等〕成績(jī)作為錄取新生的依據(jù)?！眴?wèn)題：你對(duì)成都市教育局的規(guī)定有什么看法？請(qǐng)從全面開(kāi)展的教育目的出發(fā)對(duì)奧賽進(jìn)行評(píng)價(jià)。答：成都市教育局的規(guī)定進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)根底教育的辦學(xué)，防止教育偏離它的正確軌道，促進(jìn)了全面開(kāi)展教育目的的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施全面開(kāi)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求。全面開(kāi)展教育由德、智、體、美、勞動(dòng)技術(shù)教育等五育組成。在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)面前，注重智力開(kāi)展是當(dāng)代世界各國(guó)教育的共同趨向。奧賽正是開(kāi)展學(xué)生的智力，用知識(shí)的精華去武裝學(xué)生，迎合教育的趨向。但許多人卻一味地為了奧賽。只注重去開(kāi)展學(xué)生的智育，而無(wú)視其它四育的開(kāi)展，厚比薄彼，有所偏廢。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只知競(jìng)賽，而不知其他是不是健全的。第四章教育的功能一、填空1．影響個(gè)體開(kāi)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。2．人的開(kāi)展在內(nèi)容上包括身體開(kāi)展和心理開(kāi)展兩方面。3．歷史上對(duì)于人的身心開(kāi)展的動(dòng)因研究有內(nèi)鑠論和外鑠論兩大流派。4．生產(chǎn)力對(duì)教育的制約主要是制約人才培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)，制約教育開(kāi)展的規(guī)模和速度。5．社會(huì)政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)利，影響教育者的公民意識(shí)和行為。6．“經(jīng)濟(jì)要開(kāi)展，教育要先行”，說(shuō)明教育開(kāi)展要超前于生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展。二、選擇〔將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)〕1．“三翻六坐九爬，十個(gè)月會(huì)喊大大”主要說(shuō)明了個(gè)體開(kāi)展的〔C〕。A．可變性B．差異性C．階段性D．穩(wěn)定性2．

心理學(xué)家提出了開(kāi)展的關(guān)鍵期或最正確期的概念,其依據(jù)是身心開(kāi)展的(

B)

。

A.

順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.互補(bǔ)性

3．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了以下哪種因素對(duì)人的開(kāi)展的影響？〔

A〕

A．環(huán)境

B．遺傳C．教育

D．社會(huì)活動(dòng)4．在影響個(gè)體開(kāi)展的因素中，(A)是個(gè)體開(kāi)展的生物前提和物質(zhì)根底。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)人主觀能動(dòng)性5.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不管他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(

A

)。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)6．人的身心開(kāi)展的年齡特征說(shuō)明了個(gè)體的開(kāi)展具有〔B〕A．順序性B．階段性C．不平衡性D．差異性7．遺傳素質(zhì)是人身心開(kāi)展的〔C〕

A．主導(dǎo)因素B．決定因素C．物質(zhì)前提D．內(nèi)部動(dòng)力8．環(huán)境決定論的代表人物是〔C〕

A．格塞爾B．杜威C．華生D．霍爾9．教學(xué)中“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”違背了〔A〕。

A．個(gè)體身心開(kāi)展的順序性規(guī)律B．個(gè)體身心開(kāi)展的階段性規(guī)律

C．個(gè)體身心開(kāi)展的不均衡性規(guī)律D．個(gè)體身心開(kāi)展的個(gè)別差異性規(guī)律10、人的開(kāi)展指的是〔D〕。

A、思想開(kāi)展B、身體開(kāi)展C、智力開(kāi)展D、身心開(kāi)展11.兒童身心的開(kāi)展總是低級(jí)水平向高級(jí)水平開(kāi)展的，這是身心開(kāi)展的〔C〕。

A、階段性B、可變性C、順序性D、穩(wěn)定性12.對(duì)人的身心開(kāi)展來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育是一種〔D〕環(huán)境。A、宏觀的B、間接的C、一般的D、特殊的13、個(gè)體的主觀能動(dòng)性是開(kāi)展的〔B〕。A、外部動(dòng)力Ｂ、內(nèi)部動(dòng)力C、內(nèi)外動(dòng)力Ｄ、潛在動(dòng)力14、教育在人的身心開(kāi)展中所起的作用是〔B〕A、物質(zhì)根底作用B、主導(dǎo)作用C、決定作用D、開(kāi)展作用15、社會(huì)開(kāi)展的需要和人自身具有的〔D〕乃是人成為教育對(duì)象的根本原因和條件。A、生物性和社會(huì)性B、生物性和階級(jí)性C、歷史性和階級(jí)性D、受教性和可教性16．青少年身心開(kāi)展的〔C〕決定著教育工作應(yīng)該因材施教。A．順序性B．階段性C．差異性D．不均衡性17、“有的兒童情感深沉、持久，而有的兒童那么表現(xiàn)為奔放、熱烈。”這說(shuō)明了青少年身心開(kāi)展的(D)。A.順序性B.不均衡性C.可變性D.個(gè)體差異性18．教育的開(kāi)展水平最終是由〔C〕的開(kāi)展水平?jīng)Q定的。A．政治經(jīng)濟(jì)制度B．科技文化C．生產(chǎn)力D．意識(shí)形態(tài)19．社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的〔A〕。A．性質(zhì)B．教育組織形式C．教育方法D．教育結(jié)構(gòu)20．教育與生產(chǎn)力開(kāi)展的不平衡性說(shuō)明教育具有〔D〕。A．社會(huì)性B．超前性C．不適應(yīng)性D．相對(duì)獨(dú)立性21．同是現(xiàn)代化國(guó)家，英國(guó)歷來(lái)注重“紳士”教育；德國(guó)重視技術(shù)教育；美國(guó)注重實(shí)用教育；日本注重學(xué)歷教育，這說(shuō)明教育具有〔D〕。A．競(jìng)爭(zhēng)性B．歷史繼承性C．獨(dú)特性D．個(gè)別歷史繼承性22、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了〔A〕A．教育與政治的關(guān)系B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系D．教育與科技的關(guān)系23．一個(gè)社會(huì)的教育開(kāi)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)開(kāi)展進(jìn)程之間的關(guān)系是〔C〕A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)開(kāi)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)開(kāi)展C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)開(kāi)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育開(kāi)展?fàn)顩r24．以下說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是〔A〕A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)開(kāi)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)25、教育在開(kāi)展中與政治經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展并不同步，這是教育的〔D〕。A、能動(dòng)性B、可控性C、超前性D、相對(duì)獨(dú)立性26、教育是年輕一代成長(zhǎng)和社會(huì)延續(xù)與開(kāi)展不可缺少的條件，為一切社會(huì)所必需，與人類社會(huì)共始終。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育具有〔B〕。A、生物性B、永恒性C、歷史性D、階級(jí)性

三、判斷〔正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的打“x”〕1．遺傳是人開(kāi)展的物質(zhì)前提和根底，因此對(duì)人的開(kāi)展起決定作用?！病痢?．教育在人的開(kāi)展中起主導(dǎo)作用是有條件的。〔√〕3．仲永的故事說(shuō)明了遺傳在人的后天開(kāi)展中的重要性?！病痢?．當(dāng)代社會(huì)，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體開(kāi)展的主導(dǎo)作用的發(fā)揮是無(wú)條件的?！病痢?．學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境。〔√〕6.人的身心開(kāi)展，是由于兒童已有的身心開(kāi)展水平與社會(huì)、教育向兒童提出的要求所構(gòu)成的新舊需要之間的矛盾而引起的?！病獭?.學(xué)校教育在人的開(kāi)展中起決定性作用?！病痢?.小學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不注意聽(tīng)課的現(xiàn)象，屬于學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題。〔×〕9、人遺傳素質(zhì)本身不可能隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變。〔×〕10．學(xué)校有專職教師，有各種設(shè)備，所以學(xué)校教育在人的開(kāi)展中起主導(dǎo)作用是必定無(wú)疑的?！病痢?1．教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，所以，教育是開(kāi)展生產(chǎn)力的最重要的手段?！病痢?2．在階級(jí)社會(huì)里，“超階級(jí)、超政治”的教育是不存在的?！病獭?3．教育實(shí)現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)是通過(guò)人才培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的?！病獭?4．當(dāng)代社會(huì)，教育開(kāi)展應(yīng)該和經(jīng)濟(jì)開(kāi)展是同步的?！病痢?5．經(jīng)濟(jì)開(kāi)展水平?jīng)Q定著社會(huì)成員的受教育權(quán)利?！病痢?6．教育現(xiàn)代化就是指學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化?！病痢?7．“教育救國(guó)論”是科學(xué)的、可行的，“教育改造社會(huì)”也是可以實(shí)現(xiàn)的。〔×〕18.只有進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，教育才具有文化功能。〔×〕19.辦多少學(xué)校多少人受教育，多少人從事教育工作，決定于剩余勞動(dòng)力的量?！病痢?0.用什么性質(zhì)的思想品德教育內(nèi)容去教育學(xué)生，取決于一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力和科技開(kāi)展的水平。〔×〕

21、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)學(xué)校課程開(kāi)展并不起決定性作用。〔×〕22、在現(xiàn)代生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的條件下，課程內(nèi)容不再反映階級(jí)的要求?！病痢橙?、名詞解釋1．人的開(kāi)展2．遺傳3．環(huán)境4．個(gè)體主觀能動(dòng)性四、簡(jiǎn)答1．教育在人的開(kāi)展中起主導(dǎo)作用的條件是什么？答：學(xué)校教育具有：〔1〕明確的目的性和方向性；〔2〕較強(qiáng)的方案性；〔3〕較強(qiáng)的專門性?！惨c(diǎn)要適當(dāng)展開(kāi)分析〕2．簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力〔經(jīng)濟(jì)〕之間的相互作用。答：〔1〕生產(chǎn)力對(duì)教育的作用主要有：生產(chǎn)力是教育開(kāi)展的物質(zhì)根底；生產(chǎn)力制約人才培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力制約著教育開(kāi)展的規(guī)模和速度?！?〕教育對(duì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的作用表達(dá)在：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)和穩(wěn)定開(kāi)展；培養(yǎng)社會(huì)所需人才；創(chuàng)造和傳播科學(xué)技術(shù)；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展全球化。3、簡(jiǎn)述教育與政治之間的相互關(guān)系。答：〔1〕政治對(duì)教育的作用表達(dá)在：決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；決定受教育者的權(quán)利；影響受教育者的公民意識(shí)和行為?！?〕教育對(duì)政治的作用表達(dá)在：為政治培養(yǎng)所需要的人才；實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化；促進(jìn)政治民主化；為政治制造輿論、營(yíng)造思想環(huán)境。五、案例分析：1.某小學(xué)的幾位教師在辦公室閑談，甲教師說(shuō)："我們班的××這次數(shù)學(xué)考試又考了第一，真不愧是工程師的兒子。"乙教師說(shuō)："我班的××和上次一樣，又沒(méi)及格，沒(méi)方法，父母都是小學(xué)文化。"甲教師說(shuō)："龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞嘛，就是這個(gè)理兒。"試根據(jù)所學(xué)理論分析這段對(duì)話。答：遺傳決定論的觀點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的開(kāi)展的生理前提，為人的開(kāi)展提供了可能性。教育、環(huán)境等也是影響人的開(kāi)展的重要因素。這些因素形成一個(gè)整體系統(tǒng)，共同作用于人的開(kāi)展2.用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心開(kāi)展中的作用理論分析：宋朝王安石寫過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，５歲時(shí)就能作詩(shī)，但后來(lái)由于他父親沒(méi)有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫的詩(shī)就不如以前了，到２０歲左右，那么“泯然眾人矣”。提示：從方仲永的事例說(shuō)明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀努力， 是不能得到充分開(kāi)展的，人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的開(kāi)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。3.歐洲在古希臘時(shí)期出現(xiàn)了科學(xué)研究和教學(xué)相統(tǒng)一的學(xué)園——繆斯學(xué)院，它使古希臘的科學(xué)中心從雅典轉(zhuǎn)移到了亞歷山大城。1775年，法國(guó)將巴黎科學(xué)院改組為法蘭西學(xué)院所屬的一個(gè)部門，使法國(guó)的科學(xué)研究全部集中在高校，當(dāng)時(shí)的法國(guó)科學(xué)技術(shù)成就躍居世界首位。

美國(guó)的理工科博土有近一半在高等學(xué)校工作，美國(guó)的科學(xué)家被高等學(xué)校聘用的約占科學(xué)家總數(shù)的40％。美國(guó)高等學(xué)校擔(dān)負(fù)了全國(guó)根底研究的60％，應(yīng)用研究的15％。1978年，美國(guó)根底研究共支出60億美元，其中大學(xué)占了60％。試用上述材料分析教育與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系。參考答案：第一，上述材料反映了教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力的社會(huì)作用。學(xué)校，特別是高等學(xué)校不僅是傳授知識(shí)的教育單位，承當(dāng)著再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)的任務(wù)，同時(shí)也是從事科學(xué)研究的重要基地，擔(dān)負(fù)著生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)和新的生產(chǎn)力的任務(wù)。

第二，學(xué)校中教學(xué)與科研相結(jié)合，一方面生產(chǎn)出新的科學(xué)知識(shí)，發(fā)揮精神生產(chǎn)方面的作用，形成科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)體系，在高校的實(shí)驗(yàn)室里研制創(chuàng)造出眾多新的生產(chǎn)工藝，直接參與物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力的開(kāi)展。同時(shí)，通過(guò)教學(xué)，還可以把科研成果納入教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)受教育者的研究能力，為更深層次的研究奠定根底。

第三，高等院校集中了一批一流的專家教授，構(gòu)成了良好的專業(yè)結(jié)構(gòu)。還有年輕的精力充分的研究生作為人才梯隊(duì)，從而使高校有良好的條件進(jìn)行一些高水平的研究，尤其是對(duì)于根底理論的研究，可望在科學(xué)前沿取得重大突破。正由于這些便利條件，世界各國(guó)都非常重視高等學(xué)校中的根底性研究，在高校中投入越來(lái)越多的人才和物質(zhì)條件。很多國(guó)家因此而占據(jù)科學(xué)前沿，取得許多重大科技成就。六、辨析題：1.一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育2．英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾說(shuō)：“科學(xué)進(jìn)步的根是扎在教育之中的”。3．有人說(shuō)：“只要抓好教育，被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了的經(jīng)濟(jì)可以重建，缺乏資源的國(guó)家可以富強(qiáng)起來(lái)。所以，教育可以救國(guó)?！?.經(jīng)濟(jì)要開(kāi)展，教育要先行第五章教師和學(xué)生一、填空1．前蘇聯(lián)教育家加里寧稱教師是“人類靈魂的工程師”。2．教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)。3．教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德、專業(yè)素養(yǎng)和身心素質(zhì)三大方面。4.“教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下再?zèng)]有比它更高尚的職業(yè)”。這是夸美紐斯提出來(lái)的。5．教師的根本任務(wù)是教書育人。6．良好師生關(guān)系的類型有愛(ài)生尊師、教育民主和教學(xué)相長(zhǎng)。二、判斷〔正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的打“×”〕1．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，說(shuō)明了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。〔√〕2．教師是一種古老又永恒的職業(yè)?！病獭?．“傳統(tǒng)教育”學(xué)派和“現(xiàn)代教育”學(xué)派的代表人物分別是德國(guó)的夸美紐斯和英國(guó)的杜威。〔×〕4．教師的根本任務(wù)是教書育人?！病獭?．“學(xué)而不厭”是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)?！病痢?．教學(xué)有法，但有定法；教學(xué)有原那么，但沒(méi)有死框框。〔√〕7．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由教育對(duì)象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性決定的?！病獭?．教師發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用，積極地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，這表達(dá)了教師因材施教的行為。〔×〕9．教師的勞動(dòng)是以腦力勞動(dòng)為主的復(fù)雜的勞動(dòng)?！病獭?0．教師的勞動(dòng)時(shí)間，沒(méi)有上下班的嚴(yán)格界限，教師的勞動(dòng)地點(diǎn)，也沒(méi)有校內(nèi)外的明確分工。〔√〕11.學(xué)生既是教育的對(duì)象又是教育的主體。(√)

12.在構(gòu)成教育的根本因素中，受教育者是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體。(√)

三、選擇題：1、在師生關(guān)系上持“教師中心論”的是以(A)為代表的傳統(tǒng)教育派師生觀。A.赫爾巴特B.杜威C.洛克D、夸美紐斯2．“學(xué)為人師，行為世范”表達(dá)了教師工作的〔D〕

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性D．主體性、示范性3．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？〔D〕

A．主體性B．創(chuàng)造性C．間接性D．示范法4.教育機(jī)智表達(dá)了教師勞動(dòng)的〔C〕特點(diǎn)。

Ａ復(fù)雜性Ｂ示范性Ｃ創(chuàng)造性Ｄ長(zhǎng)期性5、在教育過(guò)程中，學(xué)生是教育的〔c〕。

Ａ主體Ｂ客體Ｃ即是主體又是客體Ｄ即不是主體也不是客體。6．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由〔B〕的特點(diǎn)所決定的。

A，勞動(dòng)內(nèi)容B．勞動(dòng)對(duì)象C．勞動(dòng)手段D．勞動(dòng)方式7、教師勞動(dòng)對(duì)象的特殊性要求教師勞動(dòng)具有〔B〕

A、責(zé)任性B、創(chuàng)造性C、復(fù)雜性D、長(zhǎng)期性8、〔C〕是指靈活、有效地處理教育教學(xué)中突發(fā)事件的能力。

A、組織管理能力B、教學(xué)能力C、教育機(jī)智D、反思能力四、名詞解釋1．教師2．教師專業(yè)化3．師生關(guān)系五、辨析1．教師的勞動(dòng)具有強(qiáng)烈的示范性。2．“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。3．在教育過(guò)程中，教師起主導(dǎo)作用；在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生起主體作用。4．教師是年輕一代心靈的塑造者。六、簡(jiǎn)答1．當(dāng)代教師應(yīng)具有哪些素養(yǎng)？答：〔1〕職業(yè)道德，包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)；〔2〕專業(yè)素養(yǎng)，包括教育理念、專業(yè)能力、專業(yè)開(kāi)展意識(shí)；〔3〕身心素質(zhì)。七、材料分析：[案例]學(xué)校好不容易才邀請(qǐng)來(lái)的省特級(jí)教師將要在這所鄉(xiāng)村小學(xué)講一節(jié)公開(kāi)課。學(xué)校里的老師都沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)特級(jí)教師。有的對(duì)特級(jí)教師不以為然，有的認(rèn)為特級(jí)教師是憑關(guān)系混的，是靠年齡熬的……特級(jí)教師來(lái)了，誰(shuí)也沒(méi)有料到竟是一個(gè)十分年輕美麗的女性。特級(jí)教師說(shuō)，上課時(shí)她將隨便走進(jìn)一間教室。誰(shuí)也沒(méi)有想到她進(jìn)了一個(gè)全校聞名的后進(jìn)班。上課鈴響后，所有聽(tīng)課的教師都進(jìn)了教室。這間教室的講臺(tái)上散落著亂七八糟的粉筆，桌面上鋪著一層白乎乎的粉筆灰。特級(jí)教師用目光環(huán)視一周后，迅速收拾好桌上散亂的粉筆，然后走下講轉(zhuǎn)過(guò)身去，面對(duì)著黑板，輕輕吹去了桌上的粉筆灰。片刻的鴉雀無(wú)聲之后，教室里響起了一片掌聲。所有的教師、學(xué)生用掌聲給她的開(kāi)場(chǎng)白打了最高分。講課的過(guò)程中，她出了幾道題讓學(xué)生做，之后她又講解了這幾道題的做法。講完之后，她說(shuō)了一句：“請(qǐng)做對(duì)的同學(xué)揚(yáng)一揚(yáng)眉毛，暫時(shí)沒(méi)做對(duì)的同學(xué)笑一笑?！彼械睦蠋煻贾懒耸裁礃拥慕處熓翘丶?jí)教師。人民教師的第一要?jiǎng)?wù)，在于為師先做人，要做一個(gè)品德高尚、人格高尚、師德高尚的人。[案例]如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物，腦子里千奇百怪的東西很多。有時(shí)候，他們會(huì)在課堂上或課后向你提一些稀奇乖僻的問(wèn)題。比方，你在課堂上講太陽(yáng)和月亮，有的孩子便會(huì)問(wèn)：“老師，太陽(yáng)為什么白天出來(lái)？月亮為什么晚上才出來(lái)？”對(duì)這樣的問(wèn)題還能勉強(qiáng)答復(fù)，但有些孩子在課后向我提的問(wèn)題，真的讓我難以答復(fù)。比方，有的孩子會(huì)冷不丁地問(wèn)你：“老師，什么叫‘酷斃了’？”“老師，怎樣才能當(dāng)上還珠格格？”我一時(shí)啞然。有時(shí)我想，或許我真的是年紀(jì)大了，不再適合當(dāng)小學(xué)老師了。問(wèn)題：面對(duì)這位老師的困惑，你認(rèn)為問(wèn)題出在哪兒？請(qǐng)作教師素質(zhì)現(xiàn)代化的要求來(lái)答復(fù)?答：這位教師的困惑，主要在于他對(duì)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)的新生事物，新鮮詞的不理解，換句話說(shuō)是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐。教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。因?yàn)榻逃械娜魏位顒?dòng)都要靠教師進(jìn)行，教育的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：教育思想觀念的現(xiàn)代化，職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊?，教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。[案例]一位小學(xué)教師發(fā)現(xiàn)有一個(gè)孩子上課總是舉手，可是叫起來(lái)他卻答不上來(lái)，引得下面同學(xué)竊笑不已。老師私下問(wèn)他為什么這么做，他說(shuō)如果老師提問(wèn)不舉手，同學(xué)們會(huì)在課下叫他傻瓜。顯然，學(xué)生身處兩難境地，為逃避嘲笑，只好在自己不會(huì)的情況下一次又一次舉起了手。這個(gè)無(wú)奈的孩子在冒險(xiǎn)。他往往被不明真相而氣惱的教師當(dāng)眾訓(xùn)斥。而這位細(xì)心的老師觀察到學(xué)生內(nèi)心的變化，與他約定，當(dāng)真會(huì)時(shí)高高舉左手，不會(huì)時(shí)舉右手，漸漸地這個(gè)孩子越來(lái)越多地舉起了他驕傲的左手，越來(lái)越好地答復(fù)出老師的提問(wèn)。你認(rèn)為這位老師的做法如何?請(qǐng)從教師的職業(yè)道德方面進(jìn)行分析。 第六章課程一、填空1．美國(guó)教育家泰勒被譽(yù)為“當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父”、“現(xiàn)代課程理論之父”。2．主要課程理論流派有學(xué)科中心課程論、學(xué)生中心課程論、社會(huì)中心改造主義課程論。3．課程編制分為課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三個(gè)層次。4．課程種類根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)有許多的分法，與分科課程相對(duì)應(yīng)的是綜合課程，與學(xué)科課程相對(duì)應(yīng)的是活動(dòng)課程，與顯性課程相對(duì)應(yīng)的是隱性課程。5．課程標(biāo)準(zhǔn)的根本結(jié)構(gòu)是前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議__。6．根底教育課程改革建立國(guó)家課程、地方課程、校本課程_三級(jí)課程管理體制，實(shí)現(xiàn)了集權(quán)與放權(quán)的結(jié)合。二、單項(xiàng)選擇〔將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)〕1.杜威所主張的教育思想被稱作是

(C)。

A.存在主義教育思想;B.要素主義教育思想;C.實(shí)用主義教育思想;D.永恒主義教育思想2.德國(guó)教育家赫爾巴特是(B)。A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表3.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(

C

)。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈4.編寫教科書的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是〔B〕A．課程B．課程標(biāo)準(zhǔn)C．課程方案D．課程目標(biāo)5．50年代末以美國(guó)教育家布魯納為代表提出來(lái)的課程理論是〔B〕

A．學(xué)科課程理論B．結(jié)構(gòu)主義課程論C．實(shí)用主義課程論D．綜合課程論6．學(xué)科的設(shè)置和安排是通過(guò)〔A〕表達(dá)出來(lái)的

A．課程方案B．課程標(biāo)準(zhǔn)C．教學(xué)內(nèi)容D．教科書7．以綱要的形式規(guī)定有關(guān)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和根本要求的指導(dǎo)性文件是〔B〕。A．課程方案B．課程標(biāo)準(zhǔn)C．教學(xué)方案D．教科書三、辨析〔先作判斷，再作簡(jiǎn)要說(shuō)明〕1．教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，熟悉掌握各科課程標(biāo)準(zhǔn)。2．教科書是教學(xué)的主要依據(jù)，因此必須照本宣科。四、實(shí)例分析1．看著孩子們把馬畫成藍(lán)色、綠色，哈爾濱少兒活動(dòng)中心“想象繪畫班”的家長(zhǎng)們火了，這是咋教的？盡管校方再三解釋，這是要給孩子一個(gè)想象創(chuàng)作的空間，可班上80%的家長(zhǎng)還是讓孩子退了班。是什么原因?qū)е铝诉@場(chǎng)風(fēng)波？如果你是其中的教師。會(huì)怎么辦？2．某教師在數(shù)學(xué)課上講10以內(nèi)的加法：5+3=8。他把學(xué)生分成兩組，一組學(xué)生將黃的、紅的橡皮泥分別搓成小球，然后要求在每個(gè)竹簽上穿上5個(gè)黃色的和3個(gè)紅色的小球，要連續(xù)穿20串。另一組在一筐玻璃球中撿出5個(gè)藍(lán)色的和3個(gè)綠色的橡皮泥裝成一袋，連續(xù)裝20袋。學(xué)生們情緒很高，度過(guò)了一段非常愉快的時(shí)光。教導(dǎo)主任聽(tīng)完課后，評(píng)價(jià)這一段的教學(xué)為：“這種課不像數(shù)學(xué)課，倒像手工課。教學(xué)目的不明確，教學(xué)重點(diǎn)不突出?！边@位教師很委屈，也很困惑。這位教師的困惑是什么原因造成的？如果你是其中的教師，會(huì)怎么辦？3．金秋，在北方城市的一節(jié)觀摩課上，年輕女教師與初一學(xué)生一起學(xué)習(xí)《秋魂》〔人教社，初中語(yǔ)文第一冊(cè)〕。教師播放的多媒體背景音樂(lè)是克萊德曼的《秋日的私語(yǔ)》，大屏幕上連續(xù)播放著秋天沉靜的大樹(shù)、高遠(yuǎn)的天空、斑斕的樹(shù)葉、飽滿的果實(shí)、蕭瑟的秋風(fēng)……還有米勒的《拾穗者》。教師將這節(jié)課處理為朗讀課，教師讀“秋實(shí)”。她很干凈、單純并帶有稚氣的聲音，在處理“世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？世界上有不經(jīng)過(guò)光射日曬而成熟的果實(shí)嗎”時(shí)顯得力不從心，如同一個(gè)小孩子學(xué)說(shuō)大人話。再分角色朗讀“秋風(fēng)”與“秋味”，“谷子”是一個(gè)平靜的男聲：秋是黃色的，我就是叫秋風(fēng)吹的；“棉花”是一個(gè)溫柔的女生：秋是白色的，不然，我哪里會(huì)有這銀妝素裹呢？……接著全班男聲朗讀“秋風(fēng)”，男孩子克制著速度，清亮的童聲與沙啞的聲音混成一種雜亂的單純……然后，全班女生朗讀“秋葉”，女孩子舒展的聲音、嫻靜羞澀的聲音、心不在焉的聲音混雜在一起，稱頌著秋葉。課堂中還有其他聲音，沉穩(wěn)的“秋土”，寬厚的“秋景”……請(qǐng)結(jié)合課程改革的目標(biāo)分析以上的教學(xué)片段。4．我是差生行列中的一員，經(jīng)受著同其他差生一樣的遭遇。然而我并不想當(dāng)差生，我也曾努力過(guò)，刻苦過(guò)，但最后卻被一盆盆冷水澆得心灰意冷。就拿一次英語(yǔ)考試來(lái)說(shuō)吧。我學(xué)英語(yǔ)覺(jué)得比上青天還難，每次考試不是個(gè)位數(shù)就是十幾分，一次教師罵我是蠢豬，我一生氣決心下次一定要考好。于是，我起早摸黑，加倍努力，犧牲了多少休息時(shí)間也記不清了。好在功夫不負(fù)苦心人，期末考試時(shí)，真拿了英語(yǔ)第一名。當(dāng)時(shí)我心里的快樂(lè)勁就別提了，心想這次老師一定會(huì)表?yè)P(yáng)我了吧！可是出乎意料，老師一進(jìn)教室就當(dāng)著全班同學(xué)的面問(wèn)我：你這次考這么好，不是抄來(lái)的吧？聽(tīng)了這話，我一下子從頭涼到腳，心里感到一陣刺痛，那種心情是比死還難受一百倍。難道我們差生就一輩子翻不了身嗎？[案例12]對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于知識(shí)根底的差異和個(gè)性品質(zhì)的不同，對(duì)課程也有很多不適應(yīng)的地方。比方，新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)，就有很多學(xué)生不知所措。一個(gè)班少那么有四五十人，多那么六七十人，要進(jìn)行有效的合作的探究，難度很大。椐上課教師分析，在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中有哪些主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生受益，三分之二的學(xué)生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實(shí)踐活動(dòng)中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學(xué)生，性格內(nèi)向的學(xué)生只能做旁觀者。這種善很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)兩極分化。問(wèn)題：對(duì)于新課程改革者遇到這個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為應(yīng)該如何調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性，采取臬的方法，才能使所有學(xué)生在教改中收益？答：對(duì)于新課程改革遇到這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)生能力的培養(yǎng)，在加強(qiáng)根底知識(shí)教學(xué)中，重視思維能力，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，特別重視，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)“。還應(yīng)重視個(gè)別差異。加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，每個(gè)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)及其天資、稟賦、興趣、性格等心理品質(zhì)差異很大，要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。第七章教學(xué)一、填空1．學(xué)校的中心工作是教學(xué)。2．中小學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法、練習(xí)法、演示法、實(shí)驗(yàn)法等。3．教師設(shè)計(jì)教學(xué)方案主要應(yīng)制訂好三種方案：學(xué)期〔學(xué)年〕教學(xué)進(jìn)度方案、課題〔或單元〕的教學(xué)進(jìn)度方案、課時(shí)方案。4.根據(jù)教學(xué)實(shí)施流程，問(wèn)答行為由發(fā)問(wèn)、候答、叫答和理答四個(gè)環(huán)節(jié)組成。5.教師從事教學(xué)工作的根本程序有備課、上課、作業(yè)布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)量與評(píng)價(jià)。6．美國(guó)教育家布魯納于1959年提出了發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法；范例教學(xué)法是德國(guó)教育家根舍因于20世紀(jì)50年代提出的。7.《學(xué)記》指出：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，那么孤陋而寡聞”；“相觀而善”，相互切磋。這就啟示我們?cè)诮虒W(xué)中要注意運(yùn)用__談話__的方法8．關(guān)于教學(xué)的任務(wù)，_形式_教育派主張教學(xué)主要是開(kāi)展學(xué)生的智力。9、有位低年級(jí)教師，在教《謎語(yǔ)》這一課時(shí)，首先復(fù)習(xí)了一組過(guò)去學(xué)過(guò)的詞：“躍進(jìn)”、“斗志昂”等，原因是新課文中有“笑迎”這一新詞。而“躍進(jìn)”的“躍”字的右面一半就是“笑”字的下半部，“斗志昂”的“昂”字下半部加上“辶”就組成了“迎”。復(fù)習(xí)了這些詞后，學(xué)生再學(xué)習(xí)新詞“笑迎”，就很容易掌握了。這位教師運(yùn)用了教學(xué)的__穩(wěn)固性__原那么。10.教學(xué)的根本組織形式是班級(jí)授課制；教學(xué)的輔助組織形式是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)。12.教師從事教學(xué)工作的根本程序有備課、上課、作業(yè)布置與批改、課外輔導(dǎo)、成績(jī)?cè)u(píng)定與測(cè)量。13.課的類型是指因教學(xué)任務(wù)而劃分的課的種類。包括單一課和綜合課。14.一節(jié)課的根本結(jié)構(gòu)包括組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、穩(wěn)固新教材和布置課外作業(yè)。15.教師備課必須做好備課、備學(xué)生、備教法和備學(xué)法四方面的準(zhǔn)備工作，寫好學(xué)期〔或?qū)W年〕教學(xué)進(jìn)度方案、單元教學(xué)方案和課時(shí)教學(xué)方案三種方案。16.上好課應(yīng)該具備以下幾個(gè)主要條件目的明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、組織嚴(yán)密、語(yǔ)言清晰和積極性高。17.說(shuō)課的內(nèi)容包括說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)生、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法和說(shuō)教學(xué)程序。18.一般地說(shuō)，作業(yè)的類型有閱讀作業(yè)、口頭作業(yè)、書面作業(yè)和實(shí)際作業(yè)。19.根據(jù)不同的目的要求，考核可以有不同的種類。從時(shí)間上看，可以分三大類：日常性考核、階段性考核和總結(jié)性考核。20.常用的講授形式有講述、講解、講讀和講演。21.作為師生共同的活動(dòng)形式，對(duì)話有兩種根本形式問(wèn)答和討論分別指師生之間的互動(dòng)交流和生生之間的互動(dòng)交流。22.教師的指導(dǎo)策略包括練習(xí)指導(dǎo)策略、閱讀指導(dǎo)策略和活動(dòng)指導(dǎo)策略。23.當(dāng)代學(xué)生的主要學(xué)習(xí)策略是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。二、選擇〔將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)〕1.在教學(xué)過(guò)程中正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)〔B〕為主。A．直接經(jīng)驗(yàn)B．間接經(jīng)驗(yàn)C．實(shí)際操作能力D．語(yǔ)言教學(xué)知識(shí)2.學(xué)校工作必須以〔A〕為主，全面安排各項(xiàng)工作。A．教學(xué)B．開(kāi)展學(xué)生智力C．教育D．開(kāi)展學(xué)生體力3.教學(xué)工作在學(xué)校整個(gè)教育體系中屬于〔C〕。A．主導(dǎo)B．一般C．中心D．附屬4.第一個(gè)提出“教學(xué)教育性”的思想是教育家〔C〕。A．布魯納B．贊可夫C．赫爾巴特D．巴班斯基5．教學(xué)工作的中心程序是〔B〕。A．備課B．上課C．課外輔導(dǎo)D．作業(yè)布置和批改6.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(

B

)。A.赫爾巴特B.瓦·根舍因C.懷特海D.克伯屈7.第斯多惠有一句名言:"一個(gè)壞的教師奉送趔,一個(gè)好的教師那么教人發(fā)現(xiàn)趔."這表達(dá)了教學(xué)的(B

)

A.

直觀性原那么

B.啟發(fā)性原那么

C.穩(wěn)固性原那么

D.因村施教原那么

8.課的類型一般分為兩大類，即〔

D

〕

A．講授課和練習(xí)課

B．講授課和復(fù)習(xí)課C．講授課和實(shí)驗(yàn)課

D．單一課和綜合課9.《學(xué)記》上說(shuō)：“不陵節(jié)而施”，這句話表達(dá)了〔

A〕

A．循序漸進(jìn)的教學(xué)原那么B．啟發(fā)性教學(xué)原那么C．因材施教的教學(xué)原那么

D．穩(wěn)固性教學(xué)原那么10．“溫故而知新”是指教學(xué)應(yīng)遵循〔

C

〕。A.循序漸進(jìn)原那么B．理論聯(lián)系實(shí)際原那么C.穩(wěn)固性原那么D．因材施教原那么E.全面開(kāi)展原那么11.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的教學(xué)思想是在我國(guó)的〔B〕教育著作中提出來(lái)的。A．《師說(shuō)》B．《學(xué)記》C．《論語(yǔ)》D．《大學(xué)》12、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”表達(dá)的教學(xué)原那么是：(A)A.啟發(fā)性原那么B.循序漸進(jìn)原那么C.因材施教原那么D.可接受原那么13、教學(xué)原理中的主體性原理主要表達(dá)為(C)教育原那么。A.科學(xué)性原那么B.直觀性原那么C.啟發(fā)性原那么D.主導(dǎo)性原那么14．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”表達(dá)的教學(xué)原那么是〔D〕

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原那么B．啟發(fā)性原那么C．循序漸進(jìn)的原那么D．穩(wěn)固性原那么15.在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是〔

A〕

A．孔子

B．孟子C．墨翟

D．荀子

16.〔B〕是指教師運(yùn)用各種直觀手段，引導(dǎo)學(xué)生充分感知所學(xué)的對(duì)象，使之獲得具體明確的表象,為正確而深刻地理解教材，掌握科學(xué)概念打下根底。A．理論聯(lián)系實(shí)際原那么B．直觀性原那么C．啟發(fā)性教學(xué)原那么D．循序漸進(jìn)原那么17．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和開(kāi)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是〔C〕。

A．學(xué)科課程論B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論D．現(xiàn)代課程論18．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是〔B〕。

A．實(shí)物直觀B．模象直觀C．語(yǔ)言直觀D．虛擬直觀19．首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是〔B〕。

A．昆體良的《雄辯術(shù)原理》B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D．杜威的《民主主義與教育》20.我國(guó)的“六課型單元”教學(xué)、“六步教學(xué)法”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)等，都是〔C〕。

A、傳遞－－接受教學(xué)模式B、引導(dǎo)－－發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式

C、自學(xué)－－指導(dǎo)教學(xué)模式D、集體教學(xué)模式21、“大有大成，小有小成”是〔D〕教學(xué)原那么具體運(yùn)用的結(jié)果。

A、自覺(jué)積極性B、啟發(fā)性C、穩(wěn)固性D、因材施教22、以“產(chǎn)萎術(shù)”著稱的提倡啟發(fā)式教學(xué)是古代先哲〔C〕。

Ａ、孔子Ｂ、孟子C、蘇格拉底Ｄ、亞里斯多德

23、夸美紐斯指出：“但凡需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；那就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞等等?！睘跎晁够M(jìn)一步指出：“一般說(shuō)來(lái)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的?！薄斑壿嫴皇莿e的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用〔C〕原那么。

A．循序漸進(jìn)B．因材施教C．直觀性D．穩(wěn)固性23．“兒童中心主義”教育理論，違背了〔D〕。

A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B．傳授知識(shí)和開(kāi)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

C．知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

24.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)。

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心開(kāi)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約25.德國(guó)教育家赫爾巴特是(B)。

A.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動(dòng)教育中心論的代表D.活動(dòng)中心論的代表26．“拔苗助長(zhǎng)”違背了(C)教學(xué)原那么。

A．直觀性原那么B．穩(wěn)固性原那么C．循序漸進(jìn)原那么D．因材施教原那么27.最早用“循序漸進(jìn)”一詞的是教育家〔C〕。A．孔子B．荀子C．朱熹D．孟子28．備課要寫出的三種教學(xué)方案是〔B〕。A．學(xué)期教學(xué)進(jìn)度方案、課題教學(xué)方案、課時(shí)教學(xué)方案B．學(xué)期教學(xué)進(jìn)度方案、單元教學(xué)方案、課時(shí)教學(xué)方案C．學(xué)期教學(xué)進(jìn)度方案、課時(shí)方案、教案29．教師要上好課關(guān)鍵是〔C〕。A．語(yǔ)言藝術(shù)B．知識(shí)淵博C．備好課D．目的明確D．課外作業(yè)的布置和批改E．學(xué)業(yè)成績(jī)考評(píng)30．教師以口頭語(yǔ)言向?qū)W生呈現(xiàn)、說(shuō)明知識(shí)，并使學(xué)生理解知識(shí)的行為是〔A〕策略。A．講授B．對(duì)話C．練習(xí)D．閱讀指導(dǎo)31．學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以一種類似科學(xué)研究的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和研究，從而解決問(wèn)題和獲得知識(shí)的過(guò)程和活動(dòng)是〔C〕策略。A．自主學(xué)習(xí)B．合作學(xué)習(xí)C．探究學(xué)習(xí)32．教師向其他教師展示自己教學(xué)設(shè)想和實(shí)際效果的過(guò)程，是教師通過(guò)(B)活動(dòng)來(lái)反思自己的教學(xué)工作。A.評(píng)課B.說(shuō)課C.聽(tīng)課D.講課33、“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的思想是〔C〕提出來(lái)的。Ａ赫爾巴特Ｂ布魯納Ｃ巴班斯基Ｄ贊可夫34、課的類型是根據(jù)〔B〕來(lái)確定的。Ａ教學(xué)目的Ｂ課的具體任務(wù)Ｃ學(xué)科特點(diǎn)Ｄ教學(xué)內(nèi)容35、中小學(xué)用得最多的課的類型是〔D〕。A、新授課B、復(fù)習(xí)課C、技能課D、綜合課36、包括組織教學(xué)——檢查復(fù)習(xí)——講授新教材——穩(wěn)固新知識(shí)——布置課外作業(yè)環(huán)節(jié)的課的類型是〔D〕A、單一課B、活動(dòng)課C、勞技課D、綜合課37、學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑是〔D〕A、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)B、班級(jí)活動(dòng)C、政治工作D、教學(xué)38、教學(xué)原那么反映了〔B〕A、教育現(xiàn)象B、教學(xué)規(guī)律C、教學(xué)現(xiàn)象D、師生關(guān)系39.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論根底的教育家是(B)。A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國(guó)的斯圖謨D.德國(guó)的福祿培爾40、美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)的教學(xué)方法是〔C〕。A．程序教學(xué)法B．暗示教學(xué)法C．發(fā)現(xiàn)法D．范例教學(xué)法三、判斷〔正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的打“×”〕1.教學(xué)過(guò)程就是教師教的過(guò)程。〔×〕2.教學(xué)的根本任務(wù)就是使學(xué)生掌握知識(shí)?！病痢?.理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原那么就是以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主?！病痢?.因材施教就是根據(jù)教材特點(diǎn)進(jìn)行教育。〔×〕5.循序漸進(jìn)教學(xué)原那么就是主要按照教材內(nèi)容的邏輯順序進(jìn)行教學(xué)?！病痢?.啟發(fā)式教學(xué)就是問(wèn)答式教學(xué)?！病痢?.啟發(fā)式教學(xué)是一種具體的教學(xué)方法。(×)8.教師只要把根底知識(shí)講清楚了，學(xué)生的能力和智力就會(huì)得到開(kāi)展?！病痢?.上課是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實(shí)施全面開(kāi)展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的根本過(guò)程。〔√〕10.教學(xué)原那么是教學(xué)規(guī)律在教學(xué)工作中的反映?！病獭?1.科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原那么要求寓知識(shí)教學(xué)于思想教育之中?！病獭?2.穩(wěn)固性原那么就是要求學(xué)生背熟記勞所學(xué)過(guò)的知識(shí)?！病痢?3.每一節(jié)課的教學(xué)必須堅(jiān)持一個(gè)教學(xué)原那么?！病痢?4.教學(xué)是一種面向人的生活世界的實(shí)踐活動(dòng)，因而教學(xué)就是生活本身?！病痢?5.教師上每一節(jié)課，都必須抓住五個(gè)環(huán)節(jié)——“組、復(fù)、新、鞏、布”，一個(gè)環(huán)節(jié)都不能缺?！病痢?6．備課就是鉆研教材寫教案?！病痢?7、綜合課程是在一節(jié)課內(nèi)完成某種復(fù)雜的教學(xué)任務(wù)的課?！病痢?8、“產(chǎn)婆法”是典型的談話法。(√)

19．班級(jí)授課制是學(xué)校教學(xué)唯一的組織形式。〔×〕20．從學(xué)校產(chǎn)生之日起，班級(jí)授課制就產(chǎn)生了。〔×〕21．備課就是鉆研教材寫教案?！病痢?2．課堂教學(xué)如果沒(méi)有課外活動(dòng)的配合，就不可能促使學(xué)生全面開(kāi)展?！病獭?3．如果把上課看成是信息傳輸，那么教師和學(xué)生都是信息的發(fā)送者和接收者?！病獭?4．考試既是檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的手段，也是檢查教師工作的一種手段?！病獭?5．衡量一堂課好與不好的主要標(biāo)志是看教師教得如何。〔×〕26．講授策略主要是教師講，學(xué)生聽(tīng)，因此，它是一種注入式的教學(xué)?！病痢?7．批改作業(yè)要變成與學(xué)生對(duì)話，構(gòu)建人文交互性作業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制?！病獭?8．課外輔導(dǎo)只解決知識(shí)技能的掌握，不必考慮智力的開(kāi)展和興趣、動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)問(wèn)題?！病痢?9.分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出的，因此比班級(jí)授課制優(yōu)越?！病痢?0.檢查評(píng)定學(xué)生成績(jī)題目難度越大，越能區(qū)分學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的優(yōu)劣?！病痢?1．“談話法”就是教師提問(wèn)，學(xué)生答復(fù)?！病痢?2、我國(guó)最早于1901年在北京京師同文館采用班級(jí)授課制?！病痢乘摹⒚~解釋1.教學(xué)2.教學(xué)原那么3.科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原那么4．理論聯(lián)系實(shí)際原那么5．直觀性原那么6．啟發(fā)性原那么7．循序漸進(jìn)原那么8．穩(wěn)固性原那么9．因材施教原那么五、簡(jiǎn)答1．作為學(xué)校老師和管理者，應(yīng)該如何切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原那么？答：〔1〕加強(qiáng)根本理論和根底知識(shí)的教學(xué)?！?〕根據(jù)學(xué)科內(nèi)容、任務(wù)及學(xué)生特點(diǎn)，采取有效方式恰當(dāng)?shù)芈?lián)系實(shí)際，如講解過(guò)程中的舉例和演示，組織實(shí)驗(yàn)、參觀、訪問(wèn)、實(shí)習(xí)等等?！?〕重視根本技能的培養(yǎng)，通過(guò)練習(xí)實(shí)踐操作等途徑實(shí)現(xiàn)?！?〕重視校本課程的編寫。2．貫徹啟發(fā)性原那么的根本要求是什么？3．為什么說(shuō)教學(xué)是一種限制性的創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)？4．貫徹因材施教原那么的根本要求是什么？5．選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法要考慮什么方面？答：〔1〕根據(jù)具體的教學(xué)目的和任務(wù)；〔2〕根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)；〔3〕根據(jù)教學(xué)對(duì)象的知識(shí)根底和心理特征；〔4〕根據(jù)學(xué)校辦學(xué)條件和教師自身素養(yǎng)。什么是講授策略？運(yùn)用講授策略的根本要求是什么？6．什么是問(wèn)答策略？運(yùn)用問(wèn)答策略的根本要求是什么？7．簡(jiǎn)答完整的教案應(yīng)包括哪些工程？8．上課的根本要求是什么？9．布置和批改作業(yè)應(yīng)注意什么問(wèn)題？10．簡(jiǎn)答探究學(xué)習(xí)的實(shí)施及指導(dǎo)。六、論述1．在新課程理念下應(yīng)確立一種怎樣的全新教學(xué)觀？2．論述教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)。3．試述學(xué)校工作為什么要以教學(xué)為主？4.論述教學(xué)策略的選擇及指導(dǎo)策略的現(xiàn)代意義。七、實(shí)例分析1.魯迅先生領(lǐng)著同學(xué)去采集標(biāo)本，同學(xué)們看到路邊有一株小黃花，就問(wèn)生物教員這花的名稱。生物教員答復(fù)說(shuō)：“這叫‘一枝黃花’”。同學(xué)們都認(rèn)為他是在信口開(kāi)河，便哄然大笑。魯迅先生嚴(yán)肅的說(shuō)：“我們做學(xué)問(wèn)的，知就是知，不知就是不知，不要雖不知卻以為知，不管是學(xué)生，還是先生，都要這樣。這種植物是不是叫‘一枝黃花’，你們可以去查一查植物大詞典。這是菊科植物，是叫‘一枝黃花’”。請(qǐng)用教學(xué)原那么理論分析。２.上海特級(jí)教師于漪同志，在講《藤野先生》里的“油光可鑒”的“鑒”字時(shí)，作了深淺不同的兩種講解。既講了“鑒”字是鏡子，在這里作動(dòng)詞用，使所有的學(xué)生都能理解；又引申到“半畝方塘一鑒開(kāi)”，“后車之鑒”的應(yīng)用和解釋，使學(xué)習(xí)程度高的學(xué)生也及時(shí)得到滿足。課后，于漪老師對(duì)根底差的學(xué)生，又象醫(yī)生切脈問(wèn)診一樣，細(xì)心了解，積極引導(dǎo)；對(duì)根底好的學(xué)生，她就幫助他們組織好興趣小組，出版了《文學(xué)園地》，舉辦了文學(xué)講座。正因?yàn)橛阡衾蠋熥髁松鲜雠?，所以她教的班?jí)學(xué)生的語(yǔ)言水平都得到了普遍的提高。請(qǐng)用教學(xué)原那么理論分析。３.有兩位老師同教“機(jī)器”這一概念。甲老師在甲班說(shuō)“電動(dòng)機(jī)、拖拉機(jī)、織布機(jī)”都是機(jī)器。乙老師在乙班說(shuō)“機(jī)器有三個(gè)要素，一是人為的構(gòu)件組合體，二是構(gòu)件之間具有確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)，三是能代替人作功或轉(zhuǎn)換能力”。課后提問(wèn)檢查：鐘表是不是機(jī)器？甲班學(xué)生說(shuō)：“不知道，老師沒(méi)有講”；乙班學(xué)生說(shuō)：“鐘表不是機(jī)器，它不會(huì)作功”。請(qǐng)用教學(xué)原那么理論分析。４.美國(guó)歷史課教學(xué)情景：老師走進(jìn)課堂后成心把學(xué)生的分?jǐn)?shù)宣布很低，使得學(xué)生垂頭喪氣。然后說(shuō)，如果想要加分?jǐn)?shù)，就給我10美元，但是只能是白種人學(xué)生。學(xué)生們都憤怒地叫喊，拼命跺腳，把課本、書包仍向老師，表示抗議。老師用早已準(zhǔn)備好的盾牌來(lái)抵擋，并用水槍向?qū)W生掃射。在學(xué)生坐下歇一歇的時(shí)候，老師嚴(yán)肅的說(shuō)：剛剛就是當(dāng)年黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·今反對(duì)種族歧視，組織示威游行的情境，說(shuō)明，哪里有壓迫、歧視，哪里就有對(duì)抗。接著老師引出了這一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容“黑奴運(yùn)動(dòng)”。請(qǐng)用教學(xué)原那么理論分析該教師的做法。5.有三位老師教“水可以蒸發(fā)”的教學(xué)內(nèi)容。第一位教師告訴學(xué)生水加熱可以蒸發(fā)，并要求學(xué)生記住水蒸發(fā)的原理；第二位教師給學(xué)生做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生看到水加熱后變成水蒸氣，然后讓學(xué)生記住水蒸發(fā)原理；第三位教師問(wèn)學(xué)生水杯子里的水干了，是什么原因？學(xué)生議論紛紛，有的說(shuō)被小動(dòng)物喝了，于是教師引導(dǎo)他們證明是否被小動(dòng)物喝了，學(xué)生在杯子旁放上許多沙子，看有無(wú)動(dòng)物腳印，結(jié)果證明不是。另外一個(gè)學(xué)生提出是蒸發(fā)了，然后教師引導(dǎo)學(xué)生證明是蒸發(fā)，把水加熱....請(qǐng)用教學(xué)根本原理，分析三位老師的教學(xué)方法及教學(xué)效果。分析要點(diǎn)：第一位老師單純采用講授法，教學(xué)方法簡(jiǎn)單，沒(méi)有貫徹啟發(fā)性教學(xué)原那么，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，灌輸式教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)效果最差。第二位老師采用了講授法和實(shí)驗(yàn)法，有貫徹直觀性教學(xué)，一定程度符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，但是同樣沒(méi)有啟發(fā)措施，教學(xué)效果一般。第三位老師在用講授法和實(shí)驗(yàn)法的過(guò)程中善于運(yùn)用啟發(fā)性原那么和循序漸進(jìn)原那么，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)效果最好。[案例]一位青年教師講秦牧的《土地》一文時(shí)，對(duì)其中精彩段落動(dòng)情地高聲朗誦。教師："騎著思想的野馬，奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)。"話音剛落，一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)："老師，野馬怎么會(huì)有韁繩?"教師毫無(wú)準(zhǔn)備，不耐煩地說(shuō)："你總鉆些牛角尖，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)好嗎?"學(xué)生臉脹得通紅，自尊心受到打擊，欲言又止。請(qǐng)運(yùn)用學(xué)過(guò)的課程與教學(xué)原理來(lái)分析該教師的行為是否妥當(dāng)？并為他設(shè)計(jì)處理方法？答：該案例中教師表現(xiàn)出的行為，從課程、教學(xué)原理的角度分析，存在以下問(wèn)題：〔1〕教師的處理方法簡(jiǎn)單粗暴，傷害學(xué)生自尊?！?〕教師仍然把自己視為教學(xué)活動(dòng)中唯一的權(quán)威?！?〕教師把傳授教材內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)唯一取向，無(wú)視學(xué)生反思、批判能力以及情感態(tài)度的培養(yǎng)。建議處理策略：鼓勵(lì)學(xué)生愛(ài)思考的習(xí)慣；以此為契機(jī)與學(xué)生探討文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)、比喻的特點(diǎn)；運(yùn)用教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生全面人格的開(kāi)展。[案例]課堂上有位學(xué)生指出老師對(duì)某個(gè)問(wèn)題的解釋有錯(cuò)誤，老師當(dāng)時(shí)就惱怒起來(lái)：“某某同學(xué)，算你厲害，老師不如你，以后老師的課就由你來(lái)上好了！”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生，該生從此在課堂步能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不能主動(dòng)答復(fù)以下問(wèn)題了。問(wèn)題：請(qǐng)你從該實(shí)例，評(píng)價(jià)該老師的做法有哪些不當(dāng)之處，這種行為違反了哪條教學(xué)原那么？答：該老師對(duì)待提出質(zhì)疑的學(xué)生，一棒喝退，嚴(yán)重挫傷了該學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，這種行為違反了“教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合”的原那么，特別是違反了“創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境”。民主的教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生的思維經(jīng)常處于積極的活動(dòng)之中，主動(dòng)地探索新知，能使學(xué)生的聰明才智最大限度地發(fā)揮出來(lái)，從而使啟發(fā)的效果處于最正確狀態(tài)。[案例]一位熱情而熱愛(ài)教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)及提供一個(gè)更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。新學(xué)年開(kāi)始了，他對(duì)教室進(jìn)行了一番精心的布置，教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣、生動(dòng)有趣的圖畫，窗臺(tái)上還擺上了花草、植物，使課室充滿了生機(jī)。請(qǐng)你判斷，它將產(chǎn)生什么樣的效果？為什么？[分析]這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好，但事與愿違，反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意，影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果。根據(jù)無(wú)意注意的規(guī)律，有趣的圖畫，室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意，尤其對(duì)低年級(jí)學(xué)生，他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫、花草植物上，而影響了專心聽(tīng)課。[案例]有一次，女教師畫了一個(gè)圓圈兒?jiǎn)柎髮W(xué)生：“這是什么?”大學(xué)生思考良久，底氣缺乏地說(shuō)了一句：“可能是零?！庇忠淮闻處煯嬃藗€(gè)同樣的圓圈兒?jiǎn)栆蝗盒W(xué)生：“這是什么?”孩子們立即七嘴八舌地答復(fù)：“是太陽(yáng)”、“是燒餅”、“是足球”、“是西瓜”，“是老師的大眼睛”……女教師聽(tīng)了，不由得目瞪口呆。3N3g!_*z4].a2L3f2E

你對(duì)這一現(xiàn)象有什么看法，請(qǐng)從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的理念分析。[案例]某教師回到辦公室說(shuō)：“二年二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會(huì)。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了。他們不會(huì)我有什么方法”。〔如何理解教師主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用嗎？〕提示：教師的主導(dǎo)作用，主要表達(dá)在兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)講課，而不能使學(xué)生會(huì)學(xué)，還不能說(shuō)全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。[案例]指出下面實(shí)例中教師的言行符合或違背什么教學(xué)原那么？并簡(jiǎn)要解釋。一位教師教“因式分解”這一單元時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)根底差異較大，于是對(duì)八位成績(jī)好的學(xué)生提出了不同的要求，讓他們到圖書館自學(xué)《因式分解及其應(yīng)用》一書。經(jīng)過(guò)自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)，集體選編了幾十道有代表性的習(xí)題。教師有選擇地按程度分別介紹給其他同學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動(dòng)了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前五課時(shí)完成了“因式分解”單元的教學(xué)任務(wù)。提示：這位教師的做法符合因材施教的教學(xué)原那么。因?yàn)樗慕虒W(xué)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，正確對(duì)待了學(xué)生間的個(gè)別差異，提出了不同的要求，從而使全體學(xué)生、包括差生在內(nèi)的人，都得到高效率的開(kāi)展。[案例]“排名榜”帶來(lái)了什么？

這是一個(gè)真實(shí)的故事：期末考試剛剛結(jié)束，幾位學(xué)生怯生生地找班主任，幾乎是用哀求的語(yǔ)氣對(duì)老師說(shuō)：“別給我們排隊(duì)了?！焙⒆觽兊哪抗饫锍錆M了惶恐與不安。這位教了20多年書的教師心頭一熱，而眼濕潤(rùn)了。事后，他對(duì)記者說(shuō)：“那一刻，我真切地感到了那一份沉重?！备鶕?jù)教育部根底教育司課程調(diào)查專家小組的一項(xiàng)調(diào)查顯示；96%的學(xué)校給學(xué)生按考試成績(jī)排名次，經(jīng)常排名次的占68%；75%

的學(xué)生對(duì)全班公布分?jǐn)?shù)和排名次感到緊張、害怕，甚至討厭。

請(qǐng)依據(jù)以上實(shí)例，分析“排名榜”帶來(lái)了什么？1．正在上生物課，突然一女生發(fā)出一聲尖叫，全班頓時(shí)嘩然。原來(lái)是某男生拿一條蛇往該女生身上扔。見(jiàn)此情景，老師火冒三丈，不由分說(shuō)停了全班的課，將該男生揪住送交教務(wù)處處理。要求：請(qǐng)你對(duì)這位老師的做法作一評(píng)論；如果這件事發(fā)生在你的課上，你怎么處理。

2．一老師講“慣性”的概念，讓學(xué)生在書本上劃出來(lái)，然后要求默誦。幾分鐘后，他開(kāi)始提問(wèn)：“什么叫慣性？”學(xué)生大都緊張起來(lái)，只有一兩個(gè)人舉手。這時(shí)，一個(gè)平時(shí)頗讓老師“頭痛”的學(xué)生卻高舉起手。老師叫他說(shuō)說(shuō)看。不料這個(gè)學(xué)生站起來(lái)大聲說(shuō)道：“我想問(wèn)問(wèn)，如果地球突然停住不轉(zhuǎn)，地球上將出現(xiàn)什么情況？”這一問(wèn)，課堂氣氛頓時(shí)活潑起來(lái)，學(xué)生交頭接耳，紛紛議論。這位老師一時(shí)語(yǔ)塞，臉上頗為為難，便板著臉高聲呵斥：“誰(shuí)問(wèn)你這個(gè)了。我叫你背誦慣性，上課為啥不專心聽(tīng)講……”。你認(rèn)為這位老師這樣做適宜嗎？試用課程改革的理念加以說(shuō)明。3．教八年的經(jīng)歷，使我越來(lái)越堅(jiān)決一個(gè)目標(biāo)：做個(gè)“懶老師”。過(guò)去，我也曾努力將課文分析來(lái)分析去，但學(xué)生在讀文章時(shí)居然不會(huì)有自己的見(jiàn)解；當(dāng)批改了成堆的作文之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生仍然沒(méi)有學(xué)會(huì)作文，頓感泄氣。現(xiàn)在，我變懶了。作文改了一次，了解學(xué)生的寫作水平后，就讓他們自己改吧。會(huì)改了，沒(méi)地方發(fā)表，就自己編報(bào)發(fā)表。老規(guī)矩，第一張我出給你看。不好看，那好，下次就由你們自己出吧，每個(gè)小組出一期，一個(gè)月出一張。課文，我也不再講來(lái)講去，講得自己都倒胃口。我也不勉強(qiáng)你們，你們自己看吧，哪篇好？這篇，就講這篇吧，這篇不喜歡也講一節(jié)課吧。作為補(bǔ)償，下一堂我講一篇課外美文。真沒(méi)想到，一個(gè)星期一篇，一不小心，這個(gè)學(xué)期多講了二十多篇文章了。怎么，還嫌我太嘮叨了，講得太多了，那好，你，就這位大聲嚷嚷的同學(xué)，你來(lái)談?wù)剬?duì)這篇文章的看法吧……以上案例中，這位老師真的懶嗎？請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)策略對(duì)這位老師的做法加以評(píng)論？[案例]你用你心愛(ài)的小手工作品表達(dá)了對(duì)數(shù)學(xué)和老師的熱愛(ài)。謝謝你！你的語(yǔ)言清晰、簡(jiǎn)潔。你的剪貼拼圖做得那么漂亮，可以看出你對(duì)圖形的理解很深，操作能力很強(qiáng)。計(jì)算的正確率也很高。你能認(rèn)真和勇敢地克服暫時(shí)的困難，重新找回自信，祝賀你，親愛(ài)的小女孩，這比１００分更值得驕傲！你經(jīng)常看書，表演課文時(shí)也非常出色。認(rèn)字表上３３０個(gè)字全會(huì)認(rèn)，查字表上１８６個(gè)字會(huì)認(rèn)１８２上，很不錯(cuò)。你的字寫得越來(lái)越漂亮。閱讀課上，你答復(fù)以下問(wèn)題正確流利，并能提出有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，你講的故事很吸引人。這是一位教師給學(xué)生的評(píng)語(yǔ),你以為他表達(dá)了一種什么樣的評(píng)價(jià)觀念?答：日常評(píng)價(jià)的改革目標(biāo)是充分發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)開(kāi)展的功能。新課程在評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)性、評(píng)價(jià)的過(guò)程性、評(píng)價(jià)方法的多樣性、多元主體參與評(píng)價(jià)等方面展開(kāi)了積極的探索，取得了突出的成果。教師給學(xué)生的評(píng)語(yǔ)表達(dá)了樹(shù)立育人為本的評(píng)價(jià)觀念，發(fā)揮評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)功能。(1)保護(hù)學(xué)生的自尊心，激發(fā)其自信心;(2)重視學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和進(jìn)步，并依據(jù)事實(shí)提出成長(zhǎng)期望;(3)關(guān)心學(xué)生，體諒學(xué)生的處境，與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)、溫暖的交流。[案例]著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時(shí)候，他的老師給她寫過(guò)一那么評(píng)語(yǔ)：“黑格爾，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派，有時(shí)不太用功，神學(xué)有成績(jī)，雖然嘗試講道不無(wú)熱情，便看來(lái)不是一個(gè)優(yōu)秀的偉道士。語(yǔ)言知識(shí)豐富，哲學(xué)上十分努力。問(wèn)題：黑格爾老師的評(píng)語(yǔ)有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為怎樣給學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)？答：我覺(jué)得黑格爾的老師的評(píng)語(yǔ)，以比較藝術(shù)的方式，讓孩子和家長(zhǎng)知道缺點(diǎn)與缺乏的地方，這樣有利于孩子的進(jìn)步，這評(píng)語(yǔ)從平靜的語(yǔ)