教育與人的發(fā)展本章要點(diǎn)：1、不同的人性觀及其教育學(xué)意義；2、人的身心發(fā)展規(guī)律；3、影響人身心發(fā)展的因素及其規(guī)律；4、教育在人的發(fā)展中的作用及條件。

《教育學(xué)》－第三章

第一節(jié)不同的人性觀與其相關(guān)的教育觀點(diǎn)

一、人性的哲學(xué)理論——自然屬性、社會(huì)屬性與精神屬性是人的生命三維特性二、人發(fā)展的心理學(xué)理論——認(rèn)知發(fā)展理論、道德發(fā)展理論、人格發(fā)展理論（一）人的首先是自然而然存在物，具有自然屬性自然屬性

人的自然屬性是指人的肉體存在及其特性，是人在生物學(xué)上區(qū)別于其他動(dòng)物的特點(diǎn)，包括生理結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和生理需要等。一、人是自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性的統(tǒng)一體人性進(jìn)化的源頭源于動(dòng)物繁衍后代舔犢之情饑餐渴飲人的自然屬性人的自然屬性在內(nèi)容上已融入了深刻的社會(huì)、文化因素。高于動(dòng)物繁衍后代舔犢之情饑餐渴飲人的自然屬性社會(huì)屬性

是人們基于實(shí)踐的社會(huì)結(jié)合中的依賴(lài)性，以及人與人、社會(huì)集團(tuán)與社會(huì)集團(tuán)之間生存和發(fā)展的相互制約的社會(huì)特性。人具有相互依存性、交往性、道德性以及合作性。（二）人的社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性家庭人類(lèi)共生關(guān)系中的依存性夫妻對(duì)奕人的社會(huì)屬性的基本內(nèi)容人際關(guān)系中物質(zhì)、精神方面的社會(huì)交往民族往來(lái)文化交流日常交往人的社會(huì)屬性的基本內(nèi)容

社會(huì)生活中的道德性道德教化出賣(mài)靈魂人的社會(huì)屬性的基本內(nèi)容雷鋒助人孔融讓梨

生產(chǎn)活動(dòng)中的合作性鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)人的社會(huì)屬性的基本內(nèi)容太空實(shí)驗(yàn)煤礦生產(chǎn)結(jié)論是：自然屬性是人性存在和發(fā)展的物質(zhì)前提，社會(huì)屬性才是人性的根本特征。

人性人的社會(huì)屬性人的自然屬性人性的根本特征人性的物質(zhì)前提（三）精神性是人的次級(jí)本質(zhì)

當(dāng)我們進(jìn)一步深入探究人的本質(zhì)，而拋開(kāi)了人的社會(huì)性時(shí)，呈現(xiàn)在我們面前的人就是精神實(shí)體。主觀能動(dòng)性是精神體的基本規(guī)定。就人作為精神體而言，人與其它具有心理活動(dòng)的動(dòng)物并無(wú)質(zhì)的差異。人與動(dòng)物的心理活動(dòng)同是神經(jīng)系統(tǒng)的功能，是對(duì)客觀對(duì)象世界的反映。人的社會(huì)性塑造著人的精神屬性在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，所有傳承而來(lái)的社會(huì)和文化條件與個(gè)人努力之和就在影響著人之個(gè)體。這就是人的社會(huì)性。必然地，這個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)性就塑造著和決定著個(gè)體的精神屬性，無(wú)數(shù)的“傷仲永”的故事反復(fù)向人們告誡著社會(huì)性在人性中的決定作用

（四）人的三維特性對(duì)教育的影響重視人的社會(huì)性，教育必須依據(jù)社會(huì)關(guān)系的需要并在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行，但不可單純強(qiáng)調(diào)，否則導(dǎo)致環(huán)境決定論。重視人的自然性，按照人的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育，但不能過(guò)分夸大人的自然素質(zhì)，也不可沉溺于智力訓(xùn)練。要充分考慮到人的主觀能動(dòng)性，重視學(xué)習(xí)者的主體性與教師的主導(dǎo)作用相統(tǒng)一。二、人發(fā)展的心理學(xué)理論認(rèn)知發(fā)展理論（皮亞杰、布魯納）道德發(fā)展理論（皮亞杰、科爾伯格）人格發(fā)展理論（弗洛伊德、埃里克森）認(rèn)知發(fā)展理論主要觀點(diǎn)認(rèn)知發(fā)展是指?jìng)€(gè)體自出生后在適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)中，對(duì)事務(wù)的認(rèn)知及面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)的思維方式與能力表現(xiàn)，隨年齡增長(zhǎng)而改變的歷程。感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）：兒童依靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部世界

前運(yùn)算階段（2～6、7歲）：泛靈論、自我中心主義、思維的不可逆性，出現(xiàn)了符號(hào)、表象和直覺(jué)思維

具體運(yùn)算階段（6、7～11、12）：具有守恒性、脫自我中心性和可逆性。思維活動(dòng)需要具體內(nèi)容的支持。

形式運(yùn)算階段（11、12～）：思維發(fā)展到抽象邏輯推理水平。道德發(fā)展理論道德認(rèn)知是指?jìng)€(gè)體對(duì)社會(huì)行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)（科爾伯格當(dāng)時(shí)采用的道德兩難（moraldilemma）問(wèn)題情境，是要兒童們對(duì)“海因茨難題”（Heinz‘sDilemma）的故事作出判斷并陳述自己判斷的理由）前習(xí)俗道德階段（懲罰與服從、個(gè)人工具主義與交易階段）習(xí)俗道德階段（受制于自身之外的道德規(guī)則支配、不關(guān)注內(nèi)在動(dòng)機(jī)、被動(dòng)性、客體性）后習(xí)俗道德階段（內(nèi)在的主體性）科爾伯格當(dāng)時(shí)采用的道德兩難（moraldilemma）問(wèn)題情境要兒童們對(duì)“海因茨難題”（Heinz'sDilemma）的故事作出判斷并陳述自己判斷的理由。該故事大意為：“歐洲某的一婦女海太太患嚴(yán)重癌癥，醫(yī)師診斷只有一種新制鐳錠藥物可治。海先生奔赴藥店時(shí)，店主將成本僅200美元的藥物，提高為2000美元。海先生為妻子久病已用盡所有積蓄，向親友借貸只能湊得1000美元。他懇求店主允許其先付此數(shù)取藥回去救他妻子一命，余款保證稍后補(bǔ)足。店主拒絕并稱(chēng)賣(mài)藥目的只求賺錢(qián)，不考慮其他問(wèn)題。海太太性命危在旦夕，海先生走投無(wú)路，就在當(dāng)天夜間撬開(kāi)藥店窗戶偷得藥物，救了妻子一命”。在這則故事之后，科爾伯格要被試回答：“你認(rèn)為海先生偷藥救妻得行為對(duì)不對(duì)？如說(shuō)他對(duì)，為什么？如說(shuō)他錯(cuò)，為什么？”道德認(rèn)知理論的應(yīng)用《第56號(hào)教室的奇跡》：“尋找第六階段”第一階段：我不想惹麻煩第二階段：我想要獎(jiǎng)賞第三階段：我想取悅某人第四階段：我要遵守規(guī)則第五階段：我能體貼別人第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖人格發(fā)展理論弗洛伊德以身體不同部位獲得性沖動(dòng)的滿足為標(biāo)準(zhǔn)，將人格發(fā)展劃分為5個(gè)階段（口唇期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期、生殖期），其人格發(fā)展理論又稱(chēng)性心理期發(fā)展論。埃里克森認(rèn)為人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過(guò)程劃分為八個(gè)階段，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過(guò)卻是由環(huán)境決定的，它為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容，任何年齡段的教育失誤，都會(huì)給一個(gè)人的終生發(fā)展造成障礙。

埃里克森人格發(fā)展八階段理論

⑴嬰兒期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的沖突⑵兒童期（1.5～3歲）：自主與害羞和懷疑的沖突⑶學(xué)齡初期（3～5歲）：主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突⑷學(xué)齡期（6～12歲）：勤奮對(duì)自卑的沖突⑸青春期（12～18歲）自我同一性和角色混亂的沖突⑹成年早期（18～25歲）：親密對(duì)孤獨(dú)的沖突⑺成年期（25～65歲）：生育對(duì)自我專(zhuān)注的沖突⑻成熟期（65歲以上）：自我調(diào)整與絕望期的沖突三、人的身心發(fā)展規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展一般規(guī)律：順序性、階段性不均衡性、個(gè)別差異性穩(wěn)定性與可塑性青少年身心發(fā)展中的特殊問(wèn)題——順序性與階段性乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期、中年期、壯年期、老年期；——不均衡性青少年身心發(fā)展的兩次高峰：第一次是出生后的第一年，平均身高增長(zhǎng)25厘米，體重增加7公斤；第二次是青春發(fā)育期，平均身高每年增長(zhǎng)7－8厘米，體重增加5－6公斤；——個(gè)別差異性不同的個(gè)體在身心同一方面發(fā)展的速度和水平不同，每一個(gè)體也都具有不同的個(gè)性心理傾向。個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律人體主要系統(tǒng)發(fā)育增長(zhǎng)曲線第一次生長(zhǎng)高峰從成胎開(kāi)始至出生后2周歲，短短的2年零9個(gè)月，重量足足增長(zhǎng)22億倍。以大腦重量為例，從胚胎時(shí)開(kāi)始發(fā)育，出生時(shí)達(dá)350-400g，是成人腦重的25%（此時(shí)重量只占成人的5%），到24個(gè)月時(shí)，增加到1050-1150g，（約占成人腦的75%）第二次生長(zhǎng)高峰青春期不知道是10歲還是11歲？

這種捉摸不定、忽熱忽冷的變化，正是青春期少年的總貌。十一二歲到十七八歲是特殊的年齡段，它為一個(gè)發(fā)展中的人從經(jīng)驗(yàn)沖突的生活方式中提供不同的處理方法和機(jī)會(huì)。

要特別重視飲食和營(yíng)養(yǎng)

一定要吃早餐；

三餐定時(shí)；

多補(bǔ)充鈣質(zhì)，幫助骨骼成長(zhǎng)；

女生要多補(bǔ)充鐵質(zhì)以防止貧血；

青少年正當(dāng)成長(zhǎng)發(fā)育的階段，不要隨便節(jié)食；

每天要均衡攝取六大類(lèi)食物，不要偏食；多運(yùn)動(dòng)，有助成長(zhǎng)發(fā)育

保障充足的睡眠我為什么沒(méi)他高？

《京華時(shí)報(bào)》2011年1月25日，聯(lián)合新浪教育頻道共同開(kāi)展了“中小學(xué)生睡眠時(shí)間”問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，近一半的孩子每天22點(diǎn)鐘之后才能睡覺(jué)，50.1%的家長(zhǎng)認(rèn)為，睡眠時(shí)間不足已經(jīng)影響了孩子的日常學(xué)習(xí)和生長(zhǎng)發(fā)育。而本應(yīng)上床睡覺(jué)的時(shí)間，56.8%的學(xué)生在學(xué)習(xí)。

北京積水潭醫(yī)院兒科副主任醫(yī)師武萬(wàn)水稱(chēng)，學(xué)齡兒童睡眠時(shí)間減少，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育帶來(lái)影響的同時(shí)，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)一些兒童行為問(wèn)題。睡眠不足不僅會(huì)影響孩子身體發(fā)育和學(xué)習(xí)，嚴(yán)重的還可能造成情緒不穩(wěn)定、多動(dòng)癥等,不僅影響孩子的正常健康發(fā)育，還會(huì)導(dǎo)致孩子因精力恢復(fù)不充分而注意力不集中、情緒不穩(wěn)定、容易暴躁甚至精神萎靡不振。學(xué)習(xí)太多，運(yùn)動(dòng)太少身心發(fā)展的個(gè)別差異性即個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中因遺傳與環(huán)境的交互影響，使個(gè)體之間在身心特征上所顯示的彼此不同的現(xiàn)象。人的智力的多樣性1943年出生，1971年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任哈佛大學(xué)心理學(xué)、教育學(xué)教授。1983年創(chuàng)建多元智力理論，被譽(yù)為“推動(dòng)美國(guó)教育改革的首席科學(xué)家”?！硇氖Ш鈳?lái)的困擾

生理成熟提前與心理成熟延后，造成了青春期的延長(zhǎng)，從而導(dǎo)致青少年情緒困擾增多；——獨(dú)立性與依賴(lài)性的矛盾

兒童半成人的心態(tài)使青少年既想得到更多的自主權(quán)，又不愿獨(dú)立承擔(dān)更多的責(zé)任；青少年身心發(fā)展中的特殊問(wèn)題——同輩群體與父母價(jià)值觀的沖突青少年與父母之間“代溝”的出現(xiàn)使兩代人之間的溝通發(fā)生困難；——父母過(guò)高期望引起的壓力父母望子成龍的期望使青少年在繁重的學(xué)業(yè)面前還承受著很大的心理壓力。三、影響個(gè)體發(fā)展的因素

1、遺傳是身心發(fā)展的生理前提制約著人身心發(fā)展過(guò)程與階段是人的個(gè)別差異的重要原因遺傳素質(zhì)在一定程度上隨后天訓(xùn)練而改變

遺傳的基本單位是基因，主要成分是由20多種氨基酸構(gòu)成的脫氧核糖核酸（DNA）。基因位于染色體上。在雙親的生殖細(xì)胞（精子或卵子）形成之初，每個(gè)細(xì)胞都只從可利用的一個(gè)基因中接受一個(gè)等位基因，這個(gè)過(guò)程是隨機(jī)決定的。每對(duì)等位基因又進(jìn)行同樣的隨機(jī)分裂，這種分裂貫穿于親體的整個(gè)基因復(fù)制中，并把所有的等位基因?qū)τ行У胤纸o獨(dú)立的生殖細(xì)胞。高爾頓一生中發(fā)表了超過(guò)340篇的報(bào)告和書(shū)籍。他在1883年率先使用“優(yōu)生學(xué)”（eugenics）一詞。在他于1869年的著作《遺傳的天才》（HereditaryGenius）中，主張人類(lèi)的才能是通過(guò)遺傳延續(xù)的。高爾頓（1869）曾在《天才的遺傳》一書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)人的能力乃由遺傳得來(lái)，其受遺傳決定的程度如同機(jī)體的形態(tài)組織之受遺傳決定一樣”。他從大量的名人傳記和家譜考查中得出名人家族中出現(xiàn)名人的比率大大地超過(guò)一般常人家庭，據(jù)此認(rèn)為能力受遺傳決定。他考察了1660-1868年間286名英國(guó)法官和他們的親族情況，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，平均每100個(gè)英國(guó)法官的親屬中共有38.3個(gè)名人，而全英國(guó)平均4000人中才有1個(gè)名人。由此證明天才在法官中是遺傳的。53項(xiàng)研究歸結(jié)出的三種血緣關(guān)系水平者

智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的相關(guān)被研究者血緣關(guān)系水平生活在同一家庭生活在不同家庭無(wú)血緣關(guān)系者00.23-0.01成人和收養(yǎng)子女00.20父母和親生子女0.50.50兄弟姐妹0.50.490.40同性別異卵雙生子0.50.53異性別異卵雙生子0.50.53同卵雙生子1.00.870.75三種血緣關(guān)系的家庭成員的人格相關(guān)被研究者血緣關(guān)系水平人格的相關(guān)同卵雙生子1.000.52異卵雙生子0.500.25非孿生兄弟姐妹0.500.20無(wú)血緣關(guān)系的兄弟姐妹0.000.07同卵和異卵雙生子在精神分裂癥、抑郁和犯罪行為方面的相似性雙生子研究利用了同卵和異卵雙生子之間的遺傳差別、出生前后環(huán)境對(duì)每對(duì)雙生子兩個(gè)成員影響的潛在相似性、以及同卵雙生子之間的差別應(yīng)當(dāng)歸因于非遺傳因素等事實(shí)。雙生子研究已經(jīng)報(bào)告了大量行為特征方面的發(fā)現(xiàn)，但是數(shù)量最多的是智力的研究。2675名雙親和他們10071個(gè)子女

的智力的關(guān)系(%)

父母智力組合

子女智力優(yōu)秀

子女智力一般

子女智力低下優(yōu)＋優(yōu)

71.5

25.4

3.0優(yōu)＋劣

33.4

42.8

23.7一般＋一般

18.6

66.9

14.5劣＋劣

5.4

34.4

60.1身高的遺傳性外貌特征的遺傳性

遺傳學(xué)研究證明：在人的一生發(fā)展中，遺傳對(duì)認(rèn)知能力的影響力逐漸增加，在生命后期達(dá)到的影響力，差不多是遺傳對(duì)身高影響力的兩倍。

美國(guó)學(xué)生申請(qǐng)入大學(xué)的學(xué)能測(cè)驗(yàn)(SAT)成績(jī)受遺傳的影響，與認(rèn)知能力測(cè)試結(jié)果（如智商IQ測(cè)驗(yàn)）受遺傳的影響程度一樣。認(rèn)知的遺傳性十個(gè)最糟糕的遺傳特征近日，美國(guó)“生活科學(xué)網(wǎng)”評(píng)出了人類(lèi)10個(gè)最糟糕的遺傳特征，依次是酗酒、乳腺癌、色盲、侍強(qiáng)凌弱、肥胖、心臟病、生育雙胞胎、青春痘、乳糖不耐受和禿頂。據(jù)該網(wǎng)站報(bào)道，雖然人體內(nèi)的基因有99.9%都和父母體內(nèi)的完全相同，但仍有0.1%的不同，而正是這個(gè)0.1%，才造就了包括血型和眼球顏色在內(nèi)的300萬(wàn)個(gè)不同遺傳特征出現(xiàn)，當(dāng)然這些不同也成就了一個(gè)人的獨(dú)特性。然而不幸的是，家庭遺傳并非常常都是優(yōu)秀的，上述10個(gè)遺傳特征就被稱(chēng)為“最糟的”。2、環(huán)境人的生存環(huán)境的多樣性適宜的環(huán)境刺激是人的身心健康的基礎(chǔ)分析理解“環(huán)境決定論”人的環(huán)境的多層性小環(huán)境中環(huán)境外環(huán)境大環(huán)境適宜的環(huán)境刺激是人身心健康的基礎(chǔ)“感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)”（SensoryDeprivation）試圖控制或去除對(duì)人的感覺(jué)刺激的一種實(shí)驗(yàn)。心理學(xué)家通過(guò)切斷志愿者各種感官對(duì)外界信息的獲取途徑，讓志愿者處于高度隔絕的狀態(tài)。實(shí)驗(yàn)證明，豐富多變的環(huán)境刺激是人生存的必要條件；在被剝奪感覺(jué)后，人會(huì)產(chǎn)生難以忍受的痛苦，各種心理功能將受到不同程度的損傷。最新的感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)“感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)”被試48小時(shí)的心理變化0-半小時(shí)：說(shuō)話，唱歌；半小時(shí)后：厭煩，焦慮不安中入睡；8小時(shí)后：妄想，痛哭；24小時(shí)后：注意力渙散，思維遲鈍；30小時(shí)后：不停地在房?jī)?nèi)踱步；40小時(shí)后：幻覺(jué)，感覺(jué)房間飛了起來(lái)；48小時(shí)后：實(shí)驗(yàn)結(jié)束，處理信息能力受損，記憶力差，暗示性強(qiáng)。遺傳與環(huán)境作用的關(guān)系遺傳決定論代表人物霍爾（1844-1924）說(shuō)：“一兩遺傳勝過(guò)一噸的教育”；環(huán)境決定論代表人物是行為主義旗手華生（1878-1958）。兩種決定論觀點(diǎn)都偏于極端，代表了西方長(zhǎng)久以來(lái)“天性—教養(yǎng)”之爭(zhēng)的兩端。關(guān)于環(huán)境決定論環(huán)境決定論者認(rèn)為兒童身心發(fā)展完全是外界影響的被動(dòng)結(jié)果，片面地強(qiáng)調(diào)和機(jī)械地看待環(huán)境和教育的作用。Givemeadozenhealthyinfants……andmyownspecifiedworldtobringthemupinandI’llguaranteetotakeanyoneatrandomandtrainhimtobecomeanytyp