第三節(jié)《文學(xué)和史學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)譴責(zé)小說；《官場現(xiàn)形記》；《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》：《老殘游記》；《孽?；ā?；文學(xué)翻譯家林紓；女詩人秋瑾；“南社”和南社詩人：京劇的新發(fā)展與汪派藝術(shù)；話劇與話劇團(tuán)體；《清實(shí)錄》和《東華錄》；甲骨文的發(fā)現(xiàn)；王國維對(duì)甲骨文研究的貢獻(xiàn)；梁啟超的史學(xué)思想和史學(xué)著作。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1.通過對(duì)辛亥革命時(shí)期我國文學(xué)藝術(shù)和史學(xué)領(lǐng)域新舊交替、中西碰撞現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)歷史問題的能力。2.引導(dǎo)學(xué)生用圖表法總結(jié)辛亥革命時(shí)期我國文學(xué)藝術(shù)和史學(xué)的重要成就，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史問題的能力。三、思想教育目標(biāo)1.愛國主義思想是辛亥革命時(shí)期我國文學(xué)藝術(shù)和史學(xué)的精髓，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)近代文化史上反帝反封建的愛國主義傳統(tǒng)為社會(huì)主義精神文明服務(wù)。2.梁啟超大力批判封建史學(xué)，宣傳資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)思想和史學(xué)研究方法，在中國近代產(chǎn)生積極影響。3.辛亥革命時(shí)期，我國的一批詩人、小說家、藝術(shù)家，抱著愛國熱情，積極吸取中西優(yōu)秀文化成果，努力反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我國文化又有創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了我國傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)變?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】本節(jié)重點(diǎn)：“譴責(zé)小說”；甲骨文的發(fā)現(xiàn)；梁啟超的史學(xué)著作和思想。本節(jié)難點(diǎn)：梁啟超的史學(xué)思想。【教學(xué)內(nèi)容】一、小說1、概況：20世紀(jì)初期，小說界出現(xiàn)了繁盛的局面。十多年的時(shí)間里，出版的小說有上千種，專門刊登小說的文藝刊物有三十多種。這時(shí)的小說，有的以揭露現(xiàn)實(shí)為主，這部分小說被稱為“譴責(zé)小說”。2、代表作：《官場現(xiàn)形記》，作者李寶嘉，字伯元。他在這部書中，描寫了清政府從中央到地方各種官場人物的鉆營、欺詐、賄賂、傾軋、宿娼等各種丑惡現(xiàn)象。書中暴露了清政府的黑暗統(tǒng)治和它勾結(jié)帝國主義的罪行，也描述了廣大人民在重重壓迫下的痛苦生活?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》，作者吳沃堯，字研人。小說以一個(gè)“九死一生者”的經(jīng)歷為線索，運(yùn)用尖刻、潑辣的諷刺手法，記述了20年中的種種現(xiàn)象。作者把各種官府人員、社會(huì)渣滓，比作豺狼虎豹、魑魅魍魎，揭露了清朝官吏的貪污腐化和對(duì)人民敲詐勒索的事實(shí)。《老殘游記》，作者劉鶚，字鐵云。小說通過一個(gè)號(hào)叫老殘的江湖醫(yī)生在山東一帶的見聞，以兩個(gè)虛擬酷吏的虐政為中心，集中描寫了晚清官吏的殘暴，暴露了清朝統(tǒng)治的黑暗。這部小說語言簡練生動(dòng)，對(duì)于山川景物、人物音容笑貌的描寫，都有獨(dú)到之處?！赌鹾；ā罚髡咴a(bǔ)，字孟樸這部小說以外交官金雯青和妓女傅彩云的戀愛故事為線索，描寫了甲車中日戰(zhàn)爭前后三十年間，中國上層社會(huì)各種人物的活動(dòng)，暴露了官場中的各種黑暗理免，在書中，作者對(duì)革命黨人給予同情，對(duì)維新派加以贊揚(yáng)，對(duì)科舉制度進(jìn)行了抨擊。這一時(shí)期的翻譯小說逐漸多起來，其中以林紓的成就較大。他翻譯的作品有一百多種。二、詩歌和戲劇1、辛亥革命前后，在資產(chǎn)階級(jí)革命派中，涌現(xiàn)了不少詩人。代表人物有秋瑾。2、辛亥革命前，一些資產(chǎn)階級(jí)革命派詩人在蘇州成立了一個(gè)文學(xué)團(tuán)體，取名“南社”。南社詩人，以鼓吹革命為宗旨。南社的初期參加者，多數(shù)是同盟會(huì)會(huì)員，其中著名的詩人有陳去病、柳亞子蘇曼殊等。3、京劇的發(fā)展：在民族危機(jī)不斷加深的情況下，京劇界有了新的發(fā)展。不少演員在傳統(tǒng)戲劇的基礎(chǔ)上，融進(jìn)了新的內(nèi)容，用以表達(dá)愛國執(zhí)情，并對(duì)時(shí)政給以諷刺。著名老生演員愛國藝人汪笑儂，是利用京劇官傳愛國思想的代表。4、話?。?0世紀(jì)初，我國的話劇開始產(chǎn)生。1906年，在日本的一些中國留學(xué)生成立春柳社，演出他們自己改編的話劇《黑奴吁天錄》。不久，在上海又成立了春陽社和進(jìn)化團(tuán)等話劇團(tuán)體。三、史學(xué)1、清朝制度規(guī)定，皇帝死后，成立實(shí)錄館，編修本朝實(shí)錄。《清實(shí)錄》和《東華錄》，對(duì)研究清朝歷史有重要價(jià)值。2、甲骨文的發(fā)現(xiàn)3、出現(xiàn)了一些資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家，代表人物是梁啟超。比較著名的有《清代學(xué)術(shù)概論》《中國近三百年學(xué)術(shù)史》等。第四節(jié)《科技教育的發(fā)展和新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)詹天佑、馮如的愛國思想與科技成果；新式學(xué)堂的創(chuàng)辦；清末廢科舉、興學(xué)堂；民國初期的教育改革；北洋軍閥時(shí)期教育領(lǐng)域的復(fù)古逆流；新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志和陣地；新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容；蔡元培“兼容并包，思想自由”的辦學(xué)方針；北大成為新文化運(yùn)動(dòng)中心。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1.通過學(xué)習(xí)辛亥革命前后中國新舊教育和文化相互斗爭和更替的歷史，引導(dǎo)學(xué)生分析這些歷史現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)根源與政治背景，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力。2.通過對(duì)辛亥革命時(shí)期科技、思想、文化教育突出成果的介紹，引導(dǎo)學(xué)生分析、總結(jié)近代中國文化的內(nèi)容和特點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生分析、概括歷史問題的能力。三、思想教育目標(biāo)1.中國近代鐵路工程師詹天佑和飛機(jī)設(shè)計(jì)師馮如熱愛祖國，刻苦鉆研，努力趕超世界先進(jìn)技術(shù)，為國爭光，為中華民族爭氣的赤子之心，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。2.新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國資產(chǎn)階級(jí)沖破封建思想文化束縛的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，它沖擊了復(fù)辟勢力的精神支柱，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起思想解放的潮流?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】本節(jié)重點(diǎn)：馮如的愛國思想：科舉制的廢除；新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。本節(jié)難點(diǎn)：新教育制度的確立；新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容?！窘虒W(xué)內(nèi)容】一、詹天佑和馮如詹天佑是我國近代第一批公派留學(xué)生，畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)，回國后在福州船政學(xué)堂任職。中法戰(zhàn)爭期間，他參加了馬尾海戰(zhàn)，在抗擊法國侵略者的斗爭中，表現(xiàn)十分英勇。進(jìn)入20世紀(jì)，詹天佑致力于我國的鐵路建設(shè)事業(yè)，作出了卓越貢獻(xiàn)。特別參與了京張鐵路，這是中國人自已設(shè)計(jì)、自己建造的第一條鐵路干線。馮如，廣東恩平人。在祖國受到列強(qiáng)蹂躪的時(shí)刻，馮如產(chǎn)生了“航空救國”的思想。于1909年制成了一架試驗(yàn)性飛機(jī)，飛行距離超過了世界第一架飛機(jī)的首飛紀(jì)錄。辛亥革命時(shí)，他拒絕美國的高薪招聘，帶著飛機(jī)回國參加了廣東革命軍，任飛機(jī)長。1912年8月，馮如在廣州郊區(qū)做飛行表演，不幸飛機(jī)失事遇難。犧牲時(shí)，他才29歲。二、新教育制度的確立1、新式學(xué)堂19世紀(jì)末期，在中國出現(xiàn)了一批新式學(xué)堂，如維新派辦的時(shí)務(wù)學(xué)堂，洋務(wù)派官僚辦的西學(xué)學(xué)堂、南洋公學(xué)，還有戊戌變法時(shí)期創(chuàng)辦的中國第一座官辦高等學(xué)校京師大學(xué)堂。2、教育改革1905年9月，清政府頒布上逾，決定所有中央地方各類科舉考試一律停止，并命地方設(shè)立新式學(xué)堂。在中國延續(xù)了一千三百多年的封建科舉考試制度，被徹底地廢除了。同一年，清政府還成立了學(xué)部，管理新式學(xué)堂的教育。三、新文化運(yùn)動(dòng)（一）概念新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初，由一批先進(jìn)的知識(shí)分子以“民主”、“科學(xué)”為旗幟發(fā)起的一場反對(duì)封建文化的思想啟蒙（解放）運(yùn)動(dòng)，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域中的延續(xù)。新文化運(yùn)動(dòng)是指政治革命（辛亥革命）完成之后的思想文化補(bǔ)課。（徹底批判舊禮教、舊思想、舊文化）（二）基本概況興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》）思想陣地：《新青年》代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅活動(dòng)中心：北京大學(xué)核心思想：民主、科學(xué)（三）性質(zhì)與評(píng)價(jià)激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義者掀起的反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)（是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)）進(jìn)步性1、猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位；2、促進(jìn)思想解放，中國知識(shí)分子受到民主科學(xué)的洗禮；3、為馬克思主義在中國