2024年新疆維吾爾自治區(qū)普通高校?？粕究拼髮W政治預測試題一、單選題1、中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾轉化為（）（A）人民日益增長的美好生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾（B）人民日益增長的幸福生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾（C）人民日益增長的幸福生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾（D）人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾2、黨的領導是人民軍隊戰(zhàn)無不勝的根本。______是黨對軍隊絕對領導的最高實現(xiàn)形式。A．軍委主席負責制B．國務院總理負責制C．部長負責制D．支部負責制3、黨的十八大以來，我們黨全部理論與實踐探索都是圍繞______來展開、深化和拓展的。A．全面深化改革B．堅持和加強黨的建設C．堅持和發(fā)展中國特色社會主義D．堅持和擴大對外開放4、明確提出社會主義初級階段基本路線的是黨的（）（A）十二大（B）十三大（C）十四大（D）十五大5、______是中國特色社會主義最本質的特征，這是黨的十八大以來習近平總書記提出的一個重要論斷。A．馬列主義毛澤東思想B．民主政治C．中國共產黨的領導D．社會和諧6、階級斗爭的根源在于階級之間______。A．物質利益的對立B．政治立場的不同C．思想觀念的對立D．社會分工的不同7、社會存在是指社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要包括地理環(huán)境、人口因素和______。A．政治制度B．社會意識C．物質資料生產方式D．經濟制度8、人類社會的基本矛盾是（）（A）階級矛盾（B）理論與實踐的矛盾（C）人際矛盾（D）生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾9、______是生產力中最活躍的因素。A．勞動資料B．勞動對象C．勞動者D．科學技術10、我們黨最大的政治優(yōu)勢是______。A．理論聯(lián)系實際B．密切聯(lián)系群眾C．批評與自我批評D．堅持自我革命11、新冠疫情發(fā)生以來，中國在做好國內疫情防控的同時，也盡其所能向國際社會提供人道主義援助，支持全球抗擊疫情，為解決這一全球性問題提供中國方案，貢獻中國力量，以實際行動彰顯了中國推動構建______的真誠愿望。A．生命共同體B．全球共同體C．利益共同體D．人類命運共同體12、“三個代表”重要思想創(chuàng)造性回答了______。A．建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨B．什么是社會主義，怎么建設社會主義C．什么是改革，怎么進行改革D．什么是共產主義，怎么建設共產主義13、加強黨的建設，必須擺到首位的是（）（A）政治建設（B）思想建設（C）紀律建設（D）制度建設14、荀子曰：“不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海?！逼湔軐W寓意是______。A．否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)B．質量互變規(guī)律的體現(xiàn)C．對立統(tǒng)一規(guī)律的體現(xiàn)D．社會歷史辯證法的體現(xiàn)15、“天時不如地利、地利不如人和”說明______。A．內因是條件，外因是根據B．內因是根據，外因是條件C．外因無足輕重D．內因通過外因起作用16、“只見樹木，不見森林”的思維方法屬于（）（A）唯心主義（B）辯證法（C）唯物主義（D）形而上學17、從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運山水”“唐花飛雪”服飾，從二十四節(jié)氣倒計時到火炬“飛揚”，再從“雪游龍”到“冰絲帶”，這些冬奧賽場上的中國范兒______。A．表明中國傳統(tǒng)文化都值得繼承與弘揚B．彰顯出高度的文化自信C．說明只有中國文化才是最先進的文化D．意味著中國傳統(tǒng)文化僅依靠政府來保護和宣傳就足矣18、黑格爾說“真理是‘絕對理念’的自我顯現(xiàn)”，這是______。A．主觀唯心主義真理觀B．客觀唯心主義真理觀C．馬克思主義真理觀D．形而上學真理觀19、物質的存在形式和根本屬性是（）（A）客觀實在性（B）實踐性（C）唯一性（D）運動20、人口因素是社會存在和發(fā)展的______。A．決定因素B．必要條件C．物質基礎D．自然基礎21、關于物質和運動的關系，正確的觀點是______。A．物質是運動的主體，運動是物質的根本屬性B．物質是運動的形式，運動是物質的內容C．物質是運動的原因，運動是物質的結果D．物質是運動的本質，運動是物質的現(xiàn)象22、“未來的事情具體如何發(fā)展，應該由未來的實踐去回答”這種觀點屬于（）（A）唯心史觀（B）形而上學（C）唯物史觀（D）不可知論23、藥物的價值是治療疾病，它對病人有價值，對健康人則沒有價值。這說明價值具有______。A．主體性B．主觀性C．實踐性D．客觀性24、摩擦生熱，水漲船高……這些現(xiàn)象表明______。A．原因和結果是對立的B．因果聯(lián)系是一種必然聯(lián)系C．原因和結果是不確定的D．原因和結果可以相互轉化25、生產關系的基礎是（）（A）生產資料所有制形式（B）產品的分配關系（C）消費（D）交換26、“矛盾無處不在，矛盾無時不有”。這句話在哲學上體現(xiàn)了______。A．矛盾的普遍性B．矛盾的斗爭性C．矛盾的同一性D．矛盾的特殊性27、物質的唯一特性是客觀實在性，客觀實在性是______。A．自然物質的個性B．一切物質的共性C．物質的具體形態(tài)D．物質的存在方式28、“風定花猶落，鳥鳴山更幽”，這句詩包含的哲學觀點是（）（A）靜止是絕對的（B）運動是相對的（C）靜中有動、動中有靜（D）靜止是無條件的29、按照主體的需要和尺度認識和改造客觀世界，這屬于（）（A）真理性問題（B）法律性問題（C）客觀性問題（D）價值性問題30、科學發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了（）（A）“什么是社會主義、怎樣建設社會主義"的問題（B）“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展"的問題（C）“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題（D）“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”的問題二、多選題31、關于我國社會主義改革，下列說法正確的有（）（A）原則是堅持社會主義方向（B）目的是解放和發(fā)展生產力（C）對象是社會主義的具體體制機制（D）性質是社會主義制度的自我完善和發(fā)展32、中國共產黨成立以來，團結帶領中國人民取得一個又一個勝利，實現(xiàn)了______。A．中國從貧窮落后到世界第一經濟大國的偉大飛躍B．中華民族由不斷衰落到根本扭轉命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍C．中國人民從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍D．中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍33、關于鄧小平理論的歷史地位，正確的認識包括______。A．馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展B．中國特色社會主義理論體系的開篇之作C．馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍D．改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南34、構建人類命運共同體思想，是一個科學完整、內涵豐富、意義深遠的思想體系，其核心就是“建設持久和平和______的世界”。A．普遍安全B．共同繁榮C．開放包容D．清潔美麗35、下列選項中，體現(xiàn)量變與質變辯證關系的有______。A．九層之臺，起于累土B．千里之行，始于足下C．近朱者赤，近墨者黑D．千里之堤，潰于蟻穴三、判析題36、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯誤37、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐是鄧小平理論的現(xiàn)實依據。A.正確B.錯誤四、簡答題38、簡述社會主義市場經濟體制的基本特征。39、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由。40、簡答確保黨始終總損全局協(xié)調各方。41、簡述馬克思主義中國化的科學內涵。五、論述題42、習近平總書記強調：“堅持實事求是，就是堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題，堅持理論聯(lián)系實際來制定和形成指導實踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！痹囀鰧嵺`是檢驗真理的唯一標準的原理，以及堅持這一原理對社會主義現(xiàn)代化建設的重要意義。六、材料分析題43、閱讀材料，回答問題。材料1：在這里，我代表黨和人民莊嚴宣告，經過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。這是中華民族的偉大光榮!這是中國人民的偉大光榮!這是中國共產黨的偉大光榮!——摘自習近平《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》材料2：黨的十八大以來，全國八百三十二個貧困縣全部摘帽，十二萬八千個貧困村全部出列，近一億農村貧困人口實現(xiàn)脫貧，提前十年實現(xiàn)聯(lián)合國二〇三〇年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標，歷史性地解決了絕對貧困問題，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。——摘自《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》材料3：從第一個五年計劃到第十四個五年規(guī)劃，從總體小康到全面小康，從四個現(xiàn)代化到全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，一以貫之的主題是把我國建設成為社會主義現(xiàn)代化國家?！灾泄仓醒胄麄鞑俊读暯叫聲r代中國特色社會主義思想學習問答》，學習出版社、人民出版社2021年版，第123—124頁材料4：以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義。走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論。中國特色社會主義是黨和人民歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。——摘自習近平《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》問題：1.談談全面建成小康社會的重大意義。2.談談中國社會主義現(xiàn)代化國家的基本特征。

參考答案一、單選題1、D【試題解析】黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。2、A[解析]黨對軍隊的絕對領導是中國特色社會主義的本質特征，是黨和國家的重要政治優(yōu)勢。黨的領導是人民軍隊戰(zhàn)無不勝的根本保證，其基本內容是：軍隊必須完全地無條件地置于中國共產黨的領導之下，在思想上、政治上、行動上始終與黨中央、中央軍委保持高度一致，堅決維護黨中央、中央軍委權威，任何時候、任何情況下都堅決聽從黨中央、中央軍委指揮。軍委主席負責制是黨對軍隊絕對領導的最高實現(xiàn)形式。故選A。3、C[解析]黨的十八大以來，我們黨全部理論與實踐探索都是圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義來展開、深化和拓展的。故選C。4、B【試題解析】黨的十三大報告提出了黨在社會主義初級階段的基本路線：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。5、C[解析]黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征。第一，這是由科學社會主義的理論邏輯所決定的；第二，這是由中國特色社會主義產生與發(fā)展的歷史邏輯所決定的；第三，這是由中國特色社會主義邁向新征程的實踐邏輯所決定的。這是黨的十八大習近平總書記提出的一個重要論斷。故選C。6、A[解析]階級斗爭根源于階級之間物質利益的根本對立，根源于社會經濟關系的沖突。一切階級斗爭，歸根結底都是圍繞經濟利益這個軸心展開的。故選A。7、C[解析]社會存在是指社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質資料生產方式。故選C。8、D【試題解析】生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。9、C[解析]生產力是結構復雜的系統(tǒng)，其基本要素包括勞動資料、勞動對象、勞動者。其中，勞動者是生產力中最活躍的因素，人類智慧和能力的發(fā)展決定著對物質資源開放的深度和廣度。故選C。10、B[解析]我們黨最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾。故選B。11、D[解析]構建人類命運共同體，核心就是建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。中國支持全球抗擊疫情，體現(xiàn)了推動構建人類命運共同體的真誠愿望。故選D。12、A[解析]“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。故選A。13、A【試題解析】黨的十九大首次把黨的政治建設納入黨的建設總體布局，并強調“以黨的政治建設為統(tǒng)領”“把黨的政治建設擺在首位”，凸顯黨的政治建設的極端重要性，這是黨的建設理論和實踐的重大創(chuàng)新。14、B[解析]題干中的“積跬步”“積細流”是量的積累，“至千里”“成江?！笔橇孔冞_到一定度而發(fā)生質變，因此說“沒有量變，就不會有質變，量變到一定程度會引起質變”。故體現(xiàn)的是質量互變規(guī)律。故選B。15、B[解析]內因是事物發(fā)展的根據，是根本原因，是第一位的原因，它決定事物發(fā)展的基本方向。外因是事物發(fā)展的條件，是第二位的原因，對事物的發(fā)展起影響作用。外因必須通過內因起作用。題干既提到了內因，又提到了外因，并強調了內因的重要性。故選B。16、D【試題解析】形而上學是一種用孤立、靜止和片面的觀點觀察和處理事物的世界觀和方法論?！爸灰姌淠?，不見森林”是一種典型的形而上學觀點。17、B[解析]從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運山水”“唐花飛當”服飾，從二十四節(jié)氣倒計時到火炬“飛揚”，再從“雪游龍”到“冰絲帶”，都是中國文化的具體表現(xiàn)，顯示出了高度的文化自信。18、B[解析]主觀唯心主義把個人的感覺、心靈、意識觀念夸大為第一性的東西，否認物質世界和客觀規(guī)律不依賴于人的意識而存在。客觀唯心主義則把某種“絕對精神”說成是先于并獨立于物質世界的存在，并把物質世界說成是這種“客觀精神”的產物、表現(xiàn)或附屬品。題目黑格爾所說的“絕對理念”是指某種客觀的精神，所以屬于客觀唯心主義真理觀。故選B。19、D【試題解析】運動是物質的存在方式和根本屬性。運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇。20、B[解析]人口因素也是重要的社會物質生活條件，對社會發(fā)展具有影響和制約作用，是社會存在和發(fā)展的必要條件。故選B。21、A[解析]物質的根本屬性是運動。運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇。物質和運動是不可分割的，運動是物質的運動，物質是運動的物質。離開物質的運動和離開運動的物質都是不可想象的。故選A。22、C【試題解析】“未來的事情具體如何發(fā)展，應該由未來的實踐去回答”這體現(xiàn)了歷史唯物史觀的觀點。23、A[解析]價值的主體性是指價值直接與主體相聯(lián)系，始終以主體為中心。價值關系的形成依賴于主體的存在。沒有主體，就不存在價值關系；同一客體可能對不同主體具有不同的價值。題目中說藥物的價值是治療疾病，它對病人有價值，對健康人則沒有價值。在這個意義上，價值的主體性決定了價值的相對性，即價值是隨著主體、客體以及主體客體的變化而變化的。故選A。24、B[解析]摩擦生熱、水漲船高體現(xiàn)了原因與結果之間的辯證關系，因果聯(lián)系是一種必然的聯(lián)系。一定的原因必然會產生一定的結果；一定的結果必定是由一定的原因引起的。摩擦是原因，熱是結果；水漲是原因，船高是結果。故選B。25、A【試題解析】生產資料的所有制形式是生產關系的基礎，它決定著生產關系的其他兩個方面，是區(qū)分不同生產方式、判定社會經濟結構性質的客觀依據；而生產關系的其他兩個方面，又影響和制約著生產資料的所有制形式。26、A[解析]矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終?！懊軣o處不在，矛盾無時不有”，就是對矛盾的普遍性的形象表述。故選A。27、B[解析]馬克思主義的物質范疇從現(xiàn)實存在著的自然和社會存在中抽象出了其共同特性——客觀實在性。故選B。28、C【試題解析】“風定花猶落，鳥鳴山更幽"的意思是風對于花來說是靜止的，但花不會因為風的靜止而停止凋謝，這說明運動無時無刻地都在進行；鳥鳴更襯托出山的幽靜，形象地說明了靜中有動，動中有靜。29、D【試題解析】人類的認識活動從整體上是為了獲得真理，并用真理指導實踐，以取得實踐的成功。為了滿足人類生存和發(fā)展的需要，人們必須通過實踐改造外部世界，創(chuàng)造出能夠滿足人類需要的事物。在這一過程中，不僅存在著主觀符合客觀的真理問題，而且存在著按照主體的需要和尺度認識和改造客觀世界的價值問題。30、B【試題解析】科學發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。二、多選題31、A，B，C，D【試題解析】我國社會主義改革的原則是堅持社會主義方向，目的是解放和發(fā)展生產力，對象是社會主義的具體體制機制，性質是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。32、BCD[解析]習近平總書記在紀念改革開放40周年上的講話：40年春風化雨、春華秋實，改革開放極大地改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產黨的面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍!中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!故選BCD。33、ABD[解析]鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的開篇之作，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南。故選ABD。34、ABCD[解析]構建人類命運共同體思想核心就是建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。故選ABCD。35、ABD[解析]量變和質變的辯證關系：①量變是質變的必要準備。②質變是量變的必然結果，并為新的量變開辟道路。③量變和質變相互滲透。在總的量變過程中有部分質變；在質變過程中有量的擴張。ABD都體現(xiàn)了量變是質變的必要準備。故選ABD。三、判析題36、A解析：第一，中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，是獨具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內殘酷剝削人民的原始積累基礎上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端，提供了現(xiàn)代化的全新選擇，展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的光明前景。第二，中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達國家是一個"串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”"的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。37、A解析：第一，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的嶄新實踐，是人民群眾生機勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領導全黨總結群眾成功實踐的經驗中，也從總結工作的某些失誤的教訓中把經驗上升為理論，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設的規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二，鄧小平理論指導了改革開放的偉大實踐。鄧小平理論的貢獻，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的歷史命運，而且改變了世界的歷史進程。鄧小平理論經過改革開放和現(xiàn)代化建設實踐的檢驗，已經被證明是指導中國人民建設中國特色社會主義、保證中國在改革開放實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。四、簡答題38、(1)在所有制結構上，以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展。一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。(2)在分配制度上，堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿。社會主義國家能夠把人們的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，使市場在社會主義國家宏現(xiàn)調控下對資源配置起決定性作用。39、(1)這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質決定的，走和平發(fā)展道路，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。中國需要和平，人民需要和平;中國需要發(fā)展，人民需要發(fā)展。和平發(fā)展是中國廣大人民的真實愿望，它與每個人息息相關。如何將和平和發(fā)展聯(lián)系起來，如何在和平的前提下發(fā)展本國經濟及提高人民生活水平成為現(xiàn)階段亟待解決的問題。(2)和平和發(fā)展是當今時代的主題。世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉。中國走和平發(fā)展道路符合時代主題和世界發(fā)展趨勢的要求。走和平發(fā)展道路，是中國現(xiàn)代化建設的必由之路。當今時代飛速發(fā)展，使世界格局發(fā)生了很大的變化。隨著社會的發(fā)展，經濟全球化日益深入。每個國家再也不是一個獨立的個體，國家的發(fā)展再也不是一個國家的事情。之前的那種關起門來搞自己的建設已經背離了歷史發(fā)展的主流。此時，就需要因勢利導，因時適變，走出一條既符合世界發(fā)展潮流又符合本國國情的路子來，而中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設的必由之路。(3)我國正處在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期，經濟社會發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，需要國際交流合作，走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。中國的和平發(fā)展也是中國歷史發(fā)展的必然結果。40、(第一，確保黨始終總損全局、協(xié)調各方，必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。第二，確保黨始終總攬全局、協(xié)調各方，必須堅持和完善黨的領導的體制機制。第三，確保黨始終總攪全局、協(xié)調各方，必須堅持黨的民主集中制原則。第四，確保黨始終總攪全局、協(xié)調各方，必須全面增強黨的執(zhí)政本領。)41、馬克思主義中國化的科學內涵。就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說。就是把馬克思主義的基本原理進一步同中國的革命、建設和改革的實踐，中國歷史，中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。(1)馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。(2)馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。(3)馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點相結合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。五、論述題42、(1)實踐是檢驗真理的唯一標準。這是由真理的本性和實踐的特點所決定的;首先，實踐成為檢驗認識是否具有真理性的唯一標準，是由真理的本性決定的。從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映