第一節(jié)人類的起源和發(fā)展第一章人的由來第四單元生物圈中的人人類是從哪里來的呢？一、人類的起源學(xué)說情境引入神學(xué)的創(chuàng)造論外星人的復(fù)制論生物學(xué)的進(jìn)化論……達(dá)爾文達(dá)爾文的進(jìn)化論：

現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿。討論：1.類人猿在哪些方面和人有根本的區(qū)別？

2.類人猿今天分布在哪里？生活方式如何？

3.為什么人類數(shù)量增加的同時(shí)類人猿的數(shù)量卻日益

減少呢？二、類人猿與現(xiàn)代人類的比較合作探究1.這些現(xiàn)代類人猿的體形有什么共同點(diǎn)？前肢粗長(zhǎng)，后肢細(xì)短，髖骨較窄2.類人猿的生活方式的共同點(diǎn)？a.都依靠從森林中獲取果實(shí)、嫩芽、昆蟲等食物生存；b.沒有制造工具和改善生存環(huán)境的能力；c.不能進(jìn)行人類那樣的語言和文字交流。3.類人猿的數(shù)量日益減少的原因?a.類人猿不具備發(fā)明和創(chuàng)造科技的能力；b.人類開發(fā)森林，破壞、污染環(huán)境。類人猿現(xiàn)代人運(yùn)動(dòng)方式臂行直立行走制造工具的能力可以使用天然工具，但不能制造工具能制造、使用簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具腦的發(fā)育程度腦容量?。?00mL)，沒有語言文字能力腦容量大（1200mL）有很強(qiáng)的思維能力、語言文字能力人與類人猿的比較※現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿森林古猿及其生活的想象圖為什么森林古猿的一支會(huì)演化成為人類呢？地形變化氣候變化森林古猿樹棲生活轉(zhuǎn)到下地生活繼續(xù)留在森林，樹棲生活類人猿人類環(huán)境變化森林大量消失1.就“露西”少女的骨骼化石來看，她的骨盆的髖骨較寬闊，下肢骨的股骨較粗壯，和現(xiàn)代人類較為相似。想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的？

露西少女上肢骨較細(xì)、下肢骨粗長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)方式應(yīng)為直立行走。300萬年前的人類遠(yuǎn)祖——露西的化石2.“東非人”用圖中所示石塊做什么？從石塊的形狀來推測(cè)，“東非人”已經(jīng)具有什么能力？當(dāng)作工具，用來砍砸和削刮物體具有制造和使用工具的能力距今175萬年前的古人類遺物——石器3.人類起源和發(fā)展過程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？運(yùn)動(dòng)方式：半直立行走→直立行走勞動(dòng)方面：不會(huì)使用工具→使用天然工具→制造和使

用簡(jiǎn)單工具→制造和使用復(fù)雜工具（在勞動(dòng)中產(chǎn)生語言）穿衣方面：赤身裸體→懂得御寒、遮羞人類起源的標(biāo)志：1.直立行走2.使用工具、制造工具3.能夠產(chǎn)生火4.語言的產(chǎn)生5.腦的發(fā)達(dá)南方古猿復(fù)原像北京人的頭骨化石和復(fù)原像馬壩人的頭骨化石和復(fù)原像猿人的腳印化石尼人的復(fù)原像山頂洞人的復(fù)原像尼安德特人頭部復(fù)原像區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)：事實(shí)是事情的真實(shí)情況，是指已經(jīng)發(fā)生或存在的一種客觀狀況，或者說是已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)或證明確實(shí)存在的現(xiàn)象或事物。觀點(diǎn)是基于事實(shí)的一種認(rèn)識(shí)，是對(duì)事物的推論、預(yù)感、猜想、結(jié)論等各種主觀表達(dá)形式，是一種主觀意識(shí)，表達(dá)了個(gè)人的看法、判斷、信念、情感、態(tài)度等。如“古人類露西的化石是在非洲發(fā)現(xiàn)的?！薄ⅰ捌渌貐^(qū)沒有發(fā)現(xiàn)200萬~300萬年前的古人類化石?！?，這些是事實(shí)。根據(jù)前面的事實(shí)而判定“露西生活在300萬前”、“其他地區(qū)沒有200萬~300萬年前的古人類化石”、“亞洲的直立人是從非洲遷徙過來的”，則是觀點(diǎn)。人類的起源：1.進(jìn)化論的建立者_(dá)_________2.人類起源于__________3.原因_____________4.證據(jù)_______森林古猿環(huán)境變化化石達(dá)爾文課堂小結(jié)類人猿現(xiàn)代人運(yùn)動(dòng)方式臂行直立行走制造工具能力使用自然工具

不會(huì)制造工具制造、使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具腦發(fā)育的程度腦容量小

沒有語言能力腦容量大

很強(qiáng)的思維

語言文字能力在人類起源和發(fā)展的過程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？體形：半直立→直立使用工具：不會(huì)→會(huì)、簡(jiǎn)單→會(huì)、復(fù)雜著衣：裸體→御寒、遮羞1.下列不是人類直立行走的特征是（）

A.后肢增長(zhǎng)B.骨盆變短變寬C.產(chǎn)生語言D.脊柱呈S形2.下列不屬于“東非人”的特征是（）

A.人工取火B(yǎng).直立姿態(tài)接近現(xiàn)代人C.上、下肢明顯分工D.能制造各種石器CA隨堂訓(xùn)練3.曹植有首詩，批評(píng)哥哥曹丕對(duì)他的迫害：“萁在釜下

燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”人猿

同祖,人類應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待珍稀瀕危的現(xiàn)存猿類呢?這首詩以形象生動(dòng)的比喻，說明兄弟本來像手足一

樣生于一體之上，所以不應(yīng)該互相殘殺。那么，人猿

同祖，現(xiàn)代類人猿是人類的近親，也是生物圈中的成

員，同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利，我們應(yīng)當(dāng)

加強(qiáng)保護(hù)。應(yīng)加大對(duì)現(xiàn)代類人猿等各種野生生物的保

護(hù)措施，如加強(qiáng)宣傳的力度，貫徹執(zhí)行野生動(dòng)物保護(hù)

法，建立自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)它們生活的森林環(huán)境，堅(jiān)

決制止一切破壞它們生存的行為等。1.這些類人猿今天分布在哪些地方？它們的生活方式有什么共同點(diǎn)？大猩猩生活在非洲西部和東部赤道地區(qū)一帶。黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶森林中。長(zhǎng)臂猿生活在南亞、東南亞地區(qū)以及我國(guó)的云南省。猩猩生活在亞洲的加里曼丹和蘇門答臘的熱帶森林中。它們都依靠從森林中獲取果實(shí)、嫩芽、昆蟲等食物生存。它們沒有制造工具和改善生存環(huán)境的能力。它們不能進(jìn)行人類那樣的語言和文字的交流。2.類人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實(shí)與人有許多相似之處，但究竟在哪些方面與人有根本的區(qū)別呢？現(xiàn)代類人猿與人類的根本區(qū)別主要在于：運(yùn)動(dòng)方式不同。類人猿主要是臂行；人類則是直立行走。制造工具的能力不同。類人猿可以使用自然工具，但是不會(huì)制造工具；人類可以制造并使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具。腦發(fā)育的程度不同。類人猿腦的容量約為400mL，沒有語言文字能力；人腦的容量約為1200mL，具有很強(qiáng)的思維能力和語言文字能力。3.隨著人類數(shù)量的不斷增加，類人猿的數(shù)量卻日益減少，為什么會(huì)這樣呢？人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種科學(xué)技術(shù)的本領(lǐng)，使得人類適應(yīng)自然環(huán)境、改造自然環(huán)境、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng)，這些都促使人類的數(shù)量急劇增加。相反，現(xiàn)代類人猿不具備這些能力；加之人類不斷開發(fā)現(xiàn)代類人猿賴以生存的森林，以及人類對(duì)現(xiàn)代類人猿的亂捕濫殺和嚴(yán)重的環(huán)境污染等，這些都使得現(xiàn)代類人猿的數(shù)量日益減少。第一章人的由來第一節(jié)人類的起源和發(fā)展第四單元生物圈中的人中國(guó)神話

在中國(guó)的神話中，盤古開天辟地以后，雖已有了山川草木、蟲魚鳥獸，但大地上卻沒有人類的蹤跡。月神女媧感到非常孤獨(dú)，她便產(chǎn)生了用黃土捏泥人的奇想，先隨意捏成一個(gè)小泥人，他竟奇跡般地活蹦亂跳，有了生命；于是女媧繼續(xù)捏了許多泥人，有男有女，讓他們一個(gè)接一個(gè)地來到世上，她加快速度努力干，可是力不從心，捏成的泥人還不多，干脆順手從山崖上揪下一根藤子，用來攪動(dòng)泥潭中渾濁的黃漿，向著大地猛揮，泥點(diǎn)濺落之處，便生出一個(gè)個(gè)活潑可愛的小人兒，于是，在原本冷清的大地上，到處有了人。只是那些經(jīng)女媧親手捏成的人，獲得了富貴之尊，而絕大多數(shù)由甩出的泥漿變成的人，只落得個(gè)貧賤之軀。圣經(jīng)傳說

根據(jù)《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》的說法，人是由上帝依照自己的形體創(chuàng)造出來的——亞當(dāng)與夏娃。他們?cè)诘厍蛏仙鷥河闪巳祟惖淖嫦??！叭祟悘哪睦飦?？”進(jìn)化論唯物主義觀點(diǎn)對(duì)此又是怎樣解釋的呢？1.說出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來的。

2.對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。3.參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。

4.認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。背景資料達(dá)爾文（CharlesRobertDarwin，1809－1882）英國(guó)博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號(hào)”完成了歷時(shí)5年的環(huán)球旅行，觀察和搜集了動(dòng)物、植物和地質(zhì)等方面的大量材料，經(jīng)過歸納整理和綜合分析，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年出版《物種起源（OntheOriginofSpecies）》一書，全面提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說。1859年，達(dá)爾文出版的《物種起源》一書中暗示了他的觀點(diǎn)將會(huì)給人類起源的研究提供重要的思路和線索。后來他在其他著作中，比較明確地指出，人類和其他動(dòng)物一樣是進(jìn)化來的，并推測(cè)人類與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當(dāng)時(shí)許多科學(xué)家堅(jiān)信神創(chuàng)論，因此，達(dá)爾文進(jìn)化思想的支持者與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的支持者展開了激烈的爭(zhēng)論。

關(guān)于人類起源的辯論，是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯之間進(jìn)行的。事情發(fā)生在1860年6月牛津大學(xué)大不列顛學(xué)會(huì)的一次會(huì)議上，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是達(dá)爾文的《物種起源》一書。達(dá)爾文的觀點(diǎn)在這次辯論中最終取得了勝利。后來，達(dá)爾文在比較了人類和類人猿的相似之處后提出，人類和類人猿是由共同的祖先進(jìn)化來的。人類的起源

19世紀(jì)著名的進(jìn)化論的建立者——達(dá)爾文，提出了人類和類人猿的共同祖先是一類古猿——森林古猿，指出人不是由神創(chuàng)造的。前肢粗長(zhǎng)，后肢細(xì)短，髖骨較窄這些現(xiàn)代類人猿的體形有什么共同點(diǎn)？森林古猿及其生活的想像圖與現(xiàn)代類人猿的生活方式有哪些共同點(diǎn)？1.都依靠從森林中獲取的果實(shí)、嫩芽、昆蟲等食物生存；2.沒有制造工具和改善生存環(huán)境的能力；3.不能進(jìn)行人類那樣的語言和文字交流。人類的數(shù)量急劇增加的原因人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種科學(xué)技術(shù)的本領(lǐng)，使得人類適應(yīng)自然環(huán)境、改造自然環(huán)境、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生知識(shí)加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng)，這些都促使人類的數(shù)量急劇增加。類人猿的數(shù)量日益減少的原因1.類人猿不具備發(fā)明和創(chuàng)造科技的能力；2.人類開發(fā)森林，破壞、污染環(huán)境。重點(diǎn)類人猿現(xiàn)代人運(yùn)動(dòng)

方式制造工具能力腦發(fā)育的程度臂行直立行走使用自然工具

不會(huì)制造工具制造使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具腦容量小

沒有語言能力腦容量大

很強(qiáng)的思維

語言文字能力現(xiàn)代類人猿與人類的比較：人類的發(fā)展1.人類進(jìn)化的證據(jù)——化石2.人類的發(fā)展歷程約旦河谷莫桑比克東非大裂谷露西東非人1.森林古猿是怎樣進(jìn)化成人類的？2.在東非大裂谷地帶，發(fā)現(xiàn)了許多早期古人類化石，這說明了什么？資料分析1.人類進(jìn)化的證據(jù)——化石化石圖片分析1.就“露西”少女的骨骼化石來看，她的骨盆的髖骨較寬闊，下肢骨的股骨較粗壯，和現(xiàn)代人類較為相似。想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的？

上肢較細(xì)，下肢粗長(zhǎng)，直立行走“東非人”遺物分析2.“東非人”用圖中所示石塊做什么？從石塊的形狀來推測(cè)，“東非人”已經(jīng)具有什么能力？當(dāng)作工具，用來砍砸和削刮物體具有制造和使用工具的能力2.人類的發(fā)展歷程森林

古猿環(huán)境改變

自身形態(tài)結(jié)構(gòu)改變轉(zhuǎn)到地面直立生活現(xiàn)代

人類繼續(xù)留在森林樹棲生活

現(xiàn)代

類人猿早期人類的足跡觀察思考:在人類起源和發(fā)展的過程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？直立行走使用和制造工具能夠用火大腦發(fā)達(dá)產(chǎn)生了語言生存能力越來越強(qiáng)大從半直立行走到直立行走從不會(huì)使用工具到使用天然工具,再到制造和使用簡(jiǎn)單工具,直到制造和使用包括電腦在內(nèi)的各種復(fù)雜的現(xiàn)代工具從赤身裸體到懂得御寒、遮羞人類的起源：1.進(jìn)化論的建立者——2.人類起源于——3.原因——4.證據(jù)——森林古猿環(huán)境改變和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化化石達(dá)爾文1.類人猿和人類的根本區(qū)別不包括（）A.運(yùn)動(dòng)方式B.制造工具的能力C.腦發(fā)育的程度D.體表被毛2.“露西”時(shí)代的古人類已經(jīng)具有的能力是（）A.制造簡(jiǎn)單的工具B.用火燒烤食物C.使用樹枝、石塊來獲取食物，防御敵害D.制造和使用復(fù)雜而精巧的工具DC3.在同大自然的嚴(yán)酷斗爭(zhēng)中，森林古猿進(jìn)化成了人類。同樣的森林古猿也進(jìn)化成了類人猿。請(qǐng)問現(xiàn)代類人猿還能進(jìn)化成人嗎？不能。現(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境，不能再進(jìn)化成人類了。4.曹植有首詩，批評(píng)哥哥曹丕對(duì)他的迫害：“箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”人類同祖,人類應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待和珍稀瀕危的現(xiàn)存猿類呢