Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省成都市重點名校20222023學(xué)年高一6月月考語文試題（解析）2022～2023學(xué)年度下期6月階段性測驗

語文試題

測試時間：150分鐘總分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

園林應(yīng)該屬于文化范疇，不是土木綠化那樣簡單，它屬于上層建筑，反映了一定的意識形態(tài)。

中國園林首重意境，即所謂詩情畫意，這種詩情畫意，與中國的哲學(xué)美學(xué)文學(xué)思想是分不開的，亦就是說園林的設(shè)計者有這種思想感情，才能創(chuàng)造出他理想的園林。中國園林的那種閑適幽雅，并寓之以德的超世脫俗的情調(diào)，也許可說是主導(dǎo)思想吧！要表述這種境界，就要用許多手法。唐代的白居易在廬山之麓建草堂，以山為借景，盡收眼底，這種巧妙的手法，到明末計成將其總結(jié)了出來，可見古人是一直沿用的了。這說得上是一個偉大的創(chuàng)舉，它將永遠為人們所應(yīng)用。由借景也產(chǎn)生了選址問題、布局問題等，所謂大處著眼、全局觀點、因地制宜，運用得好，氣勢神韻皆出。帝王之都，名園之基，無不首先重視借景。

疊山理水，在中國園林其理與畫理相通，就是將自然景物加以概括提煉，做到“雖由人作，宛自天開”。這種原則不論中西與古今，我想總不會變的吧。建筑物在中國園林中，占主要地位，這是肯定的，但從園林史來看，我認為它的發(fā)展是由少到多的，清代的園林建筑比重肯定比元明多，而且運用得更巧妙，空間分隔更靈活。這與造園的速度有關(guān)，計成在《園冶》中早說過，“雕棟飛楹構(gòu)易，蔭槐挺玉成難。”建造房屋快，樹木成長慢，為了追求園林早日竣工，在求得較好的地形與借景有利的條件下，基地上如有若干大樹古木，即可以大量建筑物安排組合其間，名園指日可成矣。蘇州留園，在盛氏購入后，便添加了大量建筑物。建筑物在園林中占如此主導(dǎo)地位，在今日造園時還可有所借鑒，它不但在造園上起藝術(shù)作用，而且在快速造園這一方面也見顯著效果。

我認為園林創(chuàng)作既是綜合性藝術(shù)，又是綜合性科學(xué)，其涉及知識面之廣，變化之多，不難理解。如果說不先從園林理論與園林史入手，進行一些研究，要創(chuàng)作一個園林，或是另開一條新的造園道路，恐怕很困難，要走許多彎路。目前出現(xiàn)的許多園林小品書，無異于熟食店的冷盆，光靠這些是做不出整桌名菜的。不經(jīng)過一番理論的研究與分析，要談繼承與革新，有若緣木求魚，是于事無補的。

中國造園有一些常見的手法，如“園必隔，水必曲”，這在中國園林中最為常見，然而西方園林用樹叢，用流水也可以成隔與曲，表現(xiàn)的境界卻有所不同。中國的園林，尤其私家園林，范圍又那么小，小中見大，含蓄不盡。如果將它放大了，意境隨之變更。木結(jié)構(gòu)的亭榭，放大了又不順眼，蘇州拙政園東部那座巨亭就是失敗的例子。近年來亦知道大園林不分區(qū)不成，亦就是用大園包小園的手法，化整為零，分中有合。這種手法正嘗試用于新園林。我在《說園》中總結(jié)出了“動觀”與“靜觀”的理論，這原是古代哲學(xué)思想在造園中的體現(xiàn)，我深信不論中西園林，都不自覺地在運用著，至于運用得好與壞，那要看設(shè)計者的水平了。

近來有許多人錯誤地理解園林的詩情畫意，認為這并不是設(shè)計者的構(gòu)思，而是建造完畢后加上一些古人的題辭、書畫，那真是貽笑大方了。設(shè)計者若對中國傳統(tǒng)國畫、詩文一無知曉，如何能有一點雅味呢？因此如果對中國園林理論與歷史作一些研究，是有助于園林創(chuàng)作的。

（節(jié)選自陳從周《貧女巧梳頭——談中國園林》，有刪改）

材料二：

“借景”在園林設(shè)計中，占著極重要的位置。有些設(shè)計成功的園林，人入其中，翹首四顧，頓覺心曠神怡，妙處難言。一經(jīng)分析，便可看出，主要還是在于巧妙地運用了“借景”的方法。這個方法，在我國古代造園中早已自發(fā)地應(yīng)用了。不過，直到明末崇禎年間，才由計成在他所著的《園冶》一書中總結(jié)出來。他說：“園林巧于因借?！薄胺蚪杈罢咭?，如遠借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借”等。清初李漁《一家言》也說“借景在因”。

“景”既云“借”，當(dāng)然其物不在我而在他，即化他人之物為我物，巧妙地吸收到自己的園中，增加了園林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晉代陶詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”，其妙處在一“見”字，蓋從有意無意中借得之，極自然與瀟灑的情致。

“借景”亦因地不同，在運用上有所異，可是妙手能化平淡為神奇，反之即有極佳可借之景，亦等于秋波枉送，視若無睹。至于杭州、揚州、南京諸園，又各因山因水而異其布局與“借景”，蘇州、常熟、嘉興諸園，更有“借景”園外塔影的。

(節(jié)選自陳從周《建筑中的“借景”問題》，有刪改)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.園林創(chuàng)作的背后，有文化和意識形態(tài)的影響。繼承與革新中國造園藝術(shù)，要注意加強中國園林理論與歷史的研究。

B.建造房屋快，樹木成長慢，而清代造園速度不斷加快，所以建筑物在園林中的運用越來越多，所占比例也越來越大。

C.“借景”在中國傳統(tǒng)園林設(shè)計中占據(jù)著重要的地位，這一手法最早是白居易在廬山建造草堂時提出并使用的。

D.中國古代思想家根據(jù)造園的特點總結(jié)出了“動觀”與“靜觀”的理論,這一理論現(xiàn)今在中西園林中都有所運用。

2.下列對中國園林的造園藝術(shù)理解不正確的一項是（）

A.明代造園大師計成所著的《園冶》是一本有關(guān)園林藝術(shù)的著作，書中對中國古代造園所運用的“借景”手法作了總結(jié)。

B.中國園林最為看重意境，如果園林設(shè)計者和建造者對中國傳統(tǒng)國畫、詩文、哲學(xué)等沒有較深的造詣，會制約其造園創(chuàng)作。

C.中國園林講究小中見大，含蓄不盡，因此不能建造面積較大的園林，否則就會如蘇州拙政園東部新建的巨亭一樣失敗。

D.中國園林的“借景”初期是利用天然山水，但是隨著“借景”手法的發(fā)展，所借之物越來越豐富，也可以借人造之景。

3.下列關(guān)于園林和建筑說法，不屬于“借景”的一項是（）

A.揚州個園秋山，山頂筑亭，人在亭中，群峰移至腳下，遠處樹木諸景，一一招入園內(nèi)。

B.學(xué)校宿舍前的云亭，與相鄰的曲廊水池、校園里往來的師生一起構(gòu)成動靜相宜的圖畫。

C.塔子山公園的九天樓造型新穎獨特，遠看似塔，近看似樓，享有“塔山攬秀”的美譽。

D.被稱為“南方大雁塔”的高郵鎮(zhèn)國寺塔矗立在京杭運河之中，形成塔影落波尖的美景。

4.材料一使用了哪些論證方法？請結(jié)合材料簡要說明。

5.《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題對額”，寶玉評稻香村：“此處置一田莊，分明是人力造作而成。遠無鄰村，近不負郭，背山無脈，臨水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀，那及先處（瀟湘館）有自然之理，得自然之趣呢？雖種竹引泉，亦不傷穿鑿?！闭埥Y(jié)合材料和你對寶玉的了解，分析其作出如此評價的理由。

1.A2.C3.C

4.舉例論證（如舉留園、拙政園為例）；引用論證（如引用《園冶》《一家言》中的觀點）；對比論證（如將中西方園林的對比）；類比論證（如“無異于熟食店的冷盆”）；比喻論證（如“另開一條新的造園道路”）。

5.寶玉認為稻香村是“人力造作”，不符合中國園林“雖由人作，宛自天開”的自然之理；設(shè)計者在選址、布局時，沒有巧妙運用“借景”技巧。做出這一評價也是寶玉追求自然、拒絕造作的表現(xiàn)。

本題考查學(xué)生分析理解材料內(nèi)容的能力。

B．“造園速度不斷加快”“越來越多”“越來越大”曲解原文，材料一說的是“清代的園林建筑比重肯定比元明多，而且運用得更巧妙，空間分隔更靈活。這與造園的速度有關(guān)，計成在《園冶》中早說過，‘雕棟飛楹構(gòu)易，蔭槐挺玉成難。’建造房屋快，樹木成長慢，為了追求園林早日竣工，在求得較好的地形與借景有利的條件下，基地上如有若干大樹古木，即可以大量建筑物安排組合其間，名園指日可成矣”，這是說清代園林的比重、運用以及空間分隔，不是說“造園速度不斷加快”，是說運用“更巧妙”，不是運用“越來越多”，也無法看出比例“越來越大”。

C．“最早是唐代白居易在廬山建造草堂時提出并使用的”這一推斷沒有根據(jù)，材料一第二段只是說“唐代的白居易在廬山之麓建草堂，以山為借景，盡收眼底，這種巧妙的手法，到明末計成將其總結(jié)了出來，可見古人是一直沿用的了”，無法看出是白居易最早在廬山建造草堂時開始使用。

D．“中國古代思想家根據(jù)造園的特點總結(jié)出了‘動觀’與‘靜觀’的理論”張冠李戴，由材料一“我在《說園》中總結(jié)出了‘動觀’與‘靜觀’的理論”可知，是總結(jié)出，不是“中國古代思想家”。

故選A。

本題考查學(xué)生理解文章重要概念，分析概括的觀點態(tài)度的能力。

C．“不能建造面積較大的園林”推斷錯誤。由材料一“近年來亦知道大園林不分區(qū)不成，亦就是用大園包小園的手法，化整為零，分中有合。這種手法正嘗試用于新園林”這一說法可知，大園林可以，但是要分區(qū)。

故選C。

本題考查學(xué)生分析理解文章重要概念的能力。

由材料二可知“借景”的概念：“‘景’既云‘借’，當(dāng)然其物不在我而在他，即化他人之物為我物，巧妙地吸收到自己的園中，增加了園林的景色”。

C．這是介紹九天橋造型本身的獨特，并沒有化他物為我物，所以不屬于“借景”。

故選C。

本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。

由題干可知，考生需要先回顧論證方法的種類，然后結(jié)合材料一分析。

如第三段論證建筑物在園林中的主導(dǎo)地位時，“蘇州留園，在盛氏購入后，便添加了大量建筑物”，這是以留園為例；如第五段論證“園必隔”時，“木結(jié)構(gòu)的亭榭，放大了又不順眼，蘇州拙政園東部那座巨亭就是失敗的例子”，列舉失敗的例子“蘇州拙政園東部那座巨亭”。這些是舉例論證。

如第三段“雖由人作，宛自天開”“計成在《園冶》中早說過，‘雕棟飛楹構(gòu)易，蔭槐挺玉成難’”以及第五段“園必隔，水必曲”，這是引用論證。

如第五段“中國造園有一些常見的手法，如‘園必隔，水必曲’，這在中國園林中最為常見，然而西方園林用樹叢，用流水也可以成隔與曲，表現(xiàn)的境界卻有所不同”，這是將中西方進行比較，屬于對比論證。

如第四段“目前出現(xiàn)的許多園林小品書，無異于熟食店的冷盆，光靠這些是做不出整桌名菜的”，這是將建造園林和做菜進行類比，屬于類比論證。

如第四段“或是另開一條新的造園道路，恐怕很困難，要走許多彎路”，這是將造園方法比作“道路”，這是比喻論證。

本題考查學(xué)生分析理解材料內(nèi)容，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

由題干可知，考生需要結(jié)合材料內(nèi)容分析寶玉的評價。

由“此處置一田莊，分明是人力造作而成”可知，寶玉認為稻香村的設(shè)置是“人力造作”而成，沒有注意和周圍景物之間的關(guān)系，這與材料一第三段“將自然景物加以概括提煉，做到‘雖由人作，宛自天開’”這一觀點是相合的；寶玉認為此處“遠無鄰村，近不負郭，背山無脈，臨水無源”，也就是說稻香村的選址沒有借到周圍之“景”，“高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀”是說稻香村的布局很突兀，與周圍的景不和諧，“那及先處（瀟湘館）有自然之理，得自然之趣呢？雖種竹引泉，亦不傷穿鑿”是將稻香村與瀟湘館進行比較，認為稻香村沒有自然之理，有“穿鑿”之嫌。

寶玉這一評價與中國園林“借景”這一技巧有關(guān)，體現(xiàn)出寶玉追求自然、拒絕造作的特點。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

雷雨（節(jié)選）

曹禺

[四鳳端過藥碗來。]

魯四鳳您喝吧。

周繁漪（喝一口）苦得很。誰煎的？

魯四鳳我。

周繁漪太不好喝，倒了它吧！

魯四鳳倒了它？

周繁漪嗯？好，（想起樸園嚴厲的面）要不，你先把它放在那兒。不，（厭惡）你還是倒了它。

魯四鳳（猶豫）嗯。

周繁漪這些年喝這種苦藥，我大概是喝夠了。

……

[周沖由中門進，穿一套白西裝上身。]

周沖媽，我現(xiàn)在喜歡一個人。

周繁漪哦?。ㄗC實了她的疑懼）哦！……這個女孩子是誰？

周沖她是世界上最……（看一看繁漪）不，媽，您看您又要笑話我。反正她是我認為最滿意的女孩子。她心地單純，她懂得活著的快樂，她知道同情，她明白勞動有意義，不是小姐堆里嬌生慣養(yǎng)出來的人。

周繁漪可是你不是喜歡受過教育的人么？她念過書么？

周沖自然沒念過書。這是她，也可說是她唯一的缺點，然而這并不怪她?！俏胰匀皇亲鹬厮?，幫助她的，我希望她現(xiàn)在受教育，我希望父親允許我把我的教育費分給她一半上學(xué)。

周繁漪你真是個孩子。

周沖（不高興地）我不是孩子。我不是孩子。

周繁漪你父親一句話就把你所有的夢打破了。

……

[四鳳由飯廳門入，端了碗普洱茶。]

周沖我現(xiàn)在想跟爸爸商量一件很重要的事。

周樸園什么？

周沖（低下頭）我想把我的學(xué)費的一部分分出來。

周樸園哦。

周沖（鼓起勇氣）把我的學(xué)費拿出一部分送給——

[四鳳端茶，放樸園前。]

周樸園四鳳，——（向周沖）你先等一等。——（向四鳳）叫你給太太煎的藥呢？

魯四鳳煎好了。

周樸園為什么不拿來？

魯四鳳（看繁漪，不說話）

周繁漪（覺出四周的征兆有些惡相）她剛才給我倒來了，我沒有喝。

周樸園為什么？（停，向四鳳）藥呢？

周繁漪（快說）倒了。我叫四鳳倒了。

周樸園（慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四鳳）藥還有么？

魯四鳳藥罐里還有一點。

周樸園（低而緩地）倒了來。

周繁漪（反抗地）我不愿意喝這種苦東西。

周樸園（向四鳳，高聲）倒了來。

[四鳳走到左面倒藥。]

周沖爸，媽不愿意，您何必這樣強迫呢？

周樸園你同你母親都不知道自己的病在哪兒。（向蘩漪低聲）你喝了，就會完全好的。（見四鳳猶豫，指藥）送到太太那里去。

周繁漪（順忍地）好，先放在這兒。

周樸園（不高興地）不。你最好現(xiàn)在喝了它吧。

周繁漪（忽然）四鳳，你把它拿走。

周樸園（忽然嚴厲地）喝了它，不要任性，當(dāng)著這么大的孩子。

周繁漪（聲顫）我不想喝。

周樸園沖兒，你把藥端到母親面前去。

周沖（反抗地）爸！

周樸園（怒視）去！

[周沖只好把藥端到蘩漪面前。]

周樸園說，請母親喝。

周沖（拿著藥碗，手發(fā)顫，回頭，高聲）爸，您不要這樣。

周樸園（高聲地）我要你說。

周萍（低頭，至周沖前，低聲）聽父親的話吧，父親的脾氣你是知道的。

周沖（無法，含著淚，向著母親）您喝吧，為我喝一點吧，要不然，父親的氣是不會消的。

周繁漪（懇求地）哦，留著我晚上喝不成么？

周樸園（冷峻地）蔡，當(dāng)了母親的人，處處應(yīng)當(dāng)替孩子著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個服從的榜樣。

周繁漪（四面看一看，望望樸園，又望望周萍。拿起藥，落下眼淚，忽而又放下）哦，不！我喝不下！

周樸園萍兒，勸你母親喝下去。

周萍爸！我……

周樸園去，走到母親面前！跪下，勸你的母親。

[周萍走至繁漪面前。]

周萍（求怒地）哦，爸爸！

周樸園（高聲）跪下！

[周萍望繁漪和周沖；繁漪淚痕滿面，周沖身體發(fā)抖。]

周樸園叫你跪下！

[周萍正向下跪。]

周繁漪（望著周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我現(xiàn)在喝?。猛?，喝了兩口，氣得眼淚又涌出來，她望一望樸園的峻厲的眼和苦惱著的周萍，咽下憤恨，一氣喝下）哦……（哭著，由右邊飯廳跑下）

[半晌。]

周樸園（看表）還有三分鐘。（向周沖）你剛才說的事呢？

周萍（抬頭，慢慢地）什么？

周樸園你說把你的學(xué)費分出一部分？——嗯，是怎么樣？

周萍（低聲）我現(xiàn)在沒有什么事情啦。

周樸園真沒有什么新鮮的問題啦么？

周萍（哭聲）沒有什么，沒有什么，——媽的話是對的。（跑向飯廳）

文本二：

夏天是個煩躁多事的季節(jié)，酷熱會逼走人的理智。一切都是走向極端，要如電如雷地轟轟地?zé)粓?。所以在《雷雨》的氛圍里，周繁漪的生命燒到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促。情感、郁熱、境遇，激成一朵艷麗的火花。當(dāng)著火星也消滅時，她的生機也頓時也化為烏有。她是一個最“雷雨”的性格。她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨。她有火樣的熱情、一顆強悍的心，她敢沖破一切的桎梏，做一次困獸的斗。

（節(jié)選自曹禺《序》）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“倒了？哦？倒了！藥還有么？”這一句連用三個問號一個感嘆號表明了周樸園的冷酷和專制，暗示了激烈的矛盾沖突將要爆發(fā)。

B.“爸，媽不愿意，您何必這樣強迫呢”一句，周沖搶斷話語，為蘩漪說情，表現(xiàn)了他天真善良、打抱不平的形象。

C.周樸園強逼繁漪喝藥，一方面是他對家庭內(nèi)的叛逆者進行壓制和教化，另一方面也是對結(jié)婚數(shù)十年的妻子的關(guān)愛。

D.“喝藥”原本是一件很普通的生活小事，但在周家卻最終演變成全面的矛盾沖突，由此可以看出周家家庭關(guān)系的扭曲。

7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.在“喝藥”這一情節(jié)中，四鳳是一個功能性的角色，她沒有鮮明的面目、典型的個性，但在情節(jié)發(fā)展中卻起到重要作用。

B.周樸園向周沖詢問“剛才說的事呢”是“喝藥”事件的余波，既照應(yīng)了前文的情節(jié)，又暗示了“喝藥”事件帶來的影響。

C.“周萍望繁漪和周沖；繁漪淚痕滿面，周沖身體發(fā)抖”這一舞臺提示，既展現(xiàn)了人物的各有所思，又引出了下文戲劇高潮部分。

D.文中繁漪的相關(guān)舞臺說明，很好地揭示了繁漪從一開始的痛苦，到無奈接受，最后反抗的復(fù)雜的變化過程。

8.戲劇中的人物語言常常有“言外之意”，也就是“潛臺詞”，請聯(lián)系上下文分析文本一中畫線語句的潛臺詞。

（1）這些年喝這種苦藥，我大概是喝夠了。

（2）我現(xiàn)在沒有什么事情啦。

9.文本二中，曹禺說：“（繁漪）是一個最‘雷雨’的性格?！闭埥Y(jié)合文本一、二，談?wù)勀銓@句話的理解。

6.C7.D

8.（1）這句中的“苦藥”含有雙重內(nèi)涵，既是藥本身的苦，更是多年來周樸園帶給她的精神折磨。

（2）既有對父親失望，也有自己理想破滅的苦澀，周沖已經(jīng)明白，將自己的學(xué)費分一半給四鳳讀書的美好愿望終將落空。

9.①蘩漪不屈服于命運，敢于反抗周樸園的專制，在極端的壓抑下敢于爆發(fā)，具有鮮明的“雷雨”性格：

②在周樸園逼迫她喝藥這一情節(jié)中，她從一開始直言讓四鳳把藥倒了、坦言自己不愿意喝這種苦東西的宣泄，到后來同意先把藥放著的順忍，再到和周樸園直接對抗，最后面對周萍和周沖的懇求而不得不喝下藥的不忍和無奈；

③這一切都反映了她內(nèi)心深處最深的痛苦，最強的渴望，積累著近乎瘋狂的“雷雨式”的感情力量。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“另一面也是對結(jié)婚數(shù)十年的妻子的關(guān)愛”錯，沒有關(guān)愛之情。

故選C。

本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力。

D.“從一開始的痛苦，到無奈接受，最后反抗的復(fù)雜的變化過程”錯誤，舞臺說明應(yīng)該很好地揭示了繁漪從痛苦、到反抗、最后無奈接受的變化過程。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文章中重要語句含意的能力。

①“這些年喝這種苦藥，我大概是喝夠了”一句，這里的“苦”是語意雙關(guān)，話中有話，不僅指藥苦，更重要的是表述周繁漪內(nèi)心和精神上飽含的辛酸，甚于藥苦，這句話就可謂含蓄有味。

②“我現(xiàn)在沒有什么事情啦”，這句話是周沖面對周樸園時，對父親的失望，更是將自己的學(xué)費分一半給四鳳讀書的美好愿望終將落空的一種苦澀，代表了周沖理想的破滅。

本題考查學(xué)生賞析文中人物形象的能力。

蘩漪是個具有強烈反抗精神的人，她敢愛敢恨，不計后果。蘩漪的反抗性，主要表現(xiàn)在她對周家人人懼怕的周樸園的反叛上，顯示出“雷雨”般的性格。

根據(jù)“太不好喝，倒了它吧”“這些年喝這種苦藥，我大概是喝夠了”“（反抗地）我不愿意喝這種苦東西”可知，她一開始直言讓四鳳把藥倒了、坦言自己不愿意喝這種苦東西；

“（順忍地）好，先放在這兒”“（忽然）四鳳，你把它拿走”“（聲顫）我不想喝”，后來同意先把藥放著，再到和周樸園直接對抗；

“（四面看一看，望望樸園，又望望周萍。拿起藥，落下眼淚，忽而又放下）哦，不！我喝不下”“（望著周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我現(xiàn)在喝?。猛耄攘藘煽?，氣得眼淚又涌出來，她望一望樸園的峻厲的眼和苦惱著的周萍，咽下憤恨，一氣喝下）哦……（哭著，由右邊飯廳跑下）”，最后面對周萍和周沖的懇求而不得不喝下藥；

這一切都反映了她內(nèi)心深處最深的痛苦，最強的渴望，積累著近乎瘋狂的“雷雨式”的感情力量。

二、古詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。擢進士上第，簽書淮南判官。舊制，秩滿許獻文求試館職，安石獨否。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥博為相薦安石恬退乞不次進用以激奔競之風(fēng)尋召試館職不就修薦為諫官以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)言于朝，用為群牧判官，請知常州。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭。明年，同修起居注，辭之累日。時有詔舍人院無得申請除改文字，安石爭之。語皆侵執(zhí)政，由是益與之忤，以母憂去。終英宗世，召不起。登州婦人惡其夫?qū)嬄挂匀袛僦?，傷而不死。獄上，朝議皆當(dāng)之死，安石獨援律辨證之，為合從謀殺傷，減二等論。帝從安石說，且著為令。二年二月，拜參知政事。農(nóng)田水利、青苗、保甲諸役相繼并興，號為新法。安石與光素厚，光援朋友責(zé)善之義，三詒書反覆勸之，安石不樂。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)三疏言青苗，奪職致仕。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色。安石曰：“水旱常數(shù)，堯湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。”元祐元年，卒，贈太傅。初，安石訓(xùn)釋《詩》《書》《周禮》，既成，頒之學(xué)官，天下號曰“新義”。一時學(xué)者，無敢不傳習(xí)，主司純用以取士。安石未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，世多稱其賢。

朱熹嘗論安石：“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為?！?/p>

（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.文彥博為相/薦安石恬退/乞不次進用/以激奔競之風(fēng)尋/召試館職/不就修/薦為諫官/

B.文彥博為相/薦安石恬退/乞不次進用/以激奔競之風(fēng)/尋召試館職/不就/修薦為諫官/

C.文彥博為相/薦安石恬/退乞不次進用/以激奔競之風(fēng)尋/召試館職/不就/修薦為諫官/

D.文彥博為相/薦安石恬/退乞不次進用/以激奔競之風(fēng)/尋召試館職/不就修/薦為諫官/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“俾新陳相易”中的“俾”，意思為“使”，與成語“俾眾周知”中的“俾”字含義相同。

B.堯湯，古代之明君。堯，傳說中的圣王，號陶唐，亦稱唐堯；湯，商朝建立者，又稱武湯。

C.主司，是主管的意思，也指主管某項工作的官員或部門，選文中特指主持科舉測試的官員。

D.“世方仰其有為”中“仰”，意為“敬慕”，與成語“高山仰止”的“仰”字含義不同。

12.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.王安石文思敏捷，特立獨行。他博覽群書，思如泉涌，構(gòu)思精妙；屢次拒絕館閣之命，卻甘愿在地方做事。

B.王安石銳意進取，關(guān)注民生。任職鄞縣，他興修水利，促進生產(chǎn)：農(nóng)民青黃不接時，借貸官谷以紓民困。

C.王安石堅持原則，依法治事。朝議登州民婦當(dāng)處死刑，他援法力爭；任職參知政事，積極推進青苗等新法。

D.王安石崇尚道德，重視教化。他生活節(jié)儉，躬身踐行道德規(guī)范；所釋儒學(xué)典籍，學(xué)子折服，爭相自覺傳習(xí)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。

（2）安石與光素厚，光援朋友責(zé)善之義，三詒書反覆勸之，安石不樂。

10.B11.D12.D

13.（1）他寫文章落筆如飛，初看好像漫不經(jīng)心，完成后，見到的人都嘆服他文章精彩奇妙。

（2）王安石與司馬光平素相交甚厚，司馬光根據(jù)朋友之間互相督促行善的道理，三次寫信給王安石反復(fù)勸說，王安石很不高興。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：文彥博做宰相，向皇帝推薦王安石，說他淡于名利，請求越級提拔，想以此來遏止為名利而奔走競爭的風(fēng)氣。不久，朝廷召他測試館職，他不肯參加。歐陽修推薦他任諫官。

“恬退”是“淡于名利，淡泊謙讓”之意，為固定結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除CD；

“奔競之風(fēng)”是“激”的賓語，賓語后斷開，“尋”是時間狀語，在其前斷開，排除A。

故選B。

本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。句意：使官倉中的陳谷能夠換新糧/讓大家都知道、了解。

D.錯誤。均為“敬慕、仰慕”之意。句意：世人才有機會得以仰慕他的才干作為/比喻對高尚的品德的仰慕。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“自覺傳習(xí)”無中生有，理解有誤。由原文“一時學(xué)者，無敢不傳習(xí)”可知，是當(dāng)時求學(xué)的人，沒有人敢不傳授學(xué)習(xí)他的“新義”的，不是自覺傳習(xí)。

故選D。

本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“屬文”，寫文章；“若”，好像；“服”，嘆服。

（2）“素”，平素；“責(zé)”，督促；“詒書”，寫信給。

參考譯文：

王安石，字介甫，撫州臨川人。王安石少年時喜好讀書，一經(jīng)過目終身不忘。他寫文章落筆如飛，初看好像漫不經(jīng)心，完成后，見到的人都嘆服他文章精彩奇妙。(王安石)考中進士，名列上等，任簽書淮南判官。以前的制度規(guī)定，任職期滿，準(zhǔn)許呈獻文章要求測試館閣職務(wù)，唯獨王安石沒有這樣做。再調(diào)任鄞縣知縣，他在鄞縣修筑堤堰，浚治陂塘，使水陸交通得到方便；(青黃不接時)把官谷借貨給百姓，秋后百姓加些利息償還，使官倉中的陳谷能夠換新糧，鄞縣的百姓也感到方便。(后)任職舒州通判。文彥博做宰相，向皇帝推薦王安石，說他淡于名利，請求越級提拔，想以此來遏止為名利而奔走競爭的風(fēng)氣。不久，朝廷召他測試館職，他不肯參加。歐陽修推薦他任諫官，他以祖母年事已高辭謝。歐陽修對朝廷說王安石須用俸祿養(yǎng)家，因此任命他為群牧判官，他請求擔(dān)任常州知州。不久王安石任職集賢院。在此之前，朝廷多次下達委任他擔(dān)任館閣職務(wù)的命令，他都辭絕了。第二年，任命他擔(dān)任同修起居注，他推辭了好多天。當(dāng)時有詔今規(guī)定舍人院不得申請刪改皇帝詔書文字，王安石(對此)爭辯。(他的)話語都侵犯了執(zhí)政大臣，從此更加與執(zhí)政大臣相抵觸，王安石因母親去世離任。一直到英宗朝結(jié)束，朝廷多次召他，他都不肯起復(fù)任職。登州有名婦女厭惡自己丈夫相貌丑陋，夜里用刀砍殺丈夫，傷重沒有死。這件案子上報朝廷后，朝中討論一致認為這名婦女應(yīng)判死刑，唯獨王安石引用法律辯駁證明，適合從謀殺傷律條，減死刑二等論處。神宗同意王安石的意見，并且把它定為法律。熙寧二年二月，五安石被任命為參知政事。(從此)農(nóng)田水利、青苗、保甲等法相繼問世，稱為新法。王安石與司馬光一直相交甚厚，司馬光根據(jù)朋友之間互相督促行善的道理，三次寫信給王安石反復(fù)勸說，王安石很不高興。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)三次上疏議論青苗法，被罷免職務(wù)而退休。熙寧七年春天，全國一直干旱，饑民流離失所，皇帝憂容滿面。王安石說：“水旱災(zāi)害是常會發(fā)生的事，堯、湯時代也不能避免，這事不足以使陛下憂慮，只要做好變法中的各種事情來應(yīng)對就可以了?！痹v元年，王安石去世，追贈他為太傅。早先，王安石詮釋《詩》《書》《周禮》，寫成后，頒布到學(xué)校，天下稱為“新義”。當(dāng)時求學(xué)的人，沒有人敢不傳授學(xué)習(xí)他的“新義”的，主考官只用它為標(biāo)準(zhǔn)來錄取考生。王安石還沒有顯貴時，名聲震動京師，性情上不喜歡奢華，自身生活信奉節(jié)儉到了極點，人們都認為他很賢達。

朱熹曾評論王安石:“以文章的節(jié)操品行享譽一世，更突出的是以崇尚道德、經(jīng)世濟民為己任。承蒙宋神宗恩遇，官至宰相位，世人才有機會得以仰慕他的才干作為。”

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成各題。

次韻王適①游陳氏園

蘇轍

宿雨晴來春已晚，眾花飄盡野猶香。

舞雩便可同沂上，飲禊何妨似洛陽②。

新圃近聞穿沼闊，漲江初喜放舟長。

年來簿領(lǐng)③縈人甚，何計相隨入醉鄉(xiāng)。

[注]①王適，蘇轍的女婿。②白居易和裴洽一起參加“洛陽修禊”活動后，單獨邀請裴老前輩舉辦了一場家宴。③簿領(lǐng)：官府記事的簿冊或文書。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.王適在游陳氏園時寫了以“香、陽、長、鄉(xiāng)”為韻腳的詩歌，蘇轍寫這首詩與他相唱和。

B.首聯(lián)點出了游園的時節(jié)，雖然已經(jīng)是晚春，花朵也在經(jīng)歷風(fēng)雨后落盡，但野外仍飄著花香。

C.第三句運用“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的典故，表現(xiàn)出詩人跟孔子一樣對太平盛世圖景的向往。

D.頸聯(lián)交代園中池沼水面上漲，可以蕩舟游玩，與首聯(lián)中的“宿雨”相照應(yīng)，可見雨勢很大。

15.全詩表述了詩人的怎樣的思想感情？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

14.C15.①對陳氏園的喜愛之情，雖是晚春，但園中景色讓詩人欣喜；

②與晚輩共同游園的快樂之情，用孔子與弟子的典故和白居易與裴洽的典故，寫出與晚輩相處時的樂趣；

③對官場瑣事的厭倦之情，官府俗務(wù)纏身，不如一醉方休。

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“表現(xiàn)出詩人跟孔子一樣對太平盛世圖景的向往”錯。本詩“舞雩便可同沂上”,寫出與晚輩相處時的樂趣。

故選C。

本題考查學(xué)生評價詩歌中的思想情感的能力。

①“宿雨晴來春已晚，眾花飄盡野猶香”，晚春雨后花朵落盡，但野外仍飄著花香。可看出對陳氏園的喜愛之情，雖是晚春，但園中景色讓詩人欣喜；

②“舞雩便可同沂上，飲禊何妨似洛陽”，可看出與晚輩共同游園的快樂之情，用孔子與弟子的典故和白居易與裴洽的典故，寫出與晚輩相處時的樂趣；

③“年來簿領(lǐng)縈人甚，何計相隨入醉鄉(xiāng)”，可看出對官場瑣事的厭倦之情，官府俗務(wù)纏身，不如一醉方休。

（三）名篇名句默寫

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《六國論》中，用精妙的比喻形象地批判六國用土地賄賂秦國這一行為的兩句是“____________，___________”。

（2）《六國論》中，蘇洵用“_______________，_______________”描寫了六國國君的祖輩創(chuàng)業(yè)艱難，反襯其子孫對國土不夠珍惜。

（3）杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國愛護自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說：“____________，___________，____________？”

①.以地事秦②.猶抱薪救火③.暴霜露④.斬荊棘⑤.使秦復(fù)愛六國之人⑥.則遞三世可至萬世而為君⑦.誰得而族滅也

本題考查學(xué)生默寫常見名句名篇的能力。

注意以下字詞的寫法：薪、荊、棘等。

三、語言文字運用

（一）語言文字運用Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下列小題。

鄧清明特殊在哪里？他曾是唯一沒有執(zhí)行“飛天”任務(wù)又仍在現(xiàn)役的首批航天員；他曾4次入選備份乘組，卻4次和“飛天”失之交臂；他曾為了踏上“飛天”之旅，準(zhǔn)備了24年10個月。追夢近25年終圓夢，他的名字感動了無數(shù)人。

在此之前，鄧清明被大家關(guān)注，源于他一直在備份。作為最有可能“飛天”的人之一，他卻一直是備份航天員，一次次與夢想____①____（A不期而遇，B萍水相逢，C擦肩而過）。備份是殘酷的，不僅他們需要完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的嚴苛訓(xùn)練，還只能目送主份飛往太空，無人知其姓名。

從入隊時的____②____（A才華橫溢，B風(fēng)華正茂，C意氣風(fēng)發(fā)），到今朝圓夢時的兩鬢斑白，56歲的鄧清明終于等到了。無數(shù)個仰望太空的日日夜夜、一次次高強度的艱苦訓(xùn)練、不斷“歸零”又重新出發(fā)的勇氣信念，在這個“知天命”的年紀，鄧清明證明了堅持的力量和堅守的意義。

這些年，我們見證了太多次點火發(fā)射、“太空出差”，但比起宣布成功時的激動，在人們看不見的地方，那些____③____（A湮沒無聞，B默默無聞，C碌碌無聞）的持之以恒更加加令人動容。在每一道升空的絢爛光芒背后，都有無數(shù)人的堅守、無數(shù)人的追求、無數(shù)人的汗水與淚水。有人披甲征戰(zhàn)，有人鞠躬盡瘁，有人開疆拓土，有人默默耕耘，或許不是每一個航天人都能像鄧清明一樣等到圓夢的這一天，但他們的付出和堅持同樣意義重大，是他們構(gòu)筑了我國問鼎蒼穹的層層基石。

17.請從括號中選擇最恰當(dāng)?shù)囊粋€詞語填入相應(yīng)的橫線處（填字母即可）。

18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.他們不僅需要完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的嚴苛訓(xùn)練，還只能目送主份飛往太空，無人知其姓名。

B.他們需要完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的嚴苛訓(xùn)練，卻只能目送主份飛往太空，無人知其姓名。

C.他們不僅只能目送主份飛往太空，無人知其姓名，還需要完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的嚴苛訓(xùn)練。

D.他們只能目送主份飛往太空，無人知其姓名，卻需要完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的嚴苛訓(xùn)練。

19.文中畫橫線的句子使用了哪兩種修辭手法？請結(jié)合原文簡要分析其表述效果。

17.①C(擦肩而過)②)B(風(fēng)華正茂)③B(默默無聞)18.B

19.本句話使用了設(shè)問和排比的修辭手法。首先提出問題，引發(fā)讀者的思考，然后用一組排比句進行回答，表明了觀點。同時運用句式相同的三個句子，概括了鄧清明的特殊的經(jīng)歷，增強了語勢，使情感表述更充沛，使鄧清明的形象更加的高大，表現(xiàn)出對他的敬佩之情。

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①不期而遇：事先沒有約定而遇見，指意外碰見，沒有指定的時間、地點，讓人感覺突如其來。萍水相逢：比喻本不相識的人偶然相遇。擦肩而過：互相錯身，往相反方向離開。本處是說鄧清明作為最有可能“飛天”的人之一，他卻一直是備份航天員，所以一直“飛天”的夢想，應(yīng)填“擦肩而過”，選C。

②才華橫溢：意思是很有才華，多指文學(xué)藝術(shù)方面而言。風(fēng)華正茂：風(fēng)采和才華正在美好的時候。意氣風(fēng)發(fā)：意志和氣概像風(fēng)一樣強烈，形容精神振奮，氣概豪邁。本處是說鄧清明入隊時正是人生最美好的時候，正是年青的時候，應(yīng)填“風(fēng)華正茂”，選B。

③湮沒無聞：意為名聲被埋沒，沒人知道。默默無聞：不出名；不為人知道。碌碌無聞：意思是指碌碌，平庸的樣子。形容人平平庸庸，沒有名望。和宣布成功時的激動相比，在人們看不見的地方，那些不被人知曉的付出更讓人動容，應(yīng)填“默默無聞”，選B。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

本句話語病有：

語序不當(dāng)，前后主語一致，“不僅”不能放在“他們”前面。

不合邏輯，“不僅……，還……”表示遞進的關(guān)聯(lián)詞語，而句子前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以用“但是”“卻”引起下一分句。

D.句子強調(diào)的重點是“只能目送主份飛往太空，無人知其姓名”，而不是“需要完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的嚴苛訓(xùn)練”。

故選B。

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

“鄧清明特殊在哪里？”這是提出問題。而“他曾是唯一沒有執(zhí)行‘飛天’任務(wù)又仍在現(xiàn)役的首批航天員；他曾4次入選備份乘組，卻4次和‘飛天’失之交臂；他曾為了踏上‘飛天’之旅，準(zhǔn)備了24年10個月”是對問題的回答，所以采用了設(shè)問的修辭手法。開篇發(fā)問，能夠引發(fā)讀者的思考，對問題的回答，實際上是表明的觀點態(tài)度。

“他曾是唯一沒有執(zhí)行‘飛天’任務(wù)又仍在現(xiàn)役的首批航天員；他曾4次入選備份乘組，卻4次和‘飛天’失之交臂；他曾為了踏上‘飛天’之旅，準(zhǔn)備了24年10個月”中三個句子都采用了“他曾……；他曾……；他曾……”的句式，所以運用了排比的手法，句式相同，增強了語勢，能夠更好地表述情感。從內(nèi)容上看，這一組排比句概括了鄧清明特殊的人生經(jīng)歷，概括了鄧清明的形象，使得鄧清明的形象更加的高大，表現(xiàn)出對他的敬佩之情。

（二）語言文字運用Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

眾所周知，鹽和糖攝入過多對健康不利。然而，鮮為人知的是，鹽和糖常常結(jié)伴而行。放鹽多了，①，使咸味變得柔和，不刺激。而當(dāng)糖的濃度達到一定程度時，味覺就開始麻痹，嘗不出太濃的甜味了。這時只要稍微加點鹽，②。糖和鹽的這種“微妙關(guān)系”對我們來說有利有弊，很多時候，糖成了咸味的“減弱劑”，在1%～2%的食鹽溶液中添加10%的糖，幾乎可以抵消咸味。所以很多甜咸口味的菜里，③。比如，糖醋排骨、魚香肉絲等，咸味被甜味消減了。在外就餐，盡量少點這類菜肴。在家烹調(diào)，要少放糖和鹽。

市面上還有很多糖和鹽含量都很高的食品，大家要格外注意。像果脯蜜餞。比如酸酸甜甜的話梅讓人欲罷不能，但吃進10個，攝入的鹽就占一天總量的56%。你可能吃的時候并不覺得咸，這主要是因為加工時會加入很多糖。再如鱈魚絲等海產(chǎn)干貨，味道鮮美，有嚼勁，營養(yǎng)豐富?？蓴?shù)據(jù)顯示，鱈魚絲竟是含鹽大戶：100克鱈魚絲含鈉2克，相當(dāng)于5克的鹽。并且配料表上，白砂糖的位置特別靠前，是典型的高糖高鹽食物。大家選擇食品時，要注意查看食品標(biāo)簽，盡量選擇糖和鹽都較少的產(chǎn)品。

20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

21.簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求含有對大眾的建議，表述簡潔流暢，不超過60個字。

20.①只要再加點糖就可緩解咸味②就會讓甜味變得很明顯③食鹽濃度要比感覺到的更高（往往含有較多的鹽）

21.市面上有很多糖和鹽含量都很高的食品，因此，大家選擇食品時，要注意查看食品標(biāo)簽，盡量選擇糖和鹽都較少的產(chǎn)品。

分析】

本題考查學(xué)生情境補寫的能力。

①處前邊交代了“鹽放多了”，后邊提到“使咸味變得柔合”等，中間應(yīng)填入“加點糖就可以使咸味降低、緩解”之類的句子。

②處前邊說“當(dāng)糖的濃度達到一定程度時，味覺就開始麻痹，嘗不出太濃的甜味了。這時只要稍微加點鹽”，接下來應(yīng)該填入和“只要”能夠搭配的關(guān)聯(lián)詞“就”等詞語。再根據(jù)糖與鹽的關(guān)系可知，加點鹽就會使糖味變得明顯。據(jù)此得出解析。

③處前邊提到了“糖成了咸味的“減弱劑”，在1%～2%的食鹽溶液中添加10%的糖，幾乎可以抵消咸味”，所以應(yīng)填入“食鹽濃度很高”之類的詞語。

本題考查學(xué)生壓縮語段的能力。

題干要求“簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求含有對大眾的建議”，因此，概括時必須根據(jù)語段內(nèi)容，概括出含有建議性的句子。

本段第一句話是“市面上還有很多糖和鹽含量都很高的食品，大家要格外注意。像果脯蜜餞”，可以概括為“市面上有很多糖和鹽含量都很高的食品”。根據(jù)最后一句話可以概括建議為“大家選擇食品時，要注意查看食品標(biāo)簽，盡量選擇糖和鹽都較少的產(chǎn)品”。

四、作文

22.閱讀下面材料，按要求寫一篇議論文。

不管是蘇洵、杜牧，還是王安石、魏征，他們身上都有一種國家使命感和社會擔(dān)當(dāng)精神。北大錢理群教授說：“真正的精英要有自我的承擔(dān)，要有對自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)?！碑?dāng)然，他也認為我們當(dāng)代很多青年學(xué)生是“精致的利己主義者”。

高中生正處于價值觀的形成時期，身上肩負著未來社會的責(zé)任。請結(jié)合現(xiàn)實社會生活，以“青年學(xué)子與社會擔(dān)當(dāng)”為主題展開討論，并寫一篇文章，向成都七中?？冻ā返摹皶r事評論”欄目投稿。

要求：（1）立論具有針對性，論證結(jié)構(gòu)明晰，闡述富有理性；（2）表述真知灼見，不得抄襲和套作；（3）使用規(guī)范漢字，書寫工整，不少于800字。

例文：

以責(zé)任擔(dān)當(dāng)重拾精英的榮耀

誠如孫中山先生所言，惟以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之日。先生的話告訴我們，做一件事情，首先要敢于擔(dān)當(dāng)，并且要不畏艱難，按道理做事，終會有一奮驥足的成功之日。

北大錢理群教授說：“真正的精英要有自我的承擔(dān)，要有對自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)。”他認為真正的社會精英是為國家、民族和人類承擔(dān)起責(zé)任擔(dān)人。歷史上的中國講士大夫兼濟天下，西方有貴族精神，文化內(nèi)核都是社會垂范。擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，還不僅僅是博取美名，而是他們安身立命的基礎(chǔ)，失去社會擔(dān)當(dāng)?shù)臋C會，幾乎等于失掉了他們存在的價值。

我們總會被歷史長河中那些在困境中敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳碛案袆?。林則徐敢于擔(dān)當(dāng)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，成為百姓懷念的民族英雄；巴金老人敢于擔(dān)當(dāng)，在《隨想錄》中懺悔做過的錯事、說過的假話，樹立了說真話的榜樣；還有像吳斌這樣的現(xiàn)代普通人，危急時刻以乘客生命安全為第一，敢于擔(dān)當(dāng)，成為人們敬佩的“最美司機”。

反觀當(dāng)下所謂的“精致的利己主義者”，是實用主義、實利主義、虛無主義影響下的產(chǎn)物。這種人將自己套在“名韁利索”之中，是自我的庸俗化，而這樣的人，一旦掌握了權(quán)力，其對國家、民族的損害，是大大超過那些昏官的。社會發(fā)展需要有情懷，有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣瘢绻巳硕汲蔀榧臣秤诿囊宰晕覟橹行牡淖运街?，談什么社會發(fā)展和人類進步？

也有人對精英的概念認識偏頗。精英被理解為或自認為擁有財富和名望的生活贏家。記憶中很多“精英”是一些行業(yè)英才、社會名流，如今已成長為參天大樹，他們出現(xiàn)在各種頭條新聞中，牽引著人們的目光，貢獻了許多的話題，展現(xiàn)出巨大的社會能量。但是他們影響力的來源，多是他們的財富、名望，少有精神層面的東西。他們是這個社會醒目的存在，私人生活、感情八卦、社交人脈都成了輿論談資，但總體上，他們的世界很陌生，與普通人的生活界限分明，財富和名望也塑造了他們艷麗的社會形象，但沒有為他們贏得什么榮耀和光環(huán)。

時代青年學(xué)習(xí)知識將來成為有技術(shù)有技能的人，更重要的是成為一個健全發(fā)展的有擔(dān)當(dāng)有作為的現(xiàn)代公民。要重新認識和定義時代的精英，賦予他們更高的社會價值，讓這個社會的精神世界能夠快速崛起，使自己成為有擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲纳鐣?，而不是于國于家無望的精致的利己主義者。除了知識技能，還要注重自我人格的塑造，有信仰有大義，有超越一己私利的大關(guān)懷，大悲憫，做一個有家國責(zé)任感和承擔(dān)意識的公民。

讓我們廣大青年以責(zé)任擔(dān)當(dāng)重拾精英的榮耀，奏出人生的最美好的華彩樂章！

本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題:

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料分兩部分，一是歷史上的名人具有的社會擔(dān)當(dāng)精神；二是北大錢理群教授認為真正的社會精英要有擔(dān)當(dāng)精神。兩則材料意在引導(dǎo)學(xué)生思考“青年學(xué)子與社會擔(dān)當(dāng)”的主題，高中生正處于價值觀的形成時期，身上肩負著未來社會的責(zé)任，因此思考應(yīng)該成為什么樣的人才能適應(yīng)當(dāng)今時代。

綜合看來，材料啟示我們，如何正確看待一個人的社會地位，在每一個人期望自己成為社會精英的同時，不要忘記自己的社會責(zé)任、家國情懷，身為學(xué)生，應(yīng)該從自身與自身、自身與他人、自身與社會等方面全面培養(yǎng)自己的能力。要求對社會精英的有正確的認識和定義，對自我以及自身發(fā)展的認識，需要有正確的評價、深刻的思考且真誠的態(tài)度。

寫作任務(wù)是以“青年學(xué)子與社會擔(dān)當(dāng)”為主題寫一篇文章，向成都七中?？冻ā返摹皶r事評論”欄目投稿。寫作時，考生可以回眸往昔，追憶新中國成立之初、改革開放之初為國為民無私奉獻的感人事跡，同時批判當(dāng)下的一些所謂“精英”貽害世風(fēng)的行為；可以立足當(dāng)下，由駐村干部傾盡心血帶領(lǐng)貧困地區(qū)廣大干部群眾頑強奮斗、攻堅克難的事例入手，來表述自己作為青年學(xué)子對人生觀、價值觀的理性思考，以及對責(zé)任與使命的認識；更可以談青年學(xué)子面對人生選擇時，該如何處理關(guān)注個人小我與甘于奉獻大我之間的關(guān)系，對自己肩上的責(zé)任做出思考。

立意：

1.真正的精英是謙卑、勇氣和擔(dān)當(dāng)。

2.做踐行社會責(zé)任領(lǐng)跑者。

3.精英應(yīng)主動擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，傳播社會正能量。2022～2023學(xué)年度下期6月階段性測驗

語文試題

測試時間：150分鐘總分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

園林應(yīng)該屬于文化范疇，不是土木綠化那樣簡單，它屬于上層建筑，反映了一定的意識形態(tài)。

中國園林首重意境，即所謂詩情畫意，這種詩情畫意，與中國的哲學(xué)美學(xué)文學(xué)思想是分不開的，亦就是說園林的設(shè)計者有這種思想感情，才能創(chuàng)造出他理想的園林。中國園林的那種閑適幽雅，并寓之以德的超世脫俗的情調(diào)，也許可說是主導(dǎo)思想吧！要表述這種境界，就要用許多手法。唐代的白居易在廬山之麓建草堂，以山為借景，盡收眼底，這種巧妙的手法，到明末計成將其總結(jié)了出來，可見古人是一直沿用的了。這說得上是一個偉大的創(chuàng)舉，它將永遠為人們所應(yīng)用。由借景也產(chǎn)生了選址問題、布局問題等，所謂大處著眼、全局觀點、因地制宜，運用得好，氣勢神韻皆出。帝王之都，名園之基，無不首先重視借景。

疊山理水，在中國園林其理與畫理相通，就是將自然景物加以概括提煉，做到“雖由人作，宛自天開”。這種原則不論中西與古今，我想總不會變的吧。建筑物在中國園林中，占主要地位，這是肯定的，但從園林史來看，我認為它的發(fā)展是由少到多的，清代的園林建筑比重肯定比元明多，而且運用得更巧妙，空間分隔更靈活。這與造園的速度有關(guān)，計成在《園冶》中早說過，“雕棟飛楹構(gòu)易，蔭槐挺玉成難?！苯ㄔ旆课菘欤瑯淠境砷L慢，為了追求園林早日竣工，在求得較好的地形與借景有利的條件下，基地上如有若干大樹古木，即可以大量建筑物安排組合其間，名園指日可成矣。蘇州留園，在盛氏購入后，便添加了大量建筑物。建筑物在園林中占如此主導(dǎo)地位，在今日造園時還可有所借鑒，它不但在造園上起藝術(shù)作用，而且在快速造園這一方面也見顯著效果。

我認為園林創(chuàng)作既是綜合性藝術(shù)，又是綜合性科學(xué)，其涉及知識面之廣，變化之多，不難理解。如果說不先從園林理論與園林史入手，進行一些研究，要創(chuàng)作一個園林，或是另開一條新的造園道路，恐怕很困難，要走許多彎路。目前出現(xiàn)的許多園林小品書，無異于熟食店的冷盆，光靠這些是做不出整桌名菜的。不經(jīng)過一番理論的研究與分析，要談繼承與革新，有若緣木求魚，是于事無補的。

中國造園有一些常見的手法，如“園必隔，水必曲”，這在中國園林中最為常見，然而西方園林用樹叢，用流水也可以成隔與曲，表現(xiàn)的境界卻有所不同。中國的園林，尤其私家園林，范圍又那么小，小中見大，含蓄不盡。如果將它放大了，意境隨之變更。木結(jié)構(gòu)的亭榭，放大了又不順眼，蘇州拙政園東部那座巨亭就是失敗的例子。近年來亦知道大園林不分區(qū)不成，亦就是用大園包小園的手法，化整為零，分中有合。這種手法正嘗試用于新園林。我在《說園》中總結(jié)出了“動觀”與“靜觀”的理論，這原是古代哲學(xué)思想在造園中的體現(xiàn)，我深信不論中西園林，都不自覺地在運用著，至于運用得好與壞，那要看設(shè)計者的水平了。

近來有許多人錯誤地理解園林的詩情畫意，認為這并不是設(shè)計者的構(gòu)思，而是建造完畢后加上一些古人的題辭、書畫，那真是貽笑大方了。設(shè)計者若對中國傳統(tǒng)國畫、詩文一無知曉，如何能有一點雅味呢？因此如果對中國園林理論與歷史作一些研究，是有助于園林創(chuàng)作的。

（節(jié)選自陳從周《貧女巧梳頭——談中國園林》，有刪改）

材料二：

“借景”在園林設(shè)計中，占著極重要的位置。有些設(shè)計成功的園林，人入其中，翹首四顧，頓覺心曠神怡，妙處難言。一經(jīng)分析，便可看出，主要還是在于巧妙地運用了“借景”的方法。這個方法，在我國古代造園中早已自發(fā)地應(yīng)用了。不過，直到明末崇禎年間，才由計成在他所著的《園冶》一書中總結(jié)出來。他說：“園林巧于因借?！薄胺蚪杈罢咭玻邕h借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借”等。清初李漁《一家言》也說“借景在因”。

“景”既云“借”，當(dāng)然其物不在我而在他，即化他人之物為我物，巧妙地吸收到自己的園中，增加了園林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晉代陶詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”，其妙處在一“見”字，蓋從有意無意中借得之，極自然與瀟灑的情致。

“借景”亦因地不同，在運用上有所異，可是妙手能化平淡為神奇，反之即有極佳可借之景，亦等于秋波枉送，視若無睹。至于杭州、揚州、南京諸園，又各因山因水而異其布局與“借景”，蘇州、常熟、嘉興諸園，更有“借景”園外塔影的。

(節(jié)選自陳從周《建筑中的“借景”問題》，有刪改)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.園林創(chuàng)作的背后，有文化和意識形態(tài)的影響。繼承與革新中國造園藝術(shù)，要注意加強中國園林理論與歷史的研究。

B.建造房屋快，樹木成長慢，而清代造園速度不斷加快，所以建筑物在園林中的運用越來越多，所占比例也越來越大。

C.“借景”在中國傳統(tǒng)園林設(shè)計中占據(jù)著重要的地位，這一手法最早是白居易在廬山建造草堂時提出并使用的。

D.中國古代思想家根據(jù)造園的特點總結(jié)出了“動觀”與“靜觀”的理論,這一理論現(xiàn)今在中西園林中都有所運用。

2.下列對中國園林的造園藝術(shù)理解不正確的一項是（）

A.明代造園大師計成所著的《園冶》是一本有關(guān)園林藝術(shù)的著作，書中對中國古代造園所運用的“借景”手法作了總結(jié)。

B.中國園林最為看重意境，如果園林設(shè)計者和建造者對中國傳統(tǒng)國畫、詩文、哲學(xué)等沒有較深的造詣，會制約其造園創(chuàng)作。

C.中國園林講究小中見大，含蓄不盡，因此不能建造面積較大的園林，否則就會如蘇州拙政園東部新建的巨亭一樣失敗。

D.中國園林的“借景”初期是利用天然山水，但是隨著“借景”手法的發(fā)展，所借之物越來越豐富，也可以借人造之景。

3.下列關(guān)于園林和建筑的說法，不屬于“借景”的一項是（）

A.揚州個園秋山，山頂筑亭，人在亭中，群峰移至腳下，遠處樹木諸景，一一招入園內(nèi)。

B.學(xué)校宿舍前的云亭，與相鄰的曲廊水池、校園里往來的師生一起構(gòu)成動靜相宜的圖畫。

C.塔子山公園的九天樓造型新穎獨特，遠看似塔，近看似樓，享有“塔山攬秀”的美譽。

D.被稱為“南方大雁塔”的高郵鎮(zhèn)國寺塔矗立在京杭運河之中，形成塔影落波尖的美景。

4.材料一使用了哪些論證方法？請結(jié)合材料簡要說明。

5.《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題對額”，寶玉評稻香村：“此處置一田莊，分明是人力造作而成。遠無鄰村，近不負郭，背山無脈，臨水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀，那及先處（瀟湘館）有自然之理，得自然之趣呢？雖種竹引泉，亦不傷穿鑿。”請結(jié)合材料和你對寶玉的了解，分析其作出如此評價的理由。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

雷雨（節(jié)選）

曹禺

[四鳳端過藥碗來。]

魯四鳳您喝吧。

周繁漪（喝一口）苦得很。誰煎的？

魯四鳳我。

周繁漪太不好喝，倒了它吧！

魯四鳳倒了它？

周繁漪嗯？好，（想起樸園嚴厲的面）要不，你先把它放在那兒。不，（厭惡）你還是倒了它。

魯四鳳（猶豫）嗯。

周繁漪這些年喝這種苦藥，我大概是喝夠了。

……

[周沖由中門進，穿一套白西裝上身。]

周沖媽，我現(xiàn)在喜歡一個人。

周繁漪哦?。ㄗC實了她的疑懼）哦！……這個女孩子是誰？

周沖她是世界上最……（看一看繁漪）不，媽，您看您又要笑話我。反正她是我認為最滿意的女孩子。她心地單純，她懂得活著的快樂，她知道同情，她明白勞動有意義，不是小姐堆里嬌生慣養(yǎng)出來的人。

周繁漪可是你不是喜歡受過教育的人么？她念過書么？

周沖自然沒念過書。這是她，也可說是她唯一的缺點，然而這并不怪她?！俏胰匀皇亲鹬厮瑤椭?，我希望她現(xiàn)在受教育，我希望父親允許我把我的教育費分給她一半上學(xué)。

周繁漪你真是個孩子。

周沖（不高興地）我不是孩子。我不是孩子。

周繁漪你父親一句話就把你所有的夢打破了。

……

[四鳳由飯廳門入，端了碗普洱茶。]

周沖我現(xiàn)在想跟爸爸商量一件很重要的事。

周樸園什么？

周沖（低下頭）我想把我的學(xué)費的一部分分出來。

周樸園哦。

周沖（鼓起勇氣）把我的學(xué)費拿出一部分送給——

[四鳳端茶，放樸園前。]

周樸園四鳳，——（向周沖）你先等一等?！ㄏ蛩镍P）叫你給太太煎的藥呢？

魯四鳳煎好了。

周樸園為什么不拿來？

魯四鳳（看繁漪，不說話）

周繁漪（覺出四周的征兆有些惡相）她剛才給我倒來了，我沒有喝。

周樸園為什么？（停，向四鳳）藥呢？

周繁漪（快說）倒了。我叫四鳳倒了。

周樸園（慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四鳳）藥還有么？

魯四鳳藥罐里還有一點。

周樸園（低而緩地）倒了來。

周繁漪（反抗地）我不愿意喝這種苦東西。

周樸園（向四鳳，高聲）倒了來。

[四鳳走到左面倒藥。]

周沖爸，媽不愿意，您何必這樣強迫呢？

周樸園你同你母親都不知道自己的病在哪兒。（向蘩漪低聲）你喝了，就會完全好的。（見四鳳猶豫，指藥）送到太太那里去。

周繁漪（順忍地）好，先放在這兒。

周樸園（不高興地）不。你最好現(xiàn)在喝了它吧。

周繁漪（忽然）四鳳，你把它拿走。

周樸園（忽然嚴厲地）喝了它，不要任性，當(dāng)著這么大的孩子。

周繁漪（聲顫）我不想喝。

周樸園沖兒，你把藥端到母親面前去。

周沖（反抗地）爸！

周樸園（怒視）去！

[周沖只好把藥端到蘩漪面前。]

周樸園說，請母親喝。

周沖（拿著藥碗，手發(fā)顫，回頭，高聲）爸，您不要這樣。

周樸園（高聲地）我要你說。

周萍（低頭，至周沖前，低聲）聽父親的話吧，父親的脾氣你是知道的。

周沖（無法，含著淚，向著母親）您喝吧，為我喝一點吧，要不然，父親的氣是不會消的。

周繁漪（懇求地）哦，留著我晚上喝不成么？

周樸園（冷峻地）蔡，當(dāng)了母親的人，處處應(yīng)當(dāng)替孩子著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個服從的榜樣。

周繁漪（四面看一看，望望樸園，又望望周萍。拿起藥，落下眼淚，忽而又放下）哦，不！我喝不下！

周樸園萍兒，勸你母親喝下去。

周萍爸！我……

周樸園去，走到母親面前！跪下，勸你的母親。

[周萍走至繁漪面前。]

周萍（求怒地）哦，爸爸！

周樸園（高聲）跪下！

[周萍望繁漪和周沖；繁漪淚痕滿面，周沖身體發(fā)抖。]

周樸園叫你跪下！

[周萍正向下跪。]

周繁漪（望著周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我現(xiàn)在喝！（拿碗，喝了兩口，氣得眼淚又涌出來，她望一望樸園的峻厲的眼和苦惱著的周萍，咽下憤恨，一氣喝下）哦……（哭著，由右邊飯廳跑下）

[半晌。]

周樸園（看表）還有三分鐘。（向周沖）你剛才說的事呢？

周萍（抬頭，慢慢地）什么？

周樸園你說把你的學(xué)費分出一部分？——嗯，是怎么樣？

周萍（低聲）我現(xiàn)在沒有什么事情啦。

周樸園真沒有什么新鮮的問題啦么？

周萍（哭聲）沒有什么，沒有什么，——媽的話是對的。（跑向飯廳）

文本二：

夏天是個煩躁多事的季節(jié)，酷熱會逼走人的理智。一切都是走向極端，要如電如雷地轟轟地?zé)粓?。所以在《雷雨》的氛圍里，周繁漪的生命燒到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促。情感、郁熱、境遇，激成一朵艷麗的火花。當(dāng)著火星也消滅時，她的生機也頓時也化為烏有。她是一個最“雷雨”的性格。她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨。她有火樣的熱情、一顆強悍的心，她敢沖破一切的桎梏，做一次困獸的斗。

（節(jié)選自曹禺《序》）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“倒了？哦？倒了！藥還有么？”這一句連用三個問號一個感嘆號表明了周樸園的冷酷和專制，暗示了激烈的矛盾沖突將要爆發(fā)。

B.“爸，媽不愿意，您何必這樣強迫呢”一句，周沖搶斷話語，為蘩漪說情，表現(xiàn)了他天真善良、打抱不平的形象。

C.周樸園強逼繁漪喝藥，一方面是他對家庭內(nèi)叛逆者進行壓制和教化，另一方面也是對結(jié)婚數(shù)十年的妻子的關(guān)愛。

D.“喝藥”原本是一件很普通的生活小事，但在周家卻最終演變成全面的矛盾沖突，由此可以看出周家家庭關(guān)系的扭曲。

7.下列對文本一藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.在“喝藥”這一情節(jié)中，四鳳是一個功能性的角色，她沒有鮮明的面目、典型的個性，但在情節(jié)發(fā)展中卻起到重要作用。

B.周樸園向周沖詢問“剛才說的事呢”是“喝藥”事件的余波，既照應(yīng)了前文的情節(jié)，又暗示了“喝藥”事件帶來的影響。

C.“周萍望繁漪和周沖；繁漪淚痕滿面，周沖身體發(fā)抖”這一舞臺提示，既展現(xiàn)了人物的各有所思，又引出了下文戲劇高潮部分。

D.文中繁漪相關(guān)舞臺說明，很好地揭示了繁漪從一開始的痛苦，到無奈接受，最后反抗的復(fù)雜的變化過程。

8.戲劇中的人物語言常常有“言外之意”，也就是“潛臺詞”，請聯(lián)系上下文分析文本一中畫線語句的潛臺詞。

（1）這些年喝這種苦藥，我大概是喝夠了。

（2）我現(xiàn)在沒有什么事情啦。

9.文本二中，曹禺說：“（繁漪）是一個最‘雷雨’的性格?！闭埥Y(jié)合文本一、二，談?wù)勀銓@句話的理解。

二、古詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。擢進士上第，簽書淮南判官。舊制，秩滿許獻文求試館職，安石獨否。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥博為相薦安石恬退乞不次進用以激奔競之風(fēng)尋召試館職不就修薦為諫官以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)言于朝，用為群牧判官，請知常州。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭。明年，同修起居注，辭之累日。時有詔舍人院無得申請除改文字，安石爭之。語皆侵執(zhí)政，由是益與之忤，以母憂去。終英宗世，召不起。登州婦人惡其夫?qū)嬄?，夜以刃斮之，傷而不死。獄上，朝議皆當(dāng)之死，安石獨援律辨證之，為合從謀殺傷，減二等論。帝從安石說，且著為令。二年二月，拜參知政事。農(nóng)田水利、青苗、保甲諸役相繼并興，號為新法。安石與光素厚，光援朋友責(zé)善之義，三詒書反覆勸之，安石不樂。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)三疏言青苗，奪職致仕。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色。安石曰：“水旱常數(shù)，堯湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。”元祐元年，卒，贈太傅。初，安石訓(xùn)釋《詩》《書》《周禮》，既成，頒之學(xué)官，天下號曰“新義”。一時學(xué)者，無敢不傳習(xí)，主司純用以取士。安石未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，世多稱其賢。

朱熹嘗論安石：“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為?！?/p>

（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.文彥博為相/薦安石恬退/乞不次進用/以激奔競之風(fēng)尋/召試館職/不就修/薦為諫官/

B.文彥博為相/薦安石恬退/乞不次進用/以激奔競之風(fēng)/尋召試館職/不就/修薦為諫官/

C.文彥博為相/薦安石恬/退乞不次進用/以激奔競之風(fēng)尋/召試館職/不就/修薦為諫官/

D.文彥博為相/薦安石恬/退乞不次進用/以激奔競之風(fēng)/尋召試館職/不就修/薦為諫官/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“俾新陳相易”中的“俾”，意思為“使”，與成語“俾眾周知”中的“俾”字含義相同。

B.堯湯，古代之明君。堯，傳說中的圣王，號陶唐，亦稱唐堯；湯，商朝建立者，又稱武湯。

C.主司，是主管的意思，也指主管某項工作的官員或部門，選文中特指主持科舉測試的官員。

D.“世方仰其有為”中“仰”，意為“敬慕”，與成語“高山仰止”的“仰”字含義不同。

12.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.王安石文思敏捷，特立獨行。他博覽群書，思如泉涌，構(gòu)思精妙；屢次拒絕館閣之命，卻甘愿在地方做事。

B.王安石銳意進取，關(guān)注民生。任職鄞縣，他興修水利，促進生產(chǎn)：農(nóng)民青黃不接時，借貸官谷以紓民困。

C.王安石堅持原則，依法治事朝議登州民婦當(dāng)處死刑，他援法力爭；任職參知政事，積極推進青苗等