2022年重慶市普通高校專科升本科思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題一、單選題1、公民享有的休息權(quán)屬于______A．政治權(quán)利B．人身權(quán)利C．財(cái)產(chǎn)權(quán)利D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利2、下列不屬于主刑的是______A．管制B．罰金C．拘役D．死刑3、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履4、社會(huì)主義法治觀念的核心要求和建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件是______A．尊重法律權(quán)威B．學(xué)習(xí)法律知識(shí)C．養(yǎng)成守法習(xí)慣D．提高用法能力5、社會(huì)主義法治最根本的保證是______A．人民主體地位B．依法治國(guó)C．以德治國(guó)D．黨的領(lǐng)導(dǎo)6、以馬克思主義為理論基礎(chǔ)、以社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)為實(shí)踐根據(jù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本特性是______A．先進(jìn)性B．真實(shí)性C．科學(xué)性D．人民性7、代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)是______A．國(guó)務(wù)院B．人民法院C．人民檢察院D．人民代表大會(huì)8、公民通過(guò)人民調(diào)解、行業(yè)調(diào)解、民商事仲裁、勞動(dòng)人事仲裁等渠道對(duì)受到損害的權(quán)利施以救濟(jì)的方式屬于______A．司法救濟(jì)B．社會(huì)救濟(jì)C．行政救濟(jì)D．自力救濟(jì)9、“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重整體利益，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神B．推崇仁愛(ài)原則，追求人際和諧C．追求精神境界，重視道德需要D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履10、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是______A．為人民服務(wù)B．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性C．對(duì)社會(huì)生活的調(diào)整具有廣泛性D．對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響11、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障是______A．避免沉迷網(wǎng)絡(luò)B．個(gè)體道德自律C．健康網(wǎng)絡(luò)交流D．遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)空間12、全面依法治國(guó)是全國(guó)人民的共同期盼，法治是治國(guó)理政的______A．重要方式B．主要方式C．唯一方式D．基本方式13、下列不屬于附加刑的是______A．剝奪政治權(quán)利B．拘役C．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)D．罰金14、只有嚴(yán)格按照法律程序辦事辦案，處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性，體現(xiàn)的法治思維是______A．法律至上B．程序正當(dāng)C．權(quán)力制約D．公平正義15、公民享有的民主管理權(quán)屬于______A．人身權(quán)利B．政治權(quán)利C．財(cái)產(chǎn)權(quán)利D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利16、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)B．推崇仁愛(ài)原則，注重以和為貴C．追求精神境界，向往理想人格D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履17、大學(xué)生培養(yǎng)法治思維的前提是______A．運(yùn)用法律方法B．參與法律實(shí)踐C．學(xué)習(xí)法律知識(shí)D．守住法律底線18、一些大學(xué)生用父母辛苦勞作掙來(lái)的錢追逐名牌和奢侈品，比闊氣、講排場(chǎng)，在消費(fèi)上超出自己的承受能力，有的甚至因此負(fù)債累累，這些行為體現(xiàn)的錯(cuò)誤人生觀是______A．拜金主義B．享樂(lè)主義C．極端個(gè)人主義D．功利主義19、人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求是______A．愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境B．服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)C．追求夢(mèng)想、超越自我D．磨練意志、陶冶品格20、人類歷史上唯一以公有制為基礎(chǔ)的新型法律制度是______A．奴隸制法律B．社會(huì)主義法律C．封建制法律D．資本主義法律二、多選題21、正確認(rèn)識(shí)人生矛盾，需要樹(shù)立正確的______A．得失觀B．幸福觀C．生死觀D．運(yùn)動(dòng)觀22、積極進(jìn)取的人生態(tài)度包括______A．人生須認(rèn)真B．人生應(yīng)樂(lè)觀C．人生要進(jìn)取D．人生當(dāng)務(wù)實(shí)23、信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，其特征包括______A．執(zhí)著性B．時(shí)代性C．超越性D．多樣性24、社會(huì)主義家庭美德的主要內(nèi)容包括______A．夫妻和睦B．勤儉持家C．尊老愛(ài)幼D．男女平等25、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義包括______A．堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循B．激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力C．提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求D．增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的“最大公約數(shù)”26、在道德的功能系統(tǒng)中，最基本的功能包括______A．導(dǎo)向功能B．認(rèn)識(shí)功能C．調(diào)節(jié)功能D．激勵(lì)功能27、關(guān)于法律的本質(zhì)，正確的表述有______A．法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)B．法律反映所有社會(huì)成員的意志C．法律是由特定的物質(zhì)生活條件決定的D．法律是上升為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志28、社會(huì)公德的主要內(nèi)容除了文明禮貌還包括______A．助人為樂(lè)B．愛(ài)護(hù)公物C．保護(hù)環(huán)境D．遵紀(jì)守法29、我國(guó)刑法規(guī)定的刑事處罰中，主刑包括______A．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)B．管制C．死刑D．剝奪政治權(quán)利30、我國(guó)憲法法律規(guī)定的公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利主要包括______A．物質(zhì)幫助權(quán)B．繼承權(quán)C．社會(huì)保障權(quán)D．私有財(cái)產(chǎn)權(quán)三、名詞解釋31、民族精神32、思想道德素質(zhì)33、法律權(quán)威34、國(guó)家安全35、政體四、簡(jiǎn)答題36、簡(jiǎn)述全面實(shí)施憲法的基本要求。37、簡(jiǎn)述如何錘煉個(gè)人品德。38、簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的地位。39、簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。40、簡(jiǎn)述中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)的表現(xiàn)。五、論述題41、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)該如何成為改革創(chuàng)新的實(shí)踐者。六、材料分析題42、閱讀材料，回答問(wèn)題。自2021年來(lái)，多地新冠肺炎感染人數(shù)呈上升趨勢(shì)。在這一輪疫情中，青年志愿者的表現(xiàn)令人動(dòng)容。雪后的滿洲里市，志愿者宋萌頂著寒風(fēng)搬運(yùn)食品，確保封控小區(qū)的物資供應(yīng)，她的睫毛上掛滿了冰霜，雙手凍得通紅。“居民送來(lái)了暖寶寶，我特別感動(dòng)，貼在身上暖和多了”，宋萌說(shuō)。不計(jì)辛勞，甘于奉獻(xiàn)，她贏得了他人的敬意和尊重，用實(shí)際行動(dòng)踐行了“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的青春誓言。溫暖的一幕還出現(xiàn)在包頭市，大學(xué)生志愿者李璇始終堅(jiān)守在防疫一線。2022年2月19日，她從14時(shí)開(kāi)始工作，至第二天7時(shí)一直沒(méi)吃飯喝水，完成了小區(qū)800名居民的核酸檢測(cè)任務(wù)，勇于擔(dān)當(dāng)，任勞任怨，她用愛(ài)心和溫暖筑牢疫情防控的青春堡壘。家住杭州富陽(yáng)區(qū)的大學(xué)生志愿者許佳怡，主要負(fù)責(zé)的工作是幫助村里老人快速完成線上核酸檢測(cè)預(yù)約。村民一聲“辛苦了”讓她感受到了志愿服務(wù)的快樂(lè)。助人為樂(lè)，關(guān)愛(ài)他人，她在志愿服務(wù)中既提升了自我，又收獲了成就感和幸福感。孟子說(shuō)“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，這是儒家士大夫的道德理想，也是普通百姓日常生活的道德實(shí)踐。疫情尚未終結(jié)，面對(duì)種種不便與風(fēng)險(xiǎn)，與其“喪”和“躺平”，不如好好想想怎樣過(guò)好這個(gè)特殊的青春。無(wú)論是堅(jiān)定方向追逐人生理想，還是志愿沖在防疫前線，都是值得嘉許的選擇。只有拼盡全力、不負(fù)時(shí)光，面對(duì)逆境奮力拼搏，才能留下無(wú)怨無(wú)悔的青春記憶。(選自《中國(guó)青年報(bào)》，2022年3月21日，文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問(wèn)題：42．在疫情面前，上述青年志愿者身上彰顯了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?43．聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何努力做到向上向善、知行合一。

參考答案一、單選題1、D[解析]休息權(quán)，是指勞動(dòng)者在付出一定的勞動(dòng)以后所享有的休息和休養(yǎng)的權(quán)利，是勞動(dòng)權(quán)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。休息權(quán)屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。2、B[解析]刑罰的種類，包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑五種主刑以及罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)和驅(qū)逐出境四種附加刑。3、C[解析]清代林則徐提出的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族獻(xiàn)身的精神，體現(xiàn)了重視整體利益、強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德的基本精神。4、A[解析]尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。5、D[解析]黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。6、D[解析]人民性是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本特性，人民立場(chǎng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本立場(chǎng)。7、C[解析]在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)。人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)，人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)，其他任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和個(gè)人，不得行使國(guó)家司法權(quán)。8、B[解析]社會(huì)救濟(jì)主要是公民通過(guò)人民調(diào)解、行業(yè)調(diào)解、民商事仲裁、勞動(dòng)人事仲裁等渠道對(duì)受到損害的權(quán)利施以救濟(jì)。9、D[解析]“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。中國(guó)古代的思想家大都認(rèn)為，在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，最重要的就是要使社會(huì)的道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)換為自身的思想品德和行為實(shí)踐，通過(guò)切磋踐履不斷養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，形成完善的道德人格。10、A[解析]為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。11、B[解析]網(wǎng)絡(luò)行為主體的文明自律是網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的基礎(chǔ)，個(gè)體的道德自律是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，做到自律而“不逾矩”，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生活的健康與和諧。12、D[解析]全面依法治國(guó)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式。13、B[解析]主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑。附加刑包括罰金、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、剝奪政治權(quán)利。14、B[解析]要養(yǎng)成程序正當(dāng)?shù)姆ㄖ嗡季S。做一件事情，往往需要按照一定的程序，只有按照程序做，才能防止主觀任性、無(wú)序混亂。只有嚴(yán)格按照法律程序辦事辦案，處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性。15、B[解析]政治權(quán)利，是公民參與國(guó)家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。政治權(quán)利主要包括選舉權(quán)、表達(dá)權(quán)、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。16、B[解析]推崇仁愛(ài)原則，注重以和為貴是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。孔子強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，孟子強(qiáng)調(diào)“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，荀子強(qiáng)調(diào)“仁者自愛(ài)”，墨子則提出“兼相愛(ài)，交相利”。17、C[解析]學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識(shí)，是培養(yǎng)法治思維、提升法治素養(yǎng)的前提。18、B[解析]享樂(lè)主義是一種把享樂(lè)作為人生目的，主張人生就在于滿足感官的需求與快樂(lè)的思想觀念。題干中大學(xué)生的行為體現(xiàn)了享樂(lè)主義的錯(cuò)誤觀念對(duì)大學(xué)生的影響。19、B[解析]服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。20、B[解析]奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律都是建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律，社會(huì)主義法律則是人類歷史上以公有制為基礎(chǔ)的新型法律。二、多選題21、ABC[解析]正確認(rèn)識(shí)人生矛盾，需要樹(shù)立正確的幸福觀、得失觀、苦樂(lè)觀、順逆觀、生死觀、榮辱觀。22、ABCD[解析]大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)、處理生活中各種各樣的困難和問(wèn)題，保持認(rèn)真務(wù)實(shí)、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。積極進(jìn)取的人生態(tài)度包括人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂(lè)觀、人生要進(jìn)取。23、AD[解析]信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。信念的特征包括執(zhí)著性、支撐性、多樣性。24、ABCD[解析]家庭美德以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內(nèi)容，在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有重要而獨(dú)特的功能。25、ACD[解析]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的精神指引。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求，有利于推進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的“最大公約數(shù)”(或增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的“最大公約數(shù)”)。中國(guó)精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力，B項(xiàng)錯(cuò)誤。26、BC[解析]道德的功能，一般是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與作用。道德的功能是多元的，同時(shí)也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能。27、ACD[解析]法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志，并不是統(tǒng)治階級(jí)意志的全部，僅僅是上升為國(guó)家意志的那部分意志。法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。28、ABCD[解析]社會(huì)公德指的是公共生活中的道德規(guī)范。每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。29、BC[解析]我國(guó)刑法規(guī)定的刑罰有主刑和附加刑兩大類。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑五種刑罰。附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)和驅(qū)逐出境四種刑罰，其中，驅(qū)逐出境只能適用于犯罪的外國(guó)人。30、BD[解析]財(cái)產(chǎn)權(quán)利，是指公民、法人或其他組織通過(guò)勞動(dòng)或其他合法方式取得財(cái)產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。我國(guó)憲法法律規(guī)定的公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利主要包括私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。物質(zhì)幫助權(quán)和社會(huì)保障權(quán)屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。三、名詞解釋31、民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。32、思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌，是促進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保障。33、法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。34、國(guó)家安全是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。35、政體，又稱政權(quán)組織形式，是指統(tǒng)治階級(jí)按照一定的原則組成的，代表國(guó)家行使權(quán)力以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)任務(wù)的國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的組織體制。政體是國(guó)家制度的重要組成部分，是國(guó)家的主要外在表現(xiàn)形態(tài)。四、簡(jiǎn)答題36、(1)堅(jiān)持依憲執(zhí)政。憲法是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的根本法律依據(jù)，我們黨首先要帶頭尊崇和執(zhí)行憲法，把黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實(shí)施憲法法律同黨堅(jiān)持在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。(2)堅(jiān)持依法立法。要保證重大改革于法有據(jù)，任何立法均不得同憲法相抵觸，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一。(3)堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法。國(guó)家行政機(jī)關(guān)要堅(jiān)持依憲施政、依法行政，嚴(yán)格規(guī)范政府行為，深化行政執(zhí)法體制改革，推進(jìn)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。司法機(jī)關(guān)要深化司法體制綜合配套改革，落實(shí)司法責(zé)任制，加快構(gòu)建權(quán)責(zé)一致的司法權(quán)運(yùn)行新機(jī)制。37、(1)涵養(yǎng)高尚道德品格。形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷；激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感；強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念。(2)道德修養(yǎng)重在踐行。掌握道德修養(yǎng)的正確方法；向道德模范學(xué)習(xí)；參與志愿服務(wù)活動(dòng)。(3)積極引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。大學(xué)生投身崇德向善的道德實(shí)踐，要弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，做社會(huì)主義道德的示范者和引領(lǐng)者，促成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。38、(1)我國(guó)憲法是國(guó)家的根本法，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。(2)我國(guó)憲法是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。憲法在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中居于核心地位。(3)我國(guó)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度。(4)憲法是實(shí)現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同、凝聚社會(huì)共識(shí)、促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是維系一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚力的根本紐帶。39、(1)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生要提高信息獲取能力，加強(qiáng)信息辨識(shí)能力，增進(jìn)信息應(yīng)用能力，使網(wǎng)絡(luò)成為開(kāi)闊視野、提高能力的重要工具。(2)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明自律。首先，進(jìn)行健康網(wǎng)絡(luò)交往。其次，自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。(3)營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。大學(xué)生要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序，帶頭引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。40、(1)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解。(2)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也表現(xiàn)為對(duì)理想的不懈追求。(3)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，亦表現(xiàn)為對(duì)品格養(yǎng)成的重視。五、論述題41、新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代脈搏，迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng)，勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者，將弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神貫穿于實(shí)踐中、體現(xiàn)在行動(dòng)上。(1)樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)。大學(xué)生要增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感，要